資源簡介

浙江省杭州市部分學校2024-2025學年高一下學期期末
語 文 試 題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
《雷雨》的誕生不僅奠定了曹禺在中國戲劇史上的地位，同時標志著話劇這一舶來藝術在中國有了民族品牌。歷經歲月淘洗，《雷雨》依舊有著蓬勃生命力。
《雷雨》透過中國封建社會的一個家庭，反映了一個時代的悲劇，對人性與社會有著深刻思考。其現實主義精神及內蘊豐富的人物形象賦予了劇本文本不朽的藝術生命。
《雷雨》出現前，國內話劇主要依靠翻譯外國劇本，沒有形成民族的、反映中國人生活的作品。曹禺出生于封建官僚家庭，家世顯赫，他深刻感受到：“我親自經歷的那么多令人憤懣的壞人壞事，都使我感到這個社會非改變不可。我寫《雷雨》時，已清楚地感覺到這個社會是不會長久的。”基于對生活、對周圍人，以及所處時代的真切所感，曹禺創作出了《雷雨》這個屬于中國人自己的故事。《雷雨》反映了時代，又超越時代。對于劇中所塑造的八個人物，曹禺說：“我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執，我誠懇地祈望著看戲的人們，也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們。”他認為蘩漪是最具“雷雨”性格的人，他沒有用中國傳統倫理觀念去審視，沒有以鄙夷眼光全盤否定她、批判她，而是以在當時頗有膽識的現代眼光觀照可憐的蘩漪。但是，早期人們對《雷雨》劇中人的認知受多方面影響，有局限性，簡單地將他們劃分成“非黑即白，非好即壞”。對此，曹禺在總結自己的創作心得時說：“我喜歡寫人，我愛人，我寫出我認為英雄的、可喜的人物；我也恨人，我寫過卑微、瑣碎的小人。我感到人是多么需要理解，又是多么難以理解。”《雷雨》中的人物體現了復雜的人性，到今天他們的命運依然引人憐憫，留給了世人無限的解讀空間。
如果說早期觀眾是對《雷雨》的故事感到新奇，被劇中人的命運打動，或是著迷于演員的精湛表演，那么在信息爆炸的今天，面對新時代年輕人的審美需求，《雷雨》這個熟悉的故事該怎么講，成了一個新挑戰。
20世紀90年代，導演王曉鷹大膽地排演了一版《雷雨》，為了突出詩意色彩，原作中魯大海這個角色被刪去，礦上罷工的事件也被完全剔除。王曉鷹認為一部久演不衰的名著，其強大的生命力應該表現在能隨著社會發展不斷被發掘出新內涵，能與新一代觀眾產生新共鳴，并在舞臺藝術上不斷融入現代藝術的新手法。這次改編引發了不小爭論，但為《雷雨》的創新助推了一把，且獲得了曹禺的肯定：“這是一條很艱難的道路，但很有啟發性，這能讓《雷雨》進入一個新的世界，它已經很舊很舊了。”進入新時代，超越《雷雨》原劇的改編作品層出不窮。現代舞劇《雷和雨》淡化了傳統敘事手法，以演員的肢體語言——雙人舞甚至獨白來體現角色心境。其導演王玫對蘩漪有著獨特的感觸，她極具人文關懷地從女性視角出發，解析人物內心細膩的情感世界，以獨特的敘事手法、新穎的肢體語言表現女性靈魂的痛苦與掙扎，貼合了曹禺對蘩漪的“憐憫”之情，完成了演繹經典之作的藝術探索，《雷雨》在新時代所折射出的人文價值也被觀眾重新審視。濮存昕導演的新版《雷雨》邀請了舞蹈家沈培藝來給演員們編排舞蹈動作，通過一段肢體舞蹈來表現人物的內心活動，增強了對觀眾感官和心靈的沖擊力。此外，年輕侍萍形象首次出現在舞臺上，周萍當著觀眾開槍自殺，觸電的情節發生在臺前，尾聲時四鳳、周萍、周沖三個死去的年輕人站起來，轉身，撐起油紙傘擁著三位老人走向遠方……這些二次創作的細節在舞臺上激發了悲傷、詩意的審美想象。
經典的傳承發展歷程也并非一帆風順。80年代始，主創人員在排演《雷雨》時力求在劇本的時代氣息、人物性格、主題上下功夫，但總體還是將《雷雨》表現為“社會問題劇”。曹禺曾說：“《雷雨》不是社會問題劇，是反映人性的一首戲劇詩。”當人們重新認識到曹禺的出發點和落腳點是寫人時，《雷雨》的創作開始投向“對人性不懈探尋”這一更廣闊的主題。通過幾十年、幾代人的反復重排與解讀，《雷雨》的創作不斷向劇本文本的主題貼近。
前幾年，曾有觀眾在觀看《雷雨》演出時笑場，這引發了大家的熱烈討論。其實，《雷雨》的笑場過去就一直存在，其中一些是設計出來的效果，也有一些是因為表演、節奏沒有及時根據時代審美作出調整。笑場還與現代人對《雷雨》的深刻性，對時代背景、人物命運的認識和理解不夠有關，這也說明經典的傳承并非一成不變，需要按照時代特點將全新的理解和表達傳遞出來，再進行創造性轉化。值得欣慰的是，在今天，觀演雙方都可以正確地面對、理解笑場的現象。主創人員不再感到困惑、生氣，觀眾也不會因此而“棄劇”。正是在長期的舞臺實踐中，在觀和演的不斷磨合下，經典作品才得以磨礪，進而迸發出了恒久的光芒。
需要注意的是，主創人員在不斷探索新形式的同時需要把握分寸。當今，一些演出走捷徑、求“出圈”，邀請明星短暫出演，只為博取一時流量，不能保證劇目質量和演出可持續性，反而影響了作品的生命；一些作品在舞臺上過度運用科技手段炫技，空有形式卻失了人物和內容，讓觀眾看得一頭霧水；還有一些創作“爆改”經典，想要制造情懷，引起“回憶殺”，卻全然不顧文化內涵，最終“改爆”了經典。
在互聯網時代，如何鑄就更多叫得響、傳得開、留得住的舞臺藝術經典？《雷雨》90年來的傳承發展歷程仍具有借鑒意義。
（摘編自戴晨《〈雷雨〉：何以傳承九十年》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．曹禺未囿于傳統倫理評判框架，以超越時代的現代意識去塑造蘩漪這個充滿矛盾的角色，展現了對人性的深刻理解。
B．把周樸園認定為壞人，把魯侍萍認定為好人……如此簡單劃分《雷雨》中的人物是不正確的，體現出認知的局限性。
C．融入舞蹈因素，通過肢體語言表現劇中人物豐富的心理活動，這是進入新時代以來人們改編《雷雨》的主要手法。
D．很長一段時間以來，主創人員基本上把《雷雨》理解為“社會問題劇”，但這并不符合曹禺創作《雷雨》的本來意圖。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．曹禺的出身使他對當時社會有著深刻、真切的感受，這對《雷雨》的創作產生了重要作用。
B．從《雷雨》的傳承歷程看，新時代年輕人更關注的是經典作品的審美表達，而不是經典本身。
C．改編經典引發爭議是正常現象，但不能走捷徑博流量、不能過度運用科技手段是毋庸置疑的。
D．有人評價：“虧了《雷雨》，我才相信中國確乎有了近代劇。”從材料看，這個評價是中肯的。
3．下列對材料論證的相關分析，正確的一項是（ ）
A．文章開宗明義，點明了《雷雨》的重要地位和重大意義，這也是文章的論述重點。
B．文章多處引用曹禺本人的原話，都有助于讀者理解《雷雨》主題，增強了說服力。
C．文章以觀眾觀看《雷雨》演出時笑場為例，論證經典的改編需要把握分寸的觀點。
D．文章列舉當今探索新形式存在的弊端，凸顯了《雷雨》傳承發展歷程的借鑒意義。
