資源簡介 (共67張PPT)李斯作者李斯,戰國時期楚國上蔡(今河南上蔡西南)人,秦代著名政治家、文學家、書法家。(?—前208年)李斯的一生可以用他自己的三句話來概括:“人之賢與不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”“詬莫大于卑賤,而悲莫甚于窮困 。”“吾欲與若復牽黃犬俱出東門逐狡兔,豈可復得!”貴賤窮通,“在所自處”—李斯的人生觀成語“東門黃犬”后作為官遭禍,抽身悔遲之典。李斯:一只才華橫溢、功勛卓著的糧倉鼠早年為郡小吏,后從荀子學帝王之術,學成入秦。初被呂不韋任以為郎,后勸說秦王政滅諸侯、成帝業,被任為長史。秦王采納其計謀,遣謀士持金玉游說關東六國,離間各國君臣,又任其為客卿。1秦王政十年(前237年)下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止,為秦王政所采納,不久官為廷尉。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。2秦統一天下后,他參與制定了法律,統一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實施,對中國和世界產生了深遠的影響,奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。3他是秦代散文的代表作家,現存 《諫逐客書》《泰山刻石文》《瑯玡臺刻石文》等。4李斯諫逐客書學習目標1.了解李斯其人以及文章的寫作背景,積累文言基礎知識。2.把握文章思路,中心論點。學習本文開門見山立論方法和本文高超的論證技巧和勸諫藝術,初步體會文章實用性、針對性的特點。3.體會作品中體現的時代洪流與個人志向間的關系,培養觀察社會現象、思考社會問題并進行書面表達的能力。本文是我國現存最早的上行公文的范本。作為一篇不足千字(800多)的短文,流傳2000余年,是一篇非常出色的說理文。下對上進行勸誡的用語諫:驅逐逐:客卿,指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人客:上書,為古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體,與“表”性質類似。書:就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。《諫逐客書》奏疏:上書給天子的文章的通稱。在古代,臣子向皇帝進呈的文章有各種專門名稱。「章」是用來謝恩的;「奏」是用來彈劾,即揭發別人的;「表」是用來陳述衷情的;「議」是用來表示不同意見的;「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章。如漢朝賈誼的《論積貯疏》,唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》等等。古代文化常識補充廁鼠與糧倉鼠:李斯生命中的轉折點他年輕時,起初在鄉村做管理文書的小官??吹焦饚锏睦鲜笤诔耘K東西,每逢有人或狗走來時,就受驚逃跑。后來,李斯又看到糧倉中的老鼠,吃的是屯積的粟米,住在大屋子里,更不用擔心人或狗的驚擾。感嘆道:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”意思是說一個人有出息還是沒有出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環境所決定的。貴賤窮通,“在所自處”—李斯的人生觀背景公元前238年,地處秦國東鄰的韓國,因憂患秦國吞并六國,故派水工鄭國入秦,借為秦國筑渠興修水利以消耗秦國的人力、物力和財力,從而阻止秦國東征(“疲秦之計”)。鄭國陰謀敗露后,秦國宗室大臣紛紛要求秦王驅逐客卿。逐客是因為嫪毐叛亂事而起|逐客是針對呂不韋的賓客勢力。秦始皇在公元前237年下令逐客,李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中,李斯寫下了有名的《諫逐客書》,勸阻秦王。秦王采納了他的意見,立即派人將李斯追回,任命為廷尉(最高司法官),并下令廢除逐客令。臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆(mù)公求士,西取由余于戎,東得百里奚(xī)于宛(yuān),迎蹇(jiǎn)叔于宋,來丕(pī)豹、公孫支于晉。此五子者,不產于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷(yīn)盛,國以富強,百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐnɡ),東據成皋(ɡāo)之險,割膏腴(yú)之壤,遂散六國之從(zònɡ),使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎(jū),廢穰(rǎnɡ)侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不內(nà),疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。