資源簡介

(共48張PPT)
2024-2025學年統編版高一語文必修下冊學考復習
第八單元復習
必修下冊第八單元學考篇目：
1、諫太宗十思疏
2、答司馬諫議書
3、阿房宮賦
4、六國論
必修下第八單元作文準備——議論文的論證方法
1.能夠準確了解舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等常見論證方法的定義，明晰每種論證方法的獨特特征，在不同文本中迅速識別各類論證方法。
2.能熟練運用多種論證方法，圍繞給定的論點展開論述，完成一篇邏輯清晰、論證充分的議論文。
3.通過剖析不同體裁、主題的議論文，分析作者如何運用論證方法論證論點，歸納出運用論證方法的一般規律和技巧。
4. 在運用論證方法進行議論文寫作的過程中，體會到議論文邏輯嚴密、說服力強的獨特魅力。
1、舉例論證（例證法）
定義：通過列舉具體事例、案例或事實來證明論點的方法。
特點：以真實、典型的事例為依據，增強論點的說服力。
貼近生活，易于理解，使抽象觀點更具象化。
2、道理論證（引證法）
定義：引用名人名言、權威理論、公理定理、諺語俗語等作為論據，證明論點的方法。
特點：借助權威觀點增強論證的可信度和權威性。
多依賴理論性、邏輯性的推導，適用于強調原理或規律的論點。
3、對比論證（對比法）
定義：將兩種相反或有差異的事物、觀點、現象等進行對比，通過比較結果證明論點的方法。
特點：通過正反對照或差異對比，突出論點的正確性或合理性。
直觀展現優劣、對錯，使論點更具說服力。
4、比喻論證（喻證法）
定義：用打比方的方式，將抽象的道理形象化，以比喻者與被比喻者的相似性證明論點的方法。
特點：借助具體形象的事物說明抽象概念，化難為易。
增強論證的生動性和感染力，但需注意比喻的合理性。
5、類比論證（類比法）
定義：通過將性質、特點相似的兩類事物進行比較，由一類事物的已知屬性推導另一類事物也具有該屬性，從而證明論點的方法。
特點：基于事物的相似性進行邏輯推導，側重從特殊到特殊的推理。
需確保兩類事物的類比關系準確，避免邏輯漏洞。
6、因果論證（因果法）
定義：通過分析事物的因果關系（如由因推果或由果溯因），證明論點成立的方法。
特點：強調事物間的邏輯關聯，以 “原因 - 結果” 的必然性支撐論點。
需明確因果關系的真實性，避免強加因果。
7、歸謬論證（歸謬法）
定義：先假設對方論點正確，再以此為前提推導出荒謬結論，從而證明對方論點錯誤的方法。
特點：以退為進，通過邏輯反推揭露對方論點的矛盾或不合理性。
常用于反駁錯誤觀點，論證過程具有較強的諷刺性和說服力。
諫太宗十思疏
魏征
教學目標：
文言背誦及理解 ：掌握重點實詞（如"壅蔽""殷憂"）、虛詞（"而""以"）及特殊句式。
論證分析 ：理解"居安思危"的論述邏輯，學習比喻論證（如"載舟覆舟"）與正反對比的論證方法。
思想內涵 ：體會魏征"十思"的治國智慧，認識"戒奢以儉"的現實意義。
寫作遷移 ：借鑒奏疏的勸諫藝術，學習"引典+說理+對策"的諫言結構。
疏： 疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指封建時代臣下向國君陳述意見的奏疏。
第一段: 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
譯:我聽說，想要樹木長得好，就一定要使它的根穩固；想要泉水流得長遠，就一定要疏通它的源頭；想要國家安定，就一定要厚積德行和道義。水源不深卻希望水流得長遠，根系不穩固卻想要樹木長得好，德不深厚卻想要國家安定，我雖然是極愚昧無知的人，也知道這是不可能的，更何況您這樣明智的人呢？國君掌握著帝王的重權，處在天地間重要的地位上，將推崇皇權的高峻，永保無窮的福祿。如果不在安逸的環境中想著危難，戒奢侈，行節儉，德行不能保持深厚，性情不能克服欲望，這也（如同）砍斷樹根來求得樹木長得茂盛，堵塞泉源而想要泉水流得遠啊！
第一段：提出中心論點：以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
一梳理翻譯
第二段：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎
譯：歷代所有的帝王，承受上天的重大使命，沒有一個不是（創業之初）在深深的憂慮中而德行顯著，但大功告成之后卻德行衰微的。（他們）開始做得好的確實很多，但是能夠保持到底的大概很少。難道是取得天下容易，而守住天下困難嗎？過去奪取天下時德行有余，現在守衛天下卻德行不足，這是為什么呢 通常處在深重憂患之中，一定能竭盡誠意心來對待臣民，已經實現了志愿，就會放縱自己的性情，看不起別人。竭盡誠心，那么即使象胡、越那樣敵對的國家也將同心同德，結為一體；傲視別人，那么至親骨肉也會成為毫不相干的陌路人。即便（可以）用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來嚇唬人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念皇上的仁德，表面上態度恭敬，內心里卻并不服氣。怨恨不在于大小，可畏懼的是百姓（心懷怨恨）。百姓象水一樣，可以負載船只，也可以顛覆船只，這是應當深切戒慎的。奔馳的馬車用腐爛的繩索駕馭,怎么可以輕視大意呢！
第二段：指出人君有始無終，天下易取難守的原因（忽視人民的力量），從反面強調“居安思危”的重要性。
第三段：君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人;念高危,則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川;樂盤游,則思三驅以為度；憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無以怒而濫刑；
