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三年（2022-2024）中考語文真題分類匯編（全國通用）
專題4 議論文閱讀
【2024·貴州·中考真題】
欣賞別人是一種智慧①
官秀鎮
①在人際交往中，沒有人不希望得到別人的欣賞和贊許。然而，在現實生活中，欣賞自己，自夸自贊者多；欣賞別人，夸人贊人者少。君不見，在當下常有這么一種現象：欣賞別人大多是敷衍客氣而已，很少見到贊人具體優點和長處；相反，____________，彼此之間因見解不同、觀點不合，便唇槍舌劍，嘲諷揶揄對方，甚至口出狂言，有失風范……總之，在日常生活中，我們常看到的是欣賞自己很容易，而坦坦蕩蕩地欣賞別人卻很難。
②善于欣賞別人，是一個人度量、格局和謙恭品行的體現，更是一個人智慧的表現。這是古人用經驗教訓告訴我們的一個常理。就拿楚漢爭霸中的劉邦和項羽來說吧。劉邦原為一介平民，出身農家，發跡前只是一個亭長。項羽比劉邦則顯赫得多。他，將門之子，才氣超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚漢之戰中誰都不相信劉邦會打敗項羽。然而，事實卻超出人們的意料，項羽敗給了劉邦。劉邦成了西漢開國皇帝，項羽卻自刎烏江。
③為何？劉邦有言：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”“知人者智，知己者明”。正因為劉邦有“智”又有“明”，他知道自己的短處，也了解部下的長處，并善于賞之用之，從而成就了他開國皇帝之夢。項羽則不然，他長處過人，剛愎自用，不僅看不到別人的長處優點，更談不上欣賞別人和善用人才，還嫉妒賢能，容不下韓信、陳平這樣的帥才、智囊，迫使他們投奔劉邦，站到自己的對立面。唯一死心塌地輔佐他的謀臣亞父范增，還被他氣走，發疽而死。“超人”變成了孤家寡人，能不敗嗎？劉邦總結項羽失敗的教訓說：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
A
④欣賞別人，不是恭維、吹捧，更不是無原則的夸獎和投其所好的精神按摩。欣賞別人是建立在客觀事實基礎之上的真實和來自內心的真誠，是心口如一的贊美，是對別人優點的肯定和認可。要做到這一點，就要有一雙慧眼。金無足赤，人無完人，世間萬物都有瑕疵，沒有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如羅丹所說：“世界并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”人人都有缺點，當然也有優點，關鍵看你有沒有發現和欣賞別人優點的智慧，這智慧就是海納百川的寬容和氣度。花放在懂得欣賞的人面前，才顯得美麗。正如有人所說，一棵樹，若花不好看，也許葉子好看；花葉都不足觀，也許枝干錯落有致；花葉枝干皆不中看，也許它生長的位置很好，在藍天白云的襯托下，遠遠地看起來，流露出幾分美感。只要你肯去欣賞它，總可以發現它的美。
⑤真誠地欣賞贊譽別人，可以“以人為鏡”，讓自己變得更優秀；可以調動別人的積極性，讓自己的事業變得更輝煌；可以拉近人的距離，讓社會變得更和諧。
⑥欣賞別人是一種智慧。讓我們學會欣賞別人吧！
【注釋】①選自《雜文月刊》，有改動。
1．與選文“欣賞”的含義最相近的一項是（ ）
A．敷衍客氣的表揚 B．有所需求的恭維
C．客觀公正的評價 D．內心真誠的贊美
2．將下面的材料加入選文A處恰當嗎？請表明觀點并闡述理由。
西晉左思，構思十年，寫成《三都賦》，可惜出身貧寒，名氣低微，未受重視。當初，大文學家陸機也想寫《三都賦》，聽說左思在寫，感到好笑，在給陸云的信中說：“這里有一個粗鄙之人，想寫《三都賦》，等他寫成后，我將用來蓋酒甕。”陸機文采傾動一時，卻無度量、格局欣賞別人，讓人嘆惋。后來，他讀到左思的《三都賦》后，認為無法超越，只能擱筆不寫。
3．請聯系上下文，補寫選文第一段畫線處的內容。
4．某同學說：“我想變得更優秀，但周圍的同學都很平凡，不能成為我學習的榜樣。”請運用選文觀點，給該同學提兩條建議。
【2024·四川雅安·中考真題】
閱讀下面語段、完成小題。
中國正能量，激蕩青年一代的奮斗力量
任一邊
①近日，由中央網信辦主辦的2023中國正能量網絡精品征集展播活動結果揭曉，550件網絡正能量作品脫穎而出。一個個以新媒體傳播向上向善力量的網絡精品，記錄下平凡英雄的榜樣故事，映照著當代青年以身許國的家國情懷。他們生機勃勃又胸懷大志，他們風華正茂又腳踏實地。在時代的發展大潮中，他們以砥礪奮進的新風貌鼓舞著更多年輕人勇毅前行。
②立鴻鵠志，做奮斗者。青年者，國家之魂。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。追逐青春理想，烙印奮斗足跡。在祖國廣闊的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各業，在基層、在部隊、在賽場……他們敢為人先、敢于突破，以青春之力托舉中國式現代化建設。
③我們看到《中國健兒閃耀亞運賽場》，體育健兒用拼搏的汗水澆灌體育夢想；我們看到《環球網評：在共情與共鳴中刻畫感恩奮進青年群像》，三十余位青年用奮斗承擔青春使命之責、用奮斗譜寫青春華章；我們看到《與時代共奮飛》，人民空軍守衛安寧、守護幸福、擔當使命，展現不負期望、高飛遠航的追求；我們還看到《強我中華 青春爭先——新時代好青年奮斗故事短視頻征集活動》帶動青少年弘揚和踐行社會主義核心價值觀，以奮斗姿態激揚青春，為中國發展挺膺擔當……中國正能量，點亮了一代青年人的理想之燈，勾勒出真實生動的青春模樣。人性的光芒與奮進的步伐輝映著青春的底色，更見證著時代的更迭與社會的進步。
④積極健康、向上向善，年輕一代正以飽滿的熱情和充沛的活力匯聚起正能量的新主場。《工作的意義，拿捏住了！》展現出當代青年為了理想付出努力，從工作中獲得生活的快樂；《人才花開的長沙，繁星點綴的城市#長沙人的朋友圈#》用來自五湖四海的創新熱情，為城市的發展注入新生力量；《【2023年終盤點】感謝生活中每一位發光者》讓一件雨衣傳遞微小善意，小小的舉動，大大的溫暖。點點星光匯聚成炬，傳遞正能量，不僅是最美的青春瞬間，也是追求美好生活的題中之義。在平凡生活中，中國正能量激勵每一位積極進取向上向善的中國青年。
⑤青春的力量，青春的涌動，青春的創造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中國正能量網絡精品征集展播活動描繪著我們一步步實現中國式現代化的場景，以網絡正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引領廣大青年人在新時代的新征程上綻放絢麗的無悔青春。
（選自《人民網·觀點頻道》。有刪改）
5．下列對本文的理解和分析，有誤的一項是（ ）
A．本文多次舉例論證在中國大地上有許許多多的中國正能量，這些中國正能量激勵著青年在各行各業都做出應有的貢獻。
B．本文的中心論點可以概括為：中國正能量是激勵青年一代奮斗的力量。
C．本文在論證過程中通過大量的擺事實、講道理，逐層遞進、充分闡釋了青年一代在中國正能量的感召下投入到中華民族偉大復興中的磅礴力量。
D．本文③④兩段中所舉的事例可以調換，都是證明中國正能量對年輕人的激勵。
6．請簡要梳理本文的論證思路。
7．我們身邊也有很多平凡且有正能量的人物，請你選擇一個可以作為本文論據的“正能量”事跡，作簡要概述。（80字左右）
【2024·遼寧·中考真題】
閱讀下面選文，完成下面小題。
卑以自牧
孫寬
①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也。”意思是說，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態度來修養自己的德行。以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手執酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說文解字》中解釋為“卑，賤也”。“卑”作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內斂、自守、養性。
③謙卑有禮是中華民族的傳統美德。從“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必有我師焉”，明代方孝孺的“虛己者進德之基”……諸多箴言警語在博大精深的傳統文化中熠熠生輝。這些至理名言無不提醒人們，對驕傲自滿要保持警惕，應以謙恭卑下為本。明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？張畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實努力。三年后，果然金榜題名。
④謙卑體現著一個人的道德修養。謙卑的人往往含蓄內斂、低調謹慎，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代名將婁師德任兵部尚書時，在山西并州巡視，發現自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現的是他謙卑為懷的好品德和好作風。
⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開。孔子說過，“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒有因為自己是一國之君就自以為是，能夠接受魏征勸諫，時時約束自己，開創了“貞觀之治”，被后人傳頌。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養內化為自覺行為。待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步。
⑦我們要學會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進取之志，沉下心學習，低下頭傾聽，俯下身實干。甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進取的空間，才能錘煉新本領、展現新作為。
（選自《中國紀檢監察報》。有刪改）
8．選文的中心論點是什么？
9．選文第③段畫線句運用了哪兩種論證方法？有什么作用？
10．閱讀選文第②～⑥段，理清論證思路，補全下面分析。
首先， 。接著，闡述謙卑有禮是傳統美德，體現一個人的道德修養。最后，闡述 ，要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲，還要 。
11．下面哪則材料更適合作為選文的論據？說明理由。
（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。
（2）季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上。
【2024·北京·中考真題】
閱讀下面的文章，完成下面小題。
①黨的二十大報告指出，要“全面提高人才自主培養質量，著力造就拔尖創新人才”。這就為我們新時代人才培養工作指明了方向。努力培養、造就更多一流科技領軍人才和創新團隊，打造卓越工程師和高技能人才，迅速發展、壯大國家戰略人才隊伍，已成為我國實施高水平科技自立自強戰略的重要任務。因此，我們應 。
