資源簡介

高一語文
考生注意：
1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。
2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4.本卷命題范圍：第一至第三單元，第八單元的15課。
一、閱讀（70分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
《紅樓夢》的文本在中國古代小說史上實在是一個獨創，各種敘事要素運用自如、完美交融。作為一部偉大的現實主義小說，《紅樓夢》自始至終嚴格遵循現實主義創作原則，十分細致逼真地反映了一個封建家族（主要是榮寧二府）由盛而衰、由衰而亡的全部歷史。小說反映這個家族衰亡史的細致和逼真程度都達到了空前水平。整個《紅樓夢》猶如一幅反映日常生活的巨幅畫卷，正如曹雪芹所表白的，《紅樓夢》故事的“悲歡離合，興衰際遇”，都是如實的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”。如婚喪嫁娶、生日飲宴、題贈送禮、穿衣吃飯、延醫看病、種樹養花、打醮看戲、斗嘴取笑等，小說對這些日常生活現象的描寫到了拋盡一切夸飾的地步。
但我們又不得不佩服《紅樓夢》在現實主義描寫的基礎上，將所謂人生悲劇、家庭悲劇以及愛情婚姻悲劇、女子的悲劇等這些現實層面的內容，設置在一個帶有神話原型意味的下凡歷劫母題的敘事框架中。表面看這一敘事框架也許只使小說增添了些許神秘虛幻色彩，然而正是這些令人費解的神秘虛幻色彩，促使小說蘊含了更加深廣的思想意蘊，使其在更高層面表現出對人類生命存在的“形而上”的哲學思考與終極關照。其主題意蘊的深度與廣度，就不僅僅是一般小說依靠現實主義描寫手法所能企及的，從而使《紅樓夢》的敘事策略與弗萊所謂“圣典或其他模式下類似啟示錄的作品”以及門德爾松等所謂百科全書式敘事的某些敘事元素若合符契。
《紅樓夢》中的神話原型與現實人生主要是通過下凡歷劫母題實現完美對接的，并且“頑石補天”“木石前盟”“太虛幻境”三大神話相互交織滲透，從而使《紅樓夢》的神話原型蘊含了非常深刻的現實和人類生命主題。
其一，“頑石補天”神話追問人生本源?！邦B石補天”神話是《紅樓夢》下凡歷劫故事的基本框架。頑石因無材補天通了靈性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，懇請茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，到“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”的賈府來享受一番，在經歷了一番世態炎涼、人生悲劇后又復歸青埂峰下?！都t樓夢》對這一故事描寫得朦朧、虛幻，給人以時空上的洪荒感和無限感。仿佛這一故事是從深邃蒼茫、悠遠綿長的歷史隧道中走來，從遠古的人類文明史走來，給讀者留下了非常廣闊的想象空間和令人深思猛省、回味無窮的藝術魅力，從而具有了縱深的文化人類學的思想內涵?！都t樓夢》這一故事表現出作者“所關心的不是世俗的生活，而是人類靈魂的去向、精神的有無”（魏崇新《〈紅樓夢〉的三個世界》），關注的是人類生命本源及其走向的深刻問題。
其二，“木石前盟”神話思考人生價值。“木石前盟”神話是一個帶有憂傷意味的美麗愛情神話，交代的是現實社會中賈寶玉和林黛玉的宿命姻緣。當初神瑛侍者每日辛苦采集甘露澆灌絳珠仙草，后來絳珠仙草化為黛玉，淚水漣漣，以淚洗石來報答神瑛侍者的澆灌之恩。然而就是這樣一個自然、自發、質樸、美麗，特別符合人的天性的愛情神話，其結果卻是一場人類永遠無法把控和不可避免的刻骨銘心的悲劇——人固當為情生，而緣何情緣又總歸虛幻。這一神秘朦朧而又凄美的愛情悲劇的最終結局是，有盟的未能成眷屬卻帶走了對方的心；有緣的成了眷屬卻永遠也找不到精神的歸宿，從而展示出沉重的人生困惑。人們常說，人生如同故事，重要的并不在有多長，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。這里曾雪芹實際上是在用凄美的愛情悲劇來思考人生的目的和價值，其終極意義則在于：人生的目的和價值究竟何在？
