資源簡介

湖南省祁陽市2025年中考語文模擬（一）試卷
一、積累與運(yùn)用（20分）
（2025·祁陽模擬）希望中學(xué)擬于5月6日14：00—17：00在學(xué)校報(bào)告廳開展第二屆校園詩詞大會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成下面的任務(wù)
1．下面是某同學(xué)為活動(dòng)寫的開場白，對(duì)加點(diǎn)字讀音或字形分析正確的一項(xiàng)（　?。?br/>中華詩詞，①lì經(jīng)千年而韻味②猶存，它③wǎn如一顆璀璨的明珠，④鑲嵌在中華文化的星空中，散發(fā)著⑤永恒的光芒。無論是激昂豪邁，還是細(xì)膩深情，詩詞都以獨(dú)特的方式⑥承載著我們的文化和情感、記憶。今天，詩詞的魅力將在這里盡情⑦zhàn放，韻⑧l(xiāng)ǜ的華章將在這里緩緩奏響！
A．①是“歷史”的“歷”而不是“厲害”的“厲”；②“猶存”的“猶”“憂郁”的“憂”讀音一樣。
B．③是“委婉”的“婉”；④“鑲嵌”的“嵌”是形聲兼會(huì)意字，讀“qiàn”。
C．⑤“永恒”“持之以恒”中的“恒”都讀“héng”；⑥“承載”與“一年半載”的“載”都讀“zǎi”。
D．⑦與“破綻”的“綻”為同一個(gè)字；⑧與“規(guī)律”的“律”為同一個(gè)字。
2．劃橫線句有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．把“承載”改為“寄托”。
B．去掉“我們的”就可以了。
C．把“無論”改為“即使”。
D．將“情感、記憶”與“文化”調(diào)換位置。
3．小語作為九年級(jí)（一）班的班長，需要當(dāng)面邀請(qǐng)語文老師王老師參加活動(dòng)。請(qǐng)你為她設(shè)計(jì)邀請(qǐng)語。
4．小文在詩詞大會(huì)中榮獲冠軍，學(xué)校新聞部記者采訪小文，請(qǐng)你完成下面的新聞訪問答。
記者：小文，你在我校第二屆詩詞大會(huì)中榮獲冠軍，此刻你的心情如何？你最想說什么？
小文：此刻，我十分激動(dòng)，我最想對(duì)一直以來給予我?guī)椭凸膭?lì)的父母、老師和同學(xué)們說一聲“謝謝”！
記者：　 ?、?br/>小文：我覺得首先興趣是最好的老師，同時(shí)，堅(jiān)持長期閱讀詩詞也特別重要。
記者：作為中學(xué)生，你能想出一個(gè)點(diǎn)子來推廣咱們的中華詩詞文化嗎？
小文：　 ?、?br/>5．學(xué)校語文學(xué)科公眾號(hào)決定為獲得“詩詞小達(dá)人”光榮稱號(hào)的10位同學(xué)做一期宣傳推送，號(hào)召大家向他們學(xué)習(xí)。你認(rèn)為下面哪些內(nèi)容不能作為推送稿的內(nèi)容？為什么？
①10位“詩詞小達(dá)人”的個(gè)人簡介
②10位“詩詞小達(dá)人”的宣傳照
③“詩詞小達(dá)人”在學(xué)校數(shù)學(xué)競賽中的獲獎(jiǎng)情況
④“詩詞小達(dá)人”在詩詞大會(huì)的參賽作品展示
⑤“詩詞小達(dá)人”平時(shí)在生活中積累詩詞的小視頻
⑥10位“詩詞小達(dá)人”孝親敬老的先進(jìn)事跡
不能作為推送稿的內(nèi)容是（只填序號(hào)）（1）　 　，原因是（2）　 　
【答案】1．D
2．D
3．王老師，我們學(xué)校將于5月6日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，在報(bào)告廳開展第二屆校園詩詞大會(huì)活動(dòng)，邀請(qǐng)您來參加，期待您的參與。
4．請(qǐng)問你在詩詞方面取得如此優(yōu)異成績的方法有哪些？；參考1：以班級(jí)為單位，每月舉辦一次詩詞主題黑板報(bào)活動(dòng)。參考2：利用校園廣播，在課間、午休等時(shí)段，每日播放一首詩詞。參考3：在校園圖書館、教室走廊等人流量大的地方設(shè)置詩詞文化角。
5．③⑥；因?yàn)轭}目是“詩詞小達(dá)人”，而③⑥的內(nèi)容與詩詞無關(guān)，所以不能推送。
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；漢字的部首與偏旁；活動(dòng)設(shè)計(jì)；詞語的使用（搭配）
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字音字形。解答時(shí)需準(zhǔn)確掌握字詞標(biāo)準(zhǔn)讀音、規(guī)范寫法，再結(jié)合題目，借助語境輔助判斷，確保讀音、字形與語義、語境契合。（2）本題考查病句辨析及修改。本題考查病句辨析與修改。平時(shí)要掌握基本語法知識(shí)，牢記常見病句類型。修改病句先讀句憑語感初判，再從語法查成分、搭配、語序、結(jié)構(gòu)，關(guān)注表意是否清晰合理，最后用增、刪、調(diào)、換的方法修正。
（3）本題考查情景對(duì)話。解答時(shí)需先明確場景、目的等要素，再根據(jù)對(duì)話雙方身份確定合適語言風(fēng)格，接著按問候、表意、收尾的邏輯組織內(nèi)容，最后檢查語句通順度、表意清晰度及語言得體性，確保表達(dá)準(zhǔn)確有效。
（4）本題考查采訪詞。首先要明確采訪主題與目的，圍繞核心設(shè)計(jì)問題；提問需兼顧開放性與針對(duì)性，避免空泛或封閉；語言簡潔易懂，符合采訪場景；同時(shí)要考慮被采訪者身份特點(diǎn)，確保問題合適且有價(jià)值，最后檢查問題邏輯與表述是否清晰流暢。
（5）本題考查活動(dòng)總結(jié)。需先梳理活動(dòng)流程、參與人員、成果數(shù)據(jù)等關(guān)鍵信息，再按活動(dòng)背景、過程、成效、不足及改進(jìn)方向的邏輯進(jìn)行歸納。語言要簡明扼要，突出重點(diǎn)。
1．本題考查字音字形。
A.②猶（yóu），憂（yōu），二者讀音不同；
B.③婉——宛；
C.⑥承載（zǎi）——zài；
D.全部正確。
故答案為：D。
2．本題考查病句辨析及修改。
根據(jù)“無論是激昂豪邁，還是細(xì)膩深情，詩詞都以獨(dú)特的方式⑥承載著我們的文化和情感、記憶”可知，語序不當(dāng)，原句中“文化”“情感”“記憶”存在邏輯遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)按由抽象到具體的順序排列。“文化”是整體范疇，“情感”和“記憶”是具體承載內(nèi)容，因此需將“情感、記憶”與“文化”調(diào)換位置，修改后的句子為：無論是激昂豪邁，還是細(xì)膩深情，詩詞都以獨(dú)特的方式承載著我們的情感、記憶和文化。
故答案為：D。
3．本題考查情景對(duì)話。
身份定位：作為九年級(jí)一班班長小語，對(duì)話需體現(xiàn)學(xué)生的禮貌和身份特征，措辭應(yīng)符合學(xué)生身份，既要得體又不能過于成人化。
對(duì)象特征：邀請(qǐng)對(duì)象是語文老師王老師，交流中要用尊稱“您” ，語言風(fēng)格要莊重、謙遜，展現(xiàn)對(duì)師長的尊重。
核心目的：當(dāng)面邀請(qǐng)王老師參加“第二屆校園詩詞大會(huì)”，需清晰傳達(dá)活動(dòng)關(guān)鍵信息。
活動(dòng)詳情：活動(dòng)名稱為“第二屆校園詩詞大會(huì)”，時(shí)間是5月6日14：00 - 17：00，地點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳。這些信息必須準(zhǔn)確、完整地傳達(dá)給王老師。
表達(dá)形式：因?yàn)槭钱?dāng)面邀請(qǐng)，所以語言要口語化，避免書面語的生硬感，可適當(dāng)加入情感真摯的請(qǐng)求語句，拉近與王老師的距離。
禮貌開場：以“王老師，您好！”作為問候語，體現(xiàn)禮貌。
自我介紹：表明“我是九年級(jí)（一）班的班長小語” ，讓王老師明確對(duì)話對(duì)象身份。
說明活動(dòng)：詳細(xì)告知“我們學(xué)校將于5月6日14：00 - 17：00在報(bào)告廳舉辦第二屆校園詩詞大會(huì)”，確?；顒?dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、名稱清晰傳達(dá)。
闡述理由：強(qiáng)調(diào)“這次活動(dòng)特別圍繞詩詞文化展開”，突出活動(dòng)與語文教學(xué)、詩詞文化的緊密聯(lián)系，貼合王老師語文教師的身份，說明邀請(qǐng)的合理性。
誠摯邀請(qǐng)：用“同學(xué)們都希望能邀請(qǐng)您來現(xiàn)場指導(dǎo)”“期待您的光臨”等語句，表達(dá)對(duì)王老師的期待和尊重，增強(qiáng)邀請(qǐng)的誠意。
綜上，按照上述邏輯組織語言，便能清晰、得體地完成當(dāng)面邀請(qǐng)，
故答案為：示例： 王老師，我們學(xué)校將于5月6日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，在報(bào)告廳開展第二屆校園詩詞大會(huì)活動(dòng)，邀請(qǐng)您來參加，期待您的參與。
4．本題考查采訪詞。
場景定位：校園詩詞大會(huì)冠軍采訪，整體氛圍需體現(xiàn)學(xué)生的青春活力與對(duì)詩詞的熱愛，語言風(fēng)格應(yīng)自然、親切，符合校園場景。
記者：提問需緊扣“獲獎(jiǎng)原因”“推廣詩詞文化”兩大核心，采用開放式提問，引導(dǎo)冠軍分享真實(shí)經(jīng)歷與想法，避免封閉性問題限制回答。
小文（冠軍）：回答要從中學(xué)生實(shí)際視角出發(fā)，內(nèi)容真實(shí)、具體，避免空話套話，結(jié)合校園生活和自身能力提出可落地的方案 。
①處記者提問
提問方向：根據(jù)小文后續(xù)回答“興趣”“長期閱讀”可知，此處提問核心是探尋獲獎(jiǎng)背后的關(guān)鍵因素或詩詞學(xué)習(xí)的有效方法。
提問邏輯：采用開放式提問，給予小文充分的表達(dá)空間，鼓勵(lì)其分享個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)，為其他同學(xué)提供借鑒。
示例：比如“小文同學(xué)，恭喜你獲得詩詞大會(huì)冠軍！大家都特別好奇，在詩詞學(xué)習(xí)的過程中，有沒有哪些特別的方法、習(xí)慣或者難忘的經(jīng)歷，對(duì)您這次獲獎(jiǎng)起到了關(guān)鍵作用呢？可以和我們分享一下嗎？”
②處小文回答
回答原則：需立足中學(xué)生身份，結(jié)合校園資源和自身能力，提出切實(shí)可行的推廣方案，避免抽象表述。
思路拓展：可從校園活動(dòng)（如舉辦詩詞社團(tuán)活動(dòng)、詩詞創(chuàng)作比賽）、創(chuàng)新形式（制作詩詞短視頻、開展詩詞接龍線上互動(dòng)）、學(xué)習(xí)場景融合（利用早讀時(shí)間分享詩詞、在班級(jí)黑板報(bào)開設(shè)詩詞專欄）等角度切入。
示例：“我覺得我們可以在校園里多舉辦一些有趣的詩詞活動(dòng)，比如每月一次的‘詩詞擂臺(tái)賽’，設(shè)置不同主題，像‘邊塞詩專場’‘四季詩詞比拼’，讓同學(xué)們組隊(duì)PK；還能利用短視頻平臺(tái)，拍攝創(chuàng)意詩詞小劇場，把詩詞改編成rap或者情景劇，用更年輕的方式傳播詩詞文化；另外，我們也可以在班級(jí)里設(shè)立‘詩詞漂流本’，大家每天摘抄喜歡的詩詞，寫下感悟，互相分享交流！”
故答案為：
第1空、請(qǐng)問你在詩詞方面取得如此優(yōu)異成績的方法有哪些？
第2空、參考1：以班級(jí)為單位，每月舉辦一次詩詞主題黑板報(bào)活動(dòng)。
參考2：利用校園廣播，在課間、午休等時(shí)段，每日播放一首詩詞。
參考3：在校園圖書館、教室走廊等人流量大的地方設(shè)置詩詞文化角。
5．本題考查活動(dòng)總結(jié)。
本次推送主題為“詩詞小達(dá)人”宣傳，這就決定了推送內(nèi)容必須圍繞詩詞相關(guān)的元素展開，旨在展現(xiàn)詩詞專長，號(hào)召大家學(xué)習(xí)詩詞、培養(yǎng)對(duì)詩詞的熱愛。
③不能選的原因： ③的內(nèi)容是“數(shù)學(xué)競賽獲獎(jiǎng)情況”，其聚焦于數(shù)學(xué)學(xué)科競賽領(lǐng)域，講述的是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和競賽方面取得的成績。而“詩詞小達(dá)人”的主題核心在于詩詞，數(shù)學(xué)競賽與詩詞在內(nèi)容和領(lǐng)域上完全不同，將其納入推送，會(huì)使整個(gè)推送偏離原本的詩詞主題，無法突出宣傳詩詞專長和鼓勵(lì)詩詞學(xué)習(xí)的目的，所以不能選用。
⑥不能選的原因：⑥的內(nèi)容是“孝親敬老事跡”，這屬于品德教育和正能量事跡分享的范疇，主要強(qiáng)調(diào)的是品德修養(yǎng)和敬老愛親的傳統(tǒng)美德。它與“詩詞小達(dá)人”所關(guān)注的詩詞積累、詩詞才能等核心要素沒有直接關(guān)聯(lián)，即便事跡本身具有積極意義，但無法體現(xiàn)“詩詞小達(dá)人”推送對(duì)詩詞專長宣傳的核心訴求，會(huì)分散推送的主題焦點(diǎn)，因此也不適合作為本次推送稿的內(nèi)容。
故答案為：
第1空、③⑥
第2空、因?yàn)轭}目是“詩詞小達(dá)人”，而③⑥的內(nèi)容與詩詞無關(guān)，所以不能推送。
6．（2025·祁陽模擬）詩詞大會(huì)結(jié)束時(shí)，九年級(jí)的同學(xué)們互贈(zèng)書簽作為畢業(yè)留念。請(qǐng)將書簽中的詩句補(bǔ)充完整。
①　 　，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ②但愿人長久，　 　。（蘇軾《水調(diào)歌頭》） 勿忘
③　 　，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難·其一》） 奮斗
④　 　，　 　。（陸游《游山西村》） 希望
【答案】海內(nèi)存知己；千里共嬋娟；長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】本題考查名句默寫。
①根據(jù)王勃《送杜少府之任蜀州》的原文，應(yīng)填海內(nèi)存知己。此句表達(dá)了即使相隔甚遠(yuǎn)，只要心意相通，也如近在身邊的深厚情誼，與“天涯若比鄰”相呼應(yīng)。注意“己”的正確書寫。
② 出自蘇軾《水調(diào)歌頭》，根據(jù)記憶和對(duì)詩句的理解，應(yīng)填“ 千里共嬋娟 ”?！皨染辍痹谶@里指月亮，此句意思是只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子，是對(duì)親人朋友的美好祝愿。注意“嬋”“娟”的正確書寫。
③ 出自李白《行路難·其一》，根據(jù)記憶和對(duì)詩句的理解，應(yīng)填“ 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ”。詩人在困境中依然堅(jiān)信自己總有一天能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起高帆渡過茫茫大海，實(shí)現(xiàn)理想，體現(xiàn)了奮斗的精神。注意“ 長”的正確書寫。
④ 出自陸游《游山西村》中表達(dá)希望的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩句描繪了山水縈繞的迷路之感與突然出現(xiàn)新景象的喜悅，蘊(yùn)含了在困境中只要堅(jiān)持，就會(huì)出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)的哲理 。注意“ 復(fù) ”“ 暗 ”的正確書寫。
故答案為：
第1空、海內(nèi)存知己
第2空、千里共嬋娟
第3空、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
第4空、山重水復(fù)疑無路
第5空、柳暗花明又一村
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。
二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）
（2025·祁陽模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
①新年以來，中國人工智能大模型DeepSeek火爆全球，推動(dòng)關(guān)于人工智能普惠發(fā)展、提升智能服務(wù)可及性的討論進(jìn)一步升溫。在智能浪潮加速到來的背景下，彌合全球智能鴻溝，需要向治理要方案，以合作應(yīng)挑戰(zhàn)，以普惠促進(jìn)步。
②當(dāng)前，全球智能鴻溝反映在研發(fā)投入、硬件資源、人才儲(chǔ)備、應(yīng)用能力等方方面面。據(jù)報(bào)告，全球每年在提升算力的技術(shù)上花費(fèi)超過3000億美元，但這些投資主要集中在高收入國家，基礎(chǔ)設(shè)施和技能發(fā)展方面的差距，導(dǎo)致發(fā)展中國家及其本土初創(chuàng)企業(yè)處于“嚴(yán)重劣勢”。以非洲為例，目前非洲的數(shù)據(jù)中心容量占全球不到1%。國際貨幣基金組織制定的“人工智能準(zhǔn)備指數(shù)”將這種差距數(shù)字化——2023年發(fā)達(dá)國家這一指數(shù)為0.68，而新興市場國家和低收入國家分別為0.46和0.32。國際觀察人士警示，智能鴻溝或?qū)е鲁霈F(xiàn)少部分國家收割技術(shù)紅利，發(fā)展中國家淪為原始數(shù)據(jù)供應(yīng)地的極端分化。
③不斷擴(kuò)大的全球智能鴻溝再次提醒世人，技術(shù)進(jìn)步雖然會(huì)賦能發(fā)展、做大蛋糕，卻不會(huì)自動(dòng)分好蛋糕、帶來包容發(fā)展。聯(lián)合國秘書長古特雷斯警告，應(yīng)努力避免人工智能成為加劇全球不平等的因素。
④實(shí)現(xiàn)智能向善，人類不僅需要更精妙的算法，也需要更深邃的智慧、更寬廣的格局。國際社會(huì)唯有攜手彌合鴻溝，不讓任何一個(gè)國家掉隊(duì)，才能讓人工智能真正成為全球發(fā)展的普惠引擎。
⑤堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利。在法國巴黎舉行的人工智能行動(dòng)峰會(huì)上，包括法國、中國、印度、歐盟在內(nèi)的多個(gè)國家、地區(qū)和國際組織共同簽署《關(guān)于發(fā)展包容、可持續(xù)的人工智能造福人類與地球的聲明》幫助“全球南方”加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)，讓人工智能技術(shù)更加普及是各方共同的關(guān)切。國際社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持開放而不筑墻、互通而不脫鉤、平等而不歧視，攜手打造開放、包容、普惠、非歧視的人工智能發(fā)展環(huán)境，確保各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。
⑥堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系。數(shù)據(jù)安全、算法歧視、隱私保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，涉及人工智能發(fā)展的安全和倫理問題，國際社會(huì)需盡快建立人工智能風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與預(yù)警體系。目前各國已就倫理道德和原則開展了大量討論，但相關(guān)法律規(guī)范、國際條約和治理機(jī)構(gòu)仍處于起步階段，需要在充分尊重各國政策和實(shí)踐差異性的基礎(chǔ)上，推動(dòng)形成廣泛國際共識(shí)，確保人工智能發(fā)展符合全球社會(huì)責(zé)任。
⑦作為負(fù)責(zé)任的人工智能大國，中國積極致力于推動(dòng)彌合智能鴻溝。中國提出《全球人工智能治理倡議》《人工智能能力建設(shè)普惠計(jì)劃》，推動(dòng)第七十八屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)國際合作決議，帶頭倡導(dǎo)幫助“全球南方”在人工智能發(fā)展進(jìn)程中平等受益。中國和贊比亞在紐約聯(lián)合國總部共同舉辦人工智能能力建設(shè)國際合作之友小組會(huì)議，中國和老撾共建人工智能創(chuàng)新合作中心，中柬合作助力柬埔寨農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)人工智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)種植……一系列實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，幫助更多發(fā)展中國家成為技術(shù)變革的參與者、推動(dòng)者、受益者，與各國共推發(fā)展、共護(hù)安全、共享成果。
⑧衡量技術(shù)進(jìn)步的終極標(biāo)尺，是它給人類社會(huì)發(fā)展帶來的影響。人工智能已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，正加速重塑世界。各國應(yīng)守望相助，攜手前行，用算法代碼求解共同發(fā)展的方程式，以智能革命照亮人類命運(yùn)與共的文明底色。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2025年3月21日第3版《讓人工智能成為全球發(fā)展的普惠引擎》有刪減）
7．本文的主要觀點(diǎn)是（　?。?br/>A．彌合全球智能鴻溝，需要向治理要方案，以合作應(yīng)挑戰(zhàn)，以普惠促進(jìn)步。
B．國際社會(huì)唯有攜手彌合鴻溝，才能讓人工智能真正成為全球發(fā)展的普惠引擎。
C．堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利。
D．堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系。
8．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．全球智能鴻溝反映在研發(fā)投入、硬件資源、人才儲(chǔ)備、應(yīng)用能力等方面。
B．聯(lián)合國秘書長古特雷斯警告人工智能可能加劇全球不平等。
C．人工智能已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的最重要驅(qū)動(dòng)力量。
D．確保人工智能發(fā)展符合全球社會(huì)責(zé)任，必須堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系。
9．結(jié)合文中內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“人工智能普惠發(fā)展”的理解，并為“人工智能普惠發(fā)展”提出兩點(diǎn)具體建議。
【答案】7．A
8．C
9．理解：人工智能普惠發(fā)展指讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利（或指各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。）
