資源簡介

江蘇省2026屆高考語文診斷性考試模擬預測試題3
（考試時間：150分鐘；滿分：150分）
注意事項：
1.答題前，考生需用 0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、座位號正確填寫在答題卡對應位置。待監考老師粘貼好條形碼后，再認真核對條形碼上的信息與自己準考證上的信息是否一致。
2.選擇題必須使用2B鉛筆在答題卡相應位置規范填涂，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡對應的框內，超出答題區答案無效。在草稿紙、試題卷上作答無效。
3.保持答題卡整潔，不要折疊、弄破、弄皺，不得使用涂改液、修正帶、刮紙刀等。
4.考試結束后，將試卷及答題卡一并交回。
一、閱讀（共72分）
（一）閱讀Ⅰ（本大題共5小題，共計19分）
閱讀下面的文字，回答1～5小題。
材料一：
青春的獨唱：當教育流水線遭遇不馴的靈魂
①周文凱站在廣播室的話筒前，深吸一口氣，歌聲穿透了校園的每一個角落。這位高三學生會會長在模考失利后，沒有選擇沉默地刷題，而是用改編的歌曲表達內心感受，思考教育制度的局限，追問自我價值的真諦。這一行為如同一顆石子投入平靜的湖面，激起了學校的不滿與同學們的支持。周文凱事件不是孤立的校園軼事，而是中國教育體制與個體意識覺醒之間永恒張力的又一次顯現——當標準化教育的模具試圖壓制青春的棱角時，總有不馴的靈魂選擇歌唱而非沉默。
②當代中國教育體系如同一臺精密設計的"社會分類機器"，其核心功能是通過標準化考試實現人才篩選與社會分工。從?？碌囊幱柪碚撘暯强?，學校是一個典型的規訓機構，通過時間表、考試制度、行為規范等一系列技術手段，塑造符合社會需求的標準主體。高三階段尤為如此，每天長達十幾小時的學習，每周的模擬考試，每月的排名公示，構成了一張無形的規訓之網。在這套體系中，學生被簡化為可量化的分數，情感與個性成為需要抑制的干擾變量。周文凱的模考"失利"恰恰暴露了這種異化教育的本質——當一個人的價值被簡化為數字時，任何波動都會被視為需要矯正的偏差。
③然而，周文凱選擇了歌唱而非沉默。這一行為具有深層的存在主義意涵——通過創造性表達確認自我存在。加繆曾言："反叛是意識到自己的存在。"當周文凱改編歌詞表達對教育制度的思考時，他實際上是在異化的環境中重新奪回自我定義權。這種看似微小的反抗，實則是主體性的覺醒。歷史上有太多相似的瞬間：韓寒以《三重門》挑戰教育權威，蔣方舟用《正在發育》解構成長敘事。周文凱的歌聲延續了這一傳統，用藝術表達抵抗被單一標準定義的命運。同學們的熱烈響應更表明，這種對主體性的渴望絕非個別現象，而是被壓抑的集體訴求。
④周文凱事件揭示了一個更為本質的教育困境：在規訓與自由之間是否存在平衡點？芬蘭教育改革的經驗表明，減少標準化測試、增加個性化學習路徑反而能提升整體教育質量。美國"進步教育"運動也證明，培養學生的批判性思維與創造力不會削弱基礎知識掌握。周文凱身為學生會會長仍保持獨立思考能力，恰恰說明制度規訓與個性發展不必非此即彼。問題的核心在于我們是否愿意重新定義"成功"——是培養善于考試的標準化產品，還是塑造具有獨立思考能力的完整人格？
