資源簡介

重慶市渝西中學校2025年高二下6月月考
語文學科試卷
考試時間：150分鐘 總分：150分
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
材料一：
當下，文風問題之所以引起社會廣泛關注和深刻反思，一個重要原因是部分文章無的放矢、言之無物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去觸碰火熱的現實世界。這樣的文章無異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲。
個人優良文風如何養成？我認為多讀古代經典是不二法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書立說，并留下極為豐富而寶貴的遺產。經典古文，歷史文化積淀厚重，起承轉合獨具匠心，遣詞造句生動精巧，成語典故豐富多彩。作為中國的文化人，主動自覺地挑選一些合適的篇章用心去讀，完全是應該的。
從經典古文中讀出“文心”。試想一下，諸葛亮的《誡子書》如無“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”一句，范仲淹的《岳陽樓記》如少了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，周敦頤的《愛蓮說》如不見“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，這些篇章還能流傳千古嗎？《文心雕龍》說：“夫文心者，言為文之用心也。”這句簡單的話所指正是好文的真諦。虛夸不實的大話、無病呻吟的廢話、不接地氣的官話、沒有內容的空話、人云亦云的套話、自以為是的蠢話、胡說八道的鬼話，都不可能有“文心”，更不用說深造自得。這樣的文章，不可能讓人喜愛，更不可能廣為傳播。
經典之所以能夠成為經典，因為它們都能追求創新而師法自然。文無定法是指不要墨守成規，不能生搬硬套，并不是說寫作沒有遵循的原則。陸機說“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫說“語不驚人死不休”，陳于陛說“作文不必論奇古，須自成一家意見”，這些都在強調創新，包括內容、形式、語言等各個方面。至于寫作方法的最高境界則是師法自然。陸游說“琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多”，李夢陽說“夫文者，隨事變化，錯理以成章者也”，董桂敷說“造化真文章，本自無定相”，所強調的都是師法自然，袁枚甚至說“凡作詩文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。
語言修辭也極為重要。《文心雕龍》說：“篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。”文章文采煥發，一定是章節沒瑕疵；章節鮮明華麗，一定是句子沒有污點；句子清潔明凈，一定是字詞沒有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關系，核心意思則是說，把文章寫好就要講究語言和修辭。對語言修辭的重視，我國有悠久傳統，所謂“言而無文，行之不遠”就是強調這一點。
（摘編自華學誠《優良文風的養成之道》）
材料二：
在漢語詞匯中，“清”與“自然”在審美領域是備受推崇的兩個概念。
《說文解字》解釋“清”就是“澄水之貌”。什么叫“澄”呢？《說文解字》又用“清”字給解釋回去了。綜合來說，清的本義就是形容水流安靜而純凈透明的狀態。雖然天地萬物爭奇斗艷，“形難為狀”，但純凈透明的“清”一定是最受人賞愛的。
具體到文風，正如宋代林景熙《王修竹詩集序》說：“天地間唯正氣不撓，故清氣不渾。清氣與正氣合而為文，可以化今，可以傳后。”只有清氣與正氣相結合的文章才能化今傳后，而“正氣”就涉及一個時代的理想與精神、一個人的操守與德性。
在老子哲學中，“自然”是終極而至高無上的法則，“自然無為而無不為，順其自然則無往而不勝”，自然是通向一切的法門。莊子也說：“能順其自然者謂之德，失其自然者謂之力。”“德”的地位尊崇，“自然”的地位也因此隆盛。
其實，清澄也是一種自然，是未被攪動、未摻雜質的純凈純美。清澄自然是天地間的大美風景，也是人類的審美極境。文風從來不是單一的語言風格之事，中國古代文論歷來有“文品出于人品”之說，與作者的德性追求、反映“理事情”的真實深廣程度密切相關，但在表現形式，毫無疑問，清澄自然是一種文章之大美。
文學來自生活，一種好的文風一定與真實、靈動而深刻的人生體驗相關，也與作者超越現實的宏觀理論思考相關。王國維在《人間詞話》中說：“對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”有了細致、充足而到位的生活體驗，有了超越日常生活的領悟能力，筆下的文字必然是深具質感和光澤的。
文風的自信在本質上來自于內容的自信。王國維在《<人間詞乙稿>序》中說：“余之于詞，雖所作尚不及百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，則平日之所自信也。雖比之五代北宋之大詞人，余愧有所不如，然此等詞人亦未始無不及余之處。”一個平素總體低調謙遜的王國維，何以在填詞上如此自信呢？尤其是說五代北宋之大詞人“亦未始無不及余之處”，似乎有點出語張狂。但細究原因，王國維說的是在常規詞風之外，自己將新舊交替時代的普泛性哲思融進了小詞之中，以喚醒一代人的時代與人生之思，行走在時代思想的前列，這樣的文風自然是令人耳目一新的。
