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河南省名校大聯考2024-2025學年高一下學期4月期中考試語文試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
在智能時代，對新語態重思有著現實與理論兩個層面的必要性。首先，在現實層面，新語態不同于網絡語言，早已超越了亞文化的范疇，其通過現實化與主流化的邏輯發揮著巨大的影響力，改變著語言使用的方法論，而這種實踐現狀是當前研究不太重視的一個方面。其次，在理論層面，自傳播學創立以來，重內容輕媒介的局限性就一直存在，即人們常常將媒介看作既定的事實，而經常忽視媒介的作用。在這種研究范式的影響下，從網絡語言到新語態的研究，學者往往采用文化視角的認知方式，而忽視媒介這個更為根本的因素，使得當前討論尚不足以回應新語態興起和廣泛使用的原因與影響。鑒于此，筆者嘗試從當前實踐出發，以媒介為核心視角，通過媒介化與媒介性兩個關鍵詞重新建構起一套新語態敘事。
智能手機與互聯網成為智能時代的基礎設施，這一媒介組合讓今天的人們幾乎都成為網民，新語態不斷現實化與主流化，影響日趨擴大。與此同時，媒介使用也呈現出新的特征：參與式使用賦予了普通網民參與內容生產的權利，打破了媒介精英對于內容創制的壟斷；碎片化使用的顯著體現是隨時隨地刷手機成為常見行為，讓媒介使用具有了碎片化的色彩；消費性使用則是由于大眾經由媒介賦權，在客觀上具備了與媒介精英爭奪話語權的能力，這讓主流媒體也不得不向新語態做出某種妥協，或主動或被迫使用這種修辭形式。
新語態的普遍化是媒介化的結果，為了爭奪用戶的注意力資源并在流量為王的時代里獲得優勢，內容創制者推動了新語態的廣泛使用。同時，新語態本身也是一種媒介，有著自身的媒介性，篩選與改造就是其具體體現。草根化、簡單化和情緒化成為重要標準，一方面，難以適應這些特點的思想內容被過濾；另一方面，內容生產者將表達的內容加以改造，以適應新語態的媒介邏輯。從“小修小補”的修飾到“傷及筋骨”的更改，改造過程不可避免地對表達內容造成了影響，也不利于理性、嚴肅、深刻、復雜內容的傳播。
語言使用方式是最為基礎的信息，其他符號信息有賴于使用語言才得以表達與傳播，語言決定著我們對世界的認識方式、思考方式?；蛟S借用芒福德的思想可以對語言有一個精準的概括：語言文字是一種容器技術，雖然不能儲存物質材料，但可以存儲信息和思想。交流與溝通是現代社會得以形成和發展的關鍵要素，而交流與溝通的基礎發生改變，就會對現代社會產生巨大的影響。
尼爾·波茲曼的憂慮在今天顯得尤為深刻。他在《娛樂至死：童年的消逝》中指出，他并不排斥電視的娛樂功能，他所擔憂的是諸如宗教、知識等嚴肅內容的娛樂化。伴隨著新語態的現實化和主流化，波茲曼的憂慮更為明顯，新語態的過濾與改造的功能讓一切內容有了泛娛樂化的色彩。況且，新語態已然通過主流化與現實化的過程入侵各個角落，以致即使我們想傳遞深刻、理性和嚴肅的內容，也要遭到篩選與改造。隨著基礎設施-語言的使用方式產生了根本性的改變，人與人的交流與交往也將受到影響，其中最顯著的就是兩種群體性癥候的普遍化：自滿與憤怒。
（摘編自徐辰燁、彭蘭《媒介化與媒介性：重思智能時代的新語態》）
材料二：
在媒介環境學視角下，智能傳播技術如同一股不可阻擋的洪流，重塑了青年文化的表達生態。從線性傳播轉為網狀傳播，從大眾傳媒轉向關系傳媒，從傳統媒體邁向智能媒體，每一次媒介形態的躍遷都伴隨著語言與文化的深刻變革。智能傳播技術憑借著智能化、個性化與即時性，為青年群體開辟了一個全新的表達空間。智能傳播技術催生的青年文化新語態具有個性化、碎片化、高度互動性和娛樂性等特征，這些特征共同繪制了一個青年群體獨特且豐富的表達體系。
個性化是青年文化新語態的顯著特征。青年們不再拘泥于傳統的語言規范，而是大膽創新，通過獨特的語言風格、個性化的表情包、網絡流行語等構建屬于自己的表達體系，讓個性化成為新語態的鮮明烙印。