⑤在高考這座獨木橋前，周文凱的歌聲如同一記清醒的鐘聲。我們不必將其浪漫化為英雄敘事，但應該看到這一事件背后的結構性矛盾。教育的目的不應是生產整齊劃一的"合格產品"，而應是幫助每個個體發現自我、實現潛能。當我們的教育制度能夠包容更多"周文凱"的歌聲時，或許才能真正實現"立德樹人"的崇高理想。青春的獨唱終將匯成變革的合唱，而那將是教育真正回歸其本質的時刻。
材料二：
《別管我》是周文凱演唱的一首歌曲，歌詞充滿了對傳統觀念的反抗和對自我價值的堅定信念。以下是完整版歌詞（分左、右兩欄）：
別管我 別管我 別管我
憑什么你的嘴能定義我人生
憑什么我要走你寫好的劇本
憑什么只在意我考沒考高分
別管我 我偏要活出我模樣
我未來有無限可能
要答對多少練習題
要考幾次第一才能算我有出息
別拿我和別人比
別管我 我偏要活出我模樣
少年譜寫新的樂章
和這世界來一場較量
答題卡答不盡我未來夢想
我自己會長出翅膀
我會飛上那最高天空讓你仰望
別管我 別管我 別管我
我就是要這樣的生活
你說某個地方藏著你的夢想
可人群太熙攘 怕看不到光芒
太荒唐 快搭著我肩膀
別管有多荒唐 一起野蠻生長
我們目視前方 不慌張
借一束光 穿過海浪
快搭著我肩膀 別管有多荒唐
一起野蠻生長 我們目視前方 不慌張
1. 下列對兩則材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A. 材料一中作者引用?？碌囊幱柪碚摵图涌姷拇嬖谥髁x觀點，旨在論證周文凱的歌唱行為不僅是對教育制度的反抗，更是對自我主體性的哲學確認，而材料二中"別管我"的重復吶喊則從情感層面強化了這一主體意識。
B. 材料二歌詞中"要考幾次第一才能算我有出息"與"答題卡答不盡我未來夢想"形成鮮明對比，前者質疑了應試教育的評價標準單一性，后者則完全否定了考試制度存在的必要性，這種極端態度與材料一中辯證看待教育制度的立場相矛盾。
C. 兩則材料都使用了比喻修辭，材料一將教育制度比作"模具"和"社會分類機器"，材料二則用"長出翅膀""飛上天空"等意象，這些喻體雖然生動形象，但由于缺乏嚴密的邏輯關聯，未能形成有效的論證支撐。
D. 材料一詳細描述了周文凱事件引發的校方與學生的對立反應，并援引國內外教育改革案例，而材料二僅停留在個人情感宣泄層面，缺乏對社會現實的深入思考，因此兩則材料在思想深度上存在明顯差距。
2. 結合兩則材料，下列選項中對"教育異化"現象的分析，不正確的一項是（3分）
A. 材料一中"學生被簡化為可量化的分數"與材料二中"憑什么只在意我考沒考高分"共同揭示了現代教育將人的價值窄化為考試分數的異化現象，這種工具理性的膨脹導致教育本質的扭曲。
B. 周文凱在?？际Ю筮x擇用歌聲表達內心感受，這種行為本身是對教育異化的反抗，但材料二中"和這世界來一場較量"的歌詞表明，這種反抗可能演變為對一切社會規范的全面否定，反而陷入了另一種異化狀態。
C. 材料一引用?？碌囊幱柪碚摲治鰧W校的考試排名制度，材料二通過"要答對多少練習題"的質問，都指向了教育實踐中將人客體化的傾向，這種傾向使教育過程變成了規訓手段而非培養途徑。
D. 兩則材料雖然表現形式不同，但都觸及了教育的根本矛盾：一方面社會需要通過標準化手段實現人才選拔，另一方面個體的多樣性發展需求又要求突破這種標準化，這種張力正是教育異化的深層根源。
3. 從社會心理學角度看，下列對材料二歌詞的解讀最恰當的一項是（3分）
A. "別拿我和別人比"反映了青少年在自我概念形成階段對社會比較的天然抗拒，這種抗拒雖然體現了主體意識覺醒，但完全否定社會比較的積極意義可能阻礙個體的社會化進程。
