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哈爾濱市第一中學(xué)校
2024-2025學(xué)年度下學(xué)期期中考試
高二語文試卷
出題人： 審題人：
考試時(shí)間：150分鐘 分值：150分
一、現(xiàn)代文閱讀一（本題共4小題，15分）
材料一：
血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定。親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣，嚴(yán)格說來，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。生育是社會(huì)持續(xù)所必需的，血緣社會(huì)就是用生育去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。
親屬是自己人，從一個(gè)根本上長(zhǎng)出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通的。親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長(zhǎng)期的，因之在授受之間無法一筆一筆地清算往回。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”。“算賬”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲椋簿蜔o需往來了。
社會(huì)生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間的往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場(chǎng)算清”的需要也增加了。“錢上往來”就是這種可以當(dāng)場(chǎng)清算的往來，狹義地說就是生意經(jīng)，或是商業(yè)。
在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，有專門作貿(mào)易活動(dòng)的街集。各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來的關(guān)系暫時(shí)擱開，一切交易都得當(dāng)場(chǎng)算清。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。
地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝唬煽康拿浇椤Ｔ谶@里是冷靜的考慮，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。
（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》）
材料二：
“斷親”現(xiàn)象的具體調(diào)查比例數(shù)據(jù)
（選自胡小武《青年“斷親”：何以發(fā)生？何去何從？》）
材料三：
不愿意走訪親戚、不愿意回家過年、不愿意參加親戚間的聚會(huì)……這一代年輕人似乎更想要一種“走親戚自由”的權(quán)利，而被忽略的長(zhǎng)輩們則越發(fā)地認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人不孝順、親情觀念淡薄。刻在中國(guó)人骨子里的親情觀念，現(xiàn)今正經(jīng)歷著兩種完全不同文化圈層的碰撞。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)是一個(gè)安土重遷的熟人社會(huì)，親屬之間具有強(qiáng)烈的群體同聚意識(shí)，宗親互助成為必然，親屬間互動(dòng)也較為頻繁。但在現(xiàn)代城市中資源富集，就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展前景好、收入高、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境相對(duì)公平，在比較利益驅(qū)使下，向城市、大城市遷徙成為越來越多人的理性選擇。于是空間上的距離帶來了關(guān)系上的疏離，滕尼斯所說的“親屬們共同生活在同一個(gè)屋檐下”在現(xiàn)代社會(huì)已然成為一種奢望。
“斷親”現(xiàn)象與社會(huì)分化和社會(huì)分層息息相關(guān)。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近的人之間，社會(huì)地位相差很大的人之間難以建立起密切的關(guān)系。這主要是由于來自不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題各不相同，因而彼此之間更多屬于“雞對(duì)鴨講”，無法談到一塊兒去。例如，在家庭聚會(huì)上，長(zhǎng)輩的關(guān)注焦點(diǎn)是學(xué)業(yè)、工作與婚姻家庭。一方面，長(zhǎng)輩的“人生三問”確實(shí)是其關(guān)心年輕一代的方式，保守、傳統(tǒng)的思想觀念讓他們對(duì)于穩(wěn)定的生活極為看重。另一方面，長(zhǎng)輩的關(guān)注焦點(diǎn)確實(shí)也與年輕一代的關(guān)注焦點(diǎn)存在偏差。
此外，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，人們的生活壓力不斷增大，內(nèi)卷化不斷引起人們的共鳴。現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生，從小內(nèi)卷式的教育與學(xué)習(xí)致使他們的休閑時(shí)光被完全壓榨，再也沒有多余的時(shí)間維系與親戚之間的交往。在教育壓力之下，學(xué)生階段的社交圈與親戚和長(zhǎng)輩逐漸發(fā)生分離。當(dāng)這部分人群踏入工作領(lǐng)域，逐漸走入中年，又面臨著巨大的生活壓力，如果還需要維系著沒多少感情、也沒多少價(jià)值的親屬關(guān)系的話，會(huì)更加身心俱疲，因而他們選擇“斷親”。
要說明的是，“斷親”不是一種正式聲明的斷絕親戚關(guān)系，無論如何“斷親”，“斷”的只有相對(duì)意義上關(guān)系之間的距離，而永遠(yuǎn)無法斷絕血緣意義上的親屬關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們終究會(huì)找到新的親情存在形式與社交關(guān)系，而最舒服的相處狀態(tài)永遠(yuǎn)是每個(gè)人的生活方式與追求。
（節(jié)選自陳友華、宗昊《“斷親”：概念、問題及思考》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．家族世世代代“生于斯，死于斯”，人一出生就決定了他的地，這體現(xiàn)了地緣和血緣是不分離的。
B．商業(yè)是在社會(huì)生活發(fā)達(dá)，人和人之間的往來繁重之后產(chǎn)生的，它不能存在于親密的血緣社會(huì)中。
C．當(dāng)下的年輕人不愿意走訪親戚、回家過年等現(xiàn)象，表現(xiàn)出他們?nèi)狈π⑿摹⒂H情觀念淡薄的問題。
D．當(dāng)下，中國(guó)人根深蒂固的親情觀念正經(jīng)歷著兩種不同文化圈層的碰撞，“斷親”則是碰撞的體現(xiàn)。
2．下列選項(xiàng)中，與材料二“經(jīng)常聯(lián)系”項(xiàng)變化趨勢(shì)相符的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．B．
C．D．
3．為更好地了解當(dāng)下年輕人“斷親”的原因，你所在的研究性學(xué)習(xí)小組計(jì)劃對(duì)本地區(qū)的年輕人展開問卷調(diào)查，以下問題不適合出現(xiàn)在問卷中的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．相比父母，你與親戚交往的頻率高嗎？
