資源簡介

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情境導入
回顧歷史，一些力圖富國強兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點一一駁斥。
我們或許能從中了解到王安石實施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。
明星文豪王安石
砸缸網(wǎng)紅司馬光
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答司馬諫議書
王安石
答復
官職名：諫議大夫
古代書信
低情商：回答司馬光勸諫自己的書信。
高情商：回答諫議大夫司馬光的書信。
學習任務
了解文章的寫作背景；掌握文中的重要的文言知識；背誦全文。
賞析本文嚴謹?shù)倪壿嫿Y構和說理透徹的語言。
體會作者推行新法的堅定立場與對理想的不懈追求。
素養(yǎng)目標
積累重點文言知識和文化常識。
學習作者針鋒相對進行駁斥的論證技巧，提高寫作能力。
學習作者堅持改革、勇于擔當?shù)木瘛?br/>王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山，封荊國公，世稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。杰出的政治家、思想家、文學家。
宋神宗時任宰相。他創(chuàng)新法，改革舊政，是一位進步的政治家。文學上的主要成就在詩文方面。雖然他的詞作不多，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習”，不受當時綺靡風氣的影響，他的詩歌遒勁清新，散文雄健峭拔。
他是唐宋八大家之一。有《臨川集》《臨川集拾遺》等傳世。
知作者
列寧稱他為“十一世紀改革家”
保守派司馬光
司馬光（1019～1086），字君實，號迂叟，世稱涑水先生 。北宋政治家、史學家、文學家。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元祐元年去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。 生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》等。主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。
“政敵”與“諍友”
司馬光
王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對，彼此都認為對方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權在握，皇帝詢問他對司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國之棟梁”，對他的人品、能力、文學造詣都給了很高的評價。正因為如此，雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因為大權旁落而陷入悲慘的境地，總而得以從容地“退江湖之遠”，吟詩作賦，錦衣玉食。
“政敵”與“諍友”
神宗死后，司馬光擔任宰相。皇帝詢問司馬光對王安石的評價時，司馬光說:“王安石嫉惡如仇胸懷坦蕩，忠心耿耿。”皇帝說了一句話“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司馬光預感到王安石身后，可能會遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義，過人之處甚多......方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風 。”
司馬光對王安石的評價甚為怡當、王安石的文章在氣勢上常人所不能及，所發(fā)議論多帶鋒芒、無平庸之氣。朝廷根據(jù)司馬光的建議,追贈王安石為太傅，贈謚號為“文”。
寫作背景
北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強兵。保守派代表人物當時任右諫議大夫的司馬光多次致書王安石，要求罷黜新法，恢復舊制。
王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節(jié)，只回了一封短信，沒有就司馬光的意見作實質性答復。司馬光心有不甘，又寫了第二封信，進一步闡明變法（青苗法）的不當之處，其意仍在說教。王安石接信后，又回了封信，就司馬光第一封信作了較為具體的答復，這就是后來聞名于世的《答司馬諫議書》。
疏通文意
第一段
某啟：昨日蒙教， 竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。
①某：草稿中用以代指本人名字 ②竊：私下
③游處：同游共處，交往 ④每：常常
⑤操持 ⑥術：方法，主張
譯：安石敬白：昨日承蒙您來信賜教，我私下認為跟您 實在往來交好的日子很久，但是議論起政事常常意見不合。這是所持的政治主張多有不同的緣故吧。
雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不 復一一 自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見。恕也。
①終必不蒙見察：被動句， “見”表被動
②辨：同“辯”,分辯 ③視遇：看待，對待
④具：詳細地 ⑤見2:人稱代詞，我
⑥冀君實或見恕也：賓前
譯：雖然想要勉強解釋，最終也必定不能被您諒解，因此只是簡略地給您寫了回信，不再一一為自己辯解。又考慮到承蒙您實在對待優(yōu)厚，書信往來不應該簡慢草率，所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的理由，希望您或許能原諒我。