言情、寫景、語言的自然之致，從根本上依托的還是“所見者真，所知者深”。當我們的文學家在關注時代和生活的同時，具備了深厚、深刻與深邃的思考，再輔以自然的顯現方式，這樣的文學，兼有深沉的家國情懷和靈動的審美境界，如何不讓人流連忘返、嘆賞不絕呢！
（摘編自彭玉平《文學的“生氣”與“高致”》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．經典古文是極為豐富而寶貴的遺產，體現古人“立言”的價值追求，值得用心去閱讀。
B．“文無定法”指寫作要在內容、形式、語言等方面追求創新，但也須遵循一定原則。
C．內容的自信決定了文風的自信，而內容的自信則來自作者對操守與德性的關注。
D．“清”就是“澄”，清澄是未被攪動、未摻雜質的純凈之美，是文章表現形式上的大美。
2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）（3分）
A．材料一主張文章“師法自然”，又強調講究“修辭”，二者有著不可調和的矛盾。
B．材料二認為王國維的詞作融入了新舊交替時代的哲思，南宋以后少有人超過他。
C．袁枚的觀點表明文學家只要做“野馬”，不做“疲驢”，就可以寫出讓人流連忘返的作品。
D．文風與作者“人品”有關，要努力追求“清氣與正氣合而為文”，實現“化今傳后”。
3．下列表述，不能體現“入乎其內”“出乎其外”創作主張的一項是（ ）（3分）
A．《三國演義》是作者在有關三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎上，依據陳壽《三國志》及裴松之為其所作注進行的再創作。
B．陶淵明在《歸去來兮辭》中，既細致描寫了躬耕田園的諸多生活細節，又通過“云無心以出岫”等意象表達超脫塵世的人生境界。
C． 《促織》中，蒲松齡通過人變蟲這一荒誕手法真實反映了重賦之下百姓的疾苦，同時又冷靜觀察社會現象，批判了當時社會的不合理處。
D．作為辛亥革命的親歷者，魯迅創作《阿Q正傳》是目睹中國農村的落后狀態后，站在歷史高度揭示精神勝利法的本質，引發對民族命運的深刻反思。
4．材料一第一段使用了“冰冷”“打圈圈”“火熱”等詞語，請簡要分析其作用。（4分）
5．杜甫的《登高》是經典作品，請結合材料簡要說說其對我們養成優良文風的啟示。（6分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
我的項脊軒
譚學韻
多年以后，震川先生回到了那一間小小的項脊軒，望著枝纏藤繞的籬笆木門，心里頭百感交集。他輕輕拂袖，撣去門把上的塵灰，吱呀一聲，門開了，像是知曉故人的歸來。
沿著青石板路望去，繁蕪的雜草叢中，手植的枇杷樹映入眼簾，亭亭如蓋，亭亭如蓋……幾縷陽光從密密匝匝的葉隙間傾瀉下來，用絲縷溫情雕刻著往日的小軒：茂盛的蘭桂，反照的日影，案頭上的書卷，未燃盡的油燈，乳白色的象笏，以及親人們的音容笑貌……
和震川先生一樣，我也回到了那條灰白色的街道，站在那一棟舊式居民樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經拆除，留下來的只有因頻繁開關門撞擊而成的凹縫。我暢通無阻地邁進僅有少量太陽光線照進的小巷，視線在兩側灰暗斑駁的水泥墻上搜尋著、掃描著，然后定格在某一瞬間——兒時在墻上刻下的三只小火柴人兒，它們還在。
我凝望著最初的凝望，滿懷溫柔，滿懷感動，仿佛是一場跨越時空的交匯。
那棟樓是爺爺留下的，一共五層，爸爸一家住在五樓，三叔家住在四樓，四叔家住在三樓。老式居民樓沒有獨立的陽臺，沒有直上直下的電梯，但有夕照下的閱讀時光，有一家人的團圓飯，有三個小屁孩兒的笑與淚……在那棟舊樓房里，那些曾經存在過的悲歡離合，成為難以割舍的童年記憶。
在《項脊軒志》中，歸有光曾描繪修葺前項脊軒的模樣——塵泥滲漉，雨澤下注，潮濕如青苔般肆意滋長，屋內昏天暗日，待久了令人產生暈眩之感。書齋空間有限，案頭上書卷尚且無法安放，更何況他勃發的意氣。和項脊軒相比，我對自己的舊屋不禁要感嘆一句：幸甚至哉！
舊屋的“陽臺”只是沿著窗戶搭建的一排粗鐵絲網，上面放著許多植物盆栽。有兩盆“肥美”的蘆薈，是奶奶從鄉下移植過來栽種的；有一盆蘭花和一盆水仙花，是每年逛花市時媽媽必須置辦的“年貨”；還有爸爸最愛富貴竹，時不時帶回來幾枝，一齊放在長型的陶瓷花盆中，直至插滿，蒼翠欲滴。閑暇時，他們總愛爭論誰的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁觀望“看戲”，偶爾充當一下“墻頭草”，心里也甚是愉快。
我喜歡下午趴在陽臺邊上讀書，陽光透過鐵絲網灑落在書上，形成格子狀的光影。累了，便俯視街道上穿梭往來的人和車，猜想著他們的故事；抬頭遠眺，目光越過林林總總的居民樓，可以望見眷戀在半空上的落日。夕陽西下，書面上的光影逐漸從書的一端移動到另一端，從陽臺一頭的盆栽移動到另一頭的盆栽……
再回望幾百年前的項脊軒，修葺過后，一切都煥然一新，震川先生得以在干爽明亮的書齋暢意閱讀，讀書時的思緒也隨之清晰起來。于是乎借書滿架，無所不讀。忽而偃仰嘯歌，聽萬籟聲；忽而冥然兀坐，寫一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦時，透過一扇嵌著古木的窗牖，可見寂寂庭階啄食鳥，可見一輪明月上半墻，亦可見幾枝桂條影斑駁，有如東坡“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”之妙也。淵沉于此，震川先生也不禁發出感嘆：東坡啊東坡，只恨我生不在彼時，要不我也能與你共享那一夜的月明，暢談那一刻的人生，你也不用遺憾少了那一個閑朋摯友。
