資源簡介 廣東省佛山市S6高質量發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:電影和文學雖然都致力于講故事,但由于各自的媒介特性不同而表現(xiàn)出不同的故事表現(xiàn)形式。在文學中,敘事結構通常更側重于內部世界的展現(xiàn),強調角色發(fā)展、內部獨白和創(chuàng)造生動的心理圖像。文學敘事可以深入表現(xiàn)人物的想法和背景故事,從而對主題進行更細致的探索。相比之下,電影敘事往往更受外部驅動,依靠視覺和聽覺元素來傳達故事內容。電影的結構通常取決于以視覺元素講故事的特點,包括使用攝影、剪輯和聲音設計來傳達情緒、制造節(jié)奏和緊張感,更注重直接的感官體驗。電影中的敘事也受到時間的限制,通常需要更線性和更簡潔的故事結構。將文學作品改編成電影,這種轉變不僅僅是將文字轉換為圖像,更是對原著故事進行創(chuàng)造性的重新詮釋,旨在適應電影的獨特形式。改編者面臨著諸多挑戰(zhàn),其中最為顯著的是如何有效地濃縮和重組敘事,以契合電影的時間限制和視覺特性。改編還涉及將文學的敘事技巧翻譯成電影的視覺等價物。例如,對于小說中的第一人稱敘述,在電影中可以通過畫外音或與角色視角一致的特定拍攝角度來表現(xiàn)以傳達一種身臨其境的敘述體驗。此外,文學中豐富的象征主義及深刻的主題表達,也可以通過電影中的調色技巧、圖像隱喻等方式呈現(xiàn)出來,使觀眾在觀影過程中能夠直觀地感受到原著中隱含的深意與情感。改編過程中,保真度是一個至關重要的考量因素,它衡量著改編作品相對于原始材料“真實”程度。有些改編作品致力于追求高真實度,力求在銀幕上還原文學作品的原貌。而另一些改編作品則采用更為自由大膽的改編手法,重新構思敘事結構或改變重要元素,以適應電影媒體的特性或滿足當代觀眾的審美期待。后一種改編方式引發(fā)了對改編“真實性”的深入討論,同時也凸顯了電影制片人在解釋文學作品時所擁有的創(chuàng)新和創(chuàng)造力的重要性。這些辯論不僅豐富了改編作品的內涵和形式,也推動了電影與文學之間的交流與融合,為觀眾帶來了更多元化、更具深度的藝術體驗。此外,改編并非單純地從文學到電影的單向轉換過程,文學作品同樣深受電影技術的影響。在當代文學中,電影寫作風格的崛起便是一個顯著例證。許多作家在創(chuàng)作過程中借鑒了電影剪輯、攝影等技巧,使文學作品呈現(xiàn)出更加豐富的視覺感和動態(tài)性。這種跨媒介的相互借鑒與融合不僅彰顯了文學與電影之間的緊密關系,更促進了兩者之間的互動發(fā)展,共同推動了藝術的創(chuàng)新與繁榮。(摘編自李琛、祝彥美《電影敘事:探索影視與文學在媒體研究中的交匯點》)材料二:《哪吒之魔童降世》在忠于原著的基礎上進行了大膽的改編,將傳統(tǒng)故事與現(xiàn)代價值觀相結合,賦予角色更多的層次感和現(xiàn)代意義。影片中的哪吒不再是傳統(tǒng)意義上的神話英雄,而是一個充滿叛逆精神、勇敢無畏、桀驁不馴但內心善良的少年形象,他要面對的不僅是外界的敵人,還有內心的孤獨。這樣的角色設定使得哪吒的形象更加立體和真實,觀眾更容易與他產生共鳴。在情節(jié)設置上,影片融合了大量現(xiàn)代元素,使故事更具時代感。例如,影片A加入了對家庭關系、友誼的探討,通過哪吒與父母、朋友之間的互動,展現(xiàn)了復雜的情感和矛盾。這些創(chuàng)新不僅豐富了故事的層次,也使影片更貼近現(xiàn)代觀眾的生活和情感,而現(xiàn)代價值觀,使影片具有更強的思想性,也使青少年觀眾產生了強烈的共鳴。《哪吒之魔童降世》采用了先進的動畫技術,使場景設計、角色造型以及動作特效都達到了國內動畫電影的新高度,不僅為故事增色不少,也給觀眾帶來了震撼的視覺體驗。場景設計充滿創(chuàng)意和想象力,從氣勢磅礴的陳塘關到神秘莫測的海底龍宮,每一個場景都經過精心設計,細節(jié)豐富,色彩鮮艷,營造出一個充滿魔幻色彩的神話世界。觀眾在觀看過程中仿佛置身于夢境,沉浸感極強。對傳統(tǒng)神話人物進行了現(xiàn)代化的重塑,賦予他們獨特的外形和個性。B哪吒的形象既保留了傳統(tǒng)元素,如紅色的蓮花和火焰般的頭發(fā),可看出哪吒堅韌不屈的精神,又加入了現(xiàn)代設計元素,使其更加符合當代審美。龍王、敖丙等角色的造型同樣出彩,各具特色,充滿視覺沖擊力。動作特效制作精良,打斗場面激烈、流暢,充滿力量感和節(jié)奏感。尤其是在哪吒與敖丙的決戰(zhàn)中,通過精湛的技術,展示了水與火的對決,場面恢宏。《哪吒之魔童降世》不僅在故事和技術上進行了創(chuàng)新,還成功地將中國傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代動畫中。