資源簡介

2023—2024學年高一語文下學期期中考試
模擬試題（二）
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5小題。
材料一：
刷短視頻已經成為不少人鐘情的一種娛樂方式，甚至是一種生活方式。不少人一方面拒絕著短視頻對時間的吞噬，一方面又無法控制自己在閑暇時刻打開熟悉的短視頻App。為了打破這種僵局，有人下載了某類手機應用程序，通過強制鎖機的模式讓自己放下手機，專注學習進行自我提升。有人直接將手機丟入“手機監獄”——一種帶計時的如手機大小的盒子，防止自己對手機的沉迷。這都是借助外界手段擺脫手機對自己的控制，但取得的效果并沒有那么顯著，重要的還是要找到讓我們沉迷于短視頻的深層原因。那么，為何我們會如此沉迷短視頻呢？
App的精準推送只是將內容推送到手機程序中，我們完全可以拒絕瀏覽，但是恰恰相反，不少人抱著手機熬夜刷短視頻。那么到底是什么讓我們放不下短視頻呢？深層原因在于短視頻給予我們即時滿足的快感。短視頻內容的輕松愉悅，對深度的放逐，對用戶口味的迎合，使我們當即獲得愉悅感。不需要“十年寒窗苦讀”的漫長時間積累，也不需要如王羲之般苦練出一個墨池，只需要一個短視頻的時間——長則幾分鐘，短則十幾秒——就能使我們獲得極大的滿足感。這種“低投資、高回報”讓我們放不下短視頻。雖然，我們的生活需要輕松愉悅，但一刷就是好幾個小時，顯然是不可取的。總是能聽到身邊人或者網友對自己長時間刷短視頻行為的自責：閑暇時間都在玩手機中度過，每次都很后悔，但是下次還是如此。那么，我們該如何拒絕短視頻的即時滿足呢？
我們應該培養延遲滿足的能力，為更長遠的滿足放棄當下的即時滿足。閑暇之余，閱讀一本書、學習一項技能，不僅時間長，過程還可能枯燥無聊；這遠遠不如放逐深度、迎合用戶趣味的短視頻對我們的吸引力大。但刷完短視頻的我們除了哈哈大笑，還能收獲什么呢？幾乎沒有。而閱讀帶給我們的是蘇軾所言的“腹有詩書氣自華”，是作家三毛所說的“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們仍是潛在的。在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中”。這都需要時間的積累，是更有價值的長遠結果，是一種延遲滿足，它帶給我們的是進步、充實和成長。延遲滿足的培養，讓我們從心理到行動來拒絕短視頻的即時滿足，而不是借助外物強制拒絕。
我們還可以合理利用算法技術。既然算法技術能通過播放、點贊、關注獲悉我們的喜好，然后精準推送，何不利用算法技術為我們推送更多優質實用的短視頻呢？如有意識觀看、點贊、關注實用類、學習類、傳播正能量的短視頻，從而形成良性循環，讓短視頻App推送更多優質視頻，從而脫離算法技術的陷阱。
（摘編自王園園《如何正確對待短視頻》，有刪減）
材料二：
如今，短視頻以其個性化、碎片化、高黏度的特點，成為網民廣泛應用的視頻媒體之一。下班路上“刷一刷”，等電梯時“抖一抖”，吃美食前“拍一拍”……各類短視頻應用已融入人們的日常生活，是大家記錄生活和自我表達的一種新的媒體形式。
研究顯示，人類存在“生動性偏好”，更易被視覺性顯著的信息吸引。短視頻因其較強的視覺感染力，很容易傳播擴散。此外，傳播參與者既有圍觀心態，也有自我表露訴求，而短視頻能夠實現雙重滿足。短小便捷的傳播形態，適應信息消費場景的碎片化；垂直深耕、算法推薦，實現了精準對接用戶需求。
據統計，2018年中國短視頻用戶規模達5.01億人；2019年短視頻用戶規模已經超過8.2億人；截至2020年12月，中國短視頻用戶規模達8.73億人。無處不在的傳播場景、持續增長的用戶規模、超乎想象的驚人流量，彰顯著短視頻旺盛的生命力，但也應看到，短視頻在“急速生長”的背后，難免存在種種亂象，短視頻拍攝的花費問題日益凸顯，短視頻侵權成為知識產權問題的新表現；“移花接木”的剪輯手段制造“拼接真實”，把公共場所當成取景地，公眾成了“群眾演員”，影響到公共秩序；未經過濾的劣質內容引發社會擔憂……今天，在5G、大數據、人工智能等技術的影響下，傳播業態加速換代、應用場景不斷更新，如果疏于治理，短視頻平臺將面臨更多風險挑戰。
可喜的是，近年來有一批優秀短視頻創作者正在用不同的方式講述著發生在我們生活中的美好，盡管審美風格不同，講述方式各異，有的精致，有的粗放，有的安靜，有的熱鬧，但都鮮活蓬勃，與社交媒體時代“負面內容更吸睛”不同，短視頻時代更看重“記錄美好生活”——點贊風雨中堅守崗位的交警，記錄消防員逆行的“最美背影”，歌唱普通人的親情與愛情……時代需要更多把中國故事講得有意思、有意味、有意義的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展現一個朝氣蓬勃的中國。
（取材于牛夢笛等的相關文章）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A. 短視頻能給人帶來即時滿足的快感，這是人們沉迷于刷短視頻的直接原因。
B. 培養延遲滿足感，是借助外物手段防止人沉迷手機，擺脫手機對人的控制。
C. 短視頻是一種新媒體，因其很容易傳播擴散，具備較強的視覺感染力。
D. 短視頻發展迅速，生命力旺盛，但其未來的發展仍然面臨很多挑戰。
2．根據材料一內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A. 基于“如何正確對待短視頻”這個中心問題，材料從當下現狀出發，探究為何沉迷，后提出解決問題的方法。
B. 材料使用引用論證、舉例論證等方法，增加了文章內容的豐富性，有力地支撐了論點，論述生動。
C. 材料在論述“如何拒絕短視頻的即時滿足”的具體方法時，采用了遞進式的結構，分別從兩個方面加以闡述。
D. 材料第三段通過蘇軾的詩句和三毛所說的話語，簡明扼要地論述了延遲滿足形式之一的閱讀對我們的重要性。
3. 下列選項中最適合用作論據來支撐材料二“講好中國故事”這一觀點的一項是（ ）（3分）
A. 某自媒體平臺邀請明星代言產品，增加了流量和廣告效應，吸引無數粉絲。
B. 感動中國2022年度人物中有一群“銀發知播”，他們平均年齡77歲，在網絡間用心講課，認真傳播知識。
C. 熱詞“上海郁金香吸引了眾多網友前往拍照打卡，真相卻是武康大廈門口根本不見花叢的身影，只是一小盆紅色郁金香而已。
D. 當下吃播行業的隊伍尤為壯大，一些“大胃王”在鏡頭前大吃大喝，從而擁有了超高人氣。
4．圍繞“短視頻”這一共同話題，兩則材料各有側重，請簡要說明。（4分）
5．未來短視頻這一新媒體形式怎樣才能持續發展？結合材料，你有哪些建議。（6分）
【答案】
1. D 2. C 3. B
4. ①材料一側重于闡釋沉迷短視頻的原因以及防止沉迷短視頻的方法。②材料二側重于論述短視頻蓬勃發展過程中存在的亂象問題以及優秀創作者的努力。
5. ①管理部門：出臺相關政策，治理當前短視頻平臺亂象問題；推送更多優質實用的短視頻。②創作者：要選取既生動有趣又蘊含深意的內容，講述生活中的美好，傳遞正能量；應不斷提升短視頻制作的技巧，精心構思、剪輯，加強原創意識和版權意識。③用戶：應培養延遲滿足的能力，防止對短視頻的過度沉迷；多獲取優質短視頻。
【解析】
【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，概括中心意思的能力。
A. “這是人們沉迷于刷短視頻的直接原因”說法錯誤，從第二段“深層原因在于短視頻給予我們即時滿足的快感”可知，這應是“深層原因”。
B. “是借助外物手段防止人沉迷手機，擺脫手機對人的控制”說法錯誤，依據原文第三段“延遲滿足的培養，讓我們從心理到行動來拒絕短視頻的即時滿足，而不是借助外物強制拒絕”可知，選項變否定為肯定了。
C. “因其很容易傳播擴散，具備較強的視覺感染力”說法因果倒置，原文說的是“短視頻因其較強的視覺感染力，很容易傳播擴散”。
故選D。
【2題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。
C.“采用了遞進式的結構”分析錯誤，從第三段“我們應該培養延遲滿足的能力，為更長遠的滿足放棄當下的即時滿足”和第四段“我們還可以合理利用算法技術”可知，這兩部分應該是“并列式的結構”。
故選C。
【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據、論證方法的能力。
原文中提到“短視頻時代更看重‘記錄美好生活’”“用有正能量、有感染力的作品向世界展現一個朝氣蓬勃的中國。”
A. 明星代言，增加流量，吸引粉絲，不是用有正能量、有感染力的作品展現朝氣蓬勃的中國；
B. “銀發知播”符合原文觀點；
C. “郁金香”作假不是正能量；
D. “吃播”“大胃王”并不是正能量和有感染力的作品。
ACD三項或是為了流量，或是吸人眼球，本質上都是逐利之舉。
故選B。
【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息 能力。
