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專題08 文言文閱讀
一、（2025·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節選自《孟子》）
【乙】
趙廣，合淝人，本李伯時①家小史②。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。尤工畫馬，幾能亂真。建炎③中陷賊④，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。（節選自《老學庵筆記》）
【注釋】①李伯時：宋代名畫家。②小史：書童。③建炎：南宋高宗的年號。④賊：這里指金兵。
1. 解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）死亦我所惡 惡：____________ （2）故患有所不辟也 患：____________
（3）廣毅然辭以實不能畫 辭：_________ （4）遂斷右手拇指遣去 遣：____________
2. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。
（2）賊聞其善畫，使圖所虜婦人。
3. 甲文畫波浪線句子“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”中，有人“不用”“不為”的原因是什么？請簡要分析。
4. 你認為乙文中的趙廣是否符合甲文中“賢者”的標準？請說明理由。
【答案】
1.①. 討厭，憎恨 ②. 禍患，災難 ③. 推辭 ④. 打發
2.（1）（我）所追求的有比生命更重要的東西，所以不做茍且偷生的事。
（2）金兵聽說他擅長繪畫，就命令他畫出（他們）擄掠的婦女。
3. 有人寧可放棄生存的機會而不躲避災禍，是因為他們追求的道義高于生命，寧愿死亡也不愿意做違背道義的事。
4. 符合，甲文強調賢者能堅守“舍生取義”之心。乙文中趙廣拒絕為金兵畫被俘婦人，即使被刀威脅也毫不屈服，最終斷指也不妥協，體現了寧死不屈、堅守氣節的精神，這正是“舍生取義”的體現。
【解析】
【導語】這篇文言文閱讀材料通過甲乙兩文的對比，展現了儒家“舍生取義”的價值追求。甲文以孟子經典論述，通過魚與熊掌的比喻，系統闡述了“義重于生”的倫理觀；乙文則以趙廣拒畫的歷史故事，生動呈現了士人氣節。兩文一論一敘，形成互補：甲文重在理論闡釋，乙文側重實例佐證。在語言風格上，甲文善用排比說理，乙文則以簡練敘事見長。整體設計體現了“文道統一”的教學理念，既有文言知識的考查，又蘊含傳統文化價值觀的傳遞。
1題詳解】
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（1）句意：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨。
（2）句意：所以有的災禍我不躲避?；迹旱溁?，災難。
（3）句意：趙廣毅然推辭說本來不會畫畫。辭：推辭。
（4）句意：（金兵）就將他的右手拇指砍去，打發他離開。遣：打發。
【2題詳解】
本題考查文言文句子翻譯能力。
我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點字詞有：
（1）于：比，勝過；茍：茍且。
（2）賊：這里指金兵；善：擅長；圖：畫。
【3題詳解】
本題考查理解文章內容。
結合“所欲有甚于生者，故不為茍得也”“所惡有甚于死者，故患有所不辟也”“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，可知：在孟子看來，有些人把道義看得很重，他們寧可放棄生存的機會，也不愿意丟棄心中堅持的道義，所以他們“由是則生而有不用也”。同樣，因為這些人很討厭做“不義”之事，他們寧愿死亡也不愿意做違背道義的事；所以他們“可以辟患而有不為也”。由此可見，有人“不用”“不為”的原因是因為這些人將“義”置于生命之上，不愿為活命而違背道義。作者由此揭示了人性中超越生存本能的道德自覺，證明了“義”的存在，從反面論證了“舍生取義”的必然性。
【4題詳解】
本題考查理解人物形象。
結合甲文“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可知：在孟子認為，賢者把道義放在首位，他們不會違背道義而茍且偷生，能堅守本心，是“舍生取義”的人；
結合乙文“賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去”，可知：趙廣寧可斷指也不愿為金兵畫被擄婦女，他拒絕助紂為虐，即使面對金兵用刀刃來脅迫仍不屈服，其行為體現了氣節高于生命，與孟子所言“賢者”標準一致。
【點睛】參考譯文：
【甲】
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，（我）所追求的有比生命更重要的東西，所以不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。
【乙】
趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候，常常讓趙廣在身邊伺候，時間長了趙廣就擅長畫畫了，他尤其擅長畫馬，幾乎可以以假亂真。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長繪畫，就命令他畫出（他們）擄掠的婦女。趙廣毅然推辭說本來不會畫畫。那些金兵用刀子威脅（他），（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去，打發他離開。
二、（2024·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（酈道元《三峽》）
【乙】乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數里，草木漸秀潤，山竦出，嶄然露芒角。水聲鏘然鳴兩峰間，心始異之，又盤山行十許里，四山忽合，若拱而提①、環而衛者。嘉木奇卉被之，蔥茜濃郁。又行數里，得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛⑤，幽草繚其趾⑥。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！?br/>（節選自麻革《游龍山記》）
【注釋】①提：同“揖”，拱手行禮。②得泉之泓澄渟溜者焉：發現一股泉水，水深而清澈，聚為池塘，緩緩流動。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：縫隙。⑤顛：上方。⑥趾：岸邊。
1．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）略無闕處 闕： （2）至于夏水襄陵 襄：
（3）心始異之 異： （4）環而衛者 環：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）雖乘奔御風，不以疾也。
（2）賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！?br/>3．甲文描寫三峽秋季景色卻不見“秋”字，作者是如何表現三峽秋季特點的？
4．甲乙兩文所描繪的山的形態有哪些共同特征？請簡要分析。
【答案】
1．（1）闕：通“缺”，缺口，空隙; （2）襄：漫上; （3）異：意動用法，感到驚異; （4）環：環繞
2．（1）即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
（2）賓客們想休息一下，大家都說：“沒有比這里更適宜的地方了?！?br/>3．寫秋天，作者用一“霜”字暗示；寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。
4．甲乙兩文所描繪的山都具有連綿不斷、險峻高聳、奇特的特點。這些共同特征不僅描繪了山的自然形態，也賦予了山以生命和情感，使讀者能夠在心中構建起一幅生動的畫卷。
【解析】1．本題考查文言詞語解釋。
（1）句意：完全沒有中斷的地方。闕：通“缺”，缺口，空隙。
（2）句意：等到夏天江水漫上山陵的時候。 襄：淹上，漫上。
（3）句意：我心里對龍山景象開始感到驚異起來。異：意動用法，感到驚異。
（4）句意：環繞著護衛的樣子。環：環繞。
2．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：
（1）雖，即使；御，駕；奔，飛奔的馬；不以，不如；疾，快。
（2）欲，想要；休，休息；咸，都；宜，適宜，合適。
3．本題考查對文章內容的理解與概括。
由甲文尾段“每至晴初霜旦”可知，“霜”字直接點明了秋季的特征，因為只有在秋天才會出現霜，通過這一個字巧妙地傳達出季節是秋季。
由甲文尾段“林寒澗肅”可知，直接寫出了秋季景色所帶來的寒冷和寂靜之感，讓人直觀地感受到秋季的清寒。而“高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”“猿鳴三聲淚沾裳”，猿猴的長嘯在寂靜的山谷中回蕩，更增添了蕭瑟凄涼的氛圍，用聲音側面烘托出秋季的蕭索。
“寒”突出了環境的寒冷，“肅”強調了氛圍的肅穆、寂靜，“凄”和“哀”則直接體現了那種凄涼悲哀的情緒，這幾個字精準地捕捉到了三峽秋季景色給人的整體感受，生動地表現出了秋季的神韻和獨特氛圍。通過這些方面的綜合描寫，雖未直接言明“秋”，卻將三峽秋季的特點鮮明地展現了出來。
4．本題考查比較閱讀。
①甲文中的“兩岸連山，略無闕處”和乙文中的“四山忽合，若拱而提、環而衛者”都表達了山脈連綿不絕的特點，給人一種壯闊的感覺。
②甲文中的“重巖疊嶂，隱天蔽日”和乙文中的“山竦出，嶄然露芒角”都描繪了山峰險峻、高聳入云的景象，展現了大自然的雄偉壯觀。
③甲文中的“絕 多生怪柏”和乙文中的“嶄然露芒角”“四山忽合，若拱而提、環而衛者”都描述了山形態的獨特和奇異。
【點睛】參考譯文：
【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
等到夏天江水漫上山陵的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【乙】剛進入山谷，覺得沒有什么奇異的東西。沿著溪流曲折前行數里，草木逐漸秀麗豐潤起來，山峰高聳突出，嶄然露出鋒芒。流動的溪水之聲鏘然鳴響于兩邊的山峰間，我心里對龍山景象開始感到驚異起來，又回旋地環繞著山前行了十幾里，四周的山峰忽然聚合起來，好像拱手相迎，環繞著護衛的樣子。上好的樹木和奇異的花卉覆蓋著山坡，翠綠繁茂，花香濃烈。又行幾里，發現一股水深而清澈、聚為池塘緩緩流動的泉水。潛流地下的泉水從石縫中冒出來，相互沖激著成為快速流動的溪流。茂盛的樹木遮蓋在溪水的上方，幽深的野草纏繞著它的岸邊。賓客們想休息一下，大家都說：“沒有比這里更適宜的地方了。”
三、（2023·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。 （節選自《戰國策》）
【乙】