C影片中的服飾、建筑、音樂等都充滿了濃郁的東方韻味,同時又不失現(xiàn)代感,使傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生命力。角色服飾設計巧妙地結合了中國古代服飾元素和現(xiàn)代設計理念。哪吒的戰(zhàn)斗服裝、敖丙的龍袍、李靖的盔甲等,既還原了傳統(tǒng)設計,又符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。這樣不僅保留了傳統(tǒng)文化的韻味,還賦予了角色獨特的視覺魅力。建筑風格也富含傳統(tǒng)文化元素。陳塘關的城墻、龍宮的宮殿、太乙真人的仙山洞府等,都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的特點。同時,影片還通過細節(jié)展示了大量的文化符號,如太極圖、八卦陣、符箓等,使觀眾在觀看影片的同時,潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。影片的音樂同樣充滿了東方色彩。D主題曲和配樂中融合了中國傳統(tǒng)樂器和現(xiàn)代音樂元素,古箏、二胡、笛子的悠揚旋律和現(xiàn)代電子音樂的動感節(jié)奏,營造出濃厚的文化氛圍,不僅為影片增色不少,還增強了觀眾的文化認同感。(摘編自陳芝琴、沙世昌《中國古代神話人物在動漫電影中的應用研究》)1.下列對材料相關內容的理解與分析,不正確的一項是( )A.文學敘事與電影敘事有所不同,前者可以深入表現(xiàn)人物想法和背景故事,對主題進行更細致的探索,而后者更受外部驅動,依靠視覺和聽覺元素來傳達故事內容。B.將文學作品改編成電影,需要改編者對原著故事進行創(chuàng)造性的重新詮釋,有效地濃縮和重組敘事,契合電影的時間限制與視覺特性。C.全新的人物形象重塑、現(xiàn)代價值觀的融入,使得《哪吒之魔童降世》完全突破了原著,獲得了現(xiàn)代意義,更貼近現(xiàn)代觀眾的生活和情感。D.使用了大量文化符號的《哪吒之魔童降世》,充滿了豐富的傳統(tǒng)文化元素,使觀眾在觀看時潛移默化地增強了文化認同感。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是( )A.材料一第三段圍繞“保真度”的問題,列舉了大量具體事例,并運用“有些”“同時”“此外”等詞語,增強了論證語言的嚴謹性和邏輯性。B.對于改編,材料一論述了改編時注意保真度與創(chuàng)新的問題,材料二則說明了改編時技術與文化融合的問題。C.材料二指出哪吒形象塑造得立體真實,讓觀眾易產生共鳴的主要原因是創(chuàng)新的角色設定、現(xiàn)代價值觀的融入等。D.材料二從故事和技術兩個方面談《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)新,又從中國傳統(tǒng)文化元素的融入來體現(xiàn)對文化的繼承。3.材料二畫線的句子,最能體現(xiàn)材料一畫橫線部分所表達的觀點的一項是( )A.加入了對家庭關系、友誼的探討。B.哪吒的形象既保留了傳統(tǒng)元素,如紅色的蓮花和火焰般的頭發(fā)。C.影片中的服飾、建筑、音樂等都充滿了濃郁的東方韻味,同時又不失現(xiàn)代感。D.主題曲和配樂中融合了中國傳統(tǒng)樂器和現(xiàn)代音樂元素。4.材料一和材料二都談到了文學改編成電影,二者的側重點有何不同?請簡要概括。5.請根據(jù)材料,結合《屈原列傳》《離騷》兩篇課文內容,對屈原這一文學形象進行電影改編。試從情節(jié)和人物兩方面列出你的改編要點。閱讀下面的文字,完成下面小題。黃 鸝——病期瑣事孫犁這種鳥兒,在我的家鄉(xiāng)好像很少見。童年時,我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是,無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒,或是天高氣爽的秋季,奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候,都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫,也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。初次見到它,是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭期間,在不斷的炮火洗禮中,有時清晨起來,在茅屋后面或是山腳下的叢林里,①我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫。可是,它們飛起來,迅若流星,在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現(xiàn),常常是在我仰視的眼前一閃而過,金黃的羽毛上映照著陽光,美麗極了, 想多看一眼都很困難。因為職業(yè)的關系,對于美的事物的追求,真是有些奇怪,有時簡直近于一種狂熱。在戰(zhàn)爭不暇的日子里,這種觀察飛禽走獸的閑情逸致,不知對我的身心情感,起著什么性質的影響。前幾年,終于病了。為了療養(yǎng),來到了多年向往的青島。春天,我移居到離海邊很近,只隔著一片楊樹林洼地的一幢小樓房里。有很長的一段時間,我一個人住在這里,清晨黃昏,我常常到那楊樹林里散步。有一天,我發(fā)現(xiàn)有兩只黃鸝飛來了。這一次,它們好像喜愛這里的林木深密幽靜,也好像是要在這里產卵孵雛,并不匆匆離開,大有在這里安家落戶的意思。每天,天一發(fā)亮,我聽到它們的叫聲,就輕輕打開窗簾,從樓上可以看見它們互相追逐,互相逗鬧,有時候看得淋漓盡致,對我來說,這真是飽享眼福了。觀賞黃鸝,竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚,心里就很高興,視線也就轉到楊樹上,②我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的,甚至有些近于荒涼,它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著,仰望著,有時坐在小石凳上諦聽著,但總找不到它們的窠巢所在,它們是怎樣安排自己的住室和產房的呢 一天清晨,我又到樹林里散步,和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支獵槍,正在瞄準樹上。“打什么鳥兒 ”我趕緊過去問。“打黃鸝!”老史興致勃勃地說, “你看看我的槍法。”這時候,我不想欣賞他的槍技,我但愿他的槍法不準。他瞄了一會兒,黃鸝發(fā)覺飛走了。乘此機會,我以老病友的資格,請他不要射擊黃鸝,因為我很喜歡這種鳥兒。我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求,沒有絲毫不平之氣。并且說:“養(yǎng)病么,喜歡什么就多看看, 多聽聽。”這是真誠的同病相憐。他玩獵槍,也是為了養(yǎng)病,能在興頭兒上照顧旁人,這種品質不是很難得嗎 有一次,在東海岸的長堤上,一位穿皮大衣戴皮帽的中年人,只是為了討取身邊女朋友的一笑,就開槍射死了一只回翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠飏,被射死的海鷗落在海面上,被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到,那位女人請在海面上操作的海帶培養(yǎng)工人幫助打撈,工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里,無可奈何地寫了幾句詩,也終于沒有完成,因為契訶夫在好幾種作品里寫到了這種人,③我的筆墨又怎能更多地為他們的業(yè)績生色 在他們的房間里,只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。惋惜的是,我的朋友的高尚情誼,不能得到這兩只驚弓之鳥的理解,它們竟一去不返。從此,清晨起來,白楊蕭蕭,再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了,我忙著到浴場去游泳,漸漸把它們忘掉了。有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了,現(xiàn)在生產第一,游閑事物,相應減少,是很自然的。在一處轉角地方,有一個賣鳥籠的老頭兒, 坐在一條板凳上, 手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上,一會兒懸空吊著,一會兒被拉上來。我站住了,我望著黃鸝,忽然覺得它的焦黃的羽毛,它的嘴眼和爪子,都帶有一種凄慘的神氣。“你要嗎 多好玩兒!”老頭兒望望我問了。“我不要。 ”我轉身走開了。我想,這種鳥兒是不能飼養(yǎng)的,它不久會被折磨得死去。這種鳥兒,即使在動物園里,也不能從容地生活下去吧,它需要的天地太寬闊了。從此,有很長一段時間,我不再想起黃鸝。第二年春季,我到了太湖,在江南,我才理解了“雜花生樹,群鶯亂飛”這兩句文章的好處。是的,這里的湖光山色,密柳長堤;這里的茂林修竹,桑田葦泊;這里的乍雨乍晴的天氣,使我看到了黃鸝的全部美麗,這是一種極致。