②究竟什么是“拔尖創新人才”？所謂“尖”，即在從事的領域，有開闊的學術視野、高水平的業務素養和技能，能夠占據前沿領軍地位；所謂“新”，是指能夠創造新知識、開拓新領域、發明新技術。這樣的人才，能夠在引領科技創新、產業發展方向上發揮關鍵作用，服務國家重大戰略的需要。
③作為拔尖創新人才，還必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識，要以時代、國家需要為己任，勇于擔當。正如七十多年前，錢學森、鄧稼先等一批科學家，以國家利益為先，毅然放棄國外優越的工作生活條件，回到祖國，在極度艱苦的條件下，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻。正是這樣一批具有高尚愛國情懷、強烈擔當意識的頂尖人才，勇敢地擔起了強國的時代重任，在國家發展和建設中發揮了巨大作用。新時代的拔尖創新人才，也應該像錢學森、鄧稼先等科學家那樣肩負起國家和時代使命。
④培養拔尖創新人才，要明確自主創新這一培養方向。當今世界，知識創新、技術創新已成為國際競爭的核心。自主創新能力是拔尖創新人才培養的重中之重。提高自主創新能力，掌握大量自主知識產權，催生新產業、新模式、新動能，提升國家核心競爭力，才能開辟新領域、新賽道。我國自主開展的5G技術研究，從標準引領到應用規模化發展，從技術突破到與人工智能等新一代信息技術的深度融合，一直處于國際領先地位。這項研究已成為“產業數字化”的重要基礎，在國際上贏得了機遇和發展空間，取得了巨大的社會、經濟效益，證實了自主創新能力的重要性。
⑤培養拔尖創新人才，還要建立有效的培養機制。我國積極探索適合國情的培養機制，以培養拔尖創新人才為重心，構建中國特色、世界水平、與中國式現代化相匹配的高質量教育體系。為了讓更多從事基礎研究的拔尖創新人才脫穎而出，我國還積極推行“強基計劃”“中學生英才計劃”“基礎學科拔尖學生培養計劃”。這一系列措施，致力于培養造就國家創新發展急需的拔尖創新人才，以形成各領域、各行業的人才梯隊，為強國建設、民族復興提供有力支撐。
⑥中國式現代化建設已經進入教育、科技、人才“三位一體”協同融合發展的新階段。聚焦國家戰略需求，培養拔尖創新人才，深入實施人才強國戰略，培養造就大批德才兼備的高素質人才，是國家和民族長遠發展大計。
12．根據全文，在第①段橫線處填寫恰當的內容。
13．閱讀全文，下列說法不恰當的一項是（ ）
A．第①段引用黨的二十大報告，意在引出培養拔尖創新人才對國家戰略需求的意義。
B．第③段舉錢學森、鄧稼先的例子，論證了拔尖創新人才要有家國情懷和責任擔當。
C．第④段我國自主研發5G技術的例子，證明了繼承前人成果對新技術研究的重要性。
D．第⑤段提到的"中學生英才計劃"，是國家培養拔尖創新人才的系列措施之一。
14．閱讀文章，寫出第②～⑤段的論證過程。
【2024·云南·中考真題】
閱讀下面文章，完成下面小題。
坐熱“冷板凳”
李昌禹
①時而瀟灑一笑，時而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，憑借純熟的演技火出了圈。過去學戲的18年里，別人在休息時，她時常還在壓腿、下腰、練臺步，為臺上呈現的那一刻做準備。面對突然的爆火，陳麗君在接受采訪時說：“越劇的舞臺不大，主要的人物就一兩個，不知道什么時候輪得到自己。就為了熱愛兩個字，才愿意在這里坐冷板凳，堅持著。”
②年輕人最需要坐得住冷板凳。處于事業起步階段的年輕人，難免會遭遇一段時期內坐冷板凳的狀況。有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見、摸得著的事，不愿做打基礎、利長遠的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月．
③愿意坐冷板凳，憑的是執著的信念、超脫的心態。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩。“國家的需要、就是我的志愿”，“敦煌女兒”樊錦詩從大學畢業起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物。“雜交水稻之父”袁隆平，為實現“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術的研究、應用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。這種可貴可敬的品質，堪稱青年人的標桿。
④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。
⑤冷板凳要坐熱，要有穩扎穩打、久久為功的毅力恒心。中國科學院院士葛均波曾表示，每一項國家科技獎背后，都是科學家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經不起困難和挫折的考驗，日漸失去昔日奮進、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。
⑥其實，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演藝術家蓋叫天最能練苦功，他8歲學戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，風吹樹動的優美姿態，都是他揣摩身段動作的靈感來源。這種用心揣摩、長期苦練的精神，值得后輩學習。
⑦“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”說的雖然是做學問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發”。能夠把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領，成功自然會熱情而至。
（選自2024年4月《人民日報》，有刪改）
15．如何才能坐熱“冷板凳”？請根據文意簡要概括。
16．請簡要分析文章第②段的論證思路。
17．如果以鄧稼先的事跡為論據，放在文中哪一段最合適？請為該段擬寫這個事實論據。
【2024·四川遂寧·中考真題】
閱讀下文，完成下面小題。
知足 知不足 不知足
寒山石
①人生當有“三足”意識：名利面前要“知足”，修身養德要“知不足”，立業做事要“不知足”。“三足”一同發力，才能行穩致遠。
②名利面前，知足者常樂。知足是幸福之本。一個懂得知足、能夠知足的人，心中定會充滿陽光，充滿幸福。知足是高潔之基。“知足常足，終身不辱。”若是一味追求名利，就難免陷身泥潭而污染了品性，喪失了人格。知足是養生之道。“仁可長壽，德可延年。”懂得知足，自然心中常樂，有益健康長壽：相反，欲望過多，不僅易身敗名裂，也易傷身勞神、心力交瘁。
③修身養德，知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認知，是一種理性的自我審視，更是一種自覺的自我完善。為人當知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的軟肋是什么，才能避短揚長、補短為長，更好地完善自己。為人當知“過”。過者，過錯也。“聞過則喜，知過不諱，改過不憚”，做到有錯即改，才能不斷進步。為人當知“距”。距者，差距也。強化“差距意識”，學會找準差距、正視差距、補齊差距。為人當知“偶”。偶者，局限也。 B 為人當知“陋”。陋者，淺陋也。所謂“學無止境，勤則可達”，切不可淺嘗輒止，虛有其名。
④立業做事，不知足者常進。不知足，則有奮發之心。“志之難也，不在勝人，在自勝也。”面對人生之路上的重巒疊嶂，當心懷凌云壯志，做到“猛志固常在”“堅志而勇為”。不知足，則有進取之姿。始終保持奮發向上的思想狀態、積極進取的精神狀態、一往無前的奮斗姿態，仰望星空、腳踏實地，蹄疾步穩，勇毅篤行。不知足，則有突破之舉。對事業不知足，就是要敢于推陳出新、革故鼎新，勇于迎難而上、克難攻堅，善于獨辟蹊徑、尋求突破。不知足，則有超越之境。人生的意義，就在于不斷地挑戰自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出發”作為一種人生常態，保持“空杯心態”，凡事善于“歸零”，不斷創造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安樂生活的壓艙石；知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石；不知足，是成功者不斷進步的鋪路石。面對名利，要有知足的涵養和靜氣，在知足中享受安樂、感受幸福：面對缺點，要有知不足的清醒和勇氣，在知不足中行有方向、趕有目標；面對成績，要有不知足的品格和志氣，在不知足中激發動力、再創佳績。
（有刪減）
18．請寫出本文的中心論點。
19．下面這句話放在第③段A、B兩處哪個位置比較合適？請簡述理由。
為人處世應知“登東山而小魯，登泰山而小天下”，否則，“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”。
20．請指出下面句子的論證方法，并分析其作用。
知足，是幸福者安樂生活的壓艙石；知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石；不知足，是成功者不斷進步的鋪路石。
21．結合第④段，說說你對“空杯心態”的理解，請聯系生活實際談談感悟。
【2024·四川涼山·中考真題】
閱讀下面文章，完成下面小題。
讀書的門道
張凡
①“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發，滋養浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。
②習近平總書記指出：“要發揚‘擠’和‘鉆’的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養。”“擠”和“鉆”，就是讀書的重要方法。
③在浙江工作期間，習近平同志曾到一社區調研，座談會上的講話令社區干部顧榮根深感欽佩。“習書記工作那么忙，還能有時間學習？”當得知習近平同志無論是在辦公室還是調研途中，無論是夜宿農家還是出訪期間，一有空就會捧起書本，翻閱材料，顧榮根大受觸動。他拿出之前爭當技術骨干的那股子鉆勁學理論，兩個多月后習近平同志再次來社區召開座談會時，顧榮根第一個發言談體會。
④現代社會，生活節奏加快，一些人感嘆“沒有時間讀書”，一些人習慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對大部頭、經典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動比喻：“忙可以‘擠’，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進去……非把這東西搞通不止。”讀書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點滴時間，拿出“攻書到底”的勁頭，堅持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識真正為我所有。
