資源簡(jiǎn)介

石嘴山市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高二6月月考
語(yǔ)文答案
1．A
2．B
3．B
4．①提出論述的話題，明確論述的中心：《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是含蓄。②以原著第一回的“出則”中的兩處說(shuō)話切入，擺事實(shí)，得出結(jié)論，很有說(shuō)服力。
5．示例：①如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，下片記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)夢(mèng)中與亡妻相見(jiàn)。“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，“無(wú)言”更顯得沉痛，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，詞人用“無(wú)言”含蓄地表達(dá)了這個(gè)夢(mèng)境令人感到無(wú)限凄涼，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)亡妻的哀悼與思念。②如《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾，“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，作者想念妻子而觸及與妻子有一定關(guān)系的物，睹物懷人，引發(fā)了對(duì)往事的傷懷，含蓄地表達(dá)了對(duì)妻子的深切思念，言有盡而意無(wú)窮。
6．B
7．B
8．①對(duì)阿爺?shù)木粗嘏c思念是一致的；
②對(duì)待廣彩的熱愛(ài)與崇尚是一致的；
③對(duì)司徒家的技藝要傳承發(fā)揚(yáng)的渴望是一致的。
9．①制作工藝的匠心：司徒家制作的老鶴春顏料經(jīng)了年月越來(lái)越綠、越來(lái)越透，工藝愈加精湛；
②對(duì)自家工藝的傳承：司徒云重用一抹鶴春，皴擦山石，點(diǎn)染樹(shù)木，筆底全是逸氣；
③傳統(tǒng)藝術(shù)的生生不息：廣彩盤(pán)上的老鶴春經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，后繼有人，在陽(yáng)光下仍然能夠投射出艷異的色澤。
10．CEG
11．D
12．B
13．（1）如果早日迎接大駕的人，我將把全部政事都交給他管理，何況免除一死呢！
（2）他現(xiàn)在的基業(yè)，都是我?guī)椭⑵饋?lái)的，現(xiàn)在他已經(jīng)得志，還想反過(guò)來(lái)算計(jì)我。
14．石勒認(rèn)為，自己比不上漢高祖劉邦，如果自己與漢高祖生在同一時(shí)代，那么自己只能向漢高祖稱(chēng)臣。自己倒是可以和韓信、彭越等人一爭(zhēng)先后，如果和漢光武帝劉秀比，最后鹿死誰(shuí)手還不知道。自己應(yīng)當(dāng)處在劉邦與劉秀之間，不能與軒轅黃帝相比。
15．C
16．①下片寫(xiě)秋夜人們宴飲娛樂(lè)，欣賞歌舞表演，詞人寫(xiě)新歌，教歌女彈唱。下片寫(xiě)人們歌舞升平的生活，從側(cè)面表現(xiàn)地方官吏治理有方。②“訟閑時(shí)泰足風(fēng)情”一句描寫(xiě)了當(dāng)?shù)卦A事清閑，人民安泰，直接反映了在地方官吏的治理下社會(huì)和諧的狀況，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)地方官吏的稱(chēng)揚(yáng)。
17． 異乎三子者之撰 吾與點(diǎn)也 聞道有先后 術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 用心躁也
18．A.語(yǔ)言和思想感情不匹配 B.網(wǎng)絡(luò)表達(dá)是如何膨脹的呢（為什么會(huì)產(chǎn)生通話膨脹呢） C.才顯得態(tài)度熱情或真誠(chéng)
19．（1）序號(hào)①，修改為：語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘在《中國(guó)文法要略》中提到