B. "一起野蠻生長"的呼吁具有典型的群體極化特征，這種表達方式容易在青少年群體中引發從眾效應，導致非理性的集體反抗行為，與材料一中理性的制度反思形成鮮明對比。
C. "我會飛上那最高天空讓你仰望"展現了青少年的全能型幻想，這種心理防御機制雖然能暫時緩解學業壓力，但長期來看不利于形成客觀的自我認知，可能加劇理想與現實的落差。
D. 整首歌詞通過重復"別管我"的強烈訴求和"長出翅膀"等成長意象，完整呈現了青少年在掙脫外部約束與尋求自我認同之間的心理掙扎，這種表達既是個體心理發展的必經階段，也具有普遍的社會意義。
4. 材料一中提到周文凱事件"不是孤立的校園軼事"，請結合材料二歌詞，分析這類現象的世代特征和思想淵源。（4分）
答： ▲
5. 結合兩則材料，運用教育學中的"多元智能理論"，談談當前教育改革應如何平衡標準化考試與個性發展。（6分）
答： ▲
（二）閱讀Ⅱ（本大題共4小題，共計16分）
閱讀下面的文字，回答6～9小題。
鎖
①林默在第六次核對鑰匙編號時，手指已經開始顫抖。檔案室昏黃的燈光下，那把黃銅老鎖泛著詭異的光澤，仿佛一只半闔的眼睛嘲笑著他的徒勞。
②"這不可能......"他低聲呢喃，額角滲出細密的汗珠。作為市立圖書館最資深的檔案管理員，林默熟悉館內每一把鎖的脾性。但這把鎖在系統里沒有記錄，就像憑空出現在這個塵封角落的幽靈。
③"林管理員，您還在啊？"保安老張的聲音突然從身后響起。林默猛地轉身，將鑰匙串藏在身后。老張渾濁的目光在他和保險箱之間游移，最終定格在他發白的指節上。
④"按規定，非工作時間不得進入檔案區。"老張的語調平板得像在宣讀判決書，"您知道的，這是三級違規。"
⑤林默感覺有冰冷的鎖鏈纏上咽喉。在這個城市，違規者會被打上"不穩定因子"的烙印，失去工作、住房，甚至生育權。三年前，鄰居陳老師因為糾正學生寫字姿勢時多用了三分力道，至今還在郊外的矯正中心。
⑥"系統提示有未登記藏品。"林默聽見自己干澀的聲音，"根據《檔案管理特別條例》第17條，管理員有權進行緊急處置。"
⑦老張的眉頭皺成一道深溝。沉默在兩人之間蔓延，秒針走動的聲音被無限放大。最終，老人嘆了口氣，從腰間取下一把鋸齒狀的鑰匙。
⑧"我父親是初代的管理員。"老張的聲音突然就有了溫度，"他說啊，有些鎖，本就不該被打開。"
⑨鑰匙插入鎖孔的瞬間，林默聞到一股鐵銹混合著霉味的奇異氣息。保險箱里靜靜躺著一本皮質筆記本，封面上燙金的"自由"二字已經斑駁。翻開第一頁，泛黃的紙頁上是一幅城市初建時的規劃圖，邊緣密密麻麻寫滿了批注。
⑩"規則應當如園丁的剪刀，修剪枝椏而非扼殺生長......"
林默的指尖突然刺痛。一滴鮮血落在紙頁上，暈染開一行被反復描畫的紅字："當保護變成禁錮，鎖便成了兇器。"
"找到了嗎？"老張的聲音驚得林默差點摔落筆記本。老人不知何時湊到了他肩后，渾濁的眼睛此刻亮得駭人。"我父親說，這座城市原本沒有圍墻。"
林默突然想起童年唯一一次違規。七歲那年，他偷偷折了一枝早櫻插在母親床頭。那天夜里，規則督察員破門而入的場景至今仍在噩夢中重現。母親被帶走時說的最后一句話是："花枝不該被鎖在春天之外。"
檔案室的通風系統突然啟動，吹起筆記本的頁角。在最后幾頁，林默看到了令人窒息的真相：最初制定的《市民守則》只有薄薄十二頁，而現在，他們每天要遵守的規則已經超過三千條。每條新增規則后面，都蓋著鮮紅的"臨時"印章。
"這些'臨時'規則......"