建議：人工智能普惠發(fā)展需通過國際合作（如中國推動(dòng)的《全球人工智能治理倡議》）和倫理治理（如數(shù)據(jù)安全、算法公平性）實(shí)現(xiàn)。具體可采取下列措施：
（1）技術(shù)共享。發(fā)達(dá)國家應(yīng)向發(fā)展中國家開放AI技術(shù)培訓(xùn)與資源支持（如文中中國與贊比亞、老撾的合作案例）。
（2）教育普惠。加強(qiáng)全球智能教育資源分配，提升發(fā)展中國家人才技能（呼應(yīng)文中“幫助‘全球南方’加強(qiáng)能力建設(shè)”）。
（3）倫理規(guī)范。建立國際統(tǒng)一的智能倫理準(zhǔn)則，防止技術(shù)濫用（如算法歧視、隱私泄露）。
【知識(shí)點(diǎn)】議論文文本
【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以全球智能鴻溝為切入點(diǎn)，探討了人工智能發(fā)展中的公平普惠問題。文章結(jié)構(gòu)清晰，先指出問題，再提出解決方案，最后強(qiáng)調(diào)國際合作的重要性。語言平實(shí)有力，既有數(shù)據(jù)支撐，又有政策倡議，體現(xiàn)了中國在人工智能治理中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。核心思想是呼吁共建包容性AI發(fā)展環(huán)境，避免技術(shù)加劇全球不平等。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查論點(diǎn)提煉。先通讀全文，找出表明作者觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵語句，如標(biāo)題、開頭、結(jié)尾及段落首尾句等位置。若文章有分論點(diǎn)，需綜合概括。同時(shí)注意區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)、論證，論點(diǎn)是核心觀點(diǎn)，論據(jù)為支撐材料，論證是證明過程，從而準(zhǔn)確提煉出文章的論點(diǎn)。
（2）本題考查內(nèi)容理解。先精讀題干，再鎖定文中對(duì)應(yīng)段落，注意關(guān)鍵詞、修飾語、邏輯關(guān)系等細(xì)節(jié)，判斷是否存在曲解原意、偷換概念、無中生有、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)等問題，從而得出準(zhǔn)確答案。
（3）本題考查內(nèi)容理解及建議。解答時(shí)先通讀文本，精準(zhǔn)定位與題干相關(guān)的內(nèi)容，梳理關(guān)鍵信息，理解核心概念和觀點(diǎn)；然后依據(jù)文本中存在的問題、已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或成功案例，針對(duì)性提出合理建議，建議需緊扣文本且具有可操作性 。
7．本題考查論點(diǎn)提煉。
根據(jù)第①段中“彌合全球智能鴻溝，需要向治理要方案，以合作應(yīng)挑戰(zhàn)，以普惠促進(jìn)步”可知，文章開篇即提出中心論點(diǎn)。
第②-③段：分析智能鴻溝的現(xiàn)狀與危害。根據(jù)第②段“當(dāng)前，全球智能鴻溝反映在研發(fā)投入、硬件資源、人才儲(chǔ)備、應(yīng)用能力等方方面面……國際觀察人士警示，智能鴻溝或?qū)е鲁霈F(xiàn)少部分國家收割技術(shù)紅利，發(fā)展中國家淪為原始數(shù)據(jù)供應(yīng)地的極端分化”可知，通過具體數(shù)據(jù)，揭示了全球智能鴻溝在研發(fā)投入、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的具體表現(xiàn)，并警示其可能導(dǎo)致“技術(shù)紅利分配極端分化”的后果。根據(jù)第③段“不斷擴(kuò)大的全球智能鴻溝再次提醒世人，技術(shù)進(jìn)步雖然會(huì)賦能發(fā)展、做大蛋糕，卻不會(huì)自動(dòng)分好蛋糕、帶來包容發(fā)展。聯(lián)合國秘書長古特雷斯警告，應(yīng)努力避免人工智能成為加劇全球不平等的因素”可知，引用聯(lián)合國秘書長的警告，強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步不會(huì)自動(dòng)帶來包容發(fā)展，進(jìn)一步凸顯彌合智能鴻溝的必要性，為中心論點(diǎn)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
第④-⑦段：提出解決路徑，深化核心論點(diǎn)。第④段承上啟下，指出“國際社會(huì)唯有攜手彌合鴻溝”才能讓人工智能成為普惠引擎。第⑤段“堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利”、第⑥段“堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系”可知，分別從“公平普惠”和“以人為本”兩個(gè)維度，具體論述治理方案的實(shí)施路徑。第⑦段以中國為例，闡述通過實(shí)際行動(dòng)（如提出治理倡議、開展國際合作）推動(dòng)彌合智能鴻溝，呼應(yīng)中心論點(diǎn)中的“合作”“普惠”策略。
第⑧段：總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。根據(jù)第⑧段“各國應(yīng)守望相助，攜手前行，用算法代碼求解共同發(fā)展的方程式，以智能革命照亮人類命運(yùn)與共的文明底色”可知，結(jié)尾段呼吁各國“守望相助，攜手前行”，以智能革命推動(dòng)人類共同發(fā)展，再次強(qiáng)調(diào)“合作”與“普惠”的重要性，照應(yīng)開篇論點(diǎn)。
故答案為：A。
8．本題考查內(nèi)容理解。
C.根據(jù)第⑧段中“人工智能已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量”可知，句中強(qiáng)調(diào)的是“重要驅(qū)動(dòng)力量”，而選項(xiàng)將其表述為“最重要驅(qū)動(dòng)力量”。“重要”一詞表明人工智能是具有一定重要性的驅(qū)動(dòng)因素之一；而“最重要”則意味著它是所有驅(qū)動(dòng)因素中最為關(guān)鍵、獨(dú)一無二的。二者在程度上存在明顯差異。
故答案為：C。
9．本題考查內(nèi)容理解及建議。
理解：在第⑤段中明確指出，“堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利” ，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“國際社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持開放而不筑墻、互通而不脫鉤、平等而不歧視，攜手打造開放、包容、普惠、非歧視的人工智能發(fā)展環(huán)境，確保各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等” 。由此可以清晰得出，“人工智能普惠發(fā)展”的核心內(nèi)涵就是賦予各國平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利，具體體現(xiàn)在保障各國在人工智能發(fā)展與治理過程中，實(shí)現(xiàn)權(quán)利、機(jī)會(huì)和規(guī)則的平等。
具體建議：
1. 倫理規(guī)范建議：從第⑥段可知，數(shù)據(jù)安全、算法歧視、隱私保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等問題，都屬于人工智能發(fā)展中涉及安全和倫理的范疇?；诖?，國際社會(huì)迫切需要盡快建立人工智能風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與預(yù)警體系。所以，相應(yīng)的建議是建立國際統(tǒng)一的智能倫理準(zhǔn)則，通過明確規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，有效防止人工智能技術(shù)被濫用，確保技術(shù)發(fā)展在合理、安全的軌道上運(yùn)行。
2. 技術(shù)共享建議：第⑦段列舉了多個(gè)合作案例，如中國和贊比亞在紐約聯(lián)合國總部共同舉辦人工智能能力建設(shè)國際合作之友小組會(huì)議，中國和老撾共建人工智能創(chuàng)新合作中心，中柬合作助力柬埔寨農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)人工智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)種植等。這些實(shí)踐表明，要幫助更多發(fā)展中國家成為技術(shù)變革的參與者、推動(dòng)者、受益者，就需要促進(jìn)技術(shù)共享。因此建議發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家開放AI技術(shù)培訓(xùn)與資源支持，推動(dòng)技術(shù)在全球范圍內(nèi)更廣泛地傳播和應(yīng)用。
3. 教育普惠建議：同樣依據(jù)第⑦段，中國提出《全球人工智能治理倡議》《人工智能能力建設(shè)普惠計(jì)劃》，并推動(dòng)第七十八屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)國際合作決議，積極倡導(dǎo)幫助“全球南方”在人工智能發(fā)展進(jìn)程中平等受益 。由此可見，加強(qiáng)全球智能教育資源的合理分配十分關(guān)鍵，通過這一舉措提升發(fā)展中國家相關(guān)人才的技能水平，實(shí)現(xiàn)教育層面的普惠發(fā)展。
故答案為：
理解：人工智能普惠發(fā)展指讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利（或指各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。）
建議：人工智能普惠發(fā)展需通過國際合作（如中國推動(dòng)的《全球人工智能治理倡議》）和倫理治理（如數(shù)據(jù)安全、算法公平性）實(shí)現(xiàn)。具體可采取下列措施：
（1）技術(shù)共享。發(fā)達(dá)國家應(yīng)向發(fā)展中國家開放AI技術(shù)培訓(xùn)與資源支持（如文中中國與贊比亞、老撾的合作案例）。
（2）教育普惠。加強(qiáng)全球智能教育資源分配，提升發(fā)展中國家人才技能（呼應(yīng)文中“幫助‘全球南方’加強(qiáng)能力建設(shè)”）。
（3）倫理規(guī)范。建立國際統(tǒng)一的智能倫理準(zhǔn)則，防止技術(shù)濫用（如算法歧視、隱私泄露）。
三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）
（2025·祁陽模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
巴陵勝概
①“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”是李白游洞庭湖后所吟詠，可謂神與境會(huì)?！鞍土辍笔呛显狸柕墓欧Q，又名“岳州”。岳陽建城始于公元前505年，是一座有著2500多年歷史的國家歷史文化名城。說不清自己去過多少次岳陽，說得清的是總想故地重游。
②巴陵的山，聞名遐邇的首推“愛情島”——君山。它小巧玲瓏，是一座“愛心”形狀的小島，屹立于萬頃碧波之中?！斑b望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”描摹了它的清麗柔美；“人生志節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋”又贊嘆了它的強(qiáng)悍和堅(jiān)韌。君山面積不大，卻起伏著幾十座小山峰，山上綠樹成蔭。君山獨(dú)特的斑竹郁郁蔥蔥，竹筒上紫褐色的斑點(diǎn)隨著竹竿搖曳起舞，觀之使人情動(dòng)心迷。還有君山銀針茶，葉形俏秀，色澤青翠，茶湯醇香，久享盛名。我和家人在島邊臨風(fēng)品茗，觀湖覽勝，愜意滿懷。
③我祖居村邊的小河是汨羅江的支流鵝江。在江邊，我第一次聽父親講述屈原的故事。至今，家鄉(xiāng)端午節(jié)都要吃粽子和鹽蛋，掛艾葉和菖蒲，喝雄黃酒，賽龍舟。家里的粽子都緊緊包成四角狀，里面除糯米外沒摻雜別的餡料。糯米是經(jīng)堿水泡過的，灶上一蒸，滿屋濃香；剝開粽葉，每一枚粽子都是那么的光潤金黃，這黏糯這光澤，莫非是世代百姓對(duì)屈原的崇敬之心和懷念之情？這里的賽龍舟也非同尋常，極為隆重，有偷神木、雕龍頭、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍等特殊風(fēng)俗。因是紀(jì)念屈原，更有“寧荒一年田，不輸五月船”之民諺流傳。
④汨羅江與湘江、資江、沅江、澧水等大小河流最后匯入洞庭湖，而后注入長江。洞庭湖是岳陽的血脈，古稱云夢(mèng)，為國內(nèi)第二大淡水湖。岳陽處江湖交匯之處，懷抱洞庭，北依長江。談岳陽離不開洞庭湖，沒有這渺渺煙波，古城便失不少景趣情趣。孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，賈至的“岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭”等道出了城湖之間的唇齒關(guān)系。
⑤說洞庭湖當(dāng)然離不開岳陽樓，說岳陽樓更是必談《岳陽樓記》。在我看來，岳陽樓為洞庭的點(diǎn)睛之筆，而《岳陽樓記》則賦予岳陽樓以不朽之靈魂。
⑥岳陽樓，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。它高踞岳陽古城西門城墻之上，坐東朝西，下瞰洞庭，與君山遙遙相望。據(jù)載，此樓始建于東漢建安二十年（215年），現(xiàn)存三層建筑系清光緒六年（1880年）所遺古建筑，飛檐翹角，斗拱交錯(cuò)，莊重典雅，金碧輝煌，為國內(nèi)獨(dú)一無二的大型盔頂結(jié)構(gòu)。近年來，岳陽樓不斷修繕，新建了瞻岳門、碑廊等多處景觀，景區(qū)規(guī)模擴(kuò)大，城樓湖山，相映增彩。岳陽樓是立體的畫、凝固的詩，在歷史長軸上歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目。
⑦巴陵天下秀，洞庭魚米香。小時(shí)過年才能享用的美食，現(xiàn)在岳陽城里大街小巷的門店中皆可品嘗。此地美食特色在魚?！镑~大頭鯉魚尾，鰱魚肚皮草魚嘴，青魚中段肉最美”的吃法，可見人們?cè)谙碛悯r魚上多么講究！最有名的莫過于“巴陵全魚席”。巴陵全魚席由洞庭湖產(chǎn)的銀魚、鱖魚、鳊魚、草魚、鱔魚、泥鰍等烹飪的佳肴組成，價(jià)格適中，鮮美異常，大快朵頤。
⑧巴陵沃野千里、百湖競妍，也曾星火燎原，是革命遺跡、舊址遍布的紅色大地。老一輩革命家任弼時(shí)、何長工誕生于此，“平江起義”在此吹響號(hào)角。自然風(fēng)光與厚重文化相融，悠久歷史與現(xiàn)代文明交匯，光榮夢(mèng)想與山鄉(xiāng)巨變統(tǒng)一。岳陽已成為通江達(dá)海的現(xiàn)代港口之城、新材料新能源新裝備日益興旺的新型工業(yè)之城，也是一座可盡情深呼吸的旅游之城、生態(tài)宜居之城。
⑨回眸巴陵，怦然心動(dòng)，那是故鄉(xiāng)山光水色的靈動(dòng)、悠深文脈的顫動(dòng)、新質(zhì)生產(chǎn)力的搏動(dòng)。
（選自學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP，有刪減）
10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．君山僅以清麗柔美著稱，文中“強(qiáng)悍和堅(jiān)韌”的表述與“白銀盤里一青螺”的意境矛盾。
B．汨羅江支流鵝江邊的粽子制作摻雜多種餡料，堿水浸泡使糯米金黃黏糯，體現(xiàn)祭祀屈原的誠意。
C．“寧荒一年田，不輸五月船”民諺反映當(dāng)?shù)厝藢?duì)賽龍舟的重視，和對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)的忽視。
D．洞庭湖作為長江流域重要樞紐，既承載范仲淹筆下的浩渺煙波，也是岳陽生態(tài)宜居的生態(tài)屏障。
11．聯(lián)系上下文，從修辭的角度賞析下面的句子。
岳陽樓是立體的畫、凝固的詩，在歷史長軸上歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目。
12．結(jié)合文中“沃野千里、百湖競妍”的場景描寫，聯(lián)系你觀察到的自然生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀，談?wù)勅绾问刈o(hù)“生態(tài)宜居之城”。
13．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容說說作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情？
【答案】10．D
11．這句話運(yùn)用比喻和擬人手法，將岳陽樓比作“立體的畫”展現(xiàn)其空間美感，喻為“凝固的詩”突出人文意蘊(yùn)?！皻v史長軸”的畫卷式比喻，將千年時(shí)光具象化，與“歷經(jīng)風(fēng)雨”的擬人化描寫生動(dòng)而深刻表達(dá)了作者對(duì)中華文化遺產(chǎn)的禮贊之情。
12．如：（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)利用。如保留湖泊與濕地的生態(tài)功能，避免盲目開發(fā)，保護(hù)生物多樣性等。
（2）治理污染源頭，守護(hù)碧水藍(lán)天。如完善污水處理設(shè)施，減少污染物入河入湖。
（3）凝聚全民力量，共建綠色家園。如全民節(jié)水節(jié)電、垃圾分類、鼓勵(lì)綠色出行等。
13．作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀，對(duì)中華文化根脈的深刻認(rèn)同貫穿全文，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）對(duì)自然景觀的贊美
作者用詩意的語言描寫故鄉(xiāng)美景，如君山的秀美（“愛情島”“白銀盤里一青螺”）、洞庭湖的壯闊（“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”），以及岳陽樓與湖山相映的畫卷，這些描寫不僅展現(xiàn)了岳陽的自然之美，更透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)山水的沉醉與熱愛。
（2）對(duì)歷史文化的敬仰
文中提及屈原的傳說（汨羅江、粽子、龍舟習(xí)俗）、范仲淹的《岳陽樓記》等，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊崇與傳承責(zé)任感。
（3）對(duì)城市發(fā)展的自豪
文中寫到“巴陵全魚宴”等美食的傳承與創(chuàng)新、岳陽作為“現(xiàn)代港口之城”“新型工業(yè)之城”“生態(tài)宜居之城”的多元面貌，既表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的珍視，也流露出對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的欣喜與期待。
【知識(shí)點(diǎn)】散文
【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章以巴陵（岳陽）為描繪對(duì)象，巧妙融合歷史、文化、自然與美食元素，展現(xiàn)了其深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。作者通過細(xì)膩的筆觸，將君山、汨羅江、洞庭湖、岳陽樓等景點(diǎn)描繪得栩栩如生，同時(shí)融入對(duì)家鄉(xiāng)美食與革命遺跡的敘述，情感真摯，引人入勝。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查內(nèi)容理解和辨析。先精讀題干，明確考查方向；再定位原文對(duì)應(yīng)段落，逐字逐句比對(duì)選項(xiàng)與原文，留意關(guān)鍵詞、修飾語、邏輯關(guān)系等細(xì)節(jié)，警惕偷換概念、無中生有、以偏概全、曲解原意、混淆時(shí)態(tài)等陷阱，通過嚴(yán)謹(jǐn)分析判斷選項(xiàng)正誤，得出準(zhǔn)確答案。
（2）本題考查句子賞析。解答時(shí)先判斷句子使用的修辭手法（如比喻、擬人等）、表現(xiàn)手法（如象征、對(duì)比等）或描寫方法（如人物描寫、環(huán)境描寫） ；再分析其在內(nèi)容上對(duì)刻畫形象、表達(dá)情感、展現(xiàn)主題的作用；最后闡述在結(jié)構(gòu)上（如呼應(yīng)、鋪墊）及語言風(fēng)格（如生動(dòng)形象、含蓄雋永）方面的效果，結(jié)合文本具體展開分析。
（3）本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。先精讀文本，精準(zhǔn)定位與題目相關(guān)內(nèi)容，理解其核心含義；再基于文本內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際或知識(shí)儲(chǔ)備，從不同角度提出合理的拓展建議、解決措施或創(chuàng)新思路，確保拓展內(nèi)容緊扣主題且具有現(xiàn)實(shí)意義。
（4）本題考查內(nèi)容理解和情感把握。解答時(shí)先通讀文本，梳理關(guān)鍵內(nèi)容，圈定與題干相關(guān)的語句段落；再分析文中人物言行、事件發(fā)展、環(huán)境描寫等，提煉作者表達(dá)的情感，可從直接抒情語句、意象象征義、細(xì)節(jié)描寫處切入，精準(zhǔn)把握文本傳達(dá)的情感態(tài)度。
10．本題考查內(nèi)容理解和辨析。
A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文章第②段明確提到“‘遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺’描摹了它的清麗柔美；‘人生志節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋’又贊嘆了它的強(qiáng)悍和堅(jiān)韌”。這表明君山的特點(diǎn)是多元的，既具有清麗柔美的一面，也展現(xiàn)出強(qiáng)悍堅(jiān)韌的特質(zhì)，兩種特點(diǎn)從不同角度描繪君山，并非單一特質(zhì)，所以A選項(xiàng)說法有誤。
B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)文章第③段內(nèi)容“家里的粽子都緊緊包成四角狀，里面除糯米外沒摻雜別的餡料”可知，汨羅江支流鵝江邊制作的粽子，餡料僅為糯米，并沒有摻雜其他多種餡料，B選項(xiàng)與原文不符。