B．你認(rèn)為走親訪友會(huì)不會(huì)耽擱你的學(xué)習(xí)？
C．距離的遠(yuǎn)近會(huì)影響你走親戚的意愿嗎？
D．你是否喜歡和親戚聚會(huì)時(shí)聊天的話題？
4．有不少網(wǎng)友批評(píng)現(xiàn)代年輕人選擇“斷親”的做法拋棄了“血濃于水”的親緣關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合材料擬出幾條理由進(jìn)行反駁。（6分）
二、現(xiàn)代文閱讀二（本題共4小題，16分）
蘭州雜碎
茅盾
南方人一到蘭州，這才覺得生活的味兒大不相同。
在上海受過訓(xùn)練的南方籍茶房，給旅客端進(jìn)了洗臉?biāo)筒杷畞砹耍缓伲宓牡故窍茨樀模瑴喌牡故呛鹊拿矗坎诲e(cuò)！清的是井水，是苦水，別說喝，光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受；不用肥皂倒還好，一用了肥皂，你臉上的塵土就膩?zhàn)×嗣祝桨l(fā)弄不下。這是含有多量鹼質(zhì)的苦水，雖清，卻不中使。
渾的卻是河水。那是甜水。一玻璃杯的水，回頭沉淀下來，倒有小半杯的泥漿，然而這是“甜”水，這是花五毛錢一擔(dān)從城外黃河里挑來的。
不過苦水也還是水。甘肅省有許多地方，據(jù)說，連苦水也是寶貝，一個(gè)人獨(dú)用一盆洗臉?biāo)倌呛?jiǎn)直是“駭人聽聞”的奢侈！吃完了面條，伸出舌頭來舐干那碗上的濃厚的漿汁，算是懂得禮節(jié)。用水洗碗——這是從來沒有的。老百姓生平只洗兩次身：出世一次，去世一次。嗚呼，生在水鄉(xiāng)的人們哪里想得到水竟是這樣寶貴？正如不自由的人，才知道自由之可貴。
蘭州城外的河水就是那樣湍急，所以沒有魚。不過，在冬天蘭州人也可以吃到魚，那是青海湟水的產(chǎn)物，冰凍如石。三九年的正月，蘭州的生活程度在全國(guó)說來，算是高的，這樣的“湟魚”，較大者約三塊錢一尾。
三九年三月以前，蘭州雖常有警報(bào)，卻未被炸；蘭州城不大，城內(nèi)防空洞不多，城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下，俯瞰宛如鼠穴。警報(bào)來時(shí)，居民大都跑避城外；城外群山環(huán)繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠(yuǎn)就看見。舊歷除夕前一日，城外飛機(jī)場(chǎng)被炸，投彈百余，但據(jù)說僅死一狗。這是蘭州的“處女炸”。越三日，是為舊歷新年初二，日機(jī)又來“拜年”，這回在城內(nèi)投彈了，可是空戰(zhàn)結(jié)果，被我方擊落七架（或云九架），這是“新年的禮物”。從此以后，老羞成怒的濫炸便開始了，幾乎每一條街，每一條巷，都中過炸彈。四〇年春季的一個(gè)旅客，在浮土寸許厚、軟如地氈的蘭州城內(nèi)關(guān)外走一趟，便往往看見有許多房子，大門還好好的，從門隙窺視，內(nèi)部卻是一片瓦礫。
但是，請(qǐng)你千萬不要誤會(huì)蘭州就此荒涼了。依著“中國(guó)人自有辦法”的規(guī)律，四○年春季的蘭州比一年前更加“繁榮”，更加飄飄然。不說俏皮話，經(jīng)過多次濫炸后的蘭州，確有了若干“建設(shè)”：物證就是有幾條爛馬路是放寬了，鋪平了，路兩旁排列著簇新的平房，等候商人們?nèi)シ睒s市面；而尤其令人感謝的，電燈也居然像“電”燈了。
②但所謂“繁榮”，卻也有它的另一方面。比方說，三九年的春天，要買一塊肥皂，一條毛巾，或者其他的化妝品，當(dāng)然不是“踏破鐵鞋無覓處”，可是貨色之缺乏，卻也顯而易見。至于其他“洋貨”，凡是帶點(diǎn)奢侈性的，只有幾家“百貨店”方有存儲(chǔ)，而且你要是嫌他們“貨色不齊全”時(shí)，店員就宣告道：“再也沒有了。這還是從前進(jìn)來的貨呢，新貨來不了！”但是隔了一年工夫，景象完全不同，新開張的洋貨鋪?zhàn)尤齼蓛傻卦趶那皼]有此類店鋪的馬路上出現(xiàn)了，新奇的美術(shù)字的招牌異常觸目，貨物的陳列式樣也宛然是“上海氣派”；陌生牌子的化妝品，人造絲襪、棉毛衫褲、吊襪帶、手帕、小鏡子、西裝領(lǐng)帶，應(yīng)有盡有，非常充足。特別是玻璃杯，一年以前幾乎少見的，這時(shí)也每家雜貨鋪里都有了。而且還有步哨似的地?cái)偅瑒t洋貨之中，間或也有些土貨。手電筒和劣質(zhì)的自來水筆、自動(dòng)鉛筆，在地?cái)偵弦渤３？吹健?zhàn)爭(zhēng)和封鎖，并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——③不，他們的貨物的來源，倒是愈“戰(zhàn)”愈暢旺了！何以故？因?yàn)椤爸袊?guó)人自有辦法”。
一個(gè)在特種機(jī)關(guān)里混事的小家伙發(fā)牢騷說：“這是一個(gè)極大的組織，有包運(yùn)的，也有包銷的。在路上時(shí)，有武裝保護(hù)，到了地頭，又有虎頭牌撐腰。值一塊錢的東西，脫出手去便成為十塊二十塊，真是國(guó)難財(cái)！然而，這是一種特權(quán)，差不多的人，休想染指。④全部的緝私機(jī)構(gòu)在他們的手里。有些不知死活的老百姓，窮昏了，居然也走這一道，肩挑背馱的，老鼠似的抄小路硬走個(gè)十站八站路，居然也會(huì)弄進(jìn)些來；可是，沿途碰到零星的隊(duì)伍，哪一處能夠白放過，總得點(diǎn)綴點(diǎn)綴。要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來。前些時(shí)，查出一個(gè)巧法兒：女人們把洋布纏在身上，裝作大肚子混進(jìn)來。現(xiàn)在凡是大肚子女人，都要脫光了檢驗(yàn)……嘿，你這該明白了罷——一句話，一方面是大量的化公為私，又一方面則是涓滴歸‘公’呵！”
這問題，決非限于一隅，是有全國(guó)性的，不過，據(jù)說也劃有勢(shì)力范圍，各守防地，不相侵犯。這也屬于所謂“中國(guó)人自有辦法”。
地大物博的中國(guó)，理應(yīng)事事不會(huì)沒有“辦法”，而且打仗亦既三年多，有些事也應(yīng)早有點(diǎn)“辦法”。西北一帶的根本問題是“水”。有一位水利專家指點(diǎn)那些禿頂?shù)狞S土山說：“土質(zhì)并不壞，只要有水！”又有一位農(nóng)業(yè)家看中了蘭州的水果，幻想著如何裝罐頭輸出。皋蘭縣是出產(chǎn)好水果的，有名的“醉瓜”，甜而多汁，入口即化，又帶著香蕉味一般的酒香。這種醉瓜，不知到底是哈密瓜的變種呢，或由它一變而為哈密瓜，但總之，并不比哈密瓜差。蘋果、沙果、梨子，也都不壞。皋蘭縣是有發(fā)展果園的前途的。不過，在此“非常時(shí)期”，大事正多，自然談不到。
（有刪減）
5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）（3分）
A．文中多次使用“據(jù)說”來傳達(dá)信息，信息的真假不一使得文本內(nèi)涵的表現(xiàn)更具靈活性，表達(dá)更具有藝術(shù)張力。
B．“特種機(jī)關(guān)里混事的小家伙”的大段牢騷，表現(xiàn)了老百姓在當(dāng)時(shí)背景下的生存智慧，暗含作者的政治見解。
C．特權(quán)者謀私利時(shí)“自有辦法”，輪到百姓問題時(shí)卻又遲遲沒有辦法，兩者對(duì)比鮮明，可見作者對(duì)此的批判。
D．本文的語言風(fēng)格十分鮮明，文中大量正話反說，諷刺十足而又詼諧幽默，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與丑惡。
6．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（　　）（3分）
A．句子①對(duì)于旅客用水洗臉這件事，用“駭人聽聞”一詞來形容，具有夸張意味。
B．句子②承上啟下，既照應(yīng)空炸后蘭州建設(shè)的繁榮，也引出下文洋貨貿(mào)易的繁榮。
C．句子③中的“愈‘戰(zhàn)’愈暢旺”，巧用引號(hào)，有深層意味，表明作者關(guān)注社會(huì)。
D．句子④中的“他們”，與上一段帶洋貨的“他們”，都是指當(dāng)時(shí)擁有特權(quán)的那些人。