魏龐共與太子將質［作為人質］于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“不信也”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑也”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣”龐共曰：“夫市之無虎明矣，三人言而成有虎。今邯鄲去魏遠于市，議臣者過三人，愿王察之也”魏王曰：“寡人知之矣。”
及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見。 （節選自《群書治要》）
1．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）私我也 （2）時時而間進
（3）今邯鄲去魏遠于市 （4）愿王察之也
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）窺鏡而自視，又弗如遠甚。
（2）及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見。
3．鄒忌對身邊小事觀察得出的結論，對當時的齊國產生了哪些深遠的影響？
4．【甲】文中的齊威王和【乙】文中的魏王，在處事的風格上有何不同？
【答案】1．⑴偏愛 ⑵間或、偶爾、有時候 ⑶距離 ⑷觀察、仔細看、明察
2．⑴再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。
⑵等到龐共從邯鄲回國，讒言果然已經傳到魏王耳中，于是沒有再見到魏王了。
3．使齊威王改正了缺點和錯誤，改革了弊政，使齊國政治清明，國勢強盛，威震諸侯。 4．齊威王處事果斷、有魄力且措施得力；魏王處事前后不一，且容易受他人蠱惑。
【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
⑴句意為：是偏愛我。私：偏愛，動詞；
⑵句意為：還不時地有人偶爾進諫。間：間或，偶爾，有時候；
⑶句意為：現在趙國國都邯鄲距離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多。去：距離；
⑷句意為：希望大王明察啊。察：觀察，仔細看，明察。
2．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
⑴窺鏡：照鏡子；弗：不；甚：很；
⑵及：等到；自：從；反：同“返”，返回；至：到；遂：于是。
3．本題考查對文言文內容的理解和概括。
根據甲文中“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷”可知，齊王接受了鄒忌的勸告，立即發布政令，懸賞求諫，廣開言路，開張圣聽，對于關心國事、積極進諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發生了可喜的變化?！伴T庭若市”說明在此以前，齊國確實有許多積弊，“時時而間進”說明最初的進諫已經取得了預期的效果，齊威王已經根據人們的意見，改革了弊政。“雖欲言，無可進者”，說明威王已完全糾正了缺點和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。結合上述內容回答即可。
4．本題考查對比閱讀。
根據甲文中“王曰：‘善’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！笨芍?，齊威王不僅認真聽取了鄒忌的勸諫，而且果斷采取正確措施，制定出對進諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進諫者。而文章通過“令初下”，數月之后和期年之后的變化，表現出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著?？梢婟R威王處事風格果斷、有魄力且措施得力；
根據乙文中“魏王曰：‘寡人知之矣。’”可知，最初龐共在給魏王講了三人成虎的故事后，魏王同意并相信了龐共，不會聽信非議他的讒言；根據文中“及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見”可知，當龐共遠離國都，去往邯鄲時，讒言還是被傳進了魏王之耳，得到了不能再見魏王的結果，由此可見，魏王還是被讒言所蠱惑。因此，魏王處事前后不一，且容易受他人蠱惑。結合上述內容回答即可。
【點睛】參考譯文：
【甲】鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求于我?！薄　?br/>于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”　　
齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
【乙】魏國大臣龐共，將要陪魏太子到趙國去作人質，龐共對魏惠王說：“如果有一個人說街市上有老虎，大王會相信這件事嗎？”魏惠王說：“我不相信?！饼嫻舱f：“如果有兩個人說街市上出現了老虎，大王會相信嗎？”魏惠王道：“我有些將信將疑了?！饼嫻灿终f：“如果有三個人說街市上出現了老虎，大王會相信嗎？”魏王道：“我當然會相信了。”龐共就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，只因三個人說街上有老虎，好像真的有了老虎了?，F在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，批評我的人又不止有三個。希望大王明察啊?！蔽和醯溃骸拔易匀徊粫犘抛嬔??！钡鹊烬嫻矎暮惢貒嬔怨灰呀泜鞯轿和醵?，于是沒有再見到魏王了。
四、（2022·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成問題。
【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢得，謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子贍名之曰“快哉”。蓋亭之所見，濤瀾洶涌，風云開闔⑧。晝則舟楫出沒于前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，此其所以為“快哉”者也。 （節選自蘇轍《黃州快哉亭記》）
【注釋】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。③漢沔：漢江、沔江，③浸灌：水勢浩大。⑥清河：張懷民的家鄉。⑦齊安：即黃州。③闔：閉，意為天陰。
1.解釋下列句中加點詞的意思。
①有亭翼然臨于泉上者 ②醉翁之意不在酒
③謫居齊安 ④以覽觀江流之勝
2.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。
（2）變化倏忽，動心駭目，不可久視。
3.【甲】文中“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”，這兩次問答在選段中的作用是什么？
4.【甲】【乙】兩文中的所寫之景和所抒之情有什么不同？
【答案】
1.（1）像鳥張開翅膀 （2）情趣 （3）貶官 （4）美景
2.①欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。②景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。
3.這兩個句子自問自答，交代了醉翁亭的來歷。
4.【甲】文描寫醉翁亭的秀麗風光，抒發了作者與民同樂的情懷?！疽摇课拿鑼懣煸胀さ男燮婢吧?，抒發了作者不以貶謫為懷、隨遇而安的曠達胸懷。
【詳解】1.本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。
①句意為：有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。翼：像鳥張開翅膀。
②句意為：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣。
③句意為：被貶官后居住在齊安。謫：貶官。
④句意為：用來觀賞長江的勝景。勝：美景。
2.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。重點詞語有：
①得，領會。寓，寄托。
②倏忽，一瞬間。動，使……驚動。駭，使……驚駭。久視，長久地欣賞。
3.本題考查句子理解。“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”意思是：建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。這兩個句子自問自答，交代了醉翁亭的來歷。
4.本題考查內容理解和情感把握。從 “其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者……” 可知【甲】文描寫醉翁亭的秀麗風光，從“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也”等語句再聯系后文主旨“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”等內容可知，歐陽修之樂是游覽、領悟山水的樂趣和與看到百姓的快樂而快樂的與民同樂，所以，【甲】文寫景是為抒發作者與民同樂的情懷。從【乙】文“其流奔放肆大……”“濤瀾洶涌，風云開闔”“今乃得玩之幾席之上，此其所以為‘快哉’者也”等語句可知，在快哉亭上能見到的讓人感到愉快歡樂的長江美景。聯系“清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝?！笨芍獜垑舻帽毁H官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江勝景的，他在被貶時以賞景排遣郁悶，這種不悲觀，不厭世的心胸是何等曠達？所以【乙】文描寫快哉亭的雄奇景色，抒發了作者不以貶謫為懷、隨遇而安的曠達胸懷。
【點睛】參考譯文：
【甲】環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。
【乙】長江出了西陵峽，才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢江、沔江匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞?？梢栽谕ぶ械膸着韵腺p玩這些景色，這就是把亭子稱為“快哉”的原因。
五、（2021·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?，問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊病！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦稹饎t請從?！?br/>公與之乘，戰于長勺，公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
（節選自《曹劌論戰》）
【乙】
嗚呼！士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故、失其守者，其器小也。公（樂全先生）為布衣，則頎然①已有公輔②之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇③物，以色假④人。雖對人主⑤，必同而后言，毀譽⑥不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。 （節選自蘇軾《樂全先生文集敘》）