譯：做國君的人，如果真的能做到：見到自己貪圖的東西，就想到知足來警戒自己；將要興建什么，就想到要適可而止來使百姓安寧；想到（君位）高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養；害怕驕傲自滿而聽不進不同意見，就想到江海處于百川之下（卻能容納百川）；喜愛田獵，就想到網三面留一面，捕殺有度；擔心意志懈怠，就想到做事要慎始慎終;擔心耳目被堵塞蒙蔽,就想到虛心采納臣下的意見；考慮到可能出現進讒言陷害別人的邪惡之人，就想到端正自身品德，來斥退奸邪小人；施加恩澤，就要考慮到不要因為一時高興而賞賜不當，動用刑罰，就想到不要因為一時發怒而濫施刑罰。
總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽。鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
譯：全面地做到這十條應該深思的事，光大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么，有智慧的人就會充分獻出他們的謀略，勇敢的人就能完全使出他們的力量，仁愛的人就會廣施他們的恩惠，誠信的人就能獻出他們的忠誠。文臣武將爭著前來效力，對君主來說就沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養得像仙人赤松子、王子喬那樣的長壽，（皇上）彈著琴或垂衣拱手（就能治理好天下），不必多說，百姓就可得到教化。為什么一定要使自己神思勞累、辛苦，代替臣下管理職事，役使自己靈敏的耳、明亮的眼，虧損順其自然就能治理好天下的大道呢？
三、提出“居安思?！钡木唧w做法——“十思”
主旨：規勸唐太宗在貞觀之治取得成就以后，仍要牢記隋亡的教訓， "居安思危，戒奢以儉"，善始克終，以"積其德義"，使國家達到長治久安的局面。
二理結構主旨
三析藝術技巧
《諫太宗十思疏》勸諫藝術的核心在于"引典-說理-對策"三層結構：
引典奠基 以"求木固根""載舟覆舟"等經典比喻建立共識，既避直言犯上，又暗含警示。
說理攻心 通過"善始繁/克終寡"的歷史規律，揭示守成之難，用嚴刑無效的推論證偽錯誤治國方式。
對策落地 "十思"從欲望克制（知止）、用人（擇善）到刑罰（無怒濫刑），形成可操作的閉環方案。
全文僅600余字，卻實現"借古喻今→析弊明害→對癥開方"的完整勸諫鏈條，堪稱古代公文高效溝通的典范?！杜f唐書》曾贊魏征的奏疏“可為萬代王者法”。
論證方法
藝術特色
一、駢散結合。一方面本文充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感；一方面又突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、誠能、何必、乎、也、哉等；三不避散句，如“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎”等。
二、不用事，不用典，不咬文嚼字。文中看不到繁復的引證，也無僻詞典語，只用了兩個淺顯的比喻。語言樸素自然，精練鮮明。
三、運用設喻、正反對比的論證方法，使說理更生動，更透徹，更充分。
學習目標：
1. 了解文章的寫作背景；積累并掌握文中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言知識，分類歸納文言文基礎知識。
2. 學習本文結構嚴謹、說理透徹的特點，掌握這篇駁論文的反駁方法及語言特點。
3.結合時代背景，學習作者不畏責難、矢志變法的精神。
4.理解文章闡述的“度義而后動，是而不見可悔故也”的道理。
答司馬諫議書
王安石
本篇是一篇書信體的駁論文。題目意思“回復諫議大夫司馬光的信”。
王安石，字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西）人。北宋政治家、文學家。仁宗慶歷二年（1042）登進士第。仁宗嘉祐三年（1058）上萬言書，提出變法主張，要求抑制大官僚地主和豪商的特權，改變宋朝積貧積弱的局面，推行富國強兵政策。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史稱“王安石變法”。司馬光執政后盡廢新法（除置將法外），王安石憂憤去世。詩文多為揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中獨樹一幟；詩歌遒勁清新，詞雖不多，但風格高峻。
寫作背景：北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強兵。新法的實行，抑制了大官僚大地主和豪強的特權，激起既得利益者的強烈反對。保守派代表人物當時任右諫議大夫的司馬光多次致書王安石，要求罷黜新法，恢復舊制。王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節，只回了一封短信，沒有就司馬光的意見作實質性答復。司馬光心有不甘，又寫了第二封信，進一步闡明青苗法的不當之處，其意仍在說教。王安石接信后，又回了封信，就司馬光第一封信作了較為具體的答復，這就是后來聞名于世的《答司馬諫議書》。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。
一記基礎知識
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒guō ，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