碎片化則是青年文化新語態的又一顯著特征。這種碎片化的信息處理方式也反映在他們的語言表達上，形成了短小精悍、言簡意賅的語言特點。青年們使用圖片和短視頻傳達豐富的情感和深刻的思想，充分展現出他們高效且精練的表達能力。
互動性是青年文化新語態重要特征。智能傳播平臺為青年們提供了豐富的互動工具與渠道，使得他們可以隨時隨地進行點贊、評論、轉發等互動行為。在互動過程中，青年們的點贊、評論、反駁等行為形成了活躍的網絡社群氛圍與獨特的網絡文化景觀。這種互動性不僅豐富了語言表達的形式與內容，也促進了青年文化的更新與發展。
娛樂化則是青年文化新語態的一大亮點。青年們巧妙融入幽默與戲謔，以輕松愉悅的方式交流，這種娛樂化的表達既滿足了他們情感宣泄與娛樂的需求，又提升了語言的感染力與傳播力。在智能傳播平臺上，各種搞笑段子、表情包、惡搞視頻層出不窮，為青年們帶來了無盡的樂趣，促進了青年文化的跨界融合與創新發展，為青年文化的多元化發展注入了新的活力。
（摘編自莫口阿梨《青年文化構建：智能傳播時代的新語態與身份認同》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．由于智能時代下新語態研究在現實層面與理論層面都缺乏媒介角度的思考，作者嘗試重新建構新語態敘事。
B．在流量為王的時代里，那些明確新語態本身就是一種媒介的內容創制者們是推動新語態普遍化的主要力量。
C．尼爾·波茲曼不排斥電視的娛樂功能，卻擔憂智能時代中新語態的過濾與改造的功能讓一切內容泛娛樂化。
D．具有智能化、個性化與即時性特點的智能傳播技術影響著語言與文化的變革，重塑著青年文化的表達生態。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．大眾經由媒介賦權，其話語權得以提升，這使得媒介精英的話語權受到挑戰，主流媒體也需要及時調整自身。
B．語言是交流與溝通的基礎，而交流與溝通是現代社會形成和發展的要素，語言使用方式的變化會對現代社會產生巨大影響。
C．新語態泛娛樂化改變語言使用方式并影響嚴肅內容傳遞，將使人與人的交流受到影響，出現自滿與憤怒的群體性癥候。
D．智能傳播技術為青年開辟了新表達空間，催生出具有個性化等特征的新語態，但也使青年文化的深度發展受到限制。
3．以下對材料一中畫線語句的形象闡釋，不恰當的一項是（ ）
A．媒介內容如同土壤滋養的萬物，人們欣賞花草樹木的美麗，卻常常忘記土壤的價值。
B．媒介內容如同游魚，而媒介就是它們依靠的水，人看到魚在遨游卻渾然不覺水的存在。
C．媒介內容如同汽車，而媒介是道路，人們只關心汽車的速度而不在乎車流量的大小。
D．媒介內容如同翱翔的風箏，而媒介就是托舉它的風，人們仰望風箏的舞姿，卻往往忽略風的承載。
4．通讀材料一，請把下面圖表中空缺的部分填寫完整。
5．綜合兩則材料思考：在新媒介時代，我們在運用“青年群體獨特且豐富的表達體系”時應該注意的問題有哪些？請給出三點建議。
閱讀下面的文字，完成小題。
詩化了的學者、教授
---憶林庚先生
王景琳
在北京大學中文系的諸多老師中，只有林庚先生是我在上大學之前就聞其大名的。不過，那時我只知道林庚先生是詩人、詩歌理論家，卻不知道他還是北京大學中文系教授，更不曾想到日后我會有幸成為他的學生。
那還是20世紀70年代初的事。當時我正在毛烏素沙漠的一家園藝場子弟學校當老師，業余時間好寫兩句詩。一天，我驚喜地從一位走街串戶賣爆米花的手藝人那里發現他用來卷煙的紙，竟然是一本殘破的談詩的書。盡管那本書已經被撕得沒了封底封面，只剩下破破爛爛的幾頁，但對我這個初學寫詩的下鄉知青來說，卻不啻于發現了新大陸。要知道那年頭在我們那個偏僻的小地方幾乎是看不到書的。于是，我用一本半新卻全須全尾的小學課本換來了這十幾頁揉得皺皺巴巴的紙，其中就有兩三頁提到林庚談的新詩的格律。