【注釋】①頎然：高大的樣子。②公輔：三公首輔。③徇：追求。④假：看待、對待。③人主：君主。⑥毀譽：毀謗和稱贊。
1．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）又何間焉 （2）小大之獄
（3）政事文學非不敏且博也 （4）則頎然已有公輔之望
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）小惠未遍，民弗從也。
（2）士不以天下之重自任，久矣。
3．認真閱讀【甲】【乙】兩文，說說曹劌與樂全身上有哪些共同品質？
4．【甲】文中特別寫到了曹劌和鄉人的對話，這一情節在全文中的作用有哪些？請作簡要分析。
【答案】1．（1）參與（2）案件（3）廣博（4）聲望
2．（1）小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。（2）讀書人不把天下大事作為自己的責任，已經很久了。
3．曹劌與樂全雖出身平民百姓，地位低微，但他們都以國事為己任，具有卓越才能，勇于擔當的人。
4．（1）揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰斗中瞎指揮作了鋪墊；（2）顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。
【分析】1．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。
（1）“又何間焉”句意為：你又何必參與呢：間：參與。
（2）“小大之獄”句意為：大大小小的案件。獄：案件。
（3）“政事文學非不敏且博也”句意為：政事文學也不是不敏捷而且廣博。博：廣博。
（4）“則頎然已有公輔之望”句意為：但儀表堂堂已有三公輔相的聲望。望：聲望。
2．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
第（1）句得分點為：“惠”，恩惠；“遍”，遍及；“從”，聽從。
第（2）句得分點為：“以”，把；“重”，重大的事情；“自任”，自己的責任。
3．本題考查學生對人物進行評價探究的能力。
（1）根據“其鄉人曰‘肉食者謀之，又何間焉？’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀?！髡咄ㄟ^曹劌與其“鄉人”的對話，顯示了曹劌雖出身平民百姓，地位低微，仍關心國事，是個有遠謀的人。
莊公提出治理訟獄“必以情”時，曹劌認為“忠之屬也，可以一戰。戰則請從”，曹劌直接要求參戰，表明他是一個直言進諫，勇于擔當的人。
曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，曹劌的兩個“未可”，兩個“可矣”，表現了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機，表明他具有卓越的軍事才能。
（2）語段就抨擊當時“士不以天下之重自任”，從反面贊揚樂全先生是一個以天下事為己任的有責任擔當的人。
“公（樂全先生）為布衣，則頎然已有公輔之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人”分析可知，樂全先生出身平民百姓，地位低微，但具有“公輔”的聲望，直言進諫具有治國才能的人。
綜上分析，曹劌與樂全雖出身平民百姓，地位低微，但他們都以國事為己任，具有卓越才能，勇于擔當的人。
4．本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。
《曹劌論戰》開頭就說“公將戰，曹劌請見。其鄉人曰‘肉食者謀之，又何間焉？’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀’”，曹劌與其“鄉人”的對話揭示了曹劌求見魯莊公的原因。開頭“十年春”先點明事態發生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。大軍壓境，曹劌準備參戰，作者通過曹劌與其“鄉人”的對話，一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰斗中瞎指揮作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。
參考譯文：
【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的?！濒斍f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去?！?br/>魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。
（節選自《曹劌論戰》）
【乙】嗚呼，讀書人不把天下大事作為自己的責任，已經很久了。并非他們不擅長言語，政事文學也不是不敏捷而且廣博，然而面臨大事，很少有人不忘記平常所學、失去平日所堅持的志向，這些人的氣度是狹小的。張公是一介平民百姓，但儀表堂堂已有三公輔相的聲望。從年輕時為官，到老了還沒有回來，從來不用言語討好別人，用神色諂媚別人。即使面對皇帝，也一定要心里認同后再發言。毀謗和贊譽改變不了他，得到和失去也一樣（坦然）對待，真正是孔子所說的用道義侍奉君王的大臣。 （節選自蘇軾《樂全先生文集敘》）
一、（2025·云南楚雄·三模）閱讀下面文言文，完成下面小題
甲
①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ （韓愈《馬說》）
乙
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍?！奔仍积垼茝闹印? （韓愈《龍說》）
1. 解釋下列句中加點詞的意思。
（1）祗辱于奴隸人之手 祗：_________ （2）策之不以其道 策：_________
（3）云固弗靈于龍也 固：_________ （4）薄日月 ?。篲________
2. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）其真無馬邪？其真不知馬也！
（2）然龍弗得云，無以神其靈矣。
3. 甲文中作者認為“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？請簡要分析。
4. 甲乙兩文都運用了托物寓意的手法，請結合兩篇文章的內容，分析它們在表達主題上的側重點有何不同。
【答案】1.（1）只、僅 （2）用馬鞭驅趕 （3）本來 （4）迫近
2.. （1）難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！
（2）然而龍得不到云，就無法顯現它的神奇。
3. “千里馬”被埋沒的根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”，即統治者（或管理者）不能識別人才，不懂正確對待人才。
4. 《馬說》主題側重點在于批判統治者不能識別和重用人才，導致人才被埋沒。文章通過千里馬的遭遇，揭示了封建社會中人才被壓抑的現實，表達了作者對統治者的批判和對人才被埋沒的惋惜。
《龍說》主題側重點在于強調君臣之間相互依存的關系。文章通過龍與云的關系，說明君主（龍）需要賢臣（云）的輔佐才能成就大業，同時也強調了賢臣對君主的重要性，體現了作者對君臣關系的深刻理解。
【解析】
【導語】這兩篇韓愈的小品文，均以精妙的比喻展現人才觀?！恶R說》以千里馬不遇伯樂為喻，直指統治者不識人才的弊病，筆鋒犀利，充滿懷才不遇的憤懣；《龍說》則通過龍云相生的關系，辯證探討人才與機遇的關系，強調主觀能動性。甲文悲慨激越，乙文更顯哲思。韓愈以物喻人，既繼承先秦寓言傳統，又開創了唐代小品文的新境界。
【1題詳解】
本題考查文言實詞含義。
（1）句意：只能在奴仆的手中受屈辱。祗：只、僅。
（2）句意：用馬鞭驅趕它卻不按照正確的方法。策：用馬鞭驅趕。
（3）句意：云本來不比龍靈異。固：本來；
（4）句意：接近日月。薄：接近、迫近。
【2題詳解】
本題考查文言句子翻譯。
（1）重點詞語：第一個“其”，表反問，難道；第二個“其”，表推測，恐怕、大概；知，認識。
（2）重點詞語：弗，不；無以，無法、沒有辦法；神其靈，指顯現其神奇能力。
【3題詳解】
本題考查對文章內容的理解和概括。
根據文中“食馬者不知其能千里而食也”可知，由于食馬者不認識千里馬，所以沒有按照飼養千里馬的方法去對待它。千里馬“食不飽，力不足”的根源，在于統治者（食馬者）缺乏識人之明，不懂按人才（千里馬）的特殊需求對待。他們既不知人才的價值，也不提供施展才能的條件，導致人才與“常馬”無異，最終被埋沒。
【4題詳解】
本題考查對文章主旨的分析。
（一）《馬說》采用托物言志的寫作手法，千里馬喻指有才能的人，伯樂喻指識才用才的賢明之士，食馬者喻指愚昧無知、埋沒人才的統治者。
根據“千里馬常有，而伯樂不常有”可知，千里馬普遍存在，但能識別它的伯樂卻極少。直接點明人才本就存在，問題根源在于統治者（食馬者）缺乏識人之明，導致人才長期被埋沒。
根據“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”可知，作者通過三個排比句，揭露統治者對待人才的錯誤方式（粗暴管理、壓制才能、無視訴求），進一步批判統治者不識人才，聚焦人才被埋沒的現實。
根據“其真無馬邪？其真不知馬也！”可知，作者反問“真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬啊！”以強烈的感嘆句收尾，直接將矛盾指向統治者的“無知”，主題側重點在于對統治者埋沒人才的尖銳批判，表達作者對人才困境的憤懣與呼吁。
（二）《龍說》也采用了托物言志的手法，龍喻指君主（如統治者），云喻指賢臣（如輔佐君主的人才）。
根據“龍噓氣成云，云固弗靈于龍也”可知，龍吐出氣息形成云，云本來不如龍靈異。點明君主（龍）是“主導者”，賢臣（云）的產生依賴于君主的“造就”。
根據“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化”可知，龍憑借云氣，在廣闊天地間遨游，接近日月，遮蔽光芒，引發雷電，變化神奇。作者認為云（賢臣）是龍（君主）施展權威的必要條件——君主的“靈”（能力）需通過賢臣的輔佐才能顯現，強調賢臣對君主的重要性。
根據“異哉！其所憑依，乃其所自為也”可知，龍所依賴的云，竟是它自己創造的。指出君臣關系的雙向性：君主創造賢臣，賢臣又輔助君主成就大業，二者相互依存，缺一不可。
根據“《易》曰：‘云從龍?！仍积垼茝闹印笨芍?，作者引用《易經》，以經典強化“君臣相需”的合理性，主題側重點在于闡述君臣協作的政治理想，而非單方面批判。
【點睛】參考譯文：
（甲）世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養它，不能夠充分發揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！