7．第6段加點(diǎn)的“但”字出現(xiàn)三次，請(qǐng)依次分析其揭示的矛盾之處。（4分）
8．白居易堅(jiān)持“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”的原則。本文也踐行了這一原則，請(qǐng)概述這一原則并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）
材料一：
程琳，字天球，永寧軍博野人。舉服勤辭學(xué)科，補(bǔ)泰寧軍節(jié)度推官。時(shí)元昊反，猶遣使來朝，眾請(qǐng)按誅之。琳曰：“遣使，常事也，殺之不祥。”后使者益驕橫，大臣患之。琳曰：“始不殺，無罪也；今既驕橫，可暴其惡誅之，國(guó)法也，又何患耶？”又議重賄唃廝啰使討賊，得地即與之。琳曰：“使唃廝啰得地，是復(fù)生一元昊矣。不若用間，使二羌勢(shì)不合，中國(guó)利也。”元昊死，諒祚立，方幼，三大將分治其國(guó)。議者謂可因此時(shí)，以節(jié)度使啖三將，使各有所部分，以弱其勢(shì)，可不戰(zhàn)而屈矣。琳曰：“幸人之喪，非所以柔遠(yuǎn)人，不如因而撫之。”議者惜其失幾。
（選自《宋史·程琳傳》，有刪改）
材料二：
元昊死，諒祚初立，議者請(qǐng)餌其三將，破分其勢(shì)，可以得志。程琳曰：“幸人之喪，非所以柔遠(yuǎn)人。”立說之非，人皆知之，誠哉其不可與謀也！春秋重伐喪之貶，予士匄之還①，彼有取爾矣。鄰國(guó)友邦，偶相失以相愈，兵臨服罪，同好如初，則乖約肆淫，大傷人子之心，信不仁矣。元昊者，淪于夷之叛臣，為我蝨賊者也。死亦不足恤也。喪亦不足矜也。如其可削平以休息吾民鞏固吾守惡容小不忍以亂大謀哉？故琳說之非，不可托春秋之義為之解也。
雖然，宋至此而欲乘喪以圖諒祚，談何容易乎？昔者繼遷死，德明弱，曹瑋②欲得精兵俘孤雛，郡邑其地；廟算無成，而元昊嗣之以逞。或曰：今元昊死，為破分其國(guó)之說，亦師瑋之智，而奚謂其未可邪？曰：難得而易失者，時(shí)也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦時(shí)也，元昊初喪之日也。夫所謂理勢(shì)者，豈有定理，而形跡相若，其勢(shì)均哉？度之己，度之彼，智者不能違，勇者不能競(jìng)，唯其時(shí)而已。知時(shí)以審勢(shì)，因勢(shì)而求合于理，豈可以概論哉？以此思之，琳或有深心焉，未可知也。
（選自王夫之《宋論》，有刪改）
[注]①士匄（gài），晉國(guó)軍事家，率軍擊齊途中聽說齊侯去世，便棄攻而返。②曹瑋，北宋將領(lǐng)。李繼遷死，曹瑋向宋真宗提議活捉其子李德明，真宗未允，希望以恩德招降。
9．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）
如其可A削平B以休息C吾民D鞏固E吾宇F惡容G小不忍H以亂大謀哉？
10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．按，查辦，與成語“按圖索驥”“按兵不動(dòng)”中“按”的意思均不同。
B．“不如因而撫之”與《過秦論》“蒙故業(yè)，因遺策”中的“因”意思相同。
C．“誠哉其不可與謀也”與《赤壁賦》中“渺渺兮予懷”的句式一致。
D．矜，憐憫，與《陳情表》中“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的“矜”意思不同。
11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．李元昊造反后仍派使者來朝中覲見，眾人要求將使者誅殺，程琳起先拒絕，后因使者過于驕橫，便建議公布其惡行并誅殺他。
B．眾人建議賄賂確廝啰，利用他討伐叛賊，所得土地均歸他所有；程琳并不認(rèn)同，認(rèn)為這會(huì)讓他成為下一個(gè)“李元昊”。
C．王夫之認(rèn)為，《春秋》中對(duì)“伐喪”行為的貶低是有條件的，若兩國(guó)關(guān)系友好，那么違背約定、趁人之危確為不仁。
D．王夫之認(rèn)為，李元昊已淪為夷狄叛賊，不值得體恤，程琳反對(duì)“伐喪”的錯(cuò)誤在于盲目遵循《春秋》道義而未加辨析。
12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）不若用間，使二羌勢(shì)不合，中國(guó)利也。
（2）今元昊死，為破分其國(guó)之說，亦師瑋之智，而奚謂其未可邪？
13．材料一中，議者認(rèn)為程琳反對(duì)“伐喪”失去了削弱西夏的時(shí)機(jī)。王夫之是否認(rèn)同議者的看法？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（3分）
四、理解性默寫（本題共7小題，14分）
14.《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是： ， 。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
15.《項(xiàng)脊軒志》中祖母對(duì)歸有光寄托了成才的希望，曾手持象笏鼓勵(lì)他：“________________________，________________________！”
16.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中他植者對(duì)自己種的樹“ ， ”，是導(dǎo)致他們種的樹天性被背離的根本原因。
17.《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明寫作本文的意圖的兩句是：_____________，_________________________。
18.黃庭堅(jiān)《登快閣》中，“________________________，________________________”兩句巧用伯牙和阮籍的典故，含蓄地表達(dá)了詩人抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦。
19.《臨安春雨初霽》中化用陸機(jī)“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之語，道出羈旅之苦、京中風(fēng)塵之惡，意欲早還家的句子是：“ ， ”。
20.《陳情表》用“ ， ”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。
五、課內(nèi)文言知識(shí)考查（本題共6小題，12分）
21.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．逮奉圣朝，沐浴清化（及、至） 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（更加）
B．猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮（任、充當(dāng)） 愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志（傾聽）
C．尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬（尋找） 門衰祚薄，晚有兒息（福分）
D．但以劉日薄西山（迫近） 凡在故老，猶蒙矜育（憐惜）
22.下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．垣墻周庭，以當(dāng)南日 他日汝當(dāng)用之
B．庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
C．又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
D．庭中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
23.從下列各項(xiàng)中選出與“少長(zhǎng)咸集”活用類型相同的一項(xiàng)（ ）（2分）
A．映帶左右 B．足以極視聽之娛
C．固知一死生為虛誕 D．群賢畢至
