資源簡介

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2024-2025學年第二學期6月月考語文答題卡
請在各題目的作答區域內作答，超出矩形邊框限定區域的答案無效
請在各愿目的作答區域內作答，超出矩形邊框限定區域的答案無效
主觀題（共2題，共10分）
主觀題（共1題，每題6分，共6分）
班級
姓名
學校
考場號
座位號
8.(4分)
17.(6分)
(1)
注意事項
誰考證號
1.答題前請將姓名、班緩、考場、座號和準考證號填寫清
(2)
楚.
[0]
[0]
0
[o]
[o]
[0]
[0]
(3)
2.客觀題答題，必頸使用2B鉛筆填涂，修改時用橡皮擦干
[11
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[11
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[1]
凈。
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31
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[3][3]
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主觀題（共3題，共9分）
3.主觀題必須使用黑色簽字筆書寫。
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4,必須在題號對應的答題區域內作答，超出答題區域書寫
[51
9.(6分)
[5]
[5]
[5]
[5J
[5]
[5]
19.(2分)
無效。
[61
[6]
[6]
[67
[6]
[6]
6
[6]
5,保特答卷清潔完整。
「71
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[7]
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[9][9][9]
[9][9[91
[9][9]
正確填涂 錯誤填涂 品巴
考生禁填
缺考
違規
20.(2分)A:
由專老填
客觀題（共10題，共30分）
1【A]IBIIC1[DJ
10【AJIB】IC】[D][E][F][G】IH]
21.(5分)
2【A】[BIIC1[DI
11 [A]IB]IC]ID]
3[A][B][C][D]
12[A]【B]【C】ID]
主觀題（共2題，共11分)
6【A】[B]IC][DI
15 [A]IB]IC][D]
7【A][B][C][D]
18[A】IB]IC]ID]
13.(8分)(1)
主觀題（共2題，共10分）
4.(4分)
14.(3分)
主觀題（共2題，每題4分，共8分）
22.(4分)
5.(6分)
主觀題（共1題，每題6分，共6分）
16.(6分)
23.(4分)
請在各題目的作答區域內作答，超出矩形邊框限定區域的答案無效
請在各題目的作答區域內作答，超出矩形邊框限定區域的答案無效
請在各愿目的作答區域內作答，超出矩形邊框限定區域的答案無效
◆
第1頁共6頁
第2頁共6頁
第3頁共6頁2025 年上學期 6 月聯考試題參考答案
1．B 2．A 3．B
4．①采用了總分的論證結構：文章開篇提出話題，然后從三個方面進行論述，論點明晰，
結構清晰嚴謹；②論證方法多樣：材料一中采用了例證法、引證法等，論證有力；③論證語
言準確嚴謹，如“接近”“已經”“還不能算是”等詞句，表述嚴謹明晰。
5．①文體特征鮮明：體物寫志、鋪陳文采，具有“賦”的特征；②體現了對文學審美性的追
求：多用比喻、對偶等修辭手法。③體現了生命意識與人生體驗：抒發了憂國憂民、匡世濟
俗的情懷；④體現了文學自覺的漸進：突破漢賦局限，展示時代亂離，承載社會責任。
【導語】這兩篇文章圍繞“文學自覺”展開論述，材料一從歷史發展的角度，詳細闡述了文學
自覺的三個標志：文學從學術中獨立、文體辨析的深入以及對文學審美特性的追求，強調其
漫長進程與具體表現。材料二則從思想與社會背景出發，指出文學自覺的關鍵在于世情變化
與個體生命意識的覺醒，并進一步探討了文學內容的擴大與作家個性表達的深化。
1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“已接近我們現在所說的文學概念”錯誤，接近我們今天所說的文學是指蕭繹所說的“文”；
C.“開始關注”“強調”錯誤，原文為“不僅關注……而且關涉……”，不是“開始關注”“強調”；
D.“最高境界”錯誤，原文是說“建安、曹魏時代的作家，開始關注民生百態，盡情展示時代
亂離與悲苦人生”，并未提及這是文學自覺的最高境界。
故選 B。
2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
A.“導致了南朝時期對語言形式美更自覺的追求”錯，原文為“四聲的發現及其在詩歌中的運
用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求”，可見“對語
