資源簡介

(共37張PPT)
燃燒的詩人魂
——聞一多《紅燭》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
理解意象：
深刻把握“紅燭”的核心意象及其象征意義。
體會情感：
感受詩人復(fù)雜深沉的情感。
提升鑒賞：
學(xué)習(xí)分析現(xiàn)代詩歌意象、語言、情感的方法。
文學(xué)常識
板塊一
（1899年11月24日—1946年7月15日），原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。
“詩人”：20世紀(jì)20年代聞一多先后出版詩集《紅燭》、《死水》，以及他對新詩理論所做的重要貢獻，奠定了他在中國文學(xué)史的地位；除詩歌外，他還多有美術(shù)、戲劇等創(chuàng)作。
“學(xué)者”：在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國的文化遺產(chǎn)，著有《神話與詩》《楚辭補校》等專著。
“斗士”：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教8年，積極投身于抗日運動和反獨裁、爭民主的斗爭。
知人論世
《紅燭》這首詩寫于1923年夏，有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。當(dāng)時聞一多在美國留學(xué)，他的第一部詩集即將出版，心情是高興而又復(fù)雜的。聞一多受唯美主義的影響，追求純美的藝術(shù)，心氣和志向都很高的。他寫下《紅燭》這首詩作為“序詩”，并以此作為詩集的書名，是想表達自己獻身藝術(shù)、追求唯美的心愿。
五四后的中國
1919年五四運動的時代巨浪，把正在專心求學(xué)的聞一多推出了清華園，一戰(zhàn)后巴黎和會在帝國主義列強操縱下，帝國列強拒絕中國取消與日本簽訂的二十一條不平等的要求，并且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“對德和約”上簽字。
腐朽反動的北洋軍閥公然賣國，帝國列強肆無忌憚的掠奪祖國的土地和主權(quán)，所以詩人自覺地把個人的命運與祖國的前途聯(lián)系在了一起，為尋求光明和出路，開始了漫長而艱苦的追求。
在這樣的時代，一個有良知的知識分子會面臨怎樣的困境與選擇？
文本研讀——燭光下的沉吟
板塊二
看到“紅燭”，你聯(lián)想到什么？
光明、
溫暖、
奉獻、
燃燒自己、
節(jié)日、
哀悼...
初讀感知：整體印象
思考： 這首詩給你最強烈的感受是什么？
　　　蠟炬/成灰/淚/始干
——李商隱
紅燭/啊！
這樣/紅的/燭！
詩人/啊！
吐出/你的心/來比比，
可是/一般/顏色？
紅燭/啊！
是誰/制的/蠟——給你/軀體？
是誰/點的/火——點著/靈魂？
為何/更須/燒蠟/成灰，
然后/才/放光出？
一誤/再誤；
矛盾！沖突！
紅燭/啊！
不誤，不誤！
原是要/“燒”出/你的/光來——
這正是/自然的/方法。
紅燭/啊！
既/制了，便/燒著！
燒吧！燒吧！
燒破/世人的/夢，
燒沸/世人的/血——
也救出/他們的/靈魂，
也搗破/他們的/監(jiān)獄！
紅燭/啊！
你心火/發(fā)光/之期，
正是/淚流/開始/之日。
請將/你的/脂膏，
不息地/流向/人間，
培出/慰藉的/花兒，
結(jié)成/快樂的/果子！
紅燭/啊！
你/流/一滴/淚，灰/一分/心。
灰心/流淚/你的/果，
創(chuàng)造/光明/你的/因。
紅燭/啊！
“莫問/收獲，但問/耕耘。”
揚
抑
第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”
第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚
第3-4節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量
揚
抑
揚
第7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績
第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量
第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)
抑
第5-6節(jié)：追問紅燭的傷心流淚
揚
四揚三抑
“紅燭”這個意象在聞一多的詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個部分？分別象征什么？
光
色
灰
淚
紅燭的“紅”
找出相關(guān)詩句，”思考“紅”的象征意義？
“紅燭啊!這樣紅的燭!”
“詩人啊,吐出你的心來比比,可是一般顏色 ”
鮮血、熱烈、生命、忠誠、革命、赤誠之心
一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。
紅燭的“光”
找出相關(guān)詩句，”思考“光”的象征意義？