其三，“太虛幻境”神話反省人類命運走向?！疤摶镁场笔恰都t樓夢》又一重要神話，它處于“離恨天之上灌愁海之中”，珍藏著“普天下所有女子過去未來的簿冊”。主管者為兼愛神美神于一身的警幻仙姑，她“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡”，執掌著天下女子（包括賈寶玉）過去未來的命運。石頭下凡前要向她交割，完成后又要向她去銷號。這一神話實際表示著人生的歸宿與命運走向，隱含著人向何處去這一哲學命題。與太虛幻境相對應的是，作者又為眾女兒建造了地上的太虛幻境大觀園。大觀園是地上的女兒國，曹雪芹的烏托邦，賈寶玉的伊甸園。大觀園的最終毀滅，象征著曹雪芹理想世界的破滅、賈寶玉現實人生的無所皈依以及精神家園的喪失。從太虛幻境的幻滅到大觀園的毀滅，作者真實再現了處于封建末世賈寶玉和眾女子的悲劇命運走向，進而揭示出人生無路可走的悲哀無奈的存在狀態。
（摘編自楊海波《〈紅樓夢〉的生命主題與百科全書式敘事》）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 《紅樓夢》嚴格遵循現實主義創作原則，運用各種敘事要素，反映了一個封建家族由盛而衰、由衰而亡的全部歷史。
B. 為了增添《紅樓夢》的神秘虛幻色彩，曹雪芹將一些現實層面的內容設置在一個帶有神話原型意味的敘事框架中。
C. 《紅樓夢》中朦朧、虛幻的“頑石補天”故事給人以時空上的洪荒感和無限感，具有縱深的文化人類學的思想內涵。
D. 曹雪芹為眾女兒建造了地上的太虛幻境——大觀園，它是曹雪芹的烏托邦，賈寶玉的伊甸園，但最終大觀園被毀滅。
2. 根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 《紅樓夢》表現出對人類生命存在的“形而上”的哲學思考與終極關照。
B. 《紅樓夢》主要通過下凡歷劫母題實現神話原型與現實人生的完美對接。
C. 《紅樓夢》的結局展示出沉重的人生困惑，體現出曹雪芹對人生的思考。
D. “太虛幻境”神話反省人類命運走向，隱含著人向何處去這一哲學命題。
3. 下列選項中，不能作為論據支撐《紅樓夢》“猶如一幅反映日常生活的巨幅畫卷”觀點的一項是（ ）
A. 寶玉聞一縷幽香，警幻仙子告訴他此香為“群芳髓”?！皩氂衤犃?，自是羨慕。于是大家入座，小鬟捧上茶來，寶玉覺得香清味美，迥非常品，因又問何名?！?br/>B. 林黛玉進賈府后，賈母房中的晚飯儀式是這樣的：已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。
C. 賈母等為薨逝的老太妃送殯，回來時先派賈璉回家送信兒，“寶玉聽了，連忙起身，迎至大門以內等待……給賈母王夫人等請了安。”
D. 尤氏與小姑子惜春吵過嘴來到李紈處，跟隨的下人請她凈凈臉，她“盤膝坐在炕沿上”，大丫鬟上來代為卸去腕鐲戒指，拿大手巾將衣裳護嚴。
4. 簡要分析材料運用的論證方法。
5. 有學者提出“神話是想象的產物，但不是任性的產物，具有一定闡釋功能”。請結合文本，簡要分析《紅樓夢》中的三大神話，是如何體現這一觀點的。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
藥生塵
聶增愛
一條老街，兩邊全是店鋪，一眼望過去，密密麻麻，連綿不斷。一家中醫鋪坐落其間。它看上去極不起眼，淹沒在眾多的店鋪中，就像一顆水珠淹沒在大海里。
中醫鋪的招牌，是一塊掛在門楣上的長方形木匾，上面有三個魏體黑字——“藥生塵”。大多數人是不大理會那三個字的，偶爾有人抬頭無意看到了，就會忍不住抓一抓頭發，心里納悶：怎么起這樣的名字？藥怎么會生塵呢？藥都生塵了，還能賺錢嗎？
中醫鋪的大門是木質的，有些老舊，是被歲月熏染的顏色。推開那扇門走進去，就能看到一溜長長的柜臺。柜臺是原木色，布滿了像云朵一樣層層疊疊的木頭紋路。柜臺后面是一排一人多高的藥柜、四方形的小抽屜整整齊齊排列著，里面裝著不同的中藥：黃芪、白芍、甘草、黨參、白術……柜子周圍散發著中藥特有的淡淡清香。
中醫鋪嘛、自然要有中醫。醫生六十歲左右，清瘦的一張臉。眉毛濃密，像用刷子刷出來的、眉尾干脆利落地上挑。如果說跟別人有明顯不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山澗清澈的小溪。醫生的醫術也同樣令人崇拜。據說病人坐在他面前，他只看幾眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脈上一摸，就能知道病情是輕是重，是將死還是能活。即使罹患嚴重的病癥，病人的痛苦在這里也能得以緩解。中醫鋪滿墻的錦旗就是最好的證明。
