資源簡介

九年級語文模擬考試題(2025.6)
一、積累運用(21分)
1.默寫古詩文。 (共10分.答對一句得1分，滿分不超過10分)
(1)念天地之悠悠，____________________。 (陳子昂《登幽州臺歌》)
(2)____________________，大庇天下寒士俱歡顏。 (杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
(3)____________________，____________________，山河表里潼關路。 (張養浩《潼關懷古》)
(4)____________________，芳草萋萋鸚鵡洲” (《黃鶴樓》)
(5)在利與義之間，孟子始終堅守本心，吟詠“____________________，方鐘于我何加焉” (《魚我所欲也》)。
(6)自強不息是炎黃子孫流淌在血脈里的文化基因。在《行路難》其一中，李白迎難而上，①“____________________，____________________”展現出他對理想信念的執著追求：韓愈老而彌堅，在《左遷至藍關示侄孫湘》中依然保有②“____________________， __________
__________________”雖九死其猶未悔的一腔熱忱；劉禹錫雖遭貶謫，卻用他的哲思在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中書寫下③“____________________，____________________”，激勵我們樂觀向前。
閱讀下面的文字，完成2～4題。 (7分)
2025年春節假期，消費市場供需兩旺，神州大地yáng yì著喜慶祥和的節日氣氛。國潮涌動激活文旅新體驗，各地文旅產品不斷上新，許多xiāo shēng nì jì了多年的傳統產品又重新回到了人們的視線中。這個春節假期，____________是歷史遺跡還是河流shān lù，到處都可以看到____________的火熱場景，文旅市場呈現一片紅火景象。讓人們在旅途中禮贊偉大時代，感觸文化之美。
舉目四望，神州大地節慶氛圍濃厚，消費熱情高漲，新時代的文化事業生機盎然，全民族文化創新創造活力競相____________，必將凝聚起強國建設、民族復興的奮進力量。
2.根據拼音寫出相應的詞語。 (3分)
(1) yáng yì (2) xiāo shēng nì jì (3) shān lù
3.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是( ) (2分)
A. 盡管 前呼后擁 爆發 B.無論 熙熙攘攘 迸發
C. 無論 前呼后擁 迸發 D.盡管 熙熙攘攘 爆發
4.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是( ) (2分)
A.在旅途中讓人們禮贊偉大時代，感觸文化之美。
B.讓人們在旅途中禮贊偉大時代，感悟文化之美。
C.讓人們在旅途中感悟文化之美，禮贊偉大時代。
D.讓人們在旅途中感觸文化之美，禮贊偉大時代。
閱讀下面的文字，完成5～6題。 (4分)
每年農歷正月十五，荷塘廟會在古鎮荷塘盛大開啟。
這一天，古鎮的大街小巷張燈結彩，人潮洶涌。從四面八方趕來的游客和當地居民匯聚一堂，共享這場民俗盛宴。廟會上，傳統民俗表演精彩紛呈。舞龍舞獅威風凜凜，鑼鼓喧天；踩
1
蹺的藝人技藝高超，如履平地；特色小吃琳瑯滿目，糖畫栩栩如生，棉花糖蓬松香甜；還有各種傳統手工藝品展示，精美絕倫的剪紙、巧奪天工的木雕，讓人目不暇接。
荷塘廟會，以其濃郁的嶺南民俗風情和熱鬧非凡的景象，成為當地最具特色的文化名片，吸引著無數人前來感受傳統文化的魅力。
