資源簡介 (共33張PPT)古代詩歌五首部編版七年級語文下冊核心素養通過了解詩人生平與創作背景,掌握 "知人論世" 的詩歌解讀方法,建立歷史語境與文本的聯系。1分析詩歌意象與句式特點,體會古典詩歌的節奏韻律美,理解情感表達的藝術手法。2對比兩首詩歌的情感差異,探究詩人不同人生境遇對創作的影響,培養辯證思維能力。3第一課時新課導入中國乃詩的王國,自古詩經楚辭至唐詩宋詞,及至當代詩歌,中國詩歌始終展現著國人的浪漫情愫。新課導入同學們,你們了解古代人是怎樣抒發情感的嗎?今天,讓我們共同探索五首古詩,體驗古典詩詞的美妙之處吧!文體知識篇名 詩人 朝代 生卒年 詩歌的體裁《 望 岳 》《登幽州臺歌》陳子昂 唐 (661-702) 五言古體詩杜 甫 唐 (712-770) 古體詩文體知識< 東岳 >- 泰山 -—— 中國五大名山“五岳”< 西岳 >- 華山 -< 中岳 >- 嵩山 -< 南岳 >- 衡山 -< 北岳 >- 恒山 -文體知識古代詩歌體裁從詩句字數維度,古代詩歌體裁可細分為四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩,并據此形成古體詩與近體詩的基礎分類邏輯四言詩:每句固定 4 字(如《詩經》經典句式);五言詩:每句固定 5 字,簡稱 “五古”;七言詩:每句固定 7 字,簡稱 “七古”;雜言詩:句式長短自由,三五七言靈活混用(多歸為七古范疇)。- 古體詩 -- 近體詩 -作者簡介字伯玉,唐代著名文學家,字子昂。他曾經擔任右拾遺一職,因此后人尊稱他為陳拾遺。作為唐詩革新的先鋒,陳子昂的詩歌不僅思想先進且內容豐富,其語言風格更是剛勁而樸實,具有鮮明的個性和深刻的內涵,對唐代詩歌的發展產生了深遠的影響。陳子昂(661~702)至今流傳著百余首詩歌,尤以《感遇》與《登幽州臺歌》最為突出。《陳伯玉文集》亦得以保存下來。杜 甫(712~770)作者簡介字子美,號為少陵野老,乃鞏縣(即今河南鞏義)居民。為盛唐時期杰出的現實主義詩人,被譽為“詩圣”,其作品則被譽為“詩史”。他的詩作宛如一面鏡子,廣泛且深刻地映照出“安史之亂”前后唐代由盛轉衰的歷史。他的詩作對后代產生了深刻影響,主要作品包括“三吏”與“三別”。“三吏”指的是《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》,而“三別”則是指《新婚別》、《無家別》以及《垂老別》。《登幽州臺歌》古代詩歌五首陳子昂朗讀課文《登幽州臺歌》— 陳子昂 —前 / 不見 / 古人,后 / 不見 / 來者。念 / 天地 / 之 / 悠悠,獨 / 愴然 / 而 / 涕下。tìchuàng思考:詩歌的句式有何特點?有怎樣的表達效果?問題思考運用錯落有致、長短不一的楚辭式句型:前 —— 不見 —— 古人,后 —— 不見 —— 來者。前兩句每句 5 字,三停頓,節奏短促傳達出生不逢時的抑郁與憤懣。問題思考思考:這首詩歌在句式上有何特點?這有什么作用?后兩句每句 6 字,四停頓,加入虛詞 “之”“而”,音節舒緩,表現出無可奈何的長嘆。念——天地——之——悠悠,獨——愴然——而——涕下。句式的變化增強了詩歌的藝術感染力,凸顯了詩人孤獨、悲憤的情感。運用錯落有致、長短不一的楚辭式句型:理解詩歌依照注釋,以優雅的文筆重譯《登幽州臺歌》《 登幽州臺歌 》前 不見 古人,后 不見 來者。念 天地之 悠悠,獨 愴然 而 涕下。即所謂的黃金臺,亦名薊北樓,燕昭王建立此臺,旨在吸引世界各地的才智之士。過去遼闊、遙遠的樣子思考悲傷的樣子凄涼悲傷的神態。古人:指燕昭王等賢明的君主 來者:指后世的賢君理解詩歌依照注釋,以優雅的文筆重譯《登幽州臺歌》《 登幽州臺歌 》向前看,古代那些禮賢下士的圣君已遙不可及,向后望,后世那些重視人才的明君亦難覓蹤影。面對浩瀚無垠的天地,我獨自哀傷,淚流滿面!小組比賽(1)閱讀體驗:同學們,你們熟悉“抑揚頓挫”這個表達嗎?它描述的是在朗讀詩歌時對語調的控制,包括輕重、快慢。嘗試用“抑揚頓挫”的方式來朗讀《登幽州臺》,要讀出情感,讀出韻律,讀出語調。(2)比較一下:不同的重音和停頓,能體會到不同的情感。請各位同學依照以下三種方式,朗讀詩的末句。A.重讀“獨”B.重讀“愴然”C.重讀“涕下”(3)討論一下:哪個字或詞上重音停頓更為合適呢?小組比賽示例1:我認為“獨”字應當被強調朗讀,因為這能更好地彰顯出作者的寂寞之情。在詩的開頭兩句“前不見古人,后不見來者”中,詩人所表達的正是這種孤獨感。