材料一：第一段，指出刷短視頻讓人沉迷的現實；第二段，分析沉迷短視頻的原因；第三、四段，分析該如何拒絕短視頻的即時滿足；再結合標題“如何正確對待短視頻”分析可知，材料一側重于論述短視頻沉迷的原因以及防止短視頻沉迷的方法。
材料二：第一、二段，指出各類短視頻應用已融入人們的日常生活，是大家記錄生活和自我表達的一種新的媒體形式；第三段，結合“但也應看到，短視頻在“急速生長”的背后，難免存在種種亂象”分析可知，指出視頻蓬勃發展過程中存在的亂象；第四段，由“可喜的是，近年來有一批優秀短視頻創作者正在用不同的方式講述著發生在我們生活中的美好”分析可知，主要闡述短視頻優秀創作者的努力。綜上，材料二側重于論述短視頻蓬勃發展過程中存在的亂象問題以及優秀創作者的努力。
【5題詳解】本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。
由“今天，在5G、大數據、人工智能等技術的影響下，傳播業態加速換代、應用場景不斷更新，如果疏于治理，短視頻平臺將面臨更多風險挑戰”分析可知，相關部門出臺相關政策，治理當前短視頻平臺亂象問題。
由“時代需要更多把中國故事講得有意思、有意味、有意義的‘拍客’，用有正能量、有感染力的作品向世界展現一個朝氣蓬勃的中國”分析可知，制作者要選取既生動有趣又蘊含深意的內容，講述生活中的美好，傳遞正能量。
由“短視頻侵權成為知識產權問題的新表現；‘移花接木’的剪輯手段制造‘拼接真實’，把公共場所當成取景地，公眾成了‘群眾演員’，影響到公共秩序；未經過濾的劣質內容引發社會擔憂……”分析可知，制作者應不斷提升短視頻制作的技巧，精心構思、剪輯，加強原創意識和版權意識。
由“這都需要時間的積累，是更有價值的長遠結果，是一種延遲滿足，它帶給我們的是進步、充實和成長。延遲滿足的培養，讓我們從心理到行動來拒絕短視頻的即時滿足，而不是借助外物強制拒絕”分析可知，人應培養延遲滿足的能力，防止對短視頻的過度沉迷。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
“君不見”
賀虎林
這老頭很怪，偏偏在每天的上下午兩個黃金時段，來跟大家搶地盤。這是小區里最優雅的一塊小廣場，四面草坪綠樹，中間一個大花壇。每天早飯、午睡后，兒孫都上班的上班、上學的上學了，正好來跳跳舞輕松輕松，可他也偏要在這倆時段，來寫他的字，搞得大家攆他也不是，不攆也不是。
要說這塊地盤，最早的確是他先“開發”的，從業主入住的第一天，他就捉著那只農夫山泉壺，握著那管塑料海綿筆在這里寫了。我們是后來才滲透蠶食進來的，但是在大家心目中；這塊地盤就單屬于我們別墅區業主，那些高層的住戶基本沒人來，唯獨他不識趣。
不過他倒也不爭。叫人寒磣的，是他那副行頭和德行。他身材不高，頂多四尺半；還欠著肩；再傾下頭，更顯得矮小。外罩一身寬大迷彩服，像站著鉆進一只大睡袋，襯托得那張皺巴巴小臉，細瞇瞇眼睛，越發的萎縮了。卻擺出一副高傲樣子，一副家財億貫、詩書滿腹的清高樣。凡人無話，一個人在那里悶了頭寫。問他貴姓？高壽？也不奉告，頂多抬起頭，淡淡一笑，然后繼續龍飛鳳舞。不管你怎么評頭品足，概不理會，抿一抿沒有一點髭須的癟嘴唇，或者摘下那頂一塵不染的灰禮帽，撓撓雪白的短發。以致幾年了，大家都不知道他姓甚名誰，便用他每天涂在大理石上打頭那仨字，來指代他。
不錯，他每天寫得最多的，就是那幾行字，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……”；要么就是“沁園春·雪”，還有“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。也不覺得膩歪。八幢的老戴說：“老先生功夫了得，一水兒的書圣行草，疾風勁草；鐵馬金戈。”我們卻不以為然，脧著腳下濕漉漉的橫豎撇捺，說些不咸不淡甚至帶刺的話：“君不見，你酒量如何？是不是每天一瓶，王子茅臺啊……”他卻仿佛沒聽見，或許是耳聾了？反正只抿嘴笑笑，繼續在我們周邊，或者我們不去的旮旯里，旁若無人地寫。
一天，我們的頭兒老A忽然神秘兮兮說：“最近我跟蹤他幾天了，見他每天寫完字，就去周圍轉悠，看哪家超市、藥店贈送雞蛋，然后排上隊領。”大家驚訝：“是嗎？沒看錯吧？”老A說錯不了，說著回頭很張揚地朝老頭高聲問：“君不見，那天在超市領雞蛋的是你吧？”老頭抬起頭，仍只瞇起小眼睛瞧瞧他。說明認可了。大家就說：“看來這清高全是裝的。”老A說：“看那身打扮，能是個豪俠之人？”
老A過去開煤礦，現在交給兒女了，自己在家享清福，時不時給大家搞點小福利。
過了幾天，他又報告大家一個更具爆炸性的新聞：“君不見每天夜里八九點，都到小區各垃圾桶里，翻揀紙箱塑料瓶！”
“真的嗎？”大家又是一片驚呼。老A說：“這還有假？不信你們去問他。”還真有人湊到老頭跟前問：“老先生，都這歲數了，還攢這錢干嗎？兒女們不管你呀？還是都跑國外了？”
老A說：“在國外還用這么窮酸？”然后做出一副憐憫的樣子說：“君不見，你不用三更半夜辛苦了，我叫大家每天把紙箱飲料瓶都拿這里來，或者送到你家去，你住哪幢別墅啊？”
老頭這回抬起頭，輕蔑地瞅了他一眼。
初夏的一個傍晚，一輛救護車從1號公寓樓拉走位病人，有人瞧見是君不見。老A說：“這回不用再催魂了，大家開心地跳吧。”可是沒幾天，老頭又回來了，大家好不掃興。一個麗日當空的上午，來了兩位扛攝像機的記者。大家以為是采訪我們跳廣場舞，沒想到卻徑直走到老頭面前。女記者俯下身，親切地問：
“老前輩，我們又來叨擾您啦。”
大家聽了一愣。
老頭抬起頭，面帶微笑說：“小朱啊，你們好。”
女記者說：“我們想再補幾個鏡頭。”說著和老頭并肩站了，對著攝像機說：“這位就是我們的巾幗英雄，紅軍老戰士殷雪梅老前輩，在抗戰勝利六十五周年即將到來之際，我們再對她做個采訪。老前輩，請問您是多大年齡參加的紅軍？長征的時候，您是怎么走過雪山草地的？”
“我十四歲參加紅軍。過雪山的時候，凍掉兩個腳趾……”
大家聽了大驚，個個臉上都像潑了漆。
女記者接著問：“殷老，聽說您把自己的房子等財產，全部捐給了紅十字會，用以資助革命老區的貧困兒童，自己卻租房住，并且越租越小。請問您為何要這么做？您是人民的功臣啊。”
“我參加紅軍，就是為百姓過上好日子，可是老區到現在還有貧困兒童，我感到慚愧，有責任幫助他們。”
老前輩說著，用手蹭下自己細細的眼睛。
我簡直不敢再看她了。
記者又繼續問：“您這么做，孩子們同意嗎？您為何不留給子孫呢？”
“這是我的權利，他們自己有手。”
女記者說：“老前輩您說得真好。”然后突然朝圍觀的人群掃了一眼，說：“我們來做個隨機采訪吧。你們每天和殷老在一起，能談談自己的感受嗎？”大家一聽，面面相覷，慌忙地往開躲。
女記者說：“沒關系的，你們怎么想就怎么說。”大家越發尷尬地往后退，老A早不見了蹤影。女記者把麥克風伸向我，我的血管霎時要爆裂了，嘴唇哆嗦得一個字也吐不出。淚光里，只看見老英雄和她身后那個花壇，仿佛地殼隆起一樣越來越高，越來越大，像蓮臺上的那尊佛，笑瞇瞇瞅著大家……
（有刪改）
6. 下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 兒孫們上班上學后，老人們在小區廣場上跳舞或寫字以放松身心，這些內容富有時代生活氣息。
B. “君不見”常寫的幾行字，既可以顯現出她的胸懷氣度，也能顯現出她對革命精神的堅守和弘揚。
C. “君不見”最先“開發”了小區廣場地盤，后來卻總在人們不去的旮旯里寫字，體現了她的淡泊無爭。
D. “老前輩”不忘初心，捐出全部房產財物資助老區貧困兒童，不給自己的子孫留下一丁點財富。
7. 下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 文中的“我”，同魯迅《祝福》中的“我”一樣，不僅是故事的敘述者，而且還是具有性格特征的比較重要的人物。
B. 傳統白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫“君不見”身穿“大睡袋”一樣的衣服，就使用了這種筆法來表現其“很怪”。
C. 當記者要采訪大家的時候，平時喜歡湊熱鬧的他們卻都“往開躲”“往后退”，這些動作描寫，表現了他們的謙讓心理。
D. 本文用詞生動形象，例如用“爆炸性新聞”來形容老頭每天在垃圾桶“翻揀紙箱塑料瓶”的行為，大詞小用，具有反諷效果。
8. 突轉是文學敘事中的常用手法，運用突轉能夠改變故事發展的方向，產生出人意料的藝術效果。請結合文本，簡要分析這篇小說是如何體現突轉的。（6分）
9. 本文花了不少筆墨描述老A，這體現了作者怎樣的創作意圖？請結合文本簡要分析。（6分）
【答案】6. D 7. C
8. ①通過人物性別的“轉變”實現人物形象的突轉。一直被認為是一個貧窮的“怪老頭”突然變成一位“巾幗英雄”，出人意料的逆轉凸顯了主人公的高大形象。
②通過周圍人態度的“轉變”實現了情節的突轉。大家對主人公的態度由原來的輕蔑轉向后來的驚訝、羞愧直至崇敬，使得小說情節一波三折，出人意料。
9. ①通過老A的言行，引出小區富人們的各種言行，使文章內容更加豐富，推動了情節的發展。