"永遠地改變了我們。"老張接話道，粗糙的手指撫過墻上的電子屏。屏幕亮起，顯示著今日新增規則：第3871條，禁止在雨天回憶往事；第3872條，咳嗽時必須使用標準節奏。
林默的太陽穴突突跳動。他想起上周被公開懲戒的音樂教師，罪名是"擅自修改《生日歌》節拍"。當時所有人都覺得理所當然，畢竟規則就是真理。
"你知道為什么鑰匙在我這里嗎？"老張突然問道。不等回答，他就自顧自說下去："因為我父親相信，總有一天，會有人需要打開這把鎖。"
筆記本最后一頁粘著把小鑰匙，下面寫著："給第一個質疑規則的人。"林默的視線模糊了。三十年來，他每天要核對二十七次門窗鎖閉情況，卻從未想過這些鎖究竟在防范什么。
"他們來了。"老張突然繃直身體。遠處傳來規則督察隊特有的金屬靴聲。老人飛快撕下幾頁重要筆記塞進林默口袋，然后做了一件不可思議的事——他舉起消防斧，狠狠砸向警報器。
刺耳的警鈴響徹全館。在混亂的掩護下，林默抱著筆記本沖向緊急通道。身后傳來老張嘶啞的喊聲："告訴他們，鎖鏈長進血肉里，人就忘了怎么走路！"
黑暗的通道中，林默摸到了出口的門鎖。這是全市唯一沒有電子控制的老式鎖具。當他顫抖著插入那把小鑰匙時，突然明白了一個可悲的事實：這把鎖從不上鎖，它只是被設計成需要鑰匙的樣子。
門外，夜空中繁星如沸。林默深吸一口未經規則過濾的空氣，筆記本在懷中發燙。他知道，真正的鎖從來不在門上，而在每個順從地交出鑰匙的人心里。
6. 下列對小說環境描寫的理解，不正確的一項是（3分）
A. "檔案室昏黃的燈光"營造出壓抑的氛圍，暗示真相被刻意遮蔽
B. "灰塵和陳舊紙張的氣味"象征被時間塵封的城市原始記憶
C. "通風系統突然啟動"的描寫，暗示系統對對話內容的監控
D. "夜空中繁星如沸"的結尾環境，反襯出現實世界的黑暗壓抑
7. 對小說中"鑰匙"意象的分析，不正確的一項是（3分）
A. 林默使用的通用鑰匙串，代表現行體制賦予公民的有限權限
B. 老張的鋸齒狀鑰匙造型特殊，暗示其承載著非正統的歷史記憶
C. 筆記本里粘著的小鑰匙"從不上鎖"，象征自由始終虛位以待
D. "鑰匙在順從者心里"表明真正的禁錮來自對權威的盲目服從
8.本文如何通過"規則表述"的變化展現制度異化過程？請結合文本分析。（4分）
答： ▲
9. 法國思想家盧梭在《社會契約論》中指出："人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。"請結合本文和現實生活，談談你對"合理的規則邊界"的認識。（6分）
答： ▲
（三）閱讀Ⅲ（本大題共5小題，共計20分）
閱讀下面的文字，回答10～14小題。
浮生六記·閑情記趣
【清】沈復
①余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
③于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
④一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定捉蝦蟆鞭數十驅之別院。
⑤及長，愛花成癖，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之妙。
⑥花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣凈，可以入譜者。余珍如拱璧。
⑦值余幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂。不二年，一旦忽萎死。起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然。初不可解，以為無福消受，浩嘆而已。事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。
