資源簡介

(共21張PPT)
教材版本：部編版
學科：語文
年級：六年級
課名：《伯牙鼓琴》
關于朋友，自古以來就有很多話題：
1，相識滿天下，知心能幾人。
2，身無彩鳳心飛翼，心有靈犀一點通。
3，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
第一課時
關于朋友的生死之交：
有不求同年同月生，但求（ ），比如：《三國演義》中的“桃園三結義”；
有可以與你同生死共患難的刎頸之交，比如：《廉頗藺相如列傳中》的廉頗與藺相如；
還有像我們一樣從小就生活在一起（ ）。
第一課時
同年同月死
總角之交
伯牙鼓琴
彈
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少（shǎo）選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯（ shāng ）乎若流水。”鍾子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為（wèi）鼓琴者。
自由讀一讀課文，注意讀準字音。
朗讀課文 掃清障礙
伯牙 鼓琴，鍾子期 聽之。方鼓琴 而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎 鼓琴，湯湯乎 若流水。”鍾子期 死，伯牙 破琴絕弦，終身 不復鼓琴，以為 世無足復為鼓琴者。
朗讀指導
紅字讀重音。
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。《荀子 勸學篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰秣”，可見他彈琴技術之高超。
人物介紹
伯牙 鍾子期
國籍 （楚國）晉國 楚國
身份 士大夫 樵夫
穿著 綢緞 布衣
了解人物
大意：
伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴，當伯牙心里想著高山時彈琴，鍾子期說“彈得好啊，像大山一樣高峻。”過了一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好啊，像流水一樣浩浩蕩蕩。”鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個詞語來形容他們兩個？
知音
1，伯牙鼓琴，志在( ),鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）。
2，伯牙鼓琴，志在( ),鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）。
3，伯牙鼓琴，志在( ),鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）。
楊柳
依依
楊柳
明月
皎皎
明月
白雪
皚皚
白雪
4，伯牙鼓琴，志在( ),鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）。
5，伯牙鼓琴，志在( ),鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）。
6，伯牙鼓琴，志在( ),鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，（ ）乎若（ ）。
清風
徐徐
清風
炊煙
裊裊
炊煙
春雨
綿綿
春雨
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
帶著伯牙激動，興奮的感受來齊讀吧
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
鍾子期死后伯牙做了什么？
在子期墓前寫下的詩：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
相傳，伯牙、鍾子期為春秋時期人，關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如:
鍾期一見知，山水千秋聞。——孟浩然 《示孟郊》
鍾期久已沒，世上無知音。——李白 《月夜聽盧子順彈琴》
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
資料袋
這篇古文所蘊含的道理是什么？
知音難得，知己難求。
伴隨著樂曲《高山流水》，融入自己所有的感受，再次朗讀課文。
背誦指導
按照順序背誦：
方鼓琴——少選之間——鍾子期死
千百年來，許多文人墨客寫下了關于友情的名言佳句。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

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