資源簡介

貴州省縣中新學校計劃項目2024-2025學年高二4月聯考語試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
在Al技術飛速迭代的當下，騰訊、百度等互聯網巨頭先后接入DeepSeek，這一舉措迅速讓DeepSeek占據微信、百度搜索兩大超級入口，并全面嵌入兩大巨頭的生態系統，影響力輻射數億用戶。巨頭們的這一行為，背后有著復雜的成因。一方面DeepSeek在性能、成本、易用性等維度展現出顯著優勢，使得傳統互聯網巨頭的自研模型黯然失色，接入DeepSeek成為維持競爭力的無奈之舉。另一方面，巨頭們也期望借助現有生態體系，快速整合DeepSeek這一先進技術，通過生態整合與組織變革，將其轉化為鞏固自身市場地位的有力武器。這一現象，本質上是Al時代新興力量與傳統巨頭之間的一場競合博弈，也是傳統巨頭在AI浪潮中重構競爭優勢的關鍵路徑。
自生成式Al嶄露頭角以來，Al企業與大模型用戶始終面臨一個棘手難題——在功能集成層面，以往的Al大模型很難實現深度場景化應用。究其根源，深度場景化AI應用的實現，依賴于打通海量的數據孤島與應用場景，而現實情況是，這些數據與場景被不同互聯網平臺割據。據IDC報告顯示，中國互聯網行業數據存儲量中，高達73%的數據集中于騰訊、阿里、字節等TOP10平臺，然而跨平臺數據調用成功率卻不足5%。以電商與社交平臺為例，淘寶、京東等電商平臺的用戶瀏覽、購買記錄等行為數據，與抖音、微博等社交平臺的興趣標簽數據相互獨立，用戶在美團訂餐、抖音看視頻、支付寶理財產生的數據分散各處，導致AI難以構建完整用戶畫像。
在搜索領域，現有的Kimi、智譜等頭部模型雖具備聯網搜索功能，但目前幾乎所有聯網Al僅能抓取公域信息，像公眾號平臺這類私域內容，只有騰訊的元寶能夠獲取。這種私有流量池的存在，使得大量用戶閱讀興趣、瀏覽記錄等數據被牢牢掌控。再看百度APP，作為全球最大中文搜索引擎，擁有7億用戶，集成搜索、地圖、貼吧、網盤、文庫、知道、健康等20多項功能。用戶在百度搜索框輸入內容時，需求往往并非單純的信息查閱，而是多種功能與場景交互的結果，這種跨場景連接能力及背后的數據關聯，是第三方Al難以通過“外掛加載”達成的。
然而，在相當長時期內，手握海量數據與豐富應用場景的巨頭，其Al模型能力卻差強人意，難以滿足用戶復雜需求。司南大模型榜單顯示，文心一言與混元在性能上明顯落后于DeepSeek-R1，由此形成了傳統互聯網巨頭“有入口但模型乏力”，Al企業“模型強卻無入口”的割裂態勢。當前大模型在推理、數學與編程方面已達較高水準，如OpenAl o1、DeepSeek-R1在測試中甚至達到“博士級別”，但由于缺乏場景化數據，無法精準洞察用戶需求，難以真正融入大眾生活。此前Al應用多局限于封閉、孤立場景，跨場景智能應用因多方協調難度大，一直難以取得突破。
直到DeepSeek-R1問世，這一局面得到徹底扭轉。憑借強大性能與低廉成本，DeepSeek的“生態朋友圈”迅速拓展至智能硬件、汽車、傳媒、互聯網、半導體等多個行業。在此形勢下，各大巨頭或許已意識到，盡管市面上大模型眾多，但未來有望“一統天下”的，大概率是像DeepSeek-R1這樣在性能與成本方面兼具優勢的“超級模型”。于是，通過“借他人技術鞏固自身生態”的策略應運而生，即把開源模型當作搭建生態的腳手架，就如同安卓系統開源后，谷歌借助Google Play商店、Gmail、Google Maps、YouTube等核心服務，牢牢掌控海外安卓生態。不過，在Al時代，這一策略能否持續奏效，仍有待市場檢驗。
（摘編自《DeepSeek與騰訊百度：一場平臺與Al的競合博弈》）
材料二：
在科技日新月異的當今時代，人工智能已成為備受關注的焦點。它在眾多領域發揮著積極作用，為人們的生活帶來諸多便利。在醫療領域，人工智能能夠輔助醫生進行疾病診斷，大幅提高診斷的準確性與效率；在交通領域，智能交通系統可有效優化交通流量，緩解擁堵狀況；在家庭場景中，智能家居設備讓生活更加便捷舒適。