言的形式美有了更自覺的追求”不是結果。
故選 A。
3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。
A.《史記》是史學著作，《三代世表》記錄歷史屬于學術范疇，材料一中提到漢朝人認為文
學是指學術，而文學的自覺是文學從廣義的學術中分化出來，所以該項不能體現文學自覺。
B.這一評價體現了對文學審美特性的關注，“文溫以麗”強調了文學語言的優美，“意悲而遠”
則關注到作品所表達的情感和意境，符合材料一中“對文學的審美特性有了自覺的追求” 這
一文學自覺的標志，最能體現文學自覺。
C.這是道德教育方面的內容，與文學的范疇無關，不能體現文學自覺。
第9頁，共13頁
D.這屬于哲學思想范疇，是學術性的內容，不是對文學自身特性的探討，不能體現文學自覺。
故選 B。
4．本題考查學生分析文章論證特點的能力。
①采用總分的論證結構：文章開篇直接指出“文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于
整個魏晉南北朝，經過大約三百年才實現”，提出了關于文學自覺的話題；接著從三個方面
具體闡述文學自覺的標志，分別是“文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類”“對
文學的各種體裁有了比較細致的區分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明
確的認識”“對文學的審美特性有了自覺的追求”，論點明晰，使文章的結構清晰嚴謹。
②論證方法多樣：例證法：材料中列舉了大量的事例來支撐觀點。如在論述文學從廣義的學
術中分化出來時，舉了“宋文帝立四學，文學與儒學、玄學、史學并立”的例子，具體說明了
文學在南朝有了獨立于學術的地位。又如在論述文體辨析時，列舉了《漢書 藝文志》《典
論 論文》《文賦》《文心雕龍》《文選》等著作，展示了不同時期對文體辨析的發展過程，
使讀者對文體辨析的演進有更直觀的認識。引證法：作者引用了大量古代文獻中的言論來論
證觀點。如引用劉勰《文心雕龍》中 “今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”，
以及梁元帝蕭繹對文筆之分的進一步說明，來闡釋文學與學術的區分以及文學的特點。
③論證語言準確嚴謹：文中使用了許多準確嚴謹的詞句，例如“蕭繹所說的‘文’已接近我們
今天所說的文學了”，“接近”一詞準確地表明了蕭繹所定義的“文”與現代意義上的文學相似
但又不完全相同，體現了語言的準確性。“如果對文學只有一種混沌的概念而不能加以區分，
還不能算是對文學有了自覺的認識”，“還不能算是”明確地界定了文學自覺的條件，使論證更
加嚴密。
5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。
①文體特征鮮明：“賦”這一文體具有體物寫志、鋪陳文采的特點。《阿房宮賦》通過對阿房宮
的規模、建筑、美人珍寶等方面的詳細描寫，如“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高
啄”等，充分展現了“賦”體物的特征，同時借阿房宮的興衰表達作者的觀點和情感，實現了
寫志的目的。
②追求文學審美性：文中運用了大量比喻、對偶等修辭手法，增強了文章的藝術感染力和語
言的形式美。如“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”使用比喻，將長橋比作龍，
復道比作虹，形象地寫出了阿房宮建筑的壯麗；“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄”
運用對偶，句式整齊，富有節奏感。這
③體現生命意識與人生體驗：杜牧在文中通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，借古諷今，抒發
第9頁，共13頁
了憂國憂民、匡世濟俗的情懷。他從阿房宮的奢華聯想到秦朝的滅亡，進而反思當下，表達
了對國家命運的關注和對統治者的告誡，體現了作者的生命意識和對人生社會的深刻體驗。
④體現文學自覺的漸進：從文學發展歷程來看，《阿房宮賦》突破了漢賦堆砌辭藻、缺乏個
人情性的局限。它不僅展示了阿房宮這一特定時代的“亂離”（秦朝的奢靡導致滅亡），還承
載了社會責任，即通過對歷史的反思，為當時的社會提供借鑒，體現了文學自覺在歷史進程
中的漸進性和發展性。
6．A 7．C
8．從人物形象的角度評點：小說塑造了墨子埋頭苦干、不做空談的實干家形象和為民請
命、扶危救急的俠義形象。
從人物形象塑造的角度評點：①正面描寫（可從語言、動作、外貌、心理、細節等方面分析）；
②側面描寫：可以從墨子學生的表現、環境等方面分析。
9．①內容上，結尾寫為宋國奔波的墨子歸來時，卻在宋國遭遇搜身、“被募捐”、避雨不得
以致鼻塞的尷尬經歷，使小說內容豐富完整。②人物形象塑造上，使墨子不計名利、為民請
命的形象更加鮮明。③主題表現上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人