1977年恢復高考，我幸運地考上了北京大學中文系。入學不久，我就在無意中發現那位走進我腦海已經三年有余的詩人、詩歌理論家林庚竟然是我們中文系的教授！出于對名人的崇拜，有好幾次我鬼使神差地繞到了六十二號樓附近，盼望我心中仰慕已久的林先生會突然從樓中走出來，可每次都是揣著滿滿的希望走近，無論我把腳步放得有多慢，在那里徘徊多久，最終總是帶著空空的失落悻悻地離開。我從來沒有遇到過林庚先生?，F在想起來，不敢相信年輕時的我曾經像如今的追星族一樣。當時的我，的的確確可以算得上是林庚先生的一個忠實粉絲。
林庚先生上課，隨身只帶著幾張卡片。但講起課來，卻很少看這幾張卡片。想來幾十年的教學生涯，所要講述的內容早已爛熟于心。林先生的課，除了先生詩人般的語言與氣質以外，先生的板書也給我留下了極其深刻的印象。
既然講的是古典文學，先生的板書，總是豎行的，猶如山間溪流，歡暢而下，卻絕不橫溢四濺，那種“少年精神”收束在匠心獨運之中，跳脫但不馳騁，飄逸卻不張揚。猶如他的課，同樣有著“從心所欲不逾矩”的特點。在聞知林先生去世的消息后，我曾讀到程毅中先生寫的一首《賀林庚先生八十壽辰》詩。詩曰：“詩史高峰說盛唐，課堂縱論意飛揚。板書飄逸公孫舞，講義巍峨夫子墻。孟德永懷千里志，東坡猶喜少年狂。先生健筆長如舊，滿座春風獻壽觴。”其詩高度概括了林先生的學術生涯，特別提到了林庚先生板書的獨特魅力。對此，我不妨直接引用袁行霈先生《八挽錄》一文中提及程先生此詩時所發表的一番議論：“第三句以公孫大娘舞劍器，比喻林先生的板書，巧思妙語，非常人所及也。林先生的板書是中文系的一絕，帶給學生的驚嘆與贊美，不亞于他講課的內容……當年在水泥墻上用墨涂出一塊長方形，橫著的，便是黑板了。老師手執粉筆在黑板上寫字，頗能展示書法的功力，如果氣候潮濕，粉筆不太干，用粗的一頭寫字，可以正著用也可以稍微側一點，那筆畫便有了粗細的變化，配合著落筆的輕重，能寫出毛筆的效果。如果學期之初，剛剛刷過墨的黑板，有點毛糙，寫出字來竟像一副拓片，更現神采。林先生有點手抖，寫字很用力，似乎要穿透墻壁的樣子，那才叫絕呢！程大師兄用公孫大娘舞劍器比喻他的板書，可謂參透了林先生的板書藝術。”
林庚先生就是這樣一位充滿了詩人氣質、有著書法家的過人才華而又學問高深的學者。在我腦海中，永遠鮮活地留下了林先生在講授“《楚辭》研究”課時我偶然看到的一幕。一次課間休息，我離開教室到樓下舒展一下。當我返回教室時，看到在“一教”主樓與階梯教室的通道上，林先生雙手正搭在通道的護欄上，微風輕輕地吹拂著他略顯寬大的灰色絲綢衣袖，他的臉微微上揚，雙目凝視著遠方，身后是幾棵樹冠交織在一起的高大的松柏，在陽光、松柏的輝映之下，屹立著的林先生猶如從天而降的仙人！當時我腦海中一下子想到的是：這不就是活生生的屈原行吟圖嗎？！“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，林先生課堂上講過的《楚辭》的意象一下子顯現在我的目前。只恨當時手中沒有相機，倘若能將這一幕永遠地留下，那將是一幅怎樣的畫面，多么富有詩情的意境。我站在樓下凝視著先生。很快，先生意識到該進教室上課了，就在他將目光從遠方收回轉身的剎那間，他看到了呆呆站在一旁發愣的我，招手示意我趕緊回到教室去。四十年過去了，很多陳年舊事都忘卻了，甚至同學們提到有關我的一些言之鑿鑿的往事都模糊不清或者完全記不得了，但林先生留在我心中的這一特寫鏡頭，那形象、那色彩，卻永不褪色，永遠鮮亮。
第一次獨自在林先生家與先生聊天，那還是應中國人民大學中文系的馮其庸先生的邀請，目的是讓我邀請林庚先生擔任吉林文史出版社將要創辦的古代文學研究雜志的顧問。當我說明來意，沒想到先生一口就答應下來。但是幾個月后，這本雜志因故停辦。吉林文史出版社支付了一筆款子給所有的作者與顧問。于是，我又來到燕南園六十二號，進屋一落座，我就跟林先生說明事情的原委，并把出版社支付的顧問費交予林先生，可是林先生堅辭不收，一再說自己什么都沒做，既沒“顧”，也沒“問”，酬勞費，萬萬收不得。推搡了半天，最后我拗不過，只好把錢帶回去。