⑧次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以蕓惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。
…………
⑨虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門于不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄于墻頭，如上有月臺，而實虛也。
⑩貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船后梢之位置，再加轉移其間。臺級為床，前后借湊，可作三榻，間以板而裱以紙，則前后上下皆越絕。譬之如行長路，即不覺其窄矣。
余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法。屋僅兩椽，上下臥房、廚灶、客座皆越絕，而綽然有余。蕓曾笑曰：“位置雖精，終非富貴家氣象也?！笔钦\然歟？
10.文中劃線的句子有三處需要添加標點，請將答題卡上對應的答案標號涂黑。每涂黑一處1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
神[A]定[B]捉蝦[C]蟆[D]鞭[E]數十[F]驅[G]之[H]別院
11.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A. 明察秋毫（形容視力極好，能看清極其細微的事物）——出自《孟子·梁惠王上》，此處化用典故，體現沈復觀察細致的特點。
B. 項為之強（脖頸因此變得僵硬）——聯系前文“昂首觀之”，可知因長時間抬頭導致脖子僵硬，符合語境。
C. 怡然稱快（高興地拍手稱贊）——“怡然”意為愉悅，但“稱快”指感到暢快，并無“拍手”動作，此處解釋有誤。
D. 浩嘆而已（只能長嘆一聲罷了）——結合蘭花被毀的無奈，此解正確，體現文言文“浩嘆”的常見用法。
12.下列對文章內容和寫法的分析，不正確的一項是（3分）
A. 作者回憶童年時觀察蚊蟲、草蟲的趣事，運用夸張和想象，將平凡景象寫得生動有趣。
B. 文中“以叢草為林，以蟲蟻為獸”等句，通過比喻手法，表現兒童獨特的觀察視角和想象力。
C. 寫蘭花的遭遇時，作者直接批判了“滾湯灌殺”之人的卑劣，表達了對人性之惡的憤怒。
D. 結尾寫夫婦在揚州的寓所布置，以“行長路”為喻，體現貧士隨遇而安的智慧與情趣。
13.將下面的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。（4分）
答： ▲
（2）花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。（4分）
答： ▲
14.本文題為《閑情記趣》，作者通過哪些事例展現“閑情”與“趣”？結合文本簡要分析。 （3分）
答： ▲
（四）閱讀Ⅳ（本大題共2小題，共計9分）
閱讀下面的文字，回答15～16小題。
正月崇讓宅①②
【唐】李商隱
密鎖重關掩綠苔③，廊深閣迥此徘徊。
先知風起月含暈，尚自露寒花未開。
蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。
背燈獨共馀香語，不覺猶歌起夜來④。
【注釋】①唐文宗開成三年（838）李商隱到涇州（甘肅涇川縣）入涇原節度使王茂元幕，王茂元愛憐其才，把女兒嫁給了他。夫妻伉儷情深，但大中五年（851），王氏病故。詩人黯然神傷，哀思綿延。作者李商隱在大中十一年（857）正月又回到了洛陽崇讓宅，想起來亡妻，便作此詩以悼念。②崇讓宅：指王茂元住宅；③掩綠苔：指庭中小徑久無人行，長滿苔蘚；④起夜來：古曲名。柳渾《起夜來》句：“颯颯秋桂響，悲君起夜來?！碧剖┘缥帷镀鹨箒怼罚骸跋沅N連理帶，塵賈合歡杯。懶臥相思枕，愁吟《起夜來》。”
