資源簡介

吉林省長春市2025年中考語文一模試卷
一、積累與運用（15分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
①中心，是文章中傳達出來的作者的基本觀點、態度、情感和意圖。每篇文章都要有一個相對jí（　　）中而明確（　　）的中心。有了中心，寫文章也就有了主心骨□沒有中心，或者中心不明確，文章就會像一盤散沙，令人不知所云。
②圍繞中心寫作是作文的基本要求。寫作時要根據確定的中心選擇合適的材料，舍棄無關的內容，并對選定的材料進行一定的剪裁和加工，安排好先后的次序。為了突出中心，可以設置一條貫穿全文的線索。突出中心，還要注意安排好內容的主次和詳略。能強化中心的內容，不妨詳細敘述，細致描寫，甚至著意強調；相反，與中心關系較遠的或不太典型的內容則簡略敘述。突出中心，還可以采用一些具體的方法、技巧。可以開門見山，也可以在篇末點明題旨，還可以采用鋪墊、呼應、對比等技巧，突出中心。
1．根據拼音寫漢字，給加點字注音。
（1）jí　 　中 （2）明確　 　
2．在方框處填入標點符號，最恰當的一項是（　　）
A．逗號 B．分號 C．頓號 D．句號
3．“開門見山”在語段中的意思是　 　。
4．根據語段內容，推斷《誰是最可愛的人》一文點明中心的句子，正確的一項是（　　）
A．我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。
B．這個營的營長向我敘說了以上的情形，他的聲調是緩慢的，他的感情是沉重的。
C．在漢江南岸阻擊敵人的日子里，有一天他從陣地上下來做飯。
D．可是，從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中。
【答案】1．集；què
2．B
3．開篇點明題旨。
4．A
【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；分號；詞語在語境下的含義
【解析】【點評】（1）漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區分。因此，平時學習中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。
（2）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。
（3）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。
（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。
1．“jí 中”：根據語境 “每篇文章都要有一個相對 jí 中而明確的中心”，這里表達把文章的核心內容聚集起來的意思，應寫作 “集中”，“集” 有集合、聚集之意 。考生可通過日常積累和對詞語含義的理解來確定字形，避免寫成 “急” 等形近字，“急” 通常表示著急、急切，與語境不符。 “明確”：“確” 讀音為què ，在 “明確” 一詞中，“確” 強調清晰、準確，發音時要注意區分 “què” 與 “qüē” 等易混淆讀音，平時可通過多讀多記常見詞語的讀音來加深印象。
故答案為：集；què
2．分析 “有了中心，寫文章也就有了主心骨” 和 “沒有中心，或者中心不明確，文章就會像一盤散沙，令人不知所云” 這兩個句子，它們分別闡述了寫文章有中心和沒有中心時的不同情況，是相互并列的關系 。 在標點符號中，分號常用于分隔并列關系的分句，能清晰地展現句子間的邏輯層次 。而逗號主要用于句內停頓，無法突出這種并列對比關系；頓號一般用于并列詞語之間的停頓；句號則表示一個句子的結束，放在此處會割裂句子間的邏輯聯系。所以，方框處應填分號。
故答案為： B
3．文中提到 “突出中心，還可以采用一些具體的方法、技巧。可以開門見山，也可以在篇末點明題旨” ，從 “也可以在篇末點明題旨” 可知，“開門見山” 與 “在篇末點明題旨” 是兩種不同的突出中心的寫作方法。 “開門見山” 本義是比喻說話寫文章直截了當，結合語境可知，這里是指在寫作時，為了突出文章中心，可以在文章開篇就直接點明題旨，不繞彎子，讓讀者迅速抓住文章核心 。所以 “開門見山” 在語段中的意思是開篇點明題旨。
故答案為：開篇點明題旨。
4．由第①段 “中心，是文章中傳達出來的作者的基本觀點、態度、情感和意圖” 可知，點明中心的句子應體現文章的核心觀點 。
對于《誰是最可愛的人》一文，題目即圍繞 “誰是最可愛的人” 展開，核心問題就是要回答誰是最可愛的人 。
A .“我們的戰士，我感到他們是最可愛的人”，直接明確地回答了 “誰是最可愛的人” 這一核心問題，傳達出作者對戰士的贊美之情，符合中心句的特征 。
B .“這個營的營長向我敘說了以上的情形，他的聲調是緩慢的，他的感情是沉重的”，只是在描述營長敘述時的狀態，未涉及文章核心觀點；
C .“在漢江南岸阻擊敵人的日子里，有一天他從陣地上下來做飯”，屬于文章中的具體事件描述；
D .“可是，從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中”，強調的是人們對幸福生活的認知，均未回答 “誰是最可愛的人”，不是點明中心的句子 。
故答案為： A
5．（2025·長春模擬）名篇名句默寫。
經典詩文不斷地豐富我們的情感體驗，涵養少年的情志，壯闊青春的世界。（1）“　 　，　 　（李白《行路難》）”讓我們感受樂觀與豪邁；（2）“　 　，　 　（杜甫《望岳》）”讓我們體悟壯志與豪情；（3）“　 　，　 　（周敦頤《愛蓮說》）”讓我們領會自愛與高潔；（4）“　 　，　 　（王灣《次北固山下》）”讓我們理解希望與新生。成長的路上，與詩文為伴，與經典同行，風雅少年，明媚青春。
【答案】長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂；一覽眾山小；出淤泥而不染；濯清漣而不妖；海日生殘夜；江春入舊年
【知識點】理解性默寫
【解析】【分析】（1）《行路難》是李白在仕途受挫時所作，詩中雖表達了人生道路的艱難，但 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 一句，以 “長風破浪”“直掛云帆” 等壯闊意象，展現出詩人堅信自己總有一天能乘風破浪，揚起高帆渡過茫茫大海，實現理想抱負的樂觀與豪邁 。“長” 不要誤寫成 “常”；“滄” 指深綠色（指水），不要寫成 “蒼”；“濟” 意為渡過，書寫時需注意筆畫 。 （2）此句是杜甫青年時期望泰山而抒懷之作，“會當” 意為終當、終要，“凌絕頂” 描繪出詩人想象中登上泰山頂峰的情景，“一覽眾山小” 則以夸張手法，展現出詩人站在巔峰俯瞰群山的豪邁氣勢，表達了詩人敢于攀登人生高峰、俯視一切困難的壯志與豪情 。“凌” 的部首是 “冫”，不要寫錯；“覽” 意為觀看、閱看，注意與 “攬” 區分 。 （3）周敦頤在文中將蓮花比作君子，“出淤泥而不染” 寫出蓮花從淤泥中生長卻不沾染污穢，“濯清漣而不妖” 描繪蓮花在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，以此象征君子身處污濁環境仍能保持自身高潔品質 。“淤” 字左邊是 “氵”，表示與水有關；“濯” 讀音為 zhuó ，意為洗，右邊不要寫成 “翟”；“漣” 指水面被風吹起的波紋，不要寫成 “蓮” 。 （4）此句描繪了海上日出在殘夜中升起，江上春意在舊年未盡時已悄然來臨的景象 。“生” 生動地表現出太陽從海面升起的動態，“入” 則將 “江春” 擬人化，賦予其活力，暗示舊事物中孕育著新事物，給人以希望與新生之感 。“生” 不要寫成 “升”；“殘” 意為剩余的、將盡的，書寫時注意結構 。故答案為：長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂；一覽眾山小；出淤泥而不染；濯清漣而不妖；海日生殘夜；江春入舊年
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
二、（7分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的課內文言文，完成下面小題。
周亞夫軍細柳
司馬遷
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門：以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
6．解釋加點詞在文中的意思。
（1）軍霸上　 　 （2）已而之細柳軍　 　
7．結合選文內容補全下面對聯，最恰當的一項是（　　）
上聯：用人無疑寬和能容實乃圣天子
下聯：治軍有方剛正不阿堪稱□□□
A．周亞夫 B．河內守 C．真將軍 D．太史公
8．文中畫橫線的兩個語句有用詞變化，根據下面提示，任選一處進行比較，分析其表達效果。
（1）勞——敬勞 （2）軍——將軍
【答案】6．駐軍，駐扎；到，往
7．C
8．示例一：由“勞”變為“敬勞”，寫出了文帝因周亞夫治軍嚴明，恪盡職守對其更加敬重、稱許。
示例二：“軍”變為“將軍”，強調對周亞夫的慰勞，表現皇帝對周亞夫治軍嚴明，恪盡職守的稱贊。
【知識點】對聯；根據文言文中某一內容談觀點；常用文言實詞
【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查對聯的補寫。解答對聯題，一般可按照如下步驟進行：先整體把握所給出的上聯或下聯的意思大致確定與之意思連貫、相對的內容；再認真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結構特征；最后從整體把握，進行微觀的調整和修改。
（3）本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時結合具體的語境掌握分析。參考譯文：
漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，用以防備匈奴。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：“皇上將要駕到。”鎮守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我按照軍禮參見。”皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木，表示敬意。派人向周亞夫致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。
6．“軍霸上”：在古文中，“軍” 常作動詞，有 “駐軍、駐扎” 之意。“軍霸上” 即 “在霸上駐軍” ，結合上下文 “文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上”，因匈奴入侵邊境，朝廷派遣劉禮為將軍在霸上駐扎軍隊，以抵御外敵，所以此處 “軍” 解釋為駐軍，駐扎。 “已而之細柳軍”：“之” 在文言文中用法多樣，此處作動詞，意為 “到，往” 。“已而之細柳軍” 表示 “不久來到了細柳軍營”，從 “上自勞軍。至霸上及棘門軍…… 已而之細柳軍” 可知，漢文帝先去慰問霸上和棘門的軍隊，之后前往細柳軍營，故 “之” 應解釋為到，往 。
故答案為：駐軍，駐扎；到，往
7．對聯講究上下聯結構一致，詞性相對。上聯 “用人無疑寬和能容實乃圣天子” 中，“圣天子” 是偏正結構，中心詞為 “天子”，“圣” 是修飾詞 。
A.“周亞夫”：這是人名，屬于單純名詞，與 “圣天子” 偏正結構不對應，在對仗上不工整，不符合對聯要求，錯誤 。
B.“河內守”：“河內守” 是官職名，結構上雖為偏正，但與 “圣天子” 在語義和對仗工整性上不足，不能很好地體現對聯的韻律和美感，錯誤。
C.“真將軍”：同樣是偏正結構，“將軍” 為中心詞，“真” 起修飾作用，與 “圣天子” 結構一致；從內容上，文中漢文帝稱贊周亞夫 “此真將軍矣” ，“真將軍” 高度概括了周亞夫治軍有方、剛正不阿的形象特點，與文本內容契合，正確 。
D.“太史公”：是司馬遷對自己的稱呼，與上聯在語義和結構上都無法形成對仗，不能作為合適的下聯，錯誤 。
故答案為：C
8．（1）“勞 —— 敬勞”： “勞” 的含義與語境：“上自勞軍” 中的 “勞”，意為 “慰問”，體現漢文帝作為天子，對軍隊進行常規的慰問行為，此時是一種相對普通的關注 。 “敬勞” 的含義與語境：“皇帝敬勞將軍” 中 “敬勞”，在 “勞” 的基礎上增添了 “敬” 字，“敬” 表示敬重 。周亞夫在細柳軍營中，嚴格治軍，以軍禮參見漢文帝，其治軍嚴明、恪盡職守的態度給漢文帝留下深刻印象，“敬勞” 一詞生動展現出漢文帝對周亞夫的敬重、稱許之情，突出周亞夫的形象對漢文帝的觸動 。 （2）“軍 —— 將軍”： “軍” 的含義與語境：“上自勞軍” 里的 “軍”，指代軍隊，表明漢文帝慰問的對象是整個軍隊群體，是一個寬泛的概念 。 “將軍” 的含義與語境：“皇帝敬勞將軍” 中的 “將軍”，明確指向周亞夫個人 。從 “軍” 到 “將軍” 的用詞變化，反映出漢文帝關注焦點從整個軍隊轉移到周亞夫身上，強調了周亞夫在治軍方面的突出表現，以及他在漢文帝心中的特殊地位，凸顯漢文帝對周亞夫治軍能力的高度認可 。
故答案為：示例一：由“勞”變為“敬勞”，寫出了文帝因周亞夫治軍嚴明，恪盡職守對其更加敬重、稱許。
示例二：“軍”變為“將軍”，強調對周亞夫的慰勞，表現皇帝對周亞夫治軍嚴明，恪盡職守的稱贊。
三、（8分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也。雖有至圣不生而知雖有至材不生而能。故志曰：黃帝師①風后，顓頊師老彭，帝嚳師祝融，堯師務成，舜師紀后，禹師墨如，湯師伊尹，文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。若此言之而信，則人不可以不就師矣。夫此十一君者，皆上圣也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？是故工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。《易》曰：“君子以多志前言往行②以畜其德。”是以人之有學也，猶物之有治③也。
（節選自王符《潛夫論》）
［注］①師：以……為師。②前言往行：前代圣賢的言行。③治：加工治理。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
若此言之而信，則人不可以不就師矣。
10．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）
雖 有 至 圣 不 生 而 知 雖 有 至 材 不 生 而 能。
11．用自己的話概括文段的主要內容。
【答案】9．如果這話是可信的，那么人就不能不跟從老師學習了。
10．雖有至圣/不生而知/雖有至材/不生而能。