因此,強調“獨”字,能夠使前后文的情感相互呼應,與詩歌整體的情感氛圍相契合。小組比賽示例2:我認為有必要再次審視“愴然”一詞,因為“愴然”意味著一種深深的失落感,它更生動地刻畫了詩人內心的迷茫與失落,相較于“獨”字,它更能傳達出一種悲傷的情感。示例3:我認為有必要再次審視“涕下”這一詞,因為“獨”與“愴然”反映了詩人的內心情感和情緒,而“涕下”則是詩人外在情感的流露,它更生動地描繪了詩人孤獨、寂寞以及深感痛苦和憂傷的哀愁。《 望 岳 》杜 甫古代詩歌五首朗讀課文《 望 岳 》— 杜 甫 —岱 宗 / 夫 / 如何?齊魯 / 青 / 未了。造化 / 鐘 / 神秀,陰陽 / 割 / 昏曉。蕩胸 / 生 / 層云,決 眥 / 入 / 歸鳥。會當 / 凌 / 絕頂,一覽 / 眾山 / 小。dàizōngzì讀懂詩歌請以優雅的文筆,將《望岳》這首詩翻譯出來。泰山啊,你究竟何等壯觀?你既巍峨蔥郁,又貫穿山東兩省。大自然賦予你,匯聚了奇觀與奧秘,你峻峭的峰巒,將南北劃分為晨昏。仰望云霧繚繞上升,令人心胸開闊,目睹飛鳥盤旋歸巢,令人淚眼模糊。終有一日,我必將攀至你的巔峰,將四周低矮的山巒,盡收眼底!《 望 岳 》賞析詩歌環節一:解題目遠眺高處巍峨的山脈詩篇中所提及的東岳泰山望岳賞析詩歌環節二:理思路請以“望”字為核心,構思詩歌創作的思維導圖。望前三句詩人所見泰山實景尾聯描繪了想象中頂峰所見之景描繪了泰山的雄偉壯觀、壯美瑰麗賞析詩歌環節三:析詩句岱宗夫如何?齊魯青未了。請根據具體的詩作,闡述詩人所見的泰山。①首句“齊魯青未了”描繪了泰山跨越齊國與魯國的景象,連綿起伏的青翠山峰展現了其延綿不絕的壯觀,通過遠距離的描繪來襯托出泰山的巍峨。連綿不斷、雄偉賞析詩歌造化鐘神秀,陰陽割昏曉。請結合詩句,描述詩人視角里泰山的風貌 。②頷聯聚焦泰山近觀之景 。“神秀” 二字,精準勾勒詩人眼中泰山特質:奇妙且秀美 。“鐘” 字仿若賦予天地靈性,將世間神奇秀麗悉數匯聚于泰山;“割” 字盡顯泰山巍峨,似利刃分割晝夜,營造出遮天蔽日的磅礴氣勢 。秀麗神奇巍峨高大賞析詩歌蕩胸生層云,決眥入歸鳥。佇立泰山,詩人目睹何物?“蕩胸” 與 “決眥” 暗含著詩人怎樣的情愫?身處泰山之巔,詩人望見山間云霧繚繞、歸鳥投林 。云霧層層涌動,滌蕩詩人心胸;凝視歸鳥,目光久久不曾移開,似要望穿山林 。這般景致,皆飽含著詩人對山河故土的熾熱深情 。這些都蘊含著詩人對祖國山河的熱愛。賞析詩歌會當凌絕頂,一覽眾山小。尾聯 “會當” 作何解釋?從這兩句,能洞悉詩人怎樣的形象?“會當” 乃唐代口語,意即 “定要” 。尾聯借望岳之心,抒發登頂之志 。透過此句,可見一位不懼艱險、勇攀巔峰,俯瞰群山、胸懷天下,兼具雄心與氣魄的詩人形象 。《登幽州臺歌》背景鏈接公元 696 年,契丹攻陷營州 。武則天遣武攸宜率軍征討,陳子昂隨軍從征 。武攸宜行事輕率、謀略匱乏 。陳子昂進獻良策,未被采納,反遭貶為軍曹 。詩人仕途受挫,報國宏愿幾近破滅,遂登臨薊北樓,慷慨長吟,賦得《登幽州臺歌》等篇 。拓展延伸1. 請同學們研讀兩首詩歌創作背景,完成下表 。《望岳》背景鏈接杜甫曾作三首《望岳》,分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山 。本課所選五言律詩為其一 。唐玄宗開元二十四年(736 年 ),杜甫漫游齊、趙之地,有感而發創作此詩 。拓展延伸1. 請同學們研讀兩首詩歌創作背景,完成下表 。《望 岳》《登幽州臺歌》拓展延伸1. 請同學們研讀兩首詩歌創作背景,完成下表 。陳子昂唐(696年)35歲憑吊往昔感懷當下慨慷悲涼的憂世之心杜 甫唐(736年)24歲盛贊泰山風貌豪邁進取的雄心詩歌 作者 朝代 年齡 內容 情感拓展延伸2. 同處唐代,皆為登高望遠,緣何情感表達大相徑庭?正值壯年,仕途遇挫,報國之志難酬,故而悲憤填膺 。陳子昂青春年少,漫游山水,對前路滿懷期許,因而豪情滿溢 。杜 甫課堂小結《 望 岳 》《登幽州臺歌》《登幽州臺歌》為懷古傷今之作 。全詩未著筆描繪幽州臺形制,僅借登臺之感,抒發心緒 。語言蒼勁灑脫,語調悲壯沉郁,盡顯詩人懷才不遇的寂寥與悲愴 。《望岳》以泰山為觀照,繪其雄渾氣象,頌其巍峨風姿與靈秀神韻,流露對山河的摯愛 。傳遞出詩人無畏艱險、勇攀絕頂、胸懷天下的壯志,彰顯超凡胸襟與濟世情懷 。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