然而，人工智能的發展并非一帆風順，也面臨著諸多挑戰。就業問題首當其沖，部分傳統崗位可能被人工智能替代，導致一些人面臨失業風險。這就要求人們通過教育與培訓提升自身技能，以適應新的就業形勢。其次，人工智能的決策基于數據和算法，可能存在偏見與局限性，如何保障其公正性與透明度，成為亟待解決的問題。此外，人工智能的發展還引發了倫理道德層面的思考，例如自動駕駛汽車在面臨兩難道德抉擇時應如何決策。
面對人工智能的發展，我們既不能盲目樂觀，也無需過度擔憂。一方面，應充分發揮其優勢，推動社會進步與發展；另一方面，要加強對其監管與引導，制定相關法律法規和倫理準則，確保人工智能的發展符合人類利益與價值觀。科技進步是不可阻擋的趨勢，人工智能作為其中的重要驅動力，將持續深刻影響我們的生活。我們應積極擁抱這一變革，同時審慎應對可能出現的問題，讓人工智能更好地服務人類。未來，期待人工智能在更多領域實現創新應用，也希望社會各界共同努力，攻克其發展過程中面臨的挑戰，實現科技與人類的和諧共生。
（摘編自《人工智能的發展與挑戰》）
1．下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．騰訊、百度接入DeepSeek，既因DeepSeek優勢顯著，也出于自身戰略考量，這是AI時代新舊勢力的博弈。
B．現有頭部模型雖有聯網搜索功能，卻僅能抓取公域信息，無法像騰訊元寶那樣獲取公眾號平臺私域內容。
C．DeepSeek-R1問世后改變AI應用格局，借性能和成本優勢，其“生態朋友圈”覆蓋多個行業領域。
D．人工智能在醫療、交通、家庭等領域帶來便利，同時在就業、決策公正性、倫理道德等方面引發挑戰。
2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）
A．互聯網平臺數據和場景分割，跨平臺數據調用成功率低，致使之前AI大模型難以實現深度場景化應用。
B．傳統互聯網巨頭AI模型能力欠佳，AI企業缺乏應用場景，所以二者都難以讓AI融入大眾生活。
C．谷歌借助GMS掌控海外安卓生態，表明巨頭利用開源模型便能在AI時代守住自身龐大生態體系。
D．只要制定相關法律法規和倫理準則，就能確保人工智能的發展契合人類利益和價值觀要求。
3．假設你是一位科技投資分析師，正在研究AI行業發展趨勢。根據材料，下列選項中，最能支持你看好DeepSeek未來發展的一項是（ ）
A．DeepSeek在性能、成本、易用性上具有顯著優勢，且已接入騰訊、百度等巨頭生態系統。
B．DeepSeek能打破數據孤島和應用場景分割局面，滿足跨場景智能應用的復雜需求。·
C．DeepSeek-R1在司南大模型榜單中表現出色，遠超文心一言與混元等同類模型。
D．DeepSeek的“生態朋友圈”已廣泛覆蓋智能硬件、汽車、傳媒等多個熱門行業。
4．請結合材料一，概括DeepSeek在AI領域取得成功的原因。
5．學校計劃開發一款智能學習輔助系統，結合兩則材料，請你從功能設計、數據使用、倫理考量三個方面，為該系統的開發提出合理建議。
閱讀下面的文字，完成下面小題
鑰 匙
劉平
周末，王寬貴一家子喜歡睡懶覺。上午過十點剛起床，突然響起“篤篤篤”的敲門聲，王寬貴下意識嘀咕一句：“誰呢？該不會是媽吧？”門打開，果然是老母親。王寬貴心里蹦出一句：“媽，您咋又來啦！”但他沒說出來，趕緊接過老母親手里的東西：“媽，進來。”
老母親拎來一些蔬菜，還有一只鴨子，宰好拔毛開了膛的。
地里的瓜果蔬菜熟了，雞鴨鵝肥了，老母親來城里的次數就多。好在老家離城并不遠，坐車半小時就到了。以前老父親還在的時候，兩個老人一起來，他們來一次，王寬貴家的冰箱就塞滿一次。三年前，老父親走了，老母親就一個人來。半個月前老母親剛來過，拎來一個南瓜，三十多個雞蛋。