其實，我前后去過林先生家三次，遺憾的是，三次都沒能盡興地向先生請教，聽其教誨。當時的想法是，研究《莊子》之后，下一個研究目標便是《楚辭》。屆時一定要登門好好向先生求教?？上屡c愿違。而今，林先生已經仙逝十余年。相信先生在天堂仍處于詩的氛圍之中，依然是位一塵不染的詩化了的學者、教授。
（有刪改）
6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（ ）
A．“我從來沒有遇到過林庚先生”的陳述，一方面表明“我”沒有遇見林庚先生的遺憾，一方面襯托出林庚先生的敬業精神。
B．“講起課來，卻很少看這幾張卡片”的細節描寫，體現了林庚先生對自己專業的熟悉，也展示了他講課時的自信與從容。
C．作者由通道上站著的林庚先生的形象聯想到“屈原行吟圖”，暗示出林庚先生與屈原有著某些相似的經歷與相似的氣質。
D．文章最后一段寫作者最終也沒能深入地向林庚先生請教《楚辭》，旨在表達對自始至終沒有開啟《楚辭》研究的遺憾。
7．下列對第二自然段的相關闡釋，說法不正確的一項是（ ）
A．該段落照應了第一段所說的“林庚先生是我在上大學之前就聞其大名的”，增強了文章的連貫性和整體性。
B．該段回憶作者在子弟學校當老師時偶然獲得一本殘破的談詩之書的經歷，展現對詩歌的熱愛和對林庚先生的敬仰。
C．該段落從側面反映出作者對知識的渴望和對詩歌的追求，重在塑造出一個熱愛文學、積極向上的青年形象。
D．該段突出了林庚的學術影響，使讀者對林庚有了初步的認識，為進一步展現林庚的學術成就和人格魅力奠定基礎。
8．本文在寫林庚先生板書特點的時候不惜筆墨，請分析作者是如何刻畫的。
9．北京大學中文系教授錢理群曾告訴自己的每一個學生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因為這位老人有著過去的知識分子身上最深厚、最值得傳承的精神財富。請你結合具體內容分析林庚所具有的“精神財富”。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之；蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶以千數，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之；吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法，諸吏民皆案堵①如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉邑告諭之秦民大喜爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。”民又益喜，唯恐沛公不為秦王。
（節選自《資治通鑒》）
材料二：
漢王之入秦宮而有欲心，見不及此。樊噲曰：“將欲為富家翁邪？”英達之君而見不及噲者多矣。范增曰：“此其志不在小。”豈徒一時取天下之雄略乎！以垂訓后嗣，而文、景之治，至于盡免天下田租而國不憂貧，數百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以積聚貽子孫，則貧必在國；士大夫斤斤然以積聚貽子孫，則敗必在家；庶人斤斤然以積聚貽子孫，則后世必饑寒以死。周有大賚②，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上無覆宗之慘，民亦無凍餒攘奪之傷。后之王者，聞樊噲富翁之誚，尚知懲乎！
（節選自王夫之《讀通鑒論·卷二》）
