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第3課《安塞腰鼓》課件(共30張PPT)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

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第3課《安塞腰鼓》課件(共30張PPT)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

資源簡(jiǎn)介

(共30張PPT)
安塞腰鼓
教學(xué)課件
統(tǒng)編版 語(yǔ)文 八年級(jí) 下冊(cè)
課 堂 導(dǎo) 學(xué)
劉成章,原名劉正華,1937年出生于陜西延安,當(dāng)代詩(shī)人、散文家。主要作品有《黃土情》《羊想云彩》《走進(jìn)紐約》《安塞腰鼓》等。其散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn),以空靈飄逸見(jiàn)長(zhǎng),著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感彩的語(yǔ)言運(yùn)用上。往往借助具象,寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、擬人等手法,或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢蛲形镌佒荆兴耐校赃_(dá)到抒情的目的。
20世紀(jì)80年代初,作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到省城,腦際回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象,耳畔回旋的仍是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放中日新月異的景象,他感悟到安塞腰鼓不僅是陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息,而且已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。
他決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來(lái)傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的感受,傳達(dá)他對(duì)生命的詩(shī)意的理解!于是以大潑墨、大寫(xiě)意的筆法,以解放的精神、自由的心靈、灑脫的文筆、淋漓的激情揮灑出了《安塞腰鼓》這篇文章。
文中通過(guò)描寫(xiě)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量,熱情贊美了陜北黃土高原人們粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格特征。閱讀時(shí),應(yīng)注意品味氣勢(shì)充沛的語(yǔ)言,了解排比手法的作用并學(xué)以致用;體會(huì)安塞腰鼓的恢弘氣勢(shì),及其所蘊(yùn)含的中華民族深厚的文化底蘊(yùn);理解課文的思想內(nèi)容,領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
基 礎(chǔ) 闖 關(guān)
B
2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(  )
A.使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大砌大悟!
B.這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得躁熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了……
C.容不得束搏,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!
D.黃土高原啊,你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心悖拍艹惺苋绱梭@心動(dòng)魄的搏擊!
D
【解析】 A項(xiàng),大徹大悟;B項(xiàng),燥熱;C項(xiàng),束縛。
3.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )
驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是______的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是______的瞳仁;斗虎一樣,是______的風(fēng)姿。黃土高原上,爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
A.飛動(dòng) 閃耀 強(qiáng)健 B.飛揚(yáng) 閃耀 強(qiáng)壯
C.飛動(dòng) 閃射 強(qiáng)壯 D.飛揚(yáng) 閃射 強(qiáng)健
D
B
【解析】 B項(xiàng),大徹大悟:徹底覺(jué)悟或醒悟。用在這里不符合語(yǔ)境。
5.[2019·深圳]下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(   )
A.在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