C項(xiàng)錯(cuò)誤。第③段中“因是紀(jì)念屈原，更有‘寧荒一年田，不輸五月船’之民諺流傳”，這句民諺重點(diǎn)體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)賽龍舟這一紀(jì)念屈原活動(dòng)的高度重視，突出了文化紀(jì)念意義，并非表達(dá)對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)的忽視，C選項(xiàng)屬于對(duì)民諺含義的錯(cuò)誤解讀。
D.正確。
故答案為：D。
11．本題考查句子賞析。
“岳陽樓是立體的畫、凝固的詩，在歷史長軸上歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目”一句綜合運(yùn)用多種修辭手法。首先，運(yùn)用比喻，將岳陽樓比作“立體的畫”，生動(dòng)展現(xiàn)其建筑形態(tài)的空間美感與視覺藝術(shù)魅力，凸顯岳陽樓造型上的精妙絕倫；比作“凝固的詩”，則巧妙點(diǎn)明岳陽樓承載的深厚人文內(nèi)涵與歷史文化底蘊(yùn)，暗含其如詩般耐人尋味。其次，“歷史長軸”同樣采用比喻，把漫長的時(shí)間具象化為可感知的畫卷，使千年歷史變得直觀形象。此外，“歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目”運(yùn)用擬人，賦予岳陽樓以人的意志與生命力，生動(dòng)地描繪出岳陽樓在歲月變遷中堅(jiān)韌不朽、始終散發(fā)獨(dú)特魅力的姿態(tài)，充分表達(dá)了作者對(duì)岳陽樓這一中華文化遺產(chǎn)的贊美與敬仰之情 。
故答案為：這句話運(yùn)用比喻和擬人手法，將岳陽樓比作“立體的畫”展現(xiàn)其空間美感，喻為“凝固的詩”突出人文意蘊(yùn)。“歷史長軸”的畫卷式比喻，將千年時(shí)光具象化，與“歷經(jīng)風(fēng)雨”的擬人化描寫生動(dòng)而深刻表達(dá)了作者對(duì)中華文化遺產(chǎn)的禮贊之情。
12．本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。
從文中“沃野千里、百湖競妍”的表述可知，生態(tài)宜居城市的核心基礎(chǔ)是優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境。因此，守護(hù)這類城市需從以下三個(gè)關(guān)鍵方面著手：
強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)：合理規(guī)劃資源開發(fā)利用，避免過度開發(fā)破壞生態(tài)平衡；注重生物多樣性保護(hù)，維持生態(tài)系統(tǒng)的完整性與穩(wěn)定性。
嚴(yán)控環(huán)境污染：從源頭治理污染問題，加強(qiáng)污水處理設(shè)施建設(shè)，嚴(yán)格管控工業(yè)廢水、生活污水排放，確保城市水質(zhì)清潔，保護(hù)大氣環(huán)境，打造碧水藍(lán)天。
推動(dòng)全民參與：通過廣泛的宣傳教育，提升公眾環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)節(jié)水節(jié)電、垃圾分類等綠色生活方式；鼓勵(lì)市民優(yōu)先選擇公共交通、騎行等綠色出行方式，凝聚全社會(huì)生態(tài)保護(hù)合力。
示例：
生態(tài)修復(fù)：推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，針對(duì)受損的濕地、林地等生態(tài)區(qū)域，實(shí)施植被恢復(fù)、水土保持等修復(fù)項(xiàng)目，提升生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)與服務(wù)功能。
產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型：大力發(fā)展生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)，扶持清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色旅游等行業(yè)，逐步淘汰高污染、高能耗產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動(dòng)。
意識(shí)培養(yǎng)：通過學(xué)校課程、社區(qū)活動(dòng)、媒體宣傳等多元渠道，普及生態(tài)保護(hù)知識(shí)，增強(qiáng)公眾的生態(tài)保護(hù)責(zé)任感，引導(dǎo)全民積極參與生態(tài)城市建設(shè)。
故答案為： 如：（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)利用。如保留湖泊與濕地的生態(tài)功能，避免盲目開發(fā)，保護(hù)生物多樣性等。
（2）治理污染源頭，守護(hù)碧水藍(lán)天。如完善污水處理設(shè)施，減少污染物入河入湖。
（3）凝聚全民力量，共建綠色家園。如全民節(jié)水節(jié)電、垃圾分類、鼓勵(lì)綠色出行等。
13．本題考查內(nèi)容理解和情感把握。
本文主要介紹了湖南岳陽（巴陵）的獨(dú)特魅力，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛、眷戀以及對(duì)中華文化根脈的認(rèn)同。
對(duì)自然景觀的贊美
君山：作者稱君山為“愛情島”，用“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”描繪其清麗柔美，以“人生志節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋”贊嘆其強(qiáng)悍堅(jiān)韌。還描寫了山上成蔭的綠樹、郁郁蔥蔥的斑竹，展現(xiàn)出對(duì)君山自然風(fēng)光的贊美。
洞庭湖：文中指出洞庭湖是岳陽的血脈，借孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”和賈至“岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭”等詩句，描繪出洞庭湖的壯闊，體現(xiàn)作者對(duì)其的贊美之情。
岳陽樓：詳細(xì)介紹岳陽樓是“江南三大名樓”之一，始建于東漢建安二十年，現(xiàn)存建筑為清光緒六年所遺，其飛檐翹角、斗拱交錯(cuò)，是國內(nèi)獨(dú)有的大型盔頂結(jié)構(gòu)。且近年來修繕后的岳陽樓，與新建的瞻岳門、碑廊等景觀相互映襯，作者將其比作立體的畫、凝固的詩，表達(dá)了對(duì)這一景觀的贊美。
對(duì)歷史文化的敬仰
屈原傳說與端午習(xí)俗：作者講述了在汨羅江支流鵝江邊聽父親講屈原故事的經(jīng)歷，以及家鄉(xiāng)端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗，通過對(duì)粽子外觀、味道的描寫，以及賽龍舟特殊風(fēng)俗的介紹，體現(xiàn)出對(duì)屈原的崇敬和對(duì)歷史文化的尊崇。
《岳陽樓記》：文中強(qiáng)調(diào)岳陽樓與洞庭湖緊密相連，而《岳陽樓記》賦予岳陽樓不朽之靈魂，表明了作者對(duì)歷史文化的傳承責(zé)任感。
對(duì)城市發(fā)展的自豪
美食傳承與創(chuàng)新：提到巴陵美食以魚為特色，如“巴陵全魚席”，由洞庭湖產(chǎn)的多種魚烹飪而成，價(jià)格適中、鮮美異常，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)美食的傳承與創(chuàng)新，表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
多元城市面貌：描述岳陽是革命遺跡遍布的紅色大地，任弼時(shí)、何長工等革命家誕生于此，“平江起義”在此吹響號(hào)角。如今，岳陽已成為通江達(dá)海的現(xiàn)代港口之城、新型工業(yè)之城和生態(tài)宜居之城，展現(xiàn)出作者對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的欣喜與對(duì)故鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的珍視。
故答案為：作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀，對(duì)中華文化根脈的深刻認(rèn)同貫穿全文，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）對(duì)自然景觀的贊美
作者用詩意的語言描寫故鄉(xiāng)美景，如君山的秀美（“愛情島”“白銀盤里一青螺”）、洞庭湖的壯闊（“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”），以及岳陽樓與湖山相映的畫卷，這些描寫不僅展現(xiàn)了岳陽的自然之美，更透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)山水的沉醉與熱愛。
（2）對(duì)歷史文化的敬仰
文中提及屈原的傳說（汨羅江、粽子、龍舟習(xí)俗）、范仲淹的《岳陽樓記》等，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊崇與傳承責(zé)任感。
（3）對(duì)城市發(fā)展的自豪
文中寫到“巴陵全魚宴”等美食的傳承與創(chuàng)新、岳陽作為“現(xiàn)代港口之城”“新型工業(yè)之城”“生態(tài)宜居之城”的多元面貌，既表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的珍視，也流露出對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的欣喜與期待。
四、古詩文閱讀（18分）
14．（2025·祁陽模擬）閱讀下面的唐詩，完成小題。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
請(qǐng)分析本詩“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句詩在情感表達(dá)上的異同。
【答案】示例：
同：兩詩均借想象表達(dá)思鄉(xiāng)之情，白居易通過家人“說著遠(yuǎn)行人”側(cè)面抒懷，李商隱以“共剪西窗燭”寄托未來期盼，均以虛景來體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的孤寂。
異：《邯鄲冬至夜思家》中詩人不直接寫自己思鄉(xiāng)，而是想象家人“說著遠(yuǎn)行人”，通過家人的牽掛反襯自己的孤寂（“對(duì)寫法”），含蓄中見深情。李商隱《夜雨寄北》虛實(shí)交織，于孤寂中透出希望，情感更顯復(fù)雜。
【知識(shí)點(diǎn)】古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情
【解析】【導(dǎo)語】此詩以冬至夜為背景，以驛館孤燈、形影相吊的實(shí)景，與遙想家人圍坐夜話的虛境交織，展現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的心境。語言平實(shí)卻意蘊(yùn)深長，“影伴身”與“說著遠(yuǎn)行人”形成時(shí)空對(duì)話，在樸素白描中完成從孤獨(dú)到溫情的情緒轉(zhuǎn)換。
【分析】
本題考查理解詩歌的情感和對(duì)比閱讀。
相同點(diǎn)：兩首詩均借想象表達(dá)對(duì)親人的思念，以虛寫強(qiáng)化情感。《邯鄲冬至夜思家》中“家中夜深坐，說著遠(yuǎn)行人”，詩人身處邯鄲驛館，在冬至夜晚孤燈獨(dú)坐時(shí)，想象家中親人深夜圍坐，談?wù)撟约哼@個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人。以家人的舉動(dòng)側(cè)面烘托自身孤獨(dú)，委婉傳遞思念?！兑褂昙谋薄防铩昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，詩人想象未來與妻子團(tuán)聚，在西窗下共剪燭花、傾訴此刻巴山夜雨時(shí)思念的場景，以樂景襯哀情，將對(duì)妻子的思念與團(tuán)聚期待寄于想象之中 。
不同點(diǎn)：邯鄲《冬至夜思家》聚焦同一時(shí)空，詩人不直接抒發(fā)情感，而是想象家人在此時(shí)此地談?wù)撟约?，通過“詩人在邯鄲，家人在遠(yuǎn)方”的空間阻隔，借家人牽掛的側(cè)面描寫，含蓄折射自身孤寂，凸顯思念之迫切。
《夜雨寄北》跨越時(shí)間維度，從當(dāng)下羈旅的孤寂，跳躍到未來與妻子團(tuán)聚的場景，想象未來回憶此刻巴山夜雨的情景。這種從“現(xiàn)在”到“未來”的時(shí)間轉(zhuǎn)換，使情感不僅限于思念，更包含改變現(xiàn)狀的期盼，將思念升華為對(duì)情感的堅(jiān)守與美好生活的憧憬 。
故答案為：示例：同：兩詩均借想象表達(dá)思鄉(xiāng)之情，白居易通過家人“說著遠(yuǎn)行人”側(cè)面抒懷，李商隱以“共剪西窗燭”寄托未來期盼，均以虛景來體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的孤寂。
異：《邯鄲冬至夜思家》中詩人不直接寫自己思鄉(xiāng)，而是想象家人“說著遠(yuǎn)行人”，通過家人的牽掛反襯自己的孤寂（“對(duì)寫法”），含蓄中見深情。李商隱《夜雨寄北》虛實(shí)交織，于孤寂中透出希望，情感更顯復(fù)雜。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解詩歌的情感和對(duì)比閱讀。先分別精讀詩歌，抓住意象、關(guān)鍵詞、抒情句，分析單首詩的情感基調(diào)與內(nèi)涵；再從情感類型（如思鄉(xiāng)、送別、憂國等）、表達(dá)方式（直抒胸臆、借景抒情等）、情感深度與側(cè)重點(diǎn)等方面對(duì)比異同，結(jié)合時(shí)代背景、詩人經(jīng)歷，精準(zhǔn)提煉詩歌情感并闡釋差異。
（2025·祁陽模擬）閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（宋·蘇軾《記承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來過，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再④鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過⑤問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。
（宋·蘇軾《書上元夜游》）
〔注釋〕①上元：舊以陰歷正月十五為上元節(jié)。②儋州：地名。③屠沽：賣肉的人和賣酒的人，泛指市井中做生意的人。④再：同“在”。⑤過：蘇過，字叔黨，蘇軾幼子。
【丙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
……而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。……臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園疏②，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟③而食之，曰：“樂哉游乎！”
方是時(shí)，予弟子由④，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
（宋·蘇軾《超然臺(tái)記》節(jié)選）
〔注釋〕①哺糟啜醨（bǔ zǎo chuò lí）吃酒糟，喝淡酒。②疏：通“蔬”。③瀹（yuè）：煮。脫栗：只去皮的糙米。④子由：即蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．“欣然起行”與《桃花源記》中的“聞之，欣然規(guī)往”中“欣然”意思相同，都是“高興的樣子”的意思。
B．“思淮陰之功”中“之”結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；“予欣然從之”中的“之”是代詞，代老書生數(shù)人。
C．“瀹脫粟而食之”與“食之不能盡其材”中的“食”意思相同，都是“吃”的意思。
D．“聞而賦之”與“放杖而笑”中的“而”都是連詞，表順承。
16．將短文【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
放杖而笑，孰為得失？
17．【甲】【乙】兩文均以“夜游”為線索，但寫景手法不同。試結(jié)合原文比較它們?cè)诿鑼懡嵌群鸵饩碃I造上的差異。
18．結(jié)合三篇文章內(nèi)容，分析蘇軾在困境中展現(xiàn)出的性格特點(diǎn)。
【答案】15．C
16．（我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
17．《記承天寺夜游》運(yùn)用比喻虛寫月光，以“積水空明”喻月色之清透，借“藻荇交橫”暗寫竹柏倒影，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，營造出清冷空靈的月夜氛圍，流露作者被貶后的孤寂心境，同時(shí)展現(xiàn)其超然物外的豁達(dá)胸襟。
《書上元夜游》“民夷雜糅，屠沽紛然”實(shí)寫儋州上元節(jié)的熱鬧場景，以實(shí)景繪俗世，熱鬧與蒼涼并存，更顯作者直面困境的樂觀精神。
18．（1）樂觀豁達(dá)：被貶密州、儋州時(shí)，蘇軾以“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂”自勉，通過飲酒、賞景排遣苦悶。
（2）超然物外：在《超然臺(tái)記》中提出“游于物之外”，主張不被外物得失所困，如與民同樂。
（3）隨遇而安：《書上元夜游》中與老書生月夜漫步，笑韓愈“釣魚無得”之執(zhí)拗，體現(xiàn)順應(yīng)環(huán)境、隨緣自適的心態(tài)。
蘇軾在貶謫中雖身處困頓，卻始終以“曠達(dá)”為核心性格，既能超脫于外（如月夜之景），又能融入于內(nèi)（如市井之樂），將貶謫苦難升華為詩意人生，彰顯了中國文人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界。
【知識(shí)點(diǎn)】分析文言文的寫作特色；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞
【解析】【導(dǎo)語】這三篇短文展現(xiàn)了蘇軾在人生不同階段的夜游體驗(yàn)和處世智慧?！炯住课膶扅S州月下漫步，空明澄澈的意境中透著貶謫中的曠達(dá)；【乙】文記儋州上元夜游，市井煙火氣里藏著隨遇而安的幽默；【丙】文則通過超然臺(tái)的日常之樂，道出“游于物外”的哲學(xué)。三篇都體現(xiàn)蘇軾善于從平凡中發(fā)現(xiàn)詩意，將困頓化作灑脫的特質(zhì)，用最生活化的場景傳遞最深刻的人生感悟，堪稱宋代小品文的典范。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言字詞。作答時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。本題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這就要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選的文言文誦讀與掌握，答題時(shí)根據(jù)學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。
（2）本題考查文言文的翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。
（3）本題考查寫作手法分析及比較閱讀能力。先逐篇梳理兩文的寫作手法，圈定關(guān)鍵語句，明確各自特征；再通過求同辨異，從描寫角度、 意境營造 、語言風(fēng)格等方面進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合文本具體分析其在塑造形象、表達(dá)主旨上的不同作用。
（4）本題考查內(nèi)容理解與人物形象概括。先通讀文本，梳理關(guān)鍵事件、情節(jié)發(fā)展和人物言行，提取與內(nèi)容相關(guān)的有效信息；再從人物的語言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫入手，結(jié)合具體語境，歸納概括人物性格、品質(zhì)等形象特點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】
參考譯文：
【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
【乙】己卯年元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋州。有幾個(gè)老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能一起出去嗎？”我便很高興地跟隨他們。走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)過了小巷，只見漢人和少數(shù)民族住在一起，各種店鋪商販很多。回到家中已經(jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，鼾聲響起，一覺醒來又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。
【丙】大凡事物都有值得觀賞的地方。只要有值得觀賞的地方，就都能使人快樂，不一定要奇異瑰麗的東西。吃酒糟、喝淡酒，都可以使人醉；果蔬草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？
……在園子北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加修整使它煥然一新。我時(shí)常和大家一起登臺(tái)游覽，盡情舒展胸懷……這座臺(tái)高大安穩(wěn)，深邃明亮，夏天涼爽冬天溫暖。雨雪紛飛的早晨，清風(fēng)明月的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園中蔬菜，捕撈池里鮮魚，釀造高粱酒，煮糙米飯來享用，贊嘆道：“這游玩多么快樂??！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。
15．本題考查理解文言字詞。
C. “瀹脫粟而食之”，句意：煮糙米來吃。食：吃；“食之不能盡其材”，句意：飼養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。食：同“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)，二者意思不同。該選項(xiàng)不符合題意。
ABD正確。
故答案為：C。
16．本題考查文言文的翻譯。
“杖：拐杖；孰：哪個(gè)，誰，什么；為：是。句子意思： （我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
故答案為： （我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
17．本題考查寫作手法分析及比較閱讀能力。