安石啟：昨天承蒙您來信賜教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張多有不同的緣故啊。雖然想要（向您）勉強作解釋，（但）最終必定不能被您理解，所以（我）只是簡單地給您寫了回信，不再一一為自己辯解了。又考慮到君實對我優厚，在書信往來上不應該粗疏草率，所以現在詳細地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠寬恕我吧。
第一段：交代寫信的緣由。
第一段翻譯：
二梳理翻譯
蓋儒者所爭，尤在名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬nàn rén人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
有學問的讀書人所爭論的問題,特別在于名和實（是否相符）。如果名和實的關系已經明確了，那么天下的根本道理也就清晰了。現在君實您指教我的原因，是認為我（推行新法）侵奪了原來官吏的職權，制造事端攪擾百姓，爭奪百姓的財利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和非議。我卻認為從皇帝那里接受命令，在朝廷上修正商議法令制度，把它交給負有專責的官吏（去執行），（這）不能算是侵奪官吏職權；實行古代賢明君主的政策，用來興辦（對天下）有利的事業、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端攪擾百姓；為天下治理整頓財政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財利；批駁不正確的言論，排斥巧言諂媚的小人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規勸。至于（社會上對我的）那么多怨恨非議，那是我本來預先就料到它會這樣的。
第二段翻譯：
第二段：針對司馬光信中所指責的實施新法的弊端，逐一駁斥。
人們習慣于得過且過，沒有長遠打算，已不是一天的事了。士大夫們多數把不顧念國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻媚討好當做好事，（因而）皇上才要改變這種不良風氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）而已；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都的）事情適宜就采取行動；認為正確就看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責備我是因為（我）在位任職很久,沒能幫助皇上干一番大事業，施恩惠給這些老百姓，那么我承認（自己是）有罪的；如果說現在應該什么事都不去做，墨守前人的陳規舊法就是了，那就不是我敢領教的了。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚（gēng）之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
第三段翻譯：
第三段：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨誹的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規等保守思想的不滿。 　　
無由會晤(wù)，不任區區向往之至。
沒有緣由（與您）見面，內心不勝仰慕至極。
第四段：書信常規的結束語。
第四段翻譯：
三理結構主旨
主旨：文章針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責,逐條駁斥司馬光的謬論,揭露他們保守、腐朽的本質,表現作者堅持改革,絕不為流言俗語所動的決心。
寫作特點：
第一，行文簡潔，結構嚴謹，沒有枝蔓。
第二，論證方法多樣。
1）直接反駁，如為天下理財，不為征利。
2）舉出根據進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”
3）舉出史實進行反駁，舉出歷史的事實來進行反駁。
第三，氣勢磅礴，寓剛于柔。
1）立足于理，理足則氣勢。
2）擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。
3）擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”
本文之所以有壓倒論敵的浩然正氣是因為有三個方面的特點：①立足于理，理足則氣勢；②善于排比，連用排比駁斥對方，勢如破竹，無可阻擋；③善用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然”，鏗鏘有力。雖全文傲岸之氣，憤然涌出，強調堅持改革的決心不可逆轉，但語氣相當委婉，柔中有剛。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。
本文語言氣勢磅礴，寓剛于柔，試進行分析。
《阿房宮賦》
唐 杜牧
教學目標 :
1．積累文言文基礎知識； 　
2．通過反復誦讀，體會“文賦”的文體特征，體會本文的語言風格。
3．在理解課文的基礎上背誦課文。
《阿房宮賦》歷來被人視為“文賦”的開先河之作，典范之作。這是一篇借古諷今的賦體散文。
形式上：1）用詞：辭藻華麗
2）修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對偶等
3）講究聲韻美（文賦）句式多變，駢散結合，押韻自由，韻腳靈活多變