15.下面關于這首詩歌的賞析不正確的一項是（3分）
A.首聯寫崇讓宅荒涼景象。今重來舊地，但見重門緊鎖，青苔掩地，如同廢宅，往日熱鬧的回廊樓閣，由于空寂無人，顯得特別深遠。往日的繁華溫馨與今日的凄涼冷落的強烈對照在詩人心中引起的感喟，也統于無語徘徊中包蘊。
B.頷聯寫室外景象?；ㄅc月這兩種通常以恬美明麗之感的景物，如今都籠罩著一層朦朧黯淡、凄寒慘淡的色調，表現出詩人“風露花月，不堪愁對”的心態。“先知”“尚自”二語，尤見作意，暗透出畏懼風寒而風寒頻仍、盼望溫煦而溫煦遲遲的凄寒心理。
C.頸聯“小”字形容心中微微一怔，措詞極有分寸。一“驚”、一“猜”，連用兩個動詞，體悟精細入微。這兩句以靜寫動，因為如果在風雨喧囂的不寧靜的夜里，是不會覺察出“蝙拂簾旌”“鼠翻窗網”這樣微細的聲響的。
D.尾聯由“驚猜”進入恍惚的狀態。在黯淡朦朧的環境中，詩人的精神狀態更加恍惚迷幻。衾枕之間，竟似還殘存著妻子的一縷余香，宛然伊人猶在，遂情不自禁地與“余香”共語，并在不知不覺中輕聲唱起《起夜來》。
16.整首詩歌神韻凄婉，迷離冷清，情景交織，富有意境。請結合全詩簡要分析。（6分）
答： ▲
（五）名篇名句默寫（本大題共1小題，共計8分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）蘇軾在《赤壁賦》中通過觀察江水和明月，悟出"_____________，_____________"的哲理，闡釋了事物變與不變的辯證關系。
（2）《論語》中"_____________，_____________"兩句，既強調了學習要溫習舊知識，又指出要從中獲得新理解，體現了文化傳承中繼承與發展的統一。
（3）屈原在《離騷》中以"_____________，_____________"表達了對美好理想九死不悔的追求；杜甫《春望》中"_____________，_____________"則通過對春日景物的描寫，反襯出戰亂帶給詩人的深沉憂思。
二、語言文字運用（本大題5小題，共計18分）
閱讀下面的文字，回答18～22小題。
①深夜，困意朦朧間，我習慣性點開對話框，（甲），將原本要發給戀人的“晚安”誤發給了媽媽。消息剛發出，我便察覺不對，正想撤回，卻見聊天框上方立刻顯示“對方正在輸入…”。幾秒后，手機接連震動，母親發來三條長語音，點開一聽，是她帶著睡意卻仍急切的詢問：“怎么這么晚還沒睡？是不是工作太累了？最近降溫，你那邊被子夠厚嗎？”
②我一時啼笑皆非，本想解釋這只是發錯的消息，可聽著她略帶沙啞的嗓音，話到嘴邊又咽了回去。 A 的誤會，卻讓她瞬間從睡夢中驚醒，生怕我有一絲不適。這讓我想起小時候發燒，她整夜不睡，一次次用溫水替我擦身降溫；大學離家時，她偷偷的在我行李箱夾層塞了一呇暈車藥和胃痛片；工作后每次視頻，她總盯著我的臉看半天，然后嘀咕一句“好像又瘦了”……
③成年后的我們，早已學會在愛情里精心雕琢每一句情話，卻對母親日復一日的叮嚀敷衍應付。我們以為“晚安”不過是社交禮儀，可對她而言，卻是需要立刻確認孩子是否安好的“警報”。 B 間才明白，這世上最奢侈的，從來不是玫瑰與燭光，而是有人永遠為你亮著一盞燈，哪怕你只是誤觸了屏幕，她也會披衣起身，把一句客套的“晚安”當作（乙）。
④最終，我回復她：“媽，我很好，就是突然想你了?！?這一次，（丙）。
18.請在文中A、B兩處填入恰當的成語。（2分）
答： ▲
19.文中劃線的句子將一個母親的慈愛體現的淋漓盡致。請結合劃線內容簡要分析這種表達效果是怎樣實現的？（4分）
答： ▲
20.請在文中甲、乙、丙三個地方填入恰當的內容，以使文章邏輯清晰嚴謹，每處不得超過8個字。（6分）
