資源簡介

語文試卷 2025.6
考生注意：
考試時間120分鐘
全卷共三道大題，總分120分
題號 一 二 三 四 總分 核分人
得分
一、知識積累及運(yùn)用（第1-8題，共28分）
1．（2分）下列詞語中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項是（ ）
A．眼眶（kuāng） 斡旋（wò） 一哄而散（hòng） 白羊肚巾（dǔ）
B．冗長（rǒng） 船篙（gāo） 下載資料（zǎi） 追本溯源（sù）
C．衍射（yǎn） 翹首（qiáo） 悄愴幽邃（suì） 渾濁不堪（zhuó）
D．羈絆（pàn） 狩獵（shòu） 氣喘吁吁（xū） 保持緘默（jiān）
2．（2分）下列詞語沒有錯別字的一項是（ ）
A．虔誠 云宵 驚心動魄 正禁危坐
B．取締 陡峭 鳩占雀巢 思賢如渴
C．屏嶂 遺憾 格物至知 俯仰生姿
D．飄逸 羸弱 油光可鑒 自慚形穢
3．（2分）下列加點(diǎn)成語使用不正確的一項是（ ）
A．語文老師神采奕奕地走進(jìn)教室，向同學(xué)們講述神舟十九號載人飛船成功著陸的精彩過程。
B．經(jīng)典是中華民族文化的精髓，閱讀經(jīng)典需要目不窺園，鍥而不舍，才能從中汲取精神營養(yǎng)。
C．中國戲曲源遠(yuǎn)流長，異彩紛呈，有著鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
D．這篇小說的情節(jié)曲折生動，緊緊扣住讀者的心弦，卻在精彩處戛然而止，讓人不斷回味。
4．（2分）下列句子沒有語病的一項是（ ）
A．“刷臉”技術(shù)已廣泛應(yīng)用，但也存在安全隱患，我們應(yīng)該提高安全意識，增強(qiáng)安全措施。
B．“得饒人處且饒人，該放手時便放手”，前半句說的是我們對外交往時的態(tài)度，后半句說的是我們內(nèi)心選擇時的原則。
C．學(xué)校校門一邊設(shè)立一處護(hù)學(xué)崗，值勤人員按時到崗，維護(hù)上學(xué)、放學(xué)秩序，保障校園周邊安全。
D．端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)，民間常舉辦賽龍舟、包粽子、打馬球、穿彩線，不僅豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵，還表達(dá)了對美好生活的向往。
5．（2分）下列有關(guān)表述有誤的一項是 （ ）
無論是雕梁畫棟的高墻廊柱，紅裝素裹的鳳冠華益，還是笙歌婉轉(zhuǎn)的霓裳輕舞，飄逸雅致的中國福結(jié)……哪一樣沒有中國紅的靚麗姿影？近代中國的歷史貯存著太多中國紅的記憶。南湖的紅船奮楫爭先，井岡山的篝火勢可燎原。紅色，是中國人躍動的脈搏，是五星紅旗最絢爛綺麗的顏色，是赤誠中國心譜就的氣勢恢宏的盛世華章。紅色，是華夏民族永不褪色的信仰。
A．畫線句“哪一樣沒有中國紅的靚麗姿影？”這是一個反問句。
B．“南湖的紅船奮楫爭先，井岡山的篝火勢可燎原。”此處的逗號使用正確。
C．畫雙橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭方法。
D．加點(diǎn)詞“紅色”“信仰”在句子中分別作主語和謂語。
6．（2分）下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（ ）
A．歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。
B．契訶夫，俄國作家、戲劇家，主要作品有小說《變色龍》《裝在套子里的人》等。
C．《水滸傳》是以南宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說，清代小說家施耐庵所著。
D．表是古代向帝王陳情言事的一種文體。言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的《出師表》。
7．（10分）古詩文名句默寫
（1） ，在河之洲。 （《詩經(jīng)》）
（2）剪不斷，理還亂，是離愁， 。（李煜《相見歡》）
（3）子曰：“ ，小人長戚戚。”（《論語·述而》）
（4） ，萬里送行舟。 （李白《渡荊門送別》）
（5） ，自緣身在最高層。 （王安石《登飛來峰》）
（6）山水之樂， 。 （歐陽修《醉翁亭記》）
（7）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以古人自比，表述自己希望得到朝廷信任、企盼為國效力的詩句是：“ ， ？”
（8）今年四月，浙江一位老人捐獻(xiàn)出的眼角膜讓兩位盲人重見光明。龔自珍《己亥雜詩》中詩句“ ， ”正是老人這種精神的生動寫照。
8．（6分）某中學(xué)開展“書香潤心·競顯風(fēng)采”主題讀書競賽活動，賽程如下：
(1)初露鋒芒，書海尋“真”
下列各項中表述不正確的一項是 （ ）
A．葉圣陶，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《稻草人》，童話集（倪煥之》。
B．我國古代文學(xué)作品中，“嬋娟”“青鳥”“桑梓”分別用來代指月亮、信使和家鄉(xiāng)。
C．《駱駝祥子》是老舍的代表作品之一，小說描寫了普通人力車夫祥子的一生，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終.
D．《簡·愛》講述了簡·愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長篇小說。
(2)崩峰對決。“閱”享成長
“若前方無路，我便踏出一條路、若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)乾坤。”這是電影《哪吒之魔童降世》中的一句經(jīng)典臺詞。請從以下人物中任選一個，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓@句話的理解，并寫出你感悟到的精神品質(zhì)。
備選人物：孫悟空 林沖 保爾
二、口語交際及綜合性學(xué)習(xí)（第9-10題，共5分）
文明是需要傳承的。一代代學(xué)者不懈鉆研，努力發(fā)掘“四大發(fā)現(xiàn)”的學(xué)術(shù)價值和文化內(nèi)涵。他們努力讓漢學(xué)的話語權(quán)重新回到中國，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界舞臺大放異彩，從而增強(qiáng)民族自豪感，堅定文化自信，凝聚中華民族的精神共識。
9．請你根據(jù)文段內(nèi)容，選用下列詞語，將對聯(lián)補(bǔ)充完整。（只填寫字母）
A．典籍 B．形式 C．精神家園 D．中華文脈
上聯(lián)：聚合文獻(xiàn)，徜徉 ，探尋 ；
下聯(lián)：拓展 ，沉浸光影，共筑 。
10．請你用上“學(xué)習(xí)”“堅守”“創(chuàng)新”三個詞寫一段話，號召大家傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（不超過70字）
三、現(xiàn)代文閱讀（第11-25題）
（一）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
（節(jié)選自《出師表》）
【乙】
樂不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“‘若王后問宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀無日不思。’因閉其目。”會王復(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
（節(jié)選自《三國志》，有刪改）
11．下列各組詞語中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是（ ）
A．故臨崩寄臣以大事也/有亭翼然臨于泉上者
B．至于斟酌損益/益慕圣賢之道
C．不思蜀/學(xué)而不思則罔
D．郤正聞之/村中聞有此人
12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
（2）雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？
13．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
若 王 后 問 宜 泣 而 答 曰 先 人 墳 墓 遠(yuǎn) 在 隴 蜀 無 日 不 思
14．劉禪的小名叫阿斗，后人都說他是“扶不起的阿斗”，你