結(jié)合“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，作者運(yùn)用比喻的手法對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，將月光比作積水，竹柏影比作水中藻荇，靜態(tài)描寫了月光與竹柏影，營造了月夜澄澈的空靈靜謐的意境；含蓄地透露出作者在貶謫中雖感慨悲傷，而又隨緣自適，自我排遣的豁達(dá)心境；表達(dá)了作者對(duì)月的喜愛，抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞；
結(jié)合【乙】文“步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然”可知，作者直接敘述行動(dòng)和場景，運(yùn)用白描手法，實(shí)寫自己跟隨老書生見到儋州上元之夜的繁榮景象，展現(xiàn)市井夜游的生活氣息，營造了熱鬧繁榮的意境；結(jié)合內(nèi)容可知，蘇軾當(dāng)時(shí)被貶儋州，但他能與當(dāng)?shù)厝艘黄鹩瓮妫憩F(xiàn)了他的安閑自適、隨遇而安、自我排遣的心情，隨性灑脫的趣味，更顯他直面困境的豁達(dá)樂觀。
故答案為：《記承天寺夜游》運(yùn)用比喻虛寫月光，以“積水空明”喻月色之清透，借“藻荇交橫”暗寫竹柏倒影，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，營造出清冷空靈的月夜氛圍，流露作者被貶后的孤寂心境，同時(shí)展現(xiàn)其超然物外的豁達(dá)胸襟。《書上元夜游》“民夷雜糅，屠沽紛然”實(shí)寫儋州上元節(jié)的熱鬧場景，以實(shí)景繪俗世，熱鬧與蒼涼并存，更顯作者直面困境的樂觀精神。
18．本題考查內(nèi)容理解與人物形象概括。
結(jié)合【甲】文“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾被貶黃州，夜晚與友人張懷民賞月；即使被貶，也能從平凡生活中找到樂趣，他在貶謫中仍能享受生活，表現(xiàn)出隨遇而安，閑適的心態(tài)，樂觀、豁達(dá)的精神；
結(jié)合【乙】文“己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過”“予欣然從”“步城西，入僧舍，歷小巷”“放杖而笑，孰為得失？”可知，蘇軾當(dāng)時(shí)被貶儋州，很高興地跟隨幾個(gè)老書生走街串巷，一起游玩，表現(xiàn)了他的安閑自適、隨遇而安、隨性灑脫的趣味，可見他出游的隨性與從容悠閑，更顯他直面困境的豁達(dá)樂觀；蘇軾笑對(duì)人生得失，體現(xiàn)其樂觀與超脫；
結(jié)合【丙】文“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病薄芭_(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：‘樂哉！游乎！’”“以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可知，蘇軾認(rèn)為大凡事物都有值得觀賞的地方。只要有值得觀賞的地方，就都能使人快樂，不一定要奇異瑰麗的東西。他在被調(diào)任的地方，用心整修花園，打掃庭院，與朋友采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，一起過著自由快樂的生活，體現(xiàn)了他超然物外，樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。據(jù)此可知，面對(duì)被貶黃州的人生逆境，蘇軾積極面對(duì)，熱愛生活，心胸開闊，個(gè)性曠達(dá)，表現(xiàn)出隨遇而安、超然物外的精神。
綜上分析可知，蘇軾在困境中展現(xiàn)出的性格特點(diǎn)如下：豁達(dá)樂觀，即使被貶，也能從平凡生活中找到樂趣；超脫淡然，超然物外，不計(jì)較得失，笑對(duì)人生困境；隨遇而安，在任何環(huán)境中都能自得其樂。
故答案為：（1）樂觀豁達(dá)：被貶密州、儋州時(shí)，蘇軾以“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂”自勉，通過飲酒、賞景排遣苦悶。（2）超然物外：在《超然臺(tái)記》中提出“游于物之外”，主張不被外物得失所困，如與民同樂。
（3）隨遇而安：《書上元夜游》中與老書生月夜漫步，笑韓愈“釣魚無得”之執(zhí)拗，體現(xiàn)順應(yīng)環(huán)境、隨緣自適的心態(tài)。
蘇軾在貶謫中雖身處困頓，卻始終以“曠達(dá)”為核心性格，既能超脫于外（如月夜之景），又能融入于內(nèi)（如市井之樂），將貶謫苦難升華為詩意人生，彰顯了中國文人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界。
五、名著閱讀（8分）
19．（2025·祁陽模擬）九年級(jí)（1）班的“團(tuán)結(jié)就是力量”主題班會(huì)上，班長用《水滸傳》中展現(xiàn)梁山好漢的團(tuán)結(jié)智慧的“　 　”（情節(jié)）開場，瞬間就吸引了同學(xué)們的注意力。《水滸傳》這本書作者是　 　，它以“　 　”為主題，揭示了封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治。
【答案】智取生辰綱；施耐庵；官逼民反
【知識(shí)點(diǎn)】《水滸傳》
【解析】【分析】本題考查名著常識(shí)及內(nèi)容理解。
第一空，“展現(xiàn)梁山好漢的團(tuán)結(jié)智慧”的情節(jié)有“智取生辰綱”等。在“智取生辰綱”這一情節(jié)中，吳用等人巧妙利用天時(shí)（酷熱難耐）、地利（黃泥岡的特殊地形）以及楊志等人的內(nèi)部矛盾，通過周密的計(jì)劃和默契的配合，成功劫取了梁中書送給蔡京的生辰綱。這一情節(jié)充分展現(xiàn)了梁山好漢們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和智慧謀略。
第二、三空，《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。 全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。它是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的小說，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
故答案為：
第1空、智取生辰綱
第2空、施耐庵
第3空、官逼民反
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著常識(shí)及內(nèi)容理解。首先要熟悉名著基本常識(shí)及情節(jié)、人物等關(guān)鍵內(nèi)容。作答時(shí)，緊密結(jié)合原著具體情節(jié)、細(xì)節(jié)，分點(diǎn)有條理地闡述，既要準(zhǔn)確概括要點(diǎn)，又要適當(dāng)引用原文事例支撐觀點(diǎn)，確保答案完整、準(zhǔn)確且有依據(jù)。
20．（2025·祁陽模擬）同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行整本書閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾的成長歷程充滿矛盾與覺醒，請(qǐng)結(jié)合“參軍”“筑路”“寫作”三個(gè)階段的情節(jié)，分析保爾對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的變化，并分享你的閱讀感悟。
【答案】參考答案：
保爾的成長歷程體現(xiàn)了他對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的層層升華：
參軍時(shí)，保爾加入紅軍后，在與波蘭白匪軍的戰(zhàn)斗中負(fù)傷，仍堅(jiān)持沖鋒陷陣，他認(rèn)為“生命的意義在于斗爭”“為革命獻(xiàn)身就是生命的價(jià)值”。
筑路時(shí)，他在嚴(yán)寒中帶領(lǐng)工人搶修鐵路，通過集體協(xié)作與極端環(huán)境的考驗(yàn)，保爾認(rèn)識(shí)到生命的意義不僅是犧牲，更是為集體目標(biāo)咬牙堅(jiān)持的意志力。
寫作時(shí)，保爾全身癱瘓、雙目失明后，以口述完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，用文字延續(xù)理想，通過文字喚醒更多人的信仰，最終明白生命的意義在于“精神的不朽”。
感悟：言之成理即可。
感悟示例：保爾讓我懂得，真正的生命價(jià)值不在于轟轟烈烈的壯舉，而在于無論順境逆境，都能找到值得堅(jiān)守的信念。
【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》
【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容理解和感悟啟示。
首先，明確題目要求分析保爾在“參軍”“筑路”“寫作”三個(gè)階段對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的變化。接著，分別回顧三個(gè)階段的關(guān)鍵情節(jié)：參軍時(shí)保爾負(fù)傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，體現(xiàn)為革命獻(xiàn)身的價(jià)值觀；筑路時(shí)他在極端環(huán)境下帶領(lǐng)工人搶修鐵路，凸顯集體協(xié)作與意志力的重要性；寫作時(shí)他全身癱瘓、雙目失明仍以口述完成小說，展現(xiàn)精神不朽的意義。然后，將每個(gè)階段保爾的認(rèn)識(shí)變化進(jìn)行提煉，形成層次分明的答案。最后，結(jié)合保爾的經(jīng)歷，分享自己的閱讀感悟，強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值在于堅(jiān)守信念，無論順境逆境都能找到意義，使答案完整且富有深度。
示例：
保爾在“參軍”“筑路”“寫作”三個(gè)階段對(duì)“生命的意義”有著不斷深入的認(rèn)識(shí)變化：
參軍階段：保爾懷著對(duì)舊世界的憤恨和對(duì)革命的向往加入紅軍。在戰(zhàn)場上，他奮勇殺敵，哪怕腿部受傷、頭部中彈，也毫不退縮。此時(shí)，他心中生命的意義就是投身革命戰(zhàn)爭，用武力推翻壓迫人民的舊制度，認(rèn)為在戰(zhàn)場上為革命沖鋒陷陣、消滅敵人就是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式，這是他最初對(duì)生命意義的認(rèn)知，帶著一股熱血與沖動(dòng)，以直接的行動(dòng)來踐行自己的革命理想。
筑路階段：筑路工作條件極其惡劣，嚴(yán)寒、饑餓、疾病時(shí)刻威脅著大家。保爾不僅要承受身體上的痛苦，還要面對(duì)物資匱乏、任務(wù)艱巨等重重困難。但他始終帶領(lǐng)大家堅(jiān)持工作，在艱苦的環(huán)境中，他意識(shí)到生命的意義不僅僅是戰(zhàn)場上的廝殺，更在于為了集體的利益，為了完成共同的目標(biāo)，在艱難困苦中咬牙堅(jiān)持，以頑強(qiáng)的意志力和奉獻(xiàn)精神為集體貢獻(xiàn)力量，這種集體主義精神和堅(jiān)韌不拔的意志成為他此時(shí)對(duì)生命意義新的理解。
寫作階段：當(dāng)保爾全身癱瘓、雙目失明，完全喪失了戰(zhàn)斗和工作能力時(shí)，他沒有放棄，而是開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他通過口述，讓朋友幫忙記錄，最終完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。在這個(gè)過程中，他認(rèn)識(shí)到生命的意義在于通過自己的思想和精神去影響他人，去傳遞革命的火種和信念。即便身體被禁錮，但他的精神可以通過文字得到升華和延續(xù)，激勵(lì)更多的人為理想而奮斗，實(shí)現(xiàn)精神的不朽，這是他對(duì)生命意義更深刻、更成熟的領(lǐng)悟。
感悟：保爾的經(jīng)歷讓我明白，生命的意義并非一成不變，它會(huì)隨著我們經(jīng)歷的豐富和思想的成熟而不斷升華。在不同的階段，我們面臨著不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，但只要心中有堅(jiān)定的信念，就能在困境中找到生命的新價(jià)值。無論遭遇多大的挫折，都不能放棄對(duì)意義的追尋，因?yàn)檎嬲纳鼉r(jià)值在于不斷超越自我，用我們的行動(dòng)和精神去照亮他人、影響世界。
故答案為：
保爾的成長歷程體現(xiàn)了他對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的層層升華：
參軍時(shí)，保爾加入紅軍后，在與波蘭白匪軍的戰(zhàn)斗中負(fù)傷，仍堅(jiān)持沖鋒陷陣，他認(rèn)為“生命的意義在于斗爭”“為革命獻(xiàn)身就是生命的價(jià)值”。
筑路時(shí)，他在嚴(yán)寒中帶領(lǐng)工人搶修鐵路，通過集體協(xié)作與極端環(huán)境的考驗(yàn)，保爾認(rèn)識(shí)到生命的意義不僅是犧牲，更是為集體目標(biāo)咬牙堅(jiān)持的意志力。
寫作時(shí)，保爾全身癱瘓、雙目失明后，以口述完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，用文字延續(xù)理想，通過文字喚醒更多人的信仰，最終明白生命的意義在于“精神的不朽”。
感悟：言之成理即可。
感悟示例：保爾讓我懂得，真正的生命價(jià)值不在于轟轟烈烈的壯舉，而在于無論順境逆境，都能找到值得堅(jiān)守的信念。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著內(nèi)容理解和感悟啟示。解答時(shí)需回顧相關(guān)原著內(nèi)容，結(jié)合名著的主題、人物精神品質(zhì)或情節(jié)發(fā)展等，從自身生活、學(xué)習(xí)等實(shí)際出發(fā)，深入思考并提煉出具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)，闡述時(shí)邏輯清晰、觀點(diǎn)明確，既體現(xiàn)對(duì)名著的深度理解，又展現(xiàn)自身的思考感悟。
六、寫作與表達(dá)（50分）
21．（2025·祁陽模擬）閱讀下面材料，按要求作文。
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。
——徐志摩
我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長的苦行之路。
——海子
以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)完成一篇文章。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于600字。
【答案】例文：
揮手作別，擁抱成長
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！毙熘灸Φ脑?，為告別勾勒出一幅詩意的輪廓。而海子所言“告別是通向成長的苦行之路”，則讓我深知，告別并非只是離去，更是成長的契機(jī)。
小學(xué)畢業(yè)那年夏天，熾熱的陽光烘烤著大地，也炙烤著我們即將離別的心。畢業(yè)典禮上，校長的致辭、老師的叮囑，都被淚水模糊了聲音。我望著熟悉的校園，那棵我們?cè)谄湎鲁藳龅墓鸹洌娮C了我們太多的歡笑與成長；那間充滿朗朗書聲的教室，留存著我們求知的印記。
我與好友們?cè)谛@的角落，重溫著往昔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們?cè)黄鹪谡n間分享小零食，為了一道難題爭得面紅耳赤，也會(huì)在考試失利時(shí)互相打氣。可如今，我們即將各奔東西。當(dāng)我們微笑著揮手說再見，轉(zhuǎn)身的剎那，淚水再也止不住。
升入初中后，新的學(xué)習(xí)節(jié)奏讓我手忙腳亂。課程增多、難度增大，我懷念小學(xué)時(shí)相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)時(shí)光，懷念那些給予我無盡關(guān)懷的老師。但我明白，我必須告別過去的學(xué)習(xí)模式和心態(tài)。我開始摸索新的學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教。每當(dāng)攻克一道難題，掌握一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，我都感覺自己在成長，在與那個(gè)面對(duì)困難畏縮不前的自己告別。
隨著年齡增長，我也在逐漸告別對(duì)父母的過度依賴。曾經(jīng)，我事事都要父母操心，穿衣吃飯、學(xué)習(xí)娛樂，都在他們的安排下進(jìn)行。而如今，住校的生活讓我學(xué)會(huì)了自己洗衣服、整理內(nèi)務(wù)，合理安排生活費(fèi)。遇到煩惱和挫折，我也不再一味地向父母哭訴，而是嘗試自己分析解決。在一次次獨(dú)立應(yīng)對(duì)問題的過程中，我體會(huì)到了成長的喜悅。
告別，是人生的常態(tài)。每一次揮手作別，都伴隨著不舍與難過，但也蘊(yùn)含著希望與新生。告別了小學(xué)的純真無憂，我迎來了初中的拼搏奮進(jìn)；告別了對(duì)父母的依賴，我收獲了獨(dú)立自強(qiáng)。
在未來的道路上，還會(huì)有無數(shù)次告別等待著我。但我已不再畏懼，因?yàn)槲抑?，每一次告別都是一次蛻變，都是在為成長積攢力量。我會(huì)帶著勇氣與信念，微笑著揮手，坦然擁抱每一次告別后的嶄新人生。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】本題考查材料作文。
一、審題。 兩則名言都圍繞“告別”展開。徐志摩的詩描繪了一種輕柔、詩意的告別場景；海子的話則強(qiáng)調(diào)告別是成長的必經(jīng)之路，點(diǎn)明了告別與成長的關(guān)聯(lián)。所以“告別”是核心關(guān)鍵詞，寫作需圍繞此展開。題目要求中“聯(lián)想和思考”提示不能僅就事論事寫告別行為，要深入挖掘告別背后的情感、意義等；“自選角度”意味著可從自身經(jīng)歷、對(duì)他人告別事例的感悟、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象中告別行為的思考等多方面切入。
二、立意。
成長立意：將告別與個(gè)人成長結(jié)合，如告別童年的幼稚、告別依賴走向獨(dú)立、告別舊的學(xué)習(xí)方法迎接新挑戰(zhàn)等，突出每一次告別都是成長的蛻變，體現(xiàn)“告別是通向成長的苦行之路”。
情感立意：從情感角度出發(fā)，寫與親人、朋友、故鄉(xiāng)等的告別，表達(dá)不舍、眷戀等情感，同時(shí)也可闡述在告別中學(xué)會(huì)珍惜、懂得感恩等，像徐志摩詩中蘊(yùn)含的淡淡離情，升華出對(duì)情感的珍視。
哲理立意：探討告別在人生中的必然性與普遍性，思考告別帶來的失去與獲得，辯證看待告別這一行為，領(lǐng)悟人生的無常與變化，從更高層面理解告別對(duì)于人生的意義。
三、選材構(gòu)思。
個(gè)人經(jīng)歷類：回憶童年趣事，如在院子里與小伙伴嬉戲、在老槐樹下聽奶奶講故事等場景，再寫隨著年齡增長，搬家、升學(xué)等原因讓自己告別童年，通過具體事例展現(xiàn)自己在告別童年過程中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、獨(dú)立思考，實(shí)現(xiàn)成長。友情告別，講述自己與摯友因一方轉(zhuǎn)學(xué)等原因而告別的故事?？梢悦鑼懺?jīng)一起學(xué)習(xí)、互相鼓勵(lì)、共同克服困難的日常，再寫告別的場景和內(nèi)心感受，最后寫從這次告別中明白友情珍貴，也學(xué)會(huì)適應(yīng)離別，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
名人故事類：寫蘇軾一生多次被貶，不斷與安穩(wěn)生活、志同道合的友人告別，但他在一次次告別中樂觀豁達(dá)，在不同境遇中都能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，從他的經(jīng)歷中汲取面對(duì)告別應(yīng)有的態(tài)度，思考告別對(duì)個(gè)人心境和成就的影響。講述魯迅告別安逸的留學(xué)環(huán)境，棄醫(yī)從文，與舊的理想告別，開啟喚醒民眾思想的新征程，體現(xiàn)告別是為了追求更有價(jià)值的目標(biāo)，從而構(gòu)思文章表達(dá)對(duì)告別意義的深度理解。
情景虛構(gòu)類：虛構(gòu)自己是即將退役的運(yùn)動(dòng)員，通過內(nèi)心獨(dú)白、訓(xùn)練場景回憶、與教練隊(duì)友告別的情節(jié)，展現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯的不舍以及對(duì)未來的迷茫與期待，在告別中完成從運(yùn)動(dòng)員到普通人身份的轉(zhuǎn)變，思考人生角色轉(zhuǎn)換與成長。設(shè)想自己是穿越時(shí)空的旅行者，在不同時(shí)代與遇到的人、事、物告別，在告別中見證歷史變遷，領(lǐng)悟不同時(shí)代的精神內(nèi)涵，以獨(dú)特視角闡述告別帶來的多元體驗(yàn)和對(duì)世界的認(rèn)知深化。
【點(diǎn)評(píng)】總評(píng)：文章緊扣“告別與成長”主題，結(jié)構(gòu)清晰，情感真摯細(xì)膩，將告別升華為成長契機(jī)，既有詩意表達(dá)又不乏真實(shí)感悟。語言流暢且富有感染力，但在細(xì)節(jié)深度、意象豐富度和思想層次上仍有提升空間。
優(yōu)點(diǎn)：
1. 立意巧妙：開篇引用詩句點(diǎn)明主題，賦予告別以成長的深刻內(nèi)涵，兼具文學(xué)性與哲理性。
2. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：采用總分總結(jié)構(gòu)，以小學(xué)畢業(yè)離別為引，串聯(lián)初中學(xué)習(xí)、生活等成長經(jīng)歷，邏輯連貫，層次分明。
3. 情感動(dòng)人：通過校園場景、好友相處等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳遞離別不舍；以學(xué)習(xí)和生活轉(zhuǎn)變的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)成長陣痛與喜悅，引發(fā)共鳴。
4. 語言生動(dòng)：長短句結(jié)合，修辭手法運(yùn)用自然，使文章兼具文學(xué)美感與感染力。
建議：
1. 細(xì)化內(nèi)容：對(duì)初中學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變、生活獨(dú)立等經(jīng)歷增加具體事例和細(xì)節(jié)描寫，讓成長過程更真實(shí)立體。
2. 拓展意象：除校園與家庭外，融入興趣愛好變化、社會(huì)角色轉(zhuǎn)變等場景，豐富文章主題維度。
3. 深化思想：進(jìn)一步挖掘告別背后的人生哲理，如告別與堅(jiān)守初心、人生價(jià)值的關(guān)系，提升文章思辨深度。
1 / 1湖南省祁陽市2025年中考語文模擬（一）試卷