（2）序號(hào)⑦，修改為：人們通過(guò)重復(fù)和夸張的方式凸顯情緒無(wú)可厚非
20．D
答案第2頁(yè)，共2頁(yè)石嘴山市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高二6月月考
語(yǔ)文試題
一、閱讀（72分）
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《紅樓夢(mèng)》中的人物、事情都有藍(lán)本。世人往往把創(chuàng)造看作空中樓閣，而把寫(xiě)實(shí)看作模擬，卻不曉得想象中的空中樓閣也有過(guò)去經(jīng)驗(yàn)作為藍(lán)本，若真離棄一切的經(jīng)驗(yàn)，心靈便無(wú)從活動(dòng)了。《紅樓夢(mèng)》作者的手段是寫(xiě)生。在逼近真事真情這點(diǎn)特殊風(fēng)格外，實(shí)事求是這個(gè)態(tài)度又引出第二個(gè)特色來(lái)。我們的民眾向來(lái)是以團(tuán)圓為美的，無(wú)論哪種戲劇小說(shuō)，莫不以大團(tuán)圓為全篇精彩之處。《紅樓夢(mèng)》作者則不然，他的材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了：《紅樓夢(mèng)》是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的不落窠臼，在我們文藝界中很有革命的精神。我以為《紅樓夢(mèng)》作者的第一大本領(lǐng)，只是肯說(shuō)老實(shí)話，《紅樓夢(mèng)》看上去平淡，卻成為我們中國(guó)過(guò)去文藝界中的一部奇書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》以前的作者大多感情浮動(dòng)，握筆作文，發(fā)泄者多，含蓄者少，所作文章可以悅俗目，不可以當(dāng)賞鑒。《紅樓夢(mèng)》纏綿悱惻的文風(fēng)恰與之相反，初看時(shí)覺(jué)似淡的，沒(méi)有什么絕倫超群的地方，再看幾遍漸漸有些意思了，越看得熟，所得的趣味便亦愈深永。
所謂百讀不厭的文章，大都有真摯的情感，深隱地含蓄著，非與作者有同心的人不能知其妙處所在。作者亦只預(yù)備藏之名山，或竟覆了醬瓿，不深求世人的知遇。并不是作者有所珍惜隱秘，只是世上一般淺人自己忽略了。
發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄，這是情調(diào)的差別，是不可避免的。但我并非說(shuō)發(fā)于憤怒的沒(méi)有好文章，并且哀思與憤怒有時(shí)是不可分的。但在比較上立論，含怒氣的文字容易一覽而盡，積哀思的可以漸漸引人入勝，所以風(fēng)格上后者比前者要高一點(diǎn)。《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》的兩位作者，都是文藝上的天才，中間才性的優(yōu)劣是很難說(shuō)的：不過(guò)我們看《水滸傳》，在許多地方覺(jué)得有些過(guò)火似的，看《紅樓夢(mèng)》雖不滿(mǎn)人意的地方也有，卻又較讀《水滸傳》的不滿(mǎn)少了些。換句話說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格比較溫厚，《水滸傳》則鋒芒畢露了。這個(gè)區(qū)別并不在乎作者才性的優(yōu)劣，只在寫(xiě)書(shū)的動(dòng)機(jī)不同。
（摘編自俞平伯《<紅樓夢(mèng)>研究》）
材料二：
《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是什么呢？要準(zhǔn)確地把握它，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回的“出則”中有兩處說(shuō)話，可以說(shuō)是探索此問(wèn)題的一把鑰匙。
一是“出則”劈頭的第一句話，也是《紅樓夢(mèng)》的第一句話：列位看官，你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味。
二是“出則”結(jié)束時(shí)的一首詩(shī)，也是作者自己的（不是按書(shū)中人物身份寫(xiě)的）第一首詩(shī)：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!