11．人需要通過從師學習來提升自己。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯
【解析】【點評】（1）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。
（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。參考譯文：
天地之間最可貴的是人類，圣人所崇尚的是道義，憑借道德仁義所成就的是智慧，求取智慧的途徑是學習和詢問。即使有極其圣明的人，也不會生來就有知識；即使有極其聰慧的人，也不會生來就有才能。所以古書記載：黃帝以風后為師，顓頊以老彭為師，帝嚳以祝融為師，堯以務成為師，舜以紀后為師，禹以墨如為師，湯以伊尹為師，文王、武王以姜尚為師，周公以庶秀為師，孔子以老聃為師。如果這些記載是真實可信的，那么人就不能不追隨老師（學習）。這十一位君主，都是極其圣明的人，尚且依靠學習和詢問，他們的智慧才變得廣博，他們的品德才變得偉大，更何況是普通的人呢？因此工匠想要做好他的工作，必須先使他的工具鋒利；士人想要宣揚他的道義，必須先讀有關的書籍。《易經》說：“君子應當多多記住前人的嘉言善行，來培育自己的品德。”所以人需要學習，就如同物質需要加工一樣。
9．“若” 在文中表示假設，意為 “如果” ，是連接假設條件的關鍵虛詞，確定了句子的假設語境。 “信” 在這里是 “真實，可信” 的意思 ，用于描述前文所說內容的可信度，是理解句子語義的重要實詞。 “則” 作為連詞，表承接，可譯為 “那么” ，起到連接假設條件和結果的作用，使句子邏輯連貫。 “就師” 是 “追隨老師學習，跟從老師學習” 的意思 ，“就” 有 “靠近、趨向” 之意，體現出主動向老師學習的行為，是句子表達的核心內容之一。
故答案為：如果這話是可信的，那么人就不能不跟從老師學習了。
10．“雖” 作為轉折連詞，在文言文中常用于引出讓步狀語從句，“雖有至圣” 和 “雖有至材” 結構相同，都是 “雖 + 有 + 形容詞 + 名詞” 的形式，分別表示 “即使有極其圣明的人” 和 “即使有極其聰慧的人” ，各自獨立表達一個完整的讓步條件，因此在 “圣” 和 “材” 后應斷開。 “不生而知” 和 “不生而能” 結構相似，均為 “不 + 動詞 + 而 + 動詞” 的形式，“知” 表示 “有知識”，“能” 表示 “有才能” ，分別承接前面的讓步條件，闡述圣人和聰慧之人并非生來就具備知識和才能，語義完整，所以在 “知” 和 “能” 后也應斷開。 句意驗證：斷句后的句子 “雖有至圣 / 不生而知 / 雖有至材 / 不生而能”，意思為 “即使有極其圣明的人，也不會生來就有知識；即使有極其聰慧的人，也不會生來就有才能” ，語義清晰，邏輯連貫，符合原文表達的意思。
故答案為：雖有至圣/不生而知/雖有至材/不生而能。
11．梳理文章論述思路：文章開篇通過 “天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也” ，層層遞進，強調學問對于人的重要性，即人需要通過學問來成就德義、獲取智慧。接著列舉黃帝、顓頊等十一位圣賢拜師求學的事例，說明 “雖有至圣不生而知，雖有至材不生而能”，即使是圣人也需要學習，從而得出 “人不可以不就師矣” 的結論，表明普通人更應向老師學習 。然后運用類比手法，以 “工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書” 作比，進一步闡述學習的必要性。最后引用《易》中 “君子以多志前言往行以畜其德”，再次強調學習對人的重要意義，并以 “人之有學也，猶物之有治也” 將人學習比作物質需要加工，突出學習對人的塑造作用 。 提取關鍵信息概括：綜合文章各部分內容，其核心觀點圍繞人需要學習展開，通過圣人的例子、類比和引用經典等方式，強調學習對人增長智慧、培養品德的重要性，最終得出人需要通過從師學習來提升自己的結論。在概括時，需簡潔明了地抓住文章的核心要點，避免遺漏關鍵信息。
故答案為：人需要通過從師學習來提升自己。
四、（7分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
①信息時代的閱讀很方便，有以往閱讀方式所不具備的巨大的潛能。對于數字化的新的閱讀形態，只能主動跟進，而不該消極抵制。但新的閱讀形態可能有利有弊，不能完全取代傳統的閱讀方式。紙質閱讀和數字化的閱讀可以并存，既讀書，也讀網。如果讀網全部取代讀書，那就可能失去很多讀書的樂趣了。一般而言，讀網比較適合“淺閱讀”，了解新聞、信息，也是上網比較方便。但讀紙質書更適合“深閱讀”。要想讀經典，最好還是讀紙質書。
②傳統的紙質書閱讀本身就是一個審美過程。裝幀、開本、版式、紙張，都可能含有獨特的美學意蘊，令人玩味不盡。每本書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶。我們常說的“坐擁書城”“有書卷氣”，是說一種令人羨慕的氣質，這些恐怕在網絡和電子設備上是得不到的。讀書終究是一種生命體驗，更是一種生活方式。所以無論現代信息科技如何發達，不能也不應當完全取代傳統的閱讀。
（摘自《光明日報》2017年4月23日，有改動）
材料二：
重慶市大足區香國小學校書記黃正端介紹，學校建設了豐富的學校資源庫，比如電子閱讀平臺，讓學生有更多的閱讀選擇，同時拓展閱讀空間，充分利用學校場地放置開放圖書架，讓書籍觸手可及。學校還充分利用學校+圖書館，和學校附近的圖書館合作成立了“學生健康成長閱讀助力站”，除了開展自主閱讀，學生還常常參加專家、作家的講座，培養閱讀的好習慣。
（摘自光明網2024年8月23日）
材料三：
①如今，隨著智能化時代的到來，5G、人工智能（AI）、增強現實（AR）等便捷的數字服務讓萬卷書觸手可及。點開手機，通過閱讀軟件開啟讀書時間；戴上耳機，在有聲書播講者的生動講述中感受語言文字的魅力……
②全國多地舉辦閱讀嘉年華活動，特色書吧、圖書館遍布街頭巷尾；24小時“城市書房”讓閱讀“不打烊”；AI賦能數字閱讀，提升閱讀效率、改進閱讀體驗。傳統閱讀與數字閱讀相輔相成、相得益彰。
③2023年，中國數字閱讀用戶規模達5.7億，同比增長7.53％；數字閱讀作品總量達5933.13萬部，同比增長12.54％。截至2024年末，全國共有公共圖書館3248個。
④無論是細品墨香的紙質閱讀，還是隨時隨地“一屏萬卷”的電子閱讀，厚植書香底蘊，讓閱讀成為每個人的生活方式、成為全社會的流行文化，是建設“全民終身學習的學習型社會、學習型大國”的重要抓手，也是中華民族歷經艱難險阻而生生不息的力量所在。
（摘自央視網2025年3月27日
12．下列關于以上材料內容的表述，不正確的一項是（　　）
A．由材料一可知，讀網方便了解新聞、信息，因此只適合“淺閱讀”。
B．材料一認為，傳統紙質書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶。
C．由材料二可知，電子閱讀平臺，讓學生有了更多的閱讀選擇。
D．材料三認為，智能化時代的到來，便捷的數字服務讓萬卷書觸手可及。
13．如果媽媽不贊同你閱讀電子書，請你結合材料二和材料三說服媽媽。
14．綜合以上三則材料，寫出一條有意義的結論。
【答案】12．A
13．示例：媽媽，學生可以看電子書。電子閱讀平臺讓我們有更多的閱讀選擇，拓寬閱讀空間。很多閱讀軟件方便快捷，AI能提升閱讀效率，改進閱讀體驗。數字閱讀與紙質閱讀都能幫我們拓展知識。
14．示例一：傳統的紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，相輔相成。
示例二：數字閱讀發展迅速，且越來越成熟，為開展閱讀活動提供了有利幫助。
【知識點】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內容；啟示、感悟、建議類
【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。
（2）本題考查學生的語言表達能力。依據材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關鍵詞語來表達，有必要在答案中出現材料中的一些關鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。
（3）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
12．A .材料一第①段明確指出 “讀網比較適合‘淺閱讀’，了解新聞、信息，也是上網比較方便。但讀紙質書更適合‘深閱讀’” 。“比較適合” 表明讀網在 “淺閱讀” 方面有優勢，但并非意味著 “只適合” 淺閱讀，該選項將可能性表述為絕對性結論，與原文不符，錯誤 。
B .材料一第②段提到 “每本書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶” ，這里的 “每本書” 包含傳統紙質書，說明傳統紙質書的流傳和來源可能承載文化記憶，正確 。
C.依據材料二 “學校建設了豐富的學校資源庫，比如電子閱讀平臺，讓學生有更多的閱讀選擇” ，直接表明電子閱讀平臺為學生提供了更多閱讀選擇，C 選項符合材料內容，正確 。
D .材料三第①段 “如今，隨著智能化時代的到來，5G、人工智能（AI）、增強現實（AR）等便捷的數字服務讓萬卷書觸手可及” ，清晰體現智能化時代使數字服務便捷，讓閱讀資源易于獲取，正確 。
故答案為：A
13．提取關鍵信息：從材料二 “學校建設了豐富的學校資源庫，比如電子閱讀平臺，讓學生有更多的閱讀選擇，同時拓展閱讀空間” ，可知電子閱讀能豐富閱讀資源、拓寬閱讀范圍；材料三第①段 “點開手機，通過閱讀軟件開啟讀書時間；戴上耳機，在有聲書播講者的生動講述中感受語言文字的魅力” ，體現電子閱讀借助軟件、有聲書等形式，方便快捷且形式多樣；材料三第②段 “AI 賦能數字閱讀，提升閱讀效率、改進閱讀體驗” ，說明 AI 技術可優化電子閱讀效果 。 組織說服語言：將上述信息整合，以親切、誠懇的語氣表達。例如：“媽媽，您看，現在電子閱讀好處可多啦！學校都用電子閱讀平臺給我們提供更多閱讀選擇，拓展閱讀空間。手機上的閱讀軟件隨時都能打開看書，還有有聲書，聽著就能學習知識，特別方便。而且 AI 技術還能幫我提高閱讀效率，讓閱讀體驗更好。電子書和紙質書一樣，都能讓我學到很多知識，您就別反對我看電子書啦！”
故答案為：示例：媽媽，學生可以看電子書。電子閱讀平臺讓我們有更多的閱讀選擇，拓寬閱讀空間。很多閱讀軟件方便快捷，AI能提升閱讀效率，改進閱讀體驗。數字閱讀與紙質閱讀都能幫我們拓展知識。
14． 梳理材料核心：材料一強調紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，應并存互補；材料二以學校實踐展示電子閱讀平臺對閱讀活動的推動作用；材料三通過數據和現象說明數字閱讀發展迅速，且與傳統閱讀相互促進 。 概括結論方向： 從兩種閱讀方式關系角度，可得出 “傳統的紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，相輔相成” ，體現二者相互補充、共同發展的關系。 從數字閱讀發展角度，能總結出 “數字閱讀發展迅速，且越來越成熟，為開展閱讀活動提供了有利幫助” ，突出數字閱讀在閱讀活動中的積極作用。 還可從更宏觀角度概括，如 “在科技發展推動下，閱讀形式日益多元，紙質閱讀與數字閱讀共同助力全民閱讀和文化建設” ，涵蓋兩種閱讀方式的發展及對社會的意義。
故答案為： 示例一：傳統的紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，相輔相成。
示例二：數字閱讀發展迅速，且越來越成熟，為開展閱讀活動提供了有利幫助。
五、（15分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
長憂身后書無家
包利民
①也許很多人如我一般喜歡藏書，先細細地看過幾遍，然后小心地放進書柜。我每年都買回很多新書，所謂的新書，不一定是第一次出版的，更多的是古書的新版，只是為了重溫、收藏。我也會買一些舊書，對于舊書，我一直有著一種別樣的感情。
②我曾經經常流連于舊書攤或者舊書店，那時一是因為舊書便宜，再就是常有令人驚喜的發現。有一年我買回來一本很厚的《唐宋詞大鑒賞》，是一九八幾年出版的。書里居然夾著一封信，有兩頁紙那么長，折疊著夾在書里，信紙已經泛黃，沒有日期，也不知過了多少年了。我饒有興趣地看那封信，看著看著，就覺得心里很沉重。
③寫信的是個男人，寫下這封信的時候好像年齡已經很大了。信是寫給他兒子的，他兒子從小就不喜歡看書，雖然他的藏書很多，兒子卻幾乎不看。他很擔心，并不是擔心不讀書的兒子，而是擔心他一輩子收藏的那些書，在他離世后，兒子會不會留下來。他為那些心愛的書的命運擔憂，信中寫道：“如果你能看到這封信，說明那些書還在，我會很欣慰，如果沒有看到，我也不會知道了，也就談不上有沒有遺憾……”
④雖然表面上說得云淡風輕，可還是從字里行間，讀出了許多的無奈與凄涼。特別是信的最后一段，不是寫給他兒子的，而是寫給“我”的：“你好，正在看信的陌生人，說明這本書已經到了你的手里。你肯定是個愛讀書的人，因為能買這么舊的書，而且是詩詞方面的，那就不是一般的讀書人。書在你的手里，我會很高興，雖然只有這一本，可它找到了一個很好的家。而我其余的那一萬多本，卻不知道有幾本會有這樣的好運……”
⑤我心情很沉重。看這封信的時候，我的書還沒有太多，卻都是我的寶貝，搬了幾次家，一本都不舍得丟掉。如今，更是積攢了太多，真是越多越歡喜，哪怕不看，就是坐在滿架的書下，也覺得幸福無比。我經常是這樣的狀態：陽光從窗子涌進來，我靜靜坐在書架下，捧著一本書看，有時抬起眼，看著那許多書，心里歡喜不已，就像自己擁有了巨大的財富一般。所以，也就會隨之生起一個念頭，如果我不在了，這些書的命運會怎樣？
⑥我不知道我的兩個女兒會不會留存這些書，其實也不是愛不愛書的問題，如果她們將來遠走高飛，這些書怎么辦呢。于是欣喜之余，就有了一份煩惱和擔憂。也有人會說，這種擔心純屬多余，人死萬事空，還惦記那些，是自尋煩惱。只是，說說容易，卻總不能控制地去想。
⑦那些書是屬于我的，以后，如果真能有像那本《唐宋詞大鑒賞》那般的命運，該多好！而且，如果沒有書中的那封信，我都不知道這本書是誰曾經擁有的。有一次我整理以前淘來的那些舊書，在有些書的扉頁上，發現蓋有藏書章。便受了啟發，也求人刻了一枚藏書章，不過我并沒有像前人那般，起一個很美或者很有寓意的名字，而是直書已名。也是有著私心，想著就算我這個人沒了，可我的名字還可以和書一起留下。只要這些書不是全進了廢紙堆，那么不管到了誰的手上，只要翻開，都會看到，是有個叫包利民的人曾經收藏過的。如此，也算是一種安慰吧！
⑧也有很多人買很多書，卻不是真正喜歡讀書，而是把書買來，整齊地擺放在高檔書柜里，甚至連塑封都完好。他們喜歡書，并不是喜歡書中的內容，而是把書當成一種比較高檔的擺設。仿佛家里書香滿盈，實則胸無點墨。我想，他們丟了書，肯定不會心疼，如果心疼，也是心疼買書的錢。我覺得，如果書有情緒的話，它最大的悲哀，不是在雙手的撫摸中破舊蒼老，也不是被看過后輾轉多人之手或者被遺棄，而是從沒被人翻閱過。這是書的不幸，也是擁有這本書的人的不幸。