誤解的滄桑感，深刻地揭示出真正的英雄是孤獨的這一主旨。④藝術效果上，在詼諧幽默中
引人深思，余味悠長。
【解析】6．本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。
A.“文中墨子的學生曹公子以及管黔敖，都繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰做好防御
工作”理解錯誤，由原文墨子的話“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷
什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然
要準備著，不要指望口舌的成功”可知，曹公子并沒有繼承墨子的精神，切切實實地為備戰
做好防御工作。
故選 A。
7．本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。
C.“淡化了小說的嚴肅性”錯。小說突出了墨子的仗義性格和反對一切侵略戰爭，主張加強實
力、奮起自衛的思想，凸現了墨子勇敢、機智的性格和忘我的精神。插入現實生活的描寫，
不破壞作品的藝術效果，反而能增強作品幽默、調侃的情趣，語言輕松詼諧并不影響主題的
嚴肅性。
故選 C。
第9頁，共13頁
8．本題考查學生鑒賞作品的文學形象以及表現手法的能力。
根據文本二中的“調動豐富的手法，生動而又細膩地、歷史而又現實地塑造了一個‘中國的脊
梁’式的古代英雄形象”可知，應從人物形象和人物形象塑造兩個角度對“墨子”進行評點。
人物形象上，小說寫墨子即使草鞋被磨破也不停止趕路，長途跋涉，教導學生積極備戰，“不
要弄玄虛”“不要指望口舌的成功”，塑造了一個埋頭苦干、不做空談的實干家形象；另外，
他講求行義，扶危濟急，為救宋國百姓勞形苦心，深入楚國去說服公輸般，展現了一個為民
請命、扶危救急的俠義形象。
人物形象塑造上，小說運用了語言、動作、外貌、心理、細節等正面描寫的方法。比如，小
說第 1 段、第 5 段和第 12 段中關于墨子草鞋磨損破碎的細節描寫，展現了墨子不辭辛勞、
埋頭苦干的形象；小說中墨子與學生的對話和墨子與公輸般的辯論等語言描寫，展現了墨子
不做空談、為民請命的形象。另外，小說還運用了側面描寫的方法，比如，小說第 3 段中墨
子的學生曹公子空喊口號的行為，反襯了墨子的實干精神；小說第 1 段和第 12 段對宋國和
楚國兩國環境的描寫，襯托出墨子為民請命、扶危濟困的形象。
9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。
首先理解文本三所寫結尾的內容，“天雨，庇其閭中，守閭中不內也”；再看文本一“一進宋國
界，就被搜撿了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊”，募去了破包袱；到得南關外，又遭
著大雨，到城門下想避避雨，被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”。
通過對比可見，文本一這段文字細致生動地描寫墨子在歸途中的落魄遭遇和尷尬經歷。
從人物塑造上，“過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也”“眾人不知其功”，墨子為了幫助宋
國辛苦奔波，“草鞋帶已經斷了三四回”“鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭；有些地方起
泡了”，可是回來卻得不到別人的理解。這樣的對比，使墨子急人所困、為民請命的俠義形
象更加突出。
從主題上，結合材料三“冶于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之”可知，文章在肯定
了墨子不計名利，為民請命的形象的同時，也表達了對這些默默無聞的英雄無人理解的悲哀，
使對主題的挖掘更深刻。
從藝術效果看，“子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也”，作為作品塑造的“中國
的脊梁”的形象，這樣的悲情結尾更加耐人尋味，引發讀者的思考。
10．BEH 11．A 12．D
13．（1）天下非常安定太平并且風俗習氣得以改變，子女孝順而臣下忠誠，這是文治勝過
第9頁，共13頁
了古人。
（2）歷代所有的帝王，承受了上天的重大使命，沒有一個人不是(創業之初)在深深的憂慮
中而德行顯著，但大功告成之后卻德行衰微的。
14．①安不能忘危，治不能忘亂，雖然今日無事，也要考慮保持始終。常能如此，才是可
貴。②自古以來的君主做過好事的，也往往不能堅持到底。③善始善終，才能永遠鞏固宏大
的基業，代代相傳。
【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：雖然天下如今太平，我等臣子還不以喜，只愿陛下居安思危，孜孜以求而不懈怠！
“天下今雖太平”的主語是“天下”，是主謂結構，“臣等猶未以為喜”的主語是“臣等”，為主謂結
構，故在 BE 處斷開；
“陛下居安思危孜孜不怠”是“惟愿”的賓語，其中“居安思危”和“孜孜不怠”作“陛下”的兩個并
