資源簡介

河南省名校聯(lián)盟2025屆高三年級5月質(zhì)量檢測
語 文
全卷滿分150分，考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題。19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
冰雪文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族自強不息、堅忍不拔的精神品質(zhì)，蘊含著中華民族獨特的審美情趣和哲學智慧。
冰雪文化鑄魂，有助于堅定中國文化自信。從歷史維度看，冰雪文化貫穿于中華文明的演進歷程，形成了“因寒而興、化雪為美”的文化特質(zhì)。早在《詩經(jīng)》中便有“北風其涼，雨雪其雱”的記載。宋元時期“冰嬉”活動成為宮廷盛典，并在清代發(fā)展為宮廷乃至民間都喜聞樂見的冬季消遣方式。此外，北方地區(qū)鄂溫克族的馴鹿雪橇、阿勒泰傳承千年的毛皮滑雪板等文化遺產(chǎn)和特色民俗，共同構(gòu)成了中華民族冰雪文化的豐富內(nèi)涵，彰顯了中華文化“和合共生”的包容進步性。在當代實踐中，冰雪文化通過創(chuàng)新表達煥發(fā)新生。比如，北京冬奧會開幕式上“數(shù)字雪花”的應用創(chuàng)新，用數(shù)字技術(shù)點燃了冰雪之美；吉祥物冰墩墩以熊貓形象與“富有超能量”的冰晶外殼相結(jié)合的設計，成為全球追捧的文化符號。這些歷史印記和時代注腳均反映出中華文明對冰雪文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。冰雪文化延續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，深入挖掘其中的文化精髓和時代特質(zhì)，將更好推進文化自信自強。
冰雪文化興業(yè)，有助于激發(fā)冰雪經(jīng)濟活力。我國北方地區(qū)因特殊的地理位置形成了獨特的冰雪文化資源，如哈爾濱國際冰雪節(jié)、長春的冰雕雪雕藝術(shù)、吉林的查干湖冬季漁獵文化活動等，豐富多元的冰雪文化資源稟賦，構(gòu)筑了冰雪產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基石。近年來，各地堅持守正創(chuàng)新，推動當?shù)乇┪幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，催生出現(xiàn)代冰雪文化產(chǎn)業(yè)，帶動地方冰雪經(jīng)濟提質(zhì)發(fā)展。伴隨著文化旅游市場潛能的釋放，以傳承和弘揚冰雪文化為主線，深入挖掘特色冰雪文化的價值意蘊，推動冰雪文化與旅游、體育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，有助于為冰雪經(jīng)濟注入澎湃動能，助力打造冰雪經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。
冰雪文化蘊智，有助于促進生態(tài)文明建設。冰雪文化是中華民族適應自然、利用自然的智慧結(jié)晶，蘊含著人與自然和諧共生的生態(tài)理念，包含萬物融通的生命倫理和生生之德的護生、愛物思想。赫哲族“捕大放小”的冬捕原則，蒙古族冰雪那達慕賽事中的生態(tài)盟約，都體現(xiàn)了對自然規(guī)律的深刻認知，彰顯了順應自然、取用有節(jié)的冰雪生態(tài)發(fā)展觀。在哈爾濱舉辦的第九屆亞洲冬季運動會延循綠色冰雪文化的理念，使綠色冰雪運動得到進一步跨文化、跨地域的交流。新時代生態(tài)文明建設的實踐成就為冰雪文化的繁榮發(fā)展提供了現(xiàn)實基礎，冰雪文化傳承與弘揚也必將持續(xù)對生態(tài)文明建設產(chǎn)生“潤物細無聲”的深遠影響，激起公眾敬畏自然，愛護環(huán)境的行動自覺。
（摘編自蔣依依《冰雪文化傳承和發(fā)展的多維價值》）
材料二：