（乙）龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光影，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，淹沒山谷。這云也是很神奇靈異的呢！云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實在是不行的啊。多么奇妙啊！龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云?！吨芤住氛f：“云跟隨著龍?！蹦敲醇热唤凶鳊?，就應該有云跟隨著它啊！
二、（2025·昆明官渡·三模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！ （《雖有嘉肴》）
【乙】涵養須用敬，進學在致知，若車之兩輪。夫車兩輪同一車也，行則俱行，豈容有二？鄙見以為，涵養進學如人行路，足目悉到，不能棄一。自一念之微①，以至事為講習之際，涵養致知一時俱到，乃為善學也。故程子②曰：“學在知所有，養所有?！?br/>（選自黃宗羲《明儒學案》，有刪改）
【注釋】①微：微小的。②程子：指北宋教育家、理學家程頤。
1．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）不知其旨 旨： （2）學學半 學：
（3）進學在致知 致： （4）足目悉到 悉：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）知不足，然后能自反也。
（2）夫車兩輪同一車也，行則俱行，豈容有二？
3．甲文多用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。試舉一例加以分析。
4．甲乙兩文都談及了“學”，請結合選文內容說說其側重點有何不同。
【答案】
1．（1）旨：味美 （2）學：同“敩”，教導 （3）致：得到/獲得 （4）悉：全、都
2．（1）知道自己的不足，然后就能自我反思。
（2）車的兩輪在同一輛車上，走就都一起走，怎么容許有第二種/其他情況？
3．示例一：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”用了對偶，由“嘉肴”類比“至道”引出議題/強調學習的重要性，既增強了文章氣勢，又強化了說理效果。
示例二：“學然后知不足，教然后知困”用了對偶，構成對比，說明“學”和“教”的兩種困境，既增強了文章氣勢，又強化了說理效果。
示例三：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”用了對偶，進一步論述“學”和“教”的情境，既增強了文章氣勢，又強化了說理效果。
4．甲文寫了“學然后知不足”點明學習的重要性。/“學學半”“教學相長”強調教導別人占自己學習的一半，這不僅幫助他人，更能促進自己的學問增長；乙文中“進學在致知”指出學習的目的。/“涵養致知一時俱到，乃為善學也”講了涵養品格和求知進學之間是相輔相成的，缺少任何一方面都不能稱“善學”。
【導語】這篇文言文閱讀選段通過甲乙兩文對比，展現了儒家教育思想的兩種維度。甲文《雖有嘉肴》以“教學相長”為核心，運用“嘉肴-至道”的類比，強調實踐與反思的辯證關系，對偶句式形成節奏感；乙文則從理學角度提出“涵養致知”的雙輪理論，以車喻學，突出知行合一的整體性。兩文共同構建了古代教育思想中“學-思-行”的完整體系，甲文重教學互動，乙文重內外兼修，體現了儒家教育從先秦到宋明的理論發展脈絡。
1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。
（1）句意：就不知道它的味美。旨，味美。
（2）句意：教別人，占自己學習的一半。第一個“學”同“敩”，教導 。
（3）句意：學業進步在于得到知識。致，得到/獲得。
（4）句意：腳和眼都要到。悉，全、都 。
2．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：
（1）知：知道；自反：自我反思；
（2）同一車：在同一輛車上；俱行：一起走；容：容許；二：第二種情況或者其他情況。
3．本題考查理解賞析句子。
結合甲文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”，可知：“雖有嘉肴”對“雖有至道”，“弗食”對“弗學”，“不知其旨”對“不知其善”。 由“嘉肴”類比“至道”引出議題，強調強調學習的重要性的重要性，句式整齊，增強說服力。
結合甲文“學然后知不足，教然后知困”，可知：運用對偶手法，將“學”和“教”的兩種困境經行對比，指出學與教之后才能明確不足和困惑，從而強調實踐出真知的道理。對偶句式既增強了文章氣勢，又強化了說理效果。
結合甲文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，可知：這里運用了對偶手法，將“學”和“教”的兩種情境進一步論述，點出在“教”和“學”存在“不足”和“困”的問題后，進一步提出解決方法“自反”“自強”，進一步論述“學”和“教”的情境，既增強了文章氣勢，又強化了說理效果。
4．本題考查理解主題。
結合甲文“學然后知不足”“知不足，然后能自反也”“學學半”，可知：甲文通過描述學習后才能明白到自己的不足，然后才會促進自己自我反思，不斷學習，這體現學習的重要性。
結合甲文“教學相長”“學學半”，可知：在此作者表現教與學之間的關系，教導別人的時候也能促進自己的學習，強調教與學的辯證關系，即教與學的相互作用。
結合乙文“進學在致知”“涵養致知一時俱到，乃為善學也”，可知：作者認為學習的目的是為了獲取知識，并強調“涵養”與“致知”并重。認為學問需兼顧內在修養（涵養）和知識獲取（致知），兩者相輔相成的，缺少任何一方面都不能稱“善學”。
【點睛】參考譯文：
【甲】雖然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；雖然有最好的道理，不學，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵。所以說：教與學是相互促進的?！秲睹氛f“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！
【乙】涵養品德必須懷有恭敬之心，學業進步在于得到知識，（這兩方面）就像車的兩個輪子。車的兩輪在同一輛車上，走就都一起走，怎么容許有第二種（其他）情況？我認為，涵養品德和求知進學就像人走路，腳和眼都要到，不能放棄其一。從一個微小念頭，到事情講練實踐之際，涵養致知就要同步進行，才可以稱作善于學習。所以程子說：“學習在于獲取知識，也在于涵養品德。”
三、（2025·云南昆明·二模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【乙】公①生十年，而先君宦學②四方，太夫人親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀《東漢史·范滂③傳》，至“登車攬轡，慨然有澄清天下之志”，慨然太息。公侍側，曰：“軾若為滂，夫人亦許之否④乎？”太夫人曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”公亦奮厲有當世志⑤。太夫人喜曰：“吾有子矣?！北裙?，學通經史，屬文日數千言。好賈誼、陸贄⑥書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”
（節選自蘇轍《東坡先生墓志銘》）
注釋：①公：指蘇軾。②先君宦學：先君即蘇軾之父蘇洵?；聦W指仕途和求學。③范滂：東漢桓靈兩帝時期的大臣。④許之否：允許嗎？⑤奮厲有當世志：受到激勵，立下要擔天下大任的志向。⑥賈誼、陸贄：賈誼是西漢初期文學家、思想家。陸贄是唐朝中期政治家、思想家。
1．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）同舍生皆被綺繡 被： （2）日侍坐備顧問 顧問：
（3）太夫人嘗讀《東漢史》嘗： （4）軾若為滂 若：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）左佩刀，右備容臭，燁然若神人。
（2）聞古今成敗，輒能語其要。
3．甲文中，作者自述“無從致書以觀”“無鮮肥滋味之享”，只是為了陳述家境貧窮嗎？說說你的理由。
4．甲乙兩文寫了宋濂、蘇軾幼時讀書的故事，對我們有哪些啟示？
【答案】
1．（1）同“披”，穿著 （2）詢問 （3）曾經 （4）如果，假如
2．（1）左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣。
（2）聽到古今成敗的故事，就概括出（說出）故事的要點。
3．不是。作者自述自己少時“借書學習”“食物簡單”，并不是嗟嘆貧窮，而是通過對比，告誡馬生珍惜在太學學習的機會，學有所成。
4．二人都勤奮刻苦讀書，一心向學；要樹立長遠的志向，有明確的目標。
【導語】這篇文言文對比閱讀通過宋濂《送東陽馬生序》和蘇轍《東坡先生墓志銘》的選段，展現了兩種不同的求學典范。甲文以“勤且艱”為主線，通過“手自筆錄”“負篋曳屣”等細節，塑造了寒門學子刻苦求學的形象；乙文則突出家學熏陶，以“聞古今成敗”“慨然太息”等場景，展現蘇軾早慧的家學淵源。兩文雖路徑不同，但都彰顯了古代文人“學以明志”的精神追求，在物質匱乏或家學深厚的不同背景下，共同詮釋了“立身以立學為先”的儒家教育理念。
1．本題考查文言詞語。
（1）句意：同屋住的同學都穿著華麗的絲綢衣服。被：同“披”，穿著。
（2）句意：每天陪侍在皇帝身邊，準備接受詢問。顧問：詢問。
（3）句意：太夫人曾經讀《東漢史》。嘗：曾經。
（4）句意：我（蘇軾）如果成為范滂（那樣的人）。若：如果，假如，表假設。
2．本題考查文言句子翻譯。
（1）重點字詞：佩：佩戴。容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。燁然：光彩照人的樣子。若：好像。
（2）重點字詞：聞：聽到，聽聞。輒：就。語：說出。要：要點，關鍵。
3．本題考查對文章內容的理解和分析。
“無從致書以觀”，作者家貧沒有書，卻“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。通過借書抄書克服無書困境，體現其對學習的執著和勤奮。“無鮮肥滋味之享”，與同舍生“皆被綺繡……燁然若神人”形成對比，作者“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，突出作者以學為樂，不被物質條件干擾的心境。
據此可知，作者意在通過這些描述，強調自己求學時的艱難，進而突出自己在艱難條件下勤奮刻苦、專心向學的精神品質，以此來勸勉后生要珍惜學習條件，努力學習，而不只是單純說家境貧窮。
4．本題考查感悟啟示。
宋濂方面：
勤奮刻苦：“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，宋濂家貧無書，靠借書抄書來學習，即便天寒地凍也不懈怠。啟示我們在學習中要勤奮努力，不能因條件艱苦而放棄，要充分利用現有資源，積極主動學習。比如在沒有便利學習工具時，像宋濂一樣靠自身努力克服困難。
誠實守信：“錄畢，走送之，不敢稍逾約”，他嚴格遵守還書期限，贏得他人信任。這啟示我們在學習和生活中要講誠信，答應的事就要做到，這樣才能獲得他人支持與幫助，也有利于自身品德修養。 尊師重道：“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”，向老師請教時態度恭敬，面對老師斥責也能保持謙遜。這啟示我們要尊重師長，虛心求教，以良好的態度向他人學習知識和經驗。