整體感知——正音今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿(ē)之劍,乘纖(xiān)離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉(tuó)之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說(yuè)之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧(bì),不飾朝廷;犀象之器,不為玩好(hào);鄭、衛之女不充后宮,而駿良駃騠(jué tí)不實外廄(jiù),江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮,充下陳,娛心意,說(yuè)耳目者,必出于秦然后可,則是宛(yuān)珠之簪,傅璣之珥(ěr),阿(ē)縞(ɡǎo)之衣,錦繡之飾不進于前,而隨俗雅化,佳冶(yě)窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕(wènɡ)叩缶(fǒu)彈箏搏髀(bì),而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》《衛》《桑間》,《昭》(sháo)《虞》《武》《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》,退彈箏而取《昭》整體感知——正音《虞》,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂(yuè)珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。臣聞地廣者粟(sù)多,國大者人眾,兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇(shì)細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔(qián)首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉(jiè)寇兵而赍(jī)盜糧”者也。 夫物不產于秦,可寶者多;士不產于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。整體感知——正音1.找出這4段的中心句或能概括內容的句子第一段:①臣聞吏議逐客,竊以為過矣 ②此四君者,皆以客之功。 第二段:然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。第三段:①此五帝三王之所以無敵也。②此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。第四段:今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。2.用4個字概括段意逐客為過重物輕人逐客損己逐客危國文本梳理臣聞吏議逐客,竊以為過矣。【譯文】我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事,私下里認為是錯誤的。竊:私下。自謙之辭。錯誤文本研習——第一段開門見山,提出中心觀點,指出驅逐客卿的做法是錯誤的。語氣謙和,有話直說,切合日理萬機的秦王的性格。逐:驅逐逐客有過昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不產于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。西、東:名詞作狀語。在西邊、在東邊來:招致,招攬。產:生,出生。并:吞并,兼并。移、易:改變。殷盛:殷實,富裕。樂用:樂于為用。舉:攻克、占領。治強:安定強盛。東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱,是古代對中原周邊各族的統稱,亦泛指外族、外國。稱呼 分布范圍東夷南蠻西戎北狄四夷是農耕和漁獵民族,善于射箭,主要分布在今中國東部沿海的山東、江蘇、安徽等地。是農耕和牧獵民族,主要分布在今中國長江流域的湖南、湖北等地。是游牧民族,善于騎馬,主要分布在今中國西部的陜西、甘肅等地。是游牧民族,主要分布在今中國北部的河北、山西、陜西的北部以及這些地方更北的地區。譯文:過去秦穆公訪求有才干的人,在西邊從戎地收用了由余,在東邊從宛地聘到了百里奚,從宋國迎來蹇叔,從晉國招來丕豹、公孫支。這五位先生,都不是出生在秦國,但是穆公重用他們,吞并了二十個小國,于是稱霸于西戎之地。秦孝公實行商鞅的新法,轉移風氣,改變習俗,人民因此殷實富裕,國家因此富強,老百姓樂于為國家效力,各國諸侯都歸附聽命,(秦國)戰勝了楚、魏兩國的軍隊,攻占了上千里的土地,至今安定強盛。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。西、北、南、東:名詞作狀語,向西、向北等同“縱”,合縱。施:延續。堵塞,封閉。文本解析:第二層吞并控制蠶:名作狀,像蠶一樣。蠶食:逐漸侵占。驅逐侍奉使….強大譯文:秦惠王采用張儀的計策,攻取了三川之地,向西兼并了巴、蜀兩國,向北獲得了上郡,向南取得了漢中,吞并了九夷之地,控制了楚國的鄢、郢之地,在東面占有了成皋這樣的要隘,割取了大量肥沃的土地,于是拆散了六國結成的合縱,使他們向西臣服秦國,功績一直延續到今天。