⑨這樣一想，便也就釋然了。我的那些書，都已看過好多遍，它們已經在我心里安了家。我曾擁有過書，書曾被我用心地讀過，在心里的就不會失去，即使有一天離開這個世界，那些書不管流落何方，它們也曾有過溫暖的家。既然我和書沒有互相辜負，那么，我就沒有什么可遺憾的了，相信書也沒有。
15．梳理文章的內容，完成下圖。
16．下列關于文章內容的理解，不正確的一項是（　　）
A．文中畫波浪線的語句表達了寫信男人擔憂、無奈、凄涼等復雜情感。
B．作者從未有靜靜坐在書架下捧讀一本書、抬眼看有許多書的歡喜狀態。
C．作者和寫信男人都希望自己的書能被收藏、被珍惜，有一個好的歸宿。
D．作者認為自己的書“曾有過溫暖的家”，他和書沒有互相辜負。
17．簡要回答②～④段在文中的作用。
18．文中畫橫線句子中加點詞語寄寓了作者怎樣的希望。
我覺得，如果書有情緒的話，它最大的悲哀，不是在雙手的撫摸中破舊蒼老，也不是被看過后輾轉多人之手或者被遺棄，而是從沒被人翻閱過。
19．請你寫出題目《長憂身后書無家》中“長憂”的含義。
【答案】15．（1）沉重（2）煩惱和擔憂（3）蓋藏書章，用心讀書，真正喜歡書與用書做裝飾的現象比較
16．B
17．內容上：作者回憶自己買的書里夾著一封信，寫信男人希望自己的書能遇上愛讀書的人。結構上：引出下文作者對書的不舍，以及對書的命運的憂慮。
18．“撫摸”，希望書能被人捧在手里，而不是書柜里的擺設。“輾轉”，希望書能被更多人珍惜、收藏和傳遞。“翻閱”，希望書能被用心閱讀，在更多人心里安家。
19．（1）擔憂自己的藏書無人留存，不能遇到珍惜書、用心讀書的人。（2）由己及人，作者流露出了所有藏書者、讀書人的隱憂。在自己的經歷中，隱含了對未來的憂慮。
【知識點】梳理、概括文章情節；文章標題及其作用；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；分析文段、人物、情節的作用
【解析】【點評】（1）本題考查人物心理活動的分析。解答此題關鍵是要聯系前后文，抓住人物在事件中的言行表現以及人物之間的關系來分析，揣摩人物的心理活動，并用特定的口吻表述出來。
（2）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。
（4）本題考查詞語含義的理解。理解詞語的含義可從以下幾個方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯系上下文，體味詞語指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語的感彩。除此以外，還要聯系文章的主題、作著的思想感情，描寫手法和修辭手法等來理解詞語的含義。
（5）本題考查標題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內容；②點明文章中心；③題目具有象征意義；④設置懸念，引發讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。
15． 初始觸動：當讀到舊書中夾著的信時，作者內心涌起沉重之感。信中老人擔憂離世后藏書被棄，這種對書的深厚眷戀直接引發共鳴，為全文的 "憂" 埋下情感伏筆。自我投射：看著自己積攢的滿架書籍，作者由人及己，開始煩惱女兒是否會留存這些書。這種憂慮并非出于功利，而是源于藏書作為精神伙伴的特殊意義，使 "憂" 的情感從他人故事轉向自身現實。釋然頓悟：作者刻下直書己名的藏書章，希望以名字與書綁定的方式對抗時光流逝；同時對比真正愛書者與將書作擺設的人，最終意識到 "書在心里安家" 才是永恒歸宿。這一轉變讓 "憂" 升華為對閱讀本質的哲思。
故答案為：（1）沉重（2）煩惱和擔憂（3）蓋藏書章，用心讀書，真正喜歡書與用書做裝飾的現象比較
16．本題考查對內容的理解與分析。B 選項錯誤，文中第⑤段明確描寫 "我經常是這樣的狀態：陽光從窗子涌進來，我靜靜坐在書架下，捧著一本書看"，可見作者曾多次沉浸于與書相伴的歡喜中。該選項錯在以 "從未有" 的絕對表述否定作者的真實體驗，忽略了文中 "經常"" 歡喜不已 " 等關鍵詞的情感指向。
故答案為：B
17．②至④段在文中具有雙重作用：內容上：作者回憶從舊書《唐宋詞大鑒賞》中發現一封信，信里老人坦誠對藏書命運的憂慮，希望書能遇知音。這一情節如楔子般展現了愛書人對書的精神寄托 —— 書不僅是讀物，更是生命痕跡的載體，為 "長憂" 主題奠定情感基調。結構上：以他人的藏書故事引出作者的自我反思，使行文從 "讀他人信" 自然過渡到 "思自身書"。老人信中 "其余一萬多本書的命運" 如同引線，直接觸發第⑤段作者 "如果我不在了，這些書的命運會怎樣" 的憂慮，推動情節層層深入。
故答案為：內容上：作者回憶自己買的書里夾著一封信，寫信男人希望自己的書能遇上愛讀書的人。結構上：引出下文作者對書的不舍，以及對書的命運的憂慮。
18．文中 "撫摸"" 輾轉 ""翻閱" 三個動詞寄寓著作者的深層希望： 撫摸：這個動作象征著對書的親昵與珍視。作者借此反對將書束之高閣作裝飾的行為，希望書能被捧在手中，在指尖觸碰中獲得溫度，成為真正被親近的精神伙伴。輾轉：指書在不同愛書人手中流轉的過程。作者認為即使書離開原主人，只要能在愛書者之間傳遞，便是另一種形式的 "安家"，如文中那本夾信的舊書般找到新的歸宿，讓知識與情感跨越時空延續。翻閱：這一動作的本質是深度閱讀。作者強調書的悲哀不在于破舊或流轉，而在于未被讀懂 —— 唯有被用心翻閱，書的靈魂才能在讀者心中激活，實現 "在心里安家" 的終極價值。
故答案為：“撫摸”，希望書能被人捧在手里，而不是書柜里的擺設。“輾轉”，希望書能被更多人珍惜、收藏和傳遞。“翻閱”，希望書能被用心閱讀，在更多人心里安家。
19．"長憂身后書無家" 中 "長憂" 的含義可從雙重維度解讀：個體層面的憂慮：作者與信中老人一樣，擔心離世后畢生收藏的書無人珍惜，可能被丟棄或落入不讀書之人手中。這種憂慮并非杞人憂天，而是源于對書的深厚情感 —— 每本書都凝結著閱讀記憶，如同生命的碎片，害怕它們隨自己離去而散落無依。群體層面的隱憂：作者由個人經歷推及所有愛書人，揭示出一種共性困境：當書籍作為文化載體時，其精神價值能否在時光中延續？文中批判 "用書作擺設" 的現象，實則憂慮在快節奏社會中，閱讀可能淪為形式，書的本質意義被消解。"長憂" 因此超越個人情感，成為對知識傳承、文化存續的深層思考，最終在 "書在心里安家" 的頓悟中，以精神共鳴對抗物理時光的流逝。
故答案為： （1）擔憂自己的藏書無人留存，不能遇到珍惜書、用心讀書的人。（2）由己及人，作者流露出了所有藏書者、讀書人的隱憂。在自己的經歷中，隱含了對未來的憂慮。
六、名著閱讀（8分）
20．（2025·長春模擬）回顧《水滸傳》相關內容，對下面三位英雄上梁山的時間先后排序，正確的一項是（　　）
A．①②③ B．③①② C．②③① D．③②①
【答案】B
【知識點】作品的基本內容；《水滸傳》
【解析】【分析】林沖（梁山泊早期核心人物）關鍵事件：高衙內調戲林妻→誤入白虎堂→刺配滄州→風雪山神廟→火并王倫時間定位：第十八回《林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊》中，林沖在草料場遭高俅陷害后，殺陸謙等人，于風雪夜投奔梁山。此時梁山尚由王倫統領，屬初創階段，林沖是首批被逼上梁山的朝廷官員代表。吳用（晁蓋集團核心智囊）關鍵事件：智取生辰綱→江州劫法場→正式落草時間定位：第十六回《楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱》后，吳用隨晁蓋等八人（含三阮、劉唐等）因劫綱事發，先投梁山被王倫拒，后林沖火并王倫，吳用才正式入伙。其上山時間緊接林沖之后，屬梁山第二代領導集體形成期。宋江（梁山聚義的最終組織者）關鍵事件：怒殺閻婆惜→江州題反詩→三打祝家莊→全伙上山時間定位：第三十六回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》中，宋江經歷刺配江州、潯陽樓題反詩、梁山好漢劫法場等波折后，才于第三十九回正式上梁山。此時梁山已吸納武松、魯智深等多位好漢，宋江的加入標志著梁山進入全盛期。三、時序邏輯與命題陷阱正確排序邏輯：林沖（第十八回）→吳用（第十八回末）→宋江（第三十九回）。需注意：吳用隨晁蓋集團上梁山雖在林沖之后，但同屬梁山初創期；宋江則在梁山規模擴大后加入，時間差約二十回。干擾項辨析：選項 A（①②③）誤將宋江排序提前，忽略其 "江州事件" 的漫長鋪墊；選項 C（②③①）混淆吳用與林沖的先后，忽視 "火并王倫" 事件中林沖的決定性作用；選項 D（③②①）完全顛倒時序，違背原著 "梁山勢力逐步擴張" 的敘事邏輯。四、名著關聯拓展梁山發展三階段：王倫時期（林沖入伙）：草創階段，排斥賢能；晁蓋時期（吳用入伙）：擴張階段，確立 "劫富濟貧" 宗旨；宋江時期（宋江入伙）：鼎盛階段，推動 "招安" 戰略。人物上山動機對比：林沖：純粹被逼反抗，代表 "官逼民反" 的典型；吳用：主動策劃反抗（智取生辰綱），屬 "智識階層" 的覺醒；宋江：經歷忠孝矛盾后妥協上山，體現 "體制內人物" 的無奈轉型。五、解題策略總結抓關鍵回目定位：熟記林沖 "風雪山神廟"（第十八回）、吳用 "智取生辰綱"（第十六回，但上山在第十八回）、宋江 "江州題反詩"（第三十九回）的具體回目，以文本為據；理清新舊勢力交替：王倫時期（林沖）→晁蓋時期（吳用）→宋江時期（宋江），三個階段的領導權更迭是時序判斷的重要線索；區分事件與落草的時差：如吳用參與生辰綱在第十六回，但正式上山在林沖火并王倫之后，需注意 "事件發生" 與 "落草為寇" 的時間間隔。 通過以上分析，可明確三人上梁山的正確順序為③林沖→①吳用→②宋江。
故答案為： B
【點評】本題考查文學名著情節的積累。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。
21．（2025·長春模擬）《西游記》是一部很有趣的書，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。請參照示例，結合作品中的人物或情節，寫出你對這一評價的理解。
示例：孫悟空在太上老君的煉丹爐里煉就火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，情節富有想象力，十分有趣。
【答案】示例一：孫悟空大鬧天宮，偷蟠桃、飲御酒、盜仙丹，天真頑劣，情節充滿童趣。
示例二：孫悟空和二郎神爭斗，變作小廟被二郎神識破，慌忙逃走，情節充滿趣味。
示例三：豬八戒因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成長嘴大耳、呆頭呆腦的樣子，充滿趣味。
【知識點】作品的經典情節；《西游記》
【解析】【分析】本題要求結合人物或情節，闡釋《西游記》“童心之作” 的特質，需把握三大關鍵點： 童心的本質：以兒童般的天真視角觀照世界，體現為奇幻想象、天真行為與純粹趣味；想象力的載體：通過法術、妖怪、超現實場景等元素，構建超越現實的童話式敘事；評價的落腳點：需證明情節既 “有趣” 又具 “想象力”，暗合兒童思維的無拘無束。二、典型情節解析（附童心邏輯）孫悟空大鬧天宮 —— 頑童式的反抗精神情節：悟空偷蟠桃、盜仙丹、攪亂蟠桃會，被玉帝追捕時變麻雀、大鶿老、魚兒等，與天兵玩 “捉迷藏”。童心體現：行為邏輯如頑童惡作劇：偷食、搗亂、耍賴，全無成人世界的規矩束縛；變化法術似兒童玩 “過家家”：隨意變形的想象力，如同孩子用積木搭建奇幻世界。豬八戒錯投豬胎 —— 萌態背后的天真設定情節：天蓬元帥因調戲嫦娥被貶，誤投豬胎長成 “長嘴大耳、扛釘耙” 的模樣，貪吃好睡卻總鬧笑話。童心體現：外形設定充滿卡通感：夸張的長嘴、大耳朵，符合兒童對 “有趣妖怪” 的想象；性格缺陷被童趣化：貪吃、懶惰被轉化為憨態，如孩子般率真地暴露弱點。子母河懷孕 —— 超現實想象的童真表達情節：唐僧、八戒飲子母河水后懷孕，需取落胎泉水打胎，男性懷孕的設定突破現實邏輯。童心體現：想象大膽如兒童涂鴉：無視生理規律，創造 “男人懷孕” 的奇幻情節，充滿荒誕趣味；解決方式童趣化：將 “打胎” 轉化為 “尋泉水” 的冒險，如孩子用游戲思維處理超現實問題。三、答題結構模板（以 “悟空拔毛分身” 為例）人物 + 情節：孫悟空拔一根毫毛，吹出無數小悟空協同降妖，如在獅駝嶺用分身術對抗群妖。想象力分析：毫毛變分身的法術突破物理限制，類似兒童玩 “影子分身” 的游戲幻想，無數個悟空同時戰斗的場景充滿視覺沖擊力。童心關聯：孩子常幻想自己能復制多個 “小我” 應對困難，這種情節將童真愿望轉化為奇幻敘事，讓讀者感受到純粹的趣味。
故答案為： 示例一：孫悟空大鬧天宮，偷蟠桃、飲御酒、盜仙丹，天真頑劣，情節充滿童趣。
示例二：孫悟空和二郎神爭斗，變作小廟被二郎神識破，慌忙逃走，情節充滿趣味。
示例三：豬八戒因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成長嘴大耳、呆頭呆腦的樣子，充滿趣味。
【點評】本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。
22．（2025·長春模擬）學校開展“書香流轉·經典與青春同行”圖書漂流活動，從下面名著中任選一本，寫一段推介語送給下一位閱讀者。（不少于50字）
（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》 （2）《經典常談》 （3）《朝花夕拾》
【答案】示例一：翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，跟隨保爾走過戰火與病痛，看他在絕境中煉就鋼鐵意志。每一頁都在訴說生命因不屈的奮斗而閃耀，愿你從文字中汲取勇往直前的力量。
示例二：《經典常談》是為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，書中介紹了《論語》《詩經》《史記》等經典著作。這本書指導我們梳理傳統文化的脈絡，感受經典作品的魅力。
示例三：《朝花夕拾》不僅描寫生動有趣，情感真摯動人，還塑造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》的壽鏡吾先生，《阿長與〈山海經〉》中阿長，給人留下深刻的印象。
【知識點】作品的經典情節；《朝花夕拾》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《經典常談》