志向遠大：宋濂自幼年便 “嗜學”，為獲取知識克服重重困難，無論是抄書之艱，還是求師之難，都未動搖他對學問的追求，這背后正是遠大志向的支撐。若無高遠志向，便難以在貧寒與困境中堅守。這啟示我們，學習和成長的道路上，需早早樹立遠大目標，并以此為動力，方能在漫長征途中保持方向，不懼艱難，向著理想不斷邁進。
蘇軾方面：
樹立遠大志向：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”當聽到太夫人讀《東漢史 范滂傳》感慨時，蘇軾表示若做范滂那樣的人，體現其從小就有遠大志向。這啟示我們學習要樹立遠大的志向，有志向才能有前進動力，激勵自己不斷進取。
敏而好學：“聞古今成敗，輒能語其要”，蘇軾聽聞古今成敗之事，能說出關鍵要點，且“比冠，學通經史，屬文日數千言。好賈誼、陸贄書”，成年后學問通貫經史，喜愛讀名家之書。這啟示我們要對知識保持敏銳的求知欲，廣泛涉獵，不斷提升自己的學識素養。
綜上，宋濂、蘇軾幼時讀書故事啟示我們：學習要勤奮刻苦，利用一切條件獲取知識；要誠實守信，注重品德修養；需尊師重道，虛心請教；應樹立遠大志向，激發學習動力；保持求知熱情，廣泛學習。
【點睛】參考譯文：
【甲】我年幼時就非常愛好學習。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日期按時送還。天氣特別寒冷的時候，硯池里的墨水結成堅冰，手指不能彎曲和伸直，也不敢放松抄錄書。抄寫完后，跑著把書送還，不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多愿意把書借給我，我因而能夠看遍各種各樣的書籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說。又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經快步走到百里以外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但最終能夠獲得不少教益。
當我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪深幾尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂都不知道。到了學舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天只給兩頓飯吃，沒有新鮮肥美的食物可以享受。跟我同住在旅舍的同學們都穿著華麗的衣服，戴著用紅纓和珠寶裝飾的帽子，腰上掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，如同神仙一般；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但毫無羨慕的意思，因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。我求學的勤勞和艱辛大概就是這樣?，F在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？
【乙】蘇公（蘇軾）十歲的時候，他的父親到外地去游學，太夫人親自教授蘇軾讀書。（蘇軾）聽到古今的成敗得失的故事，就能說出其中的要害。太夫人曾經讀《東漢史 范滂傳》，讀到“（范滂）為官上任，慷慨激昂，有澄清天下污穢的志向”，不禁感慨嘆息。蘇軾在旁邊侍奉，說：“我如果成為范滂（那樣的人），母親您會答應我嗎？”太夫人說：“你能成為范滂，我難道不能成為范滂的母親嗎？”蘇軾從此也立下了奮發圖強、有在當世建立功業的志向。太夫人高興地說：“我有（這樣有志氣的）兒子了?！钡鹊教K軾成年，他的學問通貫儒家經典和歷史著作，寫文章一天能寫幾千字。（蘇軾）喜歡賈誼、陸贄的文章。不久讀《莊子》，感嘆說：“我從前有些想法，嘴里說不出來，現在看到這本書，（才發現它）說的是我心里的話啊。”
四、（2025·云南曲靖·二模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成小題。
【甲】
①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br/>④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。
余至扶風①之明年，始治②官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥③于岐山之陽，其占為有年④。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈⑤相與歌于市，農夫相與忭⑥于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
（節選自蘇軾《喜雨亭記》）
【注釋】①扶風：地名，在今陜西省。②治：修繕。③雨麥：麥子抽穗時下的雨。④有年：年將有糧。引申為豐收之年。⑤商賈：做買賣的人。⑥忭（biàn）：歡樂、喜悅。
1．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）便扶向路 （2）未果，尋病終
（3）越三月 （4）官吏相與慶于庭
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）黃發垂髫，并怡然自樂。
（2）亭以雨名，志喜也。
3．簡要分析【甲】文中畫線句子的作用。
4．請結合文章內容，談談【甲】【乙】兩文的寫作意圖。
【答案】1．（1）沿著、順著 （2）不久 （3）到、過了 （4）一起、共同
2．（1）老人和小孩都安適愉快，自得其樂。
（2）（這座）亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事情
3．描繪桃花林的美景，營造神秘、美好的意境；為漁人發現桃花源作鋪墊，增強故事的吸引力。
4．甲文通過虛構的桃花源，表達對理想社會的向往，批判現實社會的動蕩和黑暗；乙文通過“喜雨亭”的命名，抒發久旱逢甘霖的喜悅，體現蘇軾關心民生、與民同樂的情懷。
【導語】這兩篇文言文展現了不同的人生理想與精神追求?！短一ㄔ从洝芬詽O人偶入世外桃源為線索，描繪了一個與世隔絕、安寧祥和的理想社會，寄托了陶淵明對現實社會的逃避和對理想生活的向往?！断灿晖び洝穭t通過記敘久旱逢甘霖的喜悅，表達了蘇軾與民同樂的情懷和積極入世的態度。兩文語言風格各異，陶文清新自然，蘇文明快流暢，但都體現了作者對美好生活的追求。
1．本題考查理解文言實詞含義。
（1）句意：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路（回去）。扶：沿著、順著。 　　　　　　　　　　
（2）句意：（但）沒有實現，不久就病死了。尋：不久。 　　　　　　　　　　　　
（3）句意：過了三月份。越：到、過了。 　　　　　　　　　　　　
（4）句意：官吏們在院子里一起慶賀。相與：一起、共同。
2．本題考查文言文翻譯。
文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。注意重點詞的解釋：
（1）句重點詞：黃發，舊說是長壽的特征，用來指老人；垂髫，指小孩下垂的頭發，用來指兒童；并，都。
（2）句重點詞：以，用；名，命名。
3．本題考查分析句段作用。
從內容上看，“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句細致地描繪了桃花林的美景，兩岸綿延數百步的桃花林里，沒有其他雜樹，只有芬芳的青草鮮嫩美麗，飄落的桃花瓣紛紛揚揚，營造出一種神秘、美好的意境，讓讀者仿佛身臨其境，感受到桃花林的獨特魅力。其次，結合后文“人甚異之。復前行，欲窮其林”可知，從結構上看，此句為后文漁人發現桃花源這一情節作了鋪墊。正是這片奇異美好的桃花林，吸引了漁人繼續前行，進而發現了桃花源這一世外桃源。這一美景的刻畫增強了整個故事的吸引力，激發了讀者繼續閱讀的興趣。
據此作答即可。
4．本題考查分析作者寫作意圖。
甲文虛構了一個與世隔絕、寧靜祥和的桃花源，這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，百姓“黃發垂髫，并怡然自樂”，且“自云先世避秦時亂”而與世隔絕。作者陶淵明通過描繪這一理想中的社會，寄托了對沒有戰亂、沒有剝削壓迫、人人安居樂業的美好生活的向往。同時，文中“處處志之”卻“不復得路”的情節，以及漁人出而復尋無果的結局，暗指現實中這樣的理想社會難以實現，間接批判了東晉末年社會動蕩、戰亂頻繁、民不聊生的黑暗現實，表達了對現實的不滿。
文章圍繞“喜雨亭”的命名展開，詳細記述了“彌月不雨”時百姓的憂慮，以及“丁卯大雨，三日乃止”后“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野”的喜悅場景。蘇軾以“雨”為線索，通過描寫久旱逢雨的過程，不僅抒發了自己與百姓共同經歷旱情緩解后的歡欣之情，更通過“憂者以喜，病者以愈”的細節，體現了他對民生疾苦的深切關懷。將亭子命名為“喜雨亭”，直接點明“志喜”的核心，展現了他與民同樂的政治情懷和關注百姓生活的民本思想。
據此作答即可。
【點睛】參考譯文：
甲：
東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴打扮都跟桃花源以外的人一樣。老人和小孩都安適愉快，自得其樂。
（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”
（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。乙：
（這座）亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事情。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。
我到扶風的第二年，才開始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在亭子的南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。過了三月份，乙卯日那天才下雨，甲子日那天又下雨，百姓們認為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
五、（2025·云南玉溪·二模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
（節選自宋濂《送東陽馬生序》）
【乙】叔向①見韓宣子②，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“子賀我，何故？”對曰：“昔欒武子③無一卒之田④，宣其德行，順其憲則，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三軍，恃其富寵以泰⑦于國，其宗滅于絳⑧，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀?！毙影?，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之?！?br/>（節選自《國語·叔向賀貧》，有刪改）