⑤善讀書，要把握“薄”與“厚”的關系。1985年冬天，時任廈門市副市長的習近平同志結識了就讀于廈門大學經濟系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關內容，分享自己的研讀體會：“要反復讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’。”
⑥把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內容相關的各種知識，由點到面，向廣處延展；把書“讀薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領悟要義精華，實現去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環往復，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。
⑦善讀書，還要做到“知”與“行”的統一。馮其庸先生在讀《史記》時，對項羽烏江自刎的情節存疑，于是他幾次去安徽定遠、烏江實地考察，寫出了《項羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時，對玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經東歸的入境處。
⑧古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實踐的結合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識“擠擠水”，得到知識“干貨”，實現去偽存真；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉化為能力，在實踐中有所創造，達到學以致用、學用相長的目的。
（選自《人民日報》，有刪改）
22．本文是圍繞什么話題來進行論述的？
23．第⑥段作者認為怎樣才能不斷增加閱讀的廣度和深度？
24．第⑦段舉馮其庸先生讀書的例子有什么作用？
25．如何才能做到“讀書與實踐的結合”？請結合文章內容，聯系生活實際談談。
【2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題】
閱讀《每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻》一文，回答小題。
①守望家與國，奮斗在路上。每一個人都不容易，每一個人都了不起。在二〇二四年新年賀詞中，習近平主席指出：“辛勤勞作的農民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創業者，保家衛國的子弟兵，各行各業的人們都在揮灑汗水，每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻！”
②堅定理想信念，做好平凡之事。面對風霜雨雪而無懼、歷經數九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中國人稱贊為“歲寒三友”，正是因為它們既有外化于形的堅韌氣質，又有蘊含于內的頑強精神。無臂媽媽韓丹邊帶娃邊創業，短視頻平臺粉絲數超百萬，樂觀書寫自強人生。身殘志堅的“板凳男孩”方宇翔借助平衡車參與軍訓，一句“我沒掉隊”感動許多網友。“天行健，君子以自強不息”，剛健有為是我們民族精神的凝練表達。征途漫漫，只要有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創造不平凡的成就。
③平凡鑄就偉大，英雄來自人民。國家的繁榮富強，離不開每個人的拼搏奉獻。糧食生產“二十連豐”，背后是每名農民和大批新農人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中國飯碗；首艘國產大型郵輪命名交付，背后是參與其中的每個工人師傅傳承工匠精神、爭做大國工匠，精益求精、勇于突破、爭創一流；一項項“卡脖子”技術被攻克，背后是每個科研尖兵勇做攀登高峰的開拓者，焚膏繼晷、孜孜以求……無數“每個”構成了14億多人的奮進姿態，繪就奔跑的中國的壯美畫卷。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，我們不能忘記，一切偉大成就，都是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。歷史和現實充分證明，人民永遠是我們戰勝一切困難挑戰的最大依靠。
④其實，在追夢逐夢的征程上，每個人都是“真心英雄”。英雄就是普通人擁有一顆偉大的心，就是將每一項平凡的工作做好，立足崗位，各盡其責、苦干實干、全力以赴，才激蕩出無往不至、無堅不摧的磅礴力量。朝著夢想努力，無數平凡的人為自己加油打氣。只要我們堅定信心，篤行不倦，就能在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，在前行路上鐫刻下奮斗者的足跡。出發，永遠是人生最美的姿態！
（有刪改）
26．本文的中心論點是什么？
27．第②段劃線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？
28．請簡要概括第③段的論證思路。
29．請從下列名言中選擇最恰當的一句作為本文的道理論據，并闡述理由。
A擇其善者而從之，其不善者而改之。
B道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
C茍利社稷，死生以之。
【2023·北京·中考真題】
閱讀下面文字，完成下面小題。
①吃苦耐勞，是中華民族的優秀傳統。“苦心人，天不負”“梅花香自苦寒來”……吃苦，是人生必經的歷程，所有吃過的苦，都會變成寶貴的財富。當代青年，身處新時代，面對百年未有之大變局，要承擔起中華民族偉大復興的歷史重任，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要________。
②作為一種價值認知，青年人的“自找苦吃”，既表現為不安于舒適的現狀，勇于自我突破；更表現為追求社會價值，在更大的舞臺上施展才華，為國家、社會做出自己的貢獻。中國農業大學“科技小院”的學生，不滿足于課堂學習，把教室和實驗室搬到鄉野，把論文寫在田間地頭；黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農村去，帶領群眾脫貧致富，用自己的苦換來鄉親的甜。為了更遠大的目標，他們主動走出“舒適圈”把艱苦作為成長的階梯，在更廣闊的天地里建功立業。
③的確，社會的發展、科技的進步，更加迫切地需要青年人的參與和擔當。我們只有積極、主動地投身到時代洪流中，才能不負韶華，不負時代，不負人民，為社會做出貢獻。北斗衛星團隊中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對艱苦環境，承擔重任，用靚麗的青春描繪科技強國的宏偉藍圖。
④當然，時代不同，社會發展階段不同，青年人面對的“苦”也不同。過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓，但擺在我們面前的，是更加復雜多變的現實。在面對現實不確定性的焦慮中，在探索未知而遇到的孤獨中，青年人要肩負起中華民族偉大復興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗與磨礪，這樣才能為國家的強大做出貢獻。之江實驗室智能計算研究院智能超算研究中心的成員們，立足國家科技發展戰略的需要，勇闖科技“無人區”，開展前沿性課題的研究，進行了上萬次數據驗證，終于找到了智能超算的最優解，使我國在這一領域的研究持續保持國際領先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎章集體”的青年最高榮譽。
⑤“自找苦吃”不是做姿態、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，這個“苦”也就吃得毫無價值。我們要結合自身實際，以突破自我、回報社會為目標，吃求知探索、深入實踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時代價值。
⑥作為新時代的青年，讓我們多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于擔苦、擔難、擔重、擔險，一步一個腳印往前走，一步一個臺階向上攀，以青春激蕩民族復興的浪潮，書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。
30．根據全文，在第①段橫線處填寫恰當的內容。
31．閱讀全文，下列說法不恰當的一項是（ ）
A．“科技小院”學生和黃文秀的事例側重闡釋“自找苦吃”的表現。
B．北斗衛星團隊中的青年人的事例說明已有青年人主動投身到時代洪流中。
C．智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內涵是“勞其筋骨，餓其體膚”。
D．“多當幾回‘熱鍋上的螞蟻’，多捧幾次‘燙手山芋’”強調要勇于擔起苦、難、重、險。
32．簡要分析第⑤段畫線句是如何推進本文論證的。
【2023·廣東·中考真題】
閱讀下面的文字，完成下面小題。
善讀無字之書
齊夫
①周恩來早年曾題對聯自勉：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”他告誡自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實踐，會讀有字書，也會讀無字書。
②書分有字書與無字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結晶；無字書是鮮活生動的社會實踐，是豐富多彩的人生經歷……會讀書的人，讀有字書，也讀無字書，既從書籍中學到知識，也向他人、向社會、向實踐學習。古往今來，那些事業成功者絕大多數都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現實中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書，不能經世致用，容易紙上談兵，脫離實際。只會讀有字書而不會讀無字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠。因此，要善讀無字之書。
③會交友，是讀無字書的一個方面。“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來學識見地上的進步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結義等，都歌頌了友誼的珍貴。現代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業上的雙贏。