如果說，震川先生未分家時的項脊軒是“庭中通南北為一”，那么我的則是“樓中通上下為一”，一家只需在自己所在的樓層往樓梯處喊一聲，響亮的回聲便可迅速將信息傳達至不同層的另兩家。而在家中，最經常吆喝的要數奶奶了。她喜歡上下穿梭于三層樓，也不嫌累，不管是逢年過節，還是日常相聚，只要她喊一聲，我們便會來到她所在的一樓，聚在一起吃飯。
飯桌上的時光是輕松和諧的，特別是年夜飯，一家人相聚于此，小孩兒坐在一起互相打鬧嬉戲，奶奶不住地嘮叨柴米油鹽生活瑣事，父輩們舉杯暢飲，聊聊過往一年的經歷和收獲，談談新一年的計劃和希冀，頗有一絲“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”之況味。在這一圍說大不大、說小不小的飯桌上，過去一年紛紛擾擾的煩惱和形形色色的喜樂，似乎都得以安放在桌的一隅，彌漫在空氣中的，是一家人、十顆心匯聚在一起而發散開來的溫暖。
2012年，爸爸拿出了十幾年的積蓄，購買了當時市里一個新樓盤的套房，我們一家成為最早從老樓搬走的。還記得搬家大貨車來到樓下的那一天，我在自己房間里獨自待了很久。日影下的文字、飯桌上的碗筷、泥墻上的小人……直到爸爸媽媽敲開房門，我才從深重的記憶中醒來，走出房門，客廳空空。
隨后幾年，三叔和四叔也陸續從老樓搬離，遷到不同的小區。雖仍在同一市區，但因奔波于各自的工作與家庭，一起聚首圍桌吃飯的時光越來越少了。而由于年齡的增長，腿腳不便，奶奶不再能夠頻繁地來往于三家之間。盡管如此，老人家仍常念叨：要努力讀書啊，阿嬤希望在有生之年能看到你考上大學。
震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”聽罷，仿佛夾雜著時光遠逝的一絲悲涼，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光輝。
（有刪改）
6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．作者想象歸有光回到項脊軒充滿溫情的場景，與《項脊軒志》中家散妻逝的凄涼之景形成鮮明反差。
B．父母發生爭論時，“我”從旁“觀戲”，偶爾還充當“墻頭草”，父母間情感不和并沒有影響孩童的愉悅。
C．作者詳寫大家庭群居的熱鬧，略寫小家庭陸續從老樓搬離，含蓄表達了自己對大家庭離散的傷感。
D．奶奶希望“我”努力讀書，在有生之年看到“我”考上大學，這讓“我”感受到長輩對自己殷切期待，倍感溫暖。
7．下列對“再回望幾百年前的項脊軒”這個段落，說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．作者回想歸有光在修葺后的項脊軒讀書寫字的歡快情景，說明環境能影響人的心境。
B．作者采用了對仗、排比的句式再現《項脊軒志》中的情景，既使材料集中，又節奏明快。
C．庭中明月半墻、桂影斑駁與庭下積水空明、水中藻荇交橫之景都有種寧靜清幽的美。
D．歸有光認為蘇軾當時缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友，是蘇軾一生的遺憾。
8．作者為何要把自己曾居住的樓房說成是“我的項脊軒”？請結合作品內容簡要分析。（4分）
9．本文設置了歸有光和“我”兩條線索，他們時而相對，又時而交融，請簡要分析這樣寫的妙處。（6分）
二、古詩文閱讀（37分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
頃來聞汝與諸友生講肄書傳，滋滋晝夜，衎衎不怠，善矣！人之講道，惟問其志，取必以漸，勤則得多。山溜至柔，石為之穿；蝎蟲至弱，木為之弊。夫溜非石之鑿，蝎非木之鉆，然而能以微脆之形，陷堅剛之體，豈非積漸之致乎？訓曰：“徒學知之未可多，履而行之乃足佳。”
（孔臧《與子琳書》）
材料二：
近聞爾曹學業有進，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐；此是家門好消息。繼吾書香者，在爾輩矣。勉之，勉之！吾非徒望爾輩但取青紫，如世俗所尚，榮身肥家。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失學無行，無師友之助，迨今中年，未有所成。爾輩當鑒吾既往，及時勉力，毋又自貽他日之悔，如吾今日也。習俗移人，如油漬面，雖賢者不免，況爾曹初學小子能無溺？然惟痛懲深創，乃為善變。
（節選自王陽明《贛州書示四侄正思等》）
材料三：
丙子之春，吾本不欲汝求試，乃汝諸兄咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發之也。”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩鑊也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。【甲】以汝為質不敏耶？固未有少而了了，長乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾是必志騖于高遠而力疲于兼涉所謂之楚而北行也！欲圖進取，豈不難哉！
吾家以詩書發跡，平生苦志勵行，固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質駑下，分不可強。乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而徒諉之命耶！惑之甚矣！且如寫字一節，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦草差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區區小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