4．請根據下面《雷雨》中魯侍萍的臺詞，從魯侍萍的形象特點這個角度，談談你對材料中“《雷雨》反映了時代，又超越時代”這句話的理解。
魯侍萍 （大哭起來）哦，這真是一群強盜！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？
周萍 你是誰？
魯侍萍 我是你的——你打的這個人的媽。
5．《雷雨》至今依舊有著蓬勃的生命力，這和作者曹禺、導演及其他主創人員都有密切的關系。請根據材料簡要概括他們各自所起的作用。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
春秋引
鮑十
一
①平原上春氣浮動，春氣正漸漸變得粉紅；平原展開，等待一個輝煌的時刻。
這時，二根在推一扇朝南的門板。他寬大的手掌，同時推出了一陣悠長粗糙的聲響。伴著這陣聲響，門扇大開。
現在二根跨出了第一只腳，他立刻覺得眼前有一團紅色跳蕩了一下。他一怔，就站住了。他一腳門里一腳門外的架勢無疑有點可笑。當他跨出第二只腳時，已經覺得滿世界都是紅色的了。
好濕的一顆太陽！
今日，他拿了一把鍬。
在二根走出院子之后，他看見朝陽下的村子似乎還是昨天的樣子。他還看見有幾個像他一樣的男人，也像他一樣正在走出屋門或走出院落。門聲此起彼伏……幾個男人一邊招呼著已經慢慢地聚在了一處。幾個男人竟然都扛著一樣的家什。
“也平平地去？”這時，茂叔瞅著二根說。
“平平地，春起了呀！”二根說。
②現在，四十歲的二根已經走在村外的大路上。四十歲的二根還很結實。四十歲的二根正是好時候呢！……日光正在由紅變白，并逐漸顯出溫熱。漸白的日光使平原越來越開闊越來越干凈了。
平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢著白色的日光。
今天，二根穿了一件黑色夾襖，褲子是藍色的，鞋是那種從供銷社買來的六元九角錢一雙的農田鞋，沒戴帽子。二根的頭發很茁壯，有一點點亂的頭發里現在正彌漫著太陽的光輝。
此時田地一片寂靜。
現在，二根開始干活兒。寂靜的平原上就響起了乒乒乓乓的挖土聲。二根寬厚結實的身體上，正處處沾滿著陽光的粉末。二根感覺到了鐵锨插進潮濕的土里所產生的摩擦和阻力，當他把土掘起來的時候，那嶄新的油黑油黑的冒著潮氣的土也沾上了陽光的粉末。
平原響徹鳥叫。
鳥叫聲繼續響著。這時二根抬起了眼睛。于是他看見了鳥，成群的鳥，它們正在陽光里上下翻飛，它們展開的翅膀被陽光照得透亮兒透亮兒的。它們飛行的樣子歡快而優美。
一會兒，平原上又響起乒乒乓乓的挖土聲了。我們知道，挖土聲會一直響下去。
二
當二根再次跨出屋門的時候，甚至吃了一驚：窗前的菜園早已滿滿當當。似乎這是一夜之間的事，他發覺自己竟然絲毫沒有注意這些辣椒、向日葵都是怎樣長大的。
事實上現在已是秋天。只一搭眼，就看得見，在辣椒、胡蘿卜、向日葵的莖葉上，處處散布著一粒一粒、一片一片的白色霜花。
此刻，太陽正在升起。而霜花的融化又十分迅速。我們都沒有親眼看見它們蜷曲、扭動、伸展的過程。其實這僅僅是眨眼之間的事，還沒等我們緩過神兒來，霜花早已消失，仿佛是一種升華，露珠兒正沿著莖葉在低處向一起凝聚。
二根握鐮在手。遠遠地，他瞥見了今天的正在上升的太陽。
在二根走出院門的同時，翠蘭正好跨出了屋門，她急匆匆地在門后拿起了另一張鐮，也跨出了院門。而在二根和朋余、王樹還有茂叔等蹲在一處打招呼吸時，翠蘭已經站在二根身后整理頭上艷艷的頭巾。
現在的情景是這樣的：二根握了一張鐮，走在前邊，與他相距三米左右，翠蘭也握了一張鐮，跟在身后。這讓人想起當年他們一起到公社去領結婚證的情景來。③那時就是這樣：他們一個在前，一個在后，相距三米左右，而且始終保持著這個距離，他快走，她也快走，反之也是如此，全憑一種感覺。
秋天和春天畢竟不同了。在大路兩側，無邊的平原已經變成無邊的青紗帳了，走在青紗帳里，二根有一種很踏實的感覺。
現在他說：“干吧！”
他這樣說是因為他知道翠蘭已經來到身邊，雖然他不曾回頭，他甚至知道她此時準是又在整理頭巾。頭巾甚是鮮艷。
說干就干。
他們先割玉米。他們一共有十五畝地，其中十畝是玉米，還有二畝谷子和三畝高粱。
二根是一個優秀的農民，他揮動鐮刀，鐮刀一閃一閃。他揮鐮時姿態優美，并且每一下都落點準確。在他揮鐮時，可以看見他手臂上的肌肉在絳紫色的皮膚下一上一下地滑動……玉米的莖葉掛滿了露珠兒，所以，每當鐮刀揮過去時，露珠兒頓時便被震得飛散開來。
現在只聽見“咔嚓咔嚓”的響聲了。
在咔嚓咔嚓的聲響里，日光已經越來越強。
玉米、谷子、高粱。他知道今年的收成不錯。現在，二根開始想象莊稼上場以后的情形：玉米粒是黃燦燦的，谷粒也是黃燦燦的，高粱卻顯得暗紅……
“咔嚓咔嚓”。
“唰啦唰啦”。
這聲音還將響上很久。
（有刪改）
文本二：
朱郁文：雖然您的小說風格在總體上是一致的，但是細讀還是能感受到其中的差異，像《春秋引》，文字上相對就繁復一些，而且將人物行為、心理和景色（天氣）描寫以一種奇特的方式融為一體，給人一種現代派的感覺。您在構思寫作一篇小說時，如何確定它的基調？或者如何確定要傳遞一種什么樣的氛圍給讀者？
鮑十：在我個人的作品里面，我覺得寫得最好的就是《春秋引》。一個作品的產生是有背景的，還有一些潛在的因素。在寫這個作品之前我也曾想過一些高大上的問題：④盡管這個社會它在不斷變遷，生活在不斷變化，但是這個架構是永遠一樣的，比如基層它永遠是基層，農民，是整個社會的基礎。后來，我就想到要寫一篇比較有高度的、比較深刻地反映農民的小說。那怎么樣才能寫好呢，就寫他們生活的狀態。后來就越想越具體了，就想寫一個農民一生中的兩天，寫春天的一天，然后再寫秋天的一天，就用這兩天把他的一生呈現出來，最終構思的時候就是這樣。寫的時候就不能用寫實的方式來寫，只能是大的抽象，小的具象，用這種方式來表達，最后就找到了現在這個方式。
（節選自《鮑十訪談錄》）
6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說標題意蘊豐富，“春秋”點出小說所截取的特定時節，即春與秋，“引”原屬于樂府詩的體裁，用在此處增添了文章的古樸韻味。
B．兩小節的結尾處“挖土聲會一直響下去”“這聲音還將響上很久”運用象征手法，暗示農民世代重復的勞作生活，充滿無奈與悲愴。
C．不同于《林教頭風雪山神廟》張弛有度、波瀾起伏的敘述節奏，本文弱化情節，以散文化的筆觸，描繪了詩意美好的鄉村生活圖景。
D．在“供銷社”“公社”的年代背景下，頻繁使用“現在”“這時”“此時”進行敘述，削減了小說和讀者之間的時間隔膜，增強了在場感。
7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．句子①中“浮動”賦予春氣以流動的質感，將抽象的季節氣息具象化，“漸漸變得粉紅”描摹出春日清晨太陽初升的情態。
B．句子②三次強調“四十歲的二根”，運用反復的手法，突出了二根正值壯年，富有生命力，為后文描寫他的勞作做了鋪墊。
