資源簡介

(共26張PPT)
新課導入
寧可失去一百個印度，也不愿失去一個莎士比亞。
—丘吉爾
在西方，每家必備兩本書，一本是《圣經》，另一本是《莎士比亞全集》。一個是宗教的神，一個是藝術的神。
學習目標
1.了解莎士比亞及其劇作的有關知識；
2.把握緊張激烈的情節，分析哈姆萊特的性格；
3.通過品味語言，探測人物的內心世界，進而探究作品的藝術魅力。
了解莎翁傳奇
進入戲劇世界
作者簡介
英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。
　他被稱為是“時代的靈魂”。
馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
傳奇劇時期。
主要宣揚仁愛、寬恕與和解,代表作是《暴風雨》。
晚期創作階段
(1608—1612)
悲劇時期。
作品主要揭露當時社會的種種亂象及道德墮落,表現出作家對社會及人性透徹深入的了解。
中期創作階段
(1601—1607)
歷史劇、喜劇時期。
劇作整體基調昂揚,對生活充滿樂觀情緒。
早期創作階段
(1590—1600)
作者簡介
《哈姆萊特》優柔寡斷導致的悲劇
Hamlet
《奧賽羅》妒忌猜疑導致的悲劇
Othello
《李爾王》世態炎涼中真情的悲劇
King Lear
《麥克白》沒有節制的野心導致的悲劇
Macbeth
四大悲劇
莎翁悲劇
1.必須以英雄人物的死亡而結束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想卻勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。
2.悲劇的主人公必須是貴族。
3.悲劇人物的行動必須出自他們本人的意志和內心，即悲劇人物之所以走向不幸的結局，不能歸咎于客觀原因，而應由自己負責。
故事背景
莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時代。為了資本主義的發展，在思想領域新興的資產階級文藝對封建文化展開了激烈的斗爭，這就是歐洲歷史上著名的“文藝復興”時期，莎士比亞就是這一時代最杰出的戲劇家和詩人。
了解劇情
1.《哈姆萊特》又名《王子復仇記》，閱讀課下注釋，了解整體劇情，解決以下問題。
1.向誰復仇？
2.有什么仇？
現任丹麥國王 克勞迪斯
殺父娶母 篡奪王位
了解劇情
2.認識劇中人物，填寫下面表格。
人物 身份
克勞狄斯
喬特魯德
哈姆萊特
羅森格蘭茲
吉爾登斯吞
波洛涅斯
奧菲利亞
丹麥國王，哈姆萊特的叔父
丹麥王后，哈姆萊特的母親
前王之子，現任國王克勞狄斯之侄
朝臣
朝臣
御前大臣，奧菲利亞之父
波洛涅斯之女，哈姆萊特戀人
了解劇情
3.情節梳理（寫了 和 的對話 ）
第一部分:試探前(開頭一一國王及波洛涅斯下)
國王和侍臣及王后之間的對白。國王與侍臣密謀商量試探是否“因失戀而瘋狂”的哈姆萊特。
第二部分:試探時(哈姆萊特上--變作今朝的泥土)
哈姆萊特和奧菲利婭的對白。奧菲利婭被狡猾的國王和父親利用，前來試探裝瘋賣傻的哈姆萊特。
第三部分:試探后(國王及波洛涅斯重上一一結束)
國王和波洛涅斯的對白。國王與波洛涅斯試探后的密謀。
矛盾暗潮涌動
劇情沖突剖析
矛盾沖突
節選部分的矛盾沖突有哪些？哪一個是主要沖突，為什么？
哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突
奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通產生誤解后的沖突
哈姆萊特內心生存還是毀滅的矛盾
主要沖突
哈姆萊特的直接復仇對象是國王。他與國王之間的矛盾沖突應為主要沖突。這是以哈姆萊特為代表的“弱小的一個人”與以克勞狄斯為代表的“強大的封建集團”之間的沖突。
奧菲利婭因不明真相并以為哈姆萊特真的瘋了而無法與哈姆萊特溝通的矛盾仍從屬于哈姆萊特與國王之間的矛盾，因為她是被人利用的。
沖突作用
戲劇內矛盾沖突在主旨表達上有什么作用？
1.哈姆萊特與國王克勞狄斯之間的沖突，深刻地反映了先進的人文主義理想與英國黑暗現實之間的不可調和的矛盾。
2.哈姆萊特與奧菲利婭之間的沖突表面看是戀人之間感情的沖突,但包含著對人生的思考,對黑暗社會現實的揭露。
多面人物特寫
哈姆萊特揭秘
獨白鑒賞
哈姆萊特質問奧菲利亞的“美麗”與“貞潔”；又說“曾經愛過”，接著又否認；還讓多次說到讓奧菲利亞“出家去吧”。如何看到=待哈姆萊特對奧菲利亞說的話？