5.根據材料，將下列詞組合成一副對聯。 (2分)
荷塘 涌民俗 廟會 人潮 月色 映盛景
上聯： 下聯：
6.廟會上除了傳統民俗表演外還有哪些項目 (2分)
二、閱讀(49分)
(一)閱讀下面的文字，完成7～11題。 (18分)
【甲】
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
(選自《得道多助，失道寡助》)
【乙】
景公舉兵欲伐魯，問于晏子。晏子①對曰：“不可。魯好義而民戴之好義者安民戴者和伯禽之治存焉，故不可攻。攻義者不祥，危安者必困。且嬰聞之，伐人者，德足以安其國，政足以和其民，國安民和，然后可以舉兵而征暴。今君好酒而辟②，德無以安國，厚藉斂③，意使令，無以和民。德無以安之則危，政無以和之則亂。未免乎危亂之理，而欲伐安和之國，不可，不若修政而待其君之亂也。其君離，上怨其下，然后伐之，則義厚而利多，義厚則敵寡，利多則民歡。”公曰：“善。”遂果不伐魯。
(選自《晏子春秋·景公問伐魯》，有刪改)
【注釋】①晏子：晏嬰。②辟：治理。③藉斂：征收賦稅。
7.下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是(3分)
A.天時不如地利/有時朝發白帝 B.委而去之/相委而去
C.景公舉兵欲伐魯/傅說舉于版筑之間 D.意使令/醉翁之意不在酒
8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。
(2)攻義者不祥，危安者必困。
9.請用三條“/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句。 (3分)
魯 好 義 而 民 戴 之 好 義 者 安 民 戴 者 和 伯 禽 之 治 存 焉
10.古來志士多擔當，必以天下為己任。請結合選文【甲】和辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》將下面的表格補充完整。 (4分)
人物 內容概括 情懷品質
辛棄疾 “賦壯詞”，夢回沙場， 一心戰斗，只為能“了卻君王 天下事，贏得生前身后名”。 表達了 (1)____________________________________ ______________________________________________ ____________________________________________。
孟子 先用概括性極強的作戰 條件舉例論證，再從理論上進 行論證， “得道”與“失道”正反對比論證。 邏輯嚴密，氣勢充沛，突出了 (2)________________ ______________________________________________ ____________________________________________。
11.晏子如何勸說景公放棄攻打魯國 請結合【甲】 【乙】兩文談談你的看法。 (4分)
(二)閱讀下面的文字, 完成12—14題。(10分)
[材料一]
中國傳統色彩是鮮活的，從本質上帶有一種取之自然的生命力，是靠感官就能捕捉到的。
比如植物色中，傳統顏色大多采用植物名稱命名，譬如櫻花、木槿、菡萏，然而牡丹獨具一格，是以培育者的姓氏命名的。“一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看”，詩中的兩個牡丹品種便分別來自姚姓與魏姓家族。
再比如“二目魚”這個詞，很多人以為是源自某種魚的顏色，其實指的是《詩經》中馬的顏色，據說這種馬的兩個眼眶有圈白毛，像魚眼。觀察和分辨馬的毛色到這種地步，說明馬在當時社會生活中的重要程度。
當然，傳統色彩不只源自具象的實物之色，我們還能從中感受到中國傳統文化浸潤下“天人合一”的意象之美，由此反映出中國人看待世界、追求愉悅的方式。