這一頭一尾的兩次說(shuō)話，其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)一個(gè)意思，即告訴讀者，《紅樓夢(mèng)》表面上看來(lái)似乎有許多“荒唐”的東西，但實(shí)際上是一部很有“趣味”的書(shū)，只是這種“味”不是僅從表面文字一覽就可領(lǐng)略到的，而必須“細(xì)按”，認(rèn)真索“解”，才能獲得。作者同時(shí)表示擔(dān)心的是讀者不能“解其中味”。
《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格也就是含蓄。因?yàn)楹睿圆庞小拔丁保灰驗(yàn)槠洹拔丁焙钣谥校皂殹凹?xì)按”“熟思”，才能獲得。
《紅樓夢(mèng)》的含蓄風(fēng)格，反映在書(shū)中可以說(shuō)是無(wú)所不在的，大的如它原來(lái)的書(shū)名“石頭記”，以及人物如薛寶釵等形象的塑造、許多大事件如元妃省親等的描述，都是寫(xiě)得十分含蓄的；小的如一個(gè)小情節(jié)、人物的一句對(duì)話、一個(gè)燈謎、一個(gè)酒令、一首小詩(shī)以至一個(gè)戲目、一個(gè)人名等，也處處都含蓄有“味”。
《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格的形成，則特別與時(shí)代和作家的身世有著十分直接的聯(lián)系，而這兩者又是密不可分的。乾、嘉以后考據(jù)學(xué)之大盛，實(shí)際上可以看成是整個(gè)學(xué)術(shù)界的一種沉默，一些進(jìn)步的政治、學(xué)術(shù)思想，竟也要借助別的形式來(lái)表現(xiàn)。清初以來(lái)，凡是真正能揭露些現(xiàn)實(shí)黑暗的作品，都不得不采用各種不同的委婉含蓄的手法。曹雪芹不但同樣生活在這個(gè)時(shí)代，而且還有他自身經(jīng)歷的特殊原因，他以一個(gè)罪人之孥的身份，要寫(xiě)這樣一部“石頭”都忍不住要說(shuō)話的長(zhǎng)篇巨著，很難設(shè)想他能超出這種含蓄手法之外。他怎能不出之以委婉曲折的含蓄筆墨呢 所以《紅樓夢(mèng)》的含蓄風(fēng)格，乃是歷史的必然產(chǎn)物。
從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，作者采用含蓄的手法，“將真事隱去”，“用假語(yǔ)村言，敷衍出來(lái)”，乃是有不得已的原因的。但作者并沒(méi)有因此而受束縛，相反，他以嫻熟的技巧，得心應(yīng)手地駕馭了這種手法，充分發(fā)揮了它的特點(diǎn)，因而獲得了空前的成功。
《紅樓夢(mèng)》的含蓄有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是表面看來(lái)“雖近荒唐”，而“細(xì)按則深有趣味”。也就是說(shuō)，它的含蓄并不晦澀難懂，令人看后摸不著頭腦。它就像一個(gè)浩瀚的海洋，可以取之不盡，因而屢讀不厭。《紅樓夢(mèng)》以外的小說(shuō)，恐怕找不出一個(gè)這樣的例子來(lái)。就拿與《紅樓夢(mèng)》有許多相似之處的《金瓶梅》來(lái)說(shuō)吧，它寫(xiě)的也是一個(gè)家族的敗落，也反映了十分廣闊的社會(huì)生活，具有重要的認(rèn)識(shí)意義，但讀它很難產(chǎn)生那種想一讀再讀的興致，主要原因就是里面缺少那種可以使人細(xì)細(xì)咀嚼而感到余味無(wú)窮的細(xì)節(jié)。
（摘編自曾揚(yáng)華《<紅樓夢(mèng)>引論》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的人、事都是以過(guò)去經(jīng)驗(yàn)作為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)作家的心靈創(chuàng)造、想象而來(lái)的。
B．《紅樓夢(mèng)》是一部奇書(shū)，《紅樓夢(mèng)》這類(lèi)書(shū)的作者并不刻意隱秘什么，也并不想被世人知遇。
C．《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格的形成，外因是清朝乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)，整個(gè)學(xué)術(shù)界一片沉默。
D．《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》都寫(xiě)了家族敗落，反映了廣闊的生活，具有重要意義，因而可咀嚼出無(wú)窮余味。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《紅樓夢(mèng)》看一兩遍肯定是不夠的，要多看幾遍，看得越熟，趣味越多，體會(huì)越多，收獲越多。