中醫鋪門面不大，來看病的人卻很多，生的病也是五花八門：傷風感冒、胃疼胃脹、咳嗽氣喘、高血壓、小孩積食……三兩味簡簡單單的藥，三兩個小紙包，用棕色的紙繩捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一點，一只衣袋就能裝得下?；厝コ酝炅怂?，果然藥到病除，不用再來第二趟。真神！
時間長了，就分不清“藥生塵”到底是店名還是醫生的名字了，或者在他們心里，“藥生塵”既是店名，也是醫生的名字。
那個花白頭發的老太太每周都按時來。
“醫生，能不能讓我快點好起來？”她每次都要提出這樣的要求。
他搖搖頭：“東西冰凍得越久，化開它所需要的時間是不是就越長？你得病的時間太長了，急不得，只能慢慢調理?！?br/>“唉，我實在喝不下去藥了?！崩咸г?。
“現在已經有好轉了，再堅持一下就好了?！彼f。
老太太皺著眉頭，點點頭，很無奈的樣子。
有些病是容易治的，如傷風感冒、牙疼眼熱……這樣的病治起來很快，三五服藥即可解決。但那些在人體內盤踞多年的病，就需要花費很長的時間去調理，可能三四個月才能看到效果。有的人喝了一個月的藥看不到效果，心里就著急起來：怎么還不行呢？怎么這么慢？他們希望幾服藥就能把幾十年的病治好。也有的人治了一陣子，剛剛有些起色了，卻不再來了。
有一天上午，醫生坐在診室里，等了好久，卻不見有病人來，心里覺得有些奇怪。這是從來沒有過的事情。
外面忽然傳來一陣嘈雜的腳步聲。醫生透過窗子，看到男女老少一大群人正向著巷子西邊跑去，人人臉上都帶著無法掩飾的興奮。因為在快速奔跑，他們的身體都用力前傾，脖子伸得老長，像一群因為發現了新食物而急切地撲過去的鵝。
發生了什么事？醫生感到奇怪，于是走出藥鋪，跟在人群的后面。
原來老街上新開了一家中醫館，門臉裝飾得富麗堂皇。門楣上掛著一塊黑底金字的牌匾，上面有三個龍飛鳳舞的大字——“神醫館”，在日頭底下發著耀眼的光。神醫嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看見牌匾的人都這么想著，心里一下子激動起來。
“歡迎大家光臨神醫館。我家神醫有祖傳救命神藥，包治百病，不管大病小病新病舊病，一粒見效，立竿見影！歡迎大家踴躍嘗試?！?br/>一粒藥就能治全身的??？誰不想自己無病無痛地好好活著？現在有神藥問世，一定不能錯過機會！人群你擁我擠，像奔涌的洪水一樣沖進那扇富麗堂皇的大門里。抓亂了頭發，踩了腳，甚至踩掉了鞋子，他們都顧不得了，生怕腿腳慢了搶不到神藥。
他們從神醫館出來的時候，心滿意足地捧著一個黃色的小盒子，里面有一粒鴿子蛋大小的黑色藥丸。一粒藥丸兩千元，似乎有點貴。但人們一想到平時吃藥時瓶瓶罐罐一大堆，這么一粒藥丸就能治全身的病，也就不覺得貴了！
在人群里，醫生看到了那個總是要求快快把她治好的老太太，還有幾個慢性病纏身并已經調理了一段時間的熟悉面孔。他們都因為得到了神藥，臉上散發出紅通通的光彩，似乎那藥還沒入口就已經給了他們無窮的力量。
一粒藥就能治全身的?。窟@種天方夜譚竟然有這么多人相信？醫生站在那里，忽然感到一股冷風穿透了他的身體，讓他忍不住哆嗦起來。他轉身往回走，想回到他的“藥生塵”，可他覺得兩條腿不聽使喚了，仿佛跋涉在冰天雪地里一樣。
秋天是什么時候來的？誰也沒有注意到。忽然之間，路邊樹上的葉子就開始大片大片地往下落了。小巧的槐樹葉，巴掌一樣的法國梧桐葉，還有金黃色的扇子一樣的銀杏樹葉，在路上鋪了厚厚的一層。行人踩著那些葉子向前走，發出窸窸窣窣的聲響，仿佛地下傳來的竊竊私語。
住在巷子里的人，有一天忽然發現“藥生塵”已經好久沒有開門了。那兩扇被歲月熏染過的古舊木門掛上了一把黃銅大鎖，鎖面上也蒙了一層厚厚的灰塵。想必里面那些中藥，也都落滿灰塵了吧？門楣上那塊寫著“藥生塵”的牌匾還在。行人再抬頭看向那三個字，只會搖搖頭，長嘆一口氣：“藥生塵，藥生塵，藥是真的生塵了！”
他們嘆完氣，就邁開步子匆匆離開了。至于醫生去了哪里，他們毫不在意，生活里還有那么多的事情都在等著他們去忙呢……