答： ▲
21.文章第②段有兩個錯別字，請找出并加以改正。（4分）
答： ▲
22.以下是網友的辣評：“不是這次發錯了人，只是以前發給了錯的人”。對此，請結合材料內容寫一則評論表示你的贊同和對媽媽的愛意，不得超過20字，句式對稱。（2分）
答： ▲
三、作文（本大題1小題，共計60分）
23.閱讀下面的材料，按要求完成作文。（60分）
《盼歸謠》中"歸棹"的意象，恰如一柄打開文化記憶的鑰匙。那槳聲欸乃里，不僅蕩漾著游子思鄉的漣漪，更沉淀著中國人"落葉歸根"的生命哲學。這種對歸途的執念，在當代生活中依然以各種形態延續著——春運時火車站的人潮，是工業化時代的"歸棹"；海外學子視頻通話時泛紅的眼眶，是數字時代的"盼歸"。我們追逐星辰大海時，總有一根文化臍帶牽連著精神的原鄉。這種歸返的沖動，實則是文明基因里對文化認同的永恒渴求。當現代人困在鋼鐵森林中悵然若失時，或許該聽聽這首古老的謠曲，那里藏著治愈異化生活的文化密碼。
很久以前我們都想出去看看，直到有一天該看的都看了，我們才發現：走出去不難，難的是走回來。上述材料就此方面引發了你怎樣的思考或感悟？請聯系實際或生活經歷，寫一篇文章，發表你的見解與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案及評分意見
一、閱讀（共72分）
（一）閱讀Ⅰ（19分）
1. A（3分） 2.B（3分） 3. D（3分）
4.（4分）
答：①這類現象具有世代特征，表現為青少年對標準化教育的集體反思（1分），如歌詞中“別管我”的重復吶喊和“野蠻生長”的呼吁（1分）。②思想淵源可追溯至存在主義哲學（如加繆的反抗精神）和國內韓寒等文化偶像的批判傳統（1分），反映了代際間對個體價值與制度規訓的永恒張力（1分）。
5.（6分）
答：多元智能理論主張智力多樣性（1分），當前教育改革應：
①減少單一標準化測試，增設藝術、實踐等評價維度（1分）；
②推行個性化學習路徑，如選修課、項目制學習（1分）；
③保留考試篩選功能，但弱化分數唯一性（1分）。
材料一中周文凱的案例證明，批判性思維與創造力可兼容基礎知識（1分），材料二歌詞則呼吁教育需包容“非標準答案”的生命表達（1分）。
（二）閱讀Ⅱ（16分）
6. C（3分） 7. B（3分）
8.（4分）
答：①文本通過規則數量從“十二頁”增至“三千條”（1分）和內容荒誕化（如“禁止回憶往事”）（1分），展現制度從保障異化為禁錮的過程（1分）。②新增規則后的“臨時”印章暗示權力濫用，最終導致市民精神麻木（1分）。
9.（6分）
答：（1）合理規則邊界應：①以保障自由為前提，如文中原始守則僅十二頁（1分）；②避免過度干預私域，現實中如“雙減”政策糾偏應試教育（1分）；③動態調整，警惕“臨時規則”永久化（1分）。（2）本文揭示規則異化使人喪失主體性（1分），現實需平衡秩序與自由，如法律保留原則（1分），核心是尊重人的尊嚴與發展權（1分）。
（三）閱讀Ⅲ（20分）
10. BDF（3分） 11.C（3分） 12. C（3分）
13.（8分）
（1）答：看到細小的事物，一定仔細觀察它的紋理，所以時常能感受到超脫事物本身的樂趣。（4分，關鍵詞“貌小”“物外之趣”各1分，句意通順2分）
（2）答：花中以蘭花為最佳，因其幽香和風韻，但花瓣品相稍能列入花譜的已不可多得。（4分，關鍵詞“韻致”“瓣品”各1分，句意通順2分）
14.（3分）
答：通過觀察蚊蟲如鶴（1分）、草蟲相斗（1分）和布置貧居（1分）等事例，展現童趣想象與安貧樂道的閑適之趣。
（四）閱讀Ⅳ（9分）
15. C（3分）
16.（6分）