（節選自張居正《示季子懋修書》）
10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）
乃其所造A爾B爾C是必志鶩于高D遠E而力疲F于兼涉G所謂之楚H而北行也！
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．弊，倒下，與《過秦論》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同。
B．鑒，以……為借鑒，與《六國論》“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”意思相同。
C．竟，竟然，與《項脊軒志》“何竟日默默在此”中的“竟”意思相同。
D．武，足跡、腳步，與《燭之武退秦師》中“以亂易整，不武”中的“武”意思不相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．聽說兒子與朋友們勤勉學習，探討學問，孔臧非常高興，并勉勵、告誡兒子要有堅定的意志，腳踏實地，不要急于求成。
B．侄子們在考試中考出了好成績，王陽明對他們充滿信心，寄予厚望，叮囑他們要珍惜當下，潔身自好，好好學習。
C．張懋修參加科舉考試失敗后怨天尤人，張居正對他提出了嚴厲的批評，同時也殷切希望他有高遠的追求。
D．三封書信的作者都針對后輩的表現給出了一些具體的建議，強調讀書學習不能僅僅為了功名利祿，更要重視修身成人。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）吾非徒望爾輩但取青紫，如世俗所尚，榮身肥家。
（2）假令才質駑下，分不可強。乃才可為而不為，誰之咎與！
14．下面劃線語句是從材料三中抽取出來的，你認為應該放在【甲】【乙】中的哪一處？請說明理由。
吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（9分）
閱讀下面這首唐詩，完成完成15～16題。
滿江紅·登黃鶴樓有感①
岳飛
遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞②，蓬壺殿③里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
【注】①紹興四年（1134年），岳飛奉命收復襄陽六郡，駐軍鄂州（今湖北武昌）。②萬歲山：即萬歲山艮岳，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財。③蓬壺殿：疑為北宋故宮內的蓬萊殿。④鍔：劍刃。
15．（原創）下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.“萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作”通過借代修辭，回憶汴京的繁華，意在諷刺統治者奢侈誤國。
B．詞人想到當下塵沙彌漫的京城中到處都是胡虜鐵騎，引發下文的憤慨之情。
C．最后三句詞人用仙人出塵的典故，樂觀地想象北伐中原、收復失地勝利歸來后的歡樂景象。
D．全詞從“想當年”“到而今”“何日”說到“卻歸來”，遵循時間順序，結構層次分明，感情真摯濃烈。
16．岳飛與姜夔同為南宋人士，《滿江紅·登黃鶴樓有感》和《揚州慢》均以城池為抒情載體，但情感同中有異，請結合詞作簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共8分）
（1）在《離騷》中，屈原以“ ， ”兩句強調降生的時間，說自己“生得偉大”，像是肩負上蒼的使命來到人世。
（2）《陳情表》中，李密用“_____ _________ ，______ ______ ”兩句，向晉武帝表示心愿達成后，將為國獻身，報君大恩。
（3）（原創）在《項脊軒志》中，作者運用疊音詞描摹事物，如用“ ___ ________ ”描寫了庭院臺階的景象，“___________ ”描寫了枇杷樹的生長情況。
（4）（原創）陸游《臨安春雨初霽》中“____ _____ ___ ，____ _____ ___ ”兩句寫詩人日中雅事，含蓄自然地傳達出等待時的清閑落寞。
三、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。
對于詩圣杜甫的名字，我們耳熟能祥。我們在孩童時期就被“兩個黃鸝”啟蒙，長大一些后又在課堂上誦讀過“國破山河在”，知曉《石壕吏》和《秋興八首》。代際嬗替，在無數讀者的心中，生發出了一個癲沛流離的病叟形象，他漂泊無依，疾病纏身。人們崇尚他憂國憂民的偉大精神，但又對這個高度臉譜化的歷史人物倍感疏離。走進浩如煙海的卷秩，我們恍惚間發現，對于杜甫的真實人生，（A）。在“千家注杜”的盛況之下，人們對杜甫的生命史卻不重視。這段生命史，（B），還包括他所看到的歷史景象，以及他所關涉的歷史暗流。而其中最為含混的，則是杜甫前四十四年的人生。
在個體生命的成長過程中，杜甫借助詩歌，筑造起一個遠超自身活動范圍的宏大世界。對一個唐代人來說，杜甫足跡所至已經足夠廣闊，但在他的詩歌世界里，這個范圍又進一步擴大，可以看到：蔥嶺的雪山，交河的層冰，遼海的巨帆，交趾的銅柱。他在夔州親歷荊南水軍溯峽而上，直抵白帝城的甚囂陣勢，寫下“太常樓船聲嗷嘈，問兵刮寇趨下牢”的壯觀詩句；他在白帝城看到兵馬便自豪非凡，炫耀彎刀的洋洋得意，寫下“白帝寒城駐錦袍，玄冬示我胡國刀”的奇險詩句；【 】。縱觀而知，①在杜甫詩的意象中，②大都源自他豐富的社會閱歷和人際關系的復雜，③指向具體的人物與事件，④這些人物與事件中既有一些是人們熟知的，⑤也有一些是人們不知的。這是杜詩歷史性的更高層次的意義，突破了政治斗爭與人事糾葛，反映出了整個時代的風氣與面貌。