【注】①案堵：安居，安定有序。②賚：賞賜。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
乃使人A與秦吏B行C縣鄉邑D告E諭之F秦民大喜G爭持牛羊酒食獻H饗軍士。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．具，詳細、全面，與《鴻門宴》“私見張良，具告以事”的“具”意思相同。
B．軍，駐軍，名詞用作動詞，與《齊桓晉文之事》“無以，則王乎”的“王”用法不同。
C．以，用來，表示目的，與《庖丁解?！贰耙詿o厚人有間”的“以”用法不同。
D．貽，遺留、留給，與成語“貽笑大方”“貽害無窮”中的“貽”意思相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．劉邦率軍進入咸陽后，諸多將領爭相前往金帛財物的府庫搶奪財物，而劉邦看到秦朝宮殿、寶物等的奢靡情況，也打算留下來。
B．蕭何將秦丞相府的地理圖冊、文書、戶籍簿等檔案收藏起來的行為，以及樊噲、張良的勸諫深深影響了劉邦。
C．王夫之認為，劉邦在進入秦宮的短暫表現上的確不如樊噲具有高遠之見，那些做君主的應該善聽建議引以為戒。
D．在王夫之看來，庶人、士大夫以及國家統治者會在貪婪的行為上相互影響，但是其貪婪的危害及其影響不盡相同。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！
（2）上無覆宗之慘，民亦無凍餒攘奪之傷。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。
出塞①
王安石
涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹②。
塞雨巧催燕③淚落，濛濛吹濕漢衣冠④。
入塞
王安石
荒云涼雨水悠悠，鞍馬東西鼓吹休。
尚有燕人數行淚，回身卻望塞南⑤流。
【注】①公元1060年春，王安石作為宋朝的使臣伴送遼使到北方，去返途中分別寫下了這兩首詩。②春風小契丹：契丹的歌舞名。③燕：燕云十六州之一，被五代后晉石敬瑭割讓給契丹，后晉亡后，契丹繼續占據。④漢衣冠：指宋使的衣著。⑤塞南：邊塞以南，指中原故國。
14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．《出塞》前兩句寫歡樂的場面，寫契丹人的愉悅，與下面兩句形成對照。
B．《入塞》中的“水悠悠”內涵豐富，不僅實寫水，更寫與燕人別離的不舍。
C．“鞍馬東西”指分手告別，“鼓吹休”寫出了舞盡歌歇，四周一片沉寂的景象。
D．兩首詩都寫到了邊塞的自然景象和人物情感，展現出出使期間的復雜情感。
15．請簡要分析這兩首詩的后兩句在表達技巧以及思想情感上的相同之處。
四、名篇名句默寫
16．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）詩人們往往借助特定的意象將“春”與“秋”依次連接，比如白居易《琵琶行》中的“ ”以及李煜《虞美人》中的“ ”就是典型代表。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，子路除指出“千乘之國”夾在大國之間外，又用“ ， ”對其處境展開了設想，以突顯自己的志向。
（3）“鳥”作為詩歌的意象，往往滲透著詩人的不同情感，比如陶淵明的“ ”表達出歸思之情，而杜甫的“ ”則表達出人生漂泊之意。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成小題。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一章數百字，闡發了五個人物，每個人的性格和修養都淋漓盡致地通過生動的描述展現出來。開頭老師提出問題，態度從容而親切。接著子路“率爾而對”，不但他那“兼人”“好勇”的性格 A ，同時也使場面頓然活躍起來。接下去便是冉有、公西華依次回答，語氣一個比一個謙遜，同時也各具特色。但最為出色的是寫曾皙答話的情景：（ 甲 ），渲染出一種音樂藝術氣氛；接著是“鏗爾”一聲，推瑟而起，尤為傳神；再往后是“異乎三子者之撰”，這句話在這個時候才說出，和子路的“率爾而對”形成鮮明的對照。接著，展現的卻是一幅春風和煦，陽光融融，一群活潑的青少年散步河邊、載歌載舞的游春圖，若置身其間，定會使人 B 。無怪乎當日孔子（ 乙 ），就連我們今天讀到這里也還是為之神往的。