④是的,它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng),安居樂業(yè)的所在。各種事物都有它的極致。虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空,這就是它們的極致。在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結合和相互發(fā)揮,這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格,也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )A.文章以追尋“黃鸝”為線索,表達了自己在不同時期對這種動物的情感,抒發(fā)了自己獨特的人生感慨。B.文章最后五段文字句式整散結合、長短結合,運用引用、排比、反復、夸張等修辭手法,把感情抒發(fā)得淋漓盡致。C.黃鸝之美的呈現(xiàn)與黃鸝所處的環(huán)境息息相關,在春天的江南, “我”之所以能夠看到“黃鸝的全部美麗”,是因為自由的環(huán)境釋放了黃鸝的天性。D.全文多處使用抑揚手法,比如在阜平縣山村和太湖見到黃鸝用的都是揚筆,而在青島養(yǎng)病期間見到黃鸝用的是抑揚結合,這使行文起伏有致,富有波瀾。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是( )A.句子①寫黃鸝的啼叫聲,既抓住了鳴禽的特征,又給人以循聲問貌的期待。B.句子②既顯出“我”對黃鸝的愛戀不舍,也為下文史同志打黃鸝埋下一筆。C.句子③用反語,表達了“我”對槍殺海鷗的那對男女的譏嘲、憤恨與憐憫。D.句子④用詩化的語言,寫出了黃鸝與環(huán)境相互發(fā)揮、和諧共生的理想境界。8.“瑣事”通常是指那些無關緊要、瑣碎繁瑣的事情,文章副標題中稱與黃鸝有關的幾件事是“瑣事”,作者用意是什么 9.最后兩段的加入,使本文的寫作內容、表達方式、思想主旨發(fā)生了重大變化。請結合相關內容,簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:居軍三年,吳師自潰。吳王帥其賢良,與其重祿,以上姑蘇。使王孫雒行成于越,曰:“昔者上天降禍于吳,得罪于會稽。今君王其圖不穀,不穀請復會稽之和。”王弗忍,欲許之。范蠡進諫曰:“臣聞之,圣人之功,時為之庸。得時不成,天有還形。今君王不斷,其忘會稽之事乎?”王曰:“諾。”不許。使者往而復來,辭愈卑,禮愈尊,王又欲許之。范蠡諫曰:“孰使我蚤朝而晏罷者?非吳乎?與我爭三江、五湖之利者,非吳耶?夫十年謀之,一朝而棄之,其可乎?王姑勿許,其事將易冀已。”王曰:“吾欲勿許,而難對其使者,子其對之。”范蠡乃左提鼓,右援枹,以應使者,曰:“昔者上天降禍于越,委制于吳,而吳不受。今將反此義而報此禍,吾王敢無聽天之命,而聽君王之命乎?”王孫雒曰:“子范子,先人有言曰:‘無助天為虐,助天為虐者不祥。’今吳稻蟹不遺種,子將助天為虐,不忌其不祥乎?”范蠡曰:“王孫子,昔吾先君固周室之不成子也,故濱于東海之陂,黿鼉魚鱉之與處而鼂黽之與同渚余雖靦然而人面猶禽獸也,又安知是淺淺①者乎?”王孫雒曰:“子范子將助天為虐,助天為虐不祥。雒請反辭于王。”范蠡曰:“君王已委制于執(zhí)事之人矣。子往矣,無使執(zhí)事之人得罪于子。”使者辭反。范蠡不報于王,擊鼓興師以隨使者,至于姑蘇之宮,不傷越民,遂滅吳。(節(jié)選自《國語·越語》)材料二:屈平既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之,乃令張儀詳去秦,厚幣委質事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里。”楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚漢中之地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦,戰(zhàn)于藍田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒不救楚,楚大困。明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉。”張儀聞,乃曰:“以一儀而當漢中地,臣請往如楚。”如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。是時屈平既疏,不復在位,使于齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀不及。