18．（原創）文中第一段有三處錯別字，請找出并加以改正。（3分）
19．請在A、B兩處補寫恰當的語句，使整段語意完整連貫、內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（4分）
20．（原創）下列選項中，與文中加點的“歷史暗流”修辭手法相同的一項是（ ）（3分）
A．老魚跳波瘦蛟舞 B．望帝春心托杜鵑
C．胡騎憑陵雜風雨 D．鐵衣遠戍辛勤久
21．最后一段畫波浪線的句子有兩處語病，請指出序號并修改。（4分）
22．請根據杜甫《蜀相》的內容，仿照畫橫線的句子在文中“【 】”處再寫一個句子，使它與前文一起構成排比。要求表達準確流暢。（4分）
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
陶淵明在《歸去來兮辭》 中寫道：“悟已往之不諫，知來者之可追。”
史鐵生在《務虛筆記》 中認為：過去并未消失，過去會影響未來。
以上材料對你有什么啟示？請結合材料，聯系現實，以“過去與未來”為主題，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案
一、【導語】兩則材料從不同維度探討了優良文風的養成之道。材料一以經典古文為鏡，強調“文心”的核心地位，指出創新與自然的辯證關系，主張通過語言修辭的錘煉實現“立片言而居要”的表達效果。材料二則以“清”與“自然”為審美基點，將文風與人品、時代精神相勾連，提出“入乎其內，出乎其外”的創作方法論。
1．C 【解析】“內容的自信則來自作者對操守與德性的關注”錯。結合材料二第七段“文風的自信在本質上來自內容的自信”和第三段“只有清氣與正氣相結合的文章才能化今傳后，而‘正氣’就涉及一個時代的理想與精神、一個人的操守與德性”可知，原文中并未說明“內容的自信”與“操守與德性”的關系，選項說法于文無據。
2．D 【解析】A.“二者有著不可調和的矛盾”錯。結合材料一“語言修辭也極為重要”可知，“也”字表明語言修辭和師法自然是并列關系，二者并不沖突。
B.“材料二認為，王國維……南宋以后少有人超過他”錯。結合材料二倒數第二段“王國維在《〈人間詞乙稿〉序》中說：‘余之于詞，雖所作尚不及百闋，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者……’”可知，是王國維自己認為南宋以后少有人超過他，而不是材料二認為。
C.“只要……就可以寫出讓人流連忘返的作品”錯。袁枚的話強調作詩文寧可像野馬一樣自由馳騁、無所羈絆，也不能像疲驢一樣亦步亦趨、拘于原地；傳達出作者對師法自然的推崇，寧可過度，也不拘泥（呆板）。
3．A 【解析】 A.只是闡述了作者基于細致充足的考查基礎進行創作，并未展現其超越日常生活的領悟能力。不能體現。
B.“躬耕田園的諸多生活細節”體現“入乎其內”，“超脫塵世的人生境界”體現“出乎其外”。可以體現。
C.“真實反映百姓疾苦”體現“入乎其內”，“冷靜觀察”“批判”體現“出乎其外”。可以體現。
D.“目睹中國農村的落后狀態后”體現“入乎其內”，“站在歷史高度揭示精神勝利法的本質”體現“出乎其外”。可以體現。
4．①“冰冷”指出概念世界缺乏現實溫度，“火熱”指出現實世界富有活力，二者形成鮮明對比，突出當下部分文章言之無物、脫離現實的問題。
②“打圈圈”運用比擬手法，形象地描繪了部分文章無的放矢的問題，進而突出當下改進文風的緊迫性和必要性。 （一點2分）
【解析】本題考查學生分析詞語表達效果的能力。
①“冰冷”修飾的是“概念世界”，與后文“火熱的現實世界”相反，指出概念世界缺乏現實溫度：“火熱”修飾的是“現實世界”，突出現實世界的熱鬧、富有生命力，與前面的“冰冷的概念世界“相反，指出現實世界富有活力。二者形成鮮明對比，結合開頭指出的“部分文章無的放矢、言之無物”，目的是突出當下部分文章言之無物、脫離現實的問題。
②“打圈圈”原指原地打轉，這里指部分文章“無的放矢、言之無物”，只能在冰冷的概念世界里轉來轉去，很空洞。這個詞運用比擬手法，形象地描繪了部分文章無的放矢的問題，指出“這樣的文章無異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲”，進而突出當下改進文風的必要性和緊迫性。
5．①“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”：作品要有文心；
②通篇四聯皆對仗：行文要追求創新；
③風、天、沙、渚、猿嘯、鳥飛六種意象自然成對/自然之秋到人生之秋的自然升華/“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”沉痛慨嘆的自然抒發等角度：作品要師法自然，摒棄刻意雕琢；
④疊字（夸張）的運用：要注重語言修辭；
⑤既寫了個人遭遇，又有家國情懷：要有對時代和生活的體驗與思考。（一點2分）
【解析】本題考查學生分析和運用文中信息的能力。
①“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”：作品要有“文心”，通過深沉的人生感慨傳遞精神境界，杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”人生感慨，正是“文心”的體現。正如材料一所述，“文心”即“言為文之用心也”，好的文章必須用心去感受、去表達，才能觸動人心。
這啟示我們：作品要有文心。
②通篇四聯皆對仗等創新形式：作為“千古律詩之冠”，突破傳統束縛，不僅增強了語言的音樂性和節奏感，也使得情感更加濃郁。這正好印證了材料一中的“追求創新”，即要敢于突破常規，追求新穎獨特。這啟示我們：行文要追求創新。