一、積累與運(yùn)用（20分）
（2025·祁陽模擬）希望中學(xué)擬于5月6日14：00—17：00在學(xué)校報(bào)告廳開展第二屆校園詩詞大會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你參加，并完成下面的任務(wù)
1．下面是某同學(xué)為活動(dòng)寫的開場白，對(duì)加點(diǎn)字讀音或字形分析正確的一項(xiàng)（　?。?br/>中華詩詞，①lì經(jīng)千年而韻味②猶存，它③wǎn如一顆璀璨的明珠，④鑲嵌在中華文化的星空中，散發(fā)著⑤永恒的光芒。無論是激昂豪邁，還是細(xì)膩深情，詩詞都以獨(dú)特的方式⑥承載著我們的文化和情感、記憶。今天，詩詞的魅力將在這里盡情⑦zhàn放，韻⑧l(xiāng)ǜ的華章將在這里緩緩奏響！
A．①是“歷史”的“歷”而不是“厲害”的“厲”；②“猶存”的“猶”“憂郁”的“憂”讀音一樣。
B．③是“委婉”的“婉”；④“鑲嵌”的“嵌”是形聲兼會(huì)意字，讀“qiàn”。
C．⑤“永恒”“持之以恒”中的“恒”都讀“héng”；⑥“承載”與“一年半載”的“載”都讀“zǎi”。
D．⑦與“破綻”的“綻”為同一個(gè)字；⑧與“規(guī)律”的“律”為同一個(gè)字。
2．劃橫線句有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．把“承載”改為“寄托”。
B．去掉“我們的”就可以了。
C．把“無論”改為“即使”。
D．將“情感、記憶”與“文化”調(diào)換位置。
3．小語作為九年級(jí)（一）班的班長，需要當(dāng)面邀請(qǐng)語文老師王老師參加活動(dòng)。請(qǐng)你為她設(shè)計(jì)邀請(qǐng)語。
4．小文在詩詞大會(huì)中榮獲冠軍，學(xué)校新聞部記者采訪小文，請(qǐng)你完成下面的新聞訪問答。
記者：小文，你在我校第二屆詩詞大會(huì)中榮獲冠軍，此刻你的心情如何？你最想說什么？
小文：此刻，我十分激動(dòng)，我最想對(duì)一直以來給予我?guī)椭凸膭?lì)的父母、老師和同學(xué)們說一聲“謝謝”！
記者：　 ?、?br/>小文：我覺得首先興趣是最好的老師，同時(shí)，堅(jiān)持長期閱讀詩詞也特別重要。
記者：作為中學(xué)生，你能想出一個(gè)點(diǎn)子來推廣咱們的中華詩詞文化嗎？
小文：　 　②
5．學(xué)校語文學(xué)科公眾號(hào)決定為獲得“詩詞小達(dá)人”光榮稱號(hào)的10位同學(xué)做一期宣傳推送，號(hào)召大家向他們學(xué)習(xí)。你認(rèn)為下面哪些內(nèi)容不能作為推送稿的內(nèi)容？為什么？
①10位“詩詞小達(dá)人”的個(gè)人簡介
②10位“詩詞小達(dá)人”的宣傳照
③“詩詞小達(dá)人”在學(xué)校數(shù)學(xué)競賽中的獲獎(jiǎng)情況
④“詩詞小達(dá)人”在詩詞大會(huì)的參賽作品展示
⑤“詩詞小達(dá)人”平時(shí)在生活中積累詩詞的小視頻
⑥10位“詩詞小達(dá)人”孝親敬老的先進(jìn)事跡
不能作為推送稿的內(nèi)容是（只填序號(hào)）（1）　 　，原因是（2）　 　
6．（2025·祁陽模擬）詩詞大會(huì)結(jié)束時(shí)，九年級(jí)的同學(xué)們互贈(zèng)書簽作為畢業(yè)留念。請(qǐng)將書簽中的詩句補(bǔ)充完整。
①　 　，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ②但愿人長久，　 　。（蘇軾《水調(diào)歌頭》） 勿忘
③　 　，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難·其一》） 奮斗
④　 　，　 　。（陸游《游山西村》） 希望
二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）
（2025·祁陽模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
①新年以來，中國人工智能大模型DeepSeek火爆全球，推動(dòng)關(guān)于人工智能普惠發(fā)展、提升智能服務(wù)可及性的討論進(jìn)一步升溫。在智能浪潮加速到來的背景下，彌合全球智能鴻溝，需要向治理要方案，以合作應(yīng)挑戰(zhàn)，以普惠促進(jìn)步。
②當(dāng)前，全球智能鴻溝反映在研發(fā)投入、硬件資源、人才儲(chǔ)備、應(yīng)用能力等方方面面。據(jù)報(bào)告，全球每年在提升算力的技術(shù)上花費(fèi)超過3000億美元，但這些投資主要集中在高收入國家，基礎(chǔ)設(shè)施和技能發(fā)展方面的差距，導(dǎo)致發(fā)展中國家及其本土初創(chuàng)企業(yè)處于“嚴(yán)重劣勢”。以非洲為例，目前非洲的數(shù)據(jù)中心容量占全球不到1%。國際貨幣基金組織制定的“人工智能準(zhǔn)備指數(shù)”將這種差距數(shù)字化——2023年發(fā)達(dá)國家這一指數(shù)為0.68，而新興市場國家和低收入國家分別為0.46和0.32。國際觀察人士警示，智能鴻溝或?qū)е鲁霈F(xiàn)少部分國家收割技術(shù)紅利，發(fā)展中國家淪為原始數(shù)據(jù)供應(yīng)地的極端分化。
③不斷擴(kuò)大的全球智能鴻溝再次提醒世人，技術(shù)進(jìn)步雖然會(huì)賦能發(fā)展、做大蛋糕，卻不會(huì)自動(dòng)分好蛋糕、帶來包容發(fā)展。聯(lián)合國秘書長古特雷斯警告，應(yīng)努力避免人工智能成為加劇全球不平等的因素。
④實(shí)現(xiàn)智能向善，人類不僅需要更精妙的算法，也需要更深邃的智慧、更寬廣的格局。國際社會(huì)唯有攜手彌合鴻溝，不讓任何一個(gè)國家掉隊(duì)，才能讓人工智能真正成為全球發(fā)展的普惠引擎。
⑤堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利。在法國巴黎舉行的人工智能行動(dòng)峰會(huì)上，包括法國、中國、印度、歐盟在內(nèi)的多個(gè)國家、地區(qū)和國際組織共同簽署《關(guān)于發(fā)展包容、可持續(xù)的人工智能造福人類與地球的聲明》幫助“全球南方”加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)，讓人工智能技術(shù)更加普及是各方共同的關(guān)切。國際社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持開放而不筑墻、互通而不脫鉤、平等而不歧視，攜手打造開放、包容、普惠、非歧視的人工智能發(fā)展環(huán)境，確保各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。
⑥堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系。數(shù)據(jù)安全、算法歧視、隱私保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，涉及人工智能發(fā)展的安全和倫理問題，國際社會(huì)需盡快建立人工智能風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與預(yù)警體系。目前各國已就倫理道德和原則開展了大量討論，但相關(guān)法律規(guī)范、國際條約和治理機(jī)構(gòu)仍處于起步階段，需要在充分尊重各國政策和實(shí)踐差異性的基礎(chǔ)上，推動(dòng)形成廣泛國際共識(shí)，確保人工智能發(fā)展符合全球社會(huì)責(zé)任。
⑦作為負(fù)責(zé)任的人工智能大國，中國積極致力于推動(dòng)彌合智能鴻溝。中國提出《全球人工智能治理倡議》《人工智能能力建設(shè)普惠計(jì)劃》，推動(dòng)第七十八屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)國際合作決議，帶頭倡導(dǎo)幫助“全球南方”在人工智能發(fā)展進(jìn)程中平等受益。中國和贊比亞在紐約聯(lián)合國總部共同舉辦人工智能能力建設(shè)國際合作之友小組會(huì)議，中國和老撾共建人工智能創(chuàng)新合作中心，中柬合作助力柬埔寨農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)人工智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)種植……一系列實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，幫助更多發(fā)展中國家成為技術(shù)變革的參與者、推動(dòng)者、受益者，與各國共推發(fā)展、共護(hù)安全、共享成果。
⑧衡量技術(shù)進(jìn)步的終極標(biāo)尺，是它給人類社會(huì)發(fā)展帶來的影響。人工智能已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，正加速重塑世界。各國應(yīng)守望相助，攜手前行，用算法代碼求解共同發(fā)展的方程式，以智能革命照亮人類命運(yùn)與共的文明底色。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2025年3月21日第3版《讓人工智能成為全球發(fā)展的普惠引擎》有刪減）
7．本文的主要觀點(diǎn)是（　?。?br/>A．彌合全球智能鴻溝，需要向治理要方案，以合作應(yīng)挑戰(zhàn)，以普惠促進(jìn)步。
B．國際社會(huì)唯有攜手彌合鴻溝，才能讓人工智能真正成為全球發(fā)展的普惠引擎。
C．堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利。
D．堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系。
8．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．全球智能鴻溝反映在研發(fā)投入、硬件資源、人才儲(chǔ)備、應(yīng)用能力等方面。
B．聯(lián)合國秘書長古特雷斯警告人工智能可能加劇全球不平等。
C．人工智能已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的最重要驅(qū)動(dòng)力量。
D．確保人工智能發(fā)展符合全球社會(huì)責(zé)任，必須堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系。
9．結(jié)合文中內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“人工智能普惠發(fā)展”的理解，并為“人工智能普惠發(fā)展”提出兩點(diǎn)具體建議。
三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）
（2025·祁陽模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
巴陵勝概
①“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”是李白游洞庭湖后所吟詠，可謂神與境會(huì)?！鞍土辍笔呛显狸柕墓欧Q，又名“岳州”。岳陽建城始于公元前505年，是一座有著2500多年歷史的國家歷史文化名城。說不清自己去過多少次岳陽，說得清的是總想故地重游。
②巴陵的山，聞名遐邇的首推“愛情島”——君山。它小巧玲瓏，是一座“愛心”形狀的小島，屹立于萬頃碧波之中?！斑b望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”描摹了它的清麗柔美；“人生志節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋”又贊嘆了它的強(qiáng)悍和堅(jiān)韌。君山面積不大，卻起伏著幾十座小山峰，山上綠樹成蔭。君山獨(dú)特的斑竹郁郁蔥蔥，竹筒上紫褐色的斑點(diǎn)隨著竹竿搖曳起舞，觀之使人情動(dòng)心迷。還有君山銀針茶，葉形俏秀，色澤青翠，茶湯醇香，久享盛名。我和家人在島邊臨風(fēng)品茗，觀湖覽勝，愜意滿懷。
③我祖居村邊的小河是汨羅江的支流鵝江。在江邊，我第一次聽父親講述屈原的故事。至今，家鄉(xiāng)端午節(jié)都要吃粽子和鹽蛋，掛艾葉和菖蒲，喝雄黃酒，賽龍舟。家里的粽子都緊緊包成四角狀，里面除糯米外沒摻雜別的餡料。糯米是經(jīng)堿水泡過的，灶上一蒸，滿屋濃香；剝開粽葉，每一枚粽子都是那么的光潤金黃，這黏糯這光澤，莫非是世代百姓對(duì)屈原的崇敬之心和懷念之情？這里的賽龍舟也非同尋常，極為隆重，有偷神木、雕龍頭、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍等特殊風(fēng)俗。因是紀(jì)念屈原，更有“寧荒一年田，不輸五月船”之民諺流傳。
④汨羅江與湘江、資江、沅江、澧水等大小河流最后匯入洞庭湖，而后注入長江。洞庭湖是岳陽的血脈，古稱云夢(mèng)，為國內(nèi)第二大淡水湖。岳陽處江湖交匯之處，懷抱洞庭，北依長江。談岳陽離不開洞庭湖，沒有這渺渺煙波，古城便失不少景趣情趣。孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，賈至的“岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭”等道出了城湖之間的唇齒關(guān)系。
⑤說洞庭湖當(dāng)然離不開岳陽樓，說岳陽樓更是必談《岳陽樓記》。在我看來，岳陽樓為洞庭的點(diǎn)睛之筆，而《岳陽樓記》則賦予岳陽樓以不朽之靈魂。
⑥岳陽樓，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。它高踞岳陽古城西門城墻之上，坐東朝西，下瞰洞庭，與君山遙遙相望。據(jù)載，此樓始建于東漢建安二十年（215年），現(xiàn)存三層建筑系清光緒六年（1880年）所遺古建筑，飛檐翹角，斗拱交錯(cuò)，莊重典雅，金碧輝煌，為國內(nèi)獨(dú)一無二的大型盔頂結(jié)構(gòu)。近年來，岳陽樓不斷修繕，新建了瞻岳門、碑廊等多處景觀，景區(qū)規(guī)模擴(kuò)大，城樓湖山，相映增彩。岳陽樓是立體的畫、凝固的詩，在歷史長軸上歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目。
⑦巴陵天下秀，洞庭魚米香。小時(shí)過年才能享用的美食，現(xiàn)在岳陽城里大街小巷的門店中皆可品嘗。此地美食特色在魚?！镑~大頭鯉魚尾，鰱魚肚皮草魚嘴，青魚中段肉最美”的吃法，可見人們?cè)谙碛悯r魚上多么講究！最有名的莫過于“巴陵全魚席”。巴陵全魚席由洞庭湖產(chǎn)的銀魚、鱖魚、鳊魚、草魚、鱔魚、泥鰍等烹飪的佳肴組成，價(jià)格適中，鮮美異常，大快朵頤。
⑧巴陵沃野千里、百湖競妍，也曾星火燎原，是革命遺跡、舊址遍布的紅色大地。老一輩革命家任弼時(shí)、何長工誕生于此，“平江起義”在此吹響號(hào)角。自然風(fēng)光與厚重文化相融，悠久歷史與現(xiàn)代文明交匯，光榮夢(mèng)想與山鄉(xiāng)巨變統(tǒng)一。岳陽已成為通江達(dá)海的現(xiàn)代港口之城、新材料新能源新裝備日益興旺的新型工業(yè)之城，也是一座可盡情深呼吸的旅游之城、生態(tài)宜居之城。
⑨回眸巴陵，怦然心動(dòng)，那是故鄉(xiāng)山光水色的靈動(dòng)、悠深文脈的顫動(dòng)、新質(zhì)生產(chǎn)力的搏動(dòng)。
（選自學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP，有刪減）
10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．君山僅以清麗柔美著稱，文中“強(qiáng)悍和堅(jiān)韌”的表述與“白銀盤里一青螺”的意境矛盾。
B．汨羅江支流鵝江邊的粽子制作摻雜多種餡料，堿水浸泡使糯米金黃黏糯，體現(xiàn)祭祀屈原的誠意。
C．“寧荒一年田，不輸五月船”民諺反映當(dāng)?shù)厝藢?duì)賽龍舟的重視，和對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)的忽視。
D．洞庭湖作為長江流域重要樞紐，既承載范仲淹筆下的浩渺煙波，也是岳陽生態(tài)宜居的生態(tài)屏障。
11．聯(lián)系上下文，從修辭的角度賞析下面的句子。
岳陽樓是立體的畫、凝固的詩，在歷史長軸上歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目。
12．結(jié)合文中“沃野千里、百湖競妍”的場景描寫，聯(lián)系你觀察到的自然生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀，談?wù)勅绾问刈o(hù)“生態(tài)宜居之城”。
13．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容說說作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情？
四、古詩文閱讀（18分）
14．（2025·祁陽模擬）閱讀下面的唐詩，完成小題。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
請(qǐng)分析本詩“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句詩在情感表達(dá)上的異同。
（2025·祁陽模擬）閱讀下面三則文言短文，完成下面小題。
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（宋·蘇軾《記承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來過，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再④鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過⑤問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。
（宋·蘇軾《書上元夜游》）
〔注釋〕①上元：舊以陰歷正月十五為上元節(jié)。②儋州：地名。③屠沽：賣肉的人和賣酒的人，泛指市井中做生意的人。④再：同“在”。⑤過：蘇過，字叔黨，蘇軾幼子。
【丙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔ㄡr①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？
……而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉?！_(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園疏②，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟③而食之，曰：“樂哉游乎！”
方是時(shí)，予弟子由④，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。
（宋·蘇軾《超然臺(tái)記》節(jié)選）
〔注釋〕①哺糟啜醨（bǔ zǎo chuò lí）吃酒糟，喝淡酒。②疏：通“蔬”。③瀹（yuè）：煮。脫栗：只去皮的糙米。④子由：即蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．“欣然起行”與《桃花源記》中的“聞之，欣然規(guī)往”中“欣然”意思相同，都是“高興的樣子”的意思。
B．“思淮陰之功”中“之”結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；“予欣然從之”中的“之”是代詞，代老書生數(shù)人。
C．“瀹脫粟而食之”與“食之不能盡其材”中的“食”意思相同，都是“吃”的意思。
D．“聞而賦之”與“放杖而笑”中的“而”都是連詞，表順承。
16．將短文【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
放杖而笑，孰為得失？
17．【甲】【乙】兩文均以“夜游”為線索，但寫景手法不同。試結(jié)合原文比較它們?cè)诿鑼懡嵌群鸵饩碃I造上的差異。
18．結(jié)合三篇文章內(nèi)容，分析蘇軾在困境中展現(xiàn)出的性格特點(diǎn)。
五、名著閱讀（8分）
19．（2025·祁陽模擬）九年級(jí)（1）班的“團(tuán)結(jié)就是力量”主題班會(huì)上，班長用《水滸傳》中展現(xiàn)梁山好漢的團(tuán)結(jié)智慧的“　 　”（情節(jié)）開場，瞬間就吸引了同學(xué)們的注意力?！端疂G傳》這本書作者是　 　，它以“　 　”為主題，揭示了封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治。
20．（2025·祁陽模擬）同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行整本書閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的主人公保爾的成長歷程充滿矛盾與覺醒，請(qǐng)結(jié)合“參軍”“筑路”“寫作”三個(gè)階段的情節(jié)，分析保爾對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的變化，并分享你的閱讀感悟。
六、寫作與表達(dá)（50分）
21．（2025·祁陽模擬）閱讀下面材料，按要求作文。
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。
——徐志摩
我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長的苦行之路。
——海子
以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)完成一篇文章。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．D
3．王老師，我們學(xué)校將于5月6日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，在報(bào)告廳開展第二屆校園詩詞大會(huì)活動(dòng)，邀請(qǐng)您來參加，期待您的參與。
4．請(qǐng)問你在詩詞方面取得如此優(yōu)異成績的方法有哪些？；參考1：以班級(jí)為單位，每月舉辦一次詩詞主題黑板報(bào)活動(dòng)。參考2：利用校園廣播，在課間、午休等時(shí)段，每日播放一首詩詞。參考3：在校園圖書館、教室走廊等人流量大的地方設(shè)置詩詞文化角。
5．③⑥；因?yàn)轭}目是“詩詞小達(dá)人”，而③⑥的內(nèi)容與詩詞無關(guān)，所以不能推送。
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；漢字的部首與偏旁；活動(dòng)設(shè)計(jì)；詞語的使用（搭配）
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字音字形。解答時(shí)需準(zhǔn)確掌握字詞標(biāo)準(zhǔn)讀音、規(guī)范寫法，再結(jié)合題目，借助語境輔助判斷，確保讀音、字形與語義、語境契合。（2）本題考查病句辨析及修改。本題考查病句辨析與修改。平時(shí)要掌握基本語法知識(shí)，牢記常見病句類型。修改病句先讀句憑語感初判，再從語法查成分、搭配、語序、結(jié)構(gòu)，關(guān)注表意是否清晰合理，最后用增、刪、調(diào)、換的方法修正。