以文而論，南北朝時丘遲《與陳伯之書》有“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”數句，千古傳誦，與此章“莫春者”一段有 C 之妙。那篇文章本是軍中檄文一類，在擺事實講道理之際，忽然插寫江南春景，由景生情，以感染增強說服的效果。清人宋湘有詩贊之云“文章絕妙有丘遲，一紙書中百首詩。正在將軍旗鼓處， ”?！墩撜Z》這章，是在子路諸人講論兵農禮樂、治國安邦的抱負時，忽然有“曾點曠達之言泠然人耳”（袁枚語），別開生面，令人情移神往。但丘遲是有意為文，而（ 丙 ），自然成文。因此對于它的妙處，更應細心體會。
17．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。
18．請在文中畫橫線ABC處填入恰當的成語。
19．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
20．以下填入文中“ ”處的詩句，最恰當的一項是（ ）
A．時有雜花生樹上 B．群鶯忽然亂飛時
C．忽然花雜草長時 D．草長飛鶯會有時
21．請用一個包含轉折關系與因果關系的語句概括第二段的主要內容，不超過65個字。
六、作文
22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《莊子·養生主》中記載，庖丁解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”，展現出一種技藝純熟、游刃有余的從容與滿足，讓人心生向往。而愛爾蘭劇作家蕭伯納卻說：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志?！?br/>這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
河南省名校大聯考2024-2025學年高一下學期4月期中考試語文試題參考答案
1．D 2．D 3．C 4．①互聯網的普及 ②參與式使用 ③情緒化 ④改造 5．①注重高質量內容表達，避免過度娛樂化。②保持理性，注意情緒表達適度性，避免極端情緒引發群體 癥候。③注意語言規范性和準確性，避免過于個性化或隨意改造語言而導致表達混亂。
6．B 7．C 8．①通過視覺及感覺正面描寫，比如通過形象的比喻和具體的細節，直接展現其板書的獨特風格與藝術美感。②借助他人評價側面呈現，比如引用程毅中、袁行沛的評價來肯定林庚先生板書之妙，其中用“公孫舞”的比喻以及對不同的板書條件板書效果的贊美，突顯出林庚先生板書的非凡魅力與獨特價值。 9．①深厚的學術造詣(具有詩人氣質)：林庚的學術成就顯著，特別是在新詩格律、古典文學研究等領域有著獨到的見解，為學術界留下了寶貴的財富。②嚴謹的治學態度：從林先生上課僅帶幾張卡片卻能講得精彩絕倫，以及對板書的精心設計等細節，可見其治學嚴謹，注重教學質量和知識傳達的準確性。③高尚的人格魅力：林先生拒絕接受無功之酬，如堅辭不收未盡“顧”“問”之責的顧問費，反映出其堅守道德準則、不為利益所動的高尚品格，為知識分子樹立了道德標桿。
10．DFG 11．B 12．D 13．（1）總之我到這里來的原因，是為了替父老們除害，而不是來侵犯欺凌你們的，請不要害怕!（2）朝廷沒有宗族被滅的慘劇，百姓也沒有受凍挨餓、相互搶奪的傷害。
