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(共54張PPT)
教學(xué)目標(biāo)
1.抓主要信息，理清層次關(guān)系，理解文章內(nèi)容。
2.理解詩(shī)歌中“木葉”的藝術(shù)特征。
3.體味詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感彩，比較同一意象在不同詩(shī)作中的細(xì)微差別，提高詩(shī)歌賞析的能力。
林庚（1910—2006）
字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。
林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。
學(xué)術(shù)上最突出的成就是研究中國(guó)文學(xué)史。其中楚辭和唐詩(shī)研究是其雙璧。
評(píng)唐詩(shī)“盛唐氣象”，“少年精神”，是他拈出的兩個(gè)極為傳神、深入骨髓的概念。
學(xué)術(shù)成就
早年曾與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱(chēng)“清華四劍客”。
晚年與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱(chēng)為“北大中文四老”。
弟子們送給他十六個(gè)字：
建安風(fēng)骨，盛唐氣象；
少年精神，布衣情懷。
文人風(fēng)骨
盛唐氣象
少年精神
布衣情懷
建安風(fēng)骨
指盛唐時(shí)期雄壯渾厚的詩(shī)歌特征。
指少年人特有的一種單純自信、朝氣蓬勃、勇于開(kāi)創(chuàng)的精神。
指關(guān)心百姓疾苦的濟(jì)世之情，是匹夫的責(zé)任和赤子的忠心。
指漢魏之際，曹氏父子和建安七子等人形成的慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格。
人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。
—林庚
林庚語(yǔ)錄
當(dāng)唐詩(shī)上升到它的高潮，一切就都表現(xiàn)為開(kāi)朗的、解放的，唐人的生活實(shí)是以少年人的心情作為它的骨干。
—林庚
識(shí)詞釋義
裊裊
灼灼
涔陽(yáng)
窸窣
褒寒
砧
言筌
(niǎo)
(zhuó)
(cén)
(xī sū)
照浦
亭皋
萬(wàn)應(yīng)錠
迢遠(yuǎn)
(tiáo)
(pǔ)
(gāo)
(dìng)
(bāo)
(zhēn)
(quán)
解 題
“說(shuō)”屬于議論文體，本文是文藝短評(píng)；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理。
說(shuō)“木葉”
第1段,引出話(huà)題：“木葉”是歷代詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
第2段,古代詩(shī)歌中用“樹(shù)葉”的十分少，常用“樹(shù)”“葉”“木葉”，后來(lái)又發(fā)展為用“落木” 。
第3段,說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”其關(guān)鍵在于“木”字；提出思索 “木”的來(lái)歷。
整體把握
小組合作交流探討：瀏覽全文，劃出關(guān)鍵句，理清思路。
整體把握
第7段,總結(jié)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差 相隔千里
第4段,“木”的第一特征：?jiǎn)渭?、含有落葉的因素。
第5段,“木”有第一特征的原因（有暗示性）
第6段,“木”第二特征：暗示微黃與干燥，有清秋的氣息
理思路
① 總結(jié)句 從屈原《九歌》開(kāi)始,”木葉“成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
② 注意“可是”“而” 等詞語(yǔ)體現(xiàn)的句間關(guān)系 說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但古詩(shī)中用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。
③ 反復(fù)出現(xiàn)的句子、談?wù)摰膶?duì)象 說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在 “木”字上。
④ 結(jié)尾句 說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
⑤ 過(guò)渡句 說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，使“木”具有落葉的特征。
⑥ 上段尾句—— 過(guò)渡句 說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：透著黃色，在觸感上是干燥的。
⑦ 獨(dú)立成段的句子 說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
整體把握方法
篩選信息
關(guān)鍵句