（3）本題考查情景對(duì)話。解答時(shí)需先明確場景、目的等要素，再根據(jù)對(duì)話雙方身份確定合適語言風(fēng)格，接著按問候、表意、收尾的邏輯組織內(nèi)容，最后檢查語句通順度、表意清晰度及語言得體性，確保表達(dá)準(zhǔn)確有效。
（4）本題考查采訪詞。首先要明確采訪主題與目的，圍繞核心設(shè)計(jì)問題；提問需兼顧開放性與針對(duì)性，避免空泛或封閉；語言簡潔易懂，符合采訪場景；同時(shí)要考慮被采訪者身份特點(diǎn)，確保問題合適且有價(jià)值，最后檢查問題邏輯與表述是否清晰流暢。
（5）本題考查活動(dòng)總結(jié)。需先梳理活動(dòng)流程、參與人員、成果數(shù)據(jù)等關(guān)鍵信息，再按活動(dòng)背景、過程、成效、不足及改進(jìn)方向的邏輯進(jìn)行歸納。語言要簡明扼要，突出重點(diǎn)。
1．本題考查字音字形。
A.②猶（yóu），憂（yōu），二者讀音不同；
B.③婉——宛；
C.⑥承載（zǎi）——zài；
D.全部正確。
故答案為：D。
2．本題考查病句辨析及修改。
根據(jù)“無論是激昂豪邁，還是細(xì)膩深情，詩詞都以獨(dú)特的方式⑥承載著我們的文化和情感、記憶”可知，語序不當(dāng)，原句中“文化”“情感”“記憶”存在邏輯遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)按由抽象到具體的順序排列。“文化”是整體范疇，“情感”和“記憶”是具體承載內(nèi)容，因此需將“情感、記憶”與“文化”調(diào)換位置，修改后的句子為：無論是激昂豪邁，還是細(xì)膩深情，詩詞都以獨(dú)特的方式承載著我們的情感、記憶和文化。
故答案為：D。
3．本題考查情景對(duì)話。
身份定位：作為九年級(jí)一班班長小語，對(duì)話需體現(xiàn)學(xué)生的禮貌和身份特征，措辭應(yīng)符合學(xué)生身份，既要得體又不能過于成人化。
對(duì)象特征：邀請(qǐng)對(duì)象是語文老師王老師，交流中要用尊稱“您” ，語言風(fēng)格要莊重、謙遜，展現(xiàn)對(duì)師長的尊重。
核心目的：當(dāng)面邀請(qǐng)王老師參加“第二屆校園詩詞大會(huì)”，需清晰傳達(dá)活動(dòng)關(guān)鍵信息。
活動(dòng)詳情：活動(dòng)名稱為“第二屆校園詩詞大會(huì)”，時(shí)間是5月6日14：00 - 17：00，地點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳。這些信息必須準(zhǔn)確、完整地傳達(dá)給王老師。
表達(dá)形式：因?yàn)槭钱?dāng)面邀請(qǐng)，所以語言要口語化，避免書面語的生硬感，可適當(dāng)加入情感真摯的請(qǐng)求語句，拉近與王老師的距離。
禮貌開場：以“王老師，您好！”作為問候語，體現(xiàn)禮貌。
自我介紹：表明“我是九年級(jí)（一）班的班長小語” ，讓王老師明確對(duì)話對(duì)象身份。
說明活動(dòng)：詳細(xì)告知“我們學(xué)校將于5月6日14：00 - 17：00在報(bào)告廳舉辦第二屆校園詩詞大會(huì)”，確?；顒?dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、名稱清晰傳達(dá)。
闡述理由：強(qiáng)調(diào)“這次活動(dòng)特別圍繞詩詞文化展開”，突出活動(dòng)與語文教學(xué)、詩詞文化的緊密聯(lián)系，貼合王老師語文教師的身份，說明邀請(qǐng)的合理性。
誠摯邀請(qǐng)：用“同學(xué)們都希望能邀請(qǐng)您來現(xiàn)場指導(dǎo)”“期待您的光臨”等語句，表達(dá)對(duì)王老師的期待和尊重，增強(qiáng)邀請(qǐng)的誠意。
綜上，按照上述邏輯組織語言，便能清晰、得體地完成當(dāng)面邀請(qǐng)，
故答案為：示例： 王老師，我們學(xué)校將于5月6日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，在報(bào)告廳開展第二屆校園詩詞大會(huì)活動(dòng)，邀請(qǐng)您來參加，期待您的參與。
4．本題考查采訪詞。
場景定位：校園詩詞大會(huì)冠軍采訪，整體氛圍需體現(xiàn)學(xué)生的青春活力與對(duì)詩詞的熱愛，語言風(fēng)格應(yīng)自然、親切，符合校園場景。
記者：提問需緊扣“獲獎(jiǎng)原因”“推廣詩詞文化”兩大核心，采用開放式提問，引導(dǎo)冠軍分享真實(shí)經(jīng)歷與想法，避免封閉性問題限制回答。
小文（冠軍）：回答要從中學(xué)生實(shí)際視角出發(fā)，內(nèi)容真實(shí)、具體，避免空話套話，結(jié)合校園生活和自身能力提出可落地的方案 。
①處記者提問
提問方向：根據(jù)小文后續(xù)回答“興趣”“長期閱讀”可知，此處提問核心是探尋獲獎(jiǎng)背后的關(guān)鍵因素或詩詞學(xué)習(xí)的有效方法。
提問邏輯：采用開放式提問，給予小文充分的表達(dá)空間，鼓勵(lì)其分享個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)，為其他同學(xué)提供借鑒。
示例：比如“小文同學(xué)，恭喜你獲得詩詞大會(huì)冠軍！大家都特別好奇，在詩詞學(xué)習(xí)的過程中，有沒有哪些特別的方法、習(xí)慣或者難忘的經(jīng)歷，對(duì)您這次獲獎(jiǎng)起到了關(guān)鍵作用呢？可以和我們分享一下嗎？”
②處小文回答
回答原則：需立足中學(xué)生身份，結(jié)合校園資源和自身能力，提出切實(shí)可行的推廣方案，避免抽象表述。
思路拓展：可從校園活動(dòng)（如舉辦詩詞社團(tuán)活動(dòng)、詩詞創(chuàng)作比賽）、創(chuàng)新形式（制作詩詞短視頻、開展詩詞接龍線上互動(dòng)）、學(xué)習(xí)場景融合（利用早讀時(shí)間分享詩詞、在班級(jí)黑板報(bào)開設(shè)詩詞專欄）等角度切入。
示例：“我覺得我們可以在校園里多舉辦一些有趣的詩詞活動(dòng)，比如每月一次的‘詩詞擂臺(tái)賽’，設(shè)置不同主題，像‘邊塞詩專場’‘四季詩詞比拼’，讓同學(xué)們組隊(duì)PK；還能利用短視頻平臺(tái)，拍攝創(chuàng)意詩詞小劇場，把詩詞改編成rap或者情景劇，用更年輕的方式傳播詩詞文化；另外，我們也可以在班級(jí)里設(shè)立‘詩詞漂流本’，大家每天摘抄喜歡的詩詞，寫下感悟，互相分享交流！”
故答案為：
第1空、請(qǐng)問你在詩詞方面取得如此優(yōu)異成績的方法有哪些？
第2空、參考1：以班級(jí)為單位，每月舉辦一次詩詞主題黑板報(bào)活動(dòng)。
參考2：利用校園廣播，在課間、午休等時(shí)段，每日播放一首詩詞。
參考3：在校園圖書館、教室走廊等人流量大的地方設(shè)置詩詞文化角。
5．本題考查活動(dòng)總結(jié)。
本次推送主題為“詩詞小達(dá)人”宣傳，這就決定了推送內(nèi)容必須圍繞詩詞相關(guān)的元素展開，旨在展現(xiàn)詩詞專長，號(hào)召大家學(xué)習(xí)詩詞、培養(yǎng)對(duì)詩詞的熱愛。
③不能選的原因： ③的內(nèi)容是“數(shù)學(xué)競賽獲獎(jiǎng)情況”，其聚焦于數(shù)學(xué)學(xué)科競賽領(lǐng)域，講述的是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和競賽方面取得的成績。而“詩詞小達(dá)人”的主題核心在于詩詞，數(shù)學(xué)競賽與詩詞在內(nèi)容和領(lǐng)域上完全不同，將其納入推送，會(huì)使整個(gè)推送偏離原本的詩詞主題，無法突出宣傳詩詞專長和鼓勵(lì)詩詞學(xué)習(xí)的目的，所以不能選用。
⑥不能選的原因：⑥的內(nèi)容是“孝親敬老事跡”，這屬于品德教育和正能量事跡分享的范疇，主要強(qiáng)調(diào)的是品德修養(yǎng)和敬老愛親的傳統(tǒng)美德。它與“詩詞小達(dá)人”所關(guān)注的詩詞積累、詩詞才能等核心要素沒有直接關(guān)聯(lián)，即便事跡本身具有積極意義，但無法體現(xiàn)“詩詞小達(dá)人”推送對(duì)詩詞專長宣傳的核心訴求，會(huì)分散推送的主題焦點(diǎn)，因此也不適合作為本次推送稿的內(nèi)容。
故答案為：
第1空、③⑥
第2空、因?yàn)轭}目是“詩詞小達(dá)人”，而③⑥的內(nèi)容與詩詞無關(guān)，所以不能推送。
6．【答案】海內(nèi)存知己；千里共嬋娟；長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】本題考查名句默寫。
①根據(jù)王勃《送杜少府之任蜀州》的原文，應(yīng)填海內(nèi)存知己。此句表達(dá)了即使相隔甚遠(yuǎn)，只要心意相通，也如近在身邊的深厚情誼，與“天涯若比鄰”相呼應(yīng)。注意“己”的正確書寫。
② 出自蘇軾《水調(diào)歌頭》，根據(jù)記憶和對(duì)詩句的理解，應(yīng)填“ 千里共嬋娟 ”?！皨染辍痹谶@里指月亮，此句意思是只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子，是對(duì)親人朋友的美好祝愿。注意“嬋”“娟”的正確書寫。
③ 出自李白《行路難·其一》，根據(jù)記憶和對(duì)詩句的理解，應(yīng)填“ 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ”。詩人在困境中依然堅(jiān)信自己總有一天能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起高帆渡過茫茫大海，實(shí)現(xiàn)理想，體現(xiàn)了奮斗的精神。注意“ 長”的正確書寫。
④ 出自陸游《游山西村》中表達(dá)希望的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩句描繪了山水縈繞的迷路之感與突然出現(xiàn)新景象的喜悅，蘊(yùn)含了在困境中只要堅(jiān)持，就會(huì)出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)的哲理 。注意“ 復(fù) ”“ 暗 ”的正確書寫。
故答案為：
第1空、海內(nèi)存知己
第2空、千里共嬋娟
第3空、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
第4空、山重水復(fù)疑無路
第5空、柳暗花明又一村
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。
【答案】7．A
8．C
9．理解：人工智能普惠發(fā)展指讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利（或指各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。）
建議：人工智能普惠發(fā)展需通過國際合作（如中國推動(dòng)的《全球人工智能治理倡議》）和倫理治理（如數(shù)據(jù)安全、算法公平性）實(shí)現(xiàn)。具體可采取下列措施：
（1）技術(shù)共享。發(fā)達(dá)國家應(yīng)向發(fā)展中國家開放AI技術(shù)培訓(xùn)與資源支持（如文中中國與贊比亞、老撾的合作案例）。
（2）教育普惠。加強(qiáng)全球智能教育資源分配，提升發(fā)展中國家人才技能（呼應(yīng)文中“幫助‘全球南方’加強(qiáng)能力建設(shè)”）。
（3）倫理規(guī)范。建立國際統(tǒng)一的智能倫理準(zhǔn)則，防止技術(shù)濫用（如算法歧視、隱私泄露）。
【知識(shí)點(diǎn)】議論文文本
【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以全球智能鴻溝為切入點(diǎn)，探討了人工智能發(fā)展中的公平普惠問題。文章結(jié)構(gòu)清晰，先指出問題，再提出解決方案，最后強(qiáng)調(diào)國際合作的重要性。語言平實(shí)有力，既有數(shù)據(jù)支撐，又有政策倡議，體現(xiàn)了中國在人工智能治理中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。核心思想是呼吁共建包容性AI發(fā)展環(huán)境，避免技術(shù)加劇全球不平等。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查論點(diǎn)提煉。先通讀全文，找出表明作者觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵語句，如標(biāo)題、開頭、結(jié)尾及段落首尾句等位置。若文章有分論點(diǎn)，需綜合概括。同時(shí)注意區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù)、論證，論點(diǎn)是核心觀點(diǎn)，論據(jù)為支撐材料，論證是證明過程，從而準(zhǔn)確提煉出文章的論點(diǎn)。
（2）本題考查內(nèi)容理解。先精讀題干，再鎖定文中對(duì)應(yīng)段落，注意關(guān)鍵詞、修飾語、邏輯關(guān)系等細(xì)節(jié)，判斷是否存在曲解原意、偷換概念、無中生有、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)等問題，從而得出準(zhǔn)確答案。
（3）本題考查內(nèi)容理解及建議。解答時(shí)先通讀文本，精準(zhǔn)定位與題干相關(guān)的內(nèi)容，梳理關(guān)鍵信息，理解核心概念和觀點(diǎn)；然后依據(jù)文本中存在的問題、已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或成功案例，針對(duì)性提出合理建議，建議需緊扣文本且具有可操作性 。
7．本題考查論點(diǎn)提煉。
根據(jù)第①段中“彌合全球智能鴻溝，需要向治理要方案，以合作應(yīng)挑戰(zhàn)，以普惠促進(jìn)步”可知，文章開篇即提出中心論點(diǎn)。
第②-③段：分析智能鴻溝的現(xiàn)狀與危害。根據(jù)第②段“當(dāng)前，全球智能鴻溝反映在研發(fā)投入、硬件資源、人才儲(chǔ)備、應(yīng)用能力等方方面面……國際觀察人士警示，智能鴻溝或?qū)е鲁霈F(xiàn)少部分國家收割技術(shù)紅利，發(fā)展中國家淪為原始數(shù)據(jù)供應(yīng)地的極端分化”可知，通過具體數(shù)據(jù)，揭示了全球智能鴻溝在研發(fā)投入、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的具體表現(xiàn)，并警示其可能導(dǎo)致“技術(shù)紅利分配極端分化”的后果。根據(jù)第③段“不斷擴(kuò)大的全球智能鴻溝再次提醒世人，技術(shù)進(jìn)步雖然會(huì)賦能發(fā)展、做大蛋糕，卻不會(huì)自動(dòng)分好蛋糕、帶來包容發(fā)展。聯(lián)合國秘書長古特雷斯警告，應(yīng)努力避免人工智能成為加劇全球不平等的因素”可知，引用聯(lián)合國秘書長的警告，強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步不會(huì)自動(dòng)帶來包容發(fā)展，進(jìn)一步凸顯彌合智能鴻溝的必要性，為中心論點(diǎn)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
第④-⑦段：提出解決路徑，深化核心論點(diǎn)。第④段承上啟下，指出“國際社會(huì)唯有攜手彌合鴻溝”才能讓人工智能成為普惠引擎。第⑤段“堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利”、第⑥段“堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建人工智能科技倫理治理體系”可知，分別從“公平普惠”和“以人為本”兩個(gè)維度，具體論述治理方案的實(shí)施路徑。第⑦段以中國為例，闡述通過實(shí)際行動(dòng)（如提出治理倡議、開展國際合作）推動(dòng)彌合智能鴻溝，呼應(yīng)中心論點(diǎn)中的“合作”“普惠”策略。
第⑧段：總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。根據(jù)第⑧段“各國應(yīng)守望相助，攜手前行，用算法代碼求解共同發(fā)展的方程式，以智能革命照亮人類命運(yùn)與共的文明底色”可知，結(jié)尾段呼吁各國“守望相助，攜手前行”，以智能革命推動(dòng)人類共同發(fā)展，再次強(qiáng)調(diào)“合作”與“普惠”的重要性，照應(yīng)開篇論點(diǎn)。
故答案為：A。
8．本題考查內(nèi)容理解。
C.根據(jù)第⑧段中“人工智能已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量”可知，句中強(qiáng)調(diào)的是“重要驅(qū)動(dòng)力量”，而選項(xiàng)將其表述為“最重要驅(qū)動(dòng)力量”?！爸匾币辉~表明人工智能是具有一定重要性的驅(qū)動(dòng)因素之一；而“最重要”則意味著它是所有驅(qū)動(dòng)因素中最為關(guān)鍵、獨(dú)一無二的。二者在程度上存在明顯差異。
故答案為：C。
9．本題考查內(nèi)容理解及建議。
理解：在第⑤段中明確指出，“堅(jiān)持公平普惠，讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利” ，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“國際社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持開放而不筑墻、互通而不脫鉤、平等而不歧視，攜手打造開放、包容、普惠、非歧視的人工智能發(fā)展環(huán)境，確保各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等” 。由此可以清晰得出，“人工智能普惠發(fā)展”的核心內(nèi)涵就是賦予各國平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利，具體體現(xiàn)在保障各國在人工智能發(fā)展與治理過程中，實(shí)現(xiàn)權(quán)利、機(jī)會(huì)和規(guī)則的平等。
具體建議：
1. 倫理規(guī)范建議：從第⑥段可知，數(shù)據(jù)安全、算法歧視、隱私保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等問題，都屬于人工智能發(fā)展中涉及安全和倫理的范疇?；诖?，國際社會(huì)迫切需要盡快建立人工智能風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與預(yù)警體系。所以，相應(yīng)的建議是建立國際統(tǒng)一的智能倫理準(zhǔn)則，通過明確規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，有效防止人工智能技術(shù)被濫用，確保技術(shù)發(fā)展在合理、安全的軌道上運(yùn)行。
2. 技術(shù)共享建議：第⑦段列舉了多個(gè)合作案例，如中國和贊比亞在紐約聯(lián)合國總部共同舉辦人工智能能力建設(shè)國際合作之友小組會(huì)議，中國和老撾共建人工智能創(chuàng)新合作中心，中柬合作助力柬埔寨農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)人工智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)種植等。這些實(shí)踐表明，要幫助更多發(fā)展中國家成為技術(shù)變革的參與者、推動(dòng)者、受益者，就需要促進(jìn)技術(shù)共享。因此建議發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家開放AI技術(shù)培訓(xùn)與資源支持，推動(dòng)技術(shù)在全球范圍內(nèi)更廣泛地傳播和應(yīng)用。
3. 教育普惠建議：同樣依據(jù)第⑦段，中國提出《全球人工智能治理倡議》《人工智能能力建設(shè)普惠計(jì)劃》，并推動(dòng)第七十八屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過加強(qiáng)人工智能能力建設(shè)國際合作決議，積極倡導(dǎo)幫助“全球南方”在人工智能發(fā)展進(jìn)程中平等受益 。由此可見，加強(qiáng)全球智能教育資源的合理分配十分關(guān)鍵，通過這一舉措提升發(fā)展中國家相關(guān)人才的技能水平，實(shí)現(xiàn)教育層面的普惠發(fā)展。
故答案為：
理解：人工智能普惠發(fā)展指讓各國都擁有平等發(fā)展和利用人工智能的權(quán)利（或指各國人工智能發(fā)展與治理的權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。）
建議：人工智能普惠發(fā)展需通過國際合作（如中國推動(dòng)的《全球人工智能治理倡議》）和倫理治理（如數(shù)據(jù)安全、算法公平性）實(shí)現(xiàn)。具體可采取下列措施：
（1）技術(shù)共享。發(fā)達(dá)國家應(yīng)向發(fā)展中國家開放AI技術(shù)培訓(xùn)與資源支持（如文中中國與贊比亞、老撾的合作案例）。
（2）教育普惠。加強(qiáng)全球智能教育資源分配，提升發(fā)展中國家人才技能（呼應(yīng)文中“幫助‘全球南方’加強(qiáng)能力建設(shè)”）。
（3）倫理規(guī)范。建立國際統(tǒng)一的智能倫理準(zhǔn)則，防止技術(shù)濫用（如算法歧視、隱私泄露）。
【答案】10．D
11．這句話運(yùn)用比喻和擬人手法，將岳陽樓比作“立體的畫”展現(xiàn)其空間美感，喻為“凝固的詩”突出人文意蘊(yùn)?！皻v史長軸”的畫卷式比喻，將千年時(shí)光具象化，與“歷經(jīng)風(fēng)雨”的擬人化描寫生動(dòng)而深刻表達(dá)了作者對(duì)中華文化遺產(chǎn)的禮贊之情。
12．如：（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)利用。如保留湖泊與濕地的生態(tài)功能，避免盲目開發(fā)，保護(hù)生物多樣性等。
（2）治理污染源頭，守護(hù)碧水藍(lán)天。如完善污水處理設(shè)施，減少污染物入河入湖。
（3）凝聚全民力量，共建綠色家園。如全民節(jié)水節(jié)電、垃圾分類、鼓勵(lì)綠色出行等。
13．作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀，對(duì)中華文化根脈的深刻認(rèn)同貫穿全文，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）對(duì)自然景觀的贊美