(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)【注】①淺淺:巧言貌。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。黿鼉魚鱉A之與B處C而鼂黽之與D同渚E余雖靦然F而人面G猶禽H獸也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )A.與,意為“給”,和《蘇武傳》中“以貨物與常”的“與”意思相同。B.其,意為“難道”,和《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“其”意思不同。C.遺,意為“留下”,和《蘇武傳》中“置幣遺單于”中的“遺”意思不同。D.執(zhí)事,意為“主管其事”,和《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是( )A.越王出兵圍困了吳國三年,吳軍自己崩潰了,吳王帶著他的謀臣和貴族們逃到了姑蘇臺,派王孫雒向越國求和。B.范蠡認為要想取得成功就不能違背天時,并以當年在會稽蒙受恥辱之事來勸諫越王應當機立斷,拒絕與吳國和解。C.王孫雒告誡范蠡,越國連吳國的稻和蟹的種子都不放過,還不接受吳王的求和,這是在助天作惡,是要遭到報應的。D.楚懷王因貪圖商於之地輕信張儀,絕齊后反遭欺騙,又聽信鄭袖讒言釋放張儀,疏遠忠臣屈原,導致楚軍慘敗、國土淪喪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孰使我蚤朝而晏罷者?非吳乎?(2)如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。14.請結合材料一和材料二,比較分析越王勾踐與楚懷王結局不同的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩,完成下面小題。幽居初夏陸游湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺,草深無處不鳴蛙。籜龍①已過頭番筍,木筆②猶開第一花。嘆息老來交舊盡,睡來誰共午甌茶。【注】①籜龍:竹筍的異名。②木筆:木名,又名辛夷花,是初夏常見之物。其花未開時,苞有毛,尖長如筆,因以名之。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )A.首聯(lián)點明幽居環(huán)境,以“槐柳陰”“野徑斜”等意象勾勒出清幽的初夏景色。B.頷聯(lián)“水滿觀鷺”“草深鳴蛙”,以動態(tài)細節(jié)描寫反襯出詩人內心的寧靜與自足。C.“籜龍已過頭番筍”一句,借竹筍生長的細節(jié),隱晦傳達詩人對時光流逝的敏感。D.“木筆猶開第一花”中的“猶”字,暗含對暮年仍存生命力的欣慰,與尾聯(lián)形成反差。16.詩歌前三聯(lián)寫閑居之趣味,尾聯(lián)抒情卻陡然轉向悲嘆。詩人這種“陡轉”用意何在?請結合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1) , ,威振四海。(《過秦論》)(2) , ,豈獨伶人也哉!(《五代史伶官傳序》)(3)《蜀道難》中寫水石激蕩,山谷空鳴的場景的句子是:“ , 。”(4)黃庭堅《登快閣》中“ , ”兩句分別巧用伯牙和阮籍的典故,含蓄地表達了詩人抱負無法實現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦。五、語言文字運用閱讀下面的文字,完成下面小題。“一本《紅樓夢》,半部色彩史。”A《紅樓夢》可以堪稱中國古代色彩文化的百科全書,從王熙鳳的“縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖”到賈寶玉的“二色金百蝶穿花大紅箭袖”,從林黛玉的“月白繡花小毛皮襖”到薛寶釵的“蜜合色棉襖”,每一抹色彩都暗合人物性情與命運。這份獨步古今的美學造詣,與曹雪芹的成長環(huán)境( 甲 )。曹雪芹家族曾掌江寧織造五十八載,專司皇家服飾采辦。少年曹雪芹在綾羅綢緞間嬉戲成長,B目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩與“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝密語。因此, ① 。這份浸入血脈的審美積淀,C最終化作大觀園里流動的視覺盛宴。非遺傳人黃榮華以“正五色”為經,人物命運為緯,獨具匠心地織就了紅樓色譜。