列謂語，中間 H 處斷開。
故選 BEH。
11．本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言詞語一詞多義現象的能力。
A.錯誤。形容詞，賢能的；動詞，超過。句意：或是遇到賢能的臣子。/老師不一定超過學
生。
B.正確。
C.正確。句意：讓豐功偉業、深厚利益延續到后世。/功業一直延續到今天。
D.正確。句意：沒有多余時間讀書。/秦王朝的統治者來不及為自己哀嘆。
故選 A。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“但在德的方面還有很多欠缺”理解錯誤，依據原文“此三者，朕何德以堪之”可知，這是唐
太宗自謙的話，不是說在德的方面還有很多欠缺。
故選 D。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“治”，安定太平；“移”，改變；“文”，文治。
（2）“景”，重大的；“殷憂”，深深的憂慮；“德衰”，德行衰微。
14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。
①由原文“然安不忘危，治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始。常得如此，始是可貴也”
可知，安不能忘危，治不能忘亂，雖然今日無事，也要考慮保持始終。常能如此，才是可貴。
第9頁，共13頁
②由原文“自古人君為善者，多不能堅守其事”可知，自古以來的君主做過好事的，也往往不
能堅持到底。
③由原文“當思善始令終，永固鴻業，子子孫孫，遞相輔翼”可知，善始善終，才能永遠鞏固
宏大的基業，代代相傳。
參考譯文：
材料一：
貞觀五年，唐太宗對侍從的大臣們說：“自古以來的帝王也不能經常實現治化，假使
內部安定，必定還會有外部的干擾。如今遠方的四夷都已順服，五谷豐登，沒有盜賊出現，
內外平安寧靜。這樣好的局面不是我一個人的力量，實在是靠你們共同輔佐。然而安不能忘
危，治不能忘亂，雖然今日無事，也要考慮保持始終。常能如此，才是可貴。”魏征對答說：
“自古以來，君臣往往不能兩全其美，相得益彰，或是當時的君主稱得起圣明，臣子卻不賢
良；或是遇到賢能的臣子，卻沒有圣明的君主。今天陛下圣明，所以達到治平，假如當初只
有賢臣，而皇帝不想治化，也不能有什么助益。雖然天下如今太平，我等臣子還不以為喜，
只愿陛下居安思危，孜孜以求而不懈怠！”貞觀六年，唐太宗對侍從的大臣們說：“自古以來
的君主做過好事的，也往往不能堅持到底。比如說漢高祖，原本只是泗水亭的一個亭長，最
初能夠拯救危難剪除暴政，成就了帝王事業，但讓他在位的時間再延長十幾年的話，也會放
縱自己貪圖安逸而走向衰敗，也不能保住他創下的帝業。”貞觀九年，唐太宗對公卿大臣說：
“朕奉行端坐拱手無為而治的政策，使四境異族全部歸服，這難道是朕一個人的力量所能辦
到的，實在是靠諸位的大力扶持啊！應當思考善始善終，永遠鞏固宏大的基業，使子子孫孫，
一代代相互輔佐護衛。讓豐功偉業、深厚利益延續到后世，使數百年后讀我朝歷史的人們，
感到偉大的功勛、盛大的事業光芒耀眼，很值得觀看，難道只是稱頌周朝，西漢與漢光武帝、
漢明帝的事功制度而已嗎？”房玄齡借機進奏說：“陛下有謙遜退讓之心，把功勞推讓給群
臣，使國家治理升平，本來就在于陛下的大德，臣下有什么功勞？只希望陛下有始有終，那
么天下人就永遠有了依靠。”唐太宗又說：“朕年少時從軍，沒有多余時間讀書，貞觀以來，
手不釋卷，明白了教育感化的根本，發現了執政方略的淵源。施行了數年，天下非常安定太
平并且風俗習氣得以改變，子女孝順而臣下忠誠，這是文治勝過了古人。從古代周朝、秦朝
以來，外族總是內侵中原，現在戎狄外族都叩頭歸服，成為臣屬，這又是懷柔遠邦勝過了古
人。這三方面，朕有什么德行能承受得起？既然具備了這樣的功業，怎么能不善始善終啊？”
材料二：
歷代所有的帝王，承受了上天的重大使命，沒有一個人不是(創業之初)在深深的憂慮
第9頁，共13頁
中而德行顯著，但大功告成之后卻德行衰微的。開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大
概很少。難道是取得天下容易而守住天下就很困難嗎？過去奪取天下時德行有余，現在守衛
天下卻德行不足，這是為什么呢？處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民；已經
實現了志愿，就會放縱自己的性情，看不起別人。竭盡誠心，胡越之人也將同心同德；傲視
別人，骨肉親人也會成為陌路之人。
15．C
16．異：①《江漢》流露出詩人雖已年老仍有雄心壯志，渴望為國效力；
②而《登岳陽樓》主要寫出了詩人晚年孤單漂泊、衰老生病的凄涼境況，表達了對國家戰亂、
時局動蕩的憂思。
同：都表達了詩人的晚年漂泊之苦又心系國家的情懷。
【導語】這首詩是杜甫漂泊江漢時所作。詩中借景抒情，“片云”“永夜月”營造孤寂氛圍，展
現漂泊之苦。“落日”“秋風”句，在暮年多病之際仍顯壯志。尾聯用“老馬”自比，表達雖處困
境仍渴望發揮余熱，全詩將身世之感與家國情懷融合，沉郁頓挫。