開(kāi)頭總起句、過(guò)渡句、結(jié)尾總結(jié)句、語(yǔ)段的中心句、體現(xiàn)文章主旨的句子、獨(dú)立成段的句子、反復(fù)出現(xiàn)的句子、抒情句、議論句
序列詞、指示代詞、反復(fù)出現(xiàn)的詞、重點(diǎn)關(guān)聯(lián)詞（不但……而且……因?yàn)?，何況，但是，然而，因此），分離材料和觀(guān)點(diǎn)的詞（例如、像、好像、假如、由此可見(jiàn)）
關(guān)鍵詞
全文思 路
瀏覽文章第1、2段，說(shuō)說(shuō)文中引用大量詩(shī)句是為了說(shuō)明一個(gè)什么現(xiàn)象？
現(xiàn) 象
“木葉” 為歷代詩(shī)人所鐘愛(ài)。
思考：在古詩(shī)中，詩(shī)人極少用“樹(shù)葉”，而常用“木葉”甚至“落木”，原因何在？其關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
（請(qǐng)從第3段中找答案）
關(guān) 鍵 點(diǎn)
在“木”字
樹(shù)枝
樹(shù)根
明確：“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的，“木葉”就是“樹(shù)葉”。
“木葉”到底指什么？
樹(shù)干
甲骨文
第1段：
第2段：
樹(shù)葉
木葉
葉
落木
（門(mén)庭寂寥）
（興盛繁茂）
第3段：
概念
木葉成為詩(shī)人的鐘愛(ài)
形象
重點(diǎn)研讀探討
第4、5、6段
讀第4段，請(qǐng)思考:
“木”一般用在什么場(chǎng)合？
秋風(fēng)葉落的季節(jié)中
精讀課文第4段，品味詩(shī)句：
“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！?br/>“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”
比較詩(shī)中“高木”與 “高樹(shù)”的不同意味。
吳均的“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”
曹植的“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”
秋：樹(shù)葉變黃
掃：風(fēng)大、猛烈
樹(shù)葉多，密密層層、起伏不平、飽滿(mǎn)
悲風(fēng)：強(qiáng)勁的風(fēng)
葉子越來(lái)越少，空闊
VS
“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征
含有落葉因素
“木”本身仿佛就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，為什么“木”會(huì)有這個(gè)特征呢？
木
木頭、木料、木板
樹(shù)干
落葉
聯(lián)想
聯(lián)想
葉子落下來(lái)，光禿禿的
1
暗示性
本段用了什么詩(shī)句，說(shuō)了“樹(shù)”和“葉”的什么特征？
周邦彥“午陰嘉樹(shù)清圓"
正午，茂密的樹(shù)下，樹(shù)影又清晰又圓正。
樹(shù)(葉)——繁茂的枝葉 密密層層 濃陰飽滿(mǎn) 無(wú)飄零之意
“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：
木
顏色觸感
微黃干燥
聯(lián)想
聯(lián)想
2
暗示性
精讀課文第6段，品味詩(shī)句：
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?br/>“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”
比較詩(shī)中“木葉”與 “落葉”的不同意味。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
裊裊：風(fēng)吹物而搖動(dòng)的樣子
秋季，樹(shù)葉變黃，干燥
下：樹(shù)葉的飄零
木葉——干燥微黃而飄零
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
柔：樹(shù)枝的柔嫩
冉冉：柔軟
鮮嫩、飽滿(mǎn)、飽含水分
落葉——春夏之交飽含水分的繁密的葉子。
VS
木葉
黃葉、落木
VS
“黃葉”——長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)上，有微黃顏色，沒(méi)有干燥之感，缺少飄零之意。
“落木”比“木葉”更空闊，洗盡綿密之意。
總結(jié)：
p5樹(shù)(葉)——繁茂的枝葉 密密層層
濃陰飽滿(mǎn) 無(wú)飄零之意
p4p6木葉——落葉的因素 木質(zhì)的樹(shù)干微黃 干燥
空闊 疏朗 離人的嘆息 游子的漂泊 飄零之意
P6落葉——繁密葉子 飽含水分 濕潤(rùn)
P6落木——無(wú)“綿密”之意 空闊
對(duì)比
論證
引用
論證
一是作引子，引出議論話(huà)題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；
三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
放蕩趙齊間，裘馬頗輕狂。
代表作《望岳》
讀書(shū)游歷時(shí)期（35歲之前）
代表作：《兵車(chē)行》《麗人行》
困守長(zhǎng)安時(shí)期（35-44歲）