內容上：詠物說理，通過山水、風物、鳥獸、等來表現作者的思想感情，結尾議論，寄托諷喻。
杜牧：字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區別于“漢賦”、“駢賦”和 “律賦”的獨特文體“文賦”。
寫作背景:文章寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。唐敬宗十六歲繼位，貪色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就寫了這篇賦?？梢姳疚谋砻嫔蠈懬匾蛐藿ò⒎繉m，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。
一記基礎知識
　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷qūn焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
第一段翻譯
畢：完結，指為秦所滅。 一：統一，數詞活用作動詞。走：通達。今多指行走。腰、牙：名作狀，像腰一樣，像牙一樣；
鉤心斗角 ：指宮室建筑結構攢聚對峙的情況。鉤心，指各種建筑物都面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。焉：……的樣子；蜂房水窩：像蜂房、 像水窩。落：座。霽：雨后天晴。
云龍虹，名作動。出現云彩/龍/虹。氣候：天氣特征；今：一個地區的氣象情況。
譯：六國滅亡了，天下統一了。蜀地的山光禿了，阿房宮建成了。（它）覆蓋了三百多里地，（樓閣高聳）幾乎遮蔽了天日。（它）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水和樊川兩條河流浩浩蕩蕩地流入宮墻。五步一座高樓，十步一座臺閣。走廊如腰，縈回曲折， 屋檐如牙，突出尖聳，像禽鳥仰首啄物。（這些樓閣）各依地勢而建，各種建筑物攢聚對峙，參差錯落，精巧工致。（它們）盤旋曲折，像一格格的蜂房（那樣密集），如一圈圈的水渦（那樣層疊套連），它們巍峨矗立著不知有幾千萬座。長橋橫臥在水面上（象蛟龍），（可是）天上沒有云彩，怎么出現了蛟龍？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？ 高高低低的樓閣迷茫不清，使人辨不清是西是東。人們在高臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿著暖意，如同春光那樣和暖。人們在大殿上舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而天氣冷暖卻截然不同。
二梳理翻譯
總寫外貌
細寫內部
先寫樓閣
次寫長橋復道
后寫宮中歌舞盛況
第一段
（巨大耗資、宏偉規模、樓閣之高）
建筑
人物
鋪寫宮室建筑宏偉壯麗
開頭總起（時代的形勢，帝王的奢侈和野心）
在這一節中，作者由遠及近，由外及內逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢”就與前面“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間或有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節鏗鏘，并有音韻之美。
妃嬪媵嬙yìng qiáng，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。 燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽piāo掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺chēng
玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤lǐ yǐ，秦人視之，亦不甚惜。
譯：六國王侯的宮妃、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早晚唱歌彈曲，成為秦皇的宮人。 （清晨）只見光如明星閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛亂浮動，（原來是她們）一早在梳理鬢鬟；渭水漲起一層脂膏，（那是她們）倒掉的含有脂粉的洗臉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們在燒椒蘭熏香。雷霆般的響聲忽然震天，（原來是秦國君主的）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，遠遠的最后無影無蹤，不知它駛向何方。（宮女們）的肌膚、姿容都極為嬌媚。（她們）久立遠望，希望皇帝能駕臨身邊寵幸自己；（可憐）有的人三十六年沒有見到皇帝。 燕國、趙國收藏的奇珍，韓國、魏國聚斂的金銀，齊國、楚國保存的珠寶，都是多少代、多少年，從百姓那里搶來的，堆積如山。一旦國家滅亡，不能再保有（這些珠寶），（這些珠寶）就都被運送到這里。（從此秦朝統治者）把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金當成土塊，把珍珠當作石子，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得太可惜。
第二段翻譯
輦：名作狀，用輦車；歌、弦：名作動，唱歌奏樂；幸：帝王到某處 收藏\經營：動作名，收藏的金玉珍寶/聚斂的金銀。