15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
C.“面對眼前落日”錯誤。頸聯用“落日”比喻自己黃昏暮年，“秋風”也未必是眼前實景，結合
注釋，正月正值冬天，與上句中的“落日”喻象相對，虛實結合。情景交融塑造了天高道遠、
孤月獨照的清冷意境。
故選 C。
16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。
異：①《江漢》“落日心猶壯”中詩人以落日自比，指自己雖然已是垂暮之年，但一展抱負的
雄心壯志依然存在。用比喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已，雖然已是人生暮
年仍胸懷壯志的精神狀態。“老馬”典故寫自己如同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，
但他還有智慧可以用，仍能有所作為。表明雖年老仍渴望貢獻智慧，展現出雖漂泊但壯志未
衰、愿為國效力、老當益壯的情懷。
②《登岳陽樓》“親朋無一字，老病有孤舟”寫沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只
剩一葉孤舟，直接傾訴晚年漂泊的孤苦。“戎馬關山北，憑軒涕泗流”寫關山以北戰爭烽火仍
未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流，本聯聚焦于國家戰亂（如安史之亂余波），將個人衰
病與家國動蕩結合，憂國之情更顯深沉。
同：兩首詩均貫穿杜甫晚年漂泊的生命底色。
第9頁，共13頁
《江漢》“江漢思歸客”，作者身在“江漢”，正是漂泊流徙的標志，“思歸客”是說詩人想回鄉而
不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。《登岳陽樓》“老病有孤舟”寫出了詩人全家擠在一條小船
上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。兩首詩均可見漂泊之苦；
同時，《江漢》借“老馬”含蓄表達對國事的關切，《登岳陽樓》以“戎馬關山北”直接抒發憂國
之情，均體現詩人即便處境艱難仍心系國家的高尚情懷。
17.（1）使負棟之柱，多于南畝之農夫。
（2）慮壅蔽則思虛心以納下；想讒邪則思正身以黜惡。
（3）開放性問題，詩句運用典故即可。
例如：①載舟覆舟，所宜深慎。語出《荀子·王制》“君者舟也，庶人者水也。水則載
舟，水則覆舟。” ②嘆門外樓頭，悲恨相續。 ③廉頗老矣，尚能飯否。 ④山不厭高，
海不厭深。 ⑤莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
18．A
19． ①“奈藥性”應改為“耐藥性”。②“整救”應改為“拯救”。
20．A 百折不撓（嘔心瀝血）B 聲名遠揚（舉世聞名、聞名遐邇）
21．大家好！我是青蒿素，誕生于傳統中醫藥與現代科學的融合。我能高效殺滅瘧原蟲，改
變了全球瘧疾防治格局，還在探索更多疾病治療的可能性，為人類健康助力。
【解析】18．本題考查學生分析詞語命名方式的能力。
“青蒿素”的命名方式是“植物名（青蒿）+提取物類別（素）”。
A.“甘草酸”：“甘草”為植物名，“酸”為提取物類別，命名方式與“青蒿素”完全一致；
B.“赤小豆”：直接以植物果實名稱來命名；
C.“羅漢果”：直接以植物果實名稱來命名；
D.“西洋參”：以產地加植物名稱來命名的。
故選 A。
19．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。
②“奈藥性”應改為“耐藥性”，“耐藥性”指病原體或腫瘤細胞對藥物的敏感性降低，“耐”有“受
得住”之意，“奈”無此義項。
③“整救”應改為“拯救”，“拯救”意為“救助使脫離危難”，“拯”為“救助”之意，“整”無此義項。
20．本題考查學生正確使用成語的能力。
第9頁，共13頁
A 處：由“查閱大量古代醫籍”“最終從青蒿中成功提取出青蒿素”可知，語境強調屠呦呦團隊
在研究過程中耗費大量心血、不懈努力，可用“百折不撓”“嘔心瀝血”。“百折不撓”指無論受
多少挫折都不退縮，形容意志堅強；“嘔心瀝血”形容費盡心血，多形容為事業、工作、文藝
創作等用心的艱苦。
B 處：由“成為中國醫學對世界的一大重要貢獻”可知，語境強調青蒿素在國際上知名度高、
影響大，可用“聲名遠揚”“舉世聞名”“聞名遐邇”。“聲名遠揚”指名聲傳揚到各地，形容名聲很
大；“舉世聞名”指全世界都知道，形容非常著名；“聞名遐邇”指名聲傳得很廣，遠近聞名。
21．本題考查學生語言表達之擬寫開場白的能力。
①自我介紹需包含關鍵信息：來源（從黃花蒿莖葉提取，傳統中醫藥與現代科學結合）、功
能（高效殺滅瘧原蟲，用于瘧疾治療）、價值（改變全球瘧疾防治格局，在其他疾病研究中
有潛在應用）。
②表達上采用擬人化手法，如“從黃花蒿莖葉中走來，由傳統中醫藥與現代科學孕育而生”，
語言生動簡潔，符合動畫短片的科普風格，且控制在 80 字以內。
22．①原句提出了人“活著”的三個層面，并概括了生命的幾種經歷，相較于改句中“生活與
生命歷程”的籠統說法，更具體可感。