秦昭王任用范雎,罷免穰侯,驅逐華陽君,加強和鞏固了王室的權力,抑制了豪門貴族的勢力,一步步侵占諸侯各國,使秦國成就帝王的基業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實而秦無強大之名也。依靠功勞對不起如果,假使拒絕“納”,接納疏遠事實這第一段:第三層譯文這四位君主,都依靠了客卿的功勞。由此看來,客卿哪有什么對不住秦國的地方呢!假使這四位君王拒絕賓客而不接納,疏遠這些賢士而不加任用,這就會使國家得不到富強豐利之實,而秦國也不會有強大的威名了。判斷句2.第一段,梳理本段論證思路,完成表格,并思考本段運用了哪些論證方法?論點: 論據 君王 人才 措施 結果穆公孝公惠王昭王小結: 結論: “臣聞吏議逐客,竊以為過矣?!保ㄩ_門見山,提出觀點)繆公用之并國二十,遂霸西戎商鞅民盛國強,諸侯親服張儀四面擴張打擊豪門蠶食諸侯,成就帝業“客何負于秦哉!”五子范雎散六國合從,功施到今此四君者,皆以客之功。變法治國① 臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不產于秦,而繆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強?;萃跤脧垉x之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。開門見山,亮出中心論點舉例論證:闡明納客之利此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!得出結論假設分析:闡明卻客之非。論證充分結構嚴謹疏通文意2.本段主要運用了哪些論證方法?任務一 歸納重點文言知識,準確翻譯文中語句一、研讀第1段,完成后面的題目。1.(理解并掌握重點詞語)解釋下列加點的詞語。(1) 竊以為過矣____________________(2) 不產于秦______________謙辭。私自,私下。出生,出產。(3) 遂霸西戎______________(4) 民以殷盛______________(5) 舉地千里______________(6) 包九夷______________(7) 遂散六國之從_______________________(8) 向使四君卻客而不內_______________稱雄,稱霸。殷實,富裕。攻克,占領。吞并,囊括。散:拆散。從:同“縱”。同“納”,接納。2.(理解并翻譯文中的重點句子)翻譯下列語句。(1) 民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服。[答案] 人民因此殷實,國家因此富強,百姓樂意為國效力,諸侯親附歸服。(2) 昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。[答案] 秦昭襄王得到了范雎,廢黜穰侯,驅逐華陽君,使王室富強,抑制豪門貴族的勢力,蠶食了諸侯領土,使秦國成就了帝王大業。(3) 向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實而秦無強大之名也。[答案] 倘若這四位君主拒絕遠客而不予接納,疏遠賢士而不加任用,這就會使國家沒有豐厚的實力而讓秦國沒有強大的名聲了。重物輕人今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充后宮,而駿良不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可,同“悅”,喜歡懸掛取得、得到佩帶樹立動作名,供玩賞的寶物擺,架起出產這被被動句用作裝飾用來……的使……歡樂/愉悅譯文:現在陛下獲得了昆侖山的美玉,擁有隨侯珠、和氏璧這樣的寶物,懸掛著明月寶珠,佩帶著太阿劍,騎著纖離駿馬,樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟,立起鱷魚皮制作的大鼓。這幾件寶貝,秦國一個都不出產,但是陛下卻非常喜歡,這是為什么呢 如果必須是秦國出產的東西才能使用,那么這夜光璧就不該裝飾在朝堂里,犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物,鄭國、衛國的美女就不會充滿后宮,駃騠駿馬就不會滿布在宮外的馬舍,江南出產的金錫不能用,西蜀出產的丹青顏料也不會作為彩飾。用來裝飾后宮,充當侍妾,(使您)賞心快意,悅目娛耳的,都一定要秦國出產的才行,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》《衛》《桑間》,《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。使……痛快嫻雅變化而能隨俗擊打,拍打附著,鑲嵌嬌美妖冶適于觀賞大腿接近摒棄像這樣做進獻譯文:那么嵌有宛地出產寶珠的發簪、鑲嵌著珠子的耳飾、東阿所產的細絹做的衣服、錦緞繡成的飾物,就都不會進獻到陛下面前,那些嫻靜變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國美女,也不會立于陛下的身旁。敲擊甕、缶來奏樂,彈著秦箏,拍打大腿以應和節拍,嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快,這才是真正的秦國音樂;鄭國、衛國、桑間的樂曲,《昭》《虞》《武》《象》等傳說中的古樂,都是別國的音樂。