文化的傳承發(fā)展，既是守護文化根脈的歷史責任，更是激活區(qū)域經(jīng)濟、促進文明交流互鑒的時代命題。推動冰雪文化和旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上融合發(fā)展，以促進冰雪經(jīng)濟行穩(wěn)致遠，未來可從文化引領、科技賦能以及品牌打造等方面重點著力。
一是突出文化引領作用，推動冰雪文旅內(nèi)涵式融合發(fā)展。時下冰雪旅游有著濃厚的文化氣息，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與時尚的冰雪文化體驗內(nèi)容成為吸引游客的關(guān)鍵要素。冰雪文旅融合發(fā)展的核心在于通過對冰雪文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達，賦予傳統(tǒng)冰雪旅游以豐富的文化內(nèi)涵。這就要求，凝聚“以文塑旅、以旅彰文”的發(fā)展共識，深挖冰雪文化基因，豐富冰雪文旅產(chǎn)品供給。一方面要積極挖掘燦爛豐富的冰雪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，扶植優(yōu)秀的冰雪民間手工藝者、冰雪藝術(shù)創(chuàng)作者，高標準打造冰雪非遺體驗、沉浸互動、劇目演藝等冰雪文旅消費新場景。另一方面，積極構(gòu)建具有中國特色的冰雪文化敘事體系，面向國際游客推出串聯(lián)特色雪村、冬奧場館遺產(chǎn)等優(yōu)質(zhì)冰雪資源的國家冰雪文化旅游精品線路，以“冰雪絲路”為主線深化沿線國家冰雪文化交流和旅游合作，推動冰雪文明互鑒。
二是發(fā)揮科技賦能作用，推動冰雪文旅創(chuàng)新性融合發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐不斷加快，科技成為文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新引擎。冰雪文旅融合發(fā)展應緊跟時代新趨勢。在資源開發(fā)上，探索建立冰雪環(huán)境智能監(jiān)測系統(tǒng)等集成平臺，對冰雪文旅環(huán)境的生態(tài)承載力進行實時監(jiān)測，推動冰雪文旅資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護的動態(tài)平衡；在體驗升級上，廣泛依托數(shù)字技術(shù)打造具有創(chuàng)新性和互動性的冰雪文旅產(chǎn)品，多方位重塑游客的冰雪文旅新體驗；在游客服務上，加強數(shù)字管理服務建設，通過搭建冰雪景區(qū)智慧化管理平臺等舉措，提升冰雪文旅服務品質(zhì)和治理效能。
三是強化品牌支撐作用，推動冰雪文旅特色化融合發(fā)展。地方標志性冰雪文旅品牌，是一個地區(qū)的冰雪文化記憶與旅游名片。不同冰雪目的地有著不同的冰雪文化內(nèi)涵和品質(zhì)底蘊，獨特性是地區(qū)冰雪文旅品牌的生命力所在。冰雪文旅品牌的打造，在于以冰雪資源稟賦為基礎，深度融入本土歷史人文要素，與地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)建立共生關(guān)系，實現(xiàn)全域價值場景的互通利用和主客共享。強化品牌支撐作用，則很大程度上取決于能否講好地方冰雪文旅融合故事，一方面需通過文化節(jié)事活動、對外宣傳推介等手段，持續(xù)打造傳播熱點，輸出地方冰雪文旅符號形象；另一方面，要及時回應到訪游客的情緒關(guān)切，釋放出更多的善意和溫暖，努力增強游客在地體驗與歸屬感，促進其主動自發(fā)式宣傳。
（摘編自江磊《推動冰雪文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新路徑》）
1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．冰雪文化具有“因寒而興、化雪為美”的特質(zhì)，其早在《詩經(jīng)》中已有記載，并隨時代發(fā)展融入宮廷與民間活動。
B．我國北方依托冰雪文化資源稟賦，推動冰雪文化與旅游、體育等產(chǎn)業(yè)融合，為現(xiàn)代冰雪經(jīng)濟注入活力，助力打造新增長點。