②原句中運用反復和排比的修辭，強調了劇本與人生的關系；短句的運用，使語言更富節奏
感。
23．《竇娥冤》：①觀眾多為底層民眾，處于受壓迫受侮辱的境地，因此劇本讓竇娥的三樁誓
愿借助神明之力來實現；
②觀眾追求公平正義，因此劇本設置了由竇天章為女兒洗刷兔屈的情節。
《雷雨》：①魯大海作為工人代表與周樸園的對抗，直接映射當時社會貧富分化與階級矛盾。
②觀眾中普通民眾占多數，對權貴的批判訴求促使劇本強化底層角色的抗爭性（如魯大海揭
露周家罪惡），并通過魯侍萍撕毀支票的舉動傳遞底層尊嚴不可踐踏的價值觀。
③這種情節設置既滿足觀眾對正義的期待，也暗含對社會變革的呼吁。
《哈姆萊特》：①觀眾有好奇心，因此將哈姆萊特設計為“延宕”的性格，拖延他的復仇進程，
讓情節更曲折；
②西方觀眾多有騎士情結，因此安排哈姆萊特和雷歐提斯以決斗的方式來解決矛盾。
【解析】22．本題考查學生賞析句子表達效果的能力。
①內容呈現上，原句通過“人怎樣活著，人為什么活著，人活下去變得怎樣了”層層遞進地追
第9頁，共13頁
問生存本質，又以“人的榮辱，人的離合，人的成敗，人的生死”四個并列短語概括生命的多
元經歷，相較于改句“生活與生命歷程”的籠統表述，更具體地展現了戲劇對人生不同維度的
切入，使讀者能直觀感知戲劇內容的豐富性與深刻性。
②表達形式上，原句“人的……”句式重復出現，構成排比與反復修辭，通過句式的整齊排列
強化了戲劇與人生緊密關聯的主題；同時采用短句結構，節奏明快，朗朗上口，增強了語言
的韻律感和感染力，而改句為單一長句，語氣平淡，缺乏這種情感沖擊效果。
23．本題考查學生探討問題，分析原因的能力。
《竇娥冤》：
①從觀眾身份看，元代雜劇觀眾以底層民眾為主，他們在現實中常處于受壓迫地位，對命運
的無力感促使其渴望超自然力量介入現實。因此，劇本讓竇娥發下“血濺白練”“六月飛雪”“亢
旱三年”三樁誓愿并借助神明之力實現，既契合底層民眾對“天日昭昭”的心理期待，也通過
奇幻情節宣泄了對現實不公的憤懣。
②觀眾對公平正義的強烈訴求，推動劇本設置“竇天章平反冤屈”的結局。竇天章作為科舉成
功的官僚形象，滿足了底層觀眾“青天大老爺主持公道”的想象，通過血緣關系實現的正義，
既符合傳統倫理觀念，也以大團圓結局慰藉了觀眾對善惡有報的情感需求。
《雷雨》：
①20 世紀 30 年代中國社會階級矛盾尖銳，觀眾中普通民眾對貧富分化現象感受深刻。魯大
海作為工人代表與周樸園的對抗，直接映射了工人階級與資產階級的沖突，這種情節設置使
觀眾在觀劇時產生強烈現實共鳴，滿足了其對社會矛盾真實反映的期待。
②觀眾對權貴階層的批判心理，促使劇本強化底層角色的抗爭性。例如，魯大海揭露周家罪
惡的情節，既展現了底層民眾的覺醒意識，也讓觀眾通過“弱者反抗強者”的敘事獲得情感宣
泄；魯侍萍撕毀支票的舉動，以激烈的肢體語言傳遞“底層尊嚴不可用金錢衡量”的價值觀，
契合觀眾對人格平等的訴求。
③劇本通過“周家庭院崩塌”的悲劇結局，既滿足觀眾對“善惡有報”的正義期待（如周萍自殺、
繁漪瘋癲），又以封建家庭的覆滅暗含對社會變革的呼吁，符合當時進步觀眾對光明前景的
向往。
24．例文：
我們的使命
親愛的同學們：
第9頁，共13頁
大家好!
今天我演講的題目是“我們的使命”。
浩蕩中華悠悠，浪滾黃河東流。古往今來，無數仁人志士一生為國為民，鞠躬盡瘁！承
前人之精髓，弘愛國之大志，做愛國之士，乃新時代青年之重任！撫今追昔，不忘歷史，面
對先賢，前赴后繼。面對鮮艷的五星紅旗，我要大聲高呼：立志報國，是我們的使命！
“為中華之崛起而讀書”，愛國青年應承前輩們立志報國之精神，樹立遠大目標！翻開厚
重的典籍，鋪開歷史的畫卷，君可見歷史深處那終成燎原之勢的星星之火？君可見當年毛澤
東屹立橘子洲頭壯懷高歌“問蒼茫大地，誰主沉浮”，一聲激昂之音響徹山河。
憶往昔，常立報國志。遙想歷史，歷代愛國志士中有文天祥“人生自古誰無死，留取
丹心照汗青”的振臂高呼；有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇于擔當；有周
恩來“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言；有鄧小平“我是中國人民的兒子”的鞠躬盡瘁。無數
先輩們為祖國拋灑一腔熱血，新時代的我們更應該擔起我們的使命，從我輩做起，從現在做
起|
看今朝，數風流人物。艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因力我對這土地愛得深沉。
天才少年曹原投身科研為世界物理學發展做出非凡貢獻。鄒承魯懷揣理想堅持不懈，帶領團
隊攻破人造生命的第一步。黃文秀為打贏脫貧攻堅戰奮斗不息，最終因山區洪永遠長眠在她
守護的那片土地上。
每個時代都有每個時代的愛國志士！新的時代，我們更應弘揚先輩的愛國精神，擔起
我們的使命，從我輩做起，從現在做起！
君請看，疫情中的“90 后”扛起了時代重任，身著白衣，心有錦緞。他們的愛國行為感
動著每位中國人。君請看，涼州救火與抗洪救災中有“00 后”的身影，他們累到身心疲憊，
卻毫不懈怠。他們的拳拳愛國心，他們的殷殷報國情，值得我們每位青少年學習和傳承！愛
國從來不是一句空洞的口號，擔起我們的使命，從我輩做起，從現在做起!