6. 下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 那位頭發花白的老太太每次來看病的時候，都希望醫生能讓她快點好起來，是因為她實在不愿意一直喝藥。
B. 在“藥生塵”的醫生看來，有的病只需要幾服藥就能痊愈，有的病在人體內盤踞多年，則需要慢慢調養。
C. 看到老街上的人紛紛往巷子西邊跑去，中醫鋪的醫生感到非常好奇，于是他也跟著人流前去一探究竟。
D. 看到病人吃了“神醫館”藥丸而有所好轉，中醫鋪的醫生對自己的醫術產生了懷疑，最終他關掉了店鋪。
7. 下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 小說在介紹中醫鋪的醫生時巧妙地運用特寫鏡頭，聚焦于其眉毛和眼睛，生動傳神地刻畫出醫生的形象。
B. 小說中對中醫鋪的大門、柜臺及藥柜的描寫看似“閑筆”，實則為人物的出場營造了環境氛圍。
C. 小說寫人們在“神醫館”買藥時“抓亂了頭發，踩了腳，甚至踩掉了鞋子”等行為，既可笑又可悲，具有諷刺意味。
D. 小說的倒數第三段從中醫鋪醫生的視角，對秋天的景象做了細致的描繪，烘托了主人公無限悲涼的心境。
8. 小說以“藥生塵”為題，為何要花費筆墨描寫“神醫館”？請簡要分析。
9. 有人認為，小說的結尾有畫蛇添足之感，應當刪去。你的觀點是什么？請結合小說內容談談你的理由。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
蕭何，沛人也。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府分之。何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。
初，諸侯相與約，先入關破秦者王其地。沛公既先定秦，項羽后至，欲攻沛公，沛公謝之得解。羽立沛公為漢王，而三分關中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽。何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰百敗，不死何為？《周書》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善?！蹦怂炀蛧?，以何為丞相。何進韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。
（節選自《漢書·蕭何曹參傳》）
材料二：
漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執銳，多者百余戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已?。
列侯畢已受封，及奏位次。上已橈功臣多封蕭何至位次未有以復難之然心欲何第一。關內侯鄂君進曰：“夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數矣。然蕭何常從關中遣軍補其處，非上所詔令召，而數萬眾會上之乏絕者數矣。夫漢與楚相守滎陽數年，軍無見糧，蕭何轉漕關中，給食不乏。陛下雖數亡山東，蕭何常全關中以待陛下，此萬世之功也。蕭何當居第一?！备咦嬖唬骸吧啤！庇谑悄肆钍捄危n帶劍履上殿，入朝不趨。
（節選自《史記·蕭相國世家》）
10. 材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
上已橈A功臣B多封C蕭何D至位次E未有F以復難之G然心H欲何第一
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “及高祖起為沛公”與“項莊拔劍起舞”（《鴻門宴》）兩句中的“起”含義不同。
B. “沛公謝之得解”與“始臣之解牛之時”（《庖丁解牛》）兩句中的“解”含義不同。
C. “以何得秦圖書也”與“高祖以蕭何功最盛”兩句中的“以”含義相同。
D. “何也”與“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“何”含義相同。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 蕭何收藏的秦的圖書成為有利因素，讓沛公能夠詳細地知道天下要塞、戶口多少、強弱分布、人民痛恨憂苦的事情。