第一段的主要內(nèi)容是什么？
闡明寫這封信的原因和目的。
原因：
議事每不合，所操之術多異
目的：
具道所以，冀君實或見恕
第二段
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。
①尤：尤其，特別
譯：大概讀書人所爭辨的事，特別在于名和實(是否相
符),名和實關系已經(jīng)明確，那么天下的根本道理就清楚了。
今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。
①今君實所以見教者：賓前
②見：人稱代詞，我
③征：求
譯：如今您所用來指教我的事，認為我侵奪官吏職權，生事擾民，生民爭利，拒絕接受不同意見，因此招致天下人的怨恨誹謗。
某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官； 舉先王之政，以興利除弊，不為生事；
①則：連詞，表轉折，卻 ②以謂：以為，認為
③人主：君主 ④不為：不是，不算
⑤舉：施行
譯：我卻認為接受皇帝命令，商議法令制度，而且在朝廷上修正，把它交給負有專責的官吏去執(zhí)行，不是侵奪官吏職權；施行先王的政治主張，用來興辦好事革除弊端，不是生事擾民；
為天下理財，不為征利； 辟邪說， 難壬人， 不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
①辟：批駁 ②難：排斥
③壬人：善于巧言獻媚、不行正道的人
④前：預先
譯：為天下治理整頓財政，不是與民爭利；批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對我對怨恨非議這玄多，那是本來預先知道它像這樣。
根據(jù)第二段的內(nèi)容，我們可以推知司馬光寫給王安石信的主要內(nèi)容是什么？
司馬光指責王安石的變法“侵官”“生事”“征利”“拒諫”，從而造成“天下怨謗”。
針對司馬光的指責，王安石是如何一一反駁的？
受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司
舉先王之政，以興利除弊
為天下理財
辟邪說，難壬人
駁“侵官”
駁“生事”
駁“征利”
駁“拒諫”
第三段
人習于茍且非一 日，士大夫多以不恤國 事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某 不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然
①茍且：得過且過，沒有長遠打算
②恤：顧念，憂慮③洶洶然：形容聲勢盛大或兇猛
譯：人們習慣于得過且過不是一天兩天的事了,士大夫們多把不憂慮國事，附和世俗，向眾人獻媚討好當作美德，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對者的多少， 愿意出力幫助皇上來對抗他們，那么眾多的反對者怎會不氣勢洶洶(大吵大鬧)呢
上：欲變此。
人：習于茍且。
從文中看，王安石為什么要進行這場變法？
士大夫：不恤國事、同俗自媚于眾。
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盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大 夫而已。盤庚不為怨者故改其度1, 度2義而后動，是而不見可悔故也。
①胥怨：相怨，怨恨 ②特：只，僅僅
③度1:計劃 ④度2:考慮
⑤義：適宜 ⑥是：形作意動，認為正確
譯：盤庚遷都，怨恨他的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，考慮到適宜就采取行動，認為正確并且看不到值得反悔的緣故啊。
作者第三段舉盤庚遷都的例子有什么作用？
既表明自己變法的正確性，又表達了自己變法的堅定決心。
作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認自己做得是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那么當前實行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。
這是用歷史上改革的事例說明當前所進行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅定態(tài)度。
如君實責我以在位久，未能助上大有為， 以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切 不事1事2, 守前所為而已，則非某之所敢知。
①事1:v.做事 ②事2:n.事情
③守：墨守 ④知：領教
譯：假如您責備我在位時間很久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，施恩惠給人民，那么我知罪；如果您說我現(xiàn)在應該不做事，墨守從前的老規(guī)矩就行，那么不是我所敢領教的了。
在如此嚴峻的情形面前，王安石對變法持怎樣的態(tài)度？哪些語句體現(xiàn)了這種態(tài)度？
堅持變法，義無反顧。
“度義而后動，是而不見可悔故也。”
“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。”
“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”
第四段
無由會晤， 不任區(qū)區(qū)向往之至。
①不任：不勝
②區(qū)區(qū)：,小，自謙的謙辭
譯：沒有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕至極。
文本解讀