24.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
①園日涉以成趣 ②時(shí)矯首而遐觀
③審容膝之易安 ④倚南窗以寄傲
⑤眄庭柯以怡顏 ⑥悅親戚之情話
⑦或棹孤舟 ⑧攜幼入室
⑨樂琴書以消憂
A．①②/③⑦/④⑧/⑤⑥/⑨
B．①②⑦/③/④⑧/⑤⑨/⑥
C．①②/⑦/③/④⑧/⑤/⑥⑨
D．①②/③/④⑦/⑤⑥/⑧⑨
25.下列與“橐駝非能使木壽且孽也“中“且”字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．北山愚公者，年且九十
B．且不得暇
C．視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂
D．臣死且不避，卮酒安足辭，
26.下列句子中的句式相同的一項(xiàng)是( ) （2分）
A．古之人不余欺也 石之鏗然有聲者
B．得雙石于潭上 而大聲發(fā)于水上
C．噌吰者，周景王之無射也 有大石當(dāng)中流
D．此世所以不傳也 余是以記之
六、語文文字運(yùn)用（本題4小題，共13分）
“沒病沒災(zāi)，未老先衰。”這是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……①這種“斷崖式”的“早衰”，②生理層面不僅存在，③更在心理和精神層面留下了深刻的印記。④原來催人老的，⑤不只是悠悠歲月的原因，⑥還有難以控制的情緒。
那么情緒是如何影響衰老的？情緒是一種能量，能驅(qū)動(dòng)你去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也能保護(hù)你及時(shí)躲避危險(xiǎn)。不過，情緒也會(huì)帶來負(fù)面后果和問題行為，進(jìn)而傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對(duì)“負(fù)面情緒”避之唯恐不及，卻又常常對(duì)其感到 A 。短期負(fù)面情緒可能在瞬間帶來明顯的破壞力，不過只要給予足夠的修復(fù)時(shí)間，身體創(chuàng)傷會(huì)愈合，心理創(chuàng)傷也會(huì)得到修復(fù)。但是，（ 甲 ），也會(huì)帶來一系列嚴(yán)重的心理問題。負(fù)面情緒持續(xù)發(fā)酵和難以扭轉(zhuǎn)的狀態(tài)，心理學(xué)上稱為“情緒慣性”。所以說，真正傷身傷心催人老的并非負(fù)面情緒本身，而是負(fù)面情緒始終 B 、難以擺脫的狀態(tài)。負(fù)面情緒如同毒素一般，在我們的體內(nèi)日復(fù)一日地堆積，形成慢性毒性，悄無聲息地侵蝕著細(xì)胞的活性，從而加速了個(gè)體的衰老。
一般來說，（ 乙 ）。這里的情緒穩(wěn)定并不是指沒有大喜大悲，而是指擁有快速?zèng)_破情緒慣性束縛的能力。研究表明，“親友支持”“睡個(gè)好覺”“多讀好書”是調(diào)節(jié)情緒的三大抗衰劑。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，負(fù)面情緒雖難以避免，卻并不可怕。如果能提高情緒調(diào)節(jié)的能力，保持積極樂觀的心態(tài)，就可以做到“不醫(yī)不藥，歲月靜好”。
27.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）
28.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）
29 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）
30.為畫波浪線句子添加比喻修辭，用“火藥”和“良藥”分別形容負(fù)面情緒的破壞力和時(shí)間的修復(fù)作用，保持原意不變。（4分）
七、作文（60分）
31.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
什么是三觀不同？你敬畏天理，他崇拜權(quán)威，這是世界觀不同；你站在良知一邊，他站在強(qiáng)者一邊，這是價(jià)值觀不同；你努力是為了理想的生活，他努力是為了做人上人，這是人生觀不同。
請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ǎ磉_(dá)你的思考和感悟。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，不少于800字。哈一中期中考試題答案
1.【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
C.“缺乏孝心、親情觀念淡薄”錯(cuò)，原文是“被忽略的長(zhǎng)輩們則越發(fā)地認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人不孝順、親情觀念淡薄”。故選C。
2.【答案】C
【 解析】本題考查學(xué)生對(duì)圖表信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
A．材料二“經(jīng)常聯(lián)系”項(xiàng)為26—30歲為24.44%，30—40歲為30%，與此項(xiàng)變化趨勢(shì)不相符。
B．材料二“經(jīng)常聯(lián)系”項(xiàng)為26—30歲為24.44%，40—50歲為66.67%，與此項(xiàng)變化趨勢(shì)不相符。
D．此項(xiàng)圖表的數(shù)據(jù)，18歲以下為“家里如果沒有事情幾乎沒有聯(lián)系”的數(shù)據(jù)，18—25歲為“聯(lián)系非常頻繁”的數(shù)據(jù)，“26—30歲、30—40歲”為“經(jīng)常聯(lián)系”的數(shù)據(jù)，“40—50歲、50歲以上”是“平時(shí)偶爾有聯(lián)系”的數(shù)據(jù)。各數(shù)據(jù)的內(nèi)容不一，不能形成趨勢(shì)線。
故選C。
3.【答案】A
本題考查學(xué)生對(duì)訪談目的和內(nèi)容理解的能力。
A.訪談目的是了解不同年齡段的人與親戚交往的頻率，不屬于原因。
故選A。
4.【答案】①“斷親”斷的是相對(duì)意義上關(guān)系之間的距離，并未斷絕血緣意義上的親屬關(guān)系。
②“斷親”能避免不理性的人情往來，減少繁重的社交成本，更關(guān)注自己的生活。
③“斷親”后人們終究會(huì)找到新的親情存在形式與社交關(guān)系來繼續(xù)維系親緣關(guān)系。
【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
①由材料三“‘?dāng)嘤H’不是一種正式聲明的斷絕親戚關(guān)系，無論如何‘?dāng)嘤H’，‘?dāng)唷闹挥邢鄬?duì)意義上關(guān)系之間的距離，而永遠(yuǎn)無法斷絕血緣意義上的親屬關(guān)系”可知，“斷親”斷的是相對(duì)意義上關(guān)系之間距離，并未斷絕血緣意義上的親屬關(guān)系。
②由材料三“不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題各不相同，因而彼此之間更多屬于‘雞對(duì)鴨講’，無法談到一塊兒去”“進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，人們的生活壓力不斷增大，內(nèi)卷化不斷引起人們的共鳴”“當(dāng)這部分人群踏入工作領(lǐng)域，逐漸走入中年，又面臨著巨大的生活壓力，如果還需要維系著沒多少感情、也沒多少價(jià)值的親屬關(guān)系的話，會(huì)更加身心俱疲”“最舒服的相處狀態(tài)永遠(yuǎn)是每個(gè)人的生活方式與追求”可知，“斷親”能避免不理性的人情往來，減少繁重的社交成本，更關(guān)注自己的生活。
③由材料三“在現(xiàn)代社會(huì)中，人們終究會(huì)找到新的親情存在形式與社交關(guān)系”可知，“斷親”后人們終究會(huì)找到新的親情存在形式與社交關(guān)系來繼續(xù)維系親緣關(guān)系。
【答案】5．B 6．B 7．①第一個(gè)“但”字，寫出了城外防空洞多卻建設(shè)很簡(jiǎn)陋的矛盾。