C．句子③中“全憑一種感覺”強調二人的默契，“始終保持著這個距離”則體現出二人受現代觀念影響在婚姻中刻意保持獨立空間。
D．句子④內蘊豐富，既表達了對農民群體的贊美，也傳達出對農民群體的深切關懷，呼吁社會在變遷中重視基層民眾的生存與發展。
8．文本一中大量的景色描寫，有怎樣的作用？
9．文本一是如何踐行文本二所說的“大的抽象，小的具象”這一理念的？請簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
世祖建武二十三年，王扈栗遣兵乘箄船南攻鹿茤①。鹿茤民弱小，將為所擒。會天大震雷，疾風暴雨，水為逆流，箄船沉沒，溺死者數千人。后扈栗復遣六王攻鹿茤。鹿茤王迎戰，大破哀牢軍，殺其六王。哀牢人埋六王。夜，虎掘而食之。哀牢人驚怖，引去。扈栗懼，謂諸耆老曰：“哀牢略徼，自古以來，初不如此。今攻鹿茤，輒被天誅，中國有受命之王乎，是何天佑之明也？漢威甚神！”二十七年，遣使詣越巂太守愿帥種人歸義奉貢世祖納之以為西部屬國。
平帝末，梓潼文齊為益州太守。公孫述時，據郡不服。光武稱帝，以南中有義。益州西部，金、銀、寶貨之地，居其官者，皆富及十世。孝明帝初，廣漢鄭純獨尚清廉，毫毛不犯。夷漢歌詠，表薦無數。上自三司，下及卿士，莫不嘆賞。明帝嘉之，因以為永昌郡，拜純太守。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時，蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學，漸遷其俗。
（節選自《華陽國志·南中志》，有刪改）
材料二：
古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安。今之為政者，身享其安，而貽百姓以勞。己勞則民逸，已逸則民勞，此必然之理也。憚一己之勞，而使闔境之民不靖，仁人君子其忍爾乎？昔子路問政，而圣人告以“先之勞之”，“無倦”。嗚呼！此真萬世為政之格言也歟！
或問：“遠方獠民，巢居溪洞，猛不能詟②，寬不能懷，喜則人，怒則獸，欲宣朝廷德澤，若之何而可？”余曰：“物之兇狠，無虎狼若也，然使之左右前后，惟吾之聽者，得乎制之之術也。夫克剛莫若柔，治繁莫如簡。且彼之所以反側不恒③者，亦必有由矣。或貪其財，或蹙其境，或俘其子女，或蔑其官屬，以致蟻結蜂屯，肆其酷毒。茍安之而不擾，外之而無所事，雖欲忿然，無自而發。政使或爾，但嚴守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣。況彼兵一動，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥散矣。由是而論，安靜不競者為上，恬無所求者次之，邀功生事，妄開邊釁，斯為下矣。”官于遠方者，尚鑒于茲。
（節選自張養浩《三事忠告》，有刪改）
【注】①鹿茤：古代西南少數民族名，與漢朝關系密切，是漢朝的“附塞夷”。②詟：懼怕。③反側不恒：反復無常。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
遣使A詣B越巂太守C愿帥D種人E歸義奉貢F世祖G納之H以為西部屬國。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．為所，表示被動，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的“為所”用法相同。
B．居，當、擔任，和《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“居”意思不同。
C．之，賓語前置的標志，和《燭之武退秦師》中“行李之往來”的“之”用法不同。
D．治，治理，與《諫逐客書》“舉地千里，至今治強”的“治”意思相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．世祖建武年間，哀牢王扈栗兩次攻打鹿茤失敗，不僅因天災溺亡數千人，還遭遇六王被殺且尸身被虎食的變故。
B．張養浩認為，即使兇狠如虎狼亦能用妥當的方式將其制服，同樣，治理邊民只要選對方法，亦可取得很好的效果。
C．貪圖邊民的財物，侵占其土地，擄掠其子女，輕慢其官員僚屬，這些行為都有可能導致他們聚集起來進行抗爭。
D．張養浩認為，邊民一旦興兵，當地守官沒有上級的命令就坐視不理，不敢上前應戰，等到被追趕襲擊時只能四散逃避。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學，漸遷其俗。
（2）憚一己之勞，而使闔境之民不靖，仁人君子其忍爾乎？
14．材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導的為官理念有哪些契合之處？請結合材料簡要分析。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成各題。
冬至日遇京使發寄舍弟①
杜 牧
遠信初憑雙鯉去，他鄉正遇一陽生②。
尊前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄。
旅館夜憂姜被③冷，暮江寒覺晏裘④輕。
竹門風過還惆悵，疑是松窗雪打聲。
[注]①此詩為杜牧居江南時所作。②一陽生：冬至日。③姜被：后漢姜肱與兄弟常共被而眠。④晏裘：春秋齊相晏嬰以節儉力行著稱，著布衣鹿裘以朝。
15．下列對本詩的分析，不正確的一項是（ ）
A．首聯中“雙鯉”代指書信，首聯交代了寫作的緣由、時間和地點。
B．頷聯中“尊前”意思是“在皇帝面前”，“輦下”指皇帝的身邊，也指京城。
C．這首詩中“惆悵”二字可看作全詩的詩眼，將牽掛之情推向高潮。
D．這首詩層層推進，深沉感人，充滿了濃濃的人情味，是一首絕佳詩作。
16．這首詩表達了詩人哪些思想感情 請結合全詩簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中，“ ， ”兩句表達了要以周公為榜樣、像周公一樣尊賢重士的意思。
（2）杜甫《登高》中，“ ， ”兩句感嘆自己備嘗艱難潦倒之苦，白發日多，因病戒酒。
（3）李煜《虞美人》中，詞人借東風和明月這些宇宙永恒之物直接抒發亡國之恨的兩句是“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
朱光潛先生在談到審美態度時，曾以古松作比喻，說人們對待古松有三種態度：古松是什么樣的松樹，有多少年份了，這屬于科學的態度；古松有什么樣的用處，這是功利的態度；用欣賞的眼光來看待古松，發現古松是一種美的形式，能給人帶來美的享受， （1） 。在審美態度中，古松成了表現人情趣的意象或者形象。