④善游歷，是讀無字書的一個方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩中寫道“魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實踐，做到理論聯系實際，把有字書與無字書結合起來，這書就算讀活了。王陽明也是讀書人，可他年輕時就遍走四方，留心地勢地貌，了解民風民情，后來屢立戰功，所向披靡。
⑤多經事，是讀無字書的一個方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽明曾說過：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。”不經一事，不長一智。一個人經歷的事情多了，也就成熟了，就會遇事不慌，做事有道，成事有方。
⑥入社會，是讀無字書的一個方面。社會是一所沒有圍墻的大學，也是一部無字大書。讀書人只有主動從象牙塔里走出來，擁抱生活、認識社會，才能成為社會的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒有調查就沒有發言權”，他每到一處，必進行社會調查，開座談會，了解各方而情況。這其實是閱讀社會這本更大更厚的無字之書，把有字書和無字書融會貫通，以便作出正確決策。
⑦如此，讀有字書時學到的知識，要通過無字書來實踐、檢驗；讀無字書時遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華。讀萬卷書，行萬里路，經萬般事，駛萬年船。人生當如此。
（選自《前線》2022年第10期，有刪改）
33．下列關于論證方法的分析，不正確的一項是（ ）
A．①段引用周恩來的自勉對聯，意在引出既要會讀有字書，又要會讀無字書的觀點。
B．②段把事業成功者和不善讀無字書者作對比，突出了前者比后者更善于讀有字書。
C．③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會交友是讀無字書的一個方面。
D．⑥段運用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會是讀無字書的一個方面。
34．選文④⑤兩段的順序能否調換？請說明理由。
35．小粵所在學校將到外地與某中學聯合開展“走進田間”勞動教育實踐活動。他擔心參加活動影響學習，不愿意參加。假如你是他的好朋友，請結合選文內容，勸他參加此次活動。
【2023·湖南湘潭·中考真題】
把文化的燈火撥得更亮
①世界讀書日前后，各種閱讀推廣活動舉行，大江南北，書香濃濃；天氣漸暖，全國各地的博物館、文化館、紅色文化遺址等人潮涌動，“文化游”廣受青睞；多地文化惠民演出季活動啟動，送戲下鄉、優秀劇目展演等，為人們送上繽紛文化佳宴。金光華董事長說放眼神州大地，豐富多彩的文化活動、高品質的文藝作品，為人們的精神文化生活增添一抹抹亮色。
②國家之魂，文以化之，文以鑄之。習近平總書記強調：“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的偉大事業，沒有社會主義文化繁榮發展，就沒有社會主義現代化。”新時代十年，我國文化建設氣象萬千，文化事業、文化產業蓬勃發展。從建成中國共產黨歷史展覽館、中國國家版本館，推進《復興文庫》等重大文化工程，到《覺醒年代》《山海情》《只此青綠》等優秀文藝作品不斷涌現；從“非遺熱”“考古熱”“博物館熱”等蔚然成風，到群眾歌詠、廣場舞展演、鄉村“村晚”等文化活動精彩紛呈……日益豐富的文化產品，不斷興起的文化風尚，見證著我國文化建設邁向新高度，推動著人們精神文化生活再上新臺階。
③2020年6月，農民工吳桂春在東莞圖書館的留言簿上寫下的感言，讓無數網友淚目。“最好的地方就是圖書館了”“余生永不忘你”，這位農民工的“圖書館情緣”，背后正是不斷完善的公共文化服務體系帶給人們的文化獲得感、幸福感。重視文化民生，讓越來越多人得到了審美的享受、精神的滋養。
④魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火”。只有把文化的燈火撥得更亮，才能更好照亮我們的前行之路。新征程是充滿光榮和夢想的遠征，但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，我們比以往任何時候都更加需要文化的滋養、精神的支撐。文化建設是培根鑄魂、凝神聚力的重要事業。
⑤文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進民生福祉的關鍵因素。4月初，四川大涼山深處木耳小學的孩子們，寫下了一份“心愿書單”；幾天后，100冊愛心圖書從四川成都來到了海拔2000多米的木耳山上，讓孩子們雀躍不已。一次跨越500多公里的書香傳遞，為孩子們探索更大的世界增添助力。
⑥新征程上，大力推進文化建設，讓文化的燈火照亮每一個人，讓文化的力量啟迪每一顆心，一定能為人民的精神世界提供更豐厚的滋養，為國家的發展進步提供更強大的動力。
（選自《人民日報》2023年5月有刪改）
36．下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．第①段從豐富多彩的文化生活、高品質的文藝作品談起，引出論題。貼近生活，自然親切。
B．第②段引用習總書記的話，強調社會主義文化繁榮發展對社會主義現代化建設的重要性。
C．第④段畫線句中的“任何時候”一詞，指代的是“船到中流、人到半山”之時。
D．第⑥段總結全文，呼應標題，號召人們大力推進文化建設，把文化的燈火撥得更亮。
37．文章第③段畫線句運用了什么論證方法？有何作用？
38．請簡述第⑤段的論證思路。
【2023·內蒙古通遼·中考真題】
“智慧小組”推出一篇議論文，他們的主題是“青春激揚，讀書不怠”。人與書籍為伴，才能不斷發展自我、提升自我、完善自我，增加身心的沉穩和力量，詮釋青春的自信與價值。
閱讀是有重量的精神運動
鐵凝
①如今，網絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類閱讀行為也隨之發生了革命性的變化：眼睛在網上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人的經驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。
②20世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣的兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩和力量。
③我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉村勞動之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他說只是因為喜歡。
④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發性之舉，因其自發性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。
⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。
⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經有了諸多變化。市場上賣的好書往往是更靠近生活實用的書：養生、美容、商戰、股票、英語 書海已經“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已經不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。
⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態，或許更能體現人生的精神價值吧。
（選自《人民日報》有刪改）
39．讀完這篇文章，你認為作者表達了怎樣的觀點。
40．請你寫出有關閱讀方面的一個事例或一句名言警句。
41．請你根據下面的思維導圖，簡要分析本文的論證思路。

42．讀完全文，請你結合自己的閱讀經驗，談談對“無用”閱讀的看法。
【2022·遼寧阜新·中考真題】
閱讀下面選文，完成各題。
腳踏實地成就夢想
姜潔
①“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠，腳踏實地，在奮斗中創造精彩人生，為祖國和人民貢獻青春和力量。”日前，習近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發熱烈反響。
②志存高遠、腳踏實地，是青年成長成才的正道。青少年只有腳踏實地、穩扎穩打，才能最終成就自己的夢想。
③腳踏實地、成就夢想，需要打好基礎、增長才干。短綆難汲深井之水，淺水難負載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業，必須積極主動學習新知識新思想，練就過硬本領。當今時代日新月異，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業態層出不窮。新時代青年正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。
④腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏。人生的道路上不可能一帆風順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經訓練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續訓練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說“我有一雙很丑的腳”，但網友說他是中國最帥的奧運冠軍……中國冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。
⑤腳踏實地、成就夢想，還應久久為功、接續奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。以我國冰雪運動為例，從1980年第一次參加冬奧會無一人獲得獎牌，到2022年北京冬奧會取得9枚金牌，這是一代又一代中國冰雪人久久為功、接續奮斗的結果。實現中華民族偉大復興的中國夢，需要廣大青年持之以恒、馳而不息的奮斗。
⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要打好基礎、不懼困難、接續奮斗。要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創造業績，用青春和汗水創造精彩人生，書寫新的奇跡！
（摘自《人民日報》，有改動）
43．選文的中心論點是什么？
44．選文第④段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？
45．選文③④⑤段順序能否調換？為什么？
46．不適合充當第⑤段論據的一項是（ ）
A．鐘南山面對疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于擔當。
B．嫦娥攬月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接續奮斗，創造出一個個新成就，不斷實現新的跨越。