②通過老A狹隘自私、短視偏見、自傲輕慢的負面形象，襯托出“老前輩”良善厚道、無私奉獻、擔當責任的光輝形象。
③通過描寫老A的一系列言行，批評了那些仗著有錢就自覺高人一等、鄙薄老弱窮困者的人。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“不給自己的子孫留下一丁點財富”錯誤。原文“記者又繼續問：‘您這么做，孩子們同意嗎？您為何不留給子孫呢？’‘這是我的權利，他們自己有手。’”可知，小說中沒有說不給子孫留下一點財富。
故選D。
7題詳解】
本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。
C.“表現了他們的謙讓心理”錯誤。原文“大家一聽，面面相覷，慌忙地往開躲”“大家越發尷尬地往后退，老A早不見了蹤影”“女記者把麥克風伸向我，我的血管霎時要爆裂了，嘴唇哆嗦得一個字也吐不出。淚光里，只看見老英雄和她身后那個花壇，仿佛地殼隆起一樣越來越高，越來越大，像蓮臺上的那尊佛，笑瞇瞇瞅著大家……”可知，大家退縮是因為先前對“老頭”的猜忌和不懈，此時卻讓他們感到羞愧不安。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。
由小說“這老頭很怪，偏偏在每天的上下午兩個黃金時段，來跟大家搶地盤”“這位就是我們的巾幗英雄，紅軍老戰士殷雪梅老前輩，在抗戰勝利六十五周年即將到來之際，我們再對她做個采訪。老前輩，請問您是多大年齡參加的紅軍？長征的時候，您是怎么走過雪山草地的？”可知，人們開始都認為“老頭”是男性，后面記者采訪才得知是巾幗英雄，先后人物性別的“轉變”實現人物形象的突轉。她對誤會沒有過多的解釋，只是微微一笑，輕蔑地瞅一眼。老人出人意料的逆轉以及她對周邊人的不理解和誤會的淡然處之的態度，凸顯了主人公的高大形象。
由小說“不過他倒也不爭。叫人寒磣的，是他那副行頭和德行”“看來這清高全是裝的”“君不見每天夜里八九點，都到小區各垃圾桶里，翻揀紙箱塑料瓶！”“大家聽了大驚，個個臉上都像潑了漆”“大家一聽，面面相覷，慌忙地往開躲”“大家越發尷尬地往后退，老A早不見了蹤影”可知，小說另外的突轉是老A等人的態度的轉變，從開始傲慢輕視可憐老人，到后來得知老人是英雄時的驚訝、慌張和對自己所作所為的羞愧難當，最后升華為對老人敬意，人物情感一波三折，也使得小說情節發展富余變化，出人意料，吸引讀者閱讀。
【9題詳解】
本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。
由小說“一天，我們的頭兒老A忽然神秘兮兮說：……老A說：‘看那身打扮，能是個豪俠之人？’”可知，老A是小區里的觀察老人的視角之一，通過他的視角，讀者可以看到以老A為代表的局居民對老人的態度，由他引出居民的各種延言行，豐富了小說內容，為后文張本做足鋪墊，實現推動情節發展的作用。
由小說“君不見，那天在超市領雞蛋的是你吧？”“看那身打扮，能是個豪俠之人？”“老A過去開煤礦，現在交給兒女了，自己在家享清福，時不時給大家搞點小福利”“在國外還用這么窮酸？然后做出一副憐憫的樣子說”“殷老，聽說您把自己的房子等財產，全部捐給了紅十字會，用以資助革命老區的貧困兒童，自己卻租房住，并且越租越小”可知，老A狹隘，以自我為中心，以為有錢就可以評價一切，塑造一個傲慢自私、自高自大的負面形象。反觀老人的行為“捐贈財物”“資助貧困兒童”等行為可知，由老A更加襯托出“老前輩”良善厚道、無私奉獻、擔當責任的光輝形象。
由小說“老A過去開煤礦，現在交給兒女了，自己在家享清福，時不時給大家搞點小福利”“君不見，你不用三更半夜辛苦了，我叫大家每天把紙箱飲料瓶都拿這里來，或者送到你家去，你住哪幢別墅啊？”“老頭這回抬起頭，輕蔑地瞅了他一眼”可知，老A自恃有錢，說話自以為是，目中無人，作者帶著批判的眼光看待老A一樣的人。他作為一個和老人相對的人物存在，目的在與塑造老人的形象，同時作者也批評了那些仗著有錢就自覺高人一等、鄙薄老弱窮困者的人。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
學也者，所以疏神達思，怡情理性。民之初載，其曚未知，譬如寶在于玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學者，心之白日也。故先王立教官，掌教國子①，教以六德，曰：智、仁、圣、義、中、和；教以六藝，曰：禮、樂、射、御、書、數。
倚立而思遠，不如速行之必至也；孤居而愿智，不如務學之必達也。馬雖有逸足，而不閑輿②，則不為良駿；人雖有美質，而不習道，則不為君子。故學者，求習道也，若有似乎畫采，玄黃之色既著而純皓之體斯亡敝而不渝孰知其素歟？
君子之于學也，其不懈，猶日月之行，終身亹亹③，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。大樂之成，非取乎一音；嘉膳之和，非取乎一味；圣人之德，非取乎一道。故曰學者所以總群道也。
夫獨思則滯而不通，獨為則困而不就。人心必有明焉，必有悟焉，如火得風而炎熾。故太昊觀天地而畫八卦，燧人察時令而鉆火，帝軒聞鳳鳴而調律：斯大圣之學乎神明，而發乎物類也。賢者不能學于遠，乃學于近，故以圣人為師。非唯賢者學于圣人，圣人亦相因而學也。六籍者，群圣相因之書也。今之學者，勤心以取之，昭明而成博達矣！
（節選自徐干《中論·治學第一》）
材料二：
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫④，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
（節選自荀子《勸學》）
【注釋】①國子：公卿士大夫們的子弟。②閑輿：“閑”通“嫻”；輿，車輛，此處為活用為動詞，駕車。③亹亹wěi：勤勉不倦的樣子。④滫xiǔ：泔水，已酸臭的淘米水。
10. 材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）
玄黃之色A既著B而純C皓D之體E斯亡F敝而不渝G孰知H其素歟？
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 所以，此處可譯作“用來……”，與“師者，所以傳道受業解惑也”中 “所以”意義用法相同。
B. 六藝，指中國古代貴族教育體系中的六種技能，“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”則所指不同。
C. 因而，“因”“而”兩個同義詞合用，常用來說明因果關系，與現代漢語的“因而”用法大致相同。
D. 庶人，泛指無官爵的平民。周代住在國中及國郊的人稱為國人，國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 材料一以寶物在暗室讓人難以發現來比喻人因不學而處于蒙昧的狀態，以太陽能夠照亮暗室讓人發現寶物來比喻學習能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。
B. 徐干認為空想不如學習，這與荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”所表達的觀點一致。
C. 徐干強調學習是個漫長的過程，需要堅持不懈。求學的人很多，但成功的人卻很少。所以，學習需要堅定的志向作為引領。
D. 太昊觀察天地而畫出八卦，燧人氏觀察季節變化而發明鉆木取火。徐干列舉這些典故傳說，是為了證明大自然是我們可以假借利用的學習資源。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）圣人之德，非取乎一道。故曰學者所以總群道也。
（2）故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
14. 請結合兩則材料，談談你對個人學習成長與環境的關系的認識。（3分）
答案：
10. BFG 11. C 12. D
13. （1）圣人成就高尚品德，并不僅僅取決于一種道理和學問。所以說這就是學習的人要綜合學習各種道理和學問的原因。
（2）因此，君子定居時一定要選擇好的環境，外出交游一定要和有道德有學問的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。
14. ①人的內心世界需要有光明的指引，人的學習成長需要良好環境的引領。②蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑，環境會影響人的學習和成長發展。③我們要主動找到并融入一個良好的環境，汲取其中的營養。
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：天的青色和地的黃色已經畫好，這樣宣紙原來純白的底色就消失了，直到這幅畫變得破舊了，畫上去的顏色也不會改變，有誰知道它最初的顏色是白色的呢？