有不見者，三十六年－－“有三十六年不見之者”的省略和倒裝?！叭辍笔菚r間狀語后置，省略的“之”代秦始皇。精英：金銀財寶；古今異義，今指出類拔萃的人。鼎鐺玉石，金塊珠礫：名作動，把寶鼎/美玉/黃金/珍珠當作
第二段結構
第二段：借寫宮中美人之眾、珍寶之多，揭露秦朝統治者生活的豪華奢靡，為下文的議論做準備。
一、二段：由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，人物生活奢靡。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽chuán，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾yǔ之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻jiàn，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
譯：唉！一個人的心思，就是千萬人的心思啊。秦朝統治者喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念著自己的家啊。為什么搜刮他人財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻當它像泥沙一樣（不知珍惜）呢？使得（阿房宮）承擔大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的女工還要多；（建筑物）上顆顆突出的釘子，比糧倉里的谷粒還多；參差不齊的瓦縫，比人們全身衣服上絲線還要多；直的橫的欄桿，比全國的城墻還要多；宮中咿呀嘈雜的管弦樂聲，比鬧市里的人們的話語還要多。（這）使全國的百姓，不敢發表言論，心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻一天天地更加驕橫頑固。于是戍邊士卒陳勝、吳廣振臂一呼號召起義，函谷關轉瞬被攻破，楚國人項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿（阿房宮）就變成了一片焦土！
“函谷舉”被動句式，被攻占。 焦土：名作動，變成焦土?？蓱z：可惜，古今異義，今：值得同情、憐憫。
第三段翻譯：
第三段：夾敘夾議，寫秦始皇因驕奢淫逸，濫用民力而自取滅亡。
第三段結構
滅六國者，六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
譯： 滅六國的是六國自己，不是秦國。使秦國滅族的是秦國自己，不是天下的百姓。唉，假使六國的國君能各自愛惜他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國；假使秦（統一后）也能愛惜六國的百姓，那就可以傳遞到三世乃至傳到萬世做君王，誰能夠滅亡他們呢？秦朝統治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后代人為他們哀嘆；后人為他們哀嘆卻不以他們為鑒，那么也就使（更）后代的人又為這些后人哀嘆了。
第四段翻譯：
第四段：議論，總結歷史教訓（六國衰亡，秦朝覆滅，原因在不能施仁愛民），諷諫統治者勿蹈覆轍。
三、四段，由古及今，由鋪寫秦始皇驕奢淫逸到諷喻當朝切勿重蹈覆轍。
三記主旨及技巧
主題：借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者的驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告。
寫作特色：
1）想象、比喻與夸張相結合，具有很強的藝術感染力。
2）描寫、鋪排與議論抒情相結合。
3）駢散結合，錯落有致。
六國論
蘇 洵
蘇洵字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。
蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。
為文見解精辟，論點鮮明，論據有力，語言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，很有戰國縱橫家的風度。
蘇洵著有《嘉祐集》，本文即選自《嘉祐集·權書》。
《權書》是評論政治和歷史的。
一門三父子，
都是大文豪，
詩賦傳千古，
峨眉共比高。
一記基礎知識
解題
北宋建國后，鑒于唐末藩鎮割據和五代軍人亂政，實行中央專制集權制度，將軍權完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當朝統治者。
背景介紹
論：是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理。
“六國論”在這里是一個省略式短語，實際應是“六國破滅之論”。文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂lù秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完，故曰：弊在賂秦也。
兵：兵器。善：好。弊：弊病。力虧：力量虧損?；颍河械娜?。互：交互，相繼。以：因為。蓋：表原因。完：保全。
第一段參考譯文：
六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于向秦國割地求和。向秦國割地求和，自己實力就虧損，這是滅亡的原因。有人說：六國相繼滅亡，都是因向秦國割地求和嗎？回答說：不向秦國割地求和的國家由于向秦國割地求和的國家而滅亡。因為他們失去了其他國家強有力的援助，就不能單獨保全。所以說：弊病在于向秦國割地求和啊!