B．民眾向來(lái)以大團(tuán)圓為美，而曹雪芹為了打破窠臼，用革命性的創(chuàng)造精心設(shè)計(jì)了悲劇結(jié)局。
C．《水滸傳》在許多地方是過(guò)火了一些，不及《紅樓夢(mèng)》溫厚，根本原因是作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)不同。
D．因特定時(shí)代背景和作者自身的特殊遭遇，曹雪芹只好“將真事隱去”，不得已“用假語(yǔ)村言，敷衍出來(lái)”。
3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》“含蓄風(fēng)格”的一項(xiàng)是（ ）
A．第五回，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見(jiàn)的寫(xiě)妙玉的判詞：“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”
B．第八回，薛寶釵出場(chǎng)：“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”
C．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)。看了賈蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。
D．第九十八回，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。
4．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)材料二前五段在文中的作用。
5．材料一中說(shuō)“發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄”。請(qǐng)以你的閱讀積累，列舉兩例簡(jiǎn)要說(shuō)明發(fā)于哀思的作品是如何“含蓄”的。
（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
入瓷（節(jié)選）
葛亮
司徒云重，在這一年的中秋翌日，見(jiàn)到了尚先生。
尚聿山的居所在廣東西南部赤坎鎮(zhèn)的中興街上。街兩旁都是連體式的騎樓，騎樓上的雕花欄桿，層層卷曲著葉片，是中西合璧的洋氣。大概也經(jīng)歷了年月，外墻斑駁脫落，甚至還有紅磚露在外頭。
對(duì)這一帶，司徒云重并不陌生。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn)，她入了岳善堂，做了自梳女［注］，就跟著岳善堂一大半的姐妹到布廠做工，在這里生活過(guò)。
見(jiàn)到尚先生，寒暄片刻。尚先生笑著說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你畫(huà)了些廣彩線稿，可否借我看一看？云重這才想起了登門(mén)的來(lái)意，忙從包里翻出來(lái)，遞給他。
尚先生只翻開(kāi)一張，手倒停住了。云重見(jiàn)他抬起眼睛，舉起了這張紙，問(wèn)道，司徒章，是你的什么人？
云重聽(tīng)到了，只是一驚，卻依然安靜地答他，阿爺。
你當(dāng)真是司徒家的后人？尚先生看著司徒云重，難掩激動(dòng)。司徒家里出了大事，人丁飄零。你爺爺總說(shuō)，我家云重，若是個(gè)男仔，我們司徒家就香火有繼了。
尚先生的手指，輕輕在那線稿上描摹，口中道，“湖水綠地菊提雀”。你們司徒家的老鶴春，經(jīng)了年月，別的顏色發(fā)了暗，褪了白，但鶴春只會(huì)越來(lái)越綠，越來(lái)越透。除了司徒章，又有誰(shuí)能做得出？
云重聽(tīng)到這里，只覺(jué)得手心冒出了密密的汗，臉色也有些發(fā)白。尚先生嘆一口氣，說(shuō)，你阿爸的事，我聽(tīng)說(shuō)了，到底沒(méi)落在敵人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不該絕，這本事現(xiàn)在長(zhǎng)在了你身上，你竟然還繪得出來(lái)。
云重看這個(gè)身形壯大的老人，本是陌生的，她甚至不知他的來(lái)歷。但此時(shí)，有一種她道不明的東西，在他們之間，默然地生長(zhǎng)。她看他原本喜慶的面龐，此時(shí)變得肅穆而莊重。這一刻擊打了她，令她昏眩。她面前出現(xiàn)了一張臉，是阿爺?shù)摹５悄：织B合了父親，在空洞而晦暗的夜里浮現(xiàn)出來(lái)。又有一點(diǎn)燈火，忽明忽暗，一些絢麗而斑駁的紋路，纏繞住了她，像繩索一般收緊，在她感到窒息的一瞬，倏然松開(kāi)了。