其實，在中國美學和藝術觀念中，存在著與以上三種態度都不同的第四種態度：它當然 （2） ，但也不是以審美的眼光看待古松，發現它如何美，如何符合形式美感，時間的年輪引起人如何的聯想，等等，而在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與我生命相關的宇宙。我來看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄霧里，古松一時間“活”了起來，古松成了一個瞬間形成的意義世界的組成部分，我的“發現”使古松和我、世界成了息息相關的生命共同體。
這第四種態度可以說是一種“生命的態度”，之所以說它是“生命的態度”，是因為它的核心是將世界（包括我與外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創造一個獨特的生命境界。
18．下列各句中的引號，與文中畫波浪線句子中的引號作用相同的一項是（ ）
A．在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。
B．如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”
C．在中世紀的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。
D．別里科夫是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲。
19．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
對我而言，開端，是北京的一個普通四合院。我站在炕上，扶著窗臺，透過玻璃看它。與世界最初的相見就是這樣，簡單，但印象深刻。復雜的世界尚在遠方，或者，它就蹲在那安恬的時間四周，看一個幼稚的生命慢慢睜開眼睛。
……
我蹣跚地走出屋門，走進院子，一個真實的世界才開始提供憑證。太陽曬熱的花草的氣味，太陽曬熱的磚石的氣味，陽光在風中舞蹈、流動。西番蓮顧自開著碩大的花朵，蜜蜂在層疊的花瓣中間鉆進鉆出，嗡嗡地開采。蝴蝶悠閑飄逸，飛來飛去，悄無聲息仿佛幻影。天上，或者是云彩里，有些聲音，有些縹緲不知所在的聲音——風聲？鈴聲？還是歌聲？說不清，很久我都不知道那到底是什么聲音，但我一走到那塊藍天下面就聽見了他，甚至在襁褓中就已經聽見他了。那聲音清朗，歡欣，悠悠揚揚，不緊不慢，仿佛是生命固有的召喚，執意要你去注意他，去尋找他、看望他，甚或去投奔他。
我邁過高高的門檻，艱難地走出院門，走向東邊的朝陽，走進西邊的落日。東邊和西邊都不知通向哪里，都不知連接著什么，唯那美妙的聲音不驚不懈，如風如流……
20．畫橫線部分連用三個問句，在表達上有什么效果？請簡要分析。
21．文中畫波浪線的句子如改為：“那清朗、歡欣、悠悠揚揚、不緊不慢的聲音，仿佛是生命固有的召喚，執意要你去注意、尋找、看望甚或去投奔他。”語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
六、作文
22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
馬克思深刻洞察歷史發展的規律，從紛紜復雜的社會現象中抽絲剝繭，發現了資本主義的深刻矛盾和無產階級的歷史使命，并自覺承擔起創建革命理論、領導革命實踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，“為天下人謀永福”，不惜犧牲個人幸福，舍生忘死，視死如歸。語文必修下冊第五單元的文章展現了革命導師和革命先烈對時代使命的深刻理解，表現了他們將個人抱負與時代要求相結合的人生選擇。
近期我校即將開展以“抱負和使命”為主題的演講比賽，以上材料對實現中華民族偉大復興的中國夢有何啟發？請你作為參賽選手，寫一篇演講稿。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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參考答案
1．C 2．B 3．D 4．①魯侍萍痛罵兒子周萍“這真是一群強盜”，想承認自己的真實身份但又改口，這體現了魯侍萍的清醒剛烈，她和兒子周萍的尖銳沖突反映了當時的社會現實，這說明《雷雨》反映了時代。②作為母親，魯侍萍痛罵兒子周萍，但又對三十多年未見的周萍有著深深的母愛，這種又愛又恨的情感體現了復雜的人性，這種復雜的人性是超越時代的。 5．①曹禺：創作出具有深刻人性洞察和時代意義的劇本，奠定作品的思想藝術基礎；通過現實主義手法塑造復雜人物形象，賦予劇本永恒的藝術價值。②導演：在尊重原著的基礎上進行創新改編，如王曉鷹刪減情節突出詩意，王玫用現代舞表現女性心理，濮存昕加入舞蹈增強表現力，使作品與時俱進，煥發出新的生命力。③其他主創人員：在演出實踐中反復重排和解讀，對《雷雨》主題的理解越來越貼近曹禺的創作本意，能夠緊跟時代進行創造性轉化。
【導語】這篇材料以《雷雨》90年傳承為切入點，展現了經典戲劇的永恒魅力與當代挑戰。文章通過三重維度展開：文本價值：強調曹禺突破傳統倫理框架，以悲憫視角刻畫復雜人性，使作品兼具時代性與超越性；舞臺創新：列舉王曉鷹、王玫等導演的改編實踐，體現經典通過形式創新與新時代對話；傳承反思：辯證指出改編需平衡藝術探索與文化內核，警惕流量化、技術化的異化風險。全文以《雷雨》為樣本，探討了經典文藝作品在當代語境下的生存邏輯與創新路徑。
1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
C.“這是進入新時代以來人們改編《雷雨》的主要手法”錯誤，原文第五段寫了導演王玫、濮存昕改編《雷雨》時融入了舞蹈因素，但這只是舉例，由此并不能得出其是“主要手法”的結論。
故選C。
2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
B.“更關注的是經典作品的審美表達，而不是經典本身”錯誤，根據原文可知，在新時代改編《雷雨》時要融入符合新時代年輕人審美需求的新手法，但由此并不能得出“新時代年輕人更關注的是經典作品的審美表達”這個結論。
故選B。
3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
A.“這也是文章的論述重點”錯誤，文章的論述重點不是“《雷雨》的重要地位和重大意義”，而是“歷經歲月淘洗”，《雷雨》“依舊有著蓬勃生命力”的原因；
B.“都有助于讀者理解《雷雨》主題”過于絕對，如文中第五段的引用“這是一條很艱難的道路，但很有啟發性，這能讓《雷雨》進入一個新的世界，它已經很舊很舊了”是對導演改編《雷雨》時融入了新手法的肯定；
C.“論證經典的改編需要把握分寸的觀點”錯誤，作者引用該例子論證的應是“經典的傳承并非一成不變，需要按照時代特點將全新的理解和表達傳遞出來，再進行創造性轉化”。