“玄”“纁”二色作為傳統色的基本色，用來形容太陽初升與落下地平線那一剎那的天色，早幾分或者晚幾分看到的顏色便又不一樣了，細膩到記錄只有幾分鐘存在的天色，玄和纁成了中國傳統色的重要角色，正是如此，帝王祭祀時穿上玄下纁的衣服，以此來表達中國人對天地的敬畏之心。
中國傳統色彩不是虛幻的、被封存于神殿的“遺產”，而是回歸于廟堂和民間的人間顏色。椒房是漢代皇后居住的溫室墻壁顏色，“椒”指花椒，以椒涂室，取其溫暖，基于花椒的屬性，椒房有多子多孫的寓意，還有驅蟲防蛀的功效，這都是愛護皇后的善意。
(摘編自《搜狐：中國傳統色———故宮之春，故宮美學色彩分享》)
材料二：
(摘編自《以色彩見中國———中國傳統色彩風格影響力報告》)
[材料三]
中國傳統色，火了。春晚舞臺上，《滿庭芳·國色》舞出了5種顏色，唱出了43 種中國色， 驚艷全場。桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香、梅紅、鞠衣、松花、丁香、鞠塵、緗葉、滄浪、方亮、胭脂、縉云、福色、蘇方……這些傳統色就連名字，都美成了詩，美成了畫。
今年春晚的創意類節目《滿庭芳·國色》采用電影化的拍攝手段，通過“AR+綠幕”制作技術，演員趙麗穎化身“尋色人”在一號廳的虛擬空間里，行走在天地之間，尋找最美中國色。五位青年舞者以水袖、傘、扇子、花翎、劍五種傳統器物的舞蹈語匯演繹，藝術化地呈現出中國人對傳統國色的極致表達和美學追求。這是繼去年春晚舞蹈節目《只此青綠》之后，央視導演組再一次將色彩與舞蹈結合的創新嘗試。
(摘編自《央視網：尋覓千年國色 給予文化自信 綻放時代光彩》)
[材料四]
習近平總書記指出，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。尤其在多元文化盛行的今天，傳統文化更具歷史魅力、人文價值和傳承熱度，是一種被喚醒的、旺盛的文化需求，折射出人民群眾對精品文化的渴求與期待。
……
“藝術+視聽”、“國粹+科技”正成為“國潮”節目創新的突破點，也是中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的關鍵點、發力點，這深刻體現在多元藝術與傳統文化的嫁接、舞臺表演與電視媒介的融合、視覺影像與現實場景的交錯，更體現在現代科技對傳統文化的賦能等諸多方面。讓體驗感、代入感更強，使厚重、古樸、有距離感的傳統文化、歷史形象變得更加生動、有趣，使傳統經典變得美輪美奐。
(摘編自《賡續優秀傳統文化 國潮節目正當時》)
12.請你找出與以上調查報告信息不相符一項( )(3分)
A.植物色中，除牡丹以外，傳統顏色大多采用植物名稱命名。
B.帝王祭祀時穿上玄下纁的衣服，籍此表達中國人對天地的敬畏之心。
C.公眾對中國傳統色的興趣點更多在于色彩本身的美術價值。
D.越來越多的國潮節目出新是現代科技對傳統文化賦能的體現。
13.請你根據調查報告[材料一]概括中國傳統色的特點。(3分)
14.今年春晚國潮節目《滿庭芳·國色》大火，請你綜合調查報告的圖表與文字，分析其成功的原因。(4分)
(三)閱讀下面的文字，完成15～18題(15分)
舊時月色
文 河
①月亮升起的時候，人間就靜了。
②舊時樹多，草茂。樹多成林，一片一片的樹林，月亮照著，一攤一攤樹影汪汪如潑墨，遠看有生動變化的輪廓曲線。舊時水也多，池沼、溪流、湖泊，很多地方，都亮閃閃的。月亮照著水面，每個水面都有一個月亮，舊時的月色也就更多了。以前，人們稱月亮為月婆、月姊，人和月亮是一種世俗的關系。
③在中國的抒情傳統中，月色也是中國人心靈的底色，像宣紙一樣，無邊無際地鋪著，鋪遠了，就看不清了，人的心靈和天地渾然一體。月色是一種調和，也是一種撫慰，那種朦朧，似夢境，又不是夢境。這種底色，也正是老子所說的“光而不耀”，由此產生了渺若煙云又空靈含蓄的水墨藝術。