②第二個(gè)“但”字，寫出了警報(bào)來臨百姓們卻無處可避的矛盾。
③第三個(gè)“但”字，寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報(bào)的矛盾。
8．（1）白居易堅(jiān)持的原則：文章應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（2）分析：
①以旅客用水洗臉之事，反映百姓用水困難的現(xiàn)實(shí)，批判特權(quán)階級(jí)不知民間疾苦。
②以城外防空洞與空襲之事，反映蘭州抗日空戰(zhàn)的歷史，批判當(dāng)局枉顧百姓安危的做法。
③以轟炸后蘭州建設(shè)之事，反映當(dāng)時(shí)形式主義建設(shè)的情形，批判當(dāng)局弄虛作假的作風(fēng)。
④以開辦洋行貿(mào)易之事，反映當(dāng)時(shí)洋貨買賣的繁榮，揭露以權(quán)謀私的丑惡。
⑤以專家給建議方法之事，反映改革只想不做的困境，批判當(dāng)局只顧斂財(cái)?shù)谋举|(zhì)。
（寫滿兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理，亦酌情給分。）
【解析】5．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容和品味語言藝術(shù)的能力。
B.“生存智慧”錯(cuò)。“特種機(jī)關(guān)里混事的小家伙”所發(fā)的牢騷是“值一塊錢的東西，脫出手去便成為十塊二十塊，真是國(guó)難財(cái)！然而……有些不知死活的老百姓，窮昏了，居然也走這一道……要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來”，表現(xiàn)了老百姓在當(dāng)時(shí)背景下的生存困境
故選B。
6．本題考查學(xué)生理解重要句子含意的能力。
B.“蘭州建設(shè)的繁榮景象”錯(cuò)。本文作者運(yùn)用反語的寫作手法，正話反說，文中的“繁榮”是指在遭受日軍轟炸后，經(jīng)過多次濫炸后的蘭州，確有了若干“建設(shè)”，所以應(yīng)是“蘭州建設(shè)的虛假繁榮景象”。
故選B。
7．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。
由“城垣下則所在有之。但入口奇窄而向下”可知，城墻下有防空洞，但入口很窄。所以，第一個(gè)“但”字，寫出了城外有防空洞卻建設(shè)很簡(jiǎn)陋的矛盾。
由“警報(bào)來時(shí)，居民大都跑避城外；城外群山環(huán)繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠(yuǎn)就看見”可知，城外山很多，但多草木不生，人們?cè)诔峭怆S處可見。所以，第二個(gè)“但”字，寫出了警報(bào)來臨百姓們卻無處可避的矛盾。
由“舊歷除夕前一日，城外飛機(jī)場(chǎng)被炸，投彈百余，但據(jù)說僅死一狗”可知，城外飛機(jī)場(chǎng)被投彈百余，據(jù)說僅死一只狗。所以，第三個(gè)“但”字，寫出了轟炸的激烈與傷亡輕微通報(bào)的矛盾。
8．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
（1）白居易堅(jiān)持的原則是“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”。這句話出自唐代文學(xué)家白居易所著的《與元九書》，其意思是文章應(yīng)該為時(shí)事而著作，詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作。可見，文章應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（2）分析：
①原文“在上海受過訓(xùn)練的南方籍茶房，給旅客端進(jìn)了洗臉?biāo)筒杷畞砹耍缓伲宓牡故窍茨樀摹宓氖蔷强嗨瑒e說喝，光是洗臉也叫你的皮膚澀巴巴地難受……這是含有多量鹼質(zhì)的苦水，雖清，卻不中使”，清的是井水，是含有多量鹼質(zhì)的苦水，雖清，卻不中使。以旅客用水洗臉之事，反映百姓用水困難的現(xiàn)實(shí)，特權(quán)階級(jí)不知民間疾苦，表達(dá)了作者對(duì)其批判的態(tài)度。
②原文“警報(bào)來時(shí)，居民大都跑避城外；城外群山環(huán)繞，但皆童山，人們坐山坡下，螞蟻似的一堆一堆，老遠(yuǎn)就看見”“從此以后，老羞成怒的濫炸便開始了，幾乎每一條街，每一條巷，都中過炸彈……便往往看見有許多房子，大門還好好的，從門隙窺視，內(nèi)部卻是一片瓦礫”，雖有防空洞，但警報(bào)來時(shí)百姓大都跑避城外，卻無處可避；空襲使蘭州城內(nèi)外的房子成為一片瓦礫。以城外防空洞與空襲之事，揭示蘭州抗日空戰(zhàn)的歷史，當(dāng)局枉顧百姓安危，作者對(duì)此加以批判。
③由“經(jīng)過多次濫炸后的蘭州，確有了若干‘建設(shè)’：物證就是有幾條爛馬路是放寬了，鋪平了，路兩旁排列著簇新的平房，等候商人們?nèi)シ睒s市面……電燈也居然像‘電’燈了”可知，被炸后的爛馬路變寬變平，路邊建設(shè)了平房但尚待繁榮。以轟炸后蘭州建設(shè)之事，揭示當(dāng)時(shí)的形式主義建設(shè)，當(dāng)局弄虛作假的作風(fēng)加以批判。
④原文“戰(zhàn)爭(zhēng)和封鎖，并沒有影響到西北大后方蘭州的洋貨商——不，他們的貨物的來源，倒是愈‘戰(zhàn)’愈暢旺了！何以故？因?yàn)椤袊?guó)人自有辦法’”“然而，這是一種特權(quán)，差不多的人，休想染指。全部的緝私機(jī)構(gòu)在他們的手里……要是最后一關(guān)碰到正主兒的檢查，那就完了蛋，貨充公，人也押起來……一句話，一方面是大量的化公為私，又一方面則是涓滴歸‘公’呵！”，開辦洋行，借助特權(quán)，化公為私。以開辦洋行貿(mào)易之事，反映當(dāng)時(shí)洋貨買賣的繁榮，揭露以權(quán)謀私的丑惡。
⑤由“西北一帶的根本問題是‘水’。有一位水利專家指點(diǎn)那些禿頂?shù)狞S土山說：‘土質(zhì)并不壞，只要有水！’又有一位農(nóng)業(yè)家看中了蘭州的水果，幻想著如何裝罐頭輸出……不過，在此‘非常時(shí)期’，大事正多，自然談不到”可知，水利專家、農(nóng)業(yè)家等為建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有些事也應(yīng)早有點(diǎn)“辦法”。以專家給建議方法之事，反映改革只想不做的困境，批判當(dāng)局只顧斂財(cái)?shù)谋举|(zhì)。
9．BDF 10．B 11．D 12．（1）不如使用離間之法，使兩支羌族的勢(shì)力不和，中原便可以得利了。
（2）現(xiàn)在李元昊去世，（有人）提出分裂他的國(guó)家的觀點(diǎn)，也是在以曹瑋的智慧為師（學(xué)習(xí)曹瑋的智慧），又怎么能說那不可以呢？
13．①不認(rèn)同。②王夫之認(rèn)為，元昊死時(shí)的形勢(shì)與李德明孤弱時(shí)看似相同，實(shí)則已隨著時(shí)代變化產(chǎn)生了差異。③元昊死時(shí)，宋朝已失去了削弱西夏的最佳時(shí)機(jī)，故程琳反對(duì)“伐喪”或另有深意，不可謂“失時(shí)”。
【解析】
這兩則材料圍繞程琳在處理西夏問題上的策略展開。材料一展示了程琳在面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)時(shí)，主張以理智和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重，避免因小失大。材料二則通過王夫之的評(píng)論，探討了程琳策略的合理性，強(qiáng)調(diào)時(shí)機(jī)的重要性和策略的靈活性。王夫之認(rèn)為程琳的策略可能有深意，未必是簡(jiǎn)單的道義考量，而是對(duì)時(shí)勢(shì)的深刻理解。兩則材料共同反映了在國(guó)際關(guān)系中，策略選擇需綜合考慮道義、時(shí)機(jī)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：如果可以借此機(jī)會(huì)削弱他的勢(shì)力，讓我們的百姓得到休養(yǎng)生息，鞏固我們的防守，又怎么能因?yàn)橐稽c(diǎn)小的不忍心而打亂大局呢？