【解析】【分析】（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》核心特質：革命意志的成長史詩，以保爾的生命軌跡詮釋 “鋼鐵意志” 的鍛造過程。推介策略：場景化切入：用 “戰火”“病痛” 等關鍵詞構建畫面感，如 “跟隨保爾在槍林彈雨中沖鋒，于病榻上與死神抗爭”；行動號召式語言：強調 “汲取力量”“點燃奮斗信念”，契合青春讀者的成長需求；情感共鳴點：突出 “絕境重生” 的普世價值，如 “當你懷疑自己時，保爾的故事告訴你：鋼鐵從烈火中誕生”。（2）《經典常談》核心特質：傳統文化的入門指南，朱自清以 “通俗化” 筆觸拆解經典脈絡。推介策略：痛點解決法：針對 “經典難懂” 的認知，強調 “橋梁”“鑰匙” 的工具價值；內容可視化：列舉《詩經》《史記》等具體經典，讓抽象的 “傳統文化” 有落腳點；時代聯結：用 “現代視角解讀古典” 突出書籍的現實意義，如 “讓 2000 年前的智慧照亮青春”。
（3）《朝花夕拾》核心特質：魯迅的童年回憶錄，在溫情與批判中交織著舊時代的剪影。推介策略：矛盾美學切入：強調 “溫馨童趣” 與 “冷峻批判” 的反差，如 “在百草園的趣味中，藏著對舊教育的反思”；人物具象化：以阿長、壽鏡吾等鮮活形象勾起讀者的情感聯想；情感共鳴點：用 “回憶” 聯結青春成長，如 “魯迅的童年里，藏著我們都曾經歷的天真與迷茫”。
故答案為： 示例一：翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，跟隨保爾走過戰火與病痛，看他在絕境中煉就鋼鐵意志。每一頁都在訴說生命因不屈的奮斗而閃耀，愿你從文字中汲取勇往直前的力量。
示例二：《經典常談》是為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，書中介紹了《論語》《詩經》《史記》等經典著作。這本書指導我們梳理傳統文化的脈絡，感受經典作品的魅力。
示例三：《朝花夕拾》不僅描寫生動有趣，情感真摯動人，還塑造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》的壽鏡吾先生，《阿長與〈山海經〉》中阿長，給人留下深刻的印象。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
七、綜合性學習（10分）
23．（2025·長春模擬）班級開展“傳承禮文化”綜合實踐活動，請你參加并完成任務。
活動一：辨敬詞
（1）宣傳小組給老師們擬寫邀請函時，搜集了一些常用的敬辭，其中不正確的一項是（　　）
A. 賜教 B. 恭候 C. 見教 D. 蒞臨
活動二：識禮儀
（2）語文老師受邀做“在閱讀中傳承中華禮文化”專題講座。現場互動時，老師出示了課文中含有“禮”的語句，請你和大家找出其中的中國傳統禮儀。
相關作品 含有“禮”的語句 中國傳統禮儀
《范進中舉》 范進方才把銀子收下，作揖謝了。又說了一會，打躬作別。 作揖、①________
《孫權勸學》 肅遂拜蒙母，結友而別。 ②________
《送東陽馬生序》 余立侍左右，援疑質理。 ③________
《三顧茅廬》 玄德徐步而入，……玄德拱立階下。 ④________
活動三：論傳承
（3）隨著社會的發展，一些傳統禮儀逐漸淡出人們的日常生活，如“拱手禮”“跪拜禮”僅出現在一些特定的場景、儀式里。有的同學認為這是時代的進步，有的同學認為這是文化傳承的缺失。你贊同哪個觀點，請說明理由。
【答案】(1) C
(2) 打躬 拜 立侍 拱立
(3) 示例一：這是時代進步的體現。有些傳統禮節形式繁瑣，不適應現代生活的節奏。如握手、鞠躬更便捷，更能體現人與人之間的平等和尊重，禮節把心意表達出來即可，不必拘泥于傳統的形式。
示例二：這是文化傳承的缺失。有些傳統禮節中有豐富的文化內涵、美好寓意，適合特定場景和儀式中的莊重表達。保留傳統禮儀，是為了更好地傳承優秀傳統文化。
【知識點】見解表述；語言得體；禮俗
【解析】（1）本題通過辨別敬辭謙辭，考查學生對傳統文化中禮儀用語的精準掌握，需區分敬辭（對他人的尊稱）與謙辭（自謙用語）的使用場景 A. 賜教：敬辭，指向對方請求指導，如 “懇請老師賜教”，體現對對方學識的敬重；B. 恭候：敬辭，用于表達恭敬等候，如 “恭候您的到來”，凸顯謙卑姿態；
C. 見教：謙辭，意為 “請對方指教自己”，使用場景應為 “希望得到您的見教”，題干將其誤作敬辭，此為錯誤選項；
D. 蒞臨：敬辭，常用于歡迎貴賓或上級，如 “歡迎領導蒞臨指導”，體現對對方身份的尊崇。
(2)《范進中舉》：“作揖”“打躬” 是古代日常行禮方式。“作揖” 雙手抱拳前推，“打躬” 彎腰低頭，常用于辭別、致謝，體現對他人的尊重與謙遜；《孫權勸學》：“肅遂拜蒙母” 中的 “拜” 為隆重禮節，常用于拜見長輩、尊者，如 “拜謁”“拜謝”，表達莊重敬意；《送東陽馬生序》：“余立侍左右” 的 “立侍”，指學生侍奉師長時站立一旁，隨時聽從吩咐，是尊師重道的求學禮儀；《三顧茅廬》：“玄德拱立階下” 的 “拱立”，即雙手抱拳于胸前，恭敬站立等候，展現劉備求賢若渴的謙卑態度。
（3）本題考查觀點和看法。論據支撐：現代社會強調效率與平等，傳統禮儀（如跪拜禮）因形式繁瑣、等級色彩濃厚，難以適應快節奏生活與民主觀念。例如，握手禮更簡潔高效，且體現人格平等，是禮儀適應時代的表現。深層邏輯：文化需與時俱進，禮儀形式的簡化本質是社會文明進步的體現，并非文化傳承的斷裂。文化缺失論：論據支撐：傳統禮儀蘊含豐富文化密碼，如拱手禮的 “左手抱右手” 象征 “吉拜”，傳遞 “和為貴” 的價值觀；跪拜禮在祭祀、慶典中仍承載著對祖先、文化的敬畏。若僅存于儀式，文化將失去生活化傳承的土壤。深層邏輯：禮儀是文化的活態載體，保留傳統禮儀有助于維系民族認同感，避免文化記憶的斷層。
故答案為： (1) C
(2) 打躬 拜 立侍 拱立
(3) 示例一：這是時代進步的體現。有些傳統禮節形式繁瑣，不適應現代生活的節奏。如握手、鞠躬更便捷，更能體現人與人之間的平等和尊重，禮節把心意表達出來即可，不必拘泥于傳統的形式。
示例二：這是文化傳承的缺失。有些傳統禮節中有豐富的文化內涵、美好寓意，適合特定場景和儀式中的莊重表達。保留傳統禮儀，是為了更好地傳承優秀傳統文化。
【點評】（1）本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們日常交際和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。
（2）本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實的語文基本功。要求我們要養成多讀書、多積累的好習慣。
（3）本題考查觀點的表達。解答觀點表達類題目，首先要圍繞話題確定觀點，觀點要正確鮮明，理由要充分、合情理，表達要流暢。
八、（50分）
24．（2025·長春模擬）補全題目，完成作文。
題目：_______________中有學問
作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
【答案】例文：
生活中有學問
生活，就像一本永遠翻不完的百科全書，每一頁都藏著獨特的學問。只要我們用心觀察、思考，就能從平凡的日常中收獲寶貴的知識與智慧。
記得有一次，媽媽讓我去菜市場買西紅柿。我滿心以為這是件簡單的事，不就是挑幾個好看的西紅柿嗎？可到了菜市場才發現，這里面的學問大著呢！賣西紅柿的攤位前，西紅柿的種類繁多，有圓潤飽滿的，有尖頂細長的；顏色也從淺紅到深紅各不相同。我正準備隨便拿幾個，旁邊一位熱心的阿姨笑著對我說：“小姑娘，挑西紅柿可有講究呢！你看，這西紅柿表面要光滑，沒有黑斑，蒂部青綠的才新鮮。而且啊，不要選那種摸起來硬邦邦的，稍微有點彈性的，口感才好。” 我按照阿姨教的方法仔細挑選，果然挑到了又新鮮又美味的西紅柿。原來，買菜不僅僅是挑選商品，更是一門需要掌握生活常識的學問。
還有一次，家里的臺燈突然不亮了。爸爸讓我嘗試自己檢查原因。我一開始手足無措，但在爸爸的鼓勵下，我靜下心來，仔細觀察臺燈的構造。我發現電源線連接插頭的地方有些松動，可能是平時不小心拉扯導致的。我小心地將插頭重新插緊，臺燈竟然亮了！那一刻，我既興奮又自豪，原來維修簡單的電器也有學問，需要我們了解基本的電路知識，還要有耐心和細心。
在整理房間時，我也學到了不少學問。以前，我的房間總是亂糟糟的，書本、文具到處亂放。后來，我在網上學習了整理收納的方法，按照物品的用途和使用頻率進行分類擺放。比如，常用的課本放在書桌的抽屜里，不常用的書籍放進書柜；文具按照筆、尺子、橡皮等類別分別收納在不同的盒子里。這樣一來，房間不僅整潔有序，找東西也方便多了。這讓我明白，整理房間的過程其實就是培養條理性和規劃能力的過程，其中蘊含著提高生活效率的大學問。
生活中的學問無處不在，它不僅能讓我們更好地解決實際問題，還能讓我們不斷成長和進步。讓我們用敏銳的雙眼去發現，用智慧的大腦去思考，在生活中汲取更多的學問吧！
【知識點】半命題作文
【解析】【分析】“學問” 并非狹義的知識，而是指隱藏在事物背后的規律、技巧、哲理或人生智慧，需通過具體事例揭示其深層內涵。“有” 字強調發現過程，文章應體現從 “未知” 到 “領悟” 的思維轉變，避免平鋪直敘。【題干分析】“表達要有真情實感” 強調內容需源于生活，避免虛構夸張或無病呻吟，建議從個人真實經歷切入。橫線處補充的詞語需與 “學問” 形成合理邏輯關聯，如 “爭吵中有學問” 需解釋沖突背后的溝通智慧，避免生搬硬套。過程性描寫的必要性：題目暗含 “發現學問” 的過程，文章需展現從困惑、觀察到領悟的動態變化，如寫 “跑步中有學問”，可描寫從盲目鍛煉到掌握呼吸節奏的成長。價值升華的導向性：結尾需將 “學問” 與個人成長、生活態度或社會現象結合，如從 “折紙中有學問” 延伸至 “專注帶來的成就感”，提升文章立意高度。
【立意提取】
1.生活技能中的學問：示例：《縫紐扣中有學問》通過學習縫紐扣，領悟 “耐心與細致是做好小事的關鍵”；立意：平凡瑣事蘊含實用技巧，做好小事是成長的基石。
2.人際關系中的學問：示例：《道歉中有學問》記敘與朋友矛盾后，發現真誠道歉需 “時機恰當、態度誠懇”；立意：良好的溝通能力是構建和諧關系的必備素養。
【點評】核心立意明確：文章以 “生活處處藏學問” 為主題，通過買菜、修臺燈、整理房間三個生活場景，展現從日常瑣事中提煉實用知識與成長智慧的過程，符合 “從生活中發現學問” 的題旨。結構清晰完整：開篇用 “生活像百科全書” 的比喻點題；主體采用 “總 — 分 — 總” 結構，每段以具體事件引出 “學問” 的內涵；結尾升華至 “學問促進成長”，收束自然。
25．（2025·長春模擬）閱讀下面材料，根據要求寫作。
江夢南，失聰女孩。本科和碩士均就讀于吉林大學藥學院，2018年考入清華大學生命科學學院，被評為“感動中國2021年度人物”。
雙耳失聰的她，通過唇語感受生活。生活、成長、求學，每一步都是“困難模式”，江夢南卻說：“我從來沒有因為聽不見，就把自己看成了一個弱者，我相信自己不會比別人差。”
以上材料引發了你怎樣的感想和思考？請自擬題目，寫一篇文章。
作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
【答案】例文：
無聲世界的追光者
當命運按下靜音鍵，有人選擇沉默，有人卻用心靈聆聽世界的回響。江夢南的故事讓我明白：生命的價值不在于擁有什么，而在于如何用已有的去創造無限可能。
在古希臘神話中，代達羅斯用蠟和羽毛為兒子伊卡洛斯制作翅膀，告誡他不要飛得太高。但伊卡洛斯終究飛向了太陽，用墜落詮釋了人類永恒的飛翔夢想。江夢南就像現代的伊卡洛斯，明知前路艱險，仍執著地追逐著知識的光芒。不同的是，她的翅膀不是蠟做的，而是由無數個對著鏡子練習唇語的日夜編織而成。
北宋文豪蘇軾在《定風波》中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這何嘗不是江夢南的人生寫照？聽不見穿林打葉的聲響，卻能在科學的密林中走出自己的道路。她在實驗室里觀察細胞分裂的軌跡，在文獻中捕捉知識的頻率，用視覺彌補聽覺的缺失。就像貝多芬失聰后創作出《第九交響曲》，江夢南在無聲世界里譜寫著屬于自己的生命樂章。
法國作家羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。”江夢南的每一天都在重新定義“正常”——對她來說，看唇語是正常的，讀手語是正常的，付出常人十倍努力也是正常的。這種“不正常”的堅持，恰恰展現了最動人的生命韌性。在清華園的實驗室里，她不僅研究生命科學，更在用自己的人生詮釋著生命的無限可能。
江夢南的故事告訴我們：限制往往來自內心的設限。當一個人拒絕被缺陷定義，就能在裂縫中看見陽光。在這個強調“聽力”的世界里，她用“心聽”創造了奇跡。正如沙漠中的仙人掌，在最嚴酷的環境里開出最絢爛的花。江夢南讓我們明白：真正的障礙不是耳不能聽，而是心不愿闖；不是路有多難，而是敢不敢走。
每個生命都是一首獨特的歌，即使用不同的方式演唱，也能感動世界。江夢南用她無聲的奮斗告訴我們：只要心中有光，再黑暗的夜也能看見星辰；只要腳下有力，再遠的路也能抵達終點。在這個充滿噪音的世界里，或許我們需要學會像她一樣，用心去聆聽那些真正重要的聲音。
【知識點】材料作文
【解析】【分析】江夢南的核心經歷：失聰背景下完成本碩博學業（吉林大學→清華），獲評 “感動中國人物”，體現超越生理缺陷的成長軌跡；關鍵言行：通過唇語感知世界、自稱 “不是弱者”、相信 “不比別人差”，展現出極強的心理韌性與自我認同。
“失聰” 不僅是生理特征，更象征人生中的 “障礙” 或 “困境”；“唇語”“困難模式” 等細節，暗示突破障礙需要特殊的方法與加倍的努力；“弱者” 的自我定義顛覆，指向 “主觀心態對客觀處境的重塑”。
【題干分析】“以上材料引發了你怎樣的感想和思考”：要求基于材料展開聯想，而非脫離事跡空談 “堅強”“自信”；“自擬題目”：需體現對材料的個性化解讀，如《在無聲處聽見成長》《唇語里的生命張力》等。“弱者” 的辯證理解：材料中 “弱者” 的否定，并非否認生理差異，而是強調 “不被缺陷定義” 的主觀能動性；寫作需體現 “接受現實 — 轉化劣勢 — 超越局限” 的邏輯鏈條。“困難模式” 的時代映射：當代青少年面臨的 “困難” 更多是學業壓力、同輩競爭等心理困境，需將江夢南的 “生理障礙” 轉化為 “心理韌性” 的普世啟示；例如：“她的唇語學習教會我：像破譯唇語一樣拆解問題，每個困難都有對應的‘解讀密碼’。”
【立意提取】
1.心態決定人生姿態：立意：江夢南用 “不把自己當弱者” 的信念突破生理局限，證明主觀心態比客觀條件更重要；素材關聯：結合自身 “體育短板” 的克服經歷，論證 “相信自己” 的心理暗示力量。
2.障礙中的成長契機：立意：失聰迫使江夢南發展唇語能力與專注力，印證 “缺陷可能催生特殊優勢”；素材關聯：引用海倫 凱勒 “黑暗與寂靜成就思想深度” 的觀點，對比自身 “偏科催生的補償性努力”。
【點評】核心立意深刻：文章以 “缺陷中的生命創造” 為核心，跳出常規的 “身殘志堅” 敘事，將江夢南的經歷升華為 “用心靈突破局限” 的哲學思考，體現對材料的深度解讀。結構精巧且有層次：神話引入：以伊卡洛斯隱喻江夢南的追光精神，奠定文學基調；詩詞與哲學融合：用蘇軾詞、羅曼 羅蘭名言串聯事例，從東方智慧到西方哲理，論證視野開闊；自然意象收束：以仙人掌、星辰等隱喻升華，形成 “神話 — 人文 — 自然” 的立體結構。
1 / 1吉林省長春市2025年中考語文一模試卷