王寬貴看著那只肥碩的鴨子，說：“媽！有啥東西您都給我們拿來，您自己吃呀。”老母親笑了，說：“我喂了那么多雞鴨鵝，一個人咋吃得完？”頓一下，又說，“叮叮喜歡吃肉，弄給他吃。”王寬貴妻子說：“媽！您總想著您的小孫子。”老母親說：“也想著你們。”
歇一陣，老母親像想起了什么，從衣服口袋里摸出一樣東西來，是一把黃燦燦的鑰匙。似乎是怕弄丟，還特別在鑰匙孔上系了個紅毛線扣子。老母親把鑰匙遞給王寬貴，說：“家里大門鎖芯壞了，換了新的，這是新鑰匙。”王寬貴嘴里“喔”了一聲，接過鑰匙，放進衣柜抽屜的一個小盒子里。
小盒子里已經有四把鑰匙了，都是新的。有三把是老父親還在的時候和老母親一起送來的，今天，老母親又送來一把。
老家每次換鎖，王寬貴家都會有一把新鑰匙。
寬貴已記不得老人第一次給他送來鑰匙是哪年了，但當時的情形他至今記憶猶新。那次，老家大門的掛鎖換成了碰鎖，兩個老人專門來到城里，可當老母親把新鑰匙拿出來遞給他時，王寬貴說了一句不知深淺的話：“爸，媽，反正我們每次回去您二老都在，這鑰匙拿著也沒用。”老母親一聽這話就有些生氣，說：“你們是我們的兒女，咋能沒有家里的鑰匙呢？”看著老母親臉上異樣的神情，王寬貴才突然明白，在老人心里，鑰匙就是家。拿著老屋的鑰匙，他們一家子就有兩個家，一個在城里，一個在鄉下。
從此，老人送來鑰匙，王寬貴再也不說那樣的混賬話了。
吃過午飯，老母親就要回去。王寬貴和妻子都說：“媽，住一晚吧。”老母親說：“不回去，屋里那些雞鴨鵝咋辦？”王寬貴知道留不住老母親，就送老母親到車站。扶老母親上車，王寬貴說：“媽，我們國慶節回去看您。”老母親說：“好。”笑得很開心。
再過一個多月，就是國慶節了。
臨近國慶節的時候，王寬貴和妻子已做好了回老家的準備，給老母親買了一件衣服、一雙鞋，還有一些別的東西。可沒想到的是，國慶節的前一天，突然有同事相約聚會，朋友邀請喝生日酒，兒子叮叮早就吵著要去游樂城玩，還有自己的一些事情要趁假期處理……一算，這個假期就完了。沒辦法，王寬貴只好給老母親打電話：“媽，事情太多，國慶節我們不能回去了，另外抽時間回去看您。”
老母親說：“你們的事情要緊，回不回來的沒啥。”
放下電話，王寬貴心里也像放下了什么東西。
國慶大假第一天，王寬貴一家和同事一家在郊外山莊玩得很開心。下午兩點左右，王寬貴突然接到老母親的電話，說她來城里了。王寬貴和同事告別，叫上妻兒，趕緊開車往家趕。到了，發現老母親一個人孤零零蹲在門口，旁邊是一袋蔬菜，還有一只宰好拔毛開膛的大鵝。
“媽，您啥時候來的？”王寬貴問。老母親站起來，說：“剛一會兒。”她沒有告訴兒子媳婦，她已在門口等了近兩個小時了。她想兒子媳婦忙，就一直沒打電話，實在沒辦法了，才打的。
老母親手里拿著一把鑰匙，一臉茫然，說：“半天也打不開門，我還以為走錯門了……”看著老母親手里的鑰匙，王寬貴心里突然涌起一陣愧疚。那把鑰匙是他們剛買新房子那年給老母親的，去年換了鎖，咋就沒想到給老母親一把新鑰匙呢？
（摘自《小說選刊》（2022年第9期））
6．下列對小說相關內容，分析不正確的一項是（ ）
A．小說開頭寫王寬貴的母親從鄉下送蔬菜與鴨子到王寬貴家，再到下文插敘三年前父母送東西到他家以及三年以來母親經常送東西給他家，這樣描寫雖沒提到“鑰匙”，但母親的形象慢慢呈現在讀者的眼中。
B．王寬貴的妻子聽到王寬貴與母親對話卻說道“媽！您總想著您的小孫子。”這句話好像她有點責備母親，實際上委婉含蓄表達出她對王寬貴母親深深的愛。
C．王寬貴扶母親上車時答應她國慶節回家看望母親，國慶節時自己因有一些事情需要處理，只好打電話告訴母親不能回家，一系列情節安排為母親在國慶節第一天到王寬貴家顯得出乎意料之外，又在情理之中。
D．小說多次寫王寬貴父母送鑰匙給王寬貴，可是，他總是將鑰匙放在一個小盒子里，以及他沒送新鑰匙給母親，從中可知王寬貴不懂得珍惜母愛。
7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文章開頭運用了心理獨白的手法，寫王寬貴下意識猜測母親的到來，側面反應出母親經常到城里探望夫妻倆的事實。