“既著”是“玄黃之色”的謂語，中間不應斷開，應在“著”后面斷開，即在B處斷開；
“純皓”是“體”的定語，“斯亡”是“純皓之體”的謂語，中間都不應斷開，應在“亡”后面斷開，即在F處斷開；
“而”連接“敝”和“不渝”，所以應在“渝”后面斷開，即在G處斷開。
故在BFG處斷開。
【11題詳解】
本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。
A.正確。均為“用來……的”。句意：學習，可以用來疏導精神，暢達思想。/老師，是用來傳授道理教授學業解決疑惑的。
B.正確。“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典。
C.“用法大致相同”錯誤。“‘因’，動詞，傳承、沿襲；‘而’，連詞/表因果關系的連詞”句意：圣人之間也會相繼傳承而學習。
D.正確。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
D.“是為了證明大自然是我們可以假借利用的學習資源”錯誤。材料一列舉太昊等典故事例，固然能說明圣人從自然萬物中得到了啟發、成就了功業的道理，但這并不是作者目的所在，作者的目的在于論證本段觀點——人的內心世界一定要有光明指引，我們要用心向外界學習，向經典學習，向圣人學習，使自己達到博學通達的程度。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“德”，成就高尚品德；“學者”，學習的人；“所以”，表原因；“總”，綜合學習。
（2）“游”，交游，與人交往；“邪辟”，邪惡乖僻之人；“中正”，中正之道，“禮”“仁”之道。
【14題詳解】
本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。
由原文“民之初載，其曚未知，譬如寶在于玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學者，心之白日也”可知，人的內心世界需要有光明的指引，人的學習成長需要良好環境的引領。
由原文“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”可知，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑，環境會影響人的學習和成長發展。
由原文“故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也”可知，我們要主動找到并融入一個良好的環境，汲取其中的營養。
參考譯文：
材料一：
學習，可以用來疏導精神，暢達思想，陶冶性情。人在剛出生的時候，都處在蒙昧狀態，什么都不知道，就像寶貝放在沒有光線的暗室里，想尋找卻看不到，明亮的陽光照進來，那么各種東西都辨別清楚了。學習就是心靈的陽光啊。所以先王設立主管教育的官員，掌管公卿大夫家的子弟的教育，教育他們學習六種道德，分別是：智、仁、圣、義、中、和；教他們學習六種技能，分別是：禮制、音樂、射箭、駕車、寫字、計算。
靠著墻根兒想著到遠方去，不如迅速行動起來能必定到達目的地；孤身一人待在家里而幻想著獲得聰明才智，不如扎實地學習能夠使自己必然達到智慧明達的程度。馬雖然有善跑的腿，但如果不熟悉駕車的技術就算不上良馬；正如人雖然有美好的資質，但不學習道理，就不能成為君子。所以求學的人，追求的是學習做人處世的道理，這有點像那繪畫中講的彩繪，天的青色和地的黃色已經畫好，這樣宣紙原來純白的底色就消失了，直到這幅畫變得破舊了，畫上去的顏色也不會改變，有誰知道它最初的顏色是白色的呢？
君子學習勁頭的不松懈，就如同日月的運行，終身勤勉，不知疲倦，直到死去才停下來。所以說，即使他有好的資質，但沒有堅定的志向也是不能成就一番事業的。從事學習的人成千上萬，但學習成功的人卻沒有幾個，所以說，君子一定要確立自己堅定的志向。大型音樂的成功演奏，并不僅僅取決于一種樂器的聲音；美好膳食的調和，并不僅僅取決于一個菜的味道；圣人成就高尚品德，并不僅僅取決于一種道理和學問。所以說這就是學習的人要綜合學習各種道理和學問的原因。
獨自一人思索就會思路阻塞而不通暢，獨自一人做事就會處處遇到困難而最終不能成功。人的內心世界一定要有光明指引，這樣必定能夠透徹領悟世間道理，就如同火焰得到風的助力后會燃燒得更加熾烈。所以，太昊觀察天地而畫出八卦，燧人氏觀察季節變化而發明鉆木取火，軒轅黃帝聽到鳳凰的鳴叫而創造了音律：這些都說明了至高無上的圣人向神明學習，而從自然萬物中得到啟發的道理。賢明的人無法向遙遠年代的圣人學習，于是就向近代的圣人學習，所以就以圣人為師。并不是只有賢明的人向圣人學習，圣人之間也會相繼傳承而學習，六經都是一代代圣人彼此傳承所著成的著作。今天學習的人如果懷著殷勤的心意，用心苦思向經典學習，也可以使自己達到博學通達的程度。
材料二：
南方有一種鳥，名叫“蒙鳩”，用羽毛構筑自己的窩巢，再用毛發把窩編結起來，把窩系在蘆葦的嫩條上。一遇風吹，蘆葦的嫩條折斷，蒙鳩的窩巢也就掉到地上，鳥蛋被打破，幼鳥被摔死。這并不是蒙鳩的窩巢構筑得不完好，而是由于它所系結的東西太脆弱所造成的。西方有一種樹木，名叫“射干”，樹莖只有四寸長，可它生長在高山上面，就能俯瞰百丈深淵。這并不是在高山上面射干的樹莖就能夠長得長些，而是它所生長的地勢使它如此的。蓬草生長在麻叢當中，不需要扶植就長得挺直；潔白的沙子如果混進了黑泥里，也會變得跟就黑泥一樣黑。香草蘭槐的根叫做芷，雖然香，如果將它浸泡在臭水當中，君子就不愿意接近它，百姓也不愿意佩戴它。這并不是芷的本質不好，而是由于它被浸泡在臭水里的緣故。因此，君子定居時一定要選擇好的環境，外出交游一定要和有道德有學問的人結伴，這樣就能夠防止自己受邪惡乖僻之人的影響，而逐漸接近“禮”“仁”之道。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。
次韻元翁從王夔玉借書
黃庭堅
為吏三年弄文墨，草萊心徑失耕鋤。
常思天下無雙祖【注】，得讀人間未見書。
公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。
何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚。
【注】無雙祖：禪師名，詩人曾隨其學佛。
15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 詩人隨好友元翁拜訪高士王夔玉，并依元翁所作之詩的韻和用韻次序寫下了此詩。
B. 在第一句中，詩人自言為官多年，忙于處理公務，暗含了對官場生活的厭惡之情。
C. 詩人說自己無暇讀書，心徑長滿荒草，為寫羨慕王家藏書豐富、渴望借書做鋪墊。
D. 詩人用“常思”“得讀”二詞，表達了自己對無雙祖和曾經讀書生活的深切懷念。
16. 詩人是如何表達自己讀書、借書 渴望的？請結合最后兩聯簡要分析。（6分）
【答案】15． B
16. ①運用對比手法表達對讀書的渴望。贊美對方雖隱于山中，但因書多而為富有公子，自己身在仕途，是腹內空虛的小儒。兩者對比，表達了對讀書的渴望。
②用謙虛的口吻、幽默的語言，委婉表達借書的渴望。詩人說可以為對方掌管藏書樓的鑰匙，整理簽題、清掃蠹蟲，謙虛幽默，表達委婉。
【解析】
15．本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。
B.“暗含了對官場生活的厭惡之情”錯，于文無據。這句介紹了自己的處境，自從入仕之后，詩人勤政愛民，任勞任怨，付出了很多辛勤的汗水，更耽誤了寶貴時間，所以無暇進行讀書和創作。
故選B。
16．本題考查學生鑒賞詩歌語言，把握詩歌情感主旨能力。
解答本題時，先答手法和語言，再結合詩句具體分析情感。
首聯形容自己的“心徑”長滿了荒草，卻懶于耕鋤。言下之意，山谷覺得自己心田荒蕪，心性疏懶，與年少時的自己相比，簡直判若兩人。實際上也是借“失耕鋤”的比喻表達了對讀書的渴望。
頷聯直抒胸臆，緊承“失耕鋤”三字，抒寫了作者渴望讀書的心情，“常思天下無雙祖，得讀人間未見書。”這一次他在王家看見了很多以前從未讀過的書，除了經史子集、神怪傳奇，還有佛家經典、禪宗理論，不禁勾起他的美好記憶。“常思、得讀”，表達了作者渴望回到過往輕松的生活中，又覺得自己孤陋寡聞的心境。
頸聯采用對比手法，展現出詩人精于造句的能力，“公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。”詩人贊美王才子不慕名利，隱居林泉，雖然物質條件難比那些王公大臣，可是由于藏書豐富，卻顯得腹有詩書氣自華。 詩人又稱呼自己為小儒，雖然讀了不少書，也在仕途中摸爬滾打了三年，卻蹉跎了歲月，空虛了心靈，甚至就像一具行尸走肉，實在是羞愧難當。“捫腹”二字，描寫生動，將詩人的失落感描寫得極其形象。