故選D。
4．本題考查學生理解句子含義的能力。
①魯侍萍面對兒子周萍的冷漠與暴力，痛斥其為“一群強盜”，并在試圖相認時因現實阻礙而改口（“你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子”）。這一場景映射了20世紀初中國封建社會的矛盾：周萍作為資產階級少爺，與代表底層勞工的魯大海（魯侍萍之子）爆發沖突，本質是封建資產階級與工人階級的對立。魯侍萍的憤怒不僅源于母子親情，更源于對階級壓迫的本能反抗，體現了當時社會變革前夕的階級割裂。
②魯侍萍痛罵周萍的暴行，卻仍難掩內心對兒子的眷戀（如顫抖的語氣、欲言又止的改口）。這種“恨其行而愛其情”的掙扎，是人類共通的母子情感悖論，無論古今，父母對子女的復雜情感都能引發共鳴。魯侍萍對周萍“又愛又恨”的情感，突破了時代局限，展現了人性的普遍性。
5．本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。
①曹禺：以自身封建家庭經歷和對時代的敏銳感知，創作出兼具時代批判性與人性深度的劇本，如通過周家悲劇揭露封建社會腐朽，體現“社會非改變不可”的現實思考。突破傳統倫理視角，以悲憫情懷刻畫復雜人性（如蘩漪的反抗與掙扎），賦予角色超越時代的解讀空間，使劇本成為“反映人性的戲劇詩”。
②導演：創新改編激活經典：
王曉鷹：刪去魯大海及罷工線，突出詩意色彩，以現代手法挖掘新內涵，獲曹禺肯定為 “艱難但有啟發性”的探索。
王玫：以現代舞劇《雷和雨》弱化敘事，通過肢體語言聚焦女性內心（如蘩漪的靈魂掙扎），貼合原著“憐憫”基調，重塑人文價值。
濮存昕：引入舞蹈動作、調整舞臺細節（如年輕侍萍形象、周萍開槍自盡），以視覺沖擊強化情感張力，適配當代審美。
③其他主創人員：80年代后從“社會問題劇”轉向“人性探尋”，通過反復重排與解讀，逐步回歸曹禺“寫人”的核心意圖。在舞臺實踐中回應時代需求，如調整表演節奏應對觀眾笑場，平衡經典內核與現代表達，使作品在磨合中迸發恒久光芒。
6．B 7．C 8．①選取了春日陽光、平原、鳥叫及秋日霜花、青紗帳等典型鄉村景色，描繪了寧靜而充滿生機的田園風光。
②春日景色襯托二根內心的純凈與對生活的熱愛，秋日景色烘托其收獲的喜悅與內心的踏實。
③景色描寫和人物勞作相融合，體現農民順應自然節奏，與自然和諧共生。
④增強小說的詩意美，讓讀者感受到勞動是美的。
⑤景色描寫和人物的活動交叉進行，舒緩了小說的敘事節奏。 9．①在文本一中，“大的抽象”表現為對農民生活進行抽象概括（宏觀），“小的具象”表現為對具體場景和細節進行生動描繪（微觀）。
②“大的抽象”表現為以二根（夫婦）在春天的一天和秋天的一天的勞作為代表，抽象出農民這一群體在社會不斷變遷的背景下，年復一年春種秋收、穩定不變的生活方式（反映出農民群體在社會架構中的穩定地位）。
③“小的具象”表現為對二根外貌肖像的細致描繪，對他春天平地和秋天割玉米的勞動場景的具體描摹，對二根心理的具體描繪，這些描寫增強了藝術感染力。
【導語】《春秋引》以春、秋兩日為切片，通過二根的勞作日常，凝練呈現農民的生命狀態。文本一以詩化語言將自然景象（日光、霜花、鳥群）與人物動作（推門、揮鐮）交融，營造出靜謐而蓬勃的鄉土意境，弱化情節而強化氛圍。文本二揭示創作意圖：以“大的抽象”（農民永恒的社會角色）與“小的具象”（兩天中的細節）結合，賦予平凡勞作以象征意義，既寫實又超越寫實，形成現代派的美學張力。
6．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。
B.“暗示農民世代重復的勞作生活，充滿無奈與悲愴”錯，結尾“挖土聲會一直響下去”“這聲音還將響上很久”并非表達“無奈與悲愴”，而是通過重復的勞作聲響，體現農民與自然節奏的契合，以及對土地的熱愛和生命的堅韌，基調是平實而莊重的，而非消極悲愴。
故選B。
7．本題考查學生理解文中重要句子的能力。
C.“體現出二人受現代觀念影響在婚姻中刻意保持獨立空間”錯誤。由“這讓人想起當年他們一起到公社去領結婚證的情景來”可知，“相距三米左右”的細節是特定時代背景下青年男女在公開場合的含蓄表現，并非“受現代觀念影響”。文中強調“全憑一種感覺”，更多體現的是二人無需言說的默契，以及傳統婚戀模式中自然流露出的羞澀與莊重，而非“刻意保持獨立空間”。
故選C。
8．本題考查學生分析理解文中環境描寫的作用的能力。
①由“平原上春氣浮動，春氣正漸漸變得粉紅”“黑色的平原上正漫溢著白色的日光”“霜花早已消失……露珠兒正沿著莖葉在低處向一起凝聚”可知，文本一精選春日的、白色日光、飛翔鳥群，秋日的霜花升華、露珠凝聚、青紗帳等鄉村特有景致，以細膩筆觸勾勒出四季流轉中寧靜而充滿生機的田園風光，如同一幅色彩明麗的水彩畫，為故事鋪設了詩意盎然的背景，讓讀者直觀感受鄉村自然之美。
②春日“它們飛行的樣子歡快而優美”“它們展開的翅膀被陽光照得透亮兒透亮兒的”的明麗場景，與二根“正是好時候呢”的壯年活力相呼應，由“有一點點亂的頭發里現在正彌漫著太陽的光輝”可知，陽光不僅是自然元素，更象征其內心對生活的熱愛與蓬勃生命力；秋日“二根有一種很踏實的感覺”“霜花早已消失，仿佛是一種升華”的豐饒意象，與二根“開始想象莊稼上場以后的情形：玉米粒是黃燦燦的，谷粒也是黃燦燦的”的心理契合，由“他知道今年的收成不錯”可知，豐收景色烘托出其對勞動成果的滿足與土地依賴，景隨情移，情感隨季節流轉自然流露。
③由“每當鐮刀揮過去時，露珠兒頓時便被震得飛散開來”“鐵锨插進潮濕的土里所產生的摩擦和阻力”可知，景色描寫與勞作場景深度交織：春日的挖土聲、秋日的鐮刀聲，既是勞動聲響，也是人與自然的對話節奏。“春起了呀”的感慨、順應天時收割的行為，暗示農民生活與自然節律嚴格綁定，如“日光正在由紅變白”的時間標記，體現出春耕秋收的生存智慧，暗合天人合一的哲學觀，將個體勞作升華為對自然規律的遵循。
④文中將勞動場景詩化，如“他揮鐮時姿態優美，并且每一下都落點準確”“二根寬厚結實的身體上，正處處沾滿著陽光的粉末”，由“門聲此起彼伏”可知，這些描寫將日常勞作轉化為富有韻律的生命舞蹈。景色中的“陽光”“露珠”“鳥群”不僅是自然元素，更是勞動的“舞臺燈光”，如“霜花早已消失，仿佛是一種升華”的比喻，賦予平凡勞動以神圣感，讓讀者感受到體力勞動的莊嚴與美感，突破了對農耕生活的刻板認知。
⑤文本一以“現在”“這時”等時間詞串聯勞作與景色，如“在咔嚓咔嚓的聲響里，日光已經越來越強”，在“勞作場景”與“景色變換”間形成交替節奏。由“寂靜的平原上就響起了乒乒乓乓的挖土聲→鳥叫→平原上又響起乒乒乓乓的挖土聲了”的結構可知，景色描寫如同敘事的“呼吸間歇”，既避免了單純勞動描寫的單調，又通過自然時間的流動（如日光強弱、霜花融化速度）暗示勞作的持續性，使敘事在“動（勞作）”與“靜（景色）”之間獲得舒緩韻律，符合散文式小說的抒情特質。