“如其可削平”中，“如其”是假設(shè)連詞，表示“如果”，“可削平”作謂語，所以中間不能斷，其后B處斷開；
“以休息吾民”和“鞏固吾宇”中，“休息吾民”和“鞏固吾宇”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)單獨(dú)成句，所以“民”“宇”后DF處斷開。
故選BDF。
10．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義和特殊文言句式的能力。
A.正確。查辦；/按照；/止住。句意：朝中眾人請(qǐng)求朝廷按律查辦并誅殺這些使者。/按照?qǐng)D像尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，也比喻按照線索去尋求。/使軍隊(duì)暫不行動(dòng)，現(xiàn)也比喻暫不開展工作。
B.“意思相同”錯(cuò)。趁機(jī)；/沿襲。句意：不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)去安撫他們。/繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。
C.正確。都是主謂倒裝句。前者正常語序?yàn)椤捌洳豢膳c謀也，誠哉”；/后者正常語序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻薄＞湟猓核_實(shí)是不應(yīng)該與之共謀的人！/我的心懷悠遠(yuǎn)。
D.正確。憐憫；/看重、推崇。句意：他的喪事也不值得憐憫。/本來就希圖官職顯達(dá)，并不想顧惜名譽(yù)與節(jié)操。
故選B。
11．本題考查學(xué)生理解和分析文言文內(nèi)容的能力。
D.“王夫之認(rèn)為……程琳反對(duì)‘伐喪’的錯(cuò)誤在于盲目遵循《春秋》道義而未加辨析”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二第一段“元昊者，淪于夷之叛臣，為我蝨賊者也。死亦不足恤也……故琳說之非，不可托春秋之義為之解也”可知，王夫之直接表明程琳的說法不能用《春秋》的義理來解釋，可能有更深層次的考慮，即其認(rèn)為程琳反對(duì)“伐喪”并不是因?yàn)槊つ孔裱洞呵铩返懒x。
故選D。
12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“若”，如；“間”，離間；“中國(guó)”，中原；“利”，名詞作動(dòng)詞，得利。
（2）“破分”，分裂；“師”，名詞的意動(dòng)用法，以……為師，學(xué)習(xí)；“奚”，怎么。
13．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。
結(jié)合材料二“立說之非，人皆知之，誠哉其不可與謀也！春秋重伐喪之貶，予士匄之還，彼有取爾矣……元昊者，淪于夷之叛臣，為我蝨賊者也。死亦不足恤也……故琳說之非，不可托春秋之義為之解也”可知，王夫之并不認(rèn)同議者的觀點(diǎn)，他認(rèn)為程琳反對(duì)“伐喪”的理由不能簡(jiǎn)單地用《春秋》的道義來解釋，因?yàn)槔钤皇且牡遗奄\，不值得體恤。
結(jié)合材料二“雖然，宋至此而欲乘喪以圖諒祚，談何容易乎？昔者繼遷死，德明弱，曹瑋欲得精兵俘孤雛，郡邑其地；廟算無成，而元昊嗣之以逞”可知，王夫之分析了宋朝在元昊去世后的形勢(shì)，認(rèn)為雖然表面上看似與當(dāng)年曹瑋提議活捉李德明時(shí)相似（都是敵國(guó)君主去世，國(guó)內(nèi)局勢(shì)不穩(wěn)），但實(shí)際上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。
結(jié)合材料二“難得而易失者，時(shí)也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦時(shí)也，元昊初喪之日也”可知，王夫之強(qiáng)調(diào)，時(shí)機(jī)是難得而易失的，德明孤弱時(shí)是宋朝削弱西夏的最佳時(shí)機(jī)，但當(dāng)時(shí)宋朝沒有把握住；而元昊去世時(shí)，雖然也是一個(gè)潛在的時(shí)機(jī)，但已經(jīng)錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)槲飨牡木謩?shì)已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定，且宋朝的軍事實(shí)力并未得到顯著提升。
綜上，可以得出：王夫之，并不認(rèn)同議者的觀點(diǎn)，他認(rèn)為程琳反對(duì)“伐喪”或另有深意，不可謂“失時(shí)”。
【參考譯文】
材料一：
程琳，字天球，是永寧軍博野縣人。他通過參加“服勤辭學(xué)科”的考試被選拔出來，后來補(bǔ)任為泰寧軍節(jié)度推官。當(dāng)時(shí)，元昊反叛，但仍然派遣使者來朝廷朝見，朝中眾人請(qǐng)求朝廷按律查辦并誅殺這些使者。程琳說：“派遣使者是常規(guī)的事情，殺了他們不吉利。”后來，元昊的使者越來越驕橫跋扈，大臣們對(duì)此感到憂慮。程琳又說：“當(dāng)初沒有殺他們，是因?yàn)樗麄儧]有罪；現(xiàn)在他們既然驕橫，我們就可以揭露他們的罪行然后誅殺他們，這是國(guó)家的法律，又有什么可憂慮的呢？”朝臣們又商議用重金賄賂唃廝啰，讓他出兵討伐叛賊，并承諾如果得到土地就賞賜給他。程琳說：“如果讓唃廝啰得到土地，那就等于是又出現(xiàn)了一個(gè)元昊。不如使用離間計(jì)，讓這兩個(gè)羌族部落不能聯(lián)合，這對(duì)中原王朝是有利的。”后來，元昊去世，諒祚繼位，當(dāng)時(shí)他還年幼，國(guó)內(nèi)由三大將分別治理。有人議論說可以趁這個(gè)機(jī)會(huì)，用節(jié)度使的職位誘惑這三位大將，讓他們各自統(tǒng)領(lǐng)一部分領(lǐng)土，以此來削弱他們的勢(shì)力，這樣就可以不戰(zhàn)而勝了。程琳說：“在別人遭遇喪事的時(shí)候去占便宜，這不是安撫遠(yuǎn)方之人的做法，不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)去安撫他們。”那些議論的人為失去了這樣一個(gè)好機(jī)會(huì)而感到惋惜。
（選自《宋史·程琳傳》，有刪改）
材料二：
元昊死后，諒祚剛剛繼位，有人建議朝廷誘使元昊手下的三大將相互爭(zhēng)斗，從而分裂他們的勢(shì)力，這樣就可以實(shí)現(xiàn)朝廷的意愿。但程琳說：“在別人遭遇喪事的時(shí)候去謀取利益，這不是安撫遠(yuǎn)方之人的做法。”他立即指出這種建議的錯(cuò)誤，人們也都明白這一點(diǎn)，他確實(shí)是不應(yīng)該與之共謀的人！《春秋》一書對(duì)討伐有喪事之國(guó)持貶斥態(tài)度，并贊同晉國(guó)士匄歸還俘虜?shù)男袨椋@是有原因的。對(duì)于鄰國(guó)和友好的國(guó)家，即使偶爾出現(xiàn)裂痕也應(yīng)該相互包容來彌補(bǔ)關(guān)系，如果一方興兵問罪，而另一方服罪，那么雙方又能和好如初。但如果違背盟約、肆意妄為，就會(huì)極大地傷害盟友之心，這確實(shí)是不仁道的。元昊是淪落到蠻夷之地的叛臣，是危害我們的蟊賊。他的死并不值得同情，他的喪事也不值得憐憫。如果可以借此機(jī)會(huì)削弱他的勢(shì)力，讓我們的百姓得到休養(yǎng)生息，鞏固我們的防守，又怎么能因?yàn)橐稽c(diǎn)小的不忍心而打亂大局呢？所以，程琳指出這種建議的錯(cuò)誤，不能用《春秋》中的義理來為他開脫。