尚先生一張張地看著那些線稿，時(shí)而停下來(lái)，似乎生怕錯(cuò)過(guò)任何細(xì)節(jié)。當(dāng)他看完了最后一張，云重發(fā)現(xiàn)這老人眼中星點(diǎn)的淚光。
她看著這老人的眼睛，對(duì)他說(shuō)，尚先生，我要跟您學(xué)畫(huà)。
這一日，尚先生鄭重端出了一副瓷板。板上卻是一幅水墨，遠(yuǎn)處是清蒙山色，近處是如煙弱柳，但見(jiàn)一兩點(diǎn)茅舍，間或其中。山下有漁舟遠(yuǎn)棹，在煙波浩渺上。顏色無(wú)外乎青赭，因?yàn)闊^(guò)，卻在釉間閃現(xiàn)變幻不定的色澤。
云重眼睛一亮，說(shuō)，原來(lái)早有人在瓷上畫(huà)了整幅的山水？
尚先生說(shuō)，這是景德鎮(zhèn)的絳彩瓷。
云重看那瓷上還落有題款，默默念：宵來(lái)雨氣多，遍染湖山?jīng)堋＊?dú)有捕魚(yú)人，輕舟時(shí)出入。丁丑春抄，新安程門(mén)寫(xiě)。
云重問(wèn)，程門(mén)是誰(shuí)？
尚先生說(shuō)，是個(gè)匠人。
云重說(shuō)，原來(lái)匠人也可留名嗎？
她想起了自家“靈思堂”掛單的藝人，哪怕如發(fā)叔畫(huà)得再好，畫(huà)了幾十年，畫(huà)了成千上萬(wàn)的盤(pán)子和碗盞，何曾留過(guò)一次自己的名字？哪怕是攬頭，他的爺爺司徒章、父親司徒央，又何曾留過(guò)？
尚先生認(rèn)真看她，點(diǎn)一點(diǎn)頭。
淺絳彩瓷器，多用水墨線條勾樹(shù)石，再填淺赭、青綠等淡彩，最后一抹赭石、天青畫(huà)遠(yuǎn)山，極盡一個(gè)“淡”字。又給她看張僧繇的沒(méi)骨山水。畫(huà)紙上一片蒼茫，不外乎是一片青綠、赭、白諸色，堆染成山石云水樹(shù)木。尚先生問(wèn)云重看到了什么不同？云重說(shuō)，看到了一個(gè)“艷”字。
尚先生心里一驚，想這孩子還真是無(wú)師自通。便說(shuō)，你練了沒(méi)骨已經(jīng)有時(shí)日了，倒將這“艷”字畫(huà)給我看。
云重提筆便畫(huà)，濃墨積彩，疊染、暈染，覆覆重重。畫(huà)到一半，自己先搖搖頭，停下了筆。尚先生看了，不禁哈哈大笑，說(shuō)，這是一座“呆山”。
云重自己看，倒也服氣。
尚先生說(shuō)，瓷面不同紙絹，沒(méi)有洇染。這個(gè)“艷”字，不可靠“堆”，倒靠一個(gè)“托”。
云重說(shuō)，怎么個(gè)“托”法？
尚先生說(shuō)，你先看看楊升這幅《翠岫飛泉》，再想想你們廣彩的“撻花頭”。
云重想，撻花頭，一個(gè)熟練的廣彩師父，一天可以撻一千個(gè)花頭。
她閉上眼睛，想起阿發(fā)叔手中的三支筆，夾在指縫間，錯(cuò)落翻飛，一支黑，一支紅，一支白。瓷上寫(xiě)白，白上加白。她猛地睜開(kāi)眼睛，拿起了筆，先在瓷片上鋪上一層茫茫的白，疏忽上彩，慢慢暈染。
尚先生點(diǎn)點(diǎn)頭，你懂了，白是無(wú)形。倒是要有一種無(wú)形，才能托得有形。你看不到它，它卻成就了你。
云重此時(shí)，端的暢快。她想，原來(lái)一個(gè)花頭里藏著的道理，如今才通了。她說(shuō)，師父，我想用鶴春。尚先生說(shuō)，用。
有了這層白作底，一抹鶴春，深深淺淺，皴擦山石，點(diǎn)染樹(shù)木，筆底全是逸氣。
尚先生頷首道，落筆好在膽識(shí)，大膽落墨，細(xì)心收拾。忽然他又道，慢著。他指著一處問(wèn)，這是什么？
云重愣住，說(shuō)，水。
湖水之綠，用鶴春再好不過(guò)。
尚先生說(shuō)，方才是白解救了你。再想想，是什么托住了這層白？
云重略一思忖，頓悟。她將那湖水細(xì)細(xì)擦去了。再想一想，又擦去了巒上的重重霧靄。遠(yuǎn)峰峻險(xiǎn)，近枝虬曲，上下留白。瓷白為彩，天高云淡，萬(wàn)水悠長(zhǎng)。
云重輕嘆，前十年，滾邊開(kāi)光，我學(xué)的都是“滿(mǎn)”；如今，師父教我的都是“空”。尚先生提起支纖細(xì)狼毫，在空白處題下一句：“云重復(fù)重云，萬(wàn)白皆為綠。”他把筆遞到云重手里，說(shuō)，孩子，在盤(pán)上留個(gè)名吧。
云重心里悸動(dòng)了一下。她定了心神，換一支筆，蘸了鶴春，在那句尾的天際盡頭，畫(huà)上了一朵青綠的流云。
這是司徒云重留名的第一只廣彩盤(pán)，一直未有燒制。半個(gè)世紀(jì)后，已有些褪色，綠也不再鮮亮。但陽(yáng)光落在盤(pán)上時(shí)，那盤(pán)上的綠，忽而變得通透，折射出艷異的色澤。
（有刪改）
【注】自梳女：是指自行束髻以示終生不嫁的女子。