一、積累與運用（15分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
①中心，是文章中傳達出來的作者的基本觀點、態度、情感和意圖。每篇文章都要有一個相對jí（　　）中而明確（　　）的中心。有了中心，寫文章也就有了主心骨□沒有中心，或者中心不明確，文章就會像一盤散沙，令人不知所云。
②圍繞中心寫作是作文的基本要求。寫作時要根據確定的中心選擇合適的材料，舍棄無關的內容，并對選定的材料進行一定的剪裁和加工，安排好先后的次序。為了突出中心，可以設置一條貫穿全文的線索。突出中心，還要注意安排好內容的主次和詳略。能強化中心的內容，不妨詳細敘述，細致描寫，甚至著意強調；相反，與中心關系較遠的或不太典型的內容則簡略敘述。突出中心，還可以采用一些具體的方法、技巧。可以開門見山，也可以在篇末點明題旨，還可以采用鋪墊、呼應、對比等技巧，突出中心。
1．根據拼音寫漢字，給加點字注音。
（1）jí　 　中 （2）明確　 　
2．在方框處填入標點符號，最恰當的一項是（　　）
A．逗號 B．分號 C．頓號 D．句號
3．“開門見山”在語段中的意思是　 　。
4．根據語段內容，推斷《誰是最可愛的人》一文點明中心的句子，正確的一項是（　　）
A．我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。
B．這個營的營長向我敘說了以上的情形，他的聲調是緩慢的，他的感情是沉重的。
C．在漢江南岸阻擊敵人的日子里，有一天他從陣地上下來做飯。
D．可是，從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中。
5．（2025·長春模擬）名篇名句默寫。
經典詩文不斷地豐富我們的情感體驗，涵養少年的情志，壯闊青春的世界。（1）“　 　，　 　（李白《行路難》）”讓我們感受樂觀與豪邁；（2）“　 　，　 　（杜甫《望岳》）”讓我們體悟壯志與豪情；（3）“　 　，　 　（周敦頤《愛蓮說》）”讓我們領會自愛與高潔；（4）“　 　，　 　（王灣《次北固山下》）”讓我們理解希望與新生。成長的路上，與詩文為伴，與經典同行，風雅少年，明媚青春。
二、（7分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的課內文言文，完成下面小題。
周亞夫軍細柳
司馬遷
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門：以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
6．解釋加點詞在文中的意思。
（1）軍霸上　 　 （2）已而之細柳軍　 　
7．結合選文內容補全下面對聯，最恰當的一項是（　　）
上聯：用人無疑寬和能容實乃圣天子
下聯：治軍有方剛正不阿堪稱□□□
A．周亞夫 B．河內守 C．真將軍 D．太史公
8．文中畫橫線的兩個語句有用詞變化，根據下面提示，任選一處進行比較，分析其表達效果。
（1）勞——敬勞 （2）軍——將軍
三、（8分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也。雖有至圣不生而知雖有至材不生而能。故志曰：黃帝師①風后，顓頊師老彭，帝嚳師祝融，堯師務成，舜師紀后，禹師墨如，湯師伊尹，文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。若此言之而信，則人不可以不就師矣。夫此十一君者，皆上圣也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？是故工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。《易》曰：“君子以多志前言往行②以畜其德。”是以人之有學也，猶物之有治③也。
（節選自王符《潛夫論》）
［注］①師：以……為師。②前言往行：前代圣賢的言行。③治：加工治理。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
若此言之而信，則人不可以不就師矣。
10．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）
雖 有 至 圣 不 生 而 知 雖 有 至 材 不 生 而 能。
11．用自己的話概括文段的主要內容。
四、（7分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
①信息時代的閱讀很方便，有以往閱讀方式所不具備的巨大的潛能。對于數字化的新的閱讀形態，只能主動跟進，而不該消極抵制。但新的閱讀形態可能有利有弊，不能完全取代傳統的閱讀方式。紙質閱讀和數字化的閱讀可以并存，既讀書，也讀網。如果讀網全部取代讀書，那就可能失去很多讀書的樂趣了。一般而言，讀網比較適合“淺閱讀”，了解新聞、信息，也是上網比較方便。但讀紙質書更適合“深閱讀”。要想讀經典，最好還是讀紙質書。
②傳統的紙質書閱讀本身就是一個審美過程。裝幀、開本、版式、紙張，都可能含有獨特的美學意蘊，令人玩味不盡。每本書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶。我們常說的“坐擁書城”“有書卷氣”，是說一種令人羨慕的氣質，這些恐怕在網絡和電子設備上是得不到的。讀書終究是一種生命體驗，更是一種生活方式。所以無論現代信息科技如何發達，不能也不應當完全取代傳統的閱讀。
（摘自《光明日報》2017年4月23日，有改動）
材料二：
重慶市大足區香國小學校書記黃正端介紹，學校建設了豐富的學校資源庫，比如電子閱讀平臺，讓學生有更多的閱讀選擇，同時拓展閱讀空間，充分利用學校場地放置開放圖書架，讓書籍觸手可及。學校還充分利用學校+圖書館，和學校附近的圖書館合作成立了“學生健康成長閱讀助力站”，除了開展自主閱讀，學生還常常參加專家、作家的講座，培養閱讀的好習慣。
（摘自光明網2024年8月23日）
材料三：
①如今，隨著智能化時代的到來，5G、人工智能（AI）、增強現實（AR）等便捷的數字服務讓萬卷書觸手可及。點開手機，通過閱讀軟件開啟讀書時間；戴上耳機，在有聲書播講者的生動講述中感受語言文字的魅力……
②全國多地舉辦閱讀嘉年華活動，特色書吧、圖書館遍布街頭巷尾；24小時“城市書房”讓閱讀“不打烊”；AI賦能數字閱讀，提升閱讀效率、改進閱讀體驗。傳統閱讀與數字閱讀相輔相成、相得益彰。
③2023年，中國數字閱讀用戶規模達5.7億，同比增長7.53％；數字閱讀作品總量達5933.13萬部，同比增長12.54％。截至2024年末，全國共有公共圖書館3248個。
④無論是細品墨香的紙質閱讀，還是隨時隨地“一屏萬卷”的電子閱讀，厚植書香底蘊，讓閱讀成為每個人的生活方式、成為全社會的流行文化，是建設“全民終身學習的學習型社會、學習型大國”的重要抓手，也是中華民族歷經艱難險阻而生生不息的力量所在。
（摘自央視網2025年3月27日
12．下列關于以上材料內容的表述，不正確的一項是（　　）
A．由材料一可知，讀網方便了解新聞、信息，因此只適合“淺閱讀”。
B．材料一認為，傳統紙質書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶。
C．由材料二可知，電子閱讀平臺，讓學生有了更多的閱讀選擇。
D．材料三認為，智能化時代的到來，便捷的數字服務讓萬卷書觸手可及。
13．如果媽媽不贊同你閱讀電子書，請你結合材料二和材料三說服媽媽。
14．綜合以上三則材料，寫出一條有意義的結論。
五、（15分）
（2025·長春模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
長憂身后書無家
包利民
①也許很多人如我一般喜歡藏書，先細細地看過幾遍，然后小心地放進書柜。我每年都買回很多新書，所謂的新書，不一定是第一次出版的，更多的是古書的新版，只是為了重溫、收藏。我也會買一些舊書，對于舊書，我一直有著一種別樣的感情。
②我曾經經常流連于舊書攤或者舊書店，那時一是因為舊書便宜，再就是常有令人驚喜的發現。有一年我買回來一本很厚的《唐宋詞大鑒賞》，是一九八幾年出版的。書里居然夾著一封信，有兩頁紙那么長，折疊著夾在書里，信紙已經泛黃，沒有日期，也不知過了多少年了。我饒有興趣地看那封信，看著看著，就覺得心里很沉重。
③寫信的是個男人，寫下這封信的時候好像年齡已經很大了。信是寫給他兒子的，他兒子從小就不喜歡看書，雖然他的藏書很多，兒子卻幾乎不看。他很擔心，并不是擔心不讀書的兒子，而是擔心他一輩子收藏的那些書，在他離世后，兒子會不會留下來。他為那些心愛的書的命運擔憂，信中寫道：“如果你能看到這封信，說明那些書還在，我會很欣慰，如果沒有看到，我也不會知道了，也就談不上有沒有遺憾……”
④雖然表面上說得云淡風輕，可還是從字里行間，讀出了許多的無奈與凄涼。特別是信的最后一段，不是寫給他兒子的，而是寫給“我”的：“你好，正在看信的陌生人，說明這本書已經到了你的手里。你肯定是個愛讀書的人，因為能買這么舊的書，而且是詩詞方面的，那就不是一般的讀書人。書在你的手里，我會很高興，雖然只有這一本，可它找到了一個很好的家。而我其余的那一萬多本，卻不知道有幾本會有這樣的好運……”
⑤我心情很沉重。看這封信的時候，我的書還沒有太多，卻都是我的寶貝，搬了幾次家，一本都不舍得丟掉。如今，更是積攢了太多，真是越多越歡喜，哪怕不看，就是坐在滿架的書下，也覺得幸福無比。我經常是這樣的狀態：陽光從窗子涌進來，我靜靜坐在書架下，捧著一本書看，有時抬起眼，看著那許多書，心里歡喜不已，就像自己擁有了巨大的財富一般。所以，也就會隨之生起一個念頭，如果我不在了，這些書的命運會怎樣？
⑥我不知道我的兩個女兒會不會留存這些書，其實也不是愛不愛書的問題，如果她們將來遠走高飛，這些書怎么辦呢。于是欣喜之余，就有了一份煩惱和擔憂。也有人會說，這種擔心純屬多余，人死萬事空，還惦記那些，是自尋煩惱。只是，說說容易，卻總不能控制地去想。
⑦那些書是屬于我的，以后，如果真能有像那本《唐宋詞大鑒賞》那般的命運，該多好！而且，如果沒有書中的那封信，我都不知道這本書是誰曾經擁有的。有一次我整理以前淘來的那些舊書，在有些書的扉頁上，發現蓋有藏書章。便受了啟發，也求人刻了一枚藏書章，不過我并沒有像前人那般，起一個很美或者很有寓意的名字，而是直書已名。也是有著私心，想著就算我這個人沒了，可我的名字還可以和書一起留下。只要這些書不是全進了廢紙堆，那么不管到了誰的手上，只要翻開，都會看到，是有個叫包利民的人曾經收藏過的。如此，也算是一種安慰吧！
⑧也有很多人買很多書，卻不是真正喜歡讀書，而是把書買來，整齊地擺放在高檔書柜里，甚至連塑封都完好。他們喜歡書，并不是喜歡書中的內容，而是把書當成一種比較高檔的擺設。仿佛家里書香滿盈，實則胸無點墨。我想，他們丟了書，肯定不會心疼，如果心疼，也是心疼買書的錢。我覺得，如果書有情緒的話，它最大的悲哀，不是在雙手的撫摸中破舊蒼老，也不是被看過后輾轉多人之手或者被遺棄，而是從沒被人翻閱過。這是書的不幸，也是擁有這本書的人的不幸。
⑨這樣一想，便也就釋然了。我的那些書，都已看過好多遍，它們已經在我心里安了家。我曾擁有過書，書曾被我用心地讀過，在心里的就不會失去，即使有一天離開這個世界，那些書不管流落何方，它們也曾有過溫暖的家。既然我和書沒有互相辜負，那么，我就沒有什么可遺憾的了，相信書也沒有。
15．梳理文章的內容，完成下圖。
16．下列關于文章內容的理解，不正確的一項是（　　）
A．文中畫波浪線的語句表達了寫信男人擔憂、無奈、凄涼等復雜情感。
B．作者從未有靜靜坐在書架下捧讀一本書、抬眼看有許多書的歡喜狀態。
C．作者和寫信男人都希望自己的書能被收藏、被珍惜，有一個好的歸宿。
D．作者認為自己的書“曾有過溫暖的家”，他和書沒有互相辜負。
17．簡要回答②～④段在文中的作用。
18．文中畫橫線句子中加點詞語寄寓了作者怎樣的希望。
我覺得，如果書有情緒的話，它最大的悲哀，不是在雙手的撫摸中破舊蒼老，也不是被看過后輾轉多人之手或者被遺棄，而是從沒被人翻閱過。
19．請你寫出題目《長憂身后書無家》中“長憂”的含義。
六、名著閱讀（8分）
20．（2025·長春模擬）回顧《水滸傳》相關內容，對下面三位英雄上梁山的時間先后排序，正確的一項是（　　）
A．①②③ B．③①② C．②③① D．③②①
21．（2025·長春模擬）《西游記》是一部很有趣的書，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。請參照示例，結合作品中的人物或情節，寫出你對這一評價的理解。
示例：孫悟空在太上老君的煉丹爐里煉就火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，情節富有想象力，十分有趣。
22．（2025·長春模擬）學校開展“書香流轉·經典與青春同行”圖書漂流活動，從下面名著中任選一本，寫一段推介語送給下一位閱讀者。（不少于50字）
（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》 （2）《經典常談》 （3）《朝花夕拾》
七、綜合性學習（10分）
23．（2025·長春模擬）班級開展“傳承禮文化”綜合實踐活動，請你參加并完成任務。
活動一：辨敬詞
（1）宣傳小組給老師們擬寫邀請函時，搜集了一些常用的敬辭，其中不正確的一項是（　　）
A. 賜教 B. 恭候 C. 見教 D. 蒞臨
活動二：識禮儀
（2）語文老師受邀做“在閱讀中傳承中華禮文化”專題講座。現場互動時，老師出示了課文中含有“禮”的語句，請你和大家找出其中的中國傳統禮儀。
相關作品 含有“禮”的語句 中國傳統禮儀
《范進中舉》 范進方才把銀子收下，作揖謝了。又說了一會，打躬作別。 作揖、①________
《孫權勸學》 肅遂拜蒙母，結友而別。 ②________
《送東陽馬生序》 余立侍左右，援疑質理。 ③________
《三顧茅廬》 玄德徐步而入，……玄德拱立階下。 ④________
活動三：論傳承
（3）隨著社會的發展，一些傳統禮儀逐漸淡出人們的日常生活，如“拱手禮”“跪拜禮”僅出現在一些特定的場景、儀式里。有的同學認為這是時代的進步，有的同學認為這是文化傳承的缺失。你贊同哪個觀點，請說明理由。
八、（50分）
24．（2025·長春模擬）補全題目，完成作文。
題目：_______________中有學問
作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
25．（2025·長春模擬）閱讀下面材料，根據要求寫作。
江夢南，失聰女孩。本科和碩士均就讀于吉林大學藥學院，2018年考入清華大學生命科學學院，被評為“感動中國2021年度人物”。
雙耳失聰的她，通過唇語感受生活。生活、成長、求學，每一步都是“困難模式”，江夢南卻說：“我從來沒有因為聽不見，就把自己看成了一個弱者，我相信自己不會比別人差。”
以上材料引發了你怎樣的感想和思考？請自擬題目，寫一篇文章。