【注釋】①叔向：晉國大夫。②韓宣子：晉國上卿，又名韓起。③欒武子：欒書，晉國上卿。④一卒之曰：即百頃土地。上卿享受的待遇應該是五百頃田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晉國卿。⑥公室：國庫。⑦泰：驕橫。⑧絳：晉國的國都。
1．解釋下列句子中加點的詞語。
（1）媵人持湯沃灌 湯： （2）綴公卿之后 綴：
（3）諸侯親之 親： （4）起也將亡 亡：
2．把下列文中的句子翻譯成現代漢語。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
（2）宣子憂貧，叔向賀之。
3．甲文是如何體現作者求學經歷“勤且艱”的？
4．甲乙兩文都寫到“貧”，但兩文作者對“貧”的態度不同，請結合兩文內容簡要分析。
【答案】1．（1）熱水 （2）跟隨 （3）親近 （4）滅亡
2．（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，一點不羨慕他們。
（2）宣子正為貧窮發愁（憂慮），叔向向他道賀（祝賀）。
3．①作者為了求學，四處借書，并在寒冬抄書。
②作者步行百里向先達求學，面對先達的叱咄仍然恭敬有加。
③作者冒著寒風，穿著破衣行走于深山巨谷中，只為了拜師學習。
④同舍生皆錦衣玉食，唯有作者樂在求學，毫無艷羨之意。
4．①甲文通過宋濂家貧求學的經歷，說明精神富足比貧窮更重要。
②乙文借叔向賀貧之事，提出德行比貧窮更重要。
【導語】這兩篇文言文均圍繞“貧”展開，卻呈現出截然不同的價值取向。甲文以自述筆調，通過“手自筆錄”“負篋曳屣”等細節，構建了寒門學子勤苦求學的立體圖景，將物質匱乏轉化為精神追求的動力。乙文則以對話體展開，通過叔向“賀貧”的反常舉動，犀利揭示“德”與“富”的辯證關系，展現春秋時期“重德輕財”的政治倫理。兩文在表現手法上前者重細節鋪陳，后者善用歷史對比，共同構成中國古代“安貧樂道”思想傳統的雙重奏。
1．本題考查文言詞語理解。
（1）句意：拿著熱水為我洗浴。湯：熱水。
（2）句意：跟隨在公卿之后。綴：跟隨。
（3）句意：各諸侯國都親近他。親：親近。
（4）句意：我正在趨向滅亡的時候。亡：滅亡。
2．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：
（1）缊袍敝衣：破舊的衣服；處其間：生活在他們當中；略無：一點兒沒有；慕艷：羨慕。
（2）憂：憂慮，形容詞意動，為……憂慮；憂貧：為貧窮憂慮；賀：祝賀，道賀；之：代詞，他，指韓宣子。
3．本題考查內容理解和概括。
結合甲文“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者因家境貧寒，無法購買書籍，只能向藏書的人家借書閱讀。為了能按時歸還書籍，他親手抄寫，即使在寒冷的冬天，硯臺里的墨汁都結成了堅硬的冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也毫不懈怠。這充分體現了作者求學的勤奮和艱難?？筛爬椋鹤髡邽榱饲髮W，四處借書，并在寒冬抄書；
結合“又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”可知，作者擔心沒有學問淵博的老師可以交往求教，于是跑到百里之外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，學生眾多，對他說話的語氣和臉色從未稍有委婉。作者站在旁邊侍奉著，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他訓斥，表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。這體現了作者求學的艱辛和對知識的渴望，以及在求學過程中所承受的壓力和面對師長時的恭敬態度。可概括為：作者步行百里向先達求學，面對先達的叱咄仍然恭敬有加；
結合“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”可知，作者在跟隨老師學習的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。這種惡劣的環境條件，充分體現了作者求學的艱難和勤奮?？筛爬椋鹤髡呙爸L，穿著破衣行走于深山巨谷中，只為了拜師學習；
結合“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，同舍的學生都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；而作者卻穿著破舊的衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為作者心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。這體現了作者以學習為樂，不追求物質享受的高尚品質，也從側面反映了其求學的艱辛和堅定?？筛爬椋和嵘藻\衣玉食，唯有作者樂在求學，毫無艷羨之意。
4．本題考查內容理解和概括。
甲乙兩文雖都提及“貧”，但作者對其態度截然不同：
結合甲文“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，甲文中，宋濂自幼家貧，卻以“嗜學”為志。他借書抄錄，于寒冬中苦讀不輟；負篋遠行，在深山巨谷中求師問道；著缊袍敝衣，與錦衣玉食者同處，卻無絲毫艷羨。宋濂的“貧”是求學路上的磨礪，他以精神富足為樂，視物質貧瘠為無物，展現出“以中有足樂者”的豁達與堅韌。這種態度表明，在宋濂看來，精神世界的充實遠勝于物質的匱乏。
結合乙文中“宣子憂貧，叔向賀之”“昔欒武子無一卒之田，宣其德行，順其憲則，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國”“郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵以泰于國，其宗滅于絳，唯無德也”“今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀”可知，韓宣子因貧困而憂慮，叔向卻向他道賀。叔向以欒武子為例，說明德行的重要性：欒武子雖貧，但因德行高尚而贏得諸侯親近、戎狄歸附；而郤昭子雖富，卻因驕橫無德而宗族覆滅。叔向借此告誡韓宣子，貧窮并非不幸，無德才是真正的災難。他以“能其德”為賀，強調德行修養比物質財富更為重要。這種態度表明，在叔向看來，德行是立身之本，貧窮只是外在的狀態，唯有德行才能贏得真正的尊重與長久的安寧。
據此概括作答即可。
【點睛】參考譯文：
甲
我年幼時就非常喜歡讀書。家境貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手用筆抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交游，曾經快步趕到數百里以外，拿著經書向鄉里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲訓斥，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。
當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬不能動。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯食，沒有魚肉類美味佳肴的享受。同客舍的人都穿著華麗的綢緞衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間懸掛著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩照人，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕之心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦大概就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
乙
叔向見韓宣子，韓宣子正為貧困而發愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：“你祝賀我，這是什么緣故呢？”叔向回答說：“從前欒武子沒有一百頃田，可是他能夠傳播德行，遵循法制，各諸侯國都親近他，一些少數民族都歸附他，因此使晉國安定下來。郤昭子，他的財產抵得上晉國公室財產的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財產和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，他的宗族在絳這個地方被滅亡了。只是因為沒有德行?，F在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀。”宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我?！?br/>六、（2025·云南昆明第八中學·一模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節選自《出師表》）【乙】
景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”對曰：“不掩①君過，諫乎前，不華②乎外；選賢進能，不私乎內；稱身就位，計能受祿；睹賢不居其上，受祿不過其量；不權居以為行，不稱位以為忠③；不揜④賢以隱長，不刻⑤下以諛上；君在不事太子，國危不交諸侯；順則進⑥，否則退，不與君行邪也?！?br/>（選自《晏子春秋》）【注釋】①掩：掩蓋。②華：浮華，不切實。③不權居以為行，不稱位以為忠：不以占據高位來作為自己行為的準則，也不以稱職來標榜自己的忠誠。④揜（yǎn）：通“掩”。⑤刻：苛刻，刻薄。⑥順：合乎事理。
1．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）危急存亡之秋 秋： （2）開張圣聽 開張：
（3）不掩君過 過： （4）不私乎內 私：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）是以先帝簡拔以遺陛下。
（2）稱身就位，計能受祿。
3．甲文諸葛亮向劉禪上表奏事，起筆就提及先帝。請說說這樣寫的用意。
4．甲文中諸葛亮的諫言，與乙文中晏子論述忠臣的哪些語句相符？請簡要分析。
【答案】
1．（1）時候 （2）擴大 （3）過錯，過失 （4）偏私，偏袒
2．（1）因此先帝選拔他們留給陛下。
（2）根據自己的能力來接受職位，衡量自己的貢獻來接受俸祿。
3．因為諸葛亮既是丞相，又是亞父，身份復雜，此文起筆提及先帝，顯示出“報先帝”“忠陛下”的思想，文中處處不忘先帝，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不失臣子身份，也切合長輩口吻。（意思對即可）
4．“不掩君過”，直言君主的過失；“選賢進能，不私乎內”，推薦人才，不偏私袒護；“不揜賢以隱長，不刻下以諛上”對人才盡其才，不打壓人才。