如今拋棄敲擊甕、缶奏樂,而采用鄭國、衛國一帶的樂曲,摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂,像這樣做是為什么呢 (因為能讓)當時的心情愉快,適于觀聽罷了。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。形作動,重視;輕視判斷句 “非…也”表否定判斷用來……的駕馭天下方法被驅逐使離開在于譯文:現在錄用人才卻不是這樣,不問是否可用,不論是非曲直,不是秦國人就離開,凡是客卿一律趕走。既然這樣,(那么)您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器,而輕視的卻是百姓。這不是能夠統一天下、制服諸侯的方法。3.閱讀第二段,思考: 秦王對待外來物品和對待人才的態度各是怎樣的?(原詞回答) 本段運用了什么論證方法?是如何進行論證的?②今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛之女不充后宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也;《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當前,適觀而已矣。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。取物時兼采天下舉例論證珠玉玩好美女音樂用人卻獨重本土得出結論對比論證假設論證:如果…那么…然則邊敘例邊分析解讀內容鋪陳,即展開陳述,就是濃墨重彩地對描寫對象從不同角度展開陳述,產生文句上的形式美,表達上的激情美。二、研讀第2段,完成后面的題目。1.(理解并掌握重點詞語)解釋下列加點的詞語。(1) 今陛下致昆山之玉______________(2) 而駿良 不實外廄______________(3) 所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者_______________________________________(4) 而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也____________________(5) 今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》______________取得,得到。充實,充滿。古代殿堂下陳放禮品、站列婢妾的地方。嫻雅變化而能隨俗。接近,靠近。2.(理解并翻譯文中的重點句子)翻譯下列語句。(1) 此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?[答案] 這些寶貴之物,沒有一種是秦國出產的,而陛下卻很喜歡它們,這是為什么呢?(2) 夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。[答案] 那敲擊瓦器,拍髀彈箏,嗚嗚呀呀地歌唱以使聽覺快樂的,才是真正的秦國音樂。(3) 然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。[答案] 這樣做就說明,陛下所看重的,只在珠玉聲色方面;而所輕視的,卻是人民。逐客損己臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。彰明形作名,深度推辭、拒絕辭讓,拒絕形成同“釋”舍棄成就豐裕,繁盛因此……的原因武器鋒利卻指平民、老百姓來,表目的資助供給推辭,拒絕退卻使動用法,使…成就霸業同“借”,借給表并列送給,付與譯文:我聽說,土地廣的糧食就多,國家大的人口就眾多,武器強士兵就勇敢。因此,泰山不拒絕土壤,所以能成就它的高大;河海不舍棄細小的水流,所以能成就它的深廣;君王不拒絕平民,所以才能彰顯他的恩德。因此土地不分東西南北,人不分本國別國,四季就會富足美滿,鬼神都來降福,這正是五帝三王無敵于天下的原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國,拒絕賓客使其他國家成就霸業,使天下的賢士都退卻著而不敢向西來,止步不入秦國,這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊。五帝:黃帝、顓(zhuān)頊(xū) 、帝嚳(kù)、唐堯、虞舜三王:三皇:夏禹﹑商湯﹑周武王燧(suì)人氏、伏羲、神農三王、三皇、五帝③臣聞 地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以 太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。五帝三王積極接納人才秦國目前驅逐客卿對比論證正面:納客之利反面:逐客之弊結論:逐客損己利人。道理論證【】【】類比分析【】舉例論證解讀內容比喻論證與類比論證的區別1、從屬性上區別:類比論證是用兩個具有相同屬性的事物進行比較。如《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌通過自身的經歷:妻私臣,妾畏臣,客有求于臣,故美于徐公。