9．本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術特色的能力。
①文本二提到“寫一個農民一生中的兩天，寫春天的一天，然后再寫秋天的一天，就用這兩天把他的一生呈現出來”，文本一中二根夫婦的春種秋收正是這一構思的實踐。由“他還看見有幾個像他一樣的男人，也像他一樣正在走出屋門或走出院落”“‘也平平地去？’這時，茂叔瞅著二根說”可知，二根不是孤立的個體，而是“茂叔”“朋余”“王樹”等農民群體的縮影。作者通過一對農民夫婦的日常勞作，抽象出整個農民階層“年復一年春種秋收”的生存狀態，暗合文本二“基層它永遠是基層，農民，是整個社會的基礎”的深層主題。
②由 “二根穿了一件黑色夾襖，褲子是藍色的，鞋是那種從供銷社買來的六元九角錢一雙的農田鞋”“他手臂上的肌肉在絳紫色的皮膚下一上一下地滑動”可知，文章對二根的衣著、肌肉線條等細節的精確描寫，使人物形象如在眼前，具有強烈的現實質感。春日“鐵锨插進潮濕的土里所產生的摩擦和阻力”“土也沾上了陽光的粉末”，秋日“露珠兒頓時便被震得飛散開來”“咔嚓咔嚓的聲響”，這些對勞作動作、觸覺、聽覺的細膩刻畫，讓讀者仿佛置身田間，感受到泥土的濕度、鐮刀的重量，增強了場景的代入感。由“好濕的一顆太陽！”“二根有一種很踏實的感覺”可知，文中雖未大量直接描寫心理，但通過二根對陽光的感受、對青紗帳的依賴等細節，含蓄展現了農民對土地的深厚情感，使抽象的“農民與土地的關系”轉化為可感知的心理體驗。
③文本一以二根夫婦的兩天勞作（具象），映射農民群體的一生（抽象）；以平原上的日光、霜花等具體景物（具象），象征自然與生命的永恒循環（抽象）。如“平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢著白色的日光”，黑色平原是具體的土地，而“日光”則抽象為希望與生命力的象征。這種“大處著眼群體命運，小處著手細節刻畫”的寫法，既避免了空洞的概念化表達，又超越了瑣碎的生活記錄，實現了文本二所說的“大的抽象，小的具象”的藝術融合。
10．CFH 11．D 12．D 13．（1）蜀郡的王阜擔任益州太守，治理教化的效果特別突出，開始興辦文化教育，逐漸改變當地的風俗。
（2）害怕自己辛勞，卻使得整個轄區的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？ 14．①重視民生：鄭純通過合理賦稅讓百姓安居樂業，王阜促進文化發展以改善民俗，與材料二倡導官員“身任其勞，而貽百姓以安”契合，體現了官員要讓百姓生活安定的理念。
②清正廉潔：材料一中的鄭純清正廉潔，不貪圖財物，與材料二官員“恬無所求”契合，強調官員應摒棄私欲，實現長治久安。
③柔性管理：鄭純輕徭薄賦的政策和王阜教化當地百姓的事例，與材料二提出的“克剛莫若柔”契合，體現了以柔克剛的為官理念。
【導語】這篇文言文閱讀材料通過兩則文本，展現了古代邊疆治理的智慧。材料一以史實呈現，通過哀牢歸附、文齊治益州、鄭純清廉等案例，體現“以德服人”的懷柔政策；材料二則以議論為主，提出“克剛莫若柔”的治理理念，強調官員應“身任其勞”。兩則材料共同體現了儒家“仁政”思想在邊疆治理中的實踐——以德化民、簡政安民、廉潔自律。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：扈栗派遣使者到越巂太守那里，表示愿意率領本族百姓歸降漢朝進獻貢物。光武帝接受了他們的請求，在益州西部設立了屬國。
“使”既是“遣”的賓語又是下句主語，“詣”是謂語，“越巂太守”是“詣”的賓語，語意完整，其后斷開，即在C處斷開；
“愿”是謂語。“帥種人歸義奉貢”是其賓語，意思完整；“世祖”是下句主語，其前停頓，所以在“貢”后F處斷開；
“世祖納之”，主謂賓完整，“之”后斷開，即在H處斷開。
故選CFH。
11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。
A.正確。均為“表示被動”。句意：即將被哀牢軍擒獲。/你們這些人都將被俘虜。
B.正確。當、擔任；/囤積、儲存。句意：擔任那里官職的人。/抬高它的價格，儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。
C.正確。助詞，賓語前置的標志；/助詞，主謂之間，取消句子獨立性。句意：聽從指揮。/出使的人來來往往。
D.錯誤。意思不同。治理；/社會安定。句意：治理繁雜的事務莫過于采用簡約的方式。/攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。
故選D。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“當地守官……等到被追趕襲擊時只能四散逃避”錯誤。由原文“況彼兵一動，守土者非有上命，坐視而不敢前，比許追襲，則已雉兔逃而禽鳥散矣”可知，原文是說在守官被允許追擊時，邊民早已逃之夭夭。
故選D。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“為”，擔任；“尤異”，特別突出；“遷”，改變。
（2）“憚”，害怕；“靖”，安定、平安；“其……乎”，難道……嗎，怎么……呢。
14．本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。
①由材料一“純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時， 蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學，漸遷其俗”可知，鄭純通過合理賦稅讓百姓安居樂業，王阜促進文化發展以改善民俗。由材料二“古之為政者，身任其勞，而貽百姓以安”可知，古代那些治理政事的人，自身承擔著辛勞，卻留給百姓安寧的生活。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導的為官理念都重視民生。
②由材料一“廣漢鄭純獨尚清廉，毫毛不犯”可知，鄭純清正廉潔，不貪圖財物。由配料二“政使或爾，但嚴守己界，恬不與校，久而彼自馴伏矣”可知，強調官員應摒棄私欲，實現長治久安。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導的為官理念都重視清正廉潔。
③由材料一“純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以為常賦，夷俗安之。章帝時， 蜀郡王阜為益州太守，治化尤異，始興文學，漸遷其俗”可知，鄭純實行輕徭薄賦的政策和王阜教化當地百姓。由材料二“夫克剛莫若柔，治繁莫如簡”可知，強調以柔克剛的為官理念。所以，材料一所舉邊疆官員事例與材料二所倡導的為官理念都重視柔性管理。
參考譯文：
材料一：