作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．集；què
2．B
3．開篇點明題旨。
4．A
【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；分號；詞語在語境下的含義
【解析】【點評】（1）漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區分。因此，平時學習中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。
（2）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。
（3）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。
（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。
1．“jí 中”：根據語境 “每篇文章都要有一個相對 jí 中而明確的中心”，這里表達把文章的核心內容聚集起來的意思，應寫作 “集中”，“集” 有集合、聚集之意 。考生可通過日常積累和對詞語含義的理解來確定字形，避免寫成 “急” 等形近字，“急” 通常表示著急、急切，與語境不符。 “明確”：“確” 讀音為què ，在 “明確” 一詞中，“確” 強調清晰、準確，發音時要注意區分 “què” 與 “qüē” 等易混淆讀音，平時可通過多讀多記常見詞語的讀音來加深印象。
故答案為：集；què
2．分析 “有了中心，寫文章也就有了主心骨” 和 “沒有中心，或者中心不明確，文章就會像一盤散沙，令人不知所云” 這兩個句子，它們分別闡述了寫文章有中心和沒有中心時的不同情況，是相互并列的關系 。 在標點符號中，分號常用于分隔并列關系的分句，能清晰地展現句子間的邏輯層次 。而逗號主要用于句內停頓，無法突出這種并列對比關系；頓號一般用于并列詞語之間的停頓；句號則表示一個句子的結束，放在此處會割裂句子間的邏輯聯系。所以，方框處應填分號。
故答案為： B
3．文中提到 “突出中心，還可以采用一些具體的方法、技巧。可以開門見山，也可以在篇末點明題旨” ，從 “也可以在篇末點明題旨” 可知，“開門見山” 與 “在篇末點明題旨” 是兩種不同的突出中心的寫作方法。 “開門見山” 本義是比喻說話寫文章直截了當，結合語境可知，這里是指在寫作時，為了突出文章中心，可以在文章開篇就直接點明題旨，不繞彎子，讓讀者迅速抓住文章核心 。所以 “開門見山” 在語段中的意思是開篇點明題旨。
故答案為：開篇點明題旨。
4．由第①段 “中心，是文章中傳達出來的作者的基本觀點、態度、情感和意圖” 可知，點明中心的句子應體現文章的核心觀點 。
對于《誰是最可愛的人》一文，題目即圍繞 “誰是最可愛的人” 展開，核心問題就是要回答誰是最可愛的人 。
A .“我們的戰士，我感到他們是最可愛的人”，直接明確地回答了 “誰是最可愛的人” 這一核心問題，傳達出作者對戰士的贊美之情，符合中心句的特征 。
B .“這個營的營長向我敘說了以上的情形，他的聲調是緩慢的，他的感情是沉重的”，只是在描述營長敘述時的狀態，未涉及文章核心觀點；
C .“在漢江南岸阻擊敵人的日子里，有一天他從陣地上下來做飯”，屬于文章中的具體事件描述；
D .“可是，從朝鮮歸來的人，會知道你正生活在幸福中”，強調的是人們對幸福生活的認知，均未回答 “誰是最可愛的人”，不是點明中心的句子 。
故答案為： A
5．【答案】長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂；一覽眾山小；出淤泥而不染；濯清漣而不妖；海日生殘夜；江春入舊年
【知識點】理解性默寫
【解析】【分析】（1）《行路難》是李白在仕途受挫時所作，詩中雖表達了人生道路的艱難，但 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 一句，以 “長風破浪”“直掛云帆” 等壯闊意象，展現出詩人堅信自己總有一天能乘風破浪，揚起高帆渡過茫茫大海，實現理想抱負的樂觀與豪邁 。“長” 不要誤寫成 “常”；“滄” 指深綠色（指水），不要寫成 “蒼”；“濟” 意為渡過，書寫時需注意筆畫 。 （2）此句是杜甫青年時期望泰山而抒懷之作，“會當” 意為終當、終要，“凌絕頂” 描繪出詩人想象中登上泰山頂峰的情景，“一覽眾山小” 則以夸張手法，展現出詩人站在巔峰俯瞰群山的豪邁氣勢，表達了詩人敢于攀登人生高峰、俯視一切困難的壯志與豪情 。“凌” 的部首是 “冫”，不要寫錯；“覽” 意為觀看、閱看，注意與 “攬” 區分 。 （3）周敦頤在文中將蓮花比作君子，“出淤泥而不染” 寫出蓮花從淤泥中生長卻不沾染污穢，“濯清漣而不妖” 描繪蓮花在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，以此象征君子身處污濁環境仍能保持自身高潔品質 。“淤” 字左邊是 “氵”，表示與水有關；“濯” 讀音為 zhuó ，意為洗，右邊不要寫成 “翟”；“漣” 指水面被風吹起的波紋，不要寫成 “蓮” 。 （4）此句描繪了海上日出在殘夜中升起，江上春意在舊年未盡時已悄然來臨的景象 。“生” 生動地表現出太陽從海面升起的動態，“入” 則將 “江春” 擬人化，賦予其活力，暗示舊事物中孕育著新事物，給人以希望與新生之感 。“生” 不要寫成 “升”；“殘” 意為剩余的、將盡的，書寫時注意結構 。故答案為：長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂；一覽眾山小；出淤泥而不染；濯清漣而不妖；海日生殘夜；江春入舊年
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。
【答案】6．駐軍，駐扎；到，往
7．C
8．示例一：由“勞”變為“敬勞”，寫出了文帝因周亞夫治軍嚴明，恪盡職守對其更加敬重、稱許。
示例二：“軍”變為“將軍”，強調對周亞夫的慰勞，表現皇帝對周亞夫治軍嚴明，恪盡職守的稱贊。
【知識點】對聯；根據文言文中某一內容談觀點；常用文言實詞
【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（2）本題考查對聯的補寫。解答對聯題，一般可按照如下步驟進行：先整體把握所給出的上聯或下聯的意思大致確定與之意思連貫、相對的內容；再認真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結構特征；最后從整體把握，進行微觀的調整和修改。
（3）本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時結合具體的語境掌握分析。參考譯文：
漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，用以防備匈奴。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：“皇上將要駕到。”鎮守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許我按照軍禮參見。”皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木，表示敬意。派人向周亞夫致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。
6．“軍霸上”：在古文中，“軍” 常作動詞，有 “駐軍、駐扎” 之意。“軍霸上” 即 “在霸上駐軍” ，結合上下文 “文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上”，因匈奴入侵邊境，朝廷派遣劉禮為將軍在霸上駐扎軍隊，以抵御外敵，所以此處 “軍” 解釋為駐軍，駐扎。 “已而之細柳軍”：“之” 在文言文中用法多樣，此處作動詞，意為 “到，往” 。“已而之細柳軍” 表示 “不久來到了細柳軍營”，從 “上自勞軍。至霸上及棘門軍…… 已而之細柳軍” 可知，漢文帝先去慰問霸上和棘門的軍隊，之后前往細柳軍營，故 “之” 應解釋為到，往 。
故答案為：駐軍，駐扎；到，往
7．對聯講究上下聯結構一致，詞性相對。上聯 “用人無疑寬和能容實乃圣天子” 中，“圣天子” 是偏正結構，中心詞為 “天子”，“圣” 是修飾詞 。
A.“周亞夫”：這是人名，屬于單純名詞，與 “圣天子” 偏正結構不對應，在對仗上不工整，不符合對聯要求，錯誤 。
B.“河內守”：“河內守” 是官職名，結構上雖為偏正，但與 “圣天子” 在語義和對仗工整性上不足，不能很好地體現對聯的韻律和美感，錯誤。
C.“真將軍”：同樣是偏正結構，“將軍” 為中心詞，“真” 起修飾作用，與 “圣天子” 結構一致；從內容上，文中漢文帝稱贊周亞夫 “此真將軍矣” ，“真將軍” 高度概括了周亞夫治軍有方、剛正不阿的形象特點，與文本內容契合，正確 。
D.“太史公”：是司馬遷對自己的稱呼，與上聯在語義和結構上都無法形成對仗，不能作為合適的下聯，錯誤 。
故答案為：C
8．（1）“勞 —— 敬勞”： “勞” 的含義與語境：“上自勞軍” 中的 “勞”，意為 “慰問”，體現漢文帝作為天子，對軍隊進行常規的慰問行為，此時是一種相對普通的關注 。 “敬勞” 的含義與語境：“皇帝敬勞將軍” 中 “敬勞”，在 “勞” 的基礎上增添了 “敬” 字，“敬” 表示敬重 。周亞夫在細柳軍營中，嚴格治軍，以軍禮參見漢文帝，其治軍嚴明、恪盡職守的態度給漢文帝留下深刻印象，“敬勞” 一詞生動展現出漢文帝對周亞夫的敬重、稱許之情，突出周亞夫的形象對漢文帝的觸動 。 （2）“軍 —— 將軍”： “軍” 的含義與語境：“上自勞軍” 里的 “軍”，指代軍隊，表明漢文帝慰問的對象是整個軍隊群體，是一個寬泛的概念 。 “將軍” 的含義與語境：“皇帝敬勞將軍” 中的 “將軍”，明確指向周亞夫個人 。從 “軍” 到 “將軍” 的用詞變化，反映出漢文帝關注焦點從整個軍隊轉移到周亞夫身上，強調了周亞夫在治軍方面的突出表現，以及他在漢文帝心中的特殊地位，凸顯漢文帝對周亞夫治軍能力的高度認可 。
故答案為：示例一：由“勞”變為“敬勞”，寫出了文帝因周亞夫治軍嚴明，恪盡職守對其更加敬重、稱許。
示例二：“軍”變為“將軍”，強調對周亞夫的慰勞，表現皇帝對周亞夫治軍嚴明，恪盡職守的稱贊。
【答案】9．如果這話是可信的，那么人就不能不跟從老師學習了。
10．雖有至圣/不生而知/雖有至材/不生而能。
11．人需要通過從師學習來提升自己。
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯
【解析】【點評】（1）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。
（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。
（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。參考譯文：
天地之間最可貴的是人類，圣人所崇尚的是道義，憑借道德仁義所成就的是智慧，求取智慧的途徑是學習和詢問。即使有極其圣明的人，也不會生來就有知識；即使有極其聰慧的人，也不會生來就有才能。所以古書記載：黃帝以風后為師，顓頊以老彭為師，帝嚳以祝融為師，堯以務成為師，舜以紀后為師，禹以墨如為師，湯以伊尹為師，文王、武王以姜尚為師，周公以庶秀為師，孔子以老聃為師。如果這些記載是真實可信的，那么人就不能不追隨老師（學習）。這十一位君主，都是極其圣明的人，尚且依靠學習和詢問，他們的智慧才變得廣博，他們的品德才變得偉大，更何況是普通的人呢？因此工匠想要做好他的工作，必須先使他的工具鋒利；士人想要宣揚他的道義，必須先讀有關的書籍。《易經》說：“君子應當多多記住前人的嘉言善行，來培育自己的品德。”所以人需要學習，就如同物質需要加工一樣。
9．“若” 在文中表示假設，意為 “如果” ，是連接假設條件的關鍵虛詞，確定了句子的假設語境。 “信” 在這里是 “真實，可信” 的意思 ，用于描述前文所說內容的可信度，是理解句子語義的重要實詞。 “則” 作為連詞，表承接，可譯為 “那么” ，起到連接假設條件和結果的作用，使句子邏輯連貫。 “就師” 是 “追隨老師學習，跟從老師學習” 的意思 ，“就” 有 “靠近、趨向” 之意，體現出主動向老師學習的行為，是句子表達的核心內容之一。
故答案為：如果這話是可信的，那么人就不能不跟從老師學習了。
10．“雖” 作為轉折連詞，在文言文中常用于引出讓步狀語從句，“雖有至圣” 和 “雖有至材” 結構相同，都是 “雖 + 有 + 形容詞 + 名詞” 的形式，分別表示 “即使有極其圣明的人” 和 “即使有極其聰慧的人” ，各自獨立表達一個完整的讓步條件，因此在 “圣” 和 “材” 后應斷開。 “不生而知” 和 “不生而能” 結構相似，均為 “不 + 動詞 + 而 + 動詞” 的形式，“知” 表示 “有知識”，“能” 表示 “有才能” ，分別承接前面的讓步條件，闡述圣人和聰慧之人并非生來就具備知識和才能，語義完整，所以在 “知” 和 “能” 后也應斷開。 句意驗證：斷句后的句子 “雖有至圣 / 不生而知 / 雖有至材 / 不生而能”，意思為 “即使有極其圣明的人，也不會生來就有知識；即使有極其聰慧的人，也不會生來就有才能” ，語義清晰，邏輯連貫，符合原文表達的意思。
故答案為：雖有至圣/不生而知/雖有至材/不生而能。
11．梳理文章論述思路：文章開篇通過 “天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也” ，層層遞進，強調學問對于人的重要性，即人需要通過學問來成就德義、獲取智慧。接著列舉黃帝、顓頊等十一位圣賢拜師求學的事例，說明 “雖有至圣不生而知，雖有至材不生而能”，即使是圣人也需要學習，從而得出 “人不可以不就師矣” 的結論，表明普通人更應向老師學習 。然后運用類比手法，以 “工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書” 作比，進一步闡述學習的必要性。最后引用《易》中 “君子以多志前言往行以畜其德”，再次強調學習對人的重要意義，并以 “人之有學也，猶物之有治也” 將人學習比作物質需要加工，突出學習對人的塑造作用 。 提取關鍵信息概括：綜合文章各部分內容，其核心觀點圍繞人需要學習展開，通過圣人的例子、類比和引用經典等方式，強調學習對人增長智慧、培養品德的重要性，最終得出人需要通過從師學習來提升自己的結論。在概括時，需簡潔明了地抓住文章的核心要點，避免遺漏關鍵信息。
故答案為：人需要通過從師學習來提升自己。
【答案】12．A
13．示例：媽媽，學生可以看電子書。電子閱讀平臺讓我們有更多的閱讀選擇，拓寬閱讀空間。很多閱讀軟件方便快捷，AI能提升閱讀效率，改進閱讀體驗。數字閱讀與紙質閱讀都能幫我們拓展知識。
14．示例一：傳統的紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，相輔相成。