“是誰點的火——點著靈魂”為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”
“光”象征著紅燭犧牲自我,拯救世人的理想信念。
“燒吧!燒吧!燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄”。
紅燭的“灰”
找出相關(guān)詩句，”思考“灰”的象征意義？
“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”
“請將你的脂膏。不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！”
“紅燭”的“灰”象征著為了拯救世人，而主動自我犧牲后還能培育出花果的脂膏。
紅燭的“淚”
找出相關(guān)詩句，”思考“淚”的象征意義？
“是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得 流淚！”
“殘風(fēng)”象征紅燭燃燒過程中反動勢力
“淚”象征著因拯救祖國、拯救世人的理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情。
總結(jié)：
“紅燭”象征著為了拯救世人而主動犧牲自我的理想人格的化身。
品讀詩歌，理清脈絡(luò)
“是誰制的蠟——給你軀體？/ 是誰點的火——點著靈魂？/ 為何更須燒蠟成灰，/ 然后才放光出？”
困惑與追問
理解與確認
“哦！我知道了！/ 是殘風(fēng)來侵你的光芒，/ 你燒得不穩(wěn)時，/ 才著急得流淚！”
頓悟與抉擇
“請將你的脂膏，/ 不息地流向人間...” / “灰心流淚你的果，/ 創(chuàng)造光明你的因。”
困惑
理解
堅定/悲壯
思考：詩人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？
詩人在詩中是如何言志的？
象征的表現(xiàn)手法
呼告和反復(fù)的修辭手法
比喻和擬人的修辭手法
詩中大量運用“紅燭啊！”的呼告手法，
增強抒情性和對話感（詩人與紅燭/自我的對話）。
“燒吧！燒吧！”等反復(fù)修辭，強化情感，突出決絕的態(tài)度。 效果： 使情感表達更直接、強烈、富有感染力。
將紅燭人格化，以“風(fēng)”比喻惡勢力，以“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度等。比喻、擬人的靈活運用將紅燭的形象刻畫得更形象生動，也增強了詩歌的抒情性。
用“紅燭”來象征自己赤誠之心。
深度探究——詩人的靈魂底色
板塊三
聚焦名句：“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”
傳統(tǒng)因果：因（燃燒） 果（光明+灰燼/淚）。
詩人倒置：將通常視為負面結(jié)果的“灰心流淚”視為“果”，而將“創(chuàng)造光明”視為驅(qū)動一切的“因”。
意義：凸顯了詩人崇高的價值觀——為了創(chuàng)造光明（理想、新世界），甘愿承受一切痛苦和毀滅的后果。犧牲不是目的，而是實現(xiàn)崇高目標(biāo)的必然途徑和代價。這是全詩精神的升華。
人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５牵诓缓侠淼纳鐣校耪咝枰叩乃枷肫犯瘢灰獎?chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻身精神。
聚焦名句：紅燭啊!“莫問收獲，但問耕耘”
聞一多精神：從《紅燭》到斗士
《紅燭》中的誓言如何在他的人生中得到踐行？這首詩是否是他一生的精神預(yù)言和寫照？
從書齋學(xué)者到拍案而起的民主斗士
他是留學(xué)在外的愛國青年，為國家而讀書；
他是全能的天才，繪畫、戲劇、篆刻、寫詩、學(xué)術(shù)研究，無一不會，無一不通；
他是愛國詩人，胸口跳動著的是一顆愿為國家危難奔走呼號、舍己奉獻的詩心；
他是學(xué)者，從唐詩到楚辭，再到古典新義，他鉆進中國古典文學(xué)的地層，在故紙堆里著書立說；
他是斗士，是愛國大會上的演說家，是示威游行的領(lǐng)頭者，始終為中國的獨立、和平甘于疲憊、四處奔波；
他是戰(zhàn)士，是“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門”的革命烈士。
“正義是殺不完的，因為真理永遠存在！”
拓展與總結(jié)——燭光的回響
板塊四
紅燭精神的當(dāng)代意義
思考：在和平年代，“紅燭精神”（奉獻、擔(dān)當(dāng)、追求真理、愛國）對我們青少年有何啟示？如何在學(xué)習(xí)和生活中體現(xiàn)？請同學(xué)們聯(lián)系實際談一談你的看法。
1
對紅燭的贊嘆
2-7
對紅燭奉獻精神的謳歌
8-9
對紅燭精神的總結(jié)
紅燭
第一部分
第二部分
第三部分
課堂小結(jié)
作業(yè)布置
寫作： 以“我心中的一束光”為題，寫一段話或小詩，運用一個核心意象表達你的某種情感或追求。（模仿意象運用）
燃己微光，燭照他人——致敬永不熄滅的“紅燭精神”。

展開更多......

收起↑