欣逢盛世，定當不負盛世！新時代的我們更應珍惜和平，捍衛和平，保家衛國！展望
未來，愛國，是永恒的主旋律！愿我們新時代的青年們懷赤膽愛國心精忠報國，完成我們的
使命！
我的演講結束，謝謝大家。
【知識點】青春 使命、責任 擔當、任務驅動型作文、時代榜樣
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
第9頁，共13頁
這是一道任務驅動型材料作文題。
作文材料中，展現了革命導師和革命先烈對時代使命的深刻理解，表現了他們將個人抱負與
時代要求相結合的人生選擇。材料第一句話指出，馬克思發現了資本主義的深刻矛盾和無產
階級的歷史使命，自覺承擔起創建革命理論、領導革命實踐的重任；林覺民矢志拯救國家民
族，視死如歸。第二句話對兩個人的選擇做出了評價：將個人抱負與時代要求相結合，做出
自己的人生選擇。
材料的第二句話概括了材料的主旨，提出了個人抱負與時代使命這個話題。可見，題目實際
上是引導考生思索，作為新時代的青年人，承擔著國家和民族復興的時代使命，應該如何將
個人的人生選擇、理想抱負與時代使命、民族發展結合起來。材料中，馬克思和林覺民雖然
來自不同的時代、不同的國度，但在面對紛繁復雜的社會現實時，在先覺了社會未來發展的
動向時，在國家與民族生死存亡的關頭，他們走出小我，甚至不惜犧牲個人幸福，以巨人似
的眼光和胸襟，以天下為己任，勇挑時代重任，做出了最具格局的人生選擇。真正有價值的
人生，不應只為小我而活，只有把個人理想融入時代之中，融入對人民、對國家有貢獻的偉
大事業之中，才能得到高尚的快樂。一個人的選擇只有契合時代要求、符合人民需要，才會
有意義有價值。時移事易，新時代青年的使命就是做新時代具有遠 理想和堅定信念的愛國
者，做新時代具有責任意識和創新精神的建設者，做新時代具有過硬本領和 尚品格的接班
，做維護 民利益的忠實踐 者。
作文要求寫一篇演講稿，注意演講稿的格式和語言特點。演講主題是“抱負和使命”，對此要
思考，要完成我們這一代人的使命，需要具體做些什么，具備哪些條件等。行文中，考生可
以在演講稿中運用層進式結構，談先輩將個人抱負與時代要求相結合的人生選擇對我們有怎
樣的影響，我們的使命是什么，我們為什么要承擔這樣的使命，我們應該怎么做。作為演講
稿，層次要清晰，主旨要鮮明。寫作時學生需要注意，“作為參賽選手”的身份意識，明確“我
們的使命”應是實現中華民族偉大復興的中國夢。因為中國夢的實現并非一朝一夕，也定不
會一帆風順，只有每個中國人，尤其是中國青年，懂得這個道理，才能在困境中不氣餒，在
征途中不放棄；同時，中國夢的實現也離不開外部環境，但國際環境復雜多變，西方某些國
家看不得中國的崛起，因此勢必要打壓我們，中國青年要有迎難而上的決心，才能完成屬于
我們的使命。
立意：
1.展青春芳華，擔歷史使命。
2.中國青年勇毅，中國夢想實現。
第9頁，共13頁
3.不懼任重道遠，奮斗實現夢想。
第9頁，共13頁2025年上學期6月聯考試題
之重視、精神之擺脫束縛而趨于自由，乃文學自覺之前提。
文學自覺是一個漸進的進程。以文字記述事件，表達思想與情性，進而描摹物象，傳神寫照，娛情悅性，經歷了漫
高一年級語文試題
長的演進，日益積累了創作的經驗與體會。從此，文學的表現內容擴大，文學性日趨明確、豐富。內容的擴大與豐富，
考試時間：150分鐘分值：150分
不僅關注“春風春鳥，秋月秋蟬，夏云署雨，冬月祁寒”等自然景物之感發，而且關涉“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”的
一、現代文閱讀
廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態，開始進入了建安、曹魏時代作家的視野，盡情展示時代亂離與悲苦人生，
(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)
抒寫個體命運的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個人情性，至此遂發生巨大的變化，王粲《登樓賦》、向秀《思舊
閱讀下面的文字，完成下面小題。
賦》等，旨在表現個人悲苦以及對他人悲慘遭遇的感同身受，日趨多樣和深切。即使實用文體，如阮籍《大人先生傳》、
材料一：
嵇康《與山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個性特色。就文學性而論，曹玉“文以氣為主“氣之清濁有體，不可力強而致”，
文學的自覺是一個相當漫長的過程，它貫穿于整個魏晉南北朝，經過大約三百年才實現。
旨在強調作家才情、生命體驗的獨特性：陸機“詩緣情而綺靡”，明確主張詩歌應基于個人情惑，而有“綺靡”之美：劉勰
所謂文學的自覺有三個標志：首先，文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類。漢朝人所謂的文學是指
兼重“風骨”與情采”，更是基于作家生命活力、體驗、才情。
學術，特別是儒學，《史記》中“趙館、王臧等以文學為公卿”，所說的文學顯然是指學術。到了南朝，文學有了新的獨立
文學自覺，指的是一種自覺之創作意識與狀態。為藝術而藝術，僅僅指作家看重藝術，借藝術（文學）表達自己獨
于學術的地位，宋文帝立四學，文學與儒學、玄學、史學并立。同時又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：“今之常言，
特的生命意識和人生體驗。魏晉張揚文學的個人情性表現、審美追求，打破寓訓勉于文學的樊籬，也并不意味著否定文