C．赫哲族冬捕原則與蒙古族冰雪“那達慕”的生態(tài)盟約，體現(xiàn)了對自然規(guī)律的尊重，是冰雪文化中和諧共生理念的生動實踐。
D．第九屆亞洲冬季運動會通過綠色冰雪文化促進了跨文化交流，但其賽事規(guī)模較往屆有所縮減，反映出冰雪文化推廣面臨挑戰(zhàn)。
2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）
A．秉持“以文塑旅、以旅彰文”的理念，構(gòu)建具有中國特色的冰雪文化敘事體系，可以助推國際冰雪文化交流合作。
B．冰雪文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，冰雪文旅融合應避免現(xiàn)代科技介入，以保持傳統(tǒng)文化的純粹性。
C．互聯(lián)網(wǎng)、人工智能帶動文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型；冰雪環(huán)境智能監(jiān)測系統(tǒng)的主要功能是提升游客的數(shù)字化互動體驗。
D．盡管冰雪文化品質(zhì)底蘊有著鮮明的地域差異，但冰雪文旅品牌建設需統(tǒng)一全國冰雪文化形象以增強市場競爭力。
3．下列對兩則材料論證的分析，不正確的一項是（3分）
A．材料一采用總分結(jié)構(gòu)，從文化自信、經(jīng)濟活力、生態(tài)文明三個維度展開，層次清晰。
B．材料一主要運用了舉例論證和對比論證，如引用《詩經(jīng)》與冬奧案例形成古今對比。
C．材料二闡述推動冰雪文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新路徑，注重對策闡述，語言嚴謹平實。
D．材料二第四段通過詮釋“獨特性”內(nèi)涵，分析其與品牌生命力的關(guān)系，說服力很強。
4．材料一認為“冰雪文化鑄魂”，請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明冰雪文化之“魂”的內(nèi)涵。
（4分）
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5．假如你的家鄉(xiāng)計劃發(fā)展冰雪文旅產(chǎn)業(yè)，請你結(jié)合材料內(nèi)容提出三點建議。（6分）
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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
一張明信片
章新俊
眼看已悶了三個月時間，我還是失魂落魄樣，待在家里大門不出二門不邁，像個大家閨秀。
妻子看在眼里急在心里，強裝笑臉故意打趣：“如果你是女人，可坐得個好月子哦。”我聽了沒一點反應，她就收住話題，怏怏地退出房間。
這天，幾只鳥兒早早地在晨曦中亮起了歌喉。我起床捶捶發(fā)木的脊背，禁不住趴在窗臺上向外張望，片刻，無奈地嘆口氣，重新躺倒在了床上。
聽見動靜的妻子進了門，坐在我的床邊，拉拉我的胳膊，試探著說：“走，別悶了，今天我們?nèi)マr(nóng)村老家把那菜地種了。”
我本想習慣性地給她回一句：“你去，我不去。”就在這當兒，窗外“啾啾”的鳥叫聲歡快地響成一片，仿佛這些小精靈們的盛大音樂會起了頭。我有些神往，順著妻子的話，腦海中浮現(xiàn)出老家院里春的燦爛光景，就有些心動。
妻子看出我的猶豫，趕緊趁熱打鐵：“你放心，不會有人的，清明都過了，哪里還能見個人影 ”我想想也是，青壯年到現(xiàn)在都打工走光了，老的隨著合班并校幾乎全去了城里伺候小的，應該也不會遇見什么熟人。
一個小時后，我們的車停在了老家門口。院外的樹枝上，鳥兒嘰嘰喳喳地跳躍著，似在歡迎我們的到來。妻子先從車上搬下來育著蔬菜秧苗兒的許多瓶瓶罐罐，緊接著丟下耙兒弄掃帚，馬不停蹄地開始挖地、耙地，用鐵鍬整修著菜畦，不時發(fā)出“啪、啪”的拍打聲響。
她一邊干，一邊饒有興致地給我介紹種植計劃：“東邊這兒種茄子、辣子，過來點幾株葫蘆、黃瓜，西邊那兒撒一些青菜籽兒，過了夏至，我們就有吃不完的菜嘍。”末了，她好像是在自我感嘆，又好像是在對我說：“只有耕耘才有收獲喲!”