推出同為統治者的齊王也具有相似的屬性:宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王,王之蔽甚矣。比喻論證是事物屬性不同,用熟悉的、易懂的具體事物證明較生疏的、難以理解的抽象道理,兩者之間有相似性。3、類比論證:強調邏輯推理和嚴密性。比喻論證:形象和具體化。逐客危國夫物不產于秦,可寶者多;士不產于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。 第4段物品不出產在秦國,但值得珍愛的卻很多;人才不出生在秦國,但愿意效忠秦國的也很多。資助減少增加現在驅逐客卿來資助敵國,減損本國民眾來增加敵國人口,在內則使自己國家削弱,在外則和諸侯結怨,狀后使……削弱名→狀解讀內容結論:今逐客,求國無危,不可得也。(這樣下去)要使秦國沒有危險,是不可能的啊。疏通文意5.閱讀第四段,思考: 第4段使用了什么樣的論證方法? 作者在這一段得出了什么樣的結論?5.閱讀第四段,思考: 第4段使用了什么樣的論證方法? 作者在這一段得出了什么樣的結論?正反對比論證正面:士愿忠于秦國反面:逐客國危(內自虛而外樹怨)驅逐客卿必將造成秦國危亡。1.找出這4段的中心句或能概括內容的句子第一段:①臣聞吏議逐客,竊以為過矣 ②此四君者,皆以客之功。 第二段:然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。第三段:①此五帝三王之所以無敵也。②此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。第四段:今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。2.用4個字概括段意逐客為過重物輕人逐客損己逐客危國段落層次 行文思路 內容梳理第一段第二段第三段第四段開門見山表明觀點,并用史實論證客卿于秦有功類比論證事實論證:重物輕人。理論概括:闡明納客與逐客的利害。分析總結:逐客必有惡果。繆公求士——廣納人才——遂霸西戎孝公用商鞅——移風易俗——民盛國強惠王用張儀——四面擴張——以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門——強化集權取物原則:快意當前,適觀而已用人原則:不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐正面:天道與圣王的做法反面:秦國目前的做法求國無危,不可得也①秦國四君重用客卿的史實客有功于秦取異國物逐異國人逐客不利統一大業④結論:今逐客→求國無危,不可得也納客之利逐客之弊①臣聞吏議逐客,竊以為過矣。提出問題諫逐客書分析問題解決問題②③逐客損己利人舉例論證對比論證類比分析勸諫藝術假設分析舉例論證假設分析對比論證道理論證舉例論證維護君王尊嚴抓住對方心理站在對方立場→客不可逐論結構證1.李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,強調國君要以包容的態度治理國家的句子是:王者不卻眾庶,故能明其德 。2.作者開篇即直入主題表明觀點:臣聞吏議逐客,竊以為過矣 。3.在《諫逐客書》中,作者以事實為依據,以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例,并用假設的語氣從反面論證不這樣做的后果可能是:是使國無富利之實而秦無強大之名也 。 1句4.、李斯立足現實,通過對比論證一針見血地指出,同樣是非秦國的,如果國君對待外來物和對待外來人采取不同的態度的話,會給人“然則是所重者在乎色、樂、珠玉, 而所輕者在乎人民也 ”這樣的不良印象。5.《諫逐客書》中說“非秦者去,為客者逐”,指出“此非所以跨海內,制諸侯之術 ”,直接落到統一天下這個關鍵問題,切近要害。6.《諫逐客書》中總結穆公、孝公、惠王、昭王四位國君招賢納士,靠任用客卿取得成就的句子是“此四君者 ,皆以客之功”,強調了重用卿的重要性。7.《諫逐客書》中以太山設喻,強調只有胸襟博大開闊,才能廣羅人才的句子是“是以太山不讓土壤 , 故能成其大 ”。8.《諫逐客書》中“今逐客以資敵國 , 損民以益仇 ”兩句,進一步證明逐客關系到秦國的安危,說明逐客對敵人有利,對秦國的統一大業不利,論證鞭辟入里,雄辯有力。22.在《諫逐客書》中,作者用蠶吃桑葉作比,指出昭王使秦成就帝業的句子是:蠶食諸侯,使秦成帝業。23.《諫逐客書》中,抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾,揭露逐客之非,先盡情鋪敘秦王喜愛異國的美色、音樂、珍寶,然后用“今取人則不然”一句收攏,得出秦王重物輕人的結論。結尾再用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“業諸侯”“益仇”的愚蠢行為,既形象生動又具有說服力。9.在《諫逐客書》中,李斯寫秦昭王加強和鞏固了王室的權力,抑制了豪門貴族的勢力的句子是:強公室,杜私門。20.《諫逐客書》中,秦昭王任用范雎,為加強中央集權、打擊豪門實施的具體措施是“廢穰侯,逐華陽”。10.《諫逐客書》中,李斯認為江河湖海不舍棄細流,所以能成就它的深邃,這兩句話是:河海不擇細流,故能就其深。11.《諫逐客書》中,作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶、器樂玩好、美色音樂,與下文其“非秦者去,為客者逐”的用人排外態度形成鮮明對照。