李林甫權(quán)傾朝野，向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。杜甫認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者腐朽。
代表作:《春望》“三吏”“三別”
為官流亡時(shí)期（45-48歲）
左拾遺，為房琯向肅宗上書(shū)請(qǐng)無(wú)罪，后發(fā)生安史之亂，避難流亡。
代表作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》
漂泊西南時(shí)期（49歲-去世)
好友嚴(yán)武扶持于成都營(yíng)造了草堂，寫(xiě)了240多首詩(shī)。
杜甫人生四時(shí)期
悲
這首詩(shī)是唐代宗大歷二年（767）
杜甫流居夔州（今重慶奉節(jié)）的作品
三讀注釋
背景補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)。杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了四年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。在夔州的這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。
這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫(xiě)成的。
寫(xiě)于杜甫旅居西南時(shí)期
初讀文本，整體感知
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。
“木葉”兩個(gè)特征：
有了落葉的微黃與干燥之感，
它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。
本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？
真正目的：探究詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？
木 葉
聯(lián)想
想象
落葉
微黃
干燥
嘆息
漂泊
清秋
通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象“木葉”藝術(shù)特征以及暗示性的學(xué)習(xí)，為我們?cè)谝院蟮脑?shī)歌閱讀中提供了怎樣的啟示
暗示性
聯(lián)想
詩(shī)歌潛在語(yǔ)言
P5仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。
得到啟示
詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，
那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，
而且要品嘗言外意味。
提問(wèn)
課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你認(rèn)為如何？
“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，理論色彩較強(qiáng)，不利于大眾的接受與理解。
“說(shuō)‘木葉’” ，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
回答
木 葉
樹(shù) 葉
疏 朗空 闊
綿 密 飽 滿(mǎn)
相去無(wú)幾
一字千里

全 文 總 結(jié)
拓展延伸
通過(guò)閱讀這篇文章，我們明確了“木葉”是一個(gè)好詞。那么，我們?cè)偻捶较蛳胍幌耄骸皹?shù)葉”為什么是一個(gè)藝術(shù)價(jià)值低下的詞語(yǔ)呢？
①“樹(shù)”本身就暗示著枝繁葉茂，顏色上通常也暗示著綠色，這樣“樹(shù)”“葉”兩詞連用，就沒(méi)增加什么信息量，古詩(shī)中習(xí)于用單音詞，文字不夠洗練。
②“樹(shù)葉”沒(méi)有明顯的季節(jié)特色，可能是黃、綠、紅各種顏色都有，這就不能使人產(chǎn)生特定的聯(lián)想（暗示性），不能成為大家都明白的語(yǔ)言密碼。
這樣的語(yǔ)言密碼很多時(shí)候就是“意象”。意象是有詩(shī)性的人之間的暗語(yǔ)，是彼此都懂得的，一讀就會(huì)產(chǎn)生一種共鳴的愉悅，并且會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)歷，不斷改變豐富意象內(nèi)涵。
拓展延伸
夕陽(yáng)、殘陽(yáng)、斜陽(yáng)、白日這些常見(jiàn)詞語(yǔ)，在概念上都指“太陽(yáng)”，可是為什么詩(shī)歌語(yǔ)言中卻少見(jiàn)“太陽(yáng)”呢？
1.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
2.一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
3.山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
4. 白日依山盡，黃河入海流。
①“太陽(yáng)”用一個(gè)“日”或者“陽(yáng)”就可以替代，不同的“太陽(yáng)”有不同的語(yǔ)言密碼，文字不夠洗練。
傍晚時(shí)西斜的太陽(yáng)