B.港珠澳大橋的建設(shè)者,努力攻克技術(shù)難關(guān),取得了約 500 項(xiàng)左右的專(zhuān)利成果。
C.通過(guò)“主題教育”的學(xué)習(xí),使我們認(rèn)識(shí)到“不忘初心,牢記使命”的重要意義。
D.為了保護(hù)我們的家園,必須禁止任何組織和個(gè)人不得侵占或破壞自然資源。
A
【解析】 B項(xiàng),語(yǔ)意重復(fù),應(yīng)刪去“約”或“左右”;C項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”;D項(xiàng),否定不當(dāng),應(yīng)刪去“不得”或“必須禁止”。
6.[2019·安順]依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )
研究中國(guó)文化、探究中國(guó)文化精神,________,________,________,________,________。
①注重田野調(diào)查
②而要植根大地、連通地氣
③為此,要堅(jiān)持“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”
④切不可坐在書(shū)齋里
⑤一雙腳丈量寫(xiě)在大地上的中華文化血脈
A.③②⑤①④  B.③④②⑤① 
C.④②③①⑤  D.④③②①⑤
C
閱 讀 感 悟
[2019·北京]閱讀下文,回答問(wèn)題。
天上梯田聽(tīng)古歌
張永權(quán)
①南疆春早。當(dāng)北國(guó)還是一片千里冰封時(shí),這里早已是一個(gè)孕育生命的季節(jié)。紅河兩岸,哈尼山寨,層層梯田,一片繁忙,正是插秧的好時(shí)節(jié)。
②天不亮,哈尼婦女就起來(lái)煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉,背到梯田邊,讓全家享用。男人們把秧苗打捆挑到要栽插的田間,女人們一排排下到田里栽秧。一梯梯良田,被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯,一梯一梯地向著藍(lán)天伸去。梯田接地連天,天在水田里,人在彩云中,好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。
③這里就是稱(chēng)雄天下、有大山雕塑美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元陽(yáng)哈尼梯田核心區(qū)。三千多級(jí)的梯田,從山腳伸進(jìn)云天,氣象萬(wàn)千,雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景觀:冬天清水瀅瀅,波光閃爍;春夏翡翠綠梯,耀眼悅目;秋日輝煌燦爛,氣勢(shì)非凡。一千個(gè)梯田,就有一千個(gè)太陽(yáng);一萬(wàn)個(gè)梯田,就裝著一萬(wàn)片奇幻的云彩。
④哈尼人,只要一說(shuō)話,就會(huì)唱歌,說(shuō)紅河兩岸人人都是歌唱家絕非夸張。此時(shí)那些栽秧的女人唱起歌來(lái),歌聲此起彼伏,四山回應(yīng),有的高亢嘹亮,有的低回優(yōu)美。
外人聽(tīng)不懂歌詞,但美好的旋律也會(huì)讓人陶醉。合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱,女人們一邊栽秧,一邊唱歌,讓梯田成了神奇的賽歌臺(tái),把希望的秧苖插在歌聲里。
⑤人群中有個(gè)姑娘,她放聲一唱,四周便一片寂靜。這時(shí),只有她那山泉般清純的聲音,流淌在秧田之中,流淌在天上人間。陪同的哈尼族詩(shī)人朋友告訴我,她唱的是一首哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)中表現(xiàn)栽秧生活的古歌。詩(shī)人譯出的歌詞大意,也充滿詩(shī)意:冬天是春天的母親,冬天老了,春天就長(zhǎng)大了。
春天飛來(lái)白鷴(xián)鳥(niǎo),白鷴鳥(niǎo)把紅米的種子撒在梯田上,秧姑娘就出生了。今天長(zhǎng)大的秧姑娘要出嫁,紅河兩岸的木棉花舉起瑪瑙酒杯來(lái)祝賀,秧姑娘要在梯田安個(gè)新家……這古歌的歌詞浪漫、奇特又很原生態(tài),這是真正的詩(shī)。他還告訴我,這個(gè)栽秧女可是見(jiàn)過(guò)大世面的。自從2013年6月哈尼梯田申遺成功,進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄后,哈尼梯田和哈尼古歌就聞名世界了。2015年5月,她和哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)到意大利米蘭世博會(huì)演出半年之久,驚艷海外。
像她這樣唱哈尼古歌的農(nóng)民,生在哈尼山寨,哈尼梯田和他們生生相伴,不離不棄,相依為命,正如他們?cè)诠鸥柚谐模骸皼](méi)有哈尼族的天上梯田,就沒(méi)有哈尼人的今天。”
⑥昨晚在山上的哈尼小鎮(zhèn)看哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)的演出后,我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流,還聽(tīng)他唱了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā),臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說(shuō)到要唱古歌,老人就興奮了,朋友說(shuō)他身上的每個(gè)毛孔都能流出歌來(lái)。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聰坡坡”,即遷徙古歌。