盡管如此，宋朝在這個(gè)時(shí)候想要趁著元昊去世來圖謀諒祚，又談何容易呢？從前，李繼遷死后，李德明勢(shì)力弱小，曹瑋想要率領(lǐng)精兵去俘虜李德明的孤兒寡母，并占領(lǐng)他們的土地；但朝廷的謀劃沒有成功，后來元昊繼位并實(shí)現(xiàn)了他的野心。有人說：現(xiàn)在元昊死了，提出分裂他國(guó)家的建議，也是效仿曹瑋的智慧，為什么又說它不可行呢？我說：難以得到卻容易失去的是時(shí)機(jī)，李德明勢(shì)力弱小的時(shí)候就是這樣的時(shí)機(jī)；已經(jīng)失去而無法挽回的也是時(shí)機(jī)，元昊剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候就是這樣的時(shí)機(jī)。所謂的“理勢(shì)”，哪里有什么固定的規(guī)律呢？即使形勢(shì)和跡象相似，其發(fā)展趨勢(shì)也不一定相同。要衡量自己的實(shí)力，也要估量對(duì)方的實(shí)力，智者不能違背這個(gè)規(guī)律，勇者也不能與之競(jìng)爭(zhēng)，只能看時(shí)機(jī)是否合適。了解時(shí)機(jī)來審視形勢(shì)，根據(jù)形勢(shì)來尋求符合道理的做法，這怎么能夠一概而論呢？這樣想來，程琳或許有更深遠(yuǎn)的考慮，只是我們還不知道罷了。
（選自王夫之《宋論》，有刪改）
14.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
15.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！
16.爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”
17.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
18.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
19. 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
20.煢煢孑立，形影相吊。
21.【答案】D
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的意義。提高文言文的閱讀能力，歸根到底就是要能根據(jù)上下文的語境推斷重要實(shí)詞的詞義，同時(shí)最終也要落實(shí)到實(shí)詞的推斷上，因而掌握推斷的技巧至關(guān)重要。因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。
A項(xiàng)，篤，病重。
B項(xiàng)，聽，準(zhǔn)許成全。
C項(xiàng)，尋，不久。
故選D。
【點(diǎn)睛】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。文言詞語大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個(gè)詞語，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。
22．【答案】D
【詳解】本題考查理解文言詞語的一詞多義的能力。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。對(duì)一詞多義的實(shí)詞，要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。本義是指最初造字時(shí)表示的意義，引申義是指由本義引申出來的意義，比喻義是指用打比方而形成的新的意義。
A項(xiàng)，第一個(gè)“當(dāng)”，擋住；第二個(gè)是“應(yīng)當(dāng)”。
B項(xiàng)，第一個(gè)“已”，副詞，不久；第二個(gè)是“已經(jīng)”，副詞。
C項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)是“同、與”，介詞。
D項(xiàng)，兩個(gè)“凡”，都是“總共”的意思。
故選D。
23.【答案】D
【詳解】本題考查文言文詞類活用現(xiàn)象。在古代漢語里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的語言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語句中臨時(shí)改變它的功能，即改變?cè)瓉淼脑~性。古漢語詞類活用，常見的主要有：（1）名詞作動(dòng)詞（2）名詞作狀語（3）形容詞作動(dòng)詞(4)動(dòng)詞、形容詞活用為名詞（5）使動(dòng)用法（6）意動(dòng)用法（7）數(shù)詞有時(shí)也活用為動(dòng)詞。題干要求選擇：從下列各項(xiàng)中選出與“少長(zhǎng)咸集”活用類型相同的一項(xiàng)。
首先例句“少長(zhǎng)咸集”的“少長(zhǎng)”是形容詞作名詞，年少的人和年長(zhǎng)的人。
A項(xiàng)，“映帶左右”的“帶”是名作狀，像帶子一樣。
B項(xiàng)，“足以極視聽之娛”的“視聽”動(dòng)詞作名詞，此處是“視覺、聽覺”，即“感官耳目”。C項(xiàng)，“固知一死生為虛誕”的“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，譯為“把……看作一樣”。
D項(xiàng)，“群賢畢至”的“賢”是形容詞作名詞，譯為：賢能的人。
故選D。
24.【答案】C
【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)明確要求，如本題針對(duì)詞類活用設(shè)題，考生應(yīng)結(jié)合詞語本來的詞性以及具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)分析活用并理解這些詞語的意思。
①②是名詞做狀語，“每天”“常常”；⑦是名詞用作動(dòng)詞，“用槳?jiǎng)潯保虎凼莿?dòng)詞用作名詞，“僅能容納雙膝的小屋”，極言居室狹小；④⑧是形容詞用作名詞，“傲然自得的情懷”“幼兒”；⑤是使動(dòng)用法，“使……愉快”；⑥⑨是形容詞的意動(dòng)用法，“以……為喜悅”“……為樂”。
故選C。
25.【答案】C
【詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測(cè)意思和用法的正誤。這道題重點(diǎn)考查文言虛詞“且”的用法。“且”在文言文中有如下意義和用法：①副詞，將要；將近。②副詞，暫且；姑且。③副詞，尚；尚且。④連詞，又；一邊……一邊。表示并列關(guān)系。⑤連詞，而且；況且；并且。表示遞進(jìn)關(guān)系。⑥連詞，即使；即或。表示假設(shè)關(guān)系、讓步關(guān)系。⑦連詞，或者；還是。表示選擇關(guān)系。
本題，C項(xiàng)，該項(xiàng)與題干中“且”均為“而且”義，表遞進(jìn)。
A項(xiàng)，副詞，將近；
B項(xiàng)，副詞，尚且；
D項(xiàng)，副詞，尚且。
故選C。
26.【答案】B
【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
A.賓語前置句，正常語序?yàn)椋汗胖瞬黄塾嘁病＞湟猓汗糯娜藳]有欺騙我呀。
定語后置句，“中心詞+之+定詞+者”的形式。句意：敲擊后能發(fā)出聲響的石頭。
B.均為狀語后置句。正常語序?yàn)椋河谔渡系秒p石。句意：在深潭邊找到兩塊山石。
正常語序?yàn)椋憾舐曈谒习l(fā)。句意：忽然巨大的聲音從水上發(fā)出。
C.判斷句，“……者……也”表判斷，句意：那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音。
省略句，完整句子為：有大石當(dāng)于中流。句意：有塊大石頭正對(duì)著水的中央。
D.判斷句，“此……也”表判斷，句意：這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。
賓語前置句，正常語序?yàn)椋河嘁允怯浿＞湟猓何乙虼擞浵乱陨系慕?jīng)過。
故選B。
27.