思考一：司馬光認為王安石變法有哪些危害
司馬光認為變法危害有五：
侵官，生事，征利，拒諫，致謗。
所謂“侵官”,指王安石變法，增設新官，侵奪原來官吏的職權；
所謂“生事”,指派人到各地推行新法，生事擾民；
所謂“征利”,指設法生財，與民爭利；
所謂“拒諫”，指朝中有反對的意見，拒不接受。
所謂“致怨”,指招致天下人的怨恨和誹謗。
思考一：王安石如何一一反駁司馬光的觀點
王安石先駁“侵官”。
王安石從大處著眼，指出變法的決定權在皇帝，制定權在朝廷，推行權在有司。新法是全國法令，名正言順，公開透明。作為執(zhí)行者，自己“受命于人主”,與大家在朝廷公開地議論修訂，負有專責的官吏去推行。 一片公心，赤誠可見，增設新官，侵奪原來官吏職權的“侵官”之說便不攻自破。
思考一：王安石如何一一反駁司馬光的觀點
次駁“生事”。“舉先王之政”是理論根據(jù)， “興利除弊”是根本目的。這樣的“事”,上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。
然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風馬牛不相及。
最后講到“怨誹之多”,卻不再從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過，大有對此不屑一顧的輕蔑意味。
思考三：王安石的反駁有何特色
第一個特點，作為書信體議論文首要特點是行文簡潔、結構嚴謹、沒有枝蔓。
全文除開頭和結尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住對方 的論點進行駁斥，只駁論點不涉及其它事情，結構非常嚴謹，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。
第二個特點，反駁的方法是多種多樣的，整個反駁明確有力，言簡意賅。
第一直接反駁對方觀點，如為天下理財，不為征利。第二反駁對方立論的 根據(jù)，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司， 不為侵官”,這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法 的。第三舉出史實進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大 夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這 里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責備，又表達了自己變法的堅強決心。
第三個特點，是氣勢磅礴，寓剛于柔。
全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個方面的特點，第一立足于理，理足 則氣勢。二，擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。第三，擅用反語，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然 氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強調堅持改革的決心不可逆轉，但語氣相當委婉，柔中有剛，如比如說詳細的說明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結尾又說您批評未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓 我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼， 一方面堅持原則，寸步不讓，全力維護變法的正義立場。
問題探究
本單元的人文主題是“責任與擔當”，這在王安石身上是如何體現(xiàn)的？
王安石不但駁斥了司馬光的種種指責,而且還直截了當?shù)仃U明了關于為官必須“大有為”、必須“膏澤斯民”的觀點:“如君實(即司馬光)責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣；如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。”
王安石關于為官必須“大有為”、必須“膏澤斯民”的觀點反映了為官從政的一種擔當精神,
今天重讀《答司馬諫議書》，對我們正在進行的改革開放有著怎樣的現(xiàn)實意義？
我們正在進行的改革開放是前人從未做過的極其偉大的事業(yè)，要同一切守舊思想實行最徹底的決裂和戰(zhàn)斗的勇氣。
我們要時刻保持清醒的頭腦，正確處理和克服改革路上遇到的一切問題和困難，知難而進，頂狂風，戰(zhàn)惡浪，去奪取勝利。
我們要用發(fā)展的眼光看問題，與時俱進，避免走向人民的對立面。
含英咀華
本文的論證方式是駁論，其批駁的方法是多種多樣的，試結合文章具體分析。
①直接反駁，如“為天下理財，不為征利”。
②借助論據(jù)反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨斷專行，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是個人的行為，而是合理合法的。
③舉出史實進行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以盤庚遷都的典故表示自己不會因流言蜚語而改變立場，既委婉地反駁了對方的責備，又表達了自己變法的堅定決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。
演繹論證是由兩個必要條件的假言推理完成推演。司馬光信中論證“今君實所以見教者”所運用的邏輯推理形式如下：