③風、天、沙、渚、猿嘯、鳥飛六種意象自然成對/“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”沉痛慨嘆的自然抒發/自然之秋到人生之秋的自然升華等角度，自然流暢地表達了詩人的孤寂和無奈。這種自然的表達方式，正是材料一中所強調的“師法自然”的寫作境界。這啟示我們：作品要師法自然。
④運用疊字（夸張）等修辭手法，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等疊字、夸張的修辭使用，都使得詩歌語言更加生動、形象。這正好符合材料一中的“語言修辭也極為重要”。這啟示我們：要注重語言修辭。
⑤杜甫的《登高》不僅表達了個人的孤寂和愁緒，飽含了家國情懷和對時代變遷的感慨。這種對時代和生活的深刻體驗與思考，正是材料二中所強調的“細致、充足而到位的生活體驗，超越日常生活的領悟能力”和“關注時代和生活……兼有深沉的家國情懷和靈動的審美境界”。這啟示我們：要有對時代和生活的體驗與思考。
二、現代文
【導語】作者通過描述自己對舊樓房的回憶，將其比作“我的項脊軒”，以此緬懷自己童年時期的溫馨家庭生活。文中多次提到歸有光的《項脊軒志》，以古今對照的方式，凸顯兩者在相似環境中的溫情和感慨。文章生動描繪了家庭溫暖、二代同堂的生活場景，以及離開舊樓后的惆悵，寄托了對親情和故居的深切眷戀，同時勾勒出歲月變遷帶來的感傷與成長印記。
6．B 【解析】“父母間情感不和”錯誤。文中父母的爭論并不是情感不和的體現，相反，是用戲謔的口吻表現家庭的親密、和諧。
7．D 【解析】“歸有光認為蘇軾當時缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友”理解錯誤。原文只是說“遺憾少了那一個閑朋摯友”，并不是說蘇軾缺少閑朋摯友。
8．①自己居住的樓房和項脊軒都是讀書的樂園，都寄寓著祖母的厚望；
②自己居住的樓房和項脊軒都牽連著可貴的親情，演繹著人間悲歡離合的故事。（一點2分）
【解析】本題考查學生理解文章內容和思想感情的能力。
①“我喜歡下午趴在陽臺邊上讀書”，而震川先生是“借書滿架，無所不讀”；再結合“老人家仍常念叨：要努力讀書啊，阿嬤希望在有生之年能看到你考上大學”“震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”可知，自己居住的樓房和項脊軒都是讀書的樂園，都寄寓著祖母的厚望；
②作者將自己曾居住的樓房稱為“我的項脊軒”，還因為與歸有光的項脊軒一樣，這座舊樓房承載了家庭的溫情和溫暖的記憶。樓房記錄了作者與家人之間濃厚的親情、童年的樂趣和成長的點滴，以及最后大家陸續搬離老宅，就像歸有光的“諸父異爨”一樣，自己居住的樓房和項脊軒都牽連著可貴的親情，演繹著人間悲歡離合的故事，是作者心中的精神家園和情感寄托。
9．①歸有光的項脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時生活的美好形成相對關系，兩相對照，更加襯托出“我”回憶舊時的溫馨、快樂、幸福之感受；
②歸有光和自己重回舊處的溫暖感動、往日讀書的閑適、祖母對兒孫的希望等交融為一，兩線并行，表達出對過往生活、親情的感慨與眷念，強化了情感共鳴；
③兩條線索時而相對、時而交融，使行文富于變化，豐富文章文化內涵，拓寬文章的意境空間。（一點2分）
【解析】本題考查學生賞析文章雙線結構作用的能力。
①“在《項脊軒志》中，歸有光曾描繪修葺前項脊軒的模樣——塵泥滲漉，雨澤下注，潮濕如青苔般肆意滋長，屋內昏天暗日，待久了令人產生暈眩之感。書齋空間有限，案頭上書卷尚且無法安放，更何況他勃發的意氣。和項脊軒相比，我對自己的舊屋不禁要感嘆一句：幸甚至哉！”，歸有光的項脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時生活的美好形成相對關系，兩相對照，更加襯托出“我”回憶舊時的溫馨、快樂、幸福之感受；
②“震川先生回到了那一間小小的項脊軒，望著枝纏藤繞的籬笆木門，心里頭百感交集……沿著青石板路望去，繁蕪的雜草叢中，手植的枇杷樹映入眼簾，亭亭如蓋，亭亭如蓋”“和震川先生一樣，我也回到了那條灰白色的街道，站在那一棟舊式居民樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經拆除，留下來的……”；“我喜歡下午趴在陽臺邊上讀書”，而震川先生是“借書滿架，無所不讀”；作者這里“老人家仍常念叨：要努力讀書啊，阿嬤希望在有生之年能看到你考上大學”，而“震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”……文中并行敘述歸有光和自己重回舊處的溫暖感動、往日讀書的閑適、祖母對兒孫的希望等交融為一，兩線并行，表達出對過往生活、親情的感慨與眷念，強化了情感共鳴；
③文章將歸有光和“我”的生活經歷巧妙地進行對比，通過歸有光對項脊軒的情感喚起作者對自己家的懷念和感悟。兩條線索時而相對，展現出各自家庭生活的細節，時而交融，表達出共同的對家的依戀和對親情的珍視，增添了文章的感染力和深度，拓寬了文章的意境空間。
三、古詩文部分
【導語】這篇文言文閱讀材料精選了三封古代家書，展現了不同歷史時期士大夫對后輩的教育理念。孔臧強調“積漸致功”的治學態度，王陽明注重“仁禮存心”的道德修養，張居正則嚴厲批評“志騖高遠”的浮躁學風。三者在勸學方式上各具特色：孔臧善用比喻說理，王陽明語重心長，張居正鞭辟入里。共同點是都超越了科舉功名的世俗追求，強調為學須腳踏實地、注重品德修養。文本語言典雅，說理透徹，生動體現了中國古代家訓文化中“修身”與“為學”并重的教育智慧。