C．曹雪芹披閱十載，增刪五次，十年如一日的堅持，終于寫成不朽巨著《紅樓夢》。
D．袁隆平一生致力于雜交水稻技術的研究、應用與推廣，提高水稻單產，造福世界人民。
【2022·貴州遵義·中考真題】
先自主，才有自己
韓 青
①俗世，熙熙攘攘，打打鬧鬧……顯然，它不是一個清凈之地。而古人說“閉門即是深山”，我們只能鬧中取靜，俗中取雅。要做到這些，就必須做到自主。
②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的辦法是一個人獨處。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和別人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時候，有和人爭執的時候，以至于喜怒不定，妄念叢生，得失之心就再難放下。如此執迷于塵世，陶醉其中，且又好發癡心夢想，全不悟生命真諦。”它告訴我們：要想自主，就得遠離世俗。【甲】
③《莊子》中就記載了這樣一個自主者，他叫梓慶，是做鐻的高手，而鐻就是過去懸掛鐘磬等樂器的木架，上面刻有鳥獸神怪等裝飾圖案。有人問他：“你憑什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一個普通的木匠，沒有什么妙法，但是我在做鐻之前，從來不敢耗損精神，一定要齋戒讓心神寧靜。齋戒到第三天，內心不敢有領取賞賜爵祿的念頭；到了第五天，便不把他人一切有關毀譽巧拙的議論放在心上了；到了第七天，有一種超然之感，連自己的四肢形體也忘掉了。在這個時候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度專一而外界的任何干擾都消失了，然后我才進入山林，細心觀察大自然中鳥獸的天然情狀，一旦心有所得，在我眼前便展現出一個完整的鐘的架子，然后才動手制作，不然便不動手。這就是以我的自然心性去契合鳥獸的自然形神，制成的器物被驚疑為鬼斧神工之作，恐怕就是這個緣故吧。”顯然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時間都用在該用的地方上，創造奇跡就很自然了。世間的成功者，無一不是如此。【乙】
④可是，看管自己的心，實屬不易。因為，塵世中誘惑和欲望防不勝防，稍不小心，就會成為它們的俘虜。當年，魔羅曾為佛陀設下懷疑、恐懼、權利、金錢等重重障礙，但都無法令他分心。外物沒有引起他的興趣，他心如止水。這就告訴我們：要想看管好自己的心，就必須明白心與外物相對獨立的關系，如果做不到這一點，那么我們的心就容易被某一外物牽著鼻子走，進而迷失自己。
⑤而要處理好心與外物的關系，方法其實很簡單，把附加在外物上的目的之類的東西去掉就可以了。詩人顧城在一篇文章中寫道：“一九八五年后，我放棄了所有先驗的寫詩目的，詩不到來不寫。我發現了一個奇異的現象，文字會自己行動，像一粒粒的水銀，滾動或變成空氣，每個字都是自由的，不再代表人加與它的意義，就像我們辭去了外在的職務恢復了原本的性情。”有專家說，他后來的詩要好于之前的詩，答案就在這里。這也表明：自主者最好的自主，就是順其自然，千萬不要歪曲或扭曲心意。也只有這樣，我們才能活出最真實的自己。
⑥現在，很多人動不動就說做自己，其實，他們沒有搞清楚，要想做自己，必須做到自主。先自主，才有自己，否則，那只是一句口號。
（選自《思維與智慧》，有刪改）
47．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．本文標題即中心論點，文章先論證如何做到自主，再論證“自主”與“自己”的關系。
B．文章首段由俗世的熙攘打鬧和古人之言引出“自主”這一論題，激發讀者閱讀興趣。
C．第③段使用《莊子》中“梓慶做鐻齋戒七日”作為道理論據，增強了論證的權威性。
D．文章第⑥段加點詞語“必須”“先”“才”的使用，突出強調了“自主”的必要性。
48．第⑤段運用了什么論證方法？請分析其作用。
49．將下列材料放到【甲】【乙】兩處中的哪處恰當？為什么？
要遠離世俗，就必須看管好自己的心。《孟子》中記載：一次，公都子問孟子，怎樣才能成為一個君子？孟子告訴他：保護好自己的心就可以了。也只有這樣，才能做一個真正的自主者。
試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
《專題16 議論文閱讀-【好題匯編】三年（2022-2024）中考語文真題分類匯編（全國通用）》參考答案：
1．D 2．恰當，這段材料中陸機最初輕視左思，不欣賞其創作，后來卻被左思的作品折服，與選文所論述的善于欣賞別人是一種智慧，以及要有度量、格局等觀點相契合。通過陸機的例子，可以進一步論證不懂得欣賞別人的人會錯失機會，而擁有欣賞別人的智慧能讓自己不斷進步，從而增強文章的說服力。 3．示例：欣賞別人大多是雞蛋里挑骨頭，很少見到贊人真心實意。 4．示例：①同學，你要知道，每個人都有自己的優點和長處，只是可能還沒被你發現。你要有一雙善于發現美的眼睛，去挖掘身邊同學的閃光點，真誠地欣賞他們，你會從中獲得成長。 ②金無足赤，人無完人。不要只看到同學平凡的一面，要用包容和積極的心態去欣賞他們，也許在這個過程中，你能從他們身上學到一些意想不到的東西，從而讓自己變得更優秀。
【解析】1．本題考查內容理解。作答此題，首先需要明確選文中“欣賞”的含義。結合④段“欣賞別人，不是恭維、吹捧，更不是無原則的夸獎和投其所好的精神按摩。欣賞別人是建立在客觀事實基礎之上的真實和來自內心的真誠，是心口如一的贊美，是對別人優點的肯定和認可”可知，文中強調的欣賞是建立在客觀事實基礎上，來自內心的真誠，是對別人優點的肯定和認可，并非是敷衍、有目的的恭維或不客觀的表揚。
A. “敷衍客氣的表揚”不是真心的，不符合文中“欣賞”的真誠內涵；
B. “有所需求的恭維”帶有功利性目的，不是真正的欣賞；
C. “客觀公正的評價”只是對事物的客觀判斷，不一定包含內心的真誠贊美和肯定；
D. “內心真誠的贊美”符合文中所強調的欣賞是發自內心的對他人優點的肯定和認可；
故選D。
2．本題考查論據補充。
首先明確：恰當。結合材料“西晉左思，構思十年，寫成《三都賦》，可惜出身貧寒，名氣低微，未受重視。當初，大文學家陸機也想寫《三都賦》，聽說左思在寫，感到好笑，在給陸云的信中說：‘這里有一個粗鄙之人，想寫《三都賦》，等他寫成后，我將用來蓋酒甕。’陸機文采傾動一時，卻無度量、格局欣賞別人，讓人嘆惋。后來，他讀到左思的《三都賦》后，認為無法超越，只能擱筆不寫”可知，材料主要講述了西晉左思寫《三都賦》起初不被陸機看好，陸機甚至加以嘲笑，后來陸機折服于左思的作品而擱筆不寫，突出了陸機沒有度量和格局去欣賞別人。內容上，與前文劉邦和項羽的事例相呼應，都是通過具體的人物故事來展現不懂得欣賞別人的弊端。主旨上，與文章強調欣賞別人是一種智慧的主題一致，陸機的例子能夠進一步豐富和強化這一主題。此外承接上文的論證，為下文進一步闡述欣賞別人的真正內涵做鋪墊，使文章的論證更加充分和有力。因此，該材料加入選文A處恰當。
3．本題考查情景補寫。
結合①段“在人際交往中，沒有人不希望得到別人的欣賞和贊許。然而，在現實生活中，欣賞自己，自夸自贊者多；欣賞別人，夸人贊人者少。君不見，在當下常有這么一種現象：欣賞別人大多是敷衍客氣而已，很少見到贊人具體優點和長處”可知，空缺處前面指出欣賞別人大多敷衍，很少贊人具體優點和長處這一現象；結合①段“彼此之間因見解不同、觀點不合，便唇槍舌劍，嘲諷揶揄對方，甚至口出狂言，有失風范”可知，空缺處后提到因見解不同便唇槍舌劍等現象。因此處應填寫與不欣賞別人、相互攻擊相關的內容，在語言風格上應與前文保持一致，簡潔明了。可據此擬寫：欣賞別人大多是尖酸刻薄，很少見到包容理解。或欣賞別人大多是吹毛求疵，很少見到真心認可。
4．本題考查拓展運用。作答此題，要回顧選文觀點，結合④段“人人都有缺點，當然也有優點，關鍵看你有沒有發現和欣賞別人優點的智慧”、⑤段“真誠地欣賞贊譽別人，可以‘以人為鏡’，讓自己變得更優秀”等內容可知，每個人身上都有優點和閃光之處，要真誠贊美他人，學會欣賞他人，進而促進自己進步。選文意在強調要善于欣賞別人，看到別人的優點，真誠地欣賞贊譽別人能讓自己更優秀等。針對該同學認為周圍同學平凡不能成為榜樣的觀點，指出其錯誤在于沒有用欣賞的眼光去發現同學的優點，提出具體可行的建議。注意語言得體，表達明確。
示例：同學，你想變得更優秀的想法很好。但你覺得周圍同學平凡，這是不對的。每個人都有優點，關鍵在于我們有沒有發現和欣賞的智慧。給你兩條建議：調整心態，用欣賞的眼光看待同學。不要只盯著同學的平凡之處，要努力去發現他們身上的閃光點，比如有的同學可能很善良、樂于助人，有的同學可能很勤奮、努力，這些都值得你學習。此外，要有海納百川的寬容和氣度，放下成見和偏見。即使同學在某些方面表現不夠出色，但可能在其他方面有獨特的優點，只要你愿意去欣賞，總能找到值得學習的地方。
5．D 6．本文的論證思路可以簡要梳理為：首先，通過介紹2023中國正能量網絡精品征集展播活動及其影響，引出中心論點——中國正能量激勵青年一代奮斗；接著，從“立鴻鵠志，做奮斗者”和“積極健康、向上向善”兩個方面進行論證，分別闡述了中國正能量如何激勵青年一代；最后，總結全文，強調中國正能量在推動中華民族勇毅前行中的重要作用。 7．在我身邊，有一位普通的環衛工人，他每天清晨就開始清掃街道，無論嚴寒酷暑，從不間斷。他的工作雖然平凡，但他卻用自己的行動詮釋著責任和奉獻，讓城市更加整潔美麗。他的正能量事跡值得我們每個人學習和傳揚。
【解析】5．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
D. “本文③④兩段中所舉的事例可以調換”錯，雖然③④兩段都是證明中國正能量對年輕人的激勵，但兩段所舉事例的側重點不同，不能調換。第③段側重表現青年人的奮斗姿態和青春擔當，第④段側重表現青年人在平凡生活中的正能量行為。
6．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。
本文采用了總分總結構，第①段為總領，中間第②至第④段為分論，第⑤段總結全文。第①段通過“由中央網信辦主辦的2023中國正能量網絡精品征集展播活動結果揭曉，550件網絡正能量作品脫穎而出”，引出“一個個以新媒體傳播向上向善力量的網絡精品……映照著當代青年以身許國的家國情懷”“他們生機勃勃又胸懷大志，他們風華正茂又腳踏實地……砥礪奮進的新風貌鼓舞著更多年輕人勇毅前行”，即本文的中心論點——正能量激勵更多年輕人勇毅前行；
第②③段和第④段分別從兩個方面論證中心論點，第②段分論“立鴻鵠志，做奮斗者”，第③段，運用事例論證，論證第②段的分論點；第④段分論“積極健康、向上向善，年輕一代正以飽滿的熱情和充沛的活力匯聚起正能量的新主場”，并用事例論證，指出“在平凡生活中，中國正能量激勵每一位積極進取向上向善的中國青年”；
第⑤段總結全文，深化主旨，“青春的力量，青春的涌動，青春的創造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”，強調了“以網絡正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引領廣大青年人在新時代的新征程上綻放絢麗的無悔青春”，指出了正能量的巨大作用。
7．本題考查學生補充論據的能力。