B．通過“還特別在鑰匙孔上系了個紅毛線扣子”的細節描寫，看出了母親對于孩子深沉的愛。
C．當母親說“你們的事情要緊，回不回來的沒啥”的語言背后是母親對兒子生活不易的深刻理解。放下電話后，王寬貴心里也像放下什么東西，說明他放下對不能回家看望母親的愧疚。
D．本文全文沒有提到親情，但是通過人物的動作描寫、心理描寫、語言描寫、環境烘托等手法讓讀者感受到母親對孩子深沉而又無私的愛。
8．小說中的母親有怎樣的性格？請結合文本內容加以分析。
9．《鑰匙》這部小說如同一面多棱鏡，從不同角度折射出家庭關系、親情與責任的多樣面貌。請結合文本，分析小說是如何通過“鑰匙”這一獨特視角，構建出多維度、多層次的文學鏡像的？
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
《離騷經》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共諧毀之。王乃疏屈原。
屈原執履忠貞而被讒邪憂心煩亂不知所訴乃作《離騷經》。離，別也。騷，愁也。經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐、虞三后之制，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，復用讒言，遷屈原于江南。
屈原放在草野，復作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汩淵自沉而死。
《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風云霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
（王逸《離騷經序》有刪減）
材料二：
今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強非其人，忿懟不容，沉江而死，亦貶絮狂猾景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經義所載。謂之兼《詩》風雅，而與日月爭光，過矣！然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。
（節選自班固《離騷序》）
10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑。
屈原執履A忠貞B而被讒邪C憂心D煩亂E不知所訴F乃作《離騷經》
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．害，文中意思是“嫉妒”，與《屈原列傳》中“邪曲之害公也”中的“害”意思相同。
B．遷，古代官職調動用語，一般指升官，也可指貶官、降職。文中意思是降職。
C．見，文中表被動，與《孔雀東南飛并序》“既若見錄”中的“見”意思不同。
D．徒，文中意思是“同一類人”，與《師說》中“郯子之徒”的“徒”意思相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．材料一中指出了《離騷》藝術風格的根本特征是“依《詩》取興，引類譬喻”，讓讀者對《離騷》的藝術風格與特色有具體而又明晰的認識。
B．屈原創作《離騷經》，是因為自己被放逐離別，心中憂愁，想依循道德規范，用委婉的方式勸諫君主，讓君主覺悟并返回正道，召自己回宮。
C．班固認為屈原在危險的楚國與群小爭斗，顯露自己的才華，指責懷王，怨恨椒蘭，沉江而死，算不上明智之人，但承認他是妙才，文辭弘博麗雅。
D．司馬遷《屈原列傳》里認為《離騷》兼有“國風”與“小雅”的特點，贊許屈原“雖與日月爭光可也”，班固《離騷序》里亦贊同這種說法。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