【導語】甲文以懇切言辭勸勉后主廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以興復漢室；情感真摯，邏輯嚴密，盡顯諸葛亮忠心。乙文借晏子之口闡述忠臣標準，強調直言進諫、選賢任能、不慕虛名等品質，語言凝練，標準明確，體現古代賢臣政治智慧。
1．本題考查文言實詞。
（1）句意：危急存亡的關鍵時期。秋：時候。
（2）句意：（陛下）確實應該廣泛地聽取群臣的意見。開張：擴大。
（3）句意：不隱瞞君主的過錯。過：過失，過錯。
（4）句意：不在內部偏袒親信。私：偏袒。
2．本題考查句子翻譯。
（1）是以：因此，所以；簡拔：選拔，挑選；“遺”是留給、給予的意思。
（2）稱身：指與自身能力相匹配；就位：指擔任職位；計能：指根據能力大小來評估。
3．本題考查鑒賞分析能力。
結合“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”從情感層面上來看，諸葛亮以此表達對先帝的追思與緬懷，增強奏表的情感色彩。同時，借先帝之威望與遺愿來規勸劉禪，使其更易接受建議；
結合“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知，通過先帝與后漢的興衰對比，強調親賢遠小的重要性。
從身份層面來看，諸葛亮作為劉備的托孤之臣，與后主的關系特殊。諸葛亮這樣寫，既體現了對先帝的尊重，也巧妙地將自己的建議與先帝的遺愿相結合，增強了奏表的說服力和權威性。同時，通過回顧歷史，為劉禪提供了明確的治國方向，期望他能汲取先漢興隆與后漢傾頹的教訓，振興漢室。
據此概括作答即可。
4．本題考查對比閱讀。
由甲文第一段“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”可知，諸葛亮勸諫劉禪應當廣泛地聽取意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，而不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路，這體現了諸葛亮鼓勵劉禪直面并改正自身及朝政的過失，與乙文中“不掩君過”即直言君主的過失的忠臣行為相符。
由甲文第三段“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之”以及第四段“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之”可知，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費祎、董允等忠誠善良、志向堅定純正的人才，以及有軍事才能的向寵，并建議劉禪對他們委以重任，這體現了諸葛亮選賢任能、不偏私袒護的立場，與乙文中“選賢進能，不私乎內”即推薦人才，不偏私袒護的忠臣行為相符。
同時，諸葛亮對人才的推薦和任用，也是希望他們能夠充分發揮自己的才能，為蜀漢朝廷貢獻力量，這體現了諸葛亮對人才的尊重和信任，與乙文中“不揜賢以隱長，不刻下以諛上”即對人才盡其才，不打壓人才，不以刻薄下屬來討好上司的忠臣行為相吻合。
回答時，要答出原文，還要對原文進行簡單的闡述，以符合“分析”的要求。
【點睛】參考譯文：
【甲】先帝開創的事業沒有完成一半就中途去世了?，F在天下分為三國，益州地區人力疲弊，這確實是國家危急存亡的關鍵時期啊。然而侍衛大臣們在朝廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士們奮不顧身地在戰場上作戰，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇，想要在陛下身上報答這份恩情啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人們的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷刑賞之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（宮中的事情）不論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，一定能夠補救缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向寵，性情品行善良平正，通曉軍事，以前曾被試用，先帝稱贊說他有才干，因此大家商議推舉他做中部督。我認為（軍營中的事情）都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自得到合適的安排。
親近賢臣，遠離小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的做法感到遺憾痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍等人，這些都是堅守節操、為國捐軀的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就為期不遠了。
【乙】齊景公問晏子說：“忠臣的行為是怎樣的？”晏子回答說：“不隱瞞君主的過錯，在君主面前直言相諫，不在外面夸耀自己；選拔賢能的人，不在內部偏袒親信；根據才能擔任官職，按照功勞接受俸祿；看到賢能的人不位居其上，接受俸祿不超過自己的應得；不利用職權為自己謀私利，不倚仗職位顯示自己的忠誠；不掩蓋賢人的才能來隱瞞他們的長處，不對下屬苛刻來諂媚君主；君主在位時不侍奉太子，國家危難時不結交諸侯；君主順從道義就進諫，不順從道義就隱退，不跟著君主做邪惡的事。”
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專題08 文言文閱讀
一、（2025·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節選自《孟子》）
【乙】
趙廣，合淝人，本李伯時①家小史②。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。尤工畫馬，幾能亂真。建炎③中陷賊④，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。（節選自《老學庵筆記》）
【注釋】①李伯時：宋代名畫家。②小史：書童。③建炎：南宋高宗的年號。④賊：這里指金兵。
1. 解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）死亦我所惡 惡：____________ （2）故患有所不辟也 患：____________
（3）廣毅然辭以實不能畫 辭：_________ （4）遂斷右手拇指遣去 遣：____________
2. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。
（2）賊聞其善畫，使圖所虜婦人。
3. 甲文畫波浪線句子“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”中，有人“不用”“不為”的原因是什么？請簡要分析。
4. 你認為乙文中的趙廣是否符合甲文中“賢者”的標準？請說明理由。
二、（2024·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?br/>（酈道元《三峽》）
【乙】乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數里，草木漸秀潤，山竦出，嶄然露芒角。水聲鏘然鳴兩峰間，心始異之，又盤山行十許里，四山忽合，若拱而提①、環而衛者。嘉木奇卉被之，蔥茜濃郁。又行數里，得泉之泓澄渟溜者焉②。洑③出石罅④，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛⑤，幽草繚其趾⑥。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜。”
（節選自麻革《游龍山記》）
【注釋】①提：同“揖”，拱手行禮。②得泉之泓澄渟溜者焉：發現一股泉水，水深而清澈，聚為池塘，緩緩流動。③洑（fú）：同“伏”，水伏流地下。④罅（xià）：縫隙。⑤顛：上方。⑥趾：岸邊。
1．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）略無闕處 闕： （2）至于夏水襄陵 襄：
（3）心始異之 異： （4）環而衛者 環：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）雖乘奔御風，不以疾也。
（2）賓欲休，咸曰：“莫此地為宜?！?br/>3．甲文描寫三峽秋季景色卻不見“秋”字，作者是如何表現三峽秋季特點的？
4．甲乙兩文所描繪的山的形態有哪些共同特征？請簡要分析。
三、（2023·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?br/>王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。 （節選自《戰國策》）
【乙】
魏龐共與太子將質［作為人質］于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“不信也”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑也”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣”龐共曰：“夫市之無虎明矣，三人言而成有虎。今邯鄲去魏遠于市，議臣者過三人，愿王察之也”魏王曰：“寡人知之矣。”
及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見。 （節選自《群書治要》）
1．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）私我也 （2）時時而間進
（3）今邯鄲去魏遠于市 （4）愿王察之也
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）窺鏡而自視，又弗如遠甚。
（2）及龐共自邯鄲反，讒言果至矣，遂不得見。
3．鄒忌對身邊小事觀察得出的結論，對當時的齊國產生了哪些深遠的影響？
4．【甲】文中的齊威王和【乙】文中的魏王，在處事的風格上有何不同？
四、（2022·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成問題。
【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
（節選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢得，謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子贍名之曰“快哉”。蓋亭之所見，濤瀾洶涌，風云開闔⑧。晝則舟楫出沒于前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，此其所以為“快哉”者也。 （節選自蘇轍《黃州快哉亭記》）