示例二：數字閱讀發展迅速，且越來越成熟，為開展閱讀活動提供了有利幫助。
【知識點】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內容；啟示、感悟、建議類
【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。
（2）本題考查學生的語言表達能力。依據材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關鍵詞語來表達，有必要在答案中出現材料中的一些關鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。
（3）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
12．A .材料一第①段明確指出 “讀網比較適合‘淺閱讀’，了解新聞、信息，也是上網比較方便。但讀紙質書更適合‘深閱讀’” 。“比較適合” 表明讀網在 “淺閱讀” 方面有優勢，但并非意味著 “只適合” 淺閱讀，該選項將可能性表述為絕對性結論，與原文不符，錯誤 。
B .材料一第②段提到 “每本書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶” ，這里的 “每本書” 包含傳統紙質書，說明傳統紙質書的流傳和來源可能承載文化記憶，正確 。
C.依據材料二 “學校建設了豐富的學校資源庫，比如電子閱讀平臺，讓學生有更多的閱讀選擇” ，直接表明電子閱讀平臺為學生提供了更多閱讀選擇，C 選項符合材料內容，正確 。
D .材料三第①段 “如今，隨著智能化時代的到來，5G、人工智能（AI）、增強現實（AR）等便捷的數字服務讓萬卷書觸手可及” ，清晰體現智能化時代使數字服務便捷，讓閱讀資源易于獲取，正確 。
故答案為：A
13．提取關鍵信息：從材料二 “學校建設了豐富的學校資源庫，比如電子閱讀平臺，讓學生有更多的閱讀選擇，同時拓展閱讀空間” ，可知電子閱讀能豐富閱讀資源、拓寬閱讀范圍；材料三第①段 “點開手機，通過閱讀軟件開啟讀書時間；戴上耳機，在有聲書播講者的生動講述中感受語言文字的魅力” ，體現電子閱讀借助軟件、有聲書等形式，方便快捷且形式多樣；材料三第②段 “AI 賦能數字閱讀，提升閱讀效率、改進閱讀體驗” ，說明 AI 技術可優化電子閱讀效果 。 組織說服語言：將上述信息整合，以親切、誠懇的語氣表達。例如：“媽媽，您看，現在電子閱讀好處可多啦！學校都用電子閱讀平臺給我們提供更多閱讀選擇，拓展閱讀空間。手機上的閱讀軟件隨時都能打開看書，還有有聲書，聽著就能學習知識，特別方便。而且 AI 技術還能幫我提高閱讀效率，讓閱讀體驗更好。電子書和紙質書一樣，都能讓我學到很多知識，您就別反對我看電子書啦！”
故答案為：示例：媽媽，學生可以看電子書。電子閱讀平臺讓我們有更多的閱讀選擇，拓寬閱讀空間。很多閱讀軟件方便快捷，AI能提升閱讀效率，改進閱讀體驗。數字閱讀與紙質閱讀都能幫我們拓展知識。
14． 梳理材料核心：材料一強調紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，應并存互補；材料二以學校實踐展示電子閱讀平臺對閱讀活動的推動作用；材料三通過數據和現象說明數字閱讀發展迅速，且與傳統閱讀相互促進 。 概括結論方向： 從兩種閱讀方式關系角度，可得出 “傳統的紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，相輔相成” ，體現二者相互補充、共同發展的關系。 從數字閱讀發展角度，能總結出 “數字閱讀發展迅速，且越來越成熟，為開展閱讀活動提供了有利幫助” ，突出數字閱讀在閱讀活動中的積極作用。 還可從更宏觀角度概括，如 “在科技發展推動下，閱讀形式日益多元，紙質閱讀與數字閱讀共同助力全民閱讀和文化建設” ，涵蓋兩種閱讀方式的發展及對社會的意義。
故答案為： 示例一：傳統的紙質閱讀和數字閱讀各有優勢，相輔相成。
示例二：數字閱讀發展迅速，且越來越成熟，為開展閱讀活動提供了有利幫助。
【答案】15．（1）沉重（2）煩惱和擔憂（3）蓋藏書章，用心讀書，真正喜歡書與用書做裝飾的現象比較
16．B
17．內容上：作者回憶自己買的書里夾著一封信，寫信男人希望自己的書能遇上愛讀書的人。結構上：引出下文作者對書的不舍，以及對書的命運的憂慮。
18．“撫摸”，希望書能被人捧在手里，而不是書柜里的擺設。“輾轉”，希望書能被更多人珍惜、收藏和傳遞。“翻閱”，希望書能被用心閱讀，在更多人心里安家。
19．（1）擔憂自己的藏書無人留存，不能遇到珍惜書、用心讀書的人。（2）由己及人，作者流露出了所有藏書者、讀書人的隱憂。在自己的經歷中，隱含了對未來的憂慮。
【知識點】梳理、概括文章情節；文章標題及其作用；概括文章主要內容；理解文章關鍵語句意思；分析文段、人物、情節的作用
【解析】【點評】（1）本題考查人物心理活動的分析。解答此題關鍵是要聯系前后文，抓住人物在事件中的言行表現以及人物之間的關系來分析，揣摩人物的心理活動，并用特定的口吻表述出來。
（2）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。
（4）本題考查詞語含義的理解。理解詞語的含義可從以下幾個方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯系上下文，體味詞語指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語的感彩。除此以外，還要聯系文章的主題、作著的思想感情，描寫手法和修辭手法等來理解詞語的含義。
（5）本題考查標題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內容；②點明文章中心；③題目具有象征意義；④設置懸念，引發讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。
15． 初始觸動：當讀到舊書中夾著的信時，作者內心涌起沉重之感。信中老人擔憂離世后藏書被棄，這種對書的深厚眷戀直接引發共鳴，為全文的 "憂" 埋下情感伏筆。自我投射：看著自己積攢的滿架書籍，作者由人及己，開始煩惱女兒是否會留存這些書。這種憂慮并非出于功利，而是源于藏書作為精神伙伴的特殊意義，使 "憂" 的情感從他人故事轉向自身現實。釋然頓悟：作者刻下直書己名的藏書章，希望以名字與書綁定的方式對抗時光流逝；同時對比真正愛書者與將書作擺設的人，最終意識到 "書在心里安家" 才是永恒歸宿。這一轉變讓 "憂" 升華為對閱讀本質的哲思。
故答案為：（1）沉重（2）煩惱和擔憂（3）蓋藏書章，用心讀書，真正喜歡書與用書做裝飾的現象比較
16．本題考查對內容的理解與分析。B 選項錯誤，文中第⑤段明確描寫 "我經常是這樣的狀態：陽光從窗子涌進來，我靜靜坐在書架下，捧著一本書看"，可見作者曾多次沉浸于與書相伴的歡喜中。該選項錯在以 "從未有" 的絕對表述否定作者的真實體驗，忽略了文中 "經常"" 歡喜不已 " 等關鍵詞的情感指向。
故答案為：B
17．②至④段在文中具有雙重作用：內容上：作者回憶從舊書《唐宋詞大鑒賞》中發現一封信，信里老人坦誠對藏書命運的憂慮，希望書能遇知音。這一情節如楔子般展現了愛書人對書的精神寄托 —— 書不僅是讀物，更是生命痕跡的載體，為 "長憂" 主題奠定情感基調。結構上：以他人的藏書故事引出作者的自我反思，使行文從 "讀他人信" 自然過渡到 "思自身書"。老人信中 "其余一萬多本書的命運" 如同引線，直接觸發第⑤段作者 "如果我不在了，這些書的命運會怎樣" 的憂慮，推動情節層層深入。
故答案為：內容上：作者回憶自己買的書里夾著一封信，寫信男人希望自己的書能遇上愛讀書的人。結構上：引出下文作者對書的不舍，以及對書的命運的憂慮。
18．文中 "撫摸"" 輾轉 ""翻閱" 三個動詞寄寓著作者的深層希望： 撫摸：這個動作象征著對書的親昵與珍視。作者借此反對將書束之高閣作裝飾的行為，希望書能被捧在手中，在指尖觸碰中獲得溫度，成為真正被親近的精神伙伴。輾轉：指書在不同愛書人手中流轉的過程。作者認為即使書離開原主人，只要能在愛書者之間傳遞，便是另一種形式的 "安家"，如文中那本夾信的舊書般找到新的歸宿，讓知識與情感跨越時空延續。翻閱：這一動作的本質是深度閱讀。作者強調書的悲哀不在于破舊或流轉，而在于未被讀懂 —— 唯有被用心翻閱，書的靈魂才能在讀者心中激活，實現 "在心里安家" 的終極價值。
故答案為：“撫摸”，希望書能被人捧在手里，而不是書柜里的擺設。“輾轉”，希望書能被更多人珍惜、收藏和傳遞。“翻閱”，希望書能被用心閱讀，在更多人心里安家。
19．"長憂身后書無家" 中 "長憂" 的含義可從雙重維度解讀：個體層面的憂慮：作者與信中老人一樣，擔心離世后畢生收藏的書無人珍惜，可能被丟棄或落入不讀書之人手中。這種憂慮并非杞人憂天，而是源于對書的深厚情感 —— 每本書都凝結著閱讀記憶，如同生命的碎片，害怕它們隨自己離去而散落無依。群體層面的隱憂：作者由個人經歷推及所有愛書人，揭示出一種共性困境：當書籍作為文化載體時，其精神價值能否在時光中延續？文中批判 "用書作擺設" 的現象，實則憂慮在快節奏社會中，閱讀可能淪為形式，書的本質意義被消解。"長憂" 因此超越個人情感，成為對知識傳承、文化存續的深層思考，最終在 "書在心里安家" 的頓悟中，以精神共鳴對抗物理時光的流逝。
故答案為： （1）擔憂自己的藏書無人留存，不能遇到珍惜書、用心讀書的人。（2）由己及人，作者流露出了所有藏書者、讀書人的隱憂。在自己的經歷中，隱含了對未來的憂慮。
20．【答案】B
【知識點】作品的基本內容；《水滸傳》
【解析】【分析】林沖（梁山泊早期核心人物）關鍵事件：高衙內調戲林妻→誤入白虎堂→刺配滄州→風雪山神廟→火并王倫時間定位：第十八回《林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊》中，林沖在草料場遭高俅陷害后，殺陸謙等人，于風雪夜投奔梁山。此時梁山尚由王倫統領，屬初創階段，林沖是首批被逼上梁山的朝廷官員代表。吳用（晁蓋集團核心智囊）關鍵事件：智取生辰綱→江州劫法場→正式落草時間定位：第十六回《楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱》后，吳用隨晁蓋等八人（含三阮、劉唐等）因劫綱事發，先投梁山被王倫拒，后林沖火并王倫，吳用才正式入伙。其上山時間緊接林沖之后，屬梁山第二代領導集體形成期。宋江（梁山聚義的最終組織者）關鍵事件：怒殺閻婆惜→江州題反詩→三打祝家莊→全伙上山時間定位：第三十六回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》中，宋江經歷刺配江州、潯陽樓題反詩、梁山好漢劫法場等波折后，才于第三十九回正式上梁山。此時梁山已吸納武松、魯智深等多位好漢，宋江的加入標志著梁山進入全盛期。三、時序邏輯與命題陷阱正確排序邏輯：林沖（第十八回）→吳用（第十八回末）→宋江（第三十九回）。需注意：吳用隨晁蓋集團上梁山雖在林沖之后，但同屬梁山初創期；宋江則在梁山規模擴大后加入，時間差約二十回。干擾項辨析：選項 A（①②③）誤將宋江排序提前，忽略其 "江州事件" 的漫長鋪墊；選項 C（②③①）混淆吳用與林沖的先后，忽視 "火并王倫" 事件中林沖的決定性作用；選項 D（③②①）完全顛倒時序，違背原著 "梁山勢力逐步擴張" 的敘事邏輯。四、名著關聯拓展梁山發展三階段：王倫時期（林沖入伙）：草創階段，排斥賢能；晁蓋時期（吳用入伙）：擴張階段，確立 "劫富濟貧" 宗旨；宋江時期（宋江入伙）：鼎盛階段，推動 "招安" 戰略。人物上山動機對比：林沖：純粹被逼反抗，代表 "官逼民反" 的典型；吳用：主動策劃反抗（智取生辰綱），屬 "智識階層" 的覺醒；宋江：經歷忠孝矛盾后妥協上山，體現 "體制內人物" 的無奈轉型。五、解題策略總結抓關鍵回目定位：熟記林沖 "風雪山神廟"（第十八回）、吳用 "智取生辰綱"（第十六回，但上山在第十八回）、宋江 "江州題反詩"（第三十九回）的具體回目，以文本為據；理清新舊勢力交替：王倫時期（林沖）→晁蓋時期（吳用）→宋江時期（宋江），三個階段的領導權更迭是時序判斷的重要線索；區分事件與落草的時差：如吳用參與生辰綱在第十六回，但正式上山在林沖火并王倫之后，需注意 "事件發生" 與 "落草為寇" 的時間間隔。 通過以上分析，可明確三人上梁山的正確順序為③林沖→①吳用→②宋江。
故答案為： B
【點評】本題考查文學名著情節的積累。要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。
21．【答案】示例一：孫悟空大鬧天宮，偷蟠桃、飲御酒、盜仙丹，天真頑劣，情節充滿童趣。
示例二：孫悟空和二郎神爭斗，變作小廟被二郎神識破，慌忙逃走，情節充滿趣味。
示例三：豬八戒因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成長嘴大耳、呆頭呆腦的樣子，充滿趣味。
【知識點】作品的經典情節；《西游記》
【解析】【分析】本題要求結合人物或情節，闡釋《西游記》“童心之作” 的特質，需把握三大關鍵點： 童心的本質：以兒童般的天真視角觀照世界，體現為奇幻想象、天真行為與純粹趣味；想象力的載體：通過法術、妖怪、超現實場景等元素，構建超越現實的童話式敘事；評價的落腳點：需證明情節既 “有趣” 又具 “想象力”，暗合兒童思維的無拘無束。二、典型情節解析（附童心邏輯）孫悟空大鬧天宮 —— 頑童式的反抗精神情節：悟空偷蟠桃、盜仙丹、攪亂蟠桃會，被玉帝追捕時變麻雀、大鶿老、魚兒等，與天兵玩 “捉迷藏”。童心體現：行為邏輯如頑童惡作劇：偷食、搗亂、耍賴，全無成人世界的規矩束縛；變化法術似兒童玩 “過家家”：隨意變形的想象力，如同孩子用積木搭建奇幻世界。豬八戒錯投豬胎 —— 萌態背后的天真設定情節：天蓬元帥因調戲嫦娥被貶，誤投豬胎長成 “長嘴大耳、扛釘耙” 的模樣，貪吃好睡卻總鬧笑話。童心體現：外形設定充滿卡通感：夸張的長嘴、大耳朵，符合兒童對 “有趣妖怪” 的想象；性格缺陷被童趣化：貪吃、懶惰被轉化為憨態，如孩子般率真地暴露弱點。子母河懷孕 —— 超現實想象的童真表達情節：唐僧、八戒飲子母河水后懷孕，需取落胎泉水打胎，男性懷孕的設定突破現實邏輯。童心體現：想象大膽如兒童涂鴉：無視生理規律，創造 “男人懷孕” 的奇幻情節，充滿荒誕趣味；解決方式童趣化：將 “打胎” 轉化為 “尋泉水” 的冒險，如孩子用游戲思維處理超現實問題。三、答題結構模板（以 “悟空拔毛分身” 為例）人物 + 情節：孫悟空拔一根毫毛，吹出無數小悟空協同降妖，如在獅駝嶺用分身術對抗群妖。想象力分析：毫毛變分身的法術突破物理限制，類似兒童玩 “影子分身” 的游戲幻想，無數個悟空同時戰斗的場景充滿視覺沖擊力。童心關聯：孩子常幻想自己能復制多個 “小我” 應對困難，這種情節將童真愿望轉化為奇幻敘事，讓讀者感受到純粹的趣味。