我蹲在地邊，用手捏捏潮濕的泥土，嗅著清新的泥土味，聽著妻子的絮叨，冰封三個月的心慢慢融化。我想象得出，過了夏至，院子里巴掌大小的這塊地，紫的茄子，綠的辣子，身披毛刺的黃瓜，掛著晶瑩露珠的菠菜，保準兒會像往年一樣熱熱鬧鬧擠滿整個菜地。
“哐當!”鐵皮院門這時被人猛然推開。樹上的鳥兒“撲棱棱”驚飛而起，鳴叫聲劃破寧靜。我站起身，循著聲音張望，心卻一陣緊縮。
“是，是啞才哥。”妻子顯然也很詫異，話音還未落地，啞才哥就“嗯嗯呀呀”嚷了起來，好像發(fā)現(xiàn)了外星人。我縮著的心放松了下來，就憨憨地笑。
“啞才哥與你握手呢!”妻子的話點醒了憨笑著的我。我剛伸出手，一雙粗糙的手便握住了我，又迅速地松開，然后兩只有力的胳膊緊緊抱住了我。
我也不由抱住了啞才哥，瞬間眼睛酸酸的，有些想哭。
這是我親愛的啞才哥，我從小形影不離的玩伴。那時，我跟著啞才哥一起上下學，一起寫作業(yè)，一起看書話理想。我記得，一個夕陽染紅天邊的傍晚，我們在村外的一棵老榆樹下看書，啞才哥一口氣讀完了一本《百慕大三角》，抬頭看著天邊炫目的晚霞，眼睛亮亮地對我說：“我們要好好讀書，將來走出大山，去探尋這個神秘的世界!”
然而，在小學畢業(yè)考試前，啞才哥生了一場重病。高燒昏迷數(shù)天后，一直求神婆保佑始終不見靈驗的大人才慌了手腳，等他們急急忙忙將啞才哥送去醫(yī)院，卻早已錯過了最佳治療時間。從此，啞才哥走進了無聲的世界。他的名字“亞才”從那時順理成章被寫成了“啞才”。
見到我的啞才哥很興奮，他又用一只手扳著我的肩膀，對著我“嗯嗯呀呀”地一陣說，還順勢拉住我的胳膊。我心里沒譜，就抽著胳膊，趕緊搖手。
“啞才哥比畫的應是請你到他家里去做客呢。”聽到妻子解釋，我堅決收住了腳步。我知道啞才哥的家并不遠，知道啞才哥的一片誠意，但我無法挪動腳步。
我的推脫，讓啞才哥想到了什么，他松開了我。“啞才哥要幫我栽菜苗呢，我拗不過他哦!”
“他以為我不去，是我們的菜地還沒有種完，所以就幫你趕緊種菜呢。”我猜出了啞才哥的良苦用意，給妻子說著，心中同時泛起了錐心般的酸楚。
啞才哥那年失聰后無奈退了學。每當我去探望他，啞才哥大顆大顆的淚水像開了閘門，冰冰涼涼地涌入了我的心里。上中學前，我翻出炕席下皺皺的幾張零鈔，上集鎮(zhèn)挑選了我認為最好的一件禮物送給了啞才哥。那是一張當時很流行的明信片，明信片上是一匹駿馬，朝著旭日，昂首奔騰，勇往直前。后來，聽說啞才哥揮起長鞭，當了羊倌。再后來，啞才哥學著壘墻蓋瓦，常年在外務工，成了工地上一位有名的好把式。
我工作后回老家，每次看到單獨居住的啞才哥的房門開著，總要帶著妻子進去坐坐。啞才哥雖孑身一人，但他的房屋什么時候都干凈整潔，物什擺放永遠是那樣井然有序。一次，看妻子端詳玻璃板下壓著的那張明信片，啞才哥就給妻子指指我，咧著嘴燦爛地笑。
這時，啞才哥“嗯嗯呀呀”說著什么。“啞才哥讓你把鋤頭遞給他呢!”妻子及時給我解釋，“我來拿給他!”