6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說(shuō)寫(xiě)云重入岳善堂做自梳女的經(jīng)歷，既說(shuō)明她對(duì)街道熟悉的原因，也可見(jiàn)她在動(dòng)蕩歲月里的努力抗?fàn)帯?br/>B．尚先生看到云重畫(huà)的線稿后眼含淚光，既是因能和云重相見(jiàn)而激動(dòng)，也因司徒家族的不幸遭遇而悲痛。
C．司徒云重觀沒(méi)骨山水畫(huà)就提煉個(gè)“艷”字，經(jīng)尚先生一點(diǎn)撥便又明白個(gè)“空”字，這與她鉆研家傳技藝有關(guān)。
D．尚先生在廣彩盤(pán)上題款的詩(shī)句，不僅體現(xiàn)畫(huà)的內(nèi)蘊(yùn)，還暗示著尚聿山與云重師徒二人的藝術(shù)氣質(zhì)和精神追求。
7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)尚聿山居所外部環(huán)境及騎樓的介紹，凸顯典型的嶺南文化的城市特色，展現(xiàn)出歷史的厚重感。
B．小說(shuō)中阿爺?shù)男蜗笾欢啵菑纳邢壬退就皆浦鼗貞浭降臄⑹鲋兄鸩秸宫F(xiàn)的，形神兼?zhèn)洌钊藲J佩。
C．小說(shuō)中絳彩瓷題款有留名而司徒家的題款沒(méi)有留名，運(yùn)用對(duì)比手法，為后文寫(xiě)司徒云重立志留名做鋪墊。
D．作者對(duì)絳彩瓷畫(huà)和廣彩畫(huà)的描寫(xiě)極為細(xì)膩，“無(wú)形”“有形”“滿(mǎn)”“空”等詞傳達(dá)出東方美學(xué)的意蘊(yùn)。
8．司徒云重聽(tīng)了尚聿山對(duì)司徒家的回憶，為何感到“一種她道不明的東西，在他們之間，默然地生長(zhǎng)”？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
9．在作者筆下，“鶴春”不只是一種廣彩的顏色，而是被賦予了多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
勒①進(jìn)攻準(zhǔn)于平陽(yáng)，巴及羌、羯降者十余萬(wàn)落，勒皆徙之于所部郡縣。漢主曜使征北將軍劉雅、鎮(zhèn)北將軍劉策屯汾陰，與勒共討準(zhǔn)。十一月，靳準(zhǔn)使侍中卜泰送乘輿、服御請(qǐng)和于石勒；勒囚泰，送于漢主曜。曜謂泰曰：“先帝末年，實(shí)亂大倫。司空行伊、霍②之權(quán)，使朕及此，其功大矣。若早迎大駕者，當(dāng)悉以政事相委，況免死乎！卿為入城，具宣此意。”泰還平陽(yáng)，準(zhǔn)自以殺曜母兄，沉吟未從。十二月，左、右車(chē)騎將軍喬泰、王騰、衛(wèi)將軍靳康等，相與殺準(zhǔn)，推尚書(shū)令靳明為主，遣卜泰奉傳國(guó)六璽降漢。石勒大怒，進(jìn)軍攻明；明出戰(zhàn)，大敗，乃嬰城固守。
石勒遣左長(zhǎng)史王修獻(xiàn)捷于漢，漢主曜遣兼司徒郭汜授勒太宰、領(lǐng)大將軍，進(jìn)爵趙王，加殊禮，出警入蹕，如曹公輔漢故事；拜王修及其副劉茂皆為將軍，封列侯。修舍人曹平樂(lè)從修至粟邑，因留仕漢，言于曜曰：“大司馬遣修等來(lái)，外表至誠(chéng)，內(nèi)覘大駕強(qiáng)弱，侯其復(fù)命，將襲乘輿。”時(shí)漢兵實(shí)疲弊曜信之乃追汜還斬修于市。三月，勒還至襄國(guó)，劉茂逃歸，言修死狀。勒大怒曰：“孤事劉氏，于人臣之職有加矣。彼之基業(yè)，皆孤所為，今既得志，還欲相圖。趙王、趙帝，孤自為之，何待于彼邪！”乃誅曹平樂(lè)三族。
（選自《資治通鑒》，有刪改）
材料二：
勒因饗高句麗、字文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：“朕方自古開(kāi)基何等主也 ”
對(duì)曰：“陛下神武籌略邁于高皇③，雄藝卓犖超絕魏祖④，自三王已來(lái)無(wú)可比也，其軒轅之亞乎！”
勒笑曰：“人豈不自知，卿言亦以太過(guò)。朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓、彭⑤競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。脫遇光武⑥，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手。大丈夫行事當(dāng)礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達(dá)父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。朕當(dāng)在二劉之間耳，軒轅豈所擬乎！”
（選自《晉書(shū)》，有刪改）