1段：提出中心論點，并從“賂者”和“不賂者”兩方面進行論證。
作用：總領全文，提挈下文議論。
二梳理翻譯
第二段參考譯文：
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥jué先祖父，暴pù霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
以：用、憑借。小、大：形作名，小/大的方面。其實：它的實際數量。固：本來。祖父：祖輩和父輩。暴：曝，暴露，冒著。厭：通饜，滿足。判：決定。至于：以致。顛覆：滅亡。理：名作狀，按道理。固：本來。
秦國除了用攻戰的方法取得土地之外（還收到諸侯贈送的土地），小的就得到邑鎮，大的就得到城市。把秦國（受贈）獲得的土地，與戰勝而得到的土地相比較，它的實際數目多到百倍。把六國（因割讓而）喪失的土地與戰敗所丟失的土地比較，它的實際數目也多到百倍。那么秦國最想要的，六國諸侯最擔心的，當然就不在戰爭了。想想他們死去的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點土地。子孫對待土地卻不很愛惜，拿它來送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡。（可是第二天）起來看看四周的邊境，秦國的軍隊又到了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，貪暴的秦國的欲望不會滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵犯也越厲害。所以不用作戰，誰強誰弱，誰勝誰負就已經確定了。（六國）歸于滅亡，從道理上說本來就應該這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火就不熄滅。”這話說對了。
第二段主要用了對比論證方法，說明賂秦力虧破滅之道的觀點。
對比
小邑
大城
得百倍
失百倍
大欲
大患
數量上
得難
獻易
有限
無厭
奉繁
侵急
程度上
不盡
不滅
道理上
賂秦力虧破滅之道
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與yǔ嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎jì牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當tǎng與秦相較，或未易量。
第三段參考譯文：
遷滅：滅亡； 與：親附；義：名作動，堅持正義；始：才；速：招致；再：兩次；卻：使……退卻，擊退；洎：及，等到；洎牧以讒誅：被動句；智力：智慧和力量 誠：確實，實在 向使：以前假使 當：同“倘”，如果
齊國不曾向秦國割地求和，最終也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國滅亡之后，齊國也就不能幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義不向秦國割地求和。所以燕雖然是個小國卻后滅亡，這是用兵（抗秦）的功效啊。等到燕太子丹用荊軻（行刺秦王）作為（對付秦國的）策略，才招致禍患。趙國曾經與秦國交戰五次，兩次敗仗而三次勝利。后來秦兩次攻打趙國，（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺，趙國（滅亡）都城邯鄲變成秦國的一個郡，可惜趙國用武力抗秦卻不能堅持到底。況且，燕趙兩國正處在秦國把其他國家幾乎消滅干凈的時候，可以說（他們的）智窮力竭，國勢孤立危急，作戰失敗而滅亡，實在是不得已的事。如果當初韓、魏、楚三國都各自愛惜他們的國土，齊國不親附秦國，（燕國的）刺客不動身赴秦，（趙國的）良將李牧還活著，那么，勝敗成亡的命運，如果能與秦國相較量，（結局）或許不不容易判斷。
齊:
與嬴不助五國
——五國既喪，齊亦不免
燕:
以荊卿為計——速禍
趙:
牧以讒誅——用武不終
蓋失強援
不能獨完
智力孤危
以賂者喪
不賂者
對策：