大前提：侵官以致天下怨謗也，生事以致天下怨謗也，征利以致天下怨謗也，拒諫以致天下怨謗也。
小前提：侵官、生事、征利、拒諫都是革新活動。
結論：所以，革新活動以致天下怨謗也。
請模仿以上推理形式，結合文本內(nèi)容，從對司馬光的四個指責中任選一個進行反駁。
示例：駁“侵官以致天下怨謗也”
大前提：
只有不受命于人主、議法度不修之于朝廷、不授之于有司才是侵官。
小前提：
革新活動受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司。
結論：
所以，革新活動不為侵官，不是致天下怨謗的原因。
本文之所以有壓倒論敵的浩然正氣，是因為有以下特點：
立足于理，理足則氣勢；
善于排比，連用排比駁斥對方，勢如破竹，無可阻擋；
善用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然”，鏗鏘有力。
雖全文傲岸之氣憤然涌出，強調堅持改革的決心不可逆轉，但語氣相當委婉，柔中有剛。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。
本文語言氣勢磅礴，寓剛于柔，試進行分析。
拓展延伸：
你對王安石推行新法是如何認識理解的？
明確：王安石推行的心法雖然沒有也不可能觸及正個封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當時的歷史條件下，他卻敢于對傳統(tǒng)政策進行改革和沖擊，敢于對大地主大官僚的種種特權加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關系中不能適應生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進行一些調整，提出在當時已經(jīng)存在的物質條件下能夠解決的任務。作為地主階級的一個成員，他能看到由于大地主大官僚的過度剝削所造成的“富者財產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”（《風俗》）的狀況，又能認識到“欲富天下則資之天地”（與《馬運判書》）亦即認識到發(fā)達所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當時是難能可貴的。
還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財”增強國力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢利，為反擊契丹貴族和黨項貴族的割據(jù)政權的侵犯作好了物質準備，盡力改變北宋王朝長期以來“外則不能無懼于夷狄”（《上仁宗皇帝言事書》）的屈辱處境，欲在全中國再一次納入一個政權的統(tǒng)治下。從這個意義上來說，王安石領導的變法圖強的革新運動，也是一次愛國主義的政治運動。
　　因此，王安石和司馬光的斗爭，雖然是統(tǒng)治階級內(nèi)部代表不同階層利益的政見之爭，但它實在是中國十一世紀時的一個重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場斗爭中的生動速寫，這一大事件的真實紀要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來一直為人們所喜愛。
2、你是如何評價司馬光的？
明確：看人要用辯證的觀點，對待人一分為二，在否定其缺點的同時，也要肯定其優(yōu)點，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長信，列舉實施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學術上是一位貢獻很大的歷史學家，他用十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學界“前后兩司馬”。
3、如果司馬光收到王安石的這封信，他會怎么樣？
明確：司馬光收到王安石的信后，一方面會為王安石雄辯的才能折服，另外一方面也會看到王安石變法態(tài)度的堅決，又會很惱火，他可能會糾集更多的保守派公開和王安石作對，使王安石的變法不能順利進行。（發(fā)揮想像，合理即可。）
小結：
本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的：第一，直接反駁，如“為天下理財，不為征利”；
第二，舉出根據(jù)進行反駁，如“某則以謂······”這里就舉出了有力的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是“我個人的行為，而是合理合法的；
第三，舉出史實進行反駁，如“盤庚之遷······”這里以歷史上曾有過的如何對待怨謗的事實為例，表示自己不以流言飛語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責備，有表達了自己變法的堅定決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。
文化常識
有司，指主管某部門的官吏；泛指官吏。出自《禮記·儒行》。諸葛亮《出師表》等均有相關記載。
士大夫，是古代中國對于社會上的士人和官吏之統(tǒng)稱。他們既是國家政治的直接參與者，同時又是社會上文化、藝術的創(chuàng)造者、傳承者。政治是絕大多數(shù)“士大夫”人生的第一要務；但同時，他們的文化素養(yǎng)也決定了他們是文學、書法、繪畫、篆刻、古董收藏等文化的繼承者和創(chuàng)造者。
盤庚，甲骨文作般庚，生卒年不詳，子姓，名旬，商王祖丁之子，陽甲之弟，商朝第十九位君主(不計太丁)。

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