作者用詩意的語言描寫故鄉(xiāng)美景，如君山的秀美（“愛情島”“白銀盤里一青螺”）、洞庭湖的壯闊（“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”），以及岳陽樓與湖山相映的畫卷，這些描寫不僅展現(xiàn)了岳陽的自然之美，更透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)山水的沉醉與熱愛。
（2）對(duì)歷史文化的敬仰
文中提及屈原的傳說（汨羅江、粽子、龍舟習(xí)俗）、范仲淹的《岳陽樓記》等，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊崇與傳承責(zé)任感。
（3）對(duì)城市發(fā)展的自豪
文中寫到“巴陵全魚宴”等美食的傳承與創(chuàng)新、岳陽作為“現(xiàn)代港口之城”“新型工業(yè)之城”“生態(tài)宜居之城”的多元面貌，既表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的珍視，也流露出對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的欣喜與期待。
【知識(shí)點(diǎn)】散文
【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀文章以巴陵（岳陽）為描繪對(duì)象，巧妙融合歷史、文化、自然與美食元素，展現(xiàn)了其深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。作者通過細(xì)膩的筆觸，將君山、汨羅江、洞庭湖、岳陽樓等景點(diǎn)描繪得栩栩如生，同時(shí)融入對(duì)家鄉(xiāng)美食與革命遺跡的敘述，情感真摯，引人入勝。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查內(nèi)容理解和辨析。先精讀題干，明確考查方向；再定位原文對(duì)應(yīng)段落，逐字逐句比對(duì)選項(xiàng)與原文，留意關(guān)鍵詞、修飾語、邏輯關(guān)系等細(xì)節(jié)，警惕偷換概念、無中生有、以偏概全、曲解原意、混淆時(shí)態(tài)等陷阱，通過嚴(yán)謹(jǐn)分析判斷選項(xiàng)正誤，得出準(zhǔn)確答案。
（2）本題考查句子賞析。解答時(shí)先判斷句子使用的修辭手法（如比喻、擬人等）、表現(xiàn)手法（如象征、對(duì)比等）或描寫方法（如人物描寫、環(huán)境描寫） ；再分析其在內(nèi)容上對(duì)刻畫形象、表達(dá)情感、展現(xiàn)主題的作用；最后闡述在結(jié)構(gòu)上（如呼應(yīng)、鋪墊）及語言風(fēng)格（如生動(dòng)形象、含蓄雋永）方面的效果，結(jié)合文本具體展開分析。
（3）本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。先精讀文本，精準(zhǔn)定位與題目相關(guān)內(nèi)容，理解其核心含義；再基于文本內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際或知識(shí)儲(chǔ)備，從不同角度提出合理的拓展建議、解決措施或創(chuàng)新思路，確保拓展內(nèi)容緊扣主題且具有現(xiàn)實(shí)意義。
（4）本題考查內(nèi)容理解和情感把握。解答時(shí)先通讀文本，梳理關(guān)鍵內(nèi)容，圈定與題干相關(guān)的語句段落；再分析文中人物言行、事件發(fā)展、環(huán)境描寫等，提煉作者表達(dá)的情感，可從直接抒情語句、意象象征義、細(xì)節(jié)描寫處切入，精準(zhǔn)把握文本傳達(dá)的情感態(tài)度。
10．本題考查內(nèi)容理解和辨析。
A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文章第②段明確提到“‘遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺’描摹了它的清麗柔美；‘人生志節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋’又贊嘆了它的強(qiáng)悍和堅(jiān)韌”。這表明君山的特點(diǎn)是多元的，既具有清麗柔美的一面，也展現(xiàn)出強(qiáng)悍堅(jiān)韌的特質(zhì)，兩種特點(diǎn)從不同角度描繪君山，并非單一特質(zhì)，所以A選項(xiàng)說法有誤。
B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)文章第③段內(nèi)容“家里的粽子都緊緊包成四角狀，里面除糯米外沒摻雜別的餡料”可知，汨羅江支流鵝江邊制作的粽子，餡料僅為糯米，并沒有摻雜其他多種餡料，B選項(xiàng)與原文不符。
C項(xiàng)錯(cuò)誤。第③段中“因是紀(jì)念屈原，更有‘寧荒一年田，不輸五月船’之民諺流傳”，這句民諺重點(diǎn)體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)賽龍舟這一紀(jì)念屈原活動(dòng)的高度重視，突出了文化紀(jì)念意義，并非表達(dá)對(duì)農(nóng)耕生產(chǎn)的忽視，C選項(xiàng)屬于對(duì)民諺含義的錯(cuò)誤解讀。
D.正確。
故答案為：D。
11．本題考查句子賞析。
“岳陽樓是立體的畫、凝固的詩，在歷史長軸上歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目”一句綜合運(yùn)用多種修辭手法。首先，運(yùn)用比喻，將岳陽樓比作“立體的畫”，生動(dòng)展現(xiàn)其建筑形態(tài)的空間美感與視覺藝術(shù)魅力，凸顯岳陽樓造型上的精妙絕倫；比作“凝固的詩”，則巧妙點(diǎn)明岳陽樓承載的深厚人文內(nèi)涵與歷史文化底蘊(yùn)，暗含其如詩般耐人尋味。其次，“歷史長軸”同樣采用比喻，把漫長的時(shí)間具象化為可感知的畫卷，使千年歷史變得直觀形象。此外，“歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍然璀璨奪目”運(yùn)用擬人，賦予岳陽樓以人的意志與生命力，生動(dòng)地描繪出岳陽樓在歲月變遷中堅(jiān)韌不朽、始終散發(fā)獨(dú)特魅力的姿態(tài)，充分表達(dá)了作者對(duì)岳陽樓這一中華文化遺產(chǎn)的贊美與敬仰之情 。
故答案為：這句話運(yùn)用比喻和擬人手法，將岳陽樓比作“立體的畫”展現(xiàn)其空間美感，喻為“凝固的詩”突出人文意蘊(yùn)?！皻v史長軸”的畫卷式比喻，將千年時(shí)光具象化，與“歷經(jīng)風(fēng)雨”的擬人化描寫生動(dòng)而深刻表達(dá)了作者對(duì)中華文化遺產(chǎn)的禮贊之情。
12．本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。
從文中“沃野千里、百湖競妍”的表述可知，生態(tài)宜居城市的核心基礎(chǔ)是優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境。因此，守護(hù)這類城市需從以下三個(gè)關(guān)鍵方面著手：
強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)：合理規(guī)劃資源開發(fā)利用，避免過度開發(fā)破壞生態(tài)平衡；注重生物多樣性保護(hù)，維持生態(tài)系統(tǒng)的完整性與穩(wěn)定性。
嚴(yán)控環(huán)境污染：從源頭治理污染問題，加強(qiáng)污水處理設(shè)施建設(shè)，嚴(yán)格管控工業(yè)廢水、生活污水排放，確保城市水質(zhì)清潔，保護(hù)大氣環(huán)境，打造碧水藍(lán)天。
推動(dòng)全民參與：通過廣泛的宣傳教育，提升公眾環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)節(jié)水節(jié)電、垃圾分類等綠色生活方式；鼓勵(lì)市民優(yōu)先選擇公共交通、騎行等綠色出行方式，凝聚全社會(huì)生態(tài)保護(hù)合力。
示例：
生態(tài)修復(fù)：推進(jìn)生態(tài)修復(fù)工程，針對(duì)受損的濕地、林地等生態(tài)區(qū)域，實(shí)施植被恢復(fù)、水土保持等修復(fù)項(xiàng)目，提升生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)與服務(wù)功能。
產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型：大力發(fā)展生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)，扶持清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色旅游等行業(yè)，逐步淘汰高污染、高能耗產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動(dòng)。
意識(shí)培養(yǎng)：通過學(xué)校課程、社區(qū)活動(dòng)、媒體宣傳等多元渠道，普及生態(tài)保護(hù)知識(shí)，增強(qiáng)公眾的生態(tài)保護(hù)責(zé)任感，引導(dǎo)全民積極參與生態(tài)城市建設(shè)。
故答案為： 如：（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)利用。如保留湖泊與濕地的生態(tài)功能，避免盲目開發(fā)，保護(hù)生物多樣性等。
（2）治理污染源頭，守護(hù)碧水藍(lán)天。如完善污水處理設(shè)施，減少污染物入河入湖。
（3）凝聚全民力量，共建綠色家園。如全民節(jié)水節(jié)電、垃圾分類、鼓勵(lì)綠色出行等。
13．本題考查內(nèi)容理解和情感把握。
本文主要介紹了湖南岳陽（巴陵）的獨(dú)特魅力，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛、眷戀以及對(duì)中華文化根脈的認(rèn)同。
對(duì)自然景觀的贊美
君山：作者稱君山為“愛情島”，用“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”描繪其清麗柔美，以“人生志節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬秋”贊嘆其強(qiáng)悍堅(jiān)韌。還描寫了山上成蔭的綠樹、郁郁蔥蔥的斑竹，展現(xiàn)出對(duì)君山自然風(fēng)光的贊美。
洞庭湖：文中指出洞庭湖是岳陽的血脈，借孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”和賈至“岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭”等詩句，描繪出洞庭湖的壯闊，體現(xiàn)作者對(duì)其的贊美之情。
岳陽樓：詳細(xì)介紹岳陽樓是“江南三大名樓”之一，始建于東漢建安二十年，現(xiàn)存建筑為清光緒六年所遺，其飛檐翹角、斗拱交錯(cuò)，是國內(nèi)獨(dú)有的大型盔頂結(jié)構(gòu)。且近年來修繕后的岳陽樓，與新建的瞻岳門、碑廊等景觀相互映襯，作者將其比作立體的畫、凝固的詩，表達(dá)了對(duì)這一景觀的贊美。
對(duì)歷史文化的敬仰
屈原傳說與端午習(xí)俗：作者講述了在汨羅江支流鵝江邊聽父親講屈原故事的經(jīng)歷，以及家鄉(xiāng)端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗，通過對(duì)粽子外觀、味道的描寫，以及賽龍舟特殊風(fēng)俗的介紹，體現(xiàn)出對(duì)屈原的崇敬和對(duì)歷史文化的尊崇。
《岳陽樓記》：文中強(qiáng)調(diào)岳陽樓與洞庭湖緊密相連，而《岳陽樓記》賦予岳陽樓不朽之靈魂，表明了作者對(duì)歷史文化的傳承責(zé)任感。
對(duì)城市發(fā)展的自豪
美食傳承與創(chuàng)新：提到巴陵美食以魚為特色，如“巴陵全魚席”，由洞庭湖產(chǎn)的多種魚烹飪而成，價(jià)格適中、鮮美異常，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)美食的傳承與創(chuàng)新，表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
多元城市面貌：描述岳陽是革命遺跡遍布的紅色大地，任弼時(shí)、何長工等革命家誕生于此，“平江起義”在此吹響號(hào)角。如今，岳陽已成為通江達(dá)海的現(xiàn)代港口之城、新型工業(yè)之城和生態(tài)宜居之城，展現(xiàn)出作者對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的欣喜與對(duì)故鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的珍視。
故答案為：作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀，對(duì)中華文化根脈的深刻認(rèn)同貫穿全文，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）對(duì)自然景觀的贊美
作者用詩意的語言描寫故鄉(xiāng)美景，如君山的秀美（“愛情島”“白銀盤里一青螺”）、洞庭湖的壯闊（“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”），以及岳陽樓與湖山相映的畫卷，這些描寫不僅展現(xiàn)了岳陽的自然之美，更透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)山水的沉醉與熱愛。
（2）對(duì)歷史文化的敬仰
文中提及屈原的傳說（汨羅江、粽子、龍舟習(xí)俗）、范仲淹的《岳陽樓記》等，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊崇與傳承責(zé)任感。
（3）對(duì)城市發(fā)展的自豪
文中寫到“巴陵全魚宴”等美食的傳承與創(chuàng)新、岳陽作為“現(xiàn)代港口之城”“新型工業(yè)之城”“生態(tài)宜居之城”的多元面貌，既表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)歷史底蘊(yùn)的珍視，也流露出對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的欣喜與期待。
14．【答案】示例：
同：兩詩均借想象表達(dá)思鄉(xiāng)之情，白居易通過家人“說著遠(yuǎn)行人”側(cè)面抒懷，李商隱以“共剪西窗燭”寄托未來期盼，均以虛景來體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的孤寂。
異：《邯鄲冬至夜思家》中詩人不直接寫自己思鄉(xiāng)，而是想象家人“說著遠(yuǎn)行人”，通過家人的牽掛反襯自己的孤寂（“對(duì)寫法”），含蓄中見深情。李商隱《夜雨寄北》虛實(shí)交織，于孤寂中透出希望，情感更顯復(fù)雜。
【知識(shí)點(diǎn)】古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情
【解析】【導(dǎo)語】此詩以冬至夜為背景，以驛館孤燈、形影相吊的實(shí)景，與遙想家人圍坐夜話的虛境交織，展現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的心境。語言平實(shí)卻意蘊(yùn)深長，“影伴身”與“說著遠(yuǎn)行人”形成時(shí)空對(duì)話，在樸素白描中完成從孤獨(dú)到溫情的情緒轉(zhuǎn)換。
【分析】
本題考查理解詩歌的情感和對(duì)比閱讀。
相同點(diǎn)：兩首詩均借想象表達(dá)對(duì)親人的思念，以虛寫強(qiáng)化情感?！逗惗烈顾技摇分小凹抑幸股钭f著遠(yuǎn)行人”，詩人身處邯鄲驛館，在冬至夜晚孤燈獨(dú)坐時(shí)，想象家中親人深夜圍坐，談?wù)撟约哼@個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人。以家人的舉動(dòng)側(cè)面烘托自身孤獨(dú)，委婉傳遞思念?！兑褂昙谋薄防铩昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，詩人想象未來與妻子團(tuán)聚，在西窗下共剪燭花、傾訴此刻巴山夜雨時(shí)思念的場景，以樂景襯哀情，將對(duì)妻子的思念與團(tuán)聚期待寄于想象之中 。
不同點(diǎn)：邯鄲《冬至夜思家》聚焦同一時(shí)空，詩人不直接抒發(fā)情感，而是想象家人在此時(shí)此地談?wù)撟约?，通過“詩人在邯鄲，家人在遠(yuǎn)方”的空間阻隔，借家人牽掛的側(cè)面描寫，含蓄折射自身孤寂，凸顯思念之迫切。
《夜雨寄北》跨越時(shí)間維度，從當(dāng)下羈旅的孤寂，跳躍到未來與妻子團(tuán)聚的場景，想象未來回憶此刻巴山夜雨的情景。這種從“現(xiàn)在”到“未來”的時(shí)間轉(zhuǎn)換，使情感不僅限于思念，更包含改變現(xiàn)狀的期盼，將思念升華為對(duì)情感的堅(jiān)守與美好生活的憧憬 。
故答案為：示例：同：兩詩均借想象表達(dá)思鄉(xiāng)之情，白居易通過家人“說著遠(yuǎn)行人”側(cè)面抒懷，李商隱以“共剪西窗燭”寄托未來期盼，均以虛景來體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的孤寂。
異：《邯鄲冬至夜思家》中詩人不直接寫自己思鄉(xiāng)，而是想象家人“說著遠(yuǎn)行人”，通過家人的牽掛反襯自己的孤寂（“對(duì)寫法”），含蓄中見深情。李商隱《夜雨寄北》虛實(shí)交織，于孤寂中透出希望，情感更顯復(fù)雜。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解詩歌的情感和對(duì)比閱讀。先分別精讀詩歌，抓住意象、關(guān)鍵詞、抒情句，分析單首詩的情感基調(diào)與內(nèi)涵；再從情感類型（如思鄉(xiāng)、送別、憂國等）、表達(dá)方式（直抒胸臆、借景抒情等）、情感深度與側(cè)重點(diǎn)等方面對(duì)比異同，結(jié)合時(shí)代背景、詩人經(jīng)歷，精準(zhǔn)提煉詩歌情感并闡釋差異。
【答案】15．C
16．（我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
17．《記承天寺夜游》運(yùn)用比喻虛寫月光，以“積水空明”喻月色之清透，借“藻荇交橫”暗寫竹柏倒影，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，營造出清冷空靈的月夜氛圍，流露作者被貶后的孤寂心境，同時(shí)展現(xiàn)其超然物外的豁達(dá)胸襟。
《書上元夜游》“民夷雜糅，屠沽紛然”實(shí)寫儋州上元節(jié)的熱鬧場景，以實(shí)景繪俗世，熱鬧與蒼涼并存，更顯作者直面困境的樂觀精神。
18．（1）樂觀豁達(dá)：被貶密州、儋州時(shí)，蘇軾以“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂”自勉，通過飲酒、賞景排遣苦悶。
（2）超然物外：在《超然臺(tái)記》中提出“游于物之外”，主張不被外物得失所困，如與民同樂。
（3）隨遇而安：《書上元夜游》中與老書生月夜漫步，笑韓愈“釣魚無得”之執(zhí)拗，體現(xiàn)順應(yīng)環(huán)境、隨緣自適的心態(tài)。
蘇軾在貶謫中雖身處困頓，卻始終以“曠達(dá)”為核心性格，既能超脫于外（如月夜之景），又能融入于內(nèi)（如市井之樂），將貶謫苦難升華為詩意人生，彰顯了中國文人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界。
【知識(shí)點(diǎn)】分析文言文的寫作特色；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞
【解析】【導(dǎo)語】這三篇短文展現(xiàn)了蘇軾在人生不同階段的夜游體驗(yàn)和處世智慧?！炯住课膶扅S州月下漫步，空明澄澈的意境中透著貶謫中的曠達(dá)；【乙】文記儋州上元夜游，市井煙火氣里藏著隨遇而安的幽默；【丙】文則通過超然臺(tái)的日常之樂，道出“游于物外”的哲學(xué)。三篇都體現(xiàn)蘇軾善于從平凡中發(fā)現(xiàn)詩意，將困頓化作灑脫的特質(zhì)，用最生活化的場景傳遞最深刻的人生感悟，堪稱宋代小品文的典范。
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言字詞。作答時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。本題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這就要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選的文言文誦讀與掌握，答題時(shí)根據(jù)學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。
（2）本題考查文言文的翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。
（3）本題考查寫作手法分析及比較閱讀能力。先逐篇梳理兩文的寫作手法，圈定關(guān)鍵語句，明確各自特征；再通過求同辨異，從描寫角度、 意境營造 、語言風(fēng)格等方面進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合文本具體分析其在塑造形象、表達(dá)主旨上的不同作用。
（4）本題考查內(nèi)容理解與人物形象概括。先通讀文本，梳理關(guān)鍵事件、情節(jié)發(fā)展和人物言行，提取與內(nèi)容相關(guān)的有效信息；再從人物的語言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫入手，結(jié)合具體語境，歸納概括人物性格、品質(zhì)等形象特點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】
參考譯文：
【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
【乙】己卯年元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋州。有幾個(gè)老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能一起出去嗎？”我便很高興地跟隨他們。走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)過了小巷，只見漢人和少數(shù)民族住在一起，各種店鋪商販很多?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，鼾聲響起，一覺醒來又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。
【丙】大凡事物都有值得觀賞的地方。只要有值得觀賞的地方，就都能使人快樂，不一定要奇異瑰麗的東西。吃酒糟、喝淡酒，都可以使人醉；果蔬草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？