④多年前，受一個出版朋友約稿，打算寫一部李清照的傳記。寫了一個開頭，從一個月夜開始的，月色里還有一叢綠竹，微風里竹影婆娑。后來卻缺乏足夠的熱情，遂作罷。李清照，這個名字里，鑲嵌著一輪月亮。
⑤明月照積雪，又冷，又亮。明月照大漠，空曠，渾茫。月色也有凜然的時候，不過，這并不是主要的。蘇東坡的詞句， “我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒”，這應該是我們一種普遍的文化心理。我們的精神境界，追求的是溫潤，而非高寒。積雪是很快就會融化的，變成檐前的滴水聲，而大漠只是一種情調、一種境界，是人世的邊塞，塞外荒寒正是為了映襯關內的繁華。中國傳統的美學意象，主要還是“春江花月夜”。月色中有情感的傳遞和恒久的牽掛， “思君如滿月，夜夜減清輝”。日光是愛，月色是思。思，是一種濃而不烈的感情，唯其如此，才更能綿綿無盡，悠悠不斷。
蜓立上頭”，禪宗就是那只長著透明翅膀的紅蜻蜓，渾身透著靜謐，但又隨時會輕盈地飛起來。
⑦想到細雨，會想到柳色覆蓋的金陵。想到月色呢，則會想到秋風吹拂的長安。月落長安，雨濕金陵。那風中折柳送別的人在哪兒呢 那燈下拈針縫衣的人在哪兒呢 那月下執杵搗衣的人在哪兒呢 一代一代的人，在急速流逝的歲月中老去，消失，泯滅無蹤，而月色依然。
⑧唐詩宋詞里的月色，《老殘游記》里的月色，《紅樓夢》里的月色，《聊齋》里的月色，張愛玲小說里的月色。長河悠悠，月華如練。
⑨《水滸傳》里可以不必有月色。但如果《西廂記》里沒有月色，張生和崔鶯鶯受禁止的感情，仍會一如既往地向前發展，只是，這種感情的底色，將會失去詩性的明麗純凈，變得晦暗混濁。男女之間的情感，在朦朧如幻的月色里生發進展，才能濃烈而不失含蓄，旖旎而不顯狎邪。 《花間詞》里的作者，尤其明白這個道理。
⑩月色中的虎嘯，有幾分神秘感。黑暗中的虎嘯，則只有冷冰冰的恐怖了。月黑殺人夜，風高放火天。這是對人世界限的突破和泯滅。月色從中國人心靈中消失的時候，一片晦暗，往往天下就亂了。
路邊的槐花開了一陣子，開始落了。淡白隱綠的花朵，簌簌往下掉，地上已是厚厚的一層。國槐花小，堆積多了，就成陣勢了。槐葉稠密，密不透風，也不容易透雨。晚上偶爾落下一陣疏雨，并不影響散步。回來的時候，走在樹下，密葉間突然一縷蟬鳴，聲如裂帛，破空而來，倒讓人一驚。抬頭一看，云彩早已散去，一輪明月，靜靜懸在天空。
15讀散文，要把握思路。作者說“月色也是中國人心靈的底色”，請你說說文中寫出了哪幾種“心靈的底色” (4分)
16.讀散文，要發散思維。讀完文章后你和小福分別摘錄并聯想到學過的古詩文，請仿照小福，寫出你的摘錄和聯想(文中已出現的詩文除外)。 (4分)
小福的摘錄：明月照積雪，又冷，又亮。明月照大漠，空曠，渾茫。
小福的聯想：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
我的摘錄：
我的聯想：
17.讀散文，要品味語言。請從以下句子中任選一句，品析語言特點。 (2分)
(1)李清照，這個名字里，鑲嵌著一輪月亮。
(2)月色與流水，明亮而不刺眼，寧靜而不沉寂。
(3)月落長安，雨濕金陵
18.請聯系上下文，體味文章結尾“抬頭一看，彩云早已散去，一輪明月，靜靜懸在天空”的妙處。 (5分)
(四)19.下列對名著內容表述不正確的一項是(2分)
A.《鋼鐵是怎樣煉成的》中睿智果敢的朱赫來傳遞革命思想和知識，引導保爾走上革命道路。
B.《駱駝祥子》中潑辣市儈的虎妞雇傭祥子拉包月，勸說祥子把錢放出去投資，祥子接受了。
C. 《簡·愛》中自尊獨立的簡·愛初到洛伍德學校時，受到同學欺負，海倫給她安慰和支持。
D.《朝花夕拾》中嚴謹認真的藤野先生仔細地為“我”修訂講義的錯誤，完全沒有民族偏見。