【注釋】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。③漢沔：漢江、沔江，③浸灌：水勢浩大。⑥清河：張懷民的家鄉。⑦齊安：即黃州。③闔：閉，意為天陰。
1.解釋下列句中加點詞的意思。
①有亭翼然臨于泉上者 ②醉翁之意不在酒
③謫居齊安 ④以覽觀江流之勝
2.用現代漢語翻譯下列句子。
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。
（2）變化倏忽，動心駭目，不可久視。
3.【甲】文中“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”，這兩次問答在選段中的作用是什么？
4.【甲】【乙】兩文中的所寫之景和所抒之情有什么不同？
五、（2021·云南卷·中考真題）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?，問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從?！?br/>公與之乘，戰于長勺，公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
（節選自《曹劌論戰》）
【乙】
嗚呼！士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故、失其守者，其器小也。公（樂全先生）為布衣，則頎然①已有公輔②之望。自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇③物，以色假④人。雖對人主⑤，必同而后言，毀譽⑥不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。 （節選自蘇軾《樂全先生文集敘》）
【注釋】①頎然：高大的樣子。②公輔：三公首輔。③徇：追求。④假：看待、對待。③人主：君主。⑥毀譽：毀謗和稱贊。
1．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）又何間焉 （2）小大之獄
（3）政事文學非不敏且博也 （4）則頎然已有公輔之望
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）小惠未遍，民弗從也。
（2）士不以天下之重自任，久矣。
3．認真閱讀【甲】【乙】兩文，說說曹劌與樂全身上有哪些共同品質？
4．【甲】文中特別寫到了曹劌和鄉人的對話，這一情節在全文中的作用有哪些？請作簡要分析。
一、（2025·云南楚雄·三模）閱讀下面文言文，完成下面小題
甲
①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ （韓愈《馬說》）
乙
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝垺！奔仍积?，云從之矣。 （韓愈《龍說》）
1. 解釋下列句中加點詞的意思。
（1）祗辱于奴隸人之手 祗：_________ （2）策之不以其道 策：_________
（3）云固弗靈于龍也 固：_________ （4）薄日月 薄：_________
2. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）其真無馬邪？其真不知馬也！
（2）然龍弗得云，無以神其靈矣。
3. 甲文中作者認為“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？請簡要分析。
4. 甲乙兩文都運用了托物寓意的手法，請結合兩篇文章的內容，分析它們在表達主題上的側重點有何不同。
二、（2025·昆明官渡·三模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！ （《雖有嘉肴》）
【乙】涵養須用敬，進學在致知，若車之兩輪。夫車兩輪同一車也，行則俱行，豈容有二？鄙見以為，涵養進學如人行路，足目悉到，不能棄一。自一念之微①，以至事為講習之際，涵養致知一時俱到，乃為善學也。故程子②曰：“學在知所有，養所有?！?br/>（選自黃宗羲《明儒學案》，有刪改）
【注釋】①微：微小的。②程子：指北宋教育家、理學家程頤。
1．解釋下列句中加點詞的意思。
（1）不知其旨 旨： （2）學學半 學：
（3）進學在致知 致： （4）足目悉到 悉：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）知不足，然后能自反也。
（2）夫車兩輪同一車也，行則俱行，豈容有二？
3．甲文多用對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。試舉一例加以分析。
4．甲乙兩文都談及了“學”，請結合選文內容說說其側重點有何不同。
三、（2025·云南昆明·二模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
【乙】公①生十年，而先君宦學②四方，太夫人親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀《東漢史·范滂③傳》，至“登車攬轡，慨然有澄清天下之志”，慨然太息。公侍側，曰：“軾若為滂，夫人亦許之否④乎？”太夫人曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？”公亦奮厲有當世志⑤。太夫人喜曰：“吾有子矣?！北裙冢瑢W通經史，屬文日數千言。好賈誼、陸贄⑥書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！?br/>（節選自蘇轍《東坡先生墓志銘》）
注釋：①公：指蘇軾。②先君宦學：先君即蘇軾之父蘇洵?；聦W指仕途和求學。③范滂：東漢桓靈兩帝時期的大臣。④許之否：允許嗎？⑤奮厲有當世志：受到激勵，立下要擔天下大任的志向。⑥賈誼、陸贄：賈誼是西漢初期文學家、思想家。陸贄是唐朝中期政治家、思想家。
1．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）同舍生皆被綺繡 被： （2）日侍坐備顧問 顧問：
（3）太夫人嘗讀《東漢史》嘗： （4）軾若為滂 若：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）左佩刀，右備容臭，燁然若神人。
（2）聞古今成敗，輒能語其要。
3．甲文中，作者自述“無從致書以觀”“無鮮肥滋味之享”，只是為了陳述家境貧窮嗎？說說你的理由。
4．甲乙兩文寫了宋濂、蘇軾幼時讀書的故事，對我們有哪些啟示？
四、（2025·云南曲靖·二模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成小題。
【甲】
①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。
余至扶風①之明年，始治②官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥③于岐山之陽，其占為有年④。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈⑤相與歌于市，農夫相與忭⑥于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
（節選自蘇軾《喜雨亭記》）
【注釋】①扶風：地名，在今陜西省。②治：修繕。③雨麥：麥子抽穗時下的雨。④有年：年將有糧。引申為豐收之年。⑤商賈：做買賣的人。⑥忭（biàn）：歡樂、喜悅。
1．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）便扶向路 （2）未果，尋病終
（3）越三月 （4）官吏相與慶于庭
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）黃發垂髫，并怡然自樂。
（2）亭以雨名，志喜也。
3．簡要分析【甲】文中畫線句子的作用。
4．請結合文章內容，談談【甲】【乙】兩文的寫作意圖。
五、（2025·云南玉溪·二模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
（節選自宋濂《送東陽馬生序》）
【乙】叔向①見韓宣子②，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“子賀我，何故？”對曰：“昔欒武子③無一卒之田④，宣其德行，順其憲則，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三軍，恃其富寵以泰⑦于國，其宗滅于絳⑧，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀?！毙影?，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。”
（節選自《國語·叔向賀貧》，有刪改）
【注釋】①叔向：晉國大夫。②韓宣子：晉國上卿，又名韓起。③欒武子：欒書，晉國上卿。④一卒之曰：即百頃土地。上卿享受的待遇應該是五百頃田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晉國卿。⑥公室：國庫。⑦泰：驕橫。⑧絳：晉國的國都。
1．解釋下列句子中加點的詞語。
（1）媵人持湯沃灌 湯： （2）綴公卿之后 綴：
（3）諸侯親之 親： （4）起也將亡 亡：
2．把下列文中的句子翻譯成現代漢語。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
（2）宣子憂貧，叔向賀之。
3．甲文是如何體現作者求學經歷“勤且艱”的？
4．甲乙兩文都寫到“貧”，但兩文作者對“貧”的態度不同，請結合兩文內容簡要分析。
六、（2025·云南昆明第八中學·一模）文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
（節選自《出師表》）【乙】
景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”對曰：“不掩①君過，諫乎前，不華②乎外；選賢進能，不私乎內；稱身就位，計能受祿；睹賢不居其上，受祿不過其量；不權居以為行，不稱位以為忠③；不揜④賢以隱長，不刻⑤下以諛上；君在不事太子，國危不交諸侯；順則進⑥，否則退，不與君行邪也?！?br/>（選自《晏子春秋》）【注釋】①掩：掩蓋。②華：浮華，不切實。③不權居以為行，不稱位以為忠：不以占據高位來作為自己行為的準則，也不以稱職來標榜自己的忠誠。④揜（yǎn）：通“掩”。⑤刻：苛刻，刻薄。⑥順：合乎事理。
1．解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）危急存亡之秋 秋： （2）開張圣聽 開張：
（3）不掩君過 過： （4）不私乎內 私：
2．用現代漢語翻譯下列句子。
（1）是以先帝簡拔以遺陛下。
（2）稱身就位，計能受祿。
3．甲文諸葛亮向劉禪上表奏事，起筆就提及先帝。請說說這樣寫的用意。
4．甲文中諸葛亮的諫言，與乙文中晏子論述忠臣的哪些語句相符？請簡要分析。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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