賈寶玉的“絳蕓軒”取其朱紅正色,既昭顯國公府貴胄氣象,又暗藏對寶玉所葆有的“( 乙 )”的隱喻;D林黛玉的“黛”色取自青綠畫眉石,與瀟湘館的碧紗窗、翠竹影構成冷色調三重奏,恰似她“質本潔來還潔去”的生命底色;薛寶釵的“蜜合”色,既保留了“淡極始知花更艷”的雍容氣度,又平添幾分“藏愚守拙”的世故圓融。黃榮華織就的紅樓色譜既保留了傳統(tǒng)工藝的精髓, ② 。這種跨越時空的對話,不僅激活了文化遺產的生命力,更啟示我們:唯有扎根傳統(tǒng)、面向創(chuàng)新,方能以色彩為媒,書寫屬于時代的審美敘事。18.在文中甲乙括號內填入恰當?shù)某烧Z,使語句通順,語意連貫。19.文中畫橫線的四個句子中,有兩個存在語病,請指出并修改正確。20.請在文中①②空白橫線處補寫恰當?shù)木渥樱股舷挛恼Z意連貫,邏輯嚴密。每處不超過15字。21.材料中D句中“冷色調三重奏”運用了通感的修辭。請簡要分析其表達效果。六、作文22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。古人以九曲棧道翻越蜀道天塹,今人以穿山隧道貫通秦嶺山脈。無論是“百步九折”的迂回,還是“兩點一線”的取直,都映照了人類應對挑戰(zhàn)的智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結合你的生活感悟寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。廣東省佛山市S6高質量發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題參考答案1.C 2.A 3.B 4.①材料一側重論述文學改編電影的特點、挑戰(zhàn)、保真度考量及電影與文學的相互影響。②材料二則以《哪吒之魔童降世》為例,側重闡述其在故事、技術、文化元素融合方面的改編創(chuàng)新。 5.①情節(jié)方面:可加入屈原與楚懷王在朝堂上的激烈沖突情節(jié),展現(xiàn)屈原忠君愛國卻被誤解的困境;添加屈原流放途中與百姓交流,看到民生疾苦的情節(jié)。②人物方面:突出屈原的愛國精神將其塑造成在困境中堅守信念,絕不與世俗同流合污的形象;展現(xiàn)屈原的孤獨與痛苦,豐富人物內心世界。6.B 7.C 8.①意在說明人們對黃鸝被獵擊、被玩弄的不幸命運習以為常,以及對黃鸝所顯示的美的嚴重漠視。②意在以小顯大,反襯出人們眼中的瑣事恰恰是作者心中的大事,以此來喚醒世人對生命與美的敬畏。 9.①寫作內容上,由對黃鸝遭遇的關注,擴展為對各種事物的美學思考。②表達方式上,由以敘述為主,拓展出議論。③思想主旨上,由愛鳥護鳥的生態(tài)觀,升華為美只有在自由適切的環(huán)境中才能充分顯現(xiàn)的“景物一體”論。10.CEG 11.A 12.C 13.(1)是誰迫使我們早上朝、晚罷朝?不就是吳國嗎?(2)(張儀)到了楚國,他又趁機送厚禮給楚國當權的大臣靳尚,在懷王寵姬鄭袖面前說假話。 14.①君主識人用人:越王善于識人、用人,起初心軟想接受吳國求和,但被范蠡以“會稽之恥”點醒后果斷拒絕,并全權信任范蠡滅吳;楚懷王不善于識人、用人,聽信鄭袖讒言放走仇敵,決策昏庸反復,導致楚國慘敗。②臣子責任擔當:范蠡以越國利益為先,強硬應對吳使,甚至冒風險直接出兵滅吳;楚懷王的重臣,如子蘭、靳尚等心無大義,只顧私利,收受秦國賄賂助張儀脫身,排擠忠臣屈原,加速楚國衰亡。參考譯文:材料一:越軍圍吳三年,吳軍自己崩潰。吳王帶著他的謀臣和貴族們逃上了姑蘇臺。派王孫雒向越國求和,說:“以前上天降大禍給吳國,在會稽得罪了越王。如今越王圖謀報復我,我請求按照會稽方式講和。”越王心存不忍,想答應吳人。范蠡進諫說:“我聽說,圣人立功,注重天時的運用。得到天時而不能成功,上天反過來會有懲罰。現(xiàn)在君王不決斷,您難道忘記了會稽的事嗎 ” 越王說:“好。”不應許吳人求和。吳國使者去而又來,言辭越來越謙卑,禮節(jié)越來越尊重,越王又想答應吳人求和。范蠡勸諫說:“是誰迫使我們早上朝、晚罷朝?不就是吳國嗎?與我們爭奪三江、五湖利益的,不就是吳國嗎?我們用了十年時間謀劃伐吳,現(xiàn)在一個早上就拋棄了,這樣做可以嗎?君王姑且不要答應他們,這樣事情就容易有希望了。”越王說:“我是想不答應,但是我難以面對吳國使者,您去應對他吧。”范蠡于是左手提戰(zhàn)鼓,右手拿鼓槌,去應對吳國使者,說:“從前上天降給越國災禍,使越國歸順并受吳國制約,但吳國不接受上天的禮物。如今越國將要一反吳國姑息之道來處理吳人滅國之禍,我們越王怎么敢不聽上天的命令,而聽吳王的命令呢 ”王孫雒說:“范先生,古人有話說:‘不要助天為虐,助天為虐的人不吉祥。’