[注]①勒，指石勒，漢主劉耀的部下。②伊、霍，指伊尹、霍光。③高皇，指漢高祖劉邦。④魏祖，指魏武帝曹操。⑤韓、彭，指韓信、彭越。⑥光武，指漢光武帝劉秀。
10．材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
時(shí)漢兵A實(shí)B疲弊C曜D信之E乃追汜F還G斬H修于市。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．徙，做動(dòng)詞，與“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”（《琵琶行并序》）中“夢(mèng)”的用法不同。
B．固，“牢固地”的意思，與“其聞道也固先乎吾”（《師說(shuō)》）中“固”的含義不同。
C．如，“如同”的意思，與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）中“如”的含義不同。
D．等“相等、相同”的意思，與成語(yǔ)“著作等身”中“等”的含義不同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．十一月，靳準(zhǔn)命令侍中卜泰贈(zèng)送車(chē)駕、服飾給石勒并請(qǐng)求和解；石勒囚禁了卜泰，并把他送交給漢主劉曜。
B．十二月，左、右車(chē)騎將軍喬泰和王騰等人一起殺死了靳明，推舉尚書(shū)令靳準(zhǔn)為主，派遣卜泰帶著傳國(guó)的六枚玉璽降漢。
C．石勒派遣左長(zhǎng)史王修向漢獻(xiàn)上戰(zhàn)利品及俘虜，漢主劉曜派遣郭汜授予石勒太宰、領(lǐng)大將軍的職位，進(jìn)封爵位為趙王。
D．謀士徐光說(shuō)，石勒勇猛有謀，超過(guò)了漢高祖劉邦；雄才出眾，超過(guò)了魏武帝曹操，三皇以來(lái)，無(wú)人可比得上石勒。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）若早迎大駕者，當(dāng)悉以政事相委，況免死乎！
（2）彼之基業(yè)，皆孤所為，今既得志，還欲相圖。
14．材料二中，石勒是如何評(píng)價(jià)自己的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）
閱讀詩(shī)歌，完成下面小題。
玉山枕
柳永
驟雨新霽。蕩原野、清如洗。斷霞散彩，殘陽(yáng)倒影，天外云峰，數(shù)朵相倚。露荷煙芰滿(mǎn)池塘，見(jiàn)次第、幾番紅翠。當(dāng)是時(shí)、河朔飛觴，避炎蒸，想風(fēng)流堪繼。
晚來(lái)高樹(shù)清風(fēng)起。動(dòng)簾幕、生秋氣。畫(huà)樓晝寂，蘭堂夜靜，舞艷歌姝①，漸任羅綺。訟閑時(shí)泰②足風(fēng)情，便爭(zhēng)奈、雅歌都廢。省教成、幾闋新歌，盡新聲，好尊前重理③。
【注】①舞艷歌姝：舞女和歌女。②訟閑時(shí)泰：訟事清閑，百姓安泰。③這幾句是說(shuō)柳永教會(huì)歌女新樂(lè)曲，讓她們?cè)诰葡蠌棾?br/>15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“蕩”“洗”二字既寫(xiě)出了雨勢(shì)之大，也描繪出雨后秋日原野的清新明麗。
B．上片景物描寫(xiě)的視角富有變化，從遠(yuǎn)到近，由天到地，景色的層次感強(qiáng)。
C．本詞的時(shí)間跨度從白天到夜晚，詞人以旁觀者的姿態(tài)來(lái)描繪所見(jiàn)所聞。
D．“雅歌都廢”流露出詞人對(duì)雅樂(lè)衰頹的沮喪之情，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判之意。
16．有人指出，本詞下片蘊(yùn)含了對(duì)地方官吏的稱(chēng)揚(yáng)。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。
（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的政治理想與其他弟子有所不同，所以當(dāng)孔子詢(xún)問(wèn)他時(shí)，他先回答“ ”，曾皙所述之志與孔子“老者安之，朋友信之，少者懷之”的愿望不謀而合，這使得孔子不禁發(fā)出感嘆：“ 。”
（2）人不能盲目自大，當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你懂道理有專(zhuān)長(zhǎng)時(shí)，你可以用《師說(shuō)》中的“ ， ”兩句來(lái)表達(dá)你的謙遜。
（3）《荀子·勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是“ ， ， ”。