故答案為： 示例一：孫悟空大鬧天宮，偷蟠桃、飲御酒、盜仙丹，天真頑劣，情節充滿童趣。
示例二：孫悟空和二郎神爭斗，變作小廟被二郎神識破，慌忙逃走，情節充滿趣味。
示例三：豬八戒因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成長嘴大耳、呆頭呆腦的樣子，充滿趣味。
【點評】本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。
22．【答案】示例一：翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，跟隨保爾走過戰火與病痛，看他在絕境中煉就鋼鐵意志。每一頁都在訴說生命因不屈的奮斗而閃耀，愿你從文字中汲取勇往直前的力量。
示例二：《經典常談》是為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，書中介紹了《論語》《詩經》《史記》等經典著作。這本書指導我們梳理傳統文化的脈絡，感受經典作品的魅力。
示例三：《朝花夕拾》不僅描寫生動有趣，情感真摯動人，還塑造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》的壽鏡吾先生，《阿長與〈山海經〉》中阿長，給人留下深刻的印象。
【知識點】作品的經典情節；《朝花夕拾》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《經典常談》
【解析】【分析】（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》核心特質：革命意志的成長史詩，以保爾的生命軌跡詮釋 “鋼鐵意志” 的鍛造過程。推介策略：場景化切入：用 “戰火”“病痛” 等關鍵詞構建畫面感，如 “跟隨保爾在槍林彈雨中沖鋒，于病榻上與死神抗爭”；行動號召式語言：強調 “汲取力量”“點燃奮斗信念”，契合青春讀者的成長需求；情感共鳴點：突出 “絕境重生” 的普世價值，如 “當你懷疑自己時，保爾的故事告訴你：鋼鐵從烈火中誕生”。（2）《經典常談》核心特質：傳統文化的入門指南，朱自清以 “通俗化” 筆觸拆解經典脈絡。推介策略：痛點解決法：針對 “經典難懂” 的認知，強調 “橋梁”“鑰匙” 的工具價值；內容可視化：列舉《詩經》《史記》等具體經典，讓抽象的 “傳統文化” 有落腳點；時代聯結：用 “現代視角解讀古典” 突出書籍的現實意義，如 “讓 2000 年前的智慧照亮青春”。
（3）《朝花夕拾》核心特質：魯迅的童年回憶錄，在溫情與批判中交織著舊時代的剪影。推介策略：矛盾美學切入：強調 “溫馨童趣” 與 “冷峻批判” 的反差，如 “在百草園的趣味中，藏著對舊教育的反思”；人物具象化：以阿長、壽鏡吾等鮮活形象勾起讀者的情感聯想；情感共鳴點：用 “回憶” 聯結青春成長，如 “魯迅的童年里，藏著我們都曾經歷的天真與迷茫”。
故答案為： 示例一：翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，跟隨保爾走過戰火與病痛，看他在絕境中煉就鋼鐵意志。每一頁都在訴說生命因不屈的奮斗而閃耀，愿你從文字中汲取勇往直前的力量。
示例二：《經典常談》是為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，書中介紹了《論語》《詩經》《史記》等經典著作。這本書指導我們梳理傳統文化的脈絡，感受經典作品的魅力。
示例三：《朝花夕拾》不僅描寫生動有趣，情感真摯動人，還塑造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》的壽鏡吾先生，《阿長與〈山海經〉》中阿長，給人留下深刻的印象。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
23．【答案】(1) C
(2) 打躬 拜 立侍 拱立
(3) 示例一：這是時代進步的體現。有些傳統禮節形式繁瑣，不適應現代生活的節奏。如握手、鞠躬更便捷，更能體現人與人之間的平等和尊重，禮節把心意表達出來即可，不必拘泥于傳統的形式。
示例二：這是文化傳承的缺失。有些傳統禮節中有豐富的文化內涵、美好寓意，適合特定場景和儀式中的莊重表達。保留傳統禮儀，是為了更好地傳承優秀傳統文化。
【知識點】見解表述；語言得體；禮俗
【解析】（1）本題通過辨別敬辭謙辭，考查學生對傳統文化中禮儀用語的精準掌握，需區分敬辭（對他人的尊稱）與謙辭（自謙用語）的使用場景 A. 賜教：敬辭，指向對方請求指導，如 “懇請老師賜教”，體現對對方學識的敬重；B. 恭候：敬辭，用于表達恭敬等候，如 “恭候您的到來”，凸顯謙卑姿態；
C. 見教：謙辭，意為 “請對方指教自己”，使用場景應為 “希望得到您的見教”，題干將其誤作敬辭，此為錯誤選項；
D. 蒞臨：敬辭，常用于歡迎貴賓或上級，如 “歡迎領導蒞臨指導”，體現對對方身份的尊崇。
(2)《范進中舉》：“作揖”“打躬” 是古代日常行禮方式。“作揖” 雙手抱拳前推，“打躬” 彎腰低頭，常用于辭別、致謝，體現對他人的尊重與謙遜；《孫權勸學》：“肅遂拜蒙母” 中的 “拜” 為隆重禮節，常用于拜見長輩、尊者，如 “拜謁”“拜謝”，表達莊重敬意；《送東陽馬生序》：“余立侍左右” 的 “立侍”，指學生侍奉師長時站立一旁，隨時聽從吩咐，是尊師重道的求學禮儀；《三顧茅廬》：“玄德拱立階下” 的 “拱立”，即雙手抱拳于胸前，恭敬站立等候，展現劉備求賢若渴的謙卑態度。
（3）本題考查觀點和看法。論據支撐：現代社會強調效率與平等，傳統禮儀（如跪拜禮）因形式繁瑣、等級色彩濃厚，難以適應快節奏生活與民主觀念。例如，握手禮更簡潔高效，且體現人格平等，是禮儀適應時代的表現。深層邏輯：文化需與時俱進，禮儀形式的簡化本質是社會文明進步的體現，并非文化傳承的斷裂。文化缺失論：論據支撐：傳統禮儀蘊含豐富文化密碼，如拱手禮的 “左手抱右手” 象征 “吉拜”，傳遞 “和為貴” 的價值觀；跪拜禮在祭祀、慶典中仍承載著對祖先、文化的敬畏。若僅存于儀式，文化將失去生活化傳承的土壤。深層邏輯：禮儀是文化的活態載體，保留傳統禮儀有助于維系民族認同感，避免文化記憶的斷層。
故答案為： (1) C
(2) 打躬 拜 立侍 拱立
(3) 示例一：這是時代進步的體現。有些傳統禮節形式繁瑣，不適應現代生活的節奏。如握手、鞠躬更便捷，更能體現人與人之間的平等和尊重，禮節把心意表達出來即可，不必拘泥于傳統的形式。
示例二：這是文化傳承的缺失。有些傳統禮節中有豐富的文化內涵、美好寓意，適合特定場景和儀式中的莊重表達。保留傳統禮儀，是為了更好地傳承優秀傳統文化。
【點評】（1）本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們日常交際和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。
（2）本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實的語文基本功。要求我們要養成多讀書、多積累的好習慣。
（3）本題考查觀點的表達。解答觀點表達類題目，首先要圍繞話題確定觀點，觀點要正確鮮明，理由要充分、合情理，表達要流暢。
24．【答案】例文：
生活中有學問
生活，就像一本永遠翻不完的百科全書，每一頁都藏著獨特的學問。只要我們用心觀察、思考，就能從平凡的日常中收獲寶貴的知識與智慧。
記得有一次，媽媽讓我去菜市場買西紅柿。我滿心以為這是件簡單的事，不就是挑幾個好看的西紅柿嗎？可到了菜市場才發現，這里面的學問大著呢！賣西紅柿的攤位前，西紅柿的種類繁多，有圓潤飽滿的，有尖頂細長的；顏色也從淺紅到深紅各不相同。我正準備隨便拿幾個，旁邊一位熱心的阿姨笑著對我說：“小姑娘，挑西紅柿可有講究呢！你看，這西紅柿表面要光滑，沒有黑斑，蒂部青綠的才新鮮。而且啊，不要選那種摸起來硬邦邦的，稍微有點彈性的，口感才好。” 我按照阿姨教的方法仔細挑選，果然挑到了又新鮮又美味的西紅柿。原來，買菜不僅僅是挑選商品，更是一門需要掌握生活常識的學問。
還有一次，家里的臺燈突然不亮了。爸爸讓我嘗試自己檢查原因。我一開始手足無措，但在爸爸的鼓勵下，我靜下心來，仔細觀察臺燈的構造。我發現電源線連接插頭的地方有些松動，可能是平時不小心拉扯導致的。我小心地將插頭重新插緊，臺燈竟然亮了！那一刻，我既興奮又自豪，原來維修簡單的電器也有學問，需要我們了解基本的電路知識，還要有耐心和細心。
在整理房間時，我也學到了不少學問。以前，我的房間總是亂糟糟的，書本、文具到處亂放。后來，我在網上學習了整理收納的方法，按照物品的用途和使用頻率進行分類擺放。比如，常用的課本放在書桌的抽屜里，不常用的書籍放進書柜；文具按照筆、尺子、橡皮等類別分別收納在不同的盒子里。這樣一來，房間不僅整潔有序，找東西也方便多了。這讓我明白，整理房間的過程其實就是培養條理性和規劃能力的過程，其中蘊含著提高生活效率的大學問。
生活中的學問無處不在，它不僅能讓我們更好地解決實際問題，還能讓我們不斷成長和進步。讓我們用敏銳的雙眼去發現，用智慧的大腦去思考，在生活中汲取更多的學問吧！
【知識點】半命題作文
【解析】【分析】“學問” 并非狹義的知識，而是指隱藏在事物背后的規律、技巧、哲理或人生智慧，需通過具體事例揭示其深層內涵。“有” 字強調發現過程，文章應體現從 “未知” 到 “領悟” 的思維轉變，避免平鋪直敘。【題干分析】“表達要有真情實感” 強調內容需源于生活，避免虛構夸張或無病呻吟，建議從個人真實經歷切入。橫線處補充的詞語需與 “學問” 形成合理邏輯關聯，如 “爭吵中有學問” 需解釋沖突背后的溝通智慧，避免生搬硬套。過程性描寫的必要性：題目暗含 “發現學問” 的過程，文章需展現從困惑、觀察到領悟的動態變化，如寫 “跑步中有學問”，可描寫從盲目鍛煉到掌握呼吸節奏的成長。價值升華的導向性：結尾需將 “學問” 與個人成長、生活態度或社會現象結合，如從 “折紙中有學問” 延伸至 “專注帶來的成就感”，提升文章立意高度。
【立意提取】
1.生活技能中的學問：示例：《縫紐扣中有學問》通過學習縫紐扣，領悟 “耐心與細致是做好小事的關鍵”；立意：平凡瑣事蘊含實用技巧，做好小事是成長的基石。
2.人際關系中的學問：示例：《道歉中有學問》記敘與朋友矛盾后，發現真誠道歉需 “時機恰當、態度誠懇”；立意：良好的溝通能力是構建和諧關系的必備素養。
【點評】核心立意明確：文章以 “生活處處藏學問” 為主題，通過買菜、修臺燈、整理房間三個生活場景，展現從日常瑣事中提煉實用知識與成長智慧的過程，符合 “從生活中發現學問” 的題旨。結構清晰完整：開篇用 “生活像百科全書” 的比喻點題；主體采用 “總 — 分 — 總” 結構，每段以具體事件引出 “學問” 的內涵；結尾升華至 “學問促進成長”，收束自然。
25．【答案】例文：
無聲世界的追光者
當命運按下靜音鍵，有人選擇沉默，有人卻用心靈聆聽世界的回響。江夢南的故事讓我明白：生命的價值不在于擁有什么，而在于如何用已有的去創造無限可能。
在古希臘神話中，代達羅斯用蠟和羽毛為兒子伊卡洛斯制作翅膀，告誡他不要飛得太高。但伊卡洛斯終究飛向了太陽，用墜落詮釋了人類永恒的飛翔夢想。江夢南就像現代的伊卡洛斯，明知前路艱險，仍執著地追逐著知識的光芒。不同的是，她的翅膀不是蠟做的，而是由無數個對著鏡子練習唇語的日夜編織而成。
北宋文豪蘇軾在《定風波》中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這何嘗不是江夢南的人生寫照？聽不見穿林打葉的聲響，卻能在科學的密林中走出自己的道路。她在實驗室里觀察細胞分裂的軌跡，在文獻中捕捉知識的頻率，用視覺彌補聽覺的缺失。就像貝多芬失聰后創作出《第九交響曲》，江夢南在無聲世界里譜寫著屬于自己的生命樂章。
法國作家羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。”江夢南的每一天都在重新定義“正常”——對她來說，看唇語是正常的，讀手語是正常的，付出常人十倍努力也是正常的。這種“不正常”的堅持，恰恰展現了最動人的生命韌性。在清華園的實驗室里，她不僅研究生命科學，更在用自己的人生詮釋著生命的無限可能。
江夢南的故事告訴我們：限制往往來自內心的設限。當一個人拒絕被缺陷定義，就能在裂縫中看見陽光。在這個強調“聽力”的世界里，她用“心聽”創造了奇跡。正如沙漠中的仙人掌，在最嚴酷的環境里開出最絢爛的花。江夢南讓我們明白：真正的障礙不是耳不能聽，而是心不愿闖；不是路有多難，而是敢不敢走。
每個生命都是一首獨特的歌，即使用不同的方式演唱，也能感動世界。江夢南用她無聲的奮斗告訴我們：只要心中有光，再黑暗的夜也能看見星辰；只要腳下有力，再遠的路也能抵達終點。在這個充滿噪音的世界里，或許我們需要學會像她一樣，用心去聆聽那些真正重要的聲音。
【知識點】材料作文
【解析】【分析】江夢南的核心經歷：失聰背景下完成本碩博學業（吉林大學→清華），獲評 “感動中國人物”，體現超越生理缺陷的成長軌跡；關鍵言行：通過唇語感知世界、自稱 “不是弱者”、相信 “不比別人差”，展現出極強的心理韌性與自我認同。
“失聰” 不僅是生理特征，更象征人生中的 “障礙” 或 “困境”；“唇語”“困難模式” 等細節，暗示突破障礙需要特殊的方法與加倍的努力；“弱者” 的自我定義顛覆，指向 “主觀心態對客觀處境的重塑”。
【題干分析】“以上材料引發了你怎樣的感想和思考”：要求基于材料展開聯想，而非脫離事跡空談 “堅強”“自信”；“自擬題目”：需體現對材料的個性化解讀，如《在無聲處聽見成長》《唇語里的生命張力》等。“弱者” 的辯證理解：材料中 “弱者” 的否定，并非否認生理差異，而是強調 “不被缺陷定義” 的主觀能動性；寫作需體現 “接受現實 — 轉化劣勢 — 超越局限” 的邏輯鏈條。“困難模式” 的時代映射：當代青少年面臨的 “困難” 更多是學業壓力、同輩競爭等心理困境，需將江夢南的 “生理障礙” 轉化為 “心理韌性” 的普世啟示；例如：“她的唇語學習教會我：像破譯唇語一樣拆解問題，每個困難都有對應的‘解讀密碼’。”
【立意提取】
1.心態決定人生姿態：立意：江夢南用 “不把自己當弱者” 的信念突破生理局限，證明主觀心態比客觀條件更重要；素材關聯：結合自身 “體育短板” 的克服經歷，論證 “相信自己” 的心理暗示力量。
2.障礙中的成長契機：立意：失聰迫使江夢南發展唇語能力與專注力，印證 “缺陷可能催生特殊優勢”；素材關聯：引用海倫 凱勒 “黑暗與寂靜成就思想深度” 的觀點，對比自身 “偏科催生的補償性努力”。
【點評】核心立意深刻：文章以 “缺陷中的生命創造” 為核心，跳出常規的 “身殘志堅” 敘事，將江夢南的經歷升華為 “用心靈突破局限” 的哲學思考，體現對材料的深度解讀。結構精巧且有層次：神話引入：以伊卡洛斯隱喻江夢南的追光精神，奠定文學基調；詩詞與哲學融合：用蘇軾詞、羅曼 羅蘭名言串聯事例，從東方智慧到西方哲理，論證視野開闊；自然意象收束：以仙人掌、星辰等隱喻升華，形成 “神話 — 人文 — 自然” 的立體結構。
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