答：①這首詩的前三聯寫崇讓宅荒涼景象和詩人極清寂的心情，在悼亡妻子的同時，又隱約透露崇讓宅興衰荒敗的時世交故之痛。②尾聯將極端痛苦的感情化為綺羅香澤的歡喜，寫出了恍惚迷離的精神狀態，以癡情寫悲痛，更覺凄慘。③情節上層層推進，環環相生，寓情于景，借景抒情。④全詩從白天到夜晚，由門外到宅內，再到室中，通過種種環境的層層描寫，襯托出詩人悼念妻子的悲痛心情和復雜的內心活動。（一點2分，任意三點給滿分）
（五）名篇名句默寫（8分）
17.（8分）
（1）逝者如斯 而未嘗往也（或“盈虛者如彼 而卒莫消長也”亦可）
（2）溫故而知新 可以為師矣
（3）亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔 感時花濺淚 恨別鳥驚心
（評分標準：每空1分，錯字、漏字、添字均不得分）
二、語言文字運用（共18分）
18.（2分）
A：陰差陽錯 B：幡然醒悟
19.（4分）
答：通過細節描寫（如“塞藥片”“盯臉看”）（1分）和遞進式回憶（從童年到工作）（1分），以具體行動展現母親無微不至的關懷（1分），語言質樸而情感深沉（1分）。
20.（6分）
甲：手指一滑 乙：最緊要的牽掛 丙：沒有發錯
21.（4分）
①“呇”改為“沓”；②“的”改為“地”。
22.（2分）
答：昔日誤付他人，今朝珍重母恩。（答案不一，合理即可）
三、作文（共60分）
23.略（60分）
參考例文：
歸棹兮蘭槳，擊文脈兮溯源鄉
當《盼歸謠》的旋律在耳邊響起，那悠遠的梆聲不僅敲打著游子的心扉，更叩擊著每個現代人靈魂深處的文化記憶。我們追逐星辰大海，卻在鋼鐵森林中悵然若失；我們走遍萬水千山，最終發現最難抵達的，是回歸精神原鄉的那條歸途。
歸途，是文明基因里的永恒召喚。
從《詩經》中"昔我往矣，楊柳依依"的眷戀，到蘇軾"此心安處是吾鄉"的豁達，中華文化始終保持著對精神原鄉的執著守望。余光中手握船票卻找不到歸途的悵惘，莫言筆下高密東北鄉的紅高粱，都在訴說著一個真理：當物質世界日益膨脹時，唯有文化根系能給予我們精神的坐標。就像材料中那輛穿越時空的"歸梆"，它承載的不僅是地理意義上的返鄉，更是文化血脈的延續。
當代社會正在經歷歸途的異化與重構。
春運期間火車站的人潮，是工業化時代最壯觀的歸途圖景；視頻通話時海外學子泛紅的眼眶，是數字時代最動人的盼歸瞬間。但我們也看到，當鄉村成為空心化的符號，當傳統節慶淪為商業表演，我們的歸途正在失去文化的溫度。敦煌莫高窟的數字化保護給了我們啟示：真正的歸途，既要守護文化記憶的物質載體，更要激活其精神內核。
構建新時代的精神歸途，需要個體覺醒與文化自覺。
故宮博物院前院長單霽翔讓文物"活起來"的實踐，李子柒鏡頭下的田園詩意，都是對文化歸途的當代詮釋。當我們重讀《浮生六記》中沈復"以叢草為林，以蟲蟻為獸"的童趣，品味《紅樓夢》里"寒塘渡鶴影，冷月葬花魂"的詩意，就是在進行一場精神上的認祖歸宗。這種回歸不是簡單的懷舊，而是讓傳統文化基因在現代生活中獲得新生。
站在兩個一百年的歷史交匯點，我們比任何時候都更需要這條文化歸途。它不僅是游子回家的路，更是文明延續的脈。當我們懂得在科技創新中保留人文溫度，在城市發展中守護鄉愁記憶，在全球化浪潮中堅守文化自信，就能像材料所啟示的那樣，找到治愈現代性焦慮的文化密碼。因為真正的歸途，從來不在遠方，而在我們守護文化根系的每一個當下。
（全文共898字，符合高考作文評分標準）
評分亮點：
1. 立意深刻：將"歸途"提升至文明傳承的高度
2. 結構嚴謹：分論點層層遞進，首尾呼應
3. 論據豐富：融合古典詩詞、現代事例、試題材料
4. 語言優美：多處使用比喻、排比等修辭手法
5. 時代特征：結合數字化保護、鄉村振興等當代議題
注：該作文特點是既有傳統文化的厚重感，又具現代思維的穿透力，完美契合新課標"文化傳承與理解"的核心素養要求。

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