光武帝建武二十三年，哀牢王扈栗派遣軍隊乘坐竹筏向南攻打鹿茤。鹿茤的百姓勢力弱小，即將被哀牢軍擒獲。恰逢天上突然響起巨大的雷聲，狂風暴雨大作，河水因此逆流，竹筏沉沒，淹死的人有好幾千。后來扈栗又派遣六王攻打鹿茤。鹿茤王迎戰，把哀牢軍打得大敗，殺死了哀牢的六王。哀牢人埋葬了六王。到了夜里，老虎刨開墳墓吃掉了他們的尸體。哀牢人驚慌害怕，連夜退走。扈栗很害怕，對各位年長且有威望的人說：“哀牢國侵擾漢朝邊境，自古以來，從來不是這樣。如今攻打鹿茤，馬上就遭到上天的懲罰，難道漢朝有承受天命的君主嗎？上天的庇佑為什么這樣明顯呢？漢朝的威嚴太神奇了！”建武二十七年，扈栗派遣使者到越巂太守那里，表示愿意率領本族百姓歸降漢朝進獻貢物。光武帝接受了他們的請求，在益州西部設立了屬國。
漢平帝末年，梓潼人文齊擔任益州太守。公孫述（割據稱帝）的時候，（文齊）占據益州郡不服從（公孫述）。光武帝劉秀稱帝后，認為南中地區（文齊的做法）有大義。益州西部，是出產金、銀、寶貨的地方，擔任那里官職的人，財富都能傳到十代。漢孝明帝初年，只有廣漢的鄭純崇尚清廉，絲毫不侵犯（百姓和當地的利益）。夷人和漢人都歌頌他，無數次上表舉薦他。上自三公，下到卿士，沒有不贊嘆欣賞他的。漢明帝嘉獎他，于是設置了永昌郡，任命鄭純為太守。鄭純與哀牢夷人約定，部落首領每年繳納兩領貫頭衣和一斛鹽，作為固定的賦稅，夷人的習俗（因此）得以安定。漢章帝時期，蜀郡的王阜擔任益州太守，治理教化的效果特別突出，開始興辦文化教育，逐漸改變當地的風俗。
材料二：
古代那些治理政事的人，自身承擔著辛勞，卻留給百姓安寧的生活。如今那些治理政事的人，自身享受著安逸，卻留給百姓勞苦。自己辛勞那么百姓就安逸，自己安逸那么百姓就勞苦，這是必然的道理啊。害怕自己辛勞，卻使得整個轄區的百姓不得安寧，仁人君子難道忍心這樣做嗎？從前子路詢問治理政事的方法，孔子就告訴他“自己先帶頭去做，然后讓百姓勤勞地工作”，“不要倦怠”。唉！這真是千秋萬代治理政事的格言啊！
有人問：“遠方的獠民，居住在溪邊洞穴之中，用強硬手段無法威懾他們，用寬厚政策也難以感化他們，他們高興時如同常人，發怒時卻如猛獸一般，想要宣揚朝廷的仁德恩澤，怎么做才可以呢？”我回答說：“世間兇狠的動物，沒有比得上虎狼的了，然而能讓虎狼左右前后，聽從指揮，是因為掌握了制服它們的方法。克制剛強最好的辦法是用柔和，治理繁雜的事務莫過于采用簡約的方式。況且他們之所以反復無常，也必定是有原因的。或許是有人貪圖他們的財物，或許是侵占他們的土地，或許是擄掠他們的子女，或許是輕慢他們的官員僚屬，導致他們如螞蟻、蜜蜂般聚集起來，肆意施展殘酷狠毒的手段。如果安撫他們而不滋擾，將他們視為外邦而不干涉其內部事務，即便他們想要發怒生事，也找不到由頭。即使偶爾發生沖突，只需嚴守自己的邊界，安然處之不去計較，時間長了他們自然就會馴服。何況他們一旦興兵，當地守官如果沒有上級命令，只能坐視卻不敢上前，等到允許追擊時，他們早已如雉兔般逃竄、飛鳥般四散了。由此而論，能保持安靜不挑起事端的為上策，恬淡處世無所索求的次之，而那些邀功請賞、無端挑起邊境爭端的，是最下等的做法。”在遠方為官的人，應當以這些為鑒。
15．B 16．①在寒冷的季節里，恰逢冬至日，這加重了詩人對家鄉和親人的思念，“姜被冷”“晏裘輕”表達了詩人對弟弟的關心與擔憂。
②詩人為家國之事擔憂，內心苦悶，借酒消愁，愁不能解。
③詩人客居他鄉，處境貧寒，風過竹門，雪打松窗，倍添凄涼，更顯出詩人的惆悵與孤獨。
【導語】杜牧的《冬至日遇京使發寄舍弟》通過在他鄉過冬至的情景，表達了對家鄉的思念和手足之情。詩人由寫信遠寄開始，逐層遞進地刻畫旅途中的孤寂、不適和惆悵，字里行間流露出對親人的深切掛念以及對時光匆逝的無奈，詩意深沉，情感真摯。
15．本題考查學生對詩句的理解分析的能力。
B.“頷聯中‘尊前’意思是‘在皇帝面前’”錯，“尊前” 是 “在酒樽之前”，即飲酒時。詩中說在飲酒時不能排解對家國的憂愁。
故選B。
16．本題考查學生對詩歌情感的把握能力。
①詩歌寫作時間是冬至日，冬至在古代是重要的節日，有團聚的意味，而詩人卻身處他鄉，這種節日與現實的反差加重了他對家鄉和親人的思念。“旅館夜憂姜被冷”用了后漢姜肱與兄弟常共被而眠的典故，詩人在旅館中夜晚擔憂弟弟睡覺會冷，體現了對弟弟的關心。“暮江寒覺晏裘輕”通過自己在暮江感覺到寒冷，覺得衣服單薄，聯想到弟弟可能也會受凍，進一步表達了對弟弟的擔憂。
②“尊前豈解愁家國”直接表明詩人即使在飲酒時也無法排解對家國的憂愁。詩人心中牽掛著國家的命運和家庭的情況，內心苦悶，借酒消愁卻愁不能解，體現了詩人對家國的責任感和深深的憂慮。
③詩人客居江南，“他鄉正遇一陽生”表明了其客居他鄉的處境。“竹門風過還惆悵，疑是松窗雪打聲”，寫風過竹門的聲音讓詩人惆悵，還誤以為是家鄉松窗上雪打的聲音，通過這種細膩的感受，生動地表現出詩人客居他鄉的孤獨和對家鄉的思念。風過竹門的聲音更添凄涼之感，突出了詩人的惆悵與孤獨。
17． 周公吐哺 天下歸心 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：哺，霜鬢，潦，濁，堪。
18．D 19．（1）這是審美的態度
（2）不是用科學、功利的眼光看待古松
【解析】18．本題考查學生對標點符號用法的辨析能力。
文中畫波浪線句子中的引號表示特殊含義。
A.表示諷刺或否定。
B.表示引用。
C.表示特定稱謂。
D.表示特殊含義。
故選D。
19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
（1）結合“人們對待古松有三種態度”“這屬于科學的態度”“這是功利的態度”的語境及“在審美態度中”的提示可知，此處和前三種態度是并列，和審美照應，故應填：這是審美的態度。
（2）此處第四種態度既不同于科學、功利態度（前兩種），也不同于審美態度（第三種），根據“當然”一詞，此處應先否定前兩種態度，故應填：不是用科學、功利的眼光看待古松。
20．①表現了他內心的疑惑，突出聲音的縹緲、無法辨別。
②三個問句停頓時間長，更能呈現作者用心感受聲音、思考生命的狀態。 21．
①原句把聲音的特點“清朗、歡欣、悠悠揚揚、不緊不慢”放在后面作謂語，更能突出作者對聲音特點的感受。
②在“注意他，去尋找他、看望他，甚或去投奔他”中“他”多次出現，凸顯作者對生命意義的追尋。
③原句由幾個短句構成，節奏活潑，更為靈動，更能表現充滿生機的世界給予作者的歡欣。
【解析】20．本題考查學生分析句式表達效果的能力。
①從內容角度看，文中畫橫線部分連續提出“風聲？鈴聲？還是歌聲？”三個連續的疑問，生動地展現了作者對聲音來源和性質的迷茫，也從側面突出了這種聲音的縹緲、難以捉摸，讓讀者能深切感受到作者在面對未知聲音時的那種困惑和好奇。
②從節奏角度看，連續的三個疑問句在表達上形成了較長的停頓。由此可以窺見，作者在提出這三個問句的過程中，實際上是在用心去感受那縹緲的聲音，同時也在思考聲音背后可能蘊含的生命意義。每一個問句之間的停頓，都像是作者在腦海中不斷地思索、斟酌，試圖從這神秘的聲音中找到一些線索，去理解這個真實而又復雜的世界。