本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
A.本處是說人們想避開負(fù)面情緒，卻又沒辦法完全擺脫，可填“束手無策”。束手無策：形容遇到問題毫無解決的辦法。
B.根據(jù)前文“情緒慣性”以及“難以擺脫”可知，這里強(qiáng)調(diào)負(fù)面情緒一直存在，可填“如影隨形”。如影隨形：比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離。
28.
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
②“生理層面不僅存在”語序不當(dāng)，“生理層面”應(yīng)是“存在”的狀語，可改為“不僅在生理層面存在” ；
⑤“不只是悠悠歲月的原因”搭配不當(dāng)，和前文“原來催人老的”相搭配的賓語應(yīng)為“悠悠歲月”，應(yīng)改為“不只是悠悠歲月”。
29.
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
甲，根據(jù)前文“短期負(fù)面情緒……身體創(chuàng)傷會(huì)愈合，心理創(chuàng)傷也會(huì)得到修復(fù)”以及后文“也會(huì)帶來一系列嚴(yán)重的心理問題”，可知此處應(yīng)與“短期負(fù)面情緒”相對(duì)，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期處于負(fù)面情緒對(duì)身體機(jī)能的影響，可填“長(zhǎng)期負(fù)面情緒會(huì)摧毀身體機(jī)能”。
乙，根據(jù)后文“這里的情緒穩(wěn)定……擁有快速?zèng)_破情緒慣性束縛的能力”以及“‘親友支持’‘睡個(gè)好覺’‘多讀好書’是調(diào)節(jié)情緒的三大抗衰劑”等內(nèi)容，可知整段在說情緒穩(wěn)定與抗衰的關(guān)系，可填“情緒穩(wěn)定是減緩衰老的抗衰劑”。
30.參考答案：
短期負(fù)面情緒像一桶火藥，可能在瞬間引爆破壞力；而時(shí)間如同一劑良藥，能讓身體與心理的傷痕漸漸愈合。考查點(diǎn)：比喻修辭的運(yùn)用能力，形象化表達(dá)與邏輯對(duì)應(yīng)。
31.作文：
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
材料中提到的“三觀不同”指的是世界觀、價(jià)值觀和人生觀的分歧。這種分歧不僅體現(xiàn)在個(gè)人的思想觀念上，更深刻地影響著人們的行為方式和生活方式。
首先，世界觀的不同體現(xiàn)在對(duì)待自然和社會(huì)的基本態(tài)度上。敬畏天理的人尊重自然規(guī)律，追求人與自然的和諧；而崇拜權(quán)威的人則可能更注重社會(huì)等級(jí)和權(quán)力結(jié)構(gòu)，傾向于服從和依賴權(quán)威。這種差異會(huì)導(dǎo)致人們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問題時(shí)采取截然不同的態(tài)度和行動(dòng)。
其次，價(jià)值觀的不同體現(xiàn)在對(duì)待善惡、是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)上。站在良知一邊的人，注重道德和倫理，追求內(nèi)心的平和與正義；而站在強(qiáng)者一邊的人，則可能更注重現(xiàn)實(shí)利益和權(quán)力的獲取，傾向于通過力量的對(duì)比來決定行為準(zhǔn)則。他們可能認(rèn)為，成功和生存是首要目標(biāo)，道德和良知在某些情況下可以被妥協(xié)或忽略。這種價(jià)值觀的差異往往導(dǎo)致人們?cè)诿鎸?duì)同一事件時(shí)做出截然不同的選擇。
最后，人生觀的不同體現(xiàn)在對(duì)待人生目標(biāo)和意義的態(tài)度上。追求理想生活的人，注重個(gè)人的精神追求和自我實(shí)現(xiàn)，努力追求內(nèi)心的滿足和幸福；而追求做人上人的人，則可能更注重社會(huì)地位和物質(zhì)財(cái)富，希望通過外在的成功來證明自己的價(jià)值。這種人生觀的差異會(huì)導(dǎo)致人們?cè)诿鎸?duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)采取不同的策略和態(tài)度，進(jìn)而影響個(gè)人的生活質(zhì)量和幸福感。
三觀的不同不僅是個(gè)人的思想差異，更是社會(huì)多元化的體現(xiàn)。理解和尊重這種差異，有助于我們更好地與他人溝通和合作，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。同時(shí)，我們也需要在多元化的社會(huì)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，努力追求內(nèi)心的平和與幸福。
寫作時(shí)，開篇引入材料，簡(jiǎn)要概述什么是三觀，并指出三觀的不同是如何影響人與人之間的理解和溝通的。中間部分，可以深入探討世界觀、價(jià)值觀和人生觀的具體差異，結(jié)合生活中的實(shí)例，分析這些差異如何導(dǎo)致人們?cè)诿鎸?duì)同一問題時(shí)產(chǎn)生不同的看法和選擇。此外，還可以探討如何在尊重差異的基礎(chǔ)上，尋找共同點(diǎn)，促進(jìn)理解與和諧。結(jié)尾部分總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)理解和尊重三觀差異的重要性，并呼吁人們?cè)诙嘣纳鐣?huì)中，以開放的心態(tài)去接納和理解他人，從而構(gòu)建更加包容和諧的社會(huì)環(huán)境。
立意：
1.在差異中尋找共識(shí)。
2.多元三觀，多彩人生。
3.理解與尊重：三觀差異下的和諧共處。

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