現(xiàn)在吳國稻谷和螃蟹都死光了,您還要助天為虐,不怕不吉祥嗎 ”范蠡說:“王孫先生,從前我們越人先王本來就是周王室不成器的子弟,所以住在東海岸邊,與黿鼉魚鱉相處,和蛙類同居一個小洲,我們雖然長了一副人的面孔,實際上如同禽獸一般,哪里知道你這些花言巧語呢 ”王孫雒說:“范先生將要助天為虐,助天為虐不吉祥。我請求回稟越王。”范蠡說:“君王已經授權給我了。你走吧!不要讓我得罪你。”吳國使者告辭返回。范蠡不稟報越王,擊鼓起兵跟隨在使者之后,一直追到姑蘇臺,越人沒有傷亡,于是滅亡吳國。材料二:屈原已被罷免。后來秦國準備攻打齊國,齊國和楚國結成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對此擔憂。就派張儀假裝脫離秦國,用厚禮和信物呈獻給楚王,對懷王說:“秦國非常憎恨齊國,齊國與楚國卻合縱相親,如果楚國確實能和齊國絕交,秦國愿意獻上商、於之間的六百里土地。”楚懷王起了貪心,信任了張儀,就和齊國絕交,然后派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說:“我和楚王約定的只是六里,沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國,回去報告懷王。懷王發(fā)怒,大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊,在丹水和淅水一帶大破楚軍,殺了八萬人,俘虜了楚國的大將屈匄,于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全國的兵力,深入秦地攻打秦國,交戰(zhàn)于藍田。魏國聽到這一情況,襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼,從秦國撤退。齊國終于因為懷恨楚國,不來援救,楚國處境極端困窘。第二年,秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說:“我不愿得到土地,只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后,就說:“用一個張儀來抵當漢中地方,我請求到楚國去。”到了楚國,他趁機用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚,通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖,又放走了張儀。這時屈原已被疏遠,不在朝中任職,出使在齊國,回來后,勸諫懷王說:“為什么不殺張儀?”懷王很后悔,派人追張儀,已經來不及了。15.B 16.①以樂景反襯哀情,強化孤獨感:前六句以“鷺鳥戲水”“蛙鳴草深”等寫湖山生機,展現(xiàn)閑居之樂;尾聯(lián)卻寫“老友散盡”“無人共飲”,以熱鬧自然反襯人事凋零,突顯孤獨。②揭露閑適表象下的無奈現(xiàn)實:表面寫種竹賞花、品茶聽雨的悠然;實際是抗金理想破滅后,借閑居掩飾壯志難酬的痛苦。③從個人遭遇上升到家國憂思:“嘆息交舊盡”明寫故友離世,暗指南宋主戰(zhàn)派消亡、朝廷偏安。孤寂不僅是個人遭遇,更表達對時局的失望。17. 履至尊而制六合 執(zhí)敲撲而鞭笞天下 夫禍患常積于忽微 而智勇多困于所溺 飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉石萬壑雷 朱弦已為佳人絕 青眼聊因美酒橫18.甲:息息相關/密不可分 乙:赤子之心 19.(1)序號A,修改:《紅樓夢》堪稱中國古代色彩文化的百科全書/《紅樓夢》可以稱為中國古代色彩文化的百科全書(2)序號B,修改:目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩,耳之所聽都是“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝密語/目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩和“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝奧秘 20.①這些經歷造就了他的審美積淀。②又賦予其時尚表達。 21.①藝術表現(xiàn):通過通感將“黛色、碧紗、翠竹”組合視覺的冷色調轉化為聽覺的“三重奏”,使靜態(tài)環(huán)境描寫獲得音樂的韻律感和層次美。②人物塑造:冷色調的聽覺化處理強化了林黛玉“孤高清冷”的氣質,“三重奏”的短暫和諧暗示其命運的悲劇性,如樂章終章般凄美。22.略 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