10．CEG 【解析】句意：然而你所取得的成就卻如此，這一定是你的志向追求高遠，而精力卻在多方面的涉獵中疲憊不堪，這就是所說的想到楚國去卻往北走啊！
“爾爾”是疊詞，表示“如此”“這樣”，充當句子的謂語，用來描述“其所造”的情況，“其所造”作“爾爾”的主語，主謂結構，單獨成句，中間不能斷句，故C處斷句；“志騖于高遠”與“力疲于兼涉”結構相似，句式一致，單獨成句，故EG處斷句。
11．C 【解析】A.正確。倒下/疲憊。句意：樹木卻能因之倒下。/率領疲憊無力的士兵。B.正確。句意：你們應當以我的過去為鑒戒。/如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓。C.錯誤。意思不同。原文中“竟”的意思是“最終”。最終/整。句意：最終導致你失敗。/為什么整日默默地呆在這里。D.正確。足跡、腳步/合乎武德。句意：本來就希望你們能繼承志向、遵循先輩的足跡。/用散亂代替整齊，這是不符合武德的。
12．D 【解析】“強調讀書學習不能僅僅為了功名利祿，更要重視修身成人”錯。材料一沒有“強調讀書學習不能僅僅為了功名利祿，更要重視修身成人”。材料一主要強調學習要循序漸進、持之以恒，通過“山雷穿石”等比喻說明積累的重要性，并引用“徒學知之未可多，履而行之乃足佳”強調實踐的重要性，并未提及功名利祿與修身成人的對比，核心是治學態度而非學習目的。
13．（1）我不是只希望你們只是考中一個官職，像世俗之人所崇尚的那樣，使自己和家人榮耀顯貴。
【解析】（“徒”，只；“青紫”，古代高官印綬、服飾的顏色，借指高官顯爵；“榮”“肥”，使……榮耀，使……顯貴。一處1分，句意1分）
（2）假如才能低下，情理上不可強求。如果有才卻不肯努力（不肯去做），這又是誰的過錯呢？
【解析】（“假令”，假如；“駑下”，低下；“咎”，過錯。一處1分，句意1分）
14．應該放在乙處。（1分）
理由：①從內容上看，這句話表達了張居正對兒子的深切期望以及對他自暴自棄行為的強烈不滿，與下文“汝宜加深思，毋甘自棄”等內容緊密相連；（1分）
②從結構上看，此句起到承上啟下的作用，上承兒子科舉考試失敗的事實，下啟對兒子的勸誡和希望，使文章結構更加緊湊。（1分）
【解析】本題考查學生理解文章內容和語句復位的能力。
首先明確觀點，這句話應該放在【乙】處，然后說明理由：
①從內容上看，“吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也”，這句話中“愛汝之深，望汝之切”體現出張居正作為父親對兒子深深的關愛和殷切的期望，“不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也”則直接表明了他對兒子自暴自棄行為的失望與不滿。材料三中前文提到兒子在科舉考試中表現不佳，“一年之中，愈作愈退，愈激愈頹”，而此句中“妄自菲薄”“甘為轅下駒”正是對兒子這種消極狀態的評價，與前文兒子科舉失利的內容相呼應。同時，“汝宜加深思，毋甘自棄”是對兒子的進一步勸誡，希望他不要自暴自棄，要深刻反思，這與該句中表達的對兒子自棄行為的不滿以及期望他改變的意思是一致的，在內容上緊密相連。
②從結構上看，放在乙處，此句能夠很好地承上啟下，它承接了上文兒子在學業和科舉上的糟糕表現，即“一年之中，愈作愈退，愈激愈頹”等內容，是對兒子這些行為的一種情感上的總結和表達。同時，它開啟了下文對兒子的勸誡，如“汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質駑下，分不可強。乃才可為而不為，誰之咎與”等內容，通過表達對兒子的期望和不滿，自然地引出了對兒子的進一步教導和勸誡，使文章在結構上更加緊湊，邏輯更加連貫。
參考譯文：
材料一： 近來聽說你和各位學友一起講解研習經書典籍，日夜孜孜不倦，和樂而不懈怠，這很好啊！人們講求學問道理，關鍵在于看他的志向，求取知識一定要循序漸進，勤奮就能獲得更多知識。山間的滴水極其柔弱，卻能穿透石頭；小小的蟲子極其弱小，樹木卻能因之倒下。那水滴不是石鑿，蟲子也不是木鉆，然而它們卻能用微小脆弱的形體，侵蝕堅硬剛強的物體，這難道不是逐漸積累所達到的結果嗎？古訓說：“僅僅學習知識，知道的不一定多，親身去實踐它才是最好的。”
材料二： 最近聽說你們學業有進步，有關部門考核校對，你們獲得了名列前茅的成績，我聽到這個消息高興得睡不著覺。這是我們家門的好消息啊。能夠繼承我們家讀書傳統的，就靠你們這些人了。努力吧，努力吧！我不是只希望你們只是考中一個官職，像世俗之人所崇尚的那樣，使自己和家人榮耀顯貴。你們必須把仁愛和禮儀放在心中，把孝順父母、敬愛兄長作為根本，把成為圣賢作為自己的目標，務必做到光耀祖先、惠及后代，這樣才可以。我只是因為年幼時失去了學習的機會，沒有好的品行，又沒有老師和朋友的幫助，到了現在中年了，還沒有什么成就。你們應當以我的過去為鑒戒，抓緊時間努力，不要再給自己留下日后的悔恨，就像我現在這樣。習俗能改變人，就像油能把白面弄臟一樣，即使是賢能的人也難以避免，何況你們這些剛開始學習的年輕人，怎么能不被影響呢？然而只有深深地懲戒過去的錯誤，才是善于改變。
材料三： 丙子年的春天，我本來不想讓你去參加考試，可是你的幾位兄長都來勸我，說不應該挫傷你的銳氣，我不得已勉強聽從了他們的意見，最終導致你失敗。你的學業本來就不好，這能怪別人嗎？然而我私下里暗自慶幸地想：“上天或許是想讓你先大量積累知識，然后再有所大的發揮吧。”又料想你一定會以兩次失敗的恥辱為教訓，低下頭來遵守規矩。哪里知道一年之中，你越學習越退步，越受激勵越頹廢。要說你天資不聰慧吧？本來就沒有小時候聰明伶俐，長大后卻變得糊涂的人；要說你學習不努力吧？我本來就聽說你整天閉門苦讀，手不離開書本。然而你所取得的成就卻如此，這一定是你的志向追求高遠，而精力卻在多方面的涉獵中疲憊不堪，這就是所說的想到楚國去卻往北走啊！想要謀求進步，難道不是很難嗎？