……在園子北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加修整使它煥然一新。我時(shí)常和大家一起登臺(tái)游覽，盡情舒展胸懷……這座臺(tái)高大安穩(wěn)，深邃明亮，夏天涼爽冬天溫暖。雨雪紛飛的早晨，清風(fēng)明月的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園中蔬菜，捕撈池里鮮魚，釀造高粱酒，煮糙米飯來享用，贊嘆道：“這游玩多么快樂?。　?br/>這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。
15．本題考查理解文言字詞。
C. “瀹脫粟而食之”，句意：煮糙米來吃。食：吃；“食之不能盡其材”，句意：飼養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。食：同“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)，二者意思不同。該選項(xiàng)不符合題意。
ABD正確。
故答案為：C。
16．本題考查文言文的翻譯。
“杖：拐杖；孰：哪個(gè)，誰，什么；為：是。句子意思： （我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
故答案為： （我）放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？
17．本題考查寫作手法分析及比較閱讀能力。
結(jié)合“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，作者運(yùn)用比喻的手法對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，將月光比作積水，竹柏影比作水中藻荇，靜態(tài)描寫了月光與竹柏影，營造了月夜澄澈的空靈靜謐的意境；含蓄地透露出作者在貶謫中雖感慨悲傷，而又隨緣自適，自我排遣的豁達(dá)心境；表達(dá)了作者對(duì)月的喜愛，抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞；
結(jié)合【乙】文“步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然”可知，作者直接敘述行動(dòng)和場景，運(yùn)用白描手法，實(shí)寫自己跟隨老書生見到儋州上元之夜的繁榮景象，展現(xiàn)市井夜游的生活氣息，營造了熱鬧繁榮的意境；結(jié)合內(nèi)容可知，蘇軾當(dāng)時(shí)被貶儋州，但他能與當(dāng)?shù)厝艘黄鹩瓮?，表現(xiàn)了他的安閑自適、隨遇而安、自我排遣的心情，隨性灑脫的趣味，更顯他直面困境的豁達(dá)樂觀。
故答案為：《記承天寺夜游》運(yùn)用比喻虛寫月光，以“積水空明”喻月色之清透，借“藻荇交橫”暗寫竹柏倒影，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，營造出清冷空靈的月夜氛圍，流露作者被貶后的孤寂心境，同時(shí)展現(xiàn)其超然物外的豁達(dá)胸襟。《書上元夜游》“民夷雜糅，屠沽紛然”實(shí)寫儋州上元節(jié)的熱鬧場景，以實(shí)景繪俗世，熱鬧與蒼涼并存，更顯作者直面困境的樂觀精神。
18．本題考查內(nèi)容理解與人物形象概括。
結(jié)合【甲】文“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾被貶黃州，夜晚與友人張懷民賞月；即使被貶，也能從平凡生活中找到樂趣，他在貶謫中仍能享受生活，表現(xiàn)出隨遇而安，閑適的心態(tài)，樂觀、豁達(dá)的精神；
結(jié)合【乙】文“己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過”“予欣然從”“步城西，入僧舍，歷小巷”“放杖而笑，孰為得失？”可知，蘇軾當(dāng)時(shí)被貶儋州，很高興地跟隨幾個(gè)老書生走街串巷，一起游玩，表現(xiàn)了他的安閑自適、隨遇而安、隨性灑脫的趣味，可見他出游的隨性與從容悠閑，更顯他直面困境的豁達(dá)樂觀；蘇軾笑對(duì)人生得失，體現(xiàn)其樂觀與超脫；
結(jié)合【丙】文“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病薄芭_(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：‘樂哉！游乎！’”“以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可知，蘇軾認(rèn)為大凡事物都有值得觀賞的地方。只要有值得觀賞的地方，就都能使人快樂，不一定要奇異瑰麗的東西。他在被調(diào)任的地方，用心整修花園，打掃庭院，與朋友采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，一起過著自由快樂的生活，體現(xiàn)了他超然物外，樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。據(jù)此可知，面對(duì)被貶黃州的人生逆境，蘇軾積極面對(duì)，熱愛生活，心胸開闊，個(gè)性曠達(dá)，表現(xiàn)出隨遇而安、超然物外的精神。
綜上分析可知，蘇軾在困境中展現(xiàn)出的性格特點(diǎn)如下：豁達(dá)樂觀，即使被貶，也能從平凡生活中找到樂趣；超脫淡然，超然物外，不計(jì)較得失，笑對(duì)人生困境；隨遇而安，在任何環(huán)境中都能自得其樂。
故答案為：（1）樂觀豁達(dá)：被貶密州、儋州時(shí)，蘇軾以“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂”自勉，通過飲酒、賞景排遣苦悶。（2）超然物外：在《超然臺(tái)記》中提出“游于物之外”，主張不被外物得失所困，如與民同樂。
（3）隨遇而安：《書上元夜游》中與老書生月夜漫步，笑韓愈“釣魚無得”之執(zhí)拗，體現(xiàn)順應(yīng)環(huán)境、隨緣自適的心態(tài)。
蘇軾在貶謫中雖身處困頓，卻始終以“曠達(dá)”為核心性格，既能超脫于外（如月夜之景），又能融入于內(nèi)（如市井之樂），將貶謫苦難升華為詩意人生，彰顯了中國文人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界。
19．【答案】智取生辰綱；施耐庵；官逼民反
【知識(shí)點(diǎn)】《水滸傳》
【解析】【分析】本題考查名著常識(shí)及內(nèi)容理解。
第一空，“展現(xiàn)梁山好漢的團(tuán)結(jié)智慧”的情節(jié)有“智取生辰綱”等。在“智取生辰綱”這一情節(jié)中，吳用等人巧妙利用天時(shí)（酷熱難耐）、地利（黃泥岡的特殊地形）以及楊志等人的內(nèi)部矛盾，通過周密的計(jì)劃和默契的配合，成功劫取了梁中書送給蔡京的生辰綱。這一情節(jié)充分展現(xiàn)了梁山好漢們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和智慧謀略。
第二、三空，《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。 全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。它是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的小說，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
故答案為：
第1空、智取生辰綱
第2空、施耐庵
第3空、官逼民反
【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著常識(shí)及內(nèi)容理解。首先要熟悉名著基本常識(shí)及情節(jié)、人物等關(guān)鍵內(nèi)容。作答時(shí)，緊密結(jié)合原著具體情節(jié)、細(xì)節(jié)，分點(diǎn)有條理地闡述，既要準(zhǔn)確概括要點(diǎn)，又要適當(dāng)引用原文事例支撐觀點(diǎn)，確保答案完整、準(zhǔn)確且有依據(jù)。
20．【答案】參考答案：
保爾的成長歷程體現(xiàn)了他對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的層層升華：
參軍時(shí)，保爾加入紅軍后，在與波蘭白匪軍的戰(zhàn)斗中負(fù)傷，仍堅(jiān)持沖鋒陷陣，他認(rèn)為“生命的意義在于斗爭”“為革命獻(xiàn)身就是生命的價(jià)值”。
筑路時(shí)，他在嚴(yán)寒中帶領(lǐng)工人搶修鐵路，通過集體協(xié)作與極端環(huán)境的考驗(yàn)，保爾認(rèn)識(shí)到生命的意義不僅是犧牲，更是為集體目標(biāo)咬牙堅(jiān)持的意志力。
寫作時(shí)，保爾全身癱瘓、雙目失明后，以口述完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，用文字延續(xù)理想，通過文字喚醒更多人的信仰，最終明白生命的意義在于“精神的不朽”。
感悟：言之成理即可。
感悟示例：保爾讓我懂得，真正的生命價(jià)值不在于轟轟烈烈的壯舉，而在于無論順境逆境，都能找到值得堅(jiān)守的信念。
【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》
【解析】【分析】本題考查名著內(nèi)容理解和感悟啟示。
首先，明確題目要求分析保爾在“參軍”“筑路”“寫作”三個(gè)階段對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的變化。接著，分別回顧三個(gè)階段的關(guān)鍵情節(jié)：參軍時(shí)保爾負(fù)傷仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，體現(xiàn)為革命獻(xiàn)身的價(jià)值觀；筑路時(shí)他在極端環(huán)境下帶領(lǐng)工人搶修鐵路，凸顯集體協(xié)作與意志力的重要性；寫作時(shí)他全身癱瘓、雙目失明仍以口述完成小說，展現(xiàn)精神不朽的意義。然后，將每個(gè)階段保爾的認(rèn)識(shí)變化進(jìn)行提煉，形成層次分明的答案。最后，結(jié)合保爾的經(jīng)歷，分享自己的閱讀感悟，強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值在于堅(jiān)守信念，無論順境逆境都能找到意義，使答案完整且富有深度。
示例：
保爾在“參軍”“筑路”“寫作”三個(gè)階段對(duì)“生命的意義”有著不斷深入的認(rèn)識(shí)變化：
參軍階段：保爾懷著對(duì)舊世界的憤恨和對(duì)革命的向往加入紅軍。在戰(zhàn)場上，他奮勇殺敵，哪怕腿部受傷、頭部中彈，也毫不退縮。此時(shí)，他心中生命的意義就是投身革命戰(zhàn)爭，用武力推翻壓迫人民的舊制度，認(rèn)為在戰(zhàn)場上為革命沖鋒陷陣、消滅敵人就是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式，這是他最初對(duì)生命意義的認(rèn)知，帶著一股熱血與沖動(dòng)，以直接的行動(dòng)來踐行自己的革命理想。
筑路階段：筑路工作條件極其惡劣，嚴(yán)寒、饑餓、疾病時(shí)刻威脅著大家。保爾不僅要承受身體上的痛苦，還要面對(duì)物資匱乏、任務(wù)艱巨等重重困難。但他始終帶領(lǐng)大家堅(jiān)持工作，在艱苦的環(huán)境中，他意識(shí)到生命的意義不僅僅是戰(zhàn)場上的廝殺，更在于為了集體的利益，為了完成共同的目標(biāo)，在艱難困苦中咬牙堅(jiān)持，以頑強(qiáng)的意志力和奉獻(xiàn)精神為集體貢獻(xiàn)力量，這種集體主義精神和堅(jiān)韌不拔的意志成為他此時(shí)對(duì)生命意義新的理解。
寫作階段：當(dāng)保爾全身癱瘓、雙目失明，完全喪失了戰(zhàn)斗和工作能力時(shí)，他沒有放棄，而是開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他通過口述，讓朋友幫忙記錄，最終完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。在這個(gè)過程中，他認(rèn)識(shí)到生命的意義在于通過自己的思想和精神去影響他人，去傳遞革命的火種和信念。即便身體被禁錮，但他的精神可以通過文字得到升華和延續(xù)，激勵(lì)更多的人為理想而奮斗，實(shí)現(xiàn)精神的不朽，這是他對(duì)生命意義更深刻、更成熟的領(lǐng)悟。
感悟：保爾的經(jīng)歷讓我明白，生命的意義并非一成不變，它會(huì)隨著我們經(jīng)歷的豐富和思想的成熟而不斷升華。在不同的階段，我們面臨著不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，但只要心中有堅(jiān)定的信念，就能在困境中找到生命的新價(jià)值。無論遭遇多大的挫折，都不能放棄對(duì)意義的追尋，因?yàn)檎嬲纳鼉r(jià)值在于不斷超越自我，用我們的行動(dòng)和精神去照亮他人、影響世界。
故答案為：
保爾的成長歷程體現(xiàn)了他對(duì)“生命的意義”認(rèn)識(shí)的層層升華：
參軍時(shí)，保爾加入紅軍后，在與波蘭白匪軍的戰(zhàn)斗中負(fù)傷，仍堅(jiān)持沖鋒陷陣，他認(rèn)為“生命的意義在于斗爭”“為革命獻(xiàn)身就是生命的價(jià)值”。
筑路時(shí)，他在嚴(yán)寒中帶領(lǐng)工人搶修鐵路，通過集體協(xié)作與極端環(huán)境的考驗(yàn)，保爾認(rèn)識(shí)到生命的意義不僅是犧牲，更是為集體目標(biāo)咬牙堅(jiān)持的意志力。
寫作時(shí)，保爾全身癱瘓、雙目失明后，以口述完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，用文字延續(xù)理想，通過文字喚醒更多人的信仰，最終明白生命的意義在于“精神的不朽”。
感悟：言之成理即可。
感悟示例：保爾讓我懂得，真正的生命價(jià)值不在于轟轟烈烈的壯舉，而在于無論順境逆境，都能找到值得堅(jiān)守的信念。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著內(nèi)容理解和感悟啟示。解答時(shí)需回顧相關(guān)原著內(nèi)容，結(jié)合名著的主題、人物精神品質(zhì)或情節(jié)發(fā)展等，從自身生活、學(xué)習(xí)等實(shí)際出發(fā)，深入思考并提煉出具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)，闡述時(shí)邏輯清晰、觀點(diǎn)明確，既體現(xiàn)對(duì)名著的深度理解，又展現(xiàn)自身的思考感悟。
21．【答案】例文：
揮手作別，擁抱成長
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！毙熘灸Φ脑?，為告別勾勒出一幅詩意的輪廓。而海子所言“告別是通向成長的苦行之路”，則讓我深知，告別并非只是離去，更是成長的契機(jī)。
小學(xué)畢業(yè)那年夏天，熾熱的陽光烘烤著大地，也炙烤著我們即將離別的心。畢業(yè)典禮上，校長的致辭、老師的叮囑，都被淚水模糊了聲音。我望著熟悉的校園，那棵我們?cè)谄湎鲁藳龅墓鸹?，見證了我們太多的歡笑與成長；那間充滿朗朗書聲的教室，留存著我們求知的印記。
我與好友們?cè)谛@的角落，重溫著往昔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們?cè)黄鹪谡n間分享小零食，為了一道難題爭得面紅耳赤，也會(huì)在考試失利時(shí)互相打氣?？扇缃?，我們即將各奔東西。當(dāng)我們微笑著揮手說再見，轉(zhuǎn)身的剎那，淚水再也止不住。
升入初中后，新的學(xué)習(xí)節(jié)奏讓我手忙腳亂。課程增多、難度增大，我懷念小學(xué)時(shí)相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)時(shí)光，懷念那些給予我無盡關(guān)懷的老師。但我明白，我必須告別過去的學(xué)習(xí)模式和心態(tài)。我開始摸索新的學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教。每當(dāng)攻克一道難題，掌握一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，我都感覺自己在成長，在與那個(gè)面對(duì)困難畏縮不前的自己告別。
隨著年齡增長，我也在逐漸告別對(duì)父母的過度依賴。曾經(jīng)，我事事都要父母操心，穿衣吃飯、學(xué)習(xí)娛樂，都在他們的安排下進(jìn)行。而如今，住校的生活讓我學(xué)會(huì)了自己洗衣服、整理內(nèi)務(wù)，合理安排生活費(fèi)。遇到煩惱和挫折，我也不再一味地向父母哭訴，而是嘗試自己分析解決。在一次次獨(dú)立應(yīng)對(duì)問題的過程中，我體會(huì)到了成長的喜悅。
告別，是人生的常態(tài)。每一次揮手作別，都伴隨著不舍與難過，但也蘊(yùn)含著希望與新生。告別了小學(xué)的純真無憂，我迎來了初中的拼搏奮進(jìn)；告別了對(duì)父母的依賴，我收獲了獨(dú)立自強(qiáng)。
在未來的道路上，還會(huì)有無數(shù)次告別等待著我。但我已不再畏懼，因?yàn)槲抑?，每一次告別都是一次蛻變，都是在為成長積攢力量。我會(huì)帶著勇氣與信念，微笑著揮手，坦然擁抱每一次告別后的嶄新人生。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】本題考查材料作文。
一、審題。 兩則名言都圍繞“告別”展開。徐志摩的詩描繪了一種輕柔、詩意的告別場景；海子的話則強(qiáng)調(diào)告別是成長的必經(jīng)之路，點(diǎn)明了告別與成長的關(guān)聯(lián)。所以“告別”是核心關(guān)鍵詞，寫作需圍繞此展開。題目要求中“聯(lián)想和思考”提示不能僅就事論事寫告別行為，要深入挖掘告別背后的情感、意義等；“自選角度”意味著可從自身經(jīng)歷、對(duì)他人告別事例的感悟、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象中告別行為的思考等多方面切入。
二、立意。
成長立意：將告別與個(gè)人成長結(jié)合，如告別童年的幼稚、告別依賴走向獨(dú)立、告別舊的學(xué)習(xí)方法迎接新挑戰(zhàn)等，突出每一次告別都是成長的蛻變，體現(xiàn)“告別是通向成長的苦行之路”。
情感立意：從情感角度出發(fā)，寫與親人、朋友、故鄉(xiāng)等的告別，表達(dá)不舍、眷戀等情感，同時(shí)也可闡述在告別中學(xué)會(huì)珍惜、懂得感恩等，像徐志摩詩中蘊(yùn)含的淡淡離情，升華出對(duì)情感的珍視。
哲理立意：探討告別在人生中的必然性與普遍性，思考告別帶來的失去與獲得，辯證看待告別這一行為，領(lǐng)悟人生的無常與變化，從更高層面理解告別對(duì)于人生的意義。
三、選材構(gòu)思。
個(gè)人經(jīng)歷類：回憶童年趣事，如在院子里與小伙伴嬉戲、在老槐樹下聽奶奶講故事等場景，再寫隨著年齡增長，搬家、升學(xué)等原因讓自己告別童年，通過具體事例展現(xiàn)自己在告別童年過程中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、獨(dú)立思考，實(shí)現(xiàn)成長。友情告別，講述自己與摯友因一方轉(zhuǎn)學(xué)等原因而告別的故事?？梢悦鑼懺?jīng)一起學(xué)習(xí)、互相鼓勵(lì)、共同克服困難的日常，再寫告別的場景和內(nèi)心感受，最后寫從這次告別中明白友情珍貴，也學(xué)會(huì)適應(yīng)離別，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
名人故事類：寫蘇軾一生多次被貶，不斷與安穩(wěn)生活、志同道合的友人告別，但他在一次次告別中樂觀豁達(dá)，在不同境遇中都能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，從他的經(jīng)歷中汲取面對(duì)告別應(yīng)有的態(tài)度，思考告別對(duì)個(gè)人心境和成就的影響。講述魯迅告別安逸的留學(xué)環(huán)境，棄醫(yī)從文，與舊的理想告別，開啟喚醒民眾思想的新征程，體現(xiàn)告別是為了追求更有價(jià)值的目標(biāo)，從而構(gòu)思文章表達(dá)對(duì)告別意義的深度理解。
情景虛構(gòu)類：虛構(gòu)自己是即將退役的運(yùn)動(dòng)員，通過內(nèi)心獨(dú)白、訓(xùn)練場景回憶、與教練隊(duì)友告別的情節(jié)，展現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯的不舍以及對(duì)未來的迷茫與期待，在告別中完成從運(yùn)動(dòng)員到普通人身份的轉(zhuǎn)變，思考人生角色轉(zhuǎn)換與成長。設(shè)想自己是穿越時(shí)空的旅行者，在不同時(shí)代與遇到的人、事、物告別，在告別中見證歷史變遷，領(lǐng)悟不同時(shí)代的精神內(nèi)涵，以獨(dú)特視角闡述告別帶來的多元體驗(yàn)和對(duì)世界的認(rèn)知深化。
【點(diǎn)評(píng)】總評(píng)：文章緊扣“告別與成長”主題，結(jié)構(gòu)清晰，情感真摯細(xì)膩，將告別升華為成長契機(jī)，既有詩意表達(dá)又不乏真實(shí)感悟。語言流暢且富有感染力，但在細(xì)節(jié)深度、意象豐富度和思想層次上仍有提升空間。
優(yōu)點(diǎn)：
1. 立意巧妙：開篇引用詩句點(diǎn)明主題，賦予告別以成長的深刻內(nèi)涵，兼具文學(xué)性與哲理性。
2. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：采用總分總結(jié)構(gòu)，以小學(xué)畢業(yè)離別為引，串聯(lián)初中學(xué)習(xí)、生活等成長經(jīng)歷，邏輯連貫，層次分明。
3. 情感動(dòng)人：通過校園場景、好友相處等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳遞離別不舍；以學(xué)習(xí)和生活轉(zhuǎn)變的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)成長陣痛與喜悅，引發(fā)共鳴。
4. 語言生動(dòng)：長短句結(jié)合，修辭手法運(yùn)用自然，使文章兼具文學(xué)美感與感染力。
建議：
1. 細(xì)化內(nèi)容：對(duì)初中學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變、生活獨(dú)立等經(jīng)歷增加具體事例和細(xì)節(jié)描寫，讓成長過程更真實(shí)立體。
2. 拓展意象：除校園與家庭外，融入興趣愛好變化、社會(huì)角色轉(zhuǎn)變等場景，豐富文章主題維度。
3. 深化思想：進(jìn)一步挖掘告別背后的人生哲理，如告別與堅(jiān)守初心、人生價(jià)值的關(guān)系，提升文章思辨深度。
1 / 1

展開更多......

收起↑