我站著沒動，對著啞才哥的方向笑笑。
“啞才哥讓你提那個水桶過來。我去提!”妻子告訴我，我只好再對“嗯嗯呀呀”的聲音笑笑。
菜地種完了，妻子拉我走過菜埂站在院里，給我拍打褲腳上的土。
“嗯嗯呀呀。”啞才哥又說起了什么。“嗯，是的。”妻子回應著。
院子里突然老半天沒了聲，我正奇怪，啞才哥“嗯嗯呀呀”聲又響起。“去看了，不行的!”妻子像是給我說，又像是給啞才哥比畫著什么。
我又一次被啞才哥緊緊地抱住。他嗯嗯呀呀叫嚷著，雙手拍打著我的后背，似悲號似怨恨。好大一會兒，他才松開他的胳膊，又抓住我的手使勁搖搖，然后出了門。
“啞才哥怎么啦 ”我回頭問妻子。
“他剛才詢問你的眼睛是不是出了問題，我給他比畫你現(xiàn)在的情況，他抱著你一下哭了，不知又為啥走了。”
我的心稀里嘩啦碎了一地，有一種剛結(jié)痂又被揭開的痛。我已不想在老家停留，因為再面對啞才哥，我怕自己三個多月蓄積的淚水會如江海決堤。
汽車緩緩駛出村巷。遠處，傳來幾聲清脆的鳥鳴，空靈而悠遠，似在訴說著什么。“咦，啞才哥怎么急急跑過來了 ”妻子跟我說著，同時停了車，按下了車窗。
一個信封在“嗯嗯呀呀”聲里塞到了我的手中。我將信封遞給了妻子——眼睛看上去好好的我，其實已是個盲人。三個月前，由于一場疾病，我雙目失明，世界絕情地在我眼前拉上了黑厚的帷幕。
妻子打開信封，是一張明信片。明信片上，一匹駿馬朝著旭日，昂首奔騰，勇往直前……
（有刪改）
6．下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．開頭通過敘寫“悶了三個月”“失魂落魄”等，暗示主人公遭遇了重大變故，設置懸念，激發(fā)了閱讀興趣。
B．文中交代給啞才哥送明信片的往事，采用倒敘手法凸顯兩人深厚情誼，為結(jié)尾明信片重現(xiàn)埋下重要伏筆。
C．啞才哥的“嗯嗯呀呀”與妻子充當翻譯形成呼應，既推動了情節(jié)發(fā)展，也反映了啞才哥內(nèi)心的發(fā)展變化。
D．小說語言質(zhì)樸自然，于平實敘述中蘊含深沉情感，如對菜地種植場景的描寫，展現(xiàn)出生活的溫度與希望。
7．關(guān)于小說結(jié)尾啞才哥贈送明信片的情節(jié)，理解正確的一項是（3分）
A．駿馬奔騰的意象象征著頑強生命力，寄托對“我”重拾生活勇氣的期望。
B．啞才哥通過明信片表達對主人公失明的同情，展現(xiàn)其悲天憫人的情懷。
C．明信片是“我”當年贈送的禮物，此次送回體現(xiàn)啞才哥對往事的釋懷。
D．明信片暗示啞才哥對兒時放羊生活的懷念，表達回歸田園的人生理想。
8．小說中多次出現(xiàn)鳥鳴意象，請簡要分析其在小說敘事中的作用。（4分）
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9．啞才哥這一形象在小說中具有怎樣的特殊意義 請結(jié)合文本簡要說明。（6分）
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二、古代詩文閱讀（37分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
先是，桑弘羊為治粟都尉，領大農(nóng)，盡管天下鹽鐵。弘羊作平準之法，令遠方各以其物如異時商賈所轉(zhuǎn)販者為賦而相灌輸。置平準于京師，都受天下委輸。大農(nóng)諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之，欲使富商大賈無所牟大利，而萬物不得騰踴。至是，天子巡狩郡縣，所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計，皆取足大農(nóng)。弘羊又請令吏得入粟補官及罪人贖罪。山東漕粟益歲六百萬石，一歲之中，太倉、甘泉倉滿，邊余谷，諸物均輸，帛五百萬匹，民不益賦而天下用饒。于是弘羊賜爵左庶長，黃金再百斤焉。
是時小旱，上令官求雨。卜式言曰：“縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。烹弘羊，天乃雨。”
（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）
材料二：
班固稱弘羊擢于賈豎，方以版筑飯牛；且謂漢之得人，于茲為盛。又與仲舒、汲黯等二十余人，并論而談，殆不然矣。
夫君人者，務于得賢，故不隔卑鄙。將慮賢者之處賤，不謂賤者之必賢。古者乃欲以伊尹負鼎，取類于庖人；太公坐釣，求備于漁叟。不亦遠哉! 且上之所欲，人必有成之者，周厲貪虐，則榮夷公起；漢武殘剝四海，則桑弘羊擢。其所由來者久矣。《書》曰：“遜于汝志，必求諸非道。”抑為此也。季孫用田賦，孔子書而過之，以其逾周公之制也。而況攘臂抵掌，力為天下聚斂之人乎! 義也者，君子之所死生，而小人之所不及；利也者，小人之所赴蹈，而君子之所不忍為。漢武必欲行先王之道，守高祖之法，則焉用弘羊 欲奪萬姓之利閉生人之資則天下市籍小人皆能之矣亦何獨弘羊乎 善為盜者，藝愈精而罪愈重，盜愈利而主愈害。弘羊善心計，斡鹽鐵，析秋毫，令吏坐販，不顧王者之體。府庫盈而王澤竭，一身幸而四海窮，于弘羊之計則得矣。漢亦何負于弘羊哉!