21．本題考查學生分析語句表達效果的能力。
①強調重點不同：原句將聲音的特點“清朗，歡欣，悠悠揚揚，不緊不慢”單獨成句，放在后面作謂語部分。這種表達方式使讀者在閱讀時，首先聚焦于“那聲音”，隨后再逐步關注到聲音所具備的這些特點，從而更加突出了作者對這些聲音特點的獨特感受，讓讀者能更清晰地體會到作者對聲音細致入微的感知與印象。而改句將聲音特點作為定語直接修飾“聲音”，重點更多地放在了“聲音”這個整體概念上，聲音特點的呈現相對較為平淡，沒有原句那樣突出作者對聲音特點的感受。
②情感表達程度不同：原句中，“他”多次出現，指代前文所說的美妙聲音，將聲音擬人化，仿佛聲音具有了生命和情感，主動地“召喚”作者。聲音象征著一種未知卻又充滿吸引力的生命召喚，作者被這種召喚所牽引，不斷去探索、去追尋，強化了文本中關于生命探索的主題，凸顯了作者對生命意義的追尋。改句中“他”只出現一次，相比之下，對聲音擬人化的效果和對作者情感及主題的凸顯力度都有所減弱，沒有原句那樣強烈地表達出作者對聲音背后生命意義的執著追尋。
③句式特點不同：原句由幾個短句構成，短句的運用使句子的節奏更加活潑，讀起來朗朗上口，富有靈動性。這種節奏特點與前文所描繪的充滿生機的世界相契合，更好地表現了作者在這樣一個充滿活力的世界中所感受到的歡欣與愉悅，讓讀者能夠更真切地體會到作者當時的心境。而改句將內容整合為一個較長的句子，節奏相對較為平緩，缺乏原句那種活潑靈動的感覺，在表現充滿生機的世界給予作者的歡欣方面，效果不如原句。
22．例文：
我們的使命
親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“我們的使命”。
浩蕩中華悠悠，浪滾黃河東流。古往今來，無數仁人志士一生為國為民，鞠躬盡瘁！承前人之精髓，弘愛國之大志，做愛國之士，乃新時代青年之重任！撫今追昔，不忘歷史，面對先賢，前赴后繼。面對鮮艷的五星紅旗，我要大聲高呼：立志報國，是我們的使命！
“為中華之崛起而讀書”，愛國青年應承前輩們立志報國之精神，樹立遠大目標！翻開厚重的典籍，鋪開歷史的畫卷，君可見歷史深處那終成燎原之勢的星星之火？君可見當年毛澤東屹立橘子洲頭壯懷高歌“問蒼茫大地，誰主沉浮”，一聲激昂之音響徹山河。
憶往昔，常立報國志。遙想歷史，歷代愛國志士中有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的振臂高呼；有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇于擔當；有周恩來“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言；有鄧小平“我是中國人民的兒子”的鞠躬盡瘁。無數先輩們為祖國拋灑一腔熱血，新時代的我們更應該擔起我們的使命，從我輩做起，從現在做起|
看今朝，數風流人物。艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因力我對這土地愛得深沉。天才少年曹原投身科研為世界物理學發展做出非凡貢獻。鄒承魯懷揣理想堅持不懈，帶領團隊攻破人造生命的第一步。黃文秀為打贏脫貧攻堅戰奮斗不息，最終因山區洪永遠長眠在她守護的那片土地上。
每個時代都有每個時代的愛國志士！新的時代，我們更應弘揚先輩的愛國精神，擔起我們的使命，從我輩做起，從現在做起！
君請看，疫情中的“90后”扛起了時代重任，身著白衣，心有錦緞。他們的愛國行為感動著每位中國人。君請看，涼州救火與抗洪救災中有“00后”的身影，他們累到身心疲憊，卻毫不懈怠。他們的拳拳愛國心，他們的殷殷報國情，值得我們每位青少年學習和傳承！愛國從來不是一句空洞的口號，擔起我們的使命，從我輩做起，從現在做起!
欣逢盛世，定當不負盛世！新時代的我們更應珍惜和平，捍衛和平，保家衛國！展望未來，愛國，是永恒的主旋律！愿我們新時代的青年們懷赤膽愛國心精忠報國，完成我們的使命！
我的演講結束，謝謝大家。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。
作文材料中，展現了革命導師和革命先烈對時代使命的深刻理解，表現了他們將個人抱負與時代要求相結合的人生選擇。材料第一句話指出，馬克思發現了資本主義的深刻矛盾和無產階級的歷史使命，自覺承擔起創建革命理論、領導革命實踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，視死如歸。第二句話對兩個人的選擇做出了評價：將個人抱負與時代要求相結合，做出自己的人生選擇。
材料的第二句話概括了材料的主旨，提出了個人抱負與時代使命這個話題。可見，題目實際上是引導考生思索，作為新時代的青年人，承擔著國家和民族復興的時代使命，應該如何將個人的人生選擇、理想抱負與時代使命、民族發展結合起來。材料中，馬克思和林覺民雖然來自不同的時代、不同的國度，但在面對紛繁復雜的社會現實時，在先覺了社會未來發展的動向時，在國家與民族生死存亡的關頭，他們走出小我，甚至不惜犧牲個人幸福，以巨人似的眼光和胸襟，以天下為己任，勇挑時代重任，做出了最具格局的人生選擇。真正有價值的人生，不應只為小我而活，只有把個人理想融入時代之中，融入對人民、對國家有貢獻的偉大事業之中，才能得到高尚的快樂。一個人的選擇只有契合時代要求、符合人民需要，才會有意義有價值。時移事易，新時代青年的使命就是做新時代具有遠 理想和堅定信念的愛國者，做新時代具有責任意識和創新精神的建設者，做新時代具有過硬本領和 尚品格的接班 ，做維護 民利益的忠實踐 者。
作文要求寫一篇演講稿，注意演講稿的格式和語言特點。演講主題是“抱負和使命”，對此要思考，要完成我們這一代人的使命，需要具體做些什么，具備哪些條件等。行文中，考生可以在演講稿中運用層進式結構，談先輩將個人抱負與時代要求相結合的人生選擇對我們有怎樣的影響，我們的使命是什么，我們為什么要承擔這樣的使命，我們應該怎么做。作為演講稿，層次要清晰，主旨要鮮明。寫作時學生需要注意，“作為參賽選手”的身份意識，明確“我們的使命”應是實現中華民族偉大復興的中國夢。因為中國夢的實現并非一朝一夕，也定不會一帆風順，只有每個中國人，尤其是中國青年，懂得這個道理，才能在困境中不氣餒，在征途中不放棄；同時，中國夢的實現也離不開外部環境，但國際環境復雜多變，西方某些國家看不得中國的崛起，因此勢必要打壓我們，中國青年要有迎難而上的決心，才能完成屬于我們的使命。
立意：
1.展青春芳華，擔歷史使命。
2.中國青年勇毅，中國夢想實現。
3.不懼任重道遠，奮斗實現夢想。
答案第1頁，共2頁
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