（2）今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。
14．王逸和班固對屈原作品的評價有何異同？請簡要概括。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題。
雨后為山亭獨臥
葉夢得①
過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營。
幾看薄月當軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。
洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。
白頭心事今如許，慚愧兒童話請纓。
【注】①葉夢得：南宋文學家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。
夜游宮·記夢寄師伯渾
陸游
雪曉清笳亂起，夢游處，不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。
睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。
15．下列對這兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．葉詩通過雨后清檐、薄月、陰蟲等意象，營造出清幽孤寂的氛圍，襯托詩人的心境。
B．陸詞上闋寫夢中情景，雪曉笳聲、鐵騎如水、雁門青海，描繪出一幅廣闊的邊塞畫面。
C．葉詩中“洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城”，視聽結合，寫出了夜的靜謐與高遠。
D．陸詞下闋從夢境回到現實，“睡覺寒燈里”以寒燈、斜月等意象，烘托出詞人夢醒后的凄涼。
16．兩首詩詞都表達了詩人的愛國情懷，但情感抒發的方式有所不同，請結合詩句簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
歷史是一面鏡子，它承載著過去，映照著當下。展開厚重的歷史長卷，形形色色的歷史人物紛至沓來：讀《屈原列傳》，我們心中留下了屈原的光輝形象，司馬遷評價其能像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游于塵世之外，且（1）“ ， ”，并高度評價屈原的志向可與日月爭光；讀《過秦論》，我們窺探到了民心所向的陳涉，人們如影隨形的歷史場景，（2）“ ， ”，便是有力的例證；讀高適的《燕歌行》，我們看到了沙場志士的崇高氣節，他們與敵人短兵相接，浴血奮戰，不重功名，獻身家國，正是（3）“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
2024年6月5日，第七屆國際綠色科技與可持續發展展覽會在北京國家會議中心開幕。本次展會圍繞“創新驅動綠色未來”為主題，吸引了來自全球40多個國家和地區的超過200家以上企業參展，集中展示了新能源技術、環保材料、生態農業等領域的800余項前沿成果。
展會首日，由中國環境科學研究院聯合德國弗勞恩霍夫研究所發布的《全球碳中和產業白皮書》引發關注。白皮書指出，2023年全球碳中和技術市場規模已達2.3萬億美元，預計到2030年將實現翻倍增長。展會特別設置“零碳生活體驗館”，通過虛擬現實技術模擬未來城市生態場景，讓參觀者切身感受綠色科技對日常生活的改變。
在同期舉辦的國際綠色經濟論壇上，來自聯合國環境規劃署的專家瑪麗·波特強調：“中國在光伏發電和電動汽車領域的產能已占全球60%，這種產業優勢正在轉化為全球氣候治理的領導力。論壇以“綠色創新與可持續發展”為主題展開討論，促成中外企業簽約合作項目32個，總金額超15億美元。