20.在下列書目中任選其一，至少結合一種閱讀方法，參考示例，寫出探究主題和思路。 (4分)
書目：《經典常談》 《昆蟲記》 《西游記》
閱讀方法：選讀 精讀 跳讀 瀏覽 圈點批注
示例
書目： 《海底兩萬里》
探究專題：科學精神探究
探究思路：首先，選讀《海底兩萬里》中有關阿龍納斯的情節，體會他勇于嘗試、獻身科學的精神。其次，精讀文中涉及科學元素(如潛水艇、海洋生物、地理知識等)相關章節，整理總結他積極探索、求真務實的科學精神。
三、作文(50分)
21.閱讀下面的文字，按要求作文。
雁過留聲，人過留名。范仲淹心系天下，留下了《岳陽樓記》名垂青史：諸葛亮鞠躬盡瘁，留下了《出師表》情動后人；青春年少的你一路行來，又留下了什么呢
請以“留下”為話題， 寫一篇文章。
要求：(1)文體不限(詩歌除外)；(2)不少于 500 字；(3)文中不得出現真實姓名與校名。答案解析
一、積累運用（21分）
1. 默寫古詩文
(1) 獨愴然而涕下
解析：陳子昂《登幽州臺歌》表達登臨孤寂之悲，后兩句為“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。
(2) 安得廣廈千萬間
解析：杜甫《茅屋為秋風所破歌》展現憂國憂民情懷，“安得廣廈千萬間”引出對天下寒士的關切。
(3) 峰巒如聚，波濤如怒
解析：張養浩《山坡羊·潼關懷古》開篇以擬人手法描繪潼關地勢險要，凸顯山河滄桑。
(4) 晴川歷歷漢陽樹
解析：崔顥《黃鶴樓》中，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”展現登樓遠眺的蒼茫景象。
(5) 萬鐘則不辯禮義而受之
解析：《魚我所欲也》強調舍生取義，孟子以“萬鐘”對比義之堅守，突出氣節。
(6) ①長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）
②欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年（韓愈）
③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春（劉禹錫）
解析：詩句需體現“自強不息”主題。李白以“長風破浪”表壯志，韓愈以“衰朽惜殘年”表忠貞，劉禹錫以“沉舟病樹”表達對未來的樂觀。
2. 根據拼音寫詞語
(1) 洋溢 (2) 銷聲匿跡 (3) 山麓
解析：結合語境，需注意“yáng yì”形容氣氛彌漫，“xiāo shēng nì jì”指事物長期沉寂后重現，“shān lù”為地理術語。
3. 詞語填空
答案：B（無論、熙熙攘攘、迸發）
解析：“無論”與“還是”構成條件復句，“熙熙攘攘”形容人流密集；“迸發”強調活力突然釋放，符合“創新創造活力”的語境。
4. 語病修改
答案：B（讓人們在旅途中禮贊偉大時代，感悟文化之美）
解析：原句語序不當，“感觸”側重接觸，“感悟”強調內心領會，修改后主謂賓邏輯清晰，且更契合文化體驗的深化。
5. 對聯組合
上聯：荷塘廟會涌民俗
下聯：月色人潮映盛景
解析：“荷塘”對應“月色”，“涌民俗”呼應“人潮”，突出場景動態；“映盛景”總括節慶氛圍，對仗工整。
6. 廟會項目
答案：特色小吃、傳統手工藝品展示（如剪紙、木雕）、糖畫、棉花糖等。
解析：材料明確提到“小吃”“糖畫”“木雕”等非表演類項目，需分點提煉。
二、閱讀（49分）
(一) 文言文閱讀（18分）
7. 詞義辨析
答案：B（委而去之/相委而去）
解析：“委”均為“放棄”意；A項“時”分別指“時機”與“時間”；C項“舉”一指發兵，一指選拔；D項“意”一指意圖，一指情趣。
8. 句子翻譯
(1) 管理百姓不靠邊疆界限，鞏固國防不憑山河險要。