尾聯詩人又詼諧地說：“何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚。”詩人對王才子表達了自己非常渴望看書的心情，他甚至希望自己可以為他掌管藏書樓的鑰匙，然后不辭勞苦地為對方整理簽題、清掃蠹蟲。簽題，指各種文件和讀書心得等等；蠹魚，指書中的蛀蟲形如小魚。
名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“ ， ”，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達出“禮治”的社會理想。
（2）《登岳陽樓》中“ ， ”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。
（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對前人吊古、懷古不滿之情的詩句是： ， 。
【答案】（1）風乎舞雩 詠而歸（2）吳楚東南坼 乾坤日夜浮（3）千古憑高對此 謾嗟榮辱（每空1分）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：舞雩、詠、坼、乾坤、謾嗟。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
關于繪畫，中國傳統繪畫歷來是重神似而輕形似的。蘇東坡曾說：“論畫以形似，見與兒童鄰。”評論繪畫不能跟兒童一樣認為畫得像就是最好的。
進入現代，隨著科學技術迅猛發展，VR（虛擬現實）技術能帶來（　　）般的觀看體驗，人工智能技術能根據文本自動生成一件畫作，繪畫應該以什么樣的形式繼續發展，扮演什么樣的角色呢？
在這樣的背景下，中國傳統繪畫重視寫意、重視自我表達的優勢就體現出來了。從畫的內容來看，中國傳統繪畫中重視寫意的繪畫，所畫的看似是一草一木，其實表達的是一個精神的世界。鄭板橋筆下的竹子，扎根巖石，是他“咬定青山不放松”的（　　）。倪瓚筆下的六棵樹，勁挺向上，代表的是對君子風度的贊賞。唐寅筆下的秋風紈扇，美人“見棄”，表達了他自己（　　）的情緒。這樣的畫作，給你不僅看了一個場面、講了一個故事，而且指導你一步一步走入畫家的精神世界，并與他產生共情。
品味一幅畫，就是品味一個人。無論是欣賞還是臨摹某位畫家的作品，都是通過作品向這位畫家本人靠近。
18．請在文中括號處填寫正確的成語。（3分）
19．文中畫波浪線處有兩處表述不當，請做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）
20．“就是”一詞表意豐富，下面兩句都有“就是”，說說二者表意上的不同。（3分）
【答案】18．身臨其境 堅韌不拔 懷才不遇 （每空1分）
19、（1）關聯詞位置不當，“不僅”放在“給你”的前面；
（2）搭配不當，“指導”不正確，改成“引導”。
改正后：這樣的畫作，不僅給你看了一個場面、講了一個故事，而且引導你一步一步走入畫家的精神世界，并與他產生共情。
20．①中的“就是”表肯定。②中的“就是”表示假設的讓步，意為“即使是”。
【解析】
18．本題考查學生正確使用成語的能力。
第一空，此處用來表達觀眾的體驗感受，根據“進入現代，隨著科學技術迅猛發展，VR（虛擬現實）技術”可知，借助現代技術，觀眾的體驗更加真切，觀眾如臨其境。與之相關的成語是“身臨其境”。“身臨其境”，意思是親身到過那個地方。
第二空，照應“精神的世界”，可知此處要填寫的是意志品質方面的內容。“咬定青山不放松”贊美的是竹子堅定的信念和堅貞的氣節，與之相關的成語是“堅韌不拔”。“堅韌不拔”，形容信念堅定，意志頑強，不可動搖，堅強不屈。
第三空，根據“中國傳統繪畫重視寫意、重視自我表達”可知，唐寅借畫作表達自己的感受，唐寅的境遇應該與畫中的“美人”相似，借“美人”表現自己，“見棄”也代表著唐寅不受重用，與之相關的成語是“懷才不遇”。“懷才不遇”，指人不得志，沒有機會施展自己的才能。
19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
原句共有兩處錯誤：
（1）語序不當。“給你不僅看了一個場面”錯誤，關聯詞位置不當。“不僅……而且……”連接的是并列結構，“這樣的畫作”是兩個分句共同的主語，前后分句句式結構應該一致，對應下文“而且指導你”，應將“給你不僅看了一個場面”修改為“不僅給你看了一個場面”。
（2）搭配不當，“指導……走入”錯誤。“指導”多用于思想方法方面，“引導”多用于行動方面。與“走入”這一動作行為搭配，應該用“引導”。
20．本題考查學生正確分析詞語含義及作用的能力。
①“品味一幅畫，就是品味一個人”中的“就是”，解釋為“就跟……一樣”。這句話的意思是：品味一幅畫的方式和品味一個人的方式是一致的。用“就是”一詞對這一觀點進行肯定。
②“不單是詩人，就是被關閉在牢獄中的囚犯”中的“就是”，解釋為“即使是”。“就是”表示假設的讓步，下文常與“也”相呼應。“就是”在文中起強調觀點的作用，突出秋天會讓所有人感到一種不能自已的深情。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
雪被譽為“冬之精靈”。有時鵝毛般的“雪團”落在地上蓬松如棉絮；有時雪如粉塵，細細落在身上都是小白點；也有時如砂糖，落下來噼噼啪啪彈跳開來；有時如冰晶，在路燈下猶如鉆石。下雨只有一種， ① 。
不同的環境形成不同的雪花，降雪的模樣也便不盡相同。李白說，燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。這如席子的雪其實并非雪花，而是雪片。一團雪片由少則幾枚、多則上百枚的雪花組成，一般來說，這在溫度濕度都較高時容易出現。
② ，比如同在零下15攝氏度的環境中，濕度較低的時候會形成寬瓣六瓣雪花，而在濕度較高時形成細六瓣雪花，如果濕度更大，水汽更充沛，就會形成擁有復雜分枝的大雪花。
人們總說，雪花是“六出飛花”，六瓣是雪花統一的特征。實際上呢？不是六瓣的雪花種類也不少。在歷史記錄中，人們通過手繪記錄下12瓣、18瓣甚至24瓣的雪花，它們或是雙數，或與6相關。它們到底是如何形成的，現在學術界仍有很多不同的觀點。
21．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（4分）
22．小剛對問號的使用有些困惑，他認為文中畫波浪線的兩處句子都應該使用問號，請你分析這兩個句子，為小剛答疑。（6分）
【答案】
21．（1）而下雪卻是千變萬化。（2）不同的濕度則影響了雪花的具體形狀。
22．第一句“實際上呢？”表示一種疑問、詢問的口氣，下文有回答，應該用問號；
第二句“它們到底是如何形成的”，句子里雖然有疑問詞，但全句不是疑問句，語氣緩和，整個句子是陳述句，陳述一種現象；同時此句是整個句子中的主語部分，沒有疑問，所以用逗號。
【解析】
21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
第一處，整個語段，主要介紹的是“雪”。前面用4個“有時……”介紹了雪的不同形態，然后對其總結。從內容上，與“下雨只有一種”形成對比，此處可補寫“而下雪卻是千變萬化”。
第二處，本段中，“濕度”為關鍵詞。根據“濕度較低的時候會形成寬瓣六瓣雪花，而在濕度較高時形成細六瓣雪花，如果濕度更大，水汽更充沛，就會形成擁有復雜分枝的大雪花”可知，濕度影響雪花的形狀。要補寫的是觀點句，要有概括性，可表述為“不同的濕度則影響了雪花的具體形狀”。
22．本題考查學生正確使用標點符號的能力。
有疑問詞的句子不一定都用問號。疑問詞也可以用在非疑問句中，所以不能單憑有無疑問詞來判斷一個句子是不是疑問句，該不該用問號。
第一處，“人們總說，雪花是’六出飛花‘，六瓣是雪花統一的特征”，這是一種大眾化的觀點，這個觀點本身是不科學的，因為下文談到“不是六瓣的雪花種類也不少”。“實際上呢？”是對大眾化觀點持懷疑、否定的態度，“不是六瓣的雪花種類也不少”是明確答復回，有問有答，應該用問號。
第二處，“它們到底是如何形成的”中雖然有疑問詞“如何”，但這里并沒有疑問的語氣。“它們到底是如何形成的”與下文構成一個完整的句子，“它們到底是如何形成的”作主語，“現在學術界仍有很多不同的觀點”作謂語，這是一個主謂句，陳述語氣，沒有疑問語氣，“如何形成的”后面該用逗號，不能用問號。
四、作文（60分）
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
有人說，青春無非是兩個動作：一個是體能動作“引體向上”，一個是戰術動作“低姿匍匐”。
青春本來的屬性是向上的，就像沐浴著陽光生長的幼苗，有一種力量拔著自己向上生長，可以熱烈，可以張揚，可以逆風飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。
但有時青春也可以不必那么張揚，不必總在追求高光時刻，青春可以是蓄勢待發的，可以是韜光養晦的，貼近大地，丈量大地，做一個匍匐前進的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？