本題題干要求“我們身邊也有很多平凡且有正能量的人物”中選擇一個“正能量”事跡論證本文的論點，只要符合“平凡”人物、“正能量”的事跡均符合要求。還要注意字數要求“80字左右”。
示例：我們的老師，在平凡的崗位上，早起晚睡，備課、上課、批改作業，甚至每天都工作到深夜，用行動詮釋著責任和良知，在平凡中創造者偉大，為培養一代代青年，用盡心血，他們的正能量值得每個人去學習和傳揚。
8．做人要恪守謙卑之道（或人們應該保持謙虛、謙遜的態度，不要過于自滿和驕傲，這是我們應該遵循的重要道德準則。） 9．選文第③段畫線句采用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。通過列舉張畏巖的實例和引用《論語》中的名言，證明了“謙卑有禮是中華民族的傳統美德”這一分論點，從而進一步論證了中心論點。這種方法使論證更具體、更有說服力。 10． 文章闡述了“卑”字的含義和作為謙詞所代表的品質 闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲將提高自己的謙卑修養內化為自覺行為 永遠保持謙卑和進步。 11．第二則材料更適合作為選文的論據。因為材料（2）中季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現了他非常謙卑的態度，與選文的主旨“做人要恪守謙卑之道”相吻合。而材料（1）中季羨林使用舊床和粗布草墊，雖然也體現了他的樸素和節儉，但與選文的主旨關系不大。因此，材料（2）更適合作為選文的論據。
【解析】8．本題考查中心論點。
根據第①段“以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道”可知，首段通過引用《周易》中的一句話“謙謙君子，卑以自牧也”來引出觀點：做人要恪守謙卑之道。文章圍繞這一中心論點進行了展開和論述。②—⑥段作者首先解釋了“卑”的含義，然后通過多個例子和論據，如明代學者張畏巖的經歷、唐代名將婁師德的事跡、孔子和魏征的故事等，來具體闡述謙卑的重要性和價值，以及如何踐行謙卑之道。最后，文章再次強調，要學會謙卑，并將其作為真正的修養，以謙卑之心蓄進取之志，展現新作為。整個選文緊扣中心論點，從多個角度進行了深入的分析和闡述。
9．本題考查論證方法。
第③段中“滿招損，謙受益”“三人行，必有我師焉”“虛己者進德之基”引用的是一些著作中的名言或俗語或名家名言，屬于道理論證；語段中“明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚……三年后，果然金榜題名”列舉明代張畏巖曾經心性浮躁導致考試失利，之后謙卑自持，最終金榜題名的事例，屬于舉例論證；結合第③段“謙卑有禮是中華民族的傳統美德”可知，本段運用道理論證和距離論證，具體有力地證明了謙卑有禮是中華民族的傳統美德這一分論點，從而更好地證明文章的中心論點——做人要恪守謙卑之道，使論證更有說服力。
10．本題考查論證思路分析。
第①空：已知題干信息“接著，闡述謙卑有禮是傳統美德，體現一個人的道德修養”可定位到文章第③段“謙卑有禮是中華民族的傳統美德”第④段“謙卑體現著一個人的道德修養”，由此結合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手執酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下”“‘卑’作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內斂、自守、養性”可知，本段主要闡釋了“卑”的含義以及“卑”所代表的品質；
第②空：已知題干信息“要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲”可定位第⑤段“對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開”第⑥段“待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待”，再根據第⑤段“謙卑的人能做到有成就而不驕傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養內化為自覺行為”可知，這兩段主要論述了如何做到謙卑，據此可整合信息為：闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲，將提高自己的謙卑修養內化為自覺行為；
第③空：根據第⑥段“能做到空杯納新，將自己的姿態放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步”可提煉信息為：永遠保持謙卑，保持進步。
11．本題考查論據分析。
選文主要討論了“卑以自牧”即做人要恪守謙卑之道的觀點，強調了謙卑對于個人德行修養的重要性。根據材料（2）可知，季羨林作為一位杰出的學者，卻能夠對自己有清醒的認識，認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現了他非常謙卑的品格和態度。這種自我謙抑的精神與選文的主題“卑以自牧”高度契合，因此能夠作為有力的論據來支持選文的中心論點。而材料（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊這則材料雖然展現了季羨林簡樸的生活方式，但與選文討論的主題“謙卑”關聯不大，因此不太適合作為論據。據此分析作答即可。
12．著力培養拔尖創新人才 13．C 14．示例：第②-⑤段以層進式論證結構展開，首先在②段提出并具體闡釋何為“拔尖創新人才”，第③段緊接著用事實論證的論證方法，舉錢學森等人的例子，說明作為拔尖創新人才還須有強烈的家國情懷和責任擔當意識；第④-⑤段繼續進行舉例論證，通過我國自主研發5G技術的例子，進一步論證培養拔尖創新人才的要求，即要明確自主創新這一培養方向，還要建立有效的培養機制。
【解析】12．本題考查補寫。
第①段引用黨的二十大報告中的話，要“全面提高人才自主培養質量，著力造就拔尖創新人才”引出培養“拔尖創新人才”的話題；接下來②③段解釋什么是拔尖創新人才，拔尖創新人才具有怎樣的特點；第④⑤段談怎樣培養拔尖創新人才；第⑥段總結全文，提出培養拔尖創新人才是國家和民族長遠發展大計。據此可知，第①段結尾處應該填本文的中心論點，根據以上分析可以得出本文的中心論點是：我們應著力造就拔尖創新人才，聚天下英才而用之。
13．本題考查內容理解。
C.有誤，第④段首先提出“培養拔尖創新人才，要明確自主創新這一培養方向”的分論點，然后“當今世界，知識創新、技術創新已成為國際競爭的核心。自主創新能力是拔尖創新人才培養的重中之重。提高自主創新能力，掌握大量自主知識產權，催生新產業、新模式、新動能，提升國家核心競爭力，才能開辟新領域、新賽道”指出培養自主創新能力的重要性，接著舉了我國自主研發5G技術的例子以及這項研究的意義，從而論證了自主創新能力的重要性。此項“證明了繼承前人成果對新技術研究的重要性”理解有誤。
故選C。
14．本題考查論證思路。
第②段“究竟什么是‘拔尖創新人才’？所謂‘尖’……所謂‘新’……這樣的人才……”闡釋了什么是“拔尖創新人才”；
第③段“作為拔尖創新人才，還必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識，要以時代、國家需要為己任，勇于擔當。正如七十多年前，錢學森、鄧稼先等一批科學家……”運用舉例論證的方法，列舉錢學森、鄧稼先的例子，論證了拔尖創新人才必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識；
第④段“培養拔尖創新人才，要明確自主創新這一培養方向……我國自主開展的5G技術研究……在國際上贏得了機遇和發展空間，取得了巨大的社會、經濟效益，證實了自主創新能力的重要性”運用運用舉例論證的方法，以我國自主開展的5G技術研究及其在國際上的地位為例，論證了培養拔尖創新人才，要培養自主創新能力的重要性；
第⑤段“培養拔尖創新人才，還要建立有效的培養機制……我國還積極推行‘強基計劃’‘中學生英才計劃’‘基礎學科拔尖學生培養計劃’。這一系列措施……”指出培養拔尖創新人才，還要建立有效的培養機制，并列舉了國家培養拔尖創新人才的措施，強調了這些措施對于構建中國特色、世界水平的拔尖創新人才培養體系的重要性。
故可概括為：文章采用層層遞進的論證思路，第②段定義了“拔尖創新人才”的概念；第③段強調了拔尖創新人才的家國情懷和責任擔當意識；第④段提出了培養拔尖創新人才需要明確的方向，即自主創新；第⑤段進一步闡述了培養拔尖創新人才的機制和措施。
15．坐熱“冷板凳”要有執著的信念、超脫的心態；要有穩扎穩打、久久為功的毅力恒心；要潛心修為、提升自我能力。 16．第②段運用對比論證證明坐冷板凳的必要性。文章先提出觀點“年輕人最需要坐得住冷板凳”；接著指出年輕人會坐冷板凳的狀況的原因；最后從正反兩面列舉有些人面對坐冷板凳所持的不同態度及其造成的后果。 17．放在文中第③段最合適。
示例：“兩彈元勛”鄧稼先埋名戈壁數十載，常年風餐露宿，“用最原始的辦法”破譯原子彈的奧秘。
【解析】15．本題考查內容理解概括。
結合③段“愿意坐冷板凳，憑的是一種心境。有執著的信念、超脫的心態，方能將冷板凳坐得住、坐得穩”概括可得：坐熱“冷板凳”要有執著的信念、超脫的心態；結合⑤段“冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程，要有穩扎穩打、久久為功的恒心般力”概括可得：要有穩扎穩打、久久為功的恒心毅力；結合⑥段“坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程”可知，坐熱“冷板凳”，需要潛心修為，提升自我能力。
16．本題考查論證思路。
第②段運用對比論證闡述了年輕人最需要坐得住冷板凳。第②段共4句，第一句提出觀點“年輕人最需要坐得住冷板凳”，第二句，解釋年輕人因為處于事業起步階段所以難免會坐冷板凳，第三句是并列分句，分別從正面和反面列舉論述了有些人面對坐冷板凳所持的不同態度及其造成的不同后果來證明論點。
17．本題考查補寫事實論據。
鄧稼先是中國核武器理論研究工作的奠基者之一，是中國核武器研制與發展的主要組織者、領導者，對中國核科學事業做出了偉大貢獻。他淡泊名利，隱姓埋名二十八年把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，創造了“兩彈一星”的偉大奇跡，鄧稼先的事跡可以證明第③段觀點“愿意坐冷板凳，憑的是執著的信念、超脫的心態”，所以放在文中第③段最合適。擬寫事實論據，語言簡練，準確即可。
示例：“兩彈元勛”鄧稼先，以滿腔的愛國熱情，臨危受命，把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，默默無聞地忘我奮斗數十年，創造了“兩彈一星”的偉大奇跡。