展會期間配套舉辦青少年科普活動周，通過趣味實驗、科普講座等形式向中小學生傳播環保理念。在“變廢為寶”創意工坊中，孩子們利用廢舊塑料瓶制作生態花盆，既培養了動手能力，又深化了對循環經濟的理解。據統計，青少年互動體驗區吸引了許多學生參與，單日接待量最高突破5000人次。
18．請為這則新聞擬寫標題，最恰當的一項是（ ）
A．北京舉辦國際科技展，青少年體驗環保創意
B．第七屆國際綠色科技展開幕，簽約金額創新高
C．中外專家齊聚北京探討碳中和產業發展前景
D．中國綠色科技產能領先全球，獲國際認可
19．文中畫線句子有語病，請找出并修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不能改變原意。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
在當今社會，00后逐漸成為一股不可忽視的力量。成長于科技飛速發展時代且有著與前輩們截然不同的成長環境和價值觀念的00后在互聯網的滋養下視野開闊、信息獲取渠道多樣。在這個時代中，他們①__________，對新事物的接受能力極強，無論是新興的社交媒體，還是各種高科技產品，都能迅速上手熟練運用。在互聯網時代成長起來的00后，有著與以往時代不同的鮮明特征。他們自信獨立，敢于表達自我，對新鮮事物充滿好奇，在多元文化的滋養下，彰顯出獨特的創造力。00后在網絡社交中熟練運用各種表情包和網絡熱詞，讓交流變得更加生動有趣。他們善于利用社交媒體展示自己的才華和生活，從vlog創作到音樂翻唱，從創意手工到電競對決，一個個00后成為網絡上的“弄潮兒”。
00后有著鮮明的個性特點，追求自我表達，敢于突破傳統的束縛。在藝術創作領域，不少00后展現出了獨特的創意和才華，用自己的方式詮釋著對世界的理解。除了個性鮮明之外，②__________。他們關注社會熱點問題，積極參與公益活動，希望通過自己的努力為社會帶來積極的改變。
00后敢于表達自我，追求個性，在文化、藝術、創新等領域不斷嶄露頭角，他們用自己的方式詮釋著青春的活力與激情。然而，社會上也存在一些對00后的誤解，認為他們過于自我、缺乏吃苦精神等。但實際上，00后正以自己的方式融入社會，不斷成長和進步。盡管外界對00后有著各種各樣的評價，③_______，他們正以自己的方式書寫著屬于這個時代的精彩篇章。
20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
21．下列句子中的“上手”與文中加點的詞，意義和用法相同的一項是（ ）
A．他一上手就把復雜的問題解決了一大半。
B．這件事必須你自己上手才能知道其中的難度。
C．他每次用餐，一定會先請長輩坐在上手。
D．他學了幾天就上手了這門新技術。
22．將文中劃波浪線的長句改寫成三個短句，可適當增刪詞語，但不得改變原意。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
王陽明曾言“破山中賊易，破心中賊難”，道出人與自我博弈的永恒困境；海德格爾卻警示“人不是消耗品”，反對將生命異化為自我攻伐的戰場。
當代社會，“內卷”制造永動焦慮，“社恐”折射社交異化，當立身處世成為持續的精神消耗戰時，我們該如何破局？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
貴州省縣中新學校計劃項目2024-2025學年高二4月聯考語試題參考答案
1．B 2．A 3．A 4．①性能、成本、易用性優勢顯著，并接入騰訊、百度等巨頭生態，輻射數億用戶；②打破數據孤島與場景割據，滿足深度場景化應用需求，“生態朋友圈”覆蓋多行業。③技術迭代迅速，模型性能領先，適應AI行業對高性能模型的需求。 5．①功能設計：開發學習問題診斷、智能路徑規劃、精準資源匹配功能，提升學習效率；②數據使用：整合校內平臺數據構建學生畫像，同時嚴格保護隱私； ③倫理考量：制定公平無偏見的算法規則，規范數據使用邊界，確保符合倫理準則。