對此，你有怎樣的感悟與思考？請表達你對上述問題的思考和感悟。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題指導】
這是一道引語式的作文題。
材料給出兩個有關青春內涵的比喻性術語“引體向上的青春”“低姿匍匐的青春”，點撥考生展開聯想，延伸思考，闡發自己的感悟與體驗，表達自己的啟迪與發現。
青春屬性主基調應是向上的，表現為張揚、奮發、敢于自我挑戰，敢于直面競爭，敢于突圍超越；同時，青春也應該有蓄勢待發的沉潛，刻苦磨礪的篤定，應該踏實奮斗，低調沉穩，堅韌、孤勇……至于什么樣的青春是值得過的，可以見仁見智，但須體現青春的朝氣、血性，而絕非暮氣沉沉、萎靡不振。為何要引體向上？為何須低姿匍匐？這些都可結合個人成長的體驗來抒寫。
“什么樣的青春是值得過的？”這--問題包含了“什么樣的青春是不值得過（或不應該那么）過的”這樣一層含意在內。換言之，考生須對材料內置的關鍵問題展開辯證分析，要執其兩端，加以考量，深入探究，激濁揚清，明辨是非，從而確立所寫文章的主旨。
寫作中還應注意“回望既往的中學時光，立足當下的備考拼搏，展望即將開始的大學生活”來書寫自己的感悟和思考。如寫議論文，可以分析“引體向上”和“低姿匍匐”的含義，舉出相應人物事例加以論證。再思考為何要“引體向上”和“低姿匍匐”，它們對于青年的意義是什么：青春年華，正是打基礎、學本領的時候，要有低姿匍匐的沉穩堅篤；青春正是朝氣蓬勃之時，更應“引體向上”，敢于挑戰，奮發進取。最后應論證在什么情況下需要“引體向上”，什么情況下要“低姿匍匐”。比如當前備考就需要“低姿匍匐”的狀態，此刻的“沉潛”正是為了將來的“向上”。
【參考立意】
①張揚“向上”體能，講究“沉潛”戰術。
②向_上與匍匐都是青春最美的姿態。
③心態持續向上，策略適時沉潛。
【高分范文】
青春姿態最“向上”，適時“匍匐”也孤勇
“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的纓珞，編織你們。從來都興高采烈，從來不淡漠，眼淚，歡笑，深思，全是第一次……”王蒙先生的《青春萬歲》早已為青春貼上“向上”的標簽，但我們深知詩句里的“眼淚、深思”是一種“匍匐”和“沉潛”。青春沒有固定的姿態，在我看來，青春姿態最“向上”，適時“匍匐”也孤勇！
正當芳華的我們，心態上定要持續向上，以昂揚之姿，綻放青春的熱烈與張揚！都說青春少年，一貫快馬揚帆，道阻且長不轉彎。要盛大，要絢爛，要嘩然。要用理想的泰坦尼克，去撞現實冰川，要當燒赤壁的風，而非借箭草船，要為一片海，就肯翻萬山。告訴年少的我們要不畏艱險一路向前。自嘆“三尺微命，一介書生”的少年王勃銳意向前，在滕王閣當仁不讓寫下“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風”，以弱冠的終軍，少年的宗愨自比，昂揚奮進，痛哉快哉！
我輩有向上心態，讓青春有昂揚之姿固然值得肯定，但在策略上還應適時“沉潛”，有時變“向上”為“匍匐”，調整青春的動作，蓄勢待發，以期更好的綻放。“君子藏器于身，待時而動”，在荊棘和貧窮中拓荒的“耶魯村官”秦玥飛，本可以憑借世界名校博士頭銜躋身所謂上流社會，他卻在青春最美的年華選擇腳踩大地，到人民最需要他的地方去，一腔孤勇，匍匐前進，為一方百姓做實事，讓一身才學為黎民。就像“感動中國”頒獎詞寫的那樣：守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節。我相信，“孤勇者”秦玥飛的青春定將迎來沉潛后的綻放。
未經審視的人生是不值得過的，不加調整的青春也必會有殘缺。也許我們的青春姿態，不能像王勃那樣“昂揚向上”，不能如秦玥飛那般“孤勇匍匐”，但要記得雖不能至，心向往之。
青春姿態絕不是一成不變的，是需要適時調整的，無論如何調整，積極向．上的心態與適時沉潛的策略缺一不可。每一位向上成長的少年也許都要有對弈平凡的孤勇，在面臨人生大考的關鍵學年，在百年未有之大變局前，我輩青年最不能丟失的也許就是“向上”和“孤勇”。
青春姿態最“向上”，適時“匍匐”也孤勇，愿我們始終值得，青春萬歲。勤建學校高一年級下學期第二次調研考試
語文試卷 2025.05
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
材料一：
刷短視頻已經成為不少人鐘情的一種娛樂方式，甚至是一種生活方式。不少人一方面拒絕著短視頻對時間的吞噬，一方面又無法控制自己在閑暇時刻打開熟悉的短視頻App。為了打破這種僵局，有人下載了某類手機應用程序，通過強制鎖機的模式讓自己放下手機，專注學習進行自我提升。有人直接將手機丟入“手機監獄”——一種帶計時的如手機大小的盒子，防止自己對手機的沉迷。這都是借助外界手段擺脫手機對自己的控制，但取得的效果并沒有那么顯著，重要的還是要找到讓我們沉迷于短視頻的深層原因。那么，為何我們會如此沉迷短視頻呢？
App的精準推送只是將內容推送到手機程序中，我們完全可以拒絕瀏覽，但是恰恰相反，不少人抱著手機熬夜刷短視頻。那么到底是什么讓我們放不下短視頻呢？深層原因在于短視頻給予我們即時滿足的快感。短視頻內容的輕松愉悅，對深度的放逐，對用戶口味的迎合，使我們當即獲得愉悅感。不需要“十年寒窗苦讀”的漫長時間積累，也不需要如王羲之般苦練出一個墨池，只需要一個短視頻的時間——長則幾分鐘，短則十幾秒——就能使我們獲得極大的滿足感。這種“低投資、高回報”讓我們放不下短視頻。雖然，我們的生活需要輕松愉悅，但一刷就是好幾個小時，顯然是不可取的。總是能聽到身邊人或者網友對自己長時間刷短視頻行為的自責：閑暇時間都在玩手機中度過，每次都很后悔，但是下次還是如此。那么，我們該如何拒絕短視頻的即時滿足呢？
我們應該培養延遲滿足的能力，為更長遠的滿足放棄當下的即時滿足。閑暇之余，閱讀一本書、學習一項技能，不僅時間長，過程還可能枯燥無聊；這遠遠不如放逐深度、迎合用戶趣味的短視頻對我們的吸引力大。但刷完短視頻的我們除了哈哈大笑，還能收獲什么呢？幾乎沒有。而閱讀帶給我們的是蘇軾所言的“腹有詩書氣自華”，是作家三毛所說的“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們仍是潛在的。在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中”。這都需要時間的積累，是更有價值的長遠結果，是一種延遲滿足，它帶給我們的是進步、充實和成長。延遲滿足的培養，讓我們從心理到行動來拒絕短視頻的即時滿足，而不是借助外物強制拒絕。
我們還可以合理利用算法技術。既然算法技術能通過播放、點贊、關注獲悉我們的喜好，然后精準推送，何不利用算法技術為我們推送更多優質實用的短視頻呢？如有意識觀看、點贊、關注實用類、學習類、傳播正能量的短視頻，從而形成良性循環，讓短視頻App推送更多優質視頻，從而脫離算法技術的陷阱。
材料二：
如今，短視頻以其個性化、碎片化、高黏度的特點，成為網民廣泛應用的視頻媒體之一。下班路上“刷一刷”，等電梯時“抖一抖”，吃美食前“拍一拍”……各類短視頻應用已融入人們的日常生活，是大家記錄生活和自我表達的一種新的媒體形式。
研究顯示，人類存在“生動性偏好”，更易被視覺性顯著的信息吸引。短視頻因其較強的視覺感染力，很容易傳播擴散。此外，傳播參與者既有圍觀心態，也有自我表露訴求，而短視頻能夠實現雙重滿足。短小便捷的傳播形態，適應信息消費場景的碎片化；垂直深耕、算法推薦，實現了精準對接用戶需求。
據統計，2018年中國短視頻用戶規模達5.01億人；2019年短視頻用戶規模已經超過8.2億人；截至2020年12月，中國短視頻用戶規模達8.73億人。無處不在的傳播場景、持續增長的用戶規模、超乎想象的驚人流量，彰顯著短視頻旺盛的生命力，但也應看到，短視頻在“急速生長”的背后，難免存在種種亂象，短視頻拍攝的花費問題日益凸顯，短視頻侵權成為知識產權問題的新表現；“移花接木”的剪輯手段制造“拼接真實”，把公共場所當成取景地，公眾成了“群眾演員”，影響到公共秩序；未經過濾的劣質內容引發社會擔憂……今天，在5G、大數據、人工智能等技術的影響下，傳播業態加速換代、應用場景不斷更新，如果疏于治理，短視頻平臺將面臨更多風險挑戰。
可喜的是，近年來有一批優秀短視頻創作者正在用不同的方式講述著發生在我們生活中的美好，盡管審美風格不同，講述方式各異，有的精致，有的粗放，有的安靜，有的熱鬧，但都鮮活蓬勃，與社交媒體時代“負面內容更吸睛”不同，短視頻時代更看重“記錄美好生活”——點贊風雨中堅守崗位的交警，記錄消防員逆行的“最美背影”，歌唱普通人的親情與愛情……時代需要更多把中國故事講得有意思、有意味、有意義的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展現一個朝氣蓬勃的中國。
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A. 短視頻能給人帶來即時滿足的快感，這是人們沉迷于刷短視頻的直接原因。
