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(共21張PPT)
伯牙鼓琴
文字游戲：
說(shuō)出描寫(xiě)自然風(fēng)光的ABCC類(lèi)型詞，例如“春雨綿綿”。
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春雨綿綿
清風(fēng)徐徐
楊柳依依
明月皎皎
炊煙裊裊
流水淙淙
芳草萋萋
霞光灼灼
流水潺潺
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1、自由朗讀課文。注意停頓，讀出韻味。
2、結(jié)合注釋?zhuān)苤v出故事大意。
朗讀要求：
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伯牙/鼓琴，鐘子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少頃之間，而/志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。
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故事大意：
伯牙善于彈琴，鍾子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想到高山，鍾子期說(shuō):“好啊，高峻的樣子好像泰山！”不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期說(shuō)：“好啊，洶涌的樣子好像江河！”鐘子期死后，伯牙把琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟ＵJ(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。
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俞伯牙 鐘子期
能把伯牙和鐘子期的關(guān)系讀成文中的一個(gè)詞嗎？
知音
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伯牙，姓伯，名牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢yǐng都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國(guó)途中發(fā)生的故事。
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鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。
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有理有據(jù)
如何成為知音？
1、擅彈、擅聽(tīng)——喜歡音樂(lè)，志趣相同
2、能聽(tīng)懂——心意相通
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方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少頃之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”
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湯湯乎若流水
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巍巍乎若太山
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伯牙琴藝絕倫，他肯定不止志在志在太山，志在流水，想象他還會(huì)志在哪里？
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志在（ ）。善哉乎鼓琴，
（ ）乎若（ ）！
高山也罷，流水也罷，清風(fēng)明月也罷，伯牙所念 ——
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小組合作：
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子期聽(tīng)出的只是高山流水嗎？
琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這就叫——知音。
想象，面對(duì)著自己的知音，俞伯牙會(huì)有怎樣的心情呢？會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么呢？
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伯牙與子期完成了心與心的交流，他們相約第二年中秋再來(lái)相聚。伯牙帶著淡淡的惆悵，更有滿(mǎn)心的期待與知音告別。但是，當(dāng)來(lái)年中秋到來(lái)之際，俞伯牙再去尋覓知音之時(shí)，聽(tīng)到的確是子期早已因病去世的噩耗，看到的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂?br/>15
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鐘子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，
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以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。
——《警世通言》
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憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
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恩德相結(jié)者，謂之知己；
腹心相照者，謂之知心；
聲氣相求者，謂之知音。
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伯牙/鼓琴，鐘子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少頃之間，而/志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。
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作業(yè)：
想一想，你如何看待伯牙破琴祭知音這一舉動(dòng)，寫(xiě)一寫(xiě)自己的看法。
謝謝欣賞

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