18．人生需具備名利面前“知足”、修身養德“知不足”、立業做事“不知足”這三種意識，并協同發力以實現行穩致遠。 19．B 處。這句話強調了要有廣闊的視野和胸懷，不能局限于自己的小天地，這與B處強調的“偶者，局限也”，認識到自身局限的內容緊密相關，而 A 處主要強調的是要知道自己的短板，與這句話的邏輯聯系不緊密。 20．運用了比喻論證的論證方法，把知足比作幸福者安樂生活的壓艙石，把知不足比作自省者砥礪品性的磨刀石，把不知足比作成功者不斷進步的鋪路石，化抽象為具體，生動形象地論證了知足、知不足、不知足的重要意義和作用，使論證更通俗易懂，更有說服力。 21．“空杯心態”在文中指不滿足于已有的成績，始終保持謙遜和學習的態度，凡事善于“歸零”，不斷追求進步。在生活中，我們取得一定成績后不能驕傲自滿，要像有“空杯心態”一樣，把過去的成績放下，以全新的姿態去迎接新的挑戰和機遇，不斷提升自己。比如在學習上，一次考試取得好成績后不能放松懈怠，而應清零重新開始，這樣才能不斷進步。
【解析】18．本題考查中心論點概括。概括中心論點要通讀全文，理解作者的觀點和行文思路，注意文章的標題、開頭、結尾或中間段落中表達主要觀點的句子，用簡潔的語言進行概括。
文章開篇即明確提出“人生當有‘三足’意識：名利面前要‘知足’，修身養德要‘知不足’，立業做事要‘不知足’。‘三足’一同發力，才能行穩致遠”的觀點。接著②③④段分別從名利、修身養德、立業做事三個方面進行論述，分別闡述名利面前，知足者常樂；修身養德，知不足者常醒；立業做事，不知足者常進。最后在文章結尾再次強調“三足”的重要性。故中心論點就是開篇提出的這句話，可以概括為：人生需具備名利面前“知足”、修身養德“知不足”、立業做事“不知足”這三種意識，并協同發力以實現行穩致遠。
19．本題考查語句含義和語境的分析能力。解答此題，要分析所給句子的含義，判斷與 A、B 兩處上下文內容的邏輯聯系是否緊密。
根據A處上下文“為人當知‘短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的軟肋是什么，才能避短揚長、補短為長，更好地完善自己”可知，A處應主要圍繞了解自己的短板展開分析。
根據B處“為人當知‘偶’。偶者，局限也”可知，B處應主要圍繞人要明白自己存在的各種局限性展開闡述。
這句話的意思是：人在為人處世時應該知道站在東山之上就會覺得魯國很小，站在泰山之巔就會覺得天下都很小，要有廣闊的視野和胸懷；如果不然，就像墻角的花朵，只知道自我欣賞，那么它所看到的天地就非常狹小了。這句話主要強調要有大格局、大眼界，不能自我局限和狹隘，與B處內容聯系緊密，與A處關系不密切，故應放在B處。
20．本題考查論證方法及作用。解答本題首先要判斷論證方法，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等；再結合文章中的具體事例或語句分析論證方法如何有力地支持了文章的論點。
句中，“知足，是幸福者安樂生活的壓艙石”把知足比作幸福者安樂生活的壓艙石，“知不足，是自省者砥礪品性的磨刀石”把知不足比作自省者砥礪品性的磨刀石，“不知足，是成功者不斷進步的鋪路石”把不知足比作成功者不斷進步的鋪路石，所以整句運用了比喻論證的論證方法，分別將知足、知不足、不知足比作壓艙石、磨刀石、鋪路石，生動形象且鮮明地指出了知足帶來幸福、知不足促進砥礪品性、不知足推動不斷進步的特點和作用，使得抽象的道理具體化，增強了論證的感染力和說服力。
21．本題考查對詞語的理解和感悟。理解詞語要緊扣文中對其的描述，感悟部分則要結合生活實際，比如從學習、個人成長等方面舉例說明空杯心態的重要性和積極影響。
根據第④段中“人生的意義，就在于不斷地挑戰自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把‘不停步、再出發’作為一種人生常態，保持‘空杯心態’，凡事善于‘歸零’，不斷創造超越的人生”等內容來理解“空杯心態”。“空杯心態”意味著不滿足于現狀，不被過去的成就或經驗所束縛，能夠將過去的一切“歸零”，敢于摒棄舊有的思維和模式，從零開始，以全新的、開放的、不帶成見的心態去迎接新的挑戰和機遇，持續不斷地追求進步和超越，就像一個空杯子一樣隨時準備接納新的東西。
示例：“空杯心態”意味著不被過去的成就或認知所束縛，將一切“歸零”，始終保持一種開放、謙虛、渴望學習和進步的心態。在生活中，比如在學習上取得一些成績后，如果能以“空杯心態”對待，就會更積極地去學習新技能、接受新挑戰，不斷提升自己的能力；在人際關系中，不執著于過去的看法和經驗，能以全新的視角看待他人，有助于建立更好的人際關系。總之，“空杯心態”能讓我們保持進取和成長的狀態。
22．讀書的門道 23．要涉獵與書籍內容相關的各種知識，由點到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領悟要義精華，實現去粗取精，如此循環往復，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。 24．舉例論證。列舉馮其庸先生讀書存疑時，通過實地考察得出結論的例子，有力地證明了善于讀書要做到“知”與“行”的統一。 25．示例：要做到讀書與實踐的結合，我們就要一方面要讀書，另一方面更要積極的參與到生活的實踐改造當中，互為補充，才能夠更為深刻的理解書中的文字和現實的生動。如我們在學習了物理的有關壓強的知識時，可以通過做自動喝水的杯子的小實驗來驗證。
【解析】22．本題考查論題。
結合文章的標題“讀書的門道”，第①段“‘為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。’讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發，滋養浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致‘入寶山而空返’”可知，作者開篇即由古人的話引出本文的論題“讀書的門道”。
23．本題考查理解概括文章內容。
結合第⑥段“把書‘讀厚’，就是要涉獵與書籍內容相關的各種知識，由點到面，向廣處延展；把書‘讀薄’，就是要不斷過濾、不斷凝練，領悟要義精華，實現去粗取精。由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’，如此循環往復，就能不斷增加閱讀的廣度與深度”可知，要涉獵與書籍內容相關的各種知識，由點到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領悟要義精華，實現去粗取精，如此循環往復，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。
24．本題考查論證方法的作用。
結合第⑦段“馮其庸先生在讀《史記》時，對項羽烏江自刎的情節存疑，于是他幾次去安徽定遠、烏江實地考察，寫出了《項羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時，對玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經東歸的入境處”可知，這里列舉馮其庸先生讀《史記》時感到存疑，于是通過實地考察得出結論的事例，是舉例論證，通過列舉具體的事例，有力地論證了“善讀書，還要做到‘知’與‘行’的統一”的分論點，從而論證中心論點。
25．本題考查理解和運用文章內容。
結合第⑧段“讀書與實踐的結合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識‘擠擠水’，得到知識‘干貨’，實現去偽存真；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉化為能力，在實踐中有所創造，達到學以致用、學用相長的目的”可知，讀書與實踐的結合就是古人講“讀萬卷書，行萬里路”。要做到讀書與實踐的結合，我們就要一方面要讀書，了解相關的知識；另一方面更要積極用之于實踐，把書本知識轉化為能力，在實踐中有所創造，達到學以致用、學用相長的目的。如我們在閱讀《昆蟲記》時，了解了許多昆蟲的知識，如蟬、螳螂等；我們可以在課外觀察蟬、螳螂等昆蟲的習性，從而與書本中對于他們的描寫相對照，以此實現讀書與實踐的結合。
26．中心論點是：每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻。 27．舉例論證。列舉無臂媽媽韓丹邊帶娃邊創業的例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡車參與軍訓感動網友的例子，具體有力地論證了“堅定理想信念，做好平凡之事”的分論點，進而論證中心論點，增強文章說服力。 28．①首先提出“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”的觀點；②然后列舉奪取“二十連豐”的農民，參與制造首艘國產大型郵輪的工人，攻克“卡脖子”技術的科研尖兵的事例證明這一觀點；③最后總結上文，得出結論：人民永遠是我們戰勝一切困難挑戰的最大依靠。 29．示例：選B 理由是B句名言揭示了腳踏實地把每件小事做好，才能在人生道路上走穩走實的道理，能證明本文的中心論點。
【解析】26．本題考查議論文中心論點。議論文的論點位置一般在題目、開頭、結尾，還有中間位置：如果沒有現成的語句，需要結合全文概括。
第①段：開篇引用習近平主席在二〇二四年新年賀詞中的話語，點明“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻”這一論點。第②段：通過論述松竹梅的堅韌和韓丹、方宇翔的事例，闡述只要有堅定的理想信念，不懈奮斗，腳踏實地做好每件平凡之事，平凡的人就能創造不平凡。第③段：列舉糧食生產、大型郵輪制造、技術攻克等方面的例子，說明國家的繁榮離不開每個人的拼搏奉獻，強調平凡鑄就偉大，英雄來自人民，人民是戰勝困難的最大依靠。第④段：進一步指出在追夢征程上每個人都是英雄，只要立足崗位、苦干實干就能作出不平凡貢獻，強調出發是最美姿態，呼應開頭，升華主題。綜上所述，本文的中心論點為：每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻。
27．本題考查論證方法及作用分析。論證方法主要有事實論證(舉例論證)、道理論證、對比論證、比喻論證等。
由第②段劃線的句子“無臂媽媽韓丹……”“身殘志堅的‘板凳男孩’方宇翔……”可知，運用了舉例論證，通過列舉無臂媽媽韓丹邊帶娃邊創業，短視頻平臺粉絲數超百萬，以及身殘志堅的“板凳男孩”方宇翔借助平衡車參與軍訓，說出“我沒掉隊”感動許多網友的具體事例，使得“堅定理想信念，做好平凡之事”這一分論點得到了有力的支撐。這些真實具體的例子，讓讀者更加直觀地感受到在平凡生活中堅定理想信念的力量，從而增強了文章論證的說服力，使讀者更容易理解和接受作者的觀點。
28．本題考查論證思路分析。
由第③段“平凡鑄就偉大，英雄來自人民。國家的繁榮富強，離不開每個人的拼搏奉獻”可知，第③段開篇就明確提出“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”的觀點，直接點明段落中心句。
由第③段“糧食生產‘二十連豐’……首艘國產大型郵輪命名交付……一項項‘卡脖子’技術被攻克……都是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的”可知，緊接著通過列舉奪取“二十連豐”的農民、參與制造首艘國產大型郵輪的工人、攻克“卡脖子”技術的科研尖兵等具體事例，對提出的觀點進行有力的支撐和論證，以這些不同領域的人物為例，增強了觀點的可信度和說服力。
由第③段“歷史和現實充分證明，人民永遠是我們戰勝一切困難挑戰的最大依靠”可知，最后對上述列舉的事例進行總結，得出“人民永遠是我們戰勝一切困難挑戰的最大依靠”這一結論，強調了人民的重要性，使整個論證更加完整和有說服力。