三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在……
救國良藥
第三段：齊、燕、趙滅亡的原因——
2~3段：借歷史事實分別從“賂者”和“不賂者”兩方面論證中心論點。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為wéi國者無使為積威之所劫哉！
哎！如果（六國諸侯）用割讓給秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，（大家）齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都不能順利咽下了?？杀?！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地天天割讓，月月削減，而走向滅亡。治理國家的人（千萬）不要使自己被別人積久而成的威勢所脅迫?。?br/>第四段參考譯文：
禮：名作動，禮遇；積威：積久而成的威勢；劫：脅迫，挾持
日：每日；月：每月；以：連詞，相當于“而”；為：治理
第四段:開藥方(以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向)治病根(為國者無使為積威之所劫哉！)結構上：承上啟下，由“談古”到“論今”
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
其：代詞，指六國。于：比。而：連，表轉折。下：自取下策。從：蹈，跟隨。故事：舊事，成例
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱小，但還有可以不向秦國割地求和而戰勝它的形勢。如果憑借這偌大的天下，卻自降身份追隨六國滅亡的舊例，這就又在六國之下了。
第五段參考譯文：
第五段：談古論今，縱橫對比，諷喻現實
結論：北宋勿從六國破亡之故事
4~5段：總結歷史教訓，點明寫作目的。
1、古今異義詞
Ａ、其實百倍
Ｂ、思厥先祖父
Ｃ、后秦擊趙者再
Ｄ、始速禍焉
Ｅ、可謂智力
Ｆ、而從六國破滅之故事
（它的實際數量。今：實際上）
（祖輩父輩。今指父親的父親）
（兩次。今表示又一次。）
（速：招致。今指速度快。）
（智謀和力量。今為一個詞……
前例、舊事。今指真實的或虛構的有人物有情節的事情。）
文言文基礎知識鞏固
（3）有如此之勢，而為秦人積威之所劫
（4）洎牧以讒誅
（5）舉以予人
（6）至丹以荊卿為計
（7）趙嘗五戰于秦
被動句
被動句
省略句，省略賓語
省略句，省略動賓詞組，等到燕太子丹用荊軻（行刺秦王）作為（對付秦國的）策略
狀語后置句
2、特殊句式
（1）六國破滅，非兵不利，戰不善
（2）賂秦而力虧，破滅之道也
判斷句
判斷句
3、一詞多義——“以”
（1）不賂者（以）賂者喪
（2）秦（以）攻取之外
（3）（以）地事秦
（4）洎牧（以）讒誅
（5）至丹（以）荊卿為計
（6）（以）賂秦之地封
（7）（以）天下之大
（8）（以）有尺寸之地
（9）日削月割，（以）趨于亡
[因為，介詞]
[憑借，介詞 ]
[用，介詞]
[因為，介詞]
[用，介]
[用、介 ]
[憑借、介]
[而，連，才]
[而， 連]
弊在賂秦
賂 秦 力 虧
不賂者以賂者喪
數量上
程度上
道理上
齊亡之事實
燕亡之教訓
趙亡之悲劇
（總 分）
（第一段）
（總分）
（第二段）
（總分）
（第三段）
（過渡）
（分總）
為國者無使為積威之所劫哉
（第四段）
（引古）
（遞 進）
毋從六國破
亡之故事
（第五段）（諷今）
（并 列）
結構
三記結構內容
蘇洵的《六國論》從六國滅亡的教訓——“賂秦”立意，從而提出必須要團結一致，共同抗敵的觀點。作者借題發揮，以古諷今，勸諫北宋朝廷放棄屈辱求和的外交政策。（當時北宋外有契丹、西夏強敵，作者屬于主戰派，所以特別強調內部團結的重要性。）
主題思想
藝術特色：論證方法多樣。論點鮮明,論證嚴密,多用對比論證方法。文章圍繞中心論點展開論證,既深入又充分,邏輯嚴密,無懈可擊。
引證法 例證法 對比法
因果論證（第一段）比喻論證（第二段）
假設論證（第四段）類比論證（第五段）
四記主旨技巧
感謝觀看

展開更多......

收起↑