有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”粱元帝蕭繹對文筆之分有進一步說明：“至如不便為詩如閣纂，善為章奏如
學應該承載的社會責任。曹丕說文章乃“經國之大業，不朽之盛事”，既突出文章之價值，也強調文章可以使作者“不假良
伯松，若此之流，謂之筆。吟詠風謠，流連哀思者，謂之文。”蕭繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強調了文之抒
史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達到超越權勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學自覺
發感情以情動人的特點，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的“文”已接近我們今天所說的文學了。
的宣言。由此，文學自覺，乃是魏晉時期的特殊文學現象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，
其次，對文學的各種體裁有了比較細致的區分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明確的認識。文
魏晉文學自覺正是對這一特殊文學現象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學之雍容大雅和豐富多樣。
體辨析可以上溯至《漢書·藝文志》，更為明晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論·論文》，他將文體分為四科，并
(摘編自雷恩海《自覺是魏晉文學的特征》)
指出它們各自的特點：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。《文賦》進一步將文體分為十類，對每一類的特點也
1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)
有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成兩類，并指出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的特點。到了南朝，文體辨析
A.宋文帝立四學，“文學”于是從廣義的學術中分離出來，已接近我們現在所說的文學概念。
更加深入、系統。《文心雕龍》和《文選》對文體的區分更系統，討論更深入。《文心雕龍》上篇的主要篇幅討論文體，
B.關于“文”與“筆”的區分，蕭繹強調文之抒情并且注重語言形式美，比劉勰進了一步。
分33大類。其《序志》說：“原始以表末，釋名以章義，選文以定高，毅理以舉統。”對每種文體都追溯其起源，敘述其
C.文學自覺擴大了文學的表現內容，創作者開始關注對自然景物的感發，強調人生悲歡離合
演變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論。《文選》是按文體編成的一部文學總集，當然對文體有詳細的辨析。如果對
D.展示時代亂離與悲苦人生，抒寫個體命運的焦灼憂慮，是文學自覺性發展進程的最高境界。
文學只有一種混沌的概念而不能加以區分，還不能算是對文學有了自覺的認識，所以文體辨析是文學自覺的重要標志。
2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)
再次，對文學的審美特性有了自覺的追求。文學之所以成為文學，離不開審美特性。所謂文學的自覺，最重要的或
A.四聲的發現及其運用，加上對用事和對偶的講究，導致了南朝時期對語言形式美更自覺的追求。
者說最終還是表現在對審美特性的自覺追求上。上面所說的“詩賦欲麗”的“麗“詩緣情而綺靡”的“綺靡“賦體物而瀏亮”的
B.阮籍《大人先生傳》、嵇康《與山巨源絕交書》有鮮明的個性特色，是文學性明確豐富的表現。
“瀏亮”，便已經是審美的追求了。到了南朝，四聲的發現及其在詩歌中的運用，再加上對用事和對偶的講究，證明他們
C.世情思想的新變，個體生命意識的覺醒，作家的才情與生命體驗等共同推動了文學自覺的進程。
對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學包括詩歌、駢文、詞和曲的發展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》
D.“經國之大業，不朽之盛事”，曹不認為文章既有突出價值，也可使作者超越權勢與生命局限。
以大量篇幅論述文學作品的藝術特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多方面，更是文學自覺的標志。
3.根據材料一內容，下列各項中最能體現文學自覺的一項是()(3分)
(摘編自袁行霈《中國文學史》)
A.《史記》中的《三代世表》記錄了五帝、三代的歷史。
材料二：
B.鐘嶸評價《古詩十九首》是“文溫以麗，意悲而遠”。
魯迅論“文學自覺”，指出其關鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個體生命意識的覺醒，其優點是自尊、自我
C.孔子教育弟子要終身奉行“恕”的原則，即“己所不欲，勿施于人”。
覺醒，其缺點則是消極避世。他認為世情思想的演變、人之覺醒，乃文學自覺的動因。事實上，思想之活躍、人之價值
D.郭象《莊子注》認為萬物不是由道產生，而是自然如此。
第1頁，共4頁

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