29．本題考查論據補充。作答時，首先表明觀點態度。其次結合具體內容闡明理由。
本文中心論點是：每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻。強調了平凡鑄就偉大，英雄來自人民，突出了人民在各自平凡的崗位上通過實際行動創造價值、戰勝困難的重要性。
A “擇其善者而從之，其不善者而改之”主要說的是學習他人的優點，改正自己的缺點，與本文論點不符；
B“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”意思是即使是再近的路，不走也不能到達；即使再小的事，不去做也不可能完成。這句話揭示了腳踏實地把每件小事做好，才能在人生道路上走穩走實的道理，與文章中心論點“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻”相契合；
C “茍利社稷，死生以之”指只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，側重于表達為國家利益不惜犧牲的決心，與本文論點關聯不大；
故選B。
30．“自找苦吃” 31．C 32．示例：文章在提出中心論點之后分兩方面進行了論證，第⑤段畫線句起到了聯結正面論證和反面認證的作用，同時論證了“‘自找苦吃’不是做姿態、擺樣子”，闡述了“為吃苦而找苦”的不利后果，使得文章的論證更加全面、嚴密。
【解析】30．本題考查文章內容理解與概括。
第①段最后一句，結合上下來看，是全文的中心論點。聯系第②段“作為一種價值認知，青年人的‘自找苦吃’、第⑤段的“‘自找苦吃’不是做姿態、擺樣子”可知，全文圍繞“青年人要‘自找苦吃’”展開論述，因此第①段橫線處應填入“自找苦吃”。
31．本題考查對文章內容的理解。
C.有誤，智能超算研究中心成員的事跡在第④段，詮釋了“吃苦”的內涵是本段中“要肩負起中華民族偉大復興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗與磨礪”。根據本段中“過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，‘勞其筋骨，餓其體膚’。如今，物質條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓”可知本項說法錯誤；
故選C。
32．本題考查論證思路。
文章第①段首先提出中心論點“當代青年要‘自找苦吃’”；第②至④段具體闡述了當代青年人“自找苦吃”的具體表現和當代青年“吃苦”的內涵；第⑤段話鋒一轉，又補充論證了“‘自找苦吃’不是做姿態、擺樣子”，“如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，這個‘苦’也就吃得毫無價值”闡述了“為吃苦而找苦”的不利后果，分析青年人要結合自身實際“自找苦吃”的意義；最后向青年人發出號召，強調青年要勇于擔起苦、難、重、險。因此第⑤段畫線句起到從分析論證到得到結構的過渡作用，使得文章論證更全面、更嚴密。
33．B 34．不能調換，因為這兩段屬于遞進關系，只有先走遍天下，廣接地氣，具備一定的實踐經驗，才能夠在經歷的事上懂得思考，做事有道，成事有方。游歷是基礎，經歷是提升。所以不能調換。 35．你好！小粵同學，你擔心參加社會活動會耽誤學習，這是你熱愛學習的良好表現，但是走進田間參加社會教育活動也是一種學習、走進社會讀無字書、它可以讓你了解社會，擁抱生活，做事有道，成事有方。所以我建議你還是要積極地參加。
【解析】33．本題考查內容理解。
B.第②段“古往今來，那些事業成功者絕大多數都既善于讀有字書，又善于讀無字書。然而，現實中常有人只重視讀有字書而不善于讀無字書”并沒有說事業成功者比不善讀無字書更善于讀有字之書。
故選B。
34．本題考查論證順序。
第④段“走遍天下，廣接地氣，親自參與實踐，做到理論聯系實際，把有字書與無字書結合起來，這書就算讀活了”第⑤段“一個人經歷的事情多了，也就成熟了，就會遇事不慌，做事有道，成事有方”第⑦段“讀萬卷書，行萬里路，經萬般事”可知游歷是基礎，經歷是提升，只有先游歷天下，具備一定實踐，多經事才能有所思考，成事有方，二者屬于遞進關系，不能調換。
據此回答即可。
35．本題考查內容理解及勸說詞。
“走進田間”勞動教育實踐活動是入社會，是讀無字書的一個方面。第⑥段“讀書人只有主動從象牙塔里走出來，擁抱生活、認識社會，才能成為社會的主角而不是看客，順勢而為而不是被其裹挾”第⑦段“讀有字書時學到的知識，要通過無字書來實踐、檢驗；讀無字書時遇到的困惑，要通過有字書解惑、升華”這些都是入社會、讀無字書的好處。據此回答，注意稱呼及語氣。
示例：你好！小粵同學，你擔心參加活動影響學習，你說明你很熱愛學習，但是走進田間參加社會教育活動也是一種學習，是學習社會這本無字書的一種有效方式。可以幫助我們把有字書和無字書融會貫通，讓我們更好的了解社會，了解民風民情，做事有道，成事有方。所以我建議你還是要積極地參加。
36．C 37．舉例論證。有力地論證了“重視文化民生，讓越來越多人得到了審美的享受、精神的滋養”這一觀點。 38．本段首先提出觀點“文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進民生福祉的關鍵因素”。然后通過列舉四川大涼山木耳小學的孩子們的心愿以及心愿達成的事例進行舉例論證。最后強調這一舉動的意義：為孩子們探索更大的世界增添助力。
【解析】36．本題考查內容理解。
C.根據第④段“新征程是充滿光榮和夢想的遠征，但‘船到中流浪更急、人到半山路更陡’，我們比以往任何時候都更加需要文化的滋養、精神的支撐”可知，“任何時候”強調的是在現階段的新征程上，更加需要文化的滋養、精神的支撐；指代的并非“‘船到中流、人到半山’之時”；
故選C。
37．本題考查論證方法。
第③段畫線句“2020年6月，農民工吳桂春在東莞圖書館的留言簿上寫下的感言，讓無數網友淚目”，列舉了農民工吳桂春在東莞圖書館的留言令網友淚目的事例，運用了舉例論證法；具體有力的論證了本段結尾的觀點“重視文化民生，讓越來越多人得到了審美的享受、精神的滋養”，使論證內容更具說服力，使人信服。
38．本題考查論證思路。
第⑤段“文化是凝聚人心的精神紐帶，也是增進民生福祉的關鍵因素”，首句就提出觀點；“4月初，四川大涼山深處木耳小學的孩子們，寫下了一份‘心愿書單’；幾天后，100冊愛心圖書從四川成都來到了海拔2000多米的木耳山上，讓孩子們雀躍不已”，列舉四川大涼山木耳小學的孩子們寫“心愿書單”，幾天后得到圖書，孩子們歡欣雀躍的事例，運用了舉例論證法；“一次跨越500多公里的書香傳遞，為孩子們探索更大的世界增添助力”，最后強調這一舉動的意義：為孩子們探索更大的世界增添助力。
39．閱讀是有重量的精神運動，能夠讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價值。 40．示例：讀好書就是同許多高尚的人談話。——笛卡爾
鑿壁偷光、囊螢映雪 41． 第①段，介紹網絡閱讀現狀，指出網絡閱讀的弊端。
②-③段，舉例自己和親人閱讀的經歷。 第⑦段，分析“無用”的閱讀給人帶來的功用。 42．示例：“無用”的閱讀給人不期而至的閱讀收獲和格外難忘的閱讀體驗，使我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。在閱讀魯迅的《朝花夕拾》時，從中體會到了小魯迅兒時在百草園玩耍的快樂與悠游自在，使自己聯想起自己兒時的玩鬧時光，收獲到了久違的快樂。
【解析】39．本題考查論點的提煉。
根據第①段“閱讀其實是一種有重量的精神運動”，第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重’，有時卻在于它的‘輕’。這‘輕’，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放”與第⑦段“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值”可概括：閱讀是有重量的精神運動，能夠解放我們的心境，讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價值。
40．本題考查閱讀積累。
根據題干信息，寫出有關閱讀方面的一個事例或一句名言警句即可。
示例：立身以立學為先，立學以讀書為本。 ——歐陽修
范仲淹啖粥苦讀、頭懸梁錐刺股
41．本題考查論證思路。
根據第①段“網絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類閱讀行為也隨之發生了革命性的變化：眼睛在網上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感”可知，第①段分析了當下網絡閱讀流行的現狀以及網絡閱讀帶來的問題與缺陷；
根據第②③段“20世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》”“我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉村勞動之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》”可知，這兩段以自身經歷與親人的經歷為例證，講述了閱讀給人帶來的難忘體驗；
根據第⑦段“‘無用’的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值”可知，第⑦段對“無用”閱讀的功用進行了分析，指出“無用”閱讀可以讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價值。
42．本題考查對文章內容的理解。
根據第④段“今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發性之舉，因其自發性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘”可知，“無用”閱讀可以給人帶來不期而至的閱讀收獲和格外寶貴、難忘的閱讀體驗；
根據第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重’，有時卻在于它的‘輕’。這‘輕’，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放”可知，“無用”閱讀能夠解放我們的心境；
根據第⑦段“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值”可知，“無用”閱讀讓我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價值。結合自身的閱讀經歷可答即可。
示例：“無用”的閱讀給人不期而至的閱讀收獲，使我們看到生活的美好、溫暖以及自身的價值。在閱讀孫黎的《白洋淀紀事》時，從作家對白洋淀風光的描摹與鄉親之間交往的記敘，從中感受到了白洋淀美麗的自然風景與溫暖、和諧的人情，體驗到了人與人交往的溫情。
43．青少年只有腳踏實地、穩扎

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