6．D 7．D 8．①勤勞樸實，關愛子女：母親每次來城里都會帶來親手種的蔬菜、宰好的雞鴨鵝，體現她對子女的牽掛和無私的愛。
②隱忍堅強，不愿麻煩子女：她獨自一人生活，卻從不抱怨，甚至在兒子家門口等了兩個小時才打電話，生怕打擾他們。
③傳統而深情，重視家庭紐帶：她堅持給兒子家鑰匙，認為“兒女怎么能沒有家里的鑰匙”，這象征著她對家庭血緣的堅守。
④善解人意，體諒子女的難處：當兒子因事不能回家時，她只說“你們的事情要緊”，沒有責備，表現出寬容和理解。 9．①鑰匙是親情的象征：母親堅持給兒子家里的鑰匙，代表“家”的歸屬感，象征著父母對子女無條件的接納和愛。
②鑰匙是家庭責任的體現：父母一次次送鑰匙，希望子女記住老家也是他們的家，而兒子卻因忙碌疏忽了給母親新鑰匙，形成對比，反映現代家庭關系的疏離。
③鑰匙是代際溝通的隱喻：母親送鑰匙是主動維系親情，而兒子卻被動接受，甚至忘記回饋，折射出兩代人對待家庭的不同態度。
④鑰匙是遺憾與愧疚的觸發點：當母親用舊鑰匙打不開門時，王寬貴才意識到自己的疏忽，鑰匙成為親情的試金石，揭示出現代人因忙碌而忽視的情感維系。
10．CEF 11．A 12．D 13．（1）所有的君子，沒有不仰慕他的清高，贊賞他的文采，為他不得志而悲哀，并且同情他的志向的。
（2）如今像屈原，顯露才能，宣揚自己，在危機四伏的國家里與眾多小人周旋，因而遭遇讒言傷害。 14．相同點：均肯定屈原作品的文學價值，認為其文采卓越。
不同點：①王逸強調屈原的忠貞與政治理想，認為其創作旨在風諫君主；班固批評其“露才揚己”，處世不夠明智。
②王逸認可《離騷》的思想意義，班固否定其部分內容不合經義。
③王逸未直接評價屈原地位，班固反對將其與《詩經》并列，認為“與日月爭光”的評價過高。
參考譯文：
材料一：
《離騷經》是屈原所作。屈原與楚國王室同姓，在楚懷王時期做官，擔任三閭大夫。三閭大夫的職責，是掌管王族昭、屈、景三個姓氏的事務。屈原梳理他們的家族譜系，率領其中的賢良之士，以激勵國中志士。在內則與懷王謀劃商議國家政事，決斷疑難問題；在外則監察群臣，應對諸侯。他的謀劃得以施行，職責得以履行，懷王十分器重他。同僚上官大夫、靳尚嫉妒他的才能，共同進讒言詆毀他。懷王于是疏遠了屈原。
屈原堅守忠貞卻遭讒言邪佞陷害，心中憂愁煩亂，不知向誰訴說，于是創作《離騷經》。“離”是“離別”之意，“騷”是“憂愁”之意，“經”是“途徑”之意。這是說自己被放逐離別，心中滿是愁思，卻仍依循道德規范，以委婉的方式勸諫君主。因此，上文中陳述唐堯、虞舜及夏、商、周三代賢君的治世法則，下文中敘述夏桀、商紂、后羿、澆等人的敗亡教訓，希望君主能夠醒悟，回歸正道并召回自己。此時，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓楚國與齊國斷絕邦交；又派人誘騙懷王，邀請他到武關會盟，于是脅迫懷王一同回到秦國，將其扣留不放，最終懷王客死秦國。懷王之子楚襄王，又聽信讒言，將屈原放逐到江南。
屈原被放逐在荒野之中，又創作《九章》，援引天道與圣賢事例，以證明自己的清白，卻始終不被君主理解。他不忍心以清白之身長久居于渾濁的世道，于是投汨羅江自盡而死。
《離騷》的文辭，依照《詩經》采用“興”的手法，引用同類事物作比喻，所以用善鳥香草象征忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞小人，用靈修美人比擬君主，用宓妃佚女譬喻賢臣，用虬龍鸞鳳寄托君子之志，用飄風云霓象征奸邪小人。它的文辭溫和典雅，含義光明磊落。所有的君子，沒有不仰慕他的清高，贊賞他的文采，為他不得志而悲哀，并且同情他的志向的。
材料二：