B. 培養延遲滿足感，是借助外物手段防止人沉迷手機，擺脫手機對人的控制。
C. 短視頻是一種新媒體，因其很容易傳播擴散，具備較強的視覺感染力。
D. 短視頻發展迅速，生命力旺盛，但其未來的發展仍然面臨很多挑戰。
2．根據材料一內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A. 基于“如何正確對待短視頻”這個中心問題，材料從當下現狀出發，探究為何沉迷，后提出解決問題的方法。
B. 材料使用引用論證、舉例論證等方法，增加了文章內容的豐富性，有力地支撐了論點，論述生動。
C. 材料在論述“如何拒絕短視頻的即時滿足”的具體方法時，采用了遞進式的結構，分別從兩個方面加以闡述。
D. 材料第三段通過蘇軾的詩句和三毛所說的話語，簡明扼要地論述了延遲滿足形式之一的閱讀對我們的重要性。
3. 下列選項中最適合用作論據來支撐材料二“講好中國故事”這一觀點的一項是（ ）（3分）
A. 某自媒體平臺邀請明星代言產品，增加了流量和廣告效應，吸引無數粉絲。
B. 感動中國2022年度人物中有一群“銀發知播”，他們平均年齡77歲，在網絡間用心講課，認真傳播知識。
C. 熱詞“上海郁金香吸引了眾多網友前往拍照打卡，真相卻是武康大廈門口根本不見花叢的身影，只是一小盆紅色郁金香而已。
D. 當下吃播行業的隊伍尤為壯大，一些“大胃王”在鏡頭前大吃大喝，從而擁有了超高人氣。
4．圍繞“短視頻”這一共同話題，兩則材料各有側重，請簡要說明。（4分）
5．未來短視頻這一新媒體形式怎樣才能持續發展？結合材料，你有哪些建議。（6分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
“君不見” 賀虎林
這老頭很怪，偏偏在每天的上下午兩個黃金時段，來跟大家搶地盤。這是小區里最優雅的一塊小廣場，四面草坪綠樹，中間一個大花壇。每天早飯、午睡后，兒孫都上班的上班、上學的上學了，正好來跳跳舞輕松輕松，可他也偏要在這倆時段，來寫他的字，搞得大家攆他也不是，不攆也不是。
要說這塊地盤，最早的確是他先“開發”的，從業主入住的第一天，他就捉著那只農夫山泉壺，握著那管塑料海綿筆在這里寫了。我們是后來才滲透蠶食進來的，但是在大家心目中；這塊地盤就單屬于我們別墅區業主，那些高層的住戶基本沒人來，唯獨他不識趣。
不過他倒也不爭。叫人寒磣的，是他那副行頭和德行。他身材不高，頂多四尺半；還欠著肩；再傾下頭，更顯得矮小。外罩一身寬大迷彩服，像站著鉆進一只大睡袋，襯托得那張皺巴巴小臉，細瞇瞇眼睛，越發的萎縮了。卻擺出一副高傲樣子，一副家財億貫、詩書滿腹的清高樣。凡人無話，一個人在那里悶了頭寫。問他貴姓？高壽？也不奉告，頂多抬起頭，淡淡一笑，然后繼續龍飛鳳舞。不管你怎么評頭品足，概不理會，抿一抿沒有一點髭須的癟嘴唇，或者摘下那頂一塵不染的灰禮帽，撓撓雪白的短發。以致幾年了，大家都不知道他姓甚名誰，便用他每天涂在大理石上打頭那仨字，來指代他。
不錯，他每天寫得最多的，就是那幾行字，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回……”；要么就是“沁園春·雪”，還有“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。也不覺得膩歪。八幢的老戴說：“老先生功夫了得，一水兒的書圣行草，疾風勁草；鐵馬金戈。”我們卻不以為然，脧著腳下濕漉漉的橫豎撇捺，說些不咸不淡甚至帶刺的話：“君不見，你酒量如何？是不是每天一瓶，王子茅臺啊……”他卻仿佛沒聽見，或許是耳聾了？反正只抿嘴笑笑，繼續在我們周邊，或者我們不去的旮旯里，旁若無人地寫。
一天，我們的頭兒老A忽然神秘兮兮說：“最近我跟蹤他幾天了，見他每天寫完字，就去周圍轉悠，看哪家超市、藥店贈送雞蛋，然后排上隊領。”大家驚訝：“是嗎？沒看錯吧？”老A說錯不了，說著回頭很張揚地朝老頭高聲問：“君不見，那天在超市領雞蛋的是你吧？”老頭抬起頭，仍只瞇起小眼睛瞧瞧他。說明認可了。大家就說：“看來這清高全是裝的。”老A說：“看那身打扮，能是個豪俠之人？”
老A過去開煤礦，現在交給兒女了，自己在家享清福，時不時給大家搞點小福利。
過了幾天，他又報告大家一個更具爆炸性的新聞：“君不見每天夜里八九點，都到小區各垃圾桶里，翻揀紙箱塑料瓶！”
“真的嗎？”大家又是一片驚呼。老A說：“這還有假？不信你們去問他。”還真有人湊到老頭跟前問：“老先生，都這歲數了，還攢這錢干嗎？兒女們不管你呀？還是都跑國外了？”
老A說：“在國外還用這么窮酸？”然后做出一副憐憫的樣子說：“君不見，你不用三更半夜辛苦了，我叫大家每天把紙箱飲料瓶都拿這里來，或者送到你家去，你住哪幢別墅啊？”
老頭這回抬起頭，輕蔑地瞅了他一眼。初夏的一個傍晚，一輛救護車從1號公寓樓拉走位病人，有人瞧見是君不見。老A說：“這回不用再催魂了，大家開心地跳吧。”可是沒幾天，老頭又回來了，大家好不掃興。一個麗日當空的上午，來了兩位扛攝像機的記者。大家以為是采訪我們跳廣場舞，沒想到卻徑直走到老頭面前。女記者俯下身，親切地問：
“老前輩，我們又來叨擾您啦。”大家聽了一愣。老頭抬起頭，面帶微笑說：“小朱啊，你們好。”女記者說：“我們想再補幾個鏡頭。”說著和老頭并肩站了，對著攝像機說：“這位就是我們的巾幗英雄，紅軍老戰士殷雪梅老前輩，在抗戰勝利六十五周年即將到來之際，我們再對她做個采訪。老前輩，請問您是多大年齡參加的紅軍？長征的時候，您是怎么走過雪山草地的？”
“我十四歲參加紅軍。過雪山的時候，凍掉兩個腳趾……”
大家聽了大驚，個個臉上都像潑了漆。
女記者接著問：“殷老，聽說您把自己的房子等財產，全部捐給了紅十字會，用以資助革命老區的貧困兒童，自己卻租房住，并且越租越小。請問您為何要這么做？您是人民的功臣啊。”
“我參加紅軍，就是為百姓過上好日子，可是老區到現在還有貧困兒童，我感到慚愧，有責任幫助他們。”
老前輩說著，用手蹭下自己細細的眼睛。我簡直不敢再看她了。
記者又繼續問：“您這么做，孩子們同意嗎？您為何不留給子孫呢？”
“這是我的權利，他們自己有手。”
女記者說：“老前輩您說得真好。”然后突然朝圍觀的人群掃了一眼，說：“我們來做個隨機采訪吧。你們每天和殷老在一起，能談談自己的感受嗎？”大家一聽，面面相覷，慌忙地往開躲。
女記者說：“沒關系的，你們怎么想就怎么說。”大家越發尷尬地往后退，老A早不見了蹤影。女記者把麥克風伸向我，我的血管霎時要爆裂了，嘴唇哆嗦得一個字也吐不出。淚光里，只看見老英雄和她身后那個花壇，仿佛地殼隆起一樣越來越高，越來越大，像蓮臺上的那尊佛，笑瞇瞇瞅著大家……
6. 下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 兒孫們上班上學后，老人們在小區廣場上跳舞或寫字以放松身心，這些內容富有時代生活氣息。
B. “君不見”常寫的幾行字，既可以顯現出她的胸懷氣度，也能顯現出她對革命精神的堅守和弘揚。
C. “君不見”最先“開發”了小區廣場地盤，后來卻總在人們不去的旮旯里寫字，體現了她的淡泊無爭。
D. “老前輩”不忘初心，捐出全部房產財物資助老區貧困兒童，不給自己的子孫留下一丁點財富。
7. 下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 文中的“我”，同魯迅《祝福》中的“我”一樣，不僅是故事的敘述者，而且還是具有性格特征的比較重要的人物。
B. 傳統白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫“君不見”身穿“大睡袋”一樣的衣服，就使用了這種筆法來表現其“很怪”。
C. 當記者要采訪大家的時候，平時喜歡湊熱鬧的他們卻都“往開躲”“往后退”，這些動作描寫，表現了他們的謙讓心理。
D. 本文用詞生動形象，例如用“爆炸性新聞”來形容老頭每天在垃圾桶“翻揀紙箱塑料瓶”的行為，大詞小用，具有反諷效果。
8. 突轉是文學敘事中的常用手法，運用突轉能夠改變故事發展的方向，產生出人意料的藝術效果。請結合文本，簡要分析這篇小說是如何體現突轉的。（4分）
9. 本文花了不少筆墨描述老A，這體現了作者怎樣的創作意圖？請結合文本簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
學也者，所以疏神達思，怡情理性。民之初載，其曚未知，譬如寶在于玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學者，心之白日也。故先王立教官，掌教國子①，教以六德，曰：智、仁、圣、義、中、和；教以六藝，曰：禮、樂、射、御、書、數。
倚立而思遠，不如速行之必至也；孤居而愿智，不如務學之必達也。馬雖有逸足，而不閑輿②，則不為良駿；人雖有美質，而不習道，則不為君子。故學者，求習道也，若有似乎畫采，玄黃之色既著而純皓之體斯亡敝而不渝孰知其素歟？