B. 蕭何勸說沛公在漢中稱王，休養百姓，招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦再謀取天下，沛公聽取了蕭何的意見。
C. 漢高帝用獵人和獵狗的比喻來說明蕭何的功勞巨大，表示自己不能忘記蕭何讓本族幾十人追隨自己的恩情，令群臣心服口服。
D. 關內侯鄂君認為漢軍與楚軍在滎陽對壘時，蕭何從關中用車船運來糧食讓軍糧供應不匱乏，一直保全關中等待著高祖，應居首位。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。
（2）臣等身被堅執銳，多者百余戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。
14. 兩則材料都塑造了蕭何的形象，但寫法上有何不同？請簡要說明。
（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
南鄉子·自古帝王州①
王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘②。
繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
【注】①本詞為王安石謫居金陵時所作。②晉代衣冠成古丘：化用李白《登金陵鳳凰臺》詩中“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的名句。
15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 上片運用對比手法，將一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地與四百年后的古墓荒丘作對比。
B. “繞水恣行游”兩句描寫詞人繞著江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓。
C. “往事悠悠君莫問”中詞人認為有關金陵的興衰往事不值得追問，體現了豪邁的胸襟。
D. “檻外長江空自流”中的“空”字，寫出了長江奔流不息、不因任何事而改變的特點。
16. 本詞展現的王安石的思想情感與其在《答司馬諫議書》中展現的思想情感有何不同？請簡要分析。
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“____________，____________”兩句說明孔子認為公西華能做大事，而不是只做一個小相。
（2）王安石在《答司馬諫議書》中用“____________，____________”兩句闡明若是考慮到事情適宜就采取行動，認為正確那就不要去后悔的道理。
（3）老師在課堂上說，“學成語要結合文言文來學”“成語就是文言文的活化石”。小剛看到成語“源遠流長”時，很快聯想到了魏征《諫太宗十思疏》中的“____________，____________”兩句。
二、語言文字運用（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
白露是“二十四節氣”，表達孟秋時節的結束和仲秋時節的開始。白露節氣一到，意味著署熱漸漸消去，天氣也轉向涼爽，正所謂“白露秋分夜，一夜涼一夜”。
（ 甲 ）歷來有兩種說法：一是因為露水在陽光的照射下呈現白色，這和古人對自然顏色的仔細觀察 ① ；二是根據古人的陰陽五行思想，五行的“金”對應五方的“西”、四季的“秋”、五色的“白”，故稱秋露為白露。
白露，觸動著文人墨客的情思，他們或戀秋，或悲秋，或贊秋?！对娊洝ぽ筝纭肥前茁对谖膶W作品中最經典的表達，表現了抒情主人公思慕賢人的多重意蘊。杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明”，將露的寒涼與故鄉的溫暖融為一體，從而表達詩人懷鄉思人的深厚感情。
白露，（ 乙 ）。正所謂“白露節，棉花地里不得歇”“白露打棗，秋分卸梨”“白露打核桃，霜降摘柿子”“白露下南瓜，立冬臥白菜”……白露前后，棉花、棗子、核桃、南瓜等都已經成熟，是收獲的最佳時間。谷子滿倉，瓜果飄香，田間到處洋溢著豐收的歡樂。