卜式潔己自守，不及時政，知弘羊罪，欲烹以致雨。孟堅（班固的字）躬修國史，垂法來代，奈何以錐刀異類，齒得人之論，一言不智，其若是乎!
（節(jié)選自張彧《漢史贊桑弘羊評》）
10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
欲奪A萬姓之利B閉C生人之資D則天下E市籍小人F皆能之矣G亦何H獨弘羊乎
11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．益，與“至于斟酌損益，進盡忠言”（諸葛亮《出師表》）中的“益”，意義相同。
B．縣官，與“縣官日有廩稍之供”（宋濂《送東陽馬生序》）中的“縣官”，意義相同。
C．方，與“可使有勇，且知方也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）中的“方”，意義相同。
D．垂，與成語“永垂不朽”“名垂青史”中的“垂”，意義都相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A．桑弘羊推行的平準法和均輸法，通過調(diào)控物價、調(diào)配物資，使國庫充盈且邊地存糧充裕，百姓賦稅依舊，而國家財用豐饒。
B．張彧認為，桑弘羊與周厲王時期的榮夷公類似，皆是君主貪暴時受提拔的聚斂之臣，其政策雖富國庫卻使百姓貧困，弊大于利。
C．材料二指出，漢武帝如果想效法先王之道、恪守高祖之法，必須重用桑弘羊，因為其鹽鐵專營等政策符合周公制定的經(jīng)濟制度。
D．張彧引用《尚書》和孔子對季孫氏用田賦的態(tài)度，意在批判桑弘羊以“非道”手段斂財，這種做法違背儒家重義輕利的原則，將其視為禍國殃民之徒。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）先是，桑弘羊為治粟都尉，領大農(nóng)，盡管天下鹽鐵。（4分）
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（2）季孫用田賦，孔子書而過之，以其逾周公之制也。（4分）
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14．材料一、材料二中均有卜式建議烹殺桑弘羊的文字，但用意不相同。請結(jié)合材料簡要概括。（5分）
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（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。
鄭秀才東歸憑達家書
許 渾①
欲寄家書少客過，閉門心遠洞庭波。
兩巖花落夜風急，一徑草荒春雨多。
愁泛楚江②吟浩渺，憶歸吳岫夢嵯峨③。
貧居不問應知處，溪上閑船系綠蘿。
【注】①許渾：晚唐詩人，潤州丹陽（古屬吳地）人，其詩五七律尤多，句法圓熟工穩(wěn)，聲調(diào)平仄，自成一格。此詩作于岳陽，適逢舊友鄭秀才，欲其捎書信回家鄉(xiāng)，寄情濃厚。
②楚江：即長江。③吳岫：吳地的山；嵯峨，山高峻貌。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A．詩歌開篇點明思念故鄉(xiāng)卻無法傳遞家書的困境，“少客過”暗示了詩人居所的偏僻與人跡罕至，又透露出其生活狀態(tài)。
B．次句“閉門”與“心遠”形成對照：雖困居一隅，心卻隨洞庭波濤飄向遠方，有對塵囂的疏離，也有對故鄉(xiāng)的遙想。
C．頷聯(lián)以工筆勾勒荒寂的隱居環(huán)境，風雨摧花的動態(tài)與草徑無人問津的靜態(tài)交織，暗喻時光的流逝與歸鄉(xiāng)無望的悵惘。
D．尾聯(lián)以景結(jié)情，“溪上閑船”被綠蘿纏繞，畫面靜謐，了無生機，透露出詩人安貧樂道、寄情山水而不得的苦悶情緒。
16．律詩講究起、承、轉(zhuǎn)、合，本詩頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”表現(xiàn)在何處 請結(jié)合詩歌簡要分析。（6分）
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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“____________________，____________________”兩句直抒胸臆，陳說空嘆興亡榮辱其實并沒有意義。
（2）朋友突然到來，家中無豐盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫在《客至》中，面對“___________________，___________________”的簡陋條件，依然熱情邀鄰陪客。