如今像屈原，顯露才能，宣揚自己，在危機四伏的國家里與眾多小人周旋，因而遭遇讒言傷害。然而他責備懷王，怨恨子椒、子蘭，精神愁苦，強行非難他人，憤懣不平而不被容納，最終沉江而死，這也算是孤高狷介、狂放耿介的有德行之人。他的作品中多有稱說昆侖、幽冥婚嫁、宓妃等虛無縹緲的話語，都不符合為政的法度和經典的記載。說他兼有《詩經》“風”“雅”的特點，并且可與日月爭光，這就太過分了！不過他的文章宏大廣博、華麗典雅，成為辭賦的宗師，后世之人無不斟酌取用他的精華，效法他的從容氣度。從宋玉、唐勒、景差等人開始，到漢朝建立之后，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄等人，用盡文辭寫作，既喜愛他的作品又為他的遭遇悲痛，自認為比不上他。（屈原）雖然不是明哲保身的人，卻可以說是才華出眾的人。
15．C 16．①葉詩：含蓄深沉，借景抒懷。通過雨后孤寂之景（“虛檐”“薄月”“陰蟲”）暗喻憂國之情，結尾“白頭心事”“慚愧兒童話請纓”直抒胸臆，表達年老仍心系抗金卻壯志難酬的悲慨。
②陸詞：虛實結合，慷慨激昂。上闋以夢境寫豪情（“鐵騎無聲望似水”“雁門青海”），展現馳騁沙場的理想；下闋夢醒后“鬢雖殘，心未死”直接宣告報國之志不滅，情感熾烈。
17． 不獲世之滋垢 皭然泥而不滓者也 天下云集響應 贏糧而景從 相看白刃血紛紛 死節從來豈顧勛
18．B 19．本次展會以“創新驅動綠色未來”為主題，吸引了來自全球40多個國家和地區的超過200家公司參展，集中展示了新能源技術、環保材料、生態農業等領域的800余項前沿成果。
20．①天生對新事物充滿好奇 ②00后還具有強烈的社會責任感 ③但00后始終保持著自己的節奏 21．D 22．①00后成長于科技飛速發展的時代。 ②他們有著與前輩們截然不同的成長環境和價值觀念。 ③在互聯網的滋養下，他們視野開闊、信息獲取渠道多樣。
23．例文：
破心中賊，立生命境
王陽明以“破心中賊”點破人性困局，海德格爾用“非消耗品”重勘生命坐標，二者共同勾勒出人類永恒的生存命題：如何在自我博弈中守護生命的完整性.當“內卷”將競爭刻入生存本能，“社恐”將孤獨鑄成精神鎧甲，我們亟需在自省與和解之間開辟第三條道路。
破除“心中賊”，本質是超越工具理性的自我啟蒙。莊子曾言：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”當下“內卷”制造的焦慮，恰是將海德格爾批判的“消耗品”邏輯內化：當人將自身價值等同于競爭中的排序，便陷入西西弗斯式的永恒苦役。敦煌莫高窟的畫工們留下千年瑰寶，卻無一人留下姓名，他們的創作超越了功利計較，在藝術中實現了生命的舒展。這提示我們：破除“必須贏”的執念，方能打開“值得活”的境界。撥開心中執念的烏云，追尋理想的光亮，人生便可抬頭看暖陽，低頭見春草。
但破解內心焦慮，絕非走向絕對孤立的“社恐”閉環。古希臘城邦的廣場哲學、中國傳統的“君子以文會友”，皆彰顯對話對于主體建構的意義。加繆筆下的里厄醫生，在瘟疫肆虐時堅持與眾人并肩而立，證明真正的自我實現離不開與他者的共鳴。當社交媒體將人際簡化為數據交換時，我們更需要重建“共在”的智慧：如蘇軾“廬山煙雨浙江潮”的禪悟，既勘破執念，又擁抱人間煙火。
終極破局之道，在于讓生命回歸“天地境界”。既以自省破除執念，又以和解超越對抗，從而在動態平衡中實現生命的舒展。王陽明龍場悟道后創立心學，不是消滅欲望，而是將“心中賊”轉化為致良知的動力；陶淵明“采菊東籬下”的歸隱，并非逃避現實，而是在耕讀中重塑生命節奏。敦煌壁畫中的飛天，衣帶當風卻無沉重之色，恰似理想的生命狀態：既有破執的智慧，又有起舞的輕盈。
《周易》有云：“窮則變，變則通，通則久。”當異化的競爭成為枷鎖，我們不妨將海德格爾的哲學化作解縛之刃：既以王陽明的勇氣直面心中波瀾，又以莊子的達觀接納生命本真。如此，方能在自省中破除迷障，在共處中安頓心靈，最終繪就一幅既有奮進姿態、又具從容氣度的生命畫卷。

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