白露，是農忙的時節?！鞍茁豆澋?，牛驢上套”“白露種蔥，寒露種蒜”……白露一到，勤勞的人民就開始翻耕土地，種植冬小麥、大蔥等作物，田間地頭呈現出一派 ② 的景象。“人誤地一時，地誤人一年”，現在種下的是種子，來年收獲的是希望和幸福。
18. 文中畫橫線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。
19. 請在文中括號內補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
20. 請在文中橫線處填寫恰當的成語。
21. 文中多處引用了與白露相關諺語，有何作用？請簡要分析。
22. 下列選項中，與文中加點的“就”的意義相同的一項是（ ）
A. 他們就這個問題進行了廣泛討論。
B. 外面的欄桿是生鐵鑄就的，不容易拆掉。
C. 敵人抵擋不住我軍的進攻，只能束手就擒。
D. 戰士們剛卸下行李，就投入到緊張的訓練中。
三、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
俗話說，“自古忠孝難兩全”，孝敬父母和效忠國家之間似乎存在著天然的矛盾：想要秉持“父母在，不遠游”，可能無法實現保家衛國之壯志；想要“拋頭顱，灑熱血”，也許就無法實現承歡膝下之孝心。難道忠孝真的不能兩全嗎？
讀了上述材料，你對“忠”與“孝”的關系有著怎樣的認識？請寫一篇議論文，談談你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
高一語文
考生注意：
1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。
2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
4.本卷命題范圍：第一至第三單元，第八單元的15課。
一、閱讀（70分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
【1~5題答案】
【答案】1. B 2. C 3. A
4. （1）比喻論證。原文第一段將《紅樓夢》所寫的內容比作反映日常生活的巨幅畫卷，生動形象。
（2）舉例論證。列舉“頑石補天”“木石前盟”“太虛幻境”三個神話有力地論證了神話原型蘊含非常深刻的現實和人類生命主題。
（3）引用論證。引用原著或評論中的詞句如“自怨自愧，日夜悲哀”“花柳繁華地、溫柔富貴鄉”等，進行論證，具體詳盡，有說服力。
5. （1）“頑石補天”神話追問人生本源。表現出作者所關心的是人類靈魂的去向、精神的有無，關注的是人類生命本源及其走向的深刻問題。
（2）“木石前盟”神話思考人生價值。用凄美的愛情悲劇來思考人生的目的和價值，其終極意義則在于：人生的目的和價值究竟何在。
（3）“太虛幻境”神話反省人類命運走向。從太虛幻境的幻滅到大觀園的毀滅，作者真實再現了處于封建末世賈寶玉和眾女子的悲劇命運走向，進而揭示出人生無路可走的悲哀無奈的存在狀態。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
【6~9題答案】
【答案】6. D 7. D
8. ①為下文故事情節的發展作鋪墊，正是因為“神醫館”的出現，才使得中醫鋪醫生心生悲涼，最終關閉了店鋪。
②“神醫館”將一顆藥丸定價兩千元，并宣稱能包治百病，與中醫鋪根據不同病人的病情采用不同的療法形成對比，贊揚了中醫鋪醫生強烈的責任心，也批判了一些人的唯利是圖、利欲熏心。
③人們聽信“神醫館”的宣傳，爭先恐后購買“神藥”，表現他們因渴望快速痊愈而盲信盲從，表達對他們無知愚昧的悲哀。
9. 示例一：不能刪去。
①結尾交代了中醫鋪醫生不知去向，是對中醫鋪關門后情節的補充，使小說內容更加豐富，情節更加完整。
②過去中醫鋪里的醫生醫術高超，人們紛紛去看病，如今中醫鋪關閉后醫生不知所蹤，暗示了傳統中醫的艱難處境。
③人們對中醫鋪醫生去向毫不在意，體現了人情的淡漠。
示例二：應當刪去。
①小說題目為“藥生塵”，前文交代了“藥生塵”關門的結局，結構已經完整，沒有必要畫蛇添足，應當刪去。
②小說借中醫鋪的故事，表達了作者對人們盲目相信所謂“神藥”的批判和對中醫文化衰落的感嘆。結尾一段寫人們對醫生去向漠不關心，削弱了小說主題的表達，應當刪去。