12.《諫逐客書》中,作者談及導致國家沒有豐厚的實力和強大的名聲的原因兩句是“向使四君卻客而不內,疏士而不用” 。13.在《諫逐客書》中,寫秦孝公任用商鞅進行變法,給人民和國家帶來直接影響的句子是:民以殷盛,國以富強。14.李斯在《諫逐客書》中用“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀”形象地說明了“真秦之聲”。9.在《諫逐客書》中,作者直接表明自己對待逐客一事的態度的句子是“竊以為過矣”,原因是逐客不但會使“國無富利之實”,而且會讓秦國沒有強大的名聲。16.在《諫逐客書》中,李斯極力鋪陳秦王收羅別國的珍寶,從“劍”和“馬”兩方面論述的句子是“服太阿之劍,乘纖離之馬”。17.在《諫逐客書》中,作者用蠶吃桑葉作比,指出昭王使秦成就帝業的句子是:“蠶食諸侯,使秦成帝業”。 18.描寫秦穆公任用客卿取得了“并國二十,遂霸西戎”的功業。19.《諫逐客書》中,秦惠王采納張儀的計策向四面擴張,最終做到了“遂散六國之從,使之西面事秦”,使功業得以延續。21.李斯在《諫逐客書》中,“快意當前,適觀而已矣”歸納了秦國對物取舍的標準,為下文批駁秦王逐客作了很好的鋪墊。任務:李斯勸諫能否成功?四探討任務:1.李斯的《諫逐客書》能否說服秦王“除逐客之令”?若是能,理由是什么?2.對李斯的勸諫過程進行復盤,說說其勸諫藝術。探討任務:1.李斯的《諫逐客書》能否說服秦王“除逐客之令”?若是能,理由是什么?利——富國強兵、統一天下秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請一切逐客?!崩钏棺h亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》,秦王乃除逐客之令,復李斯官,卒用其計謀。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。 ——《史記 李斯列傳》1、設身處地,抓住“秦王之所大欲”全篇七八百余言,李斯不僅只字不提個人榮辱進退,避免了身份的敏感性;而是把自己切身利益融入到秦國的統一大業之中,完全是站在秦國的國家利益的立場上進行陳述,使秦王易于產生共鳴。始終站在是否有利于一統天下的高度上發議論,把每個層次的落點都建立在這樣一個根本利害關系上,“納客就能統一天下,逐客則可能亡國?!边@就抓住了秦王的心,擊中了要害。“妙在絕不為客謀,而通體專為秦謀”勸諫藝術論逐事述己境擊宗室跨海內制諸侯切帝王意2、道古論今,選例典型;文章的第一段是回顧歷史,也就是道古;第二段是剖析眼前,也就是論今。第三段是展望將來,從古說到今,從現在說到將來。時間推移有一定的順序。“道古”是借鑒歷史,“論今”是解釋是非,“展望”是家國命運。利害關系一步比一步重要。所選事實是被說服者最接近、最熟悉的。秦國歷史上的國君很多,為什么只選了這四位呢?因為這四個君王在重用客卿、在功業方面是最突出的。在物與人的對比中,也選用的是秦王生活中熟悉的場景,大量列舉事實作依據,產生了事實勝于雄辯、論據無可辯駁的說服力量事例的典型性、重要性,大大強化了說理的根據和份量。3、正反論證,利害并舉,對比強烈;正面論說,主要是強調納客之利;反面推論,主要是突出逐客之害。納客與逐客,利害兩相對照,是非就更明顯,利害就更清楚。第四段先正面論證“昔五帝三王”“不卻眾庶”,結果無敵天下,從正面啟發,這是動之以利。接著論說“今秦王逐客”,實際上是“借寇兵而赍盜糧”,從反面啟發,曉之以害。4、結構嚴謹,語言恣肆。綜合運用鋪陳、排比、對偶等修辭方法,造成飽滿的氣勢,加強文章的說服力、感染力。《諫逐客書》在語言上的最大特點,是鋪陳手法的運用和排比句、對偶句的大量使用。如第二、三段都鋪陳、排比了大量事實,讀之令人有迎接不暇的感覺。這不僅使文章論據充實,而且使人感到理直氣壯,大大加強了文章的氣勢。語氣謙和,平心靜氣邏輯嚴密,富于文采理足詞勝,雄辯滔滔節奏張弛有度,語氣不卑不亢,道理不容置疑。順帝王氣“跨時空”對話五現代視野:科技自主與人才儲備秦國宗室因“鄭國渠間諜案”排斥客卿,是短視行為。在現代,一些企業為追求短期利潤忽視人才培養和技術研發,而華為堅持長期投入研發,儲備大量人才,在5G等領域取得領先。超越短期利益的重要性當前國際科技競爭激烈,芯片“卡脖子”問題凸顯科技自主的重要性。國家應加大對關鍵技術領域的人才培養和研發投入,如美國硅谷通過開放移民政策匯聚全球頂尖人才,推動科技發展,我國也需加強自身科技實力。科技自主的戰略意義粵港澳大灣區“跨境人才綠卡”、杭州“數字經濟特聘專家”政策等,體現了對人才儲備的重視。通過制定長遠的人才戰略,吸引和培養各類人才,為國家的長遠發展提供堅實的智力支持。人才儲備的長遠規劃總結這篇文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時,沒有在逐客這個具體問題上就事論事,也沒有涉及自己個人的進退出處,而是站在“跨海內、制諸侯”完成統一天下大業的高度,來分析闡明逐客的利害得失,這反映了李斯的卓越見識,體現了他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線。文章所表現出的不分地域,任人唯賢的思想,在今天也有一定的借鑒意義。學以致用【】學以致用【】 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