解析：“域”引申為限制，“固國”需譯為“鞏固國防”，強調“人和”的重要性。
(2) 攻打有道義的國家不祥，破壞安定者必陷困境。
解析：“危安者”指威脅穩定之人，“困”表結果，呼應晏子的勸諫邏輯。
9. 斷句
魯好義而民戴之/好義者安/民戴者和/伯禽之治存焉
解析：邏輯分層為“魯國特點—好義的影響—民戴的結果—伯禽治效”，每層以動詞為斷點。
10. 表格填空
(1) 收復失地、統一國家的壯志，以及壯志難酬的悲憤（辛棄疾）
(2) “人和”是治國核心，“得道多助”的仁政思想（孟子）
解析：辛詞通過“沙場夢”抒寫現實與理想的矛盾；孟文通過“得道”與“失道”對比，強調民心向背。
11. 晏子勸諫策略
答案：
以“德政”為核心：指出魯國“好義民和”，景公“德不足以安國”，違背孟子“得道多助”理念。
正反對比：強調攻魯不祥，修政待時方利，符合“天時不如人和”邏輯。
現實分析：揭露景公“厚賦斂”致民心不穩，需先內修再外征。
解析：結合兩文，晏子從道義、實力、策略三方面勸諫，呼應孟子“仁政”思想。
(二) 非連續性文本閱讀（10分）
12. 信息辨誤
答案：C（公眾興趣點更多在色彩文化內涵，非單純美術價值）
解析：材料二圖表顯示“文化內涵”占比最高（58%），而“美術價值”僅占26%。
13. 傳統色特點
自然取材：多以植物、動物等自然物命名（如木槿、玄纁）。
意象融合：承載哲學思想（如“天人合一”），如椒房寓意多子。
人文屬性：融入生活場景（如祭祀、建筑），體現實用與象征結合。
解析：從材料一提取關鍵詞，分點歸納。
14. 《滿庭芳·國色》成功原因
技術賦能：AR與綠幕技術營造沉浸式視覺體驗，如虛擬尋色。
文化共鳴：以舞蹈演繹傳統色，將抽象色彩轉化為動態藝術，激發文化認同。
創新表達：結合詩詞意境（如“群青”“沉香”），強化美學傳播力。
解析：結合材料三、四，分技術、文化、形式三層面分析。
(三) 文學類文本閱讀（15分）
15. “心靈底色”類型
朦朧柔和：如“春江花月夜”的溫潤，體現情感牽掛。
靜謐生機：禪宗之境，如“小荷蜻蜓”的靜謐與靈動。
歷史滄桑：如“月落長安”的時空厚重感，映照人世變遷。
解析：結合文中“清涼之境”“歷史意象”等關鍵詞分層概括。
16. 摘錄與聯想
示例摘錄：月色中的虎嘯，有幾分神秘感。
聯想：盧綸《塞下曲》中“林暗草驚風，將軍夜引弓”，以夜色渲染緊張氛圍，突出警覺。
解析：需聯系課內外古詩，選取與“月夜”相關的意象進行類比。
17. 語言品味
示例選(1)：
“鑲嵌”一詞以具象動作描寫抽象關系，將“李清照”之名與月光融為一體，暗示其詩詞清冷婉約的氣質，強化文化印記。
18. 結尾妙處
意境升華：云散月現，呼應前文“舊時月色”，突顯恒常之美。
情感收束：蟬鳴驚月，以動襯靜，傳遞歲月流逝中文化底蘊的沉淀。
結構圓合：由現實槐花落筆，回歸傳統意象，深化主題“月色即文化基因”。
(四) 名著閱讀（6分）
19. 選項辨誤
答案：B（祥子未接受虎妞投資建議）
解析：《駱駝祥子》中祥子反感虎妞控制，拒絕放貸，堅持攢錢買車。
20. 探究思路示例
書目：《經典常談》
專題：傳統文化傳播方式
思路：
選讀“《詩經》第四”“《戰國策》第八”，分析朱自清對典籍通俗化解讀的策略。
精讀《說文解字》章節，圈點批注其如何將學術考據轉化為大眾語言。
總結：從語言風格、結構編排歸納經典普及的方法。
三、作文（50分）
參考立意：
歷史人物：范仲淹“先憂后樂”精神、諸葛亮“鞠躬盡瘁”的擔當。
個人實踐：可寫通過志愿服務、文化傳承等“留下”精神印記。
升華主題：強調“留下”不僅是物質痕跡，更是價值觀的傳遞。
結構建議：引題（名人事例）→承題（自身經歷）→轉折（反思“留下”的意義）→升華（精神永恒）。

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