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
閱讀下面的文字，完成小題。
如今的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，已進(jìn)入“通話膨脹”時(shí)代。“通貨膨脹”是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)，指紙幣的發(fā)行量超過(guò)所需要流通的數(shù)量，導(dǎo)致貨幣貶值的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。貨幣與其背后的財(cái)富不匹配，就會(huì)產(chǎn)生通貨膨脹； A ，就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言的通脹。
B ？由于網(wǎng)絡(luò)表達(dá)缺失了神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)等，導(dǎo)致詞語(yǔ)在使用過(guò)程中出現(xiàn)“詞義磨損”的問(wèn)題，人們采取疊加字詞的方式來(lái)強(qiáng)化情感表達(dá)。青年群體認(rèn)為使用單個(gè)的“嗯”“哦”“哈”不禮貌，會(huì)顯得態(tài)度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重復(fù)形式， C 。另外，“大詞小用”之風(fēng)甚猛。“潑天富貴”“配享太廟”“永遠(yuǎn)的神”……各種“絕對(duì)化”修辭充斥，不求豐富精準(zhǔn)，只有簡(jiǎn)單粗暴，網(wǎng)友的從眾心理也使其愈演愈烈。
①在語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘的《中國(guó)文法要略》中提到，②一些表示程度的副詞，③如“很、怪、太”等，④用久了會(huì)失去鋒芒，⑤似乎已一語(yǔ)成讖。⑥當(dāng)然，⑦人們通過(guò)重復(fù)和夸張的方式凸顯情緒無(wú)可非議。但是，在無(wú)數(shù)重復(fù)和夸張的表達(dá)中，我們是否還能感受到原本的情緒？我們是否還有精準(zhǔn)表達(dá)、深刻思考的能力？古有“修辭立其誠(chéng)”的言語(yǔ)觀，其意為在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要立足于內(nèi)心的誠(chéng)意之上，讓感受和思考回歸網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，我們的語(yǔ)言才會(huì)有生命。
18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13字。
19．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?br/>20．下列關(guān)于文中加粗的“表達(dá)”的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．“精準(zhǔn)表達(dá)”中的“表達(dá)”指把思想感情表示出來(lái)的行為。
B．“情感表達(dá)”中的“表達(dá)”指所要抒發(fā)的思想情感等內(nèi)容。
C．“無(wú)數(shù)重復(fù)和夸張的表達(dá)”中的“表達(dá)”指所運(yùn)用的詞語(yǔ)。
D．“網(wǎng)絡(luò)表達(dá)”中的“表達(dá)”指網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行溝通交流的技巧。
三、寫(xiě)作（60分）
21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
薩爾瓦多·達(dá)利以畫(huà)筆捕捉潛意識(shí)的幻象，在《記憶的永恒》中凝固流淌的時(shí)間；赫爾曼·黑塞筆下的人物在《荒原狼》的夢(mèng)境劇場(chǎng)中直面靈魂的分裂；音樂(lè)家坂本龍一曾坦言，其空靈深邃的旋律常在夢(mèng)醒邊緣悄然浮現(xiàn)……
夢(mèng)，這片無(wú)垠的內(nèi)心疆域，以其超越邏輯的獨(dú)特語(yǔ)言，常常成為人類(lèi)最深邃情感與最瑰麗想象的源泉，為我們揭示被日常遮蔽的真相，開(kāi)辟出意想不到的創(chuàng)造空間。我們記錄它、解讀它、從中汲取力量，甚至渴望將其具象化。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
試卷第10頁(yè)，共11頁(yè)

展開(kāi)更多......

收起↑