③刪去后，小說以人們對“藥生塵”關門后的感慨作結，更能引發讀者的思考，能夠取得“言有盡而意無窮”的藝術效果。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）
【10~14題答案】
【答案】10. BDG
11. C 12. C
13. （1）能夠屈服在一人之下，卻在萬乘諸侯之上伸張（其志）的，是商湯、武王這樣的人。
（2）我們身穿戰甲、手執銳利兵器，多的身經百余戰，少的交鋒幾十回合，攻占城池、奪取地盤，都立了大小不等的戰功。
14. ①材料一主要運用正面描寫，通過蕭何的言行直接展現其深謀遠慮的形象；②材料二主要運用側面描寫，通過漢高祖、關內侯鄂君對其的評價間接展現其智慮周全的形象。
（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）
【15~16題答案】
【答案】15. C 16. ①本詞以金陵為題來詠史述懷，把六朝興盛與衰亡的歷史看作是人生“一夢”，表達昔盛今衰的悵惘之情，以及往事似水的惆悵，隱含借詠史抒發憂國憂民的心情。
②《答司馬諫議書》則通過對司馬光的反駁，批評了士大夫階層因循守舊的思想，表明自己堅持變法的決心。
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
【17題答案】
【答案】 ①. 赤也為之小 ②. 孰能為之大 ③. 度義而后動 ④. 是而不見可悔故也 ⑤. 欲流之遠者 ⑥. 必浚其泉源
二、語言文字運用（本題共5小題，20分）
【18~22題答案】
【答案】18. 白露是“二十四節氣”之一，標志著孟秋時節的結束和仲秋時節的開始。
19. 甲 “白露”之名的由來
乙 意味著豐收時節 20. ①若合一契 ②熱火朝天
21. ①這些諺語引用生動地表現了白露的節氣特征，展現了自然與人們的農業生產活動的緊密關系。②通過引用諺語，文本不僅傳達了白露時節特有的氣候變化和農事繁忙，還體現了人們對自然變化的總結和智慧，增強了文章的文化和生活氣息。
22. D
三、寫作（60分）
【23題答案】
【答案】例文：
家國同構見忠孝
“自古忠孝難兩全”的古語如一道千年難解的鎖鏈，仿佛將孝親之暖與報國之志置于水火不容之境。難道孝與忠，真的只能如魚與熊掌般不可得兼？
回望歷史長河，忠孝本自同根生，其深層根系在中華文明的土壤中盤結交錯。儒家經典《禮記·大學》早已明示：“欲治其國者，先齊其家?！奔覈瑯嫷闹腔?，使“孝”與“忠”如血脈相連。諸葛亮在《出師表》中，一面“夙夜憂嘆”，為蜀漢江山殫精竭慮，一面也深情述說“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，其心深處始終不忘草廬中的躬耕歲月與父輩教誨。忠孝于他而言，并非割裂的抉擇，而是一體兩面的責任與擔當。戚繼光身負抗倭重任，在戰火紛飛中仍不忘家書頻頻：“封侯非我意，但愿海波平?！逼涑嘧又募扔痴罩鴮业闹矣拢步钢鴮覉@父老的深情守護。
忠孝間所謂的鴻溝，往往源于狹隘的時空界定。時代車輪滾滾向前，今日之“忠”已遠非僅指金戈鐵馬、血灑疆場。報國形式如春樹繁花，在和平年代綻放出多元姿態：或如黃大年教授毅然放棄海外優渥條件，如倦鳥歸林般回到祖國懷抱，在深潛地球的科研領域里燃盡生命。臨終前他心藏愧疚，曾哽咽著對未能更多陪伴的父母道出遺憾，這份遺憾正是他“忠孝”雙翼奮力扇動后留下的真實印記——這印記并非撕裂的傷痕，而是生命在最高維度燃燒的光輝。當代青年亦可選擇扎根鄉村，在支教講臺揮灑青春；或如匠人般守護千年文脈，將古老技藝注入新魂；亦或默默鉆研尖端科技，于實驗室中編織強國夢想。此般奉獻，既實現個人價值以報父母養育之恩，亦于無聲處為民族復興添磚加瓦。
真正的大孝，必包含對家國責任的主動擔當；至高的忠誠，亦閃耀著對父母教養的深刻回響。忠孝并非如冰炭難以同爐，在“家是最小國，國是千萬家”的共同體意識中，二者宛如生命的一呼一吸般天然統一。個體生命在家與國的雙重維度中得以完整舒展，如枝繁葉茂的大樹，根系深扎家庭土壤，枝葉則盡情伸向廣闊蒼穹。
當我們將個體生命之溪流融入家國命運之浩海，忠孝之“兩全”便不再是懸于天邊的幻夢，而是腳下可以踏實耕耘的沃土。這片沃土上，每一份對家的深情澆灌，都必將催生出報效國家的繁花碩果。

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