君子之于學也，其不懈，猶日月之行，終身亹亹③，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。大樂之成，非取乎一音；嘉膳之和，非取乎一味；圣人之德，非取乎一道。故曰學者所以總群道也。
夫獨思則滯而不通，獨為則困而不就。人心必有明焉，必有悟焉，如火得風而炎熾。故太昊觀天地而畫八卦，燧人察時令而鉆火，帝軒聞鳳鳴而調律：斯大圣之學乎神明，而發乎物類也。賢者不能學于遠，乃學于近，故以圣人為師。非唯賢者學于圣人，圣人亦相因而學也。六籍者，群圣相因之書也。今之學者，勤心以取之，昭明而成博達矣！
（節選自徐干《中論·治學第一》）
材料二：
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫④，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
（節選自荀子《勸學》）
【注釋】①國子：公卿士大夫們的子弟。②閑輿：“閑”通“嫻”；輿，車輛，此處為活用為動詞，駕車。③亹亹wěi：勤勉不倦的樣子。④滫xiǔ：泔水，已酸臭的淘米水。
10. 材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案填在括號內（3分）
玄黃之色A既著B而純C皓D之體E斯亡F敝而不渝G孰知H其素歟？
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 所以，此處可譯作“用來……”，與“師者，所以傳道受業解惑也”中 “所以”意義用法相同。
B. 六藝，指中國古代貴族教育體系中的六種技能，“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”則所指不同。
C. 因而，“因”“而”兩個同義詞合用，常用來說明因果關系，與現代漢語的“因而”用法大致相同。
D. 庶人，泛指無官爵的平民。周代住在國中及國郊的人稱為國人，國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 材料一以寶物在暗室讓人難以發現來比喻人因不學而處于蒙昧的狀態，以太陽能夠照亮暗室讓人發現寶物來比喻學習能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。
B. 徐干認為空想不如學習，這與荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”所表達的觀點一致。
C. 徐干強調學習是個漫長的過程，需要堅持不懈。求學的人很多，但成功的人卻很少。所以，學習需要堅定的志向作為引領。
D. 太昊觀察天地而畫出八卦，燧人氏觀察季節變化而發明鉆木取火。徐干列舉這些典故傳說，是為了證明大自然是我們可以假借利用的學習資源。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）圣人之德，非取乎一道。故曰學者所以總群道也。
（2）故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
14. 請結合兩則材料，談談你對個人學習成長與環境的關系的認識。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。
次韻元翁從王夔玉借書
黃庭堅
為吏三年弄文墨，草萊心徑失耕鋤。
常思天下無雙祖【注】，得讀人間未見書。
公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。
何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚。
【注】無雙祖：禪師名，詩人曾隨其學佛。
15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 詩人隨好友元翁拜訪高士王夔玉，并依元翁所作之詩的韻和用韻次序寫下了此詩。
B. 在第一句中，詩人自言為官多年，忙于處理公務，暗含了對官場生活的厭惡之情。
C. 詩人說自己無暇讀書，心徑長滿荒草，為寫羨慕王家藏書豐富、渴望借書做鋪墊。
D. 詩人用“常思”“得讀”二詞，表達了自己對無雙祖和曾經讀書生活的深切懷念。
16. 詩人是如何表達自己讀書、借書 渴望的？請結合最后兩聯簡要分析。（6分）
名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“ ， ”，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達出“禮治”的社會理想。
（2）《登岳陽樓》中“ ， ”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。
（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對前人吊古、懷古不滿之情的詩句是： ， 。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）
關于繪畫，中國傳統繪畫歷來是重神似而輕形似的。蘇東坡曾說：“論畫以形似，見與兒童鄰。”評論繪畫不能跟兒童一樣認為畫得像就是最好的。
進入現代，隨著科學技術迅猛發展，VR（虛擬現實）技術能帶來（　　）般的觀看體驗，人工智能技術能根據文本自動生成一件畫作，繪畫應該以什么樣的形式繼續發展，扮演什么樣的角色呢？
在這樣的背景下，中國傳統繪畫重視寫意、重視自我表達的優勢就體現出來了。從畫的內容來看，中國傳統繪畫中重視寫意的繪畫，所畫的看似是一草一木，其實表達的是一個精神的世界。鄭板橋筆下的竹子，扎根巖石，是他“咬定青山不放松”的（　　）。倪瓚筆下的六棵樹，勁挺向上，代表的是對君子風度的贊賞。唐寅筆下的秋風紈扇，美人“見棄”，表達了他自己（　　）的情緒。這樣的畫作，給你不僅看了一個場面、講了一個故事，而且指導你一步一步走入畫家的精神世界，并與他產生共情。
品味一幅畫，就是品味一個人。無論是欣賞還是臨摹某位畫家的作品，都是通過作品向這位畫家本人靠近。
18．請在文中括號處填寫正確的成語。（3分）19．文中畫波浪線處有兩處表述不當，請做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）20．“就是”一詞表意豐富，下面兩句都有“就是”，說說二者表意上的不同。（3分）1.品味一幅畫，就是品味一個人。2.不單是詩人，就是被關在牢里的囚犯。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）
雪被譽為“冬之精靈”。有時鵝毛般的“雪團”落在地上蓬松如棉絮；有時雪如粉塵，細細落在身上都是小白點；也有時如砂糖，落下來噼噼啪啪彈跳開來；有時如冰晶，在路燈下猶如鉆石。下雨只有一種， ① 。
不同的環境形成不同的雪花，降雪的模樣也便不盡相同。李白說，燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。這如席子的雪其實并非雪花，而是雪片。一團雪片由少則幾枚、多則上百枚的雪花組成，一般來說，這在溫度濕度都較高時容易出現。
② ，比如同在零下15攝氏度的環境中，濕度較低的時候會形成寬瓣六瓣雪花，而在濕度較高時形成細六瓣雪花，如果濕度更大，水汽更充沛，就會形成擁有復雜分枝的大雪花。
人們總說，雪花是“六出飛花”，六瓣是雪花統一的特征。實際上呢？不是六瓣的雪花種類也不少。在歷史記錄中，人們通過手繪記錄下12瓣、18瓣甚至24瓣的雪花，它們或是雙數，或與6相關。它們到底是如何形成的，現在學術界仍有很多不同的觀點。
21．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（4分）22．小剛對問號的使用有些困惑，他認為文中畫橫線的兩處句子都應該使用問號，請你分析這兩個句子，為小剛答疑。（6分）
四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
有人說，青春無非是兩個動作：一個是體能動作“引體向上”，一個是戰術動作“低姿匍匐”。
青春本來的屬性是向上的，就像沐浴著陽光生長的幼苗，有一種力量拔著自己向上生長，可以熱烈，可以張揚，可以逆風飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。
但有時青春也可以不必那么張揚，不必總在追求高光時刻，青春可以是蓄勢待發的，可以是韜光養晦的，貼近大地，丈量大地，做一個匍匐前進的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過的？
對此，你有怎樣的感悟與思考？請表達你對上述問題的思考和感悟。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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