我們家憑借讀書而發跡，我一生苦心孤詣、砥礪品行，本來就希望你們能繼承志向、遵循先輩的足跡，更加發揚光大，和伊尹、巫咸那樣的人一樣，一同名垂史冊啊！哪里只是想讓你僅僅考取一個功名，來光大家族呢！我確實是愛你愛得深切，對你的期望也十分殷切，沒想到你卻過分看輕自己，甘愿做那車轅下面受束縛的小馬。你應該深深地思考，不要甘心自我放棄。假如才能低下，情理上不可強求。如果有才卻不肯努力（不肯去做），這又是誰的過錯呢！自己的行為荒謬錯誤，卻只是推托說是命運的安排嗎！真是糊涂得太厲害了！就拿寫字這一件小事來說，我嘮嘮叨叨、諄諄教導了好幾年了，可是你寫的字依然潦草錯誤，一點也沒有改變，這難道也是命運造成的嗎？這小小的技藝，難道需要花費很長時間才能寫得好嗎？我的話就說到這里了，你好好想想吧！
15．B 【解析】“京城中”錯誤，“鐵騎滿郊畿”中“郊畿”指的是京城郊外王畿之地，并不是京城中。
16．同：都以城池的昔盛今衰，引發戰亂之痛。（2分）
異：岳詞凸顯國恥未雪的悲憤，并生出“請纓提銳旅”主動請戰的收復之志。（2分）姜詞抒發國破家亡、繁華幻滅的黍離之悲。（2分）
17．①攝提貞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 ②臣生當隕首 死當結草
③“庭階寂寂” “今已亭亭如蓋矣” ④矮紙斜行閑作草 晴窗細乳戲分茶
四、語言運用部分
18．“ 祥”改為“ 詳”；“癲 ”改為“顛 ”；“ 秩”改為“帙”：
19．A:其實我們所知有限 B：不僅指杜甫的生命歷程
【解析】A處，根據上文“我們恍惚間發現”可知，實際情況應該與以前的認知相反。此處要表達的意思是對于杜甫的真實人生我們并不是很了解，因此可填寫“其實我們所知有限”。
B處，根據下文“還包括他所看到的歷史景象，以及他所關涉的歷史暗流”可知，結構上應填寫“不僅包括（指）……”；再結合上文“這段生命史”可知，此處應填寫“不僅指杜甫的生命歷程”。
20．C【解析】A項，擬人。 B項，用典。 C項，比喻。 D項，借代。
21．第①處：杜甫詩中的意象；
第②處：大都源自他豐富的社會閱歷和復雜的人際關系。（找出1分，修改1分，共4分）
【解析】原句語病有：“在杜甫詩的意象中”成分殘缺，改為“杜甫詩中的意象”；語序不當，“豐富的社會閱歷”應對應“復雜的人際關系”。
22．[示例]他在武侯祠緬懷諸葛亮智慧賢能，輔佐兩位君主的無限忠心，寫下“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的感人詩句。（地點1分，看到的景象或想到的人事1分，詩句1分，結構大致一致1分）
【解析】首先分析上文句式結構，“他在白帝寒城看到兵馬使自豪非凡，炫耀彎刀的洋洋得意，寫下‘白帝寒城駐錦袍，玄冬示我胡國刀’的奇險詩句”，這句話的框架結構是：杜甫在某地看到什么樣的景象，或想到什么人什么事，寫下什么樣的詩句。《蜀相》這首詩是杜甫游覽武侯祠時創作的，仿寫時地點應寫成“武侯祠”，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”為景物描寫，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”緬懷著諸葛亮的業績，輔佐兩位君主，盡職盡責，表達對諸葛亮的仰慕之情。因此可寫成“他在武侯祠緬懷諸葛亮智慧賢能，輔佐兩位君主的無限忠心，寫下‘三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心’的感人詩句”。
23. 作文
【審題】材料圍繞“過去與未來”這一主題，從古到今給出了陶淵明和史鐵生的相關語句。其中，“悟已往之不諫，知來者之可追”意思是認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。陶淵明認為，一切沒有來得及發生的“未來”，都可以為人們彌補過錯提供機會。當人生有遺憾和錯誤的時候，當下及時改正，未來可期。從這一點來看，材料給予我們的啟發是不要過度沉溺于當下，而要勇敢向前看。“過去并未消失，過去會影響未來”則認為過去的存在給我們帶來的是當下發展的物質基礎，而我們現在有的，也為未來提供物質基礎。因此，過去，現在和未來存在于我們交織意識中，互相影響，所以過去只是相對于現在而言的消失，但是實際上在人的意識結構中是存在而且會給客觀賦能的。從這一點來看，材料意在警醒我們認識到過去的重要性。
寫作時要把“過去”“未來”當成一條動態的鏈條，每個環節都對另外的環節有影響，從而必須要正確面對這兩個環節，找到正確態度和最佳做法。如“過去”，如果做得好，那么“未來”就應該繼續過去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔當中，應該改正，為“未來”奠基。面對“未來”，空想不切實際，要想贏得未來就必須放下“過去”，無論過去是錯誤還是榮耀，都不能將眼光放在“過去”，而應著眼于“未來”。明確了這一點，我們就應該思考如何做好“現在”，才能更好地把“過去”和“未來”連接起來，如珍惜時間，腳踏實地，努力拼搏等。總之，青年應該有整體意識，著眼于“未來”，修正“過去”，珍惜“現在”，用努力奮斗爭取光明的“未來”。寫作時學生需要把握“過去”和“未來”的辯證關系，明晰內在關聯，談材料中關于“過去”和“未來”的認識對自己的啟發，寫作時可由當下縱向關聯歷史與未來，也可以橫向溝通個人與時代。
【立意】1.思考過去，開啟未來。2.繼承過去優良傳統，開啟未來美好愿景。3.不沉湎于過去，應著眼于未來。

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