將要落下的太陽(yáng)
傍晚的陽(yáng)光
白天、太陽(yáng)、泛指時(shí)光
② “太陽(yáng)”是一個(gè)籠統(tǒng)的詞，就像“樹(shù)葉”一樣，可以是黃色、橙色、血紅色，不能使人產(chǎn)生特定的聯(lián)想。
另選意象
學(xué)以致用
—— 古代詩(shī)歌意象的暗示性
言在此而意在彼，古稱(chēng)之為“寄托”，
即語(yǔ)言的暗示性。在詩(shī)歌中多表現(xiàn)在意象的寓意上。
意象：融入主觀(guān)情感的客觀(guān)物象，是（物）象與（情）意的組合，
即“寓意之象”。不僅包含人物形象，也包括詩(shī)中所寫(xiě)的景與物，
還包含了作者的情感。詩(shī)歌創(chuàng)作離不開(kāi)意象，意象的選擇是第一步，
是詩(shī)歌的基礎(chǔ)。
如何把握詩(shī)歌中的意象
1.注意意象的積累
2. 正確解讀意象
（1）明確意象在詩(shī)歌中的作用
營(yíng)造氛圍、塑造背景或環(huán)境、塑造意境
襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格
借景抒情、奠定感情基調(diào)
（2）把握意象的常見(jiàn)類(lèi)型
拓展練習(xí)
有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。
—— 王國(guó)維《人間詞話(huà)》
有我之境，是用自己的眼光來(lái)看事物，所以物我都帶有我自己的主觀(guān)色彩。無(wú)我之境，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。古人作詞，大部分寫(xiě)的都是有我之境，杰出的人士卻能獨(dú)樹(shù)一幟寫(xiě)出無(wú)我之境。境界不僅僅是指景色和事物。喜怒哀樂(lè)每一項(xiàng)都是人心中的一種境界。
鞏固練習(xí)
談?wù)摻涣?br/>以“流水”意象為例，探究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
—— 阻隔
“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾?！?br/>—— 綿綿愁思
“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
—— 歷史時(shí)
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
—— 閑適悠然的自然風(fēng)景
“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥?！?br/>—— 世事無(wú)常
”繁華事散逐香塵， 流水無(wú)情草自春?！?br/>—— 相思
” 寄情與流水，但有長(zhǎng)相思?！?br/>以上詩(shī)雖都是寫(xiě)流水，但是表達(dá)的情感各不相同情境不同，導(dǎo)致其暗示性也不同。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)，不畏嚴(yán)寒，高潔品質(zhì)（白雪世界，墻角飄來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）
卜算子 詠梅
宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
寂寞凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬(wàn)里無(wú)人）
卜算子 詠梅
毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
樂(lè)觀(guān)堅(jiān)定，壯美豪放，充滿(mǎn)自信。
（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）
以上三首詩(shī)雖都是詠梅，但是表達(dá)的情感各不相同，情境不同，導(dǎo)致其暗示性也不同。
我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。但有時(shí)候，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。
常見(jiàn)意象
月：寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人思念；懷古之情。
梧桐：悲秋，愁，凄苦之情。
折柳：喻送別。
杜鵑：悲苦，渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情；鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。
鴻雁：指書(shū)信。相思之情。
白云：見(jiàn)月懷人，望云思友；寓歸隱。
蟬：指餐風(fēng)露宿的雅士高人。高潔象征。
芳草：常喻離恨；喻離別憂(yōu)愁。
落花：代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵 和對(duì)于死亡的焦慮、憂(yōu)傷。
南浦：水邊送別之所。喻離別。
長(zhǎng)亭：陸上送別之所。喻離別漂泊。
西樓：相思之所。喻思念、憂(yōu)愁。
感謝收看

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