這時(shí),山風(fēng)停止了呼吸,夜蟲(chóng)突然閉嘴不再鳴叫,四周萬(wàn)籟靜寂,只有老人深沉而動(dòng)情的歌聲回響在梯田的夜空。
⑦一個(gè)善良勤勞的民族,災(zāi)難毀了他們北方的家園,哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美——太陽(yáng)升起的光明之地。他們翻過(guò)重重高山,越過(guò)條條大河,從遙遠(yuǎn)的青藏高原,經(jīng)過(guò)大渡河流域、洱海之濱,走到滇池湖畔,建起了自己的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來(lái)戰(zhàn)亂,善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷。
天上的雄鷹引著他們翻過(guò)崇山峻嶺,越過(guò)深谷大河,來(lái)到紅河之南,這里成了他們的諾瑪阿美。在那兒,竹鼠和小猴一起游戲,野鴨野雞和家雞家鴨在一起玩耍,大象和野牛在河里噴水洗澡,一年四季都有鮮花開(kāi)放,森林里的蘑菇很大很鮮美,白鷴鳥(niǎo)從遠(yuǎn)方銜來(lái)了紅米種子,山上種出的哈尼紅米噴噴香。
⑧山有多高,水就有多高,在山坡開(kāi)田種莊稼,一代又一代的哈尼人,把開(kāi)出的梯田接到藍(lán)天上,成為天上良田,才有了真正的諾瑪阿美。
⑨老人唱古歌動(dòng)情的形象,定格在我心中,成為一座莊嚴(yán)的雕像,屹立在天上梯田。
⑩古歌中的哈尼梯田,就這樣和一個(gè)民族的命運(yùn)連在了一起,史書(shū)記載,已有1 300多年的歷史。在口耳傳承的古歌中,它的歷史還更加久遠(yuǎn)深厚。
從某種角度說(shuō),是哈尼古歌把哈尼梯田唱進(jìn)世界文化遺產(chǎn)名錄的。古歌源于梯田,人人心中都有一首梯田里的古歌,個(gè)個(gè)眼里都有一片古歌中的天上良田,代代傳唱,世代耕耘,古歌永遠(yuǎn),梯田永遠(yuǎn)。
(有刪改)
7.文章首先描寫(xiě)了一幅美好和諧的農(nóng)耕圖,然后分三個(gè)層次依次寫(xiě)了_________________,_________________,__________________________________,最后寫(xiě)古歌和梯田永駐哈尼人的心田。(每空限10個(gè)字以?xún)?nèi))
梯田的壯觀美景
在梯田里聽(tīng)古歌
哈尼族的歷史文化(梯田的歷史文化)
8.文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句都是對(duì)梯田的描寫(xiě),二者在內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、手法等方面有共同點(diǎn)。請(qǐng)你任選一點(diǎn),結(jié)合這兩處語(yǔ)句,作簡(jiǎn)要分析。
【答案】?jī)商幎甲プ×颂萏锏奶攸c(diǎn)來(lái)寫(xiě)。第一處抓住了梯田依山而上、景觀壯美的特點(diǎn),用“碧玉般的天梯”形容伸向藍(lán)天的梯田;第二處抓住了梯田一年四季氣象萬(wàn)千的特點(diǎn),用“清水瀅瀅,波光閃爍”“輝煌燦爛”生動(dòng)地寫(xiě)出梯田冬天和秋天變換的景象,用“翡翠綠梯”形象地描寫(xiě)出梯田春夏之季的優(yōu)美景色。
9.“諾瑪阿美”在文中出現(xiàn)了三次。第一次指的是心中理想的家園,第二次和第三次分別指的是什么?
____________________________________________________________________________________
【答案】第二次指的是哈尼人找到的安家之地;第三次指的是哈尼人創(chuàng)造的美好家園。
拓 展 空 間
10.[2019·廣東]閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
歷史上,廣東不僅是絲綢、瓷器、茶葉等中國(guó)大宗傳統(tǒng)商品的出口集散地,也是世界時(shí)尚用品的重要產(chǎn)地,其代表就是廣東的扇子。扇子,東西方都有,但來(lái)自廣東的扇子賣(mài)得特別火,風(fēng)靡歐美,暢銷(xiāo)世界。
1699年英國(guó)東印度公司首次在廣東訂制了8萬(wàn)件扇子,這些扇子一抵達(dá)歐洲市場(chǎng),就備受青睞。歐洲的宮廷貴婦都以擁有一柄精致華美、充滿異國(guó)情調(diào)的廣東扇子為時(shí)尚。19世紀(jì),在美國(guó)東部海岸城市,幾乎沒(méi)有一位女士不拿著一把來(lái)自廣東的扇子出現(xiàn)在夏日晚會(huì)或時(shí)裝舞會(huì)上。
(1)請(qǐng)用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容,不超過(guò)16個(gè)字。
(2)根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí),將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。
無(wú)處 隨時(shí) 不清風(fēng) 動(dòng)來(lái) 舉起 消酷暑
【答案】(示例一)廣東的扇子曾暢銷(xiāo)世界。(示例二)廣東的扇子曾風(fēng)靡歐美,暢銷(xiāo)世界。
(示例)舉起隨時(shí)消酷暑 動(dòng)來(lái)無(wú)處不清風(fēng)
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