1.諷刺自己的母親。擁有美麗的外表卻沒有美麗的靈魂。
2.哈姆雷特誤以為奧菲利亞拋棄了自己，因此說出這些無情的話，達到裝瘋賣傻的目的。
3.哈姆萊特為了之后的復仇，要和奧菲利婭撇清關系，這樣就不會牽連到奧菲利婭，表現了他對奧菲利婭的愛。
品讀哈姆萊特與奧菲利亞的對話
獨白鑒賞
奧菲利亞心中的哈姆萊特是一個什么樣的人？從哪里可以看出來？
品讀奧菲利亞心中的哈姆萊特
朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心
在奧菲利婭的心目中，哈姆萊特是一個高貴而偉大的人。莎士比亞用了七個短語從七個角度來極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。
“哈姆萊特像我們每一個人-樣真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。因為哈姆萊特不是你,也不是我，而是我們大家。
一雨果【法】
獨白鑒賞
哈姆萊特是莎士比亞人文主義思想的化身，代表著歐洲文藝復興時期新興資產階級進步思想，代表著正義向邪惡的封建勢力的挑戰，是一個英雄，同時也是一個血肉豐滿的藝術形象，雖并非完人，但也正因為如此，他才成為千百年來經久不衰的藝術典型。
獨白鑒賞
生存還是毀滅
在哈姆萊特得知父親死亡的真相后，他感到痛苦困惑，對是否復仇顧慮重重：復仇意味著毀滅與死亡；不復仇意味著生存，卻要默默忍受命運的暴虐的毒箭。
那么他會如何選擇？
獨白鑒賞
生存還是毀滅
死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。
復仇意味著死亡，如果死亡就像睡著了，從此自己沒有創痛，對其它也不會有傷害，那是好的結局。如果死亡像睡著了但還會做夢，意味著內心將繼續受到懲罰、受到煎熬。這就使得哈姆萊特不得不產生了顧慮。
復
仇
反抗中死去
獨白鑒賞
生存還是毀滅
人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生誰愿意負著這樣的重擔，在壩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？
對死亡后的不可知，引發哈姆萊特的恐懼。世人也是對死后的不可知，所以才忍受生存的艱難。要是沒有對死后不可知的惡慎，誰愿意忍受入世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱等換來的小人的鄙視呢？對死后不可知的恐懼迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受生活的折磨。
不
復
仇
痛苦的活著
獨白鑒賞
生存還是毀滅
理性的思維能夠指導行動，但是過多的思慮就會延誤時機，多慮的人內心往往是懦弱的，對后果太多的顧慮導致其不愿作出重大決定。
獨白鑒賞
總結哈姆萊特形象。
堅守理想
無懼生死
高貴堅定
憂郁厭世
優柔寡斷
軟弱遲疑
哈姆萊特身遭變故，理想破滅，他想要復仇。然而客觀上敵人的強大和任務的艱巨，主觀上反對暴力和不相信群眾，都使哈姆萊特不得不慎行其事，一步步妥善安排，因而他的內心充滿矛盾：一方面，他急于完成復仇的任務；另一方面，他又缺乏必勝的信念，這一切構成了他性格的復雜性。
生與死的感悟
戲劇價值總結
生死之問
當經歷磨難時，許多人都會陷入“生死之問”的矛盾與掙扎中，那么我們應如何看待生死呢？
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。剩下的就是怎樣活的問題了，怕是活多久就要想它多久了。
史鐵生《我與地壇》
去行動，活下去！生死無解，向死而生！
主題總結
作為一部悲劇《哈姆萊特》的悲劇性體現在哪里？
1.人文主義信仰的破滅的悲劇
“人類是一件多么了不起的杰作！宇宙的精華！萬物的靈長!“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味、無聊！世界是污濁的瘴氣的集合，是長滿惡毒莠草的荒園。”
2.時代的悲劇這是一個顛倒混亂的時代
“唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！”

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