參考譯文：
材料一：
劉邦領兵向西進入咸陽，眾將領都爭先恐后地奔往秦朝貯藏金帛財物的府庫瓜分財寶；唯獨蕭何率先入宮取秦朝丞相府的地理圖冊、文書、戶籍簿等檔案收藏起來，劉邦借此全面了解了天下的山川要塞、戶口的多少及財力物力強弱的分布。劉邦看到秦王朝的宮室、帷帳、狗馬、貴重寶器數以千計，便想留下來在皇宮中居住。樊噲勸諫說：“您是想擁有天下，還是只想做一個富翁啊 這些奢侈華麗之物，都是招致秦朝覆滅的東西，您要它們有什么用呀！希望您盡快返回霸上，不要滯留在宮里！”劉邦不聽。張良說：“秦朝因為不施行仁政，所以您才能夠來到這里。而為天下人鏟除殘民之賊，應以崇尚儉樸為本?，F在剛剛進入秦的都城，就要安享其樂，這就是人們所說的‘助桀為虐’了。況且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，望您能聽取樊噲的勸告！”劉邦于是率軍返回駐扎在霸上。
十一月，劉邦將各縣的父老和有聲望的人全都召集起來，對他們說：“鄉親們苦于秦朝的嚴刑苛法已經很久了！我與各路諸侯約定，先入關中的人就在此地稱王；據此我應該在關中稱王。現在與父老們約法三章：殺人者處死，傷人者和搶劫者抵罪。除此之外秦朝的法律通通廢除，眾官吏和百姓都照舊安定不動?？傊业竭@里來的原因，是為了替父老們除害。而不是來侵犯欺凌你們的，請不要害怕！我之所以領兵回駐霸上，就是為了等各路諸侯到來后訂立一個約束大家行為的規章制度?！彪S即派人和秦朝的舊官吏一起巡行各縣、鄉城鎮，向人們講明道理。秦地的百姓都非常歡喜，爭相拿著牛、羊、酒食來慰問款待劉邦的官兵。劉邦又辭讓不肯接受，說道：“倉庫中的糧食還很多，并不缺乏，不想讓百姓們破費?！卑傩諅冇谑歉痈吲d，唯恐劉邦不在秦地稱王。
材料二：
漢王劉邦進入秦宮后(被那里的奢華所吸引)怦然心動，(想留下住在這里卻)還沒認識到這一點。樊噲說：“你想做個富家翁嗎 ”那些有見識的君主中，見識趕不上樊噲的人有很多。范增說：“這說明劉邦的志向不小。”難道只是一時奪取天下的謀略嗎！這其實是用來訓誡后世子孫，漢文帝、漢景帝的清明政治，至于免除天下百姓的田租而國家還不擔憂貧窮，幾百年來君主和百姓共同富裕的謀略，在這時就已經確定了。如果天下的君主都只關心積累財富留給子孫，那么國家一定會貧窮；士大夫階層只關心積累財富留給子孫，那么家族一定會衰敗；普通百姓只關心積累財富留給子孫，那么后代一定會因為饑寒交迫而死去。周朝有大規模的賞賜，散發財物唯恐不迅速，所以能延續三十代，直到滅亡的那一天，朝廷沒有宗族被滅的慘劇，百姓也沒有受凍挨餓、相互搶奪的傷害。后來做君主的，聽到樊噲對富翁的譏諷，應該知道引以為戒吧！
14．B 15．（1）表達技巧：兩者都運用了細節描寫，《出塞》重點抓住“巧催”的細節來刻畫，突出了燕地漢人思歸的心情；《入塞》重點抓住“回身”“卻望”的細節，寫出燕地漢人對北宋的深切眷戀和對北宋 政權無比失望的心情。
（2）情感：兩首詩的后兩句都寫出居住燕地的漢人無法回歸大宋懷抱的無奈與傷感。
16． 春江花朝秋月夜 春花秋月何時了 加之以師旅 因之以饑饉 羈鳥戀舊林 渚清沙白鳥飛回
17．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一章數百字，描寫了五個人物，每個人的性格和修養都通過生動的描述淋漓盡致地展現出來。 18．A.躍然紙上
B.心曠神怡
C.異曲同工 19．甲：先是“鼓瑟?！?br/>乙：對曾點特別贊嘆
丙：此章則是隨手記錄 20．C 21．雖然《與陳伯之書》與《論語》此章都在借景闡釋情理，但因為前者是有意為文，而《論語》此章自然成文，所以它的妙處更需細心體會。
22．略

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