（3）在古詩文中，有不少含“花”字并且借以抒發(fā)悲涼之意的名句，如“____________
________，____________________”。
三、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。
在日常生活中，糖是不可或缺的食品，是我們的甜蜜伴侶，其重要性不言而喻。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式中，如何科學吃糖，合理地攝取營養(yǎng)呢 這一話題可為我們揭開“甜蜜科學”的神秘面紗。
碳水化合物是為人體機能活動、生理代謝提供能量的主要物質(zhì)，占到能量供給的50％～60％。有足夠的碳水化合物的攝入才能保證人體正常的機能活動。①碳水化合物被人體攝入之后，②經(jīng)過腸道的吸收、消化、水解，分解成單糖（主要是葡萄糖），③葡萄糖經(jīng)過腸道吸收進入血液成為血糖，④經(jīng)過代謝產(chǎn)生能量，⑤以ATP的形式供給機體所需要的能量的需求。大腦神經(jīng)系統(tǒng)主要靠糖供應能量，白細胞、角膜、腎上腺髓質(zhì)等主要的能源物質(zhì)也是糖類。同時糖類參與了重要的免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，而且參與脂肪、蛋白質(zhì)、核酸的合成，可見，攝入足夠的碳水化合物，在我們的生活中是不可或缺的。
提及糖尿病，不少人將其歸晷于糖的攝入過多，然而，（ 甲 ）。糖尿病的發(fā)病機治復雜，主要受遺傳和環(huán)境的影響。遺傳因素跟種族差異有關(guān)，是不可以改變的；環(huán)境因素如少運動、久坐的生活方式，年齡的增長，以及超重和肥胖，也是二型糖尿病發(fā)生的重要因素。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的糖尿病發(fā)病率與西方國家相近，并沒有遠遠超過西方國家。根據(jù)國際糖尿病連盟《2021IDF全球糖尿病地圖》數(shù)據(jù)，全球成人糖尿病患病率為9．8％，我國成人糖尿病患病率為10．6％。
對于健康人群，可以適當?shù)財z入包含蔗糖的甜飲料，攝入的熱量是自身所需要的熱量。如果健康人群攝入的碳水化合物數(shù)量不夠，可以通過攝入甜飲料來適當?shù)难a充，但是，過量的攝入是會造成超重和肥胖的風險的。（ 乙 ），但也要杜絕或預防消瘦。針對糖的攝入，建議每日的糖總量應不超過50克。這樣的攝入量有助于保持血糖的穩(wěn)定，預防因糖分過高而引發(fā)的健康問題。
18．下列詞語與文中加點的“神秘面紗”構(gòu)詞方式相同的一項是（3分）
A．歡天喜地 B．鮮花盛開 C．宏偉藍圖 D．寫得清楚
19．文中第三段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（2分）
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20．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）
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21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）
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22．文中畫波浪線的句子，有人認為重復累贅，有人認為可以使用。你的看法如何 請結(jié)合文本簡要說明理由。（5分）
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四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
十四屆全國人大三次會議民生主題記者會上，國家衛(wèi)健委主任雷海潮用7分鐘談體重管理引發(fā)熱議，“國家重視體重管理”登上熱搜。有人認為這彰顯政策人性化與治理智慧的迭代升級，也有人覺得這是小題大做，國家應該將資源放在民生大事上，這種體重管理的個人事情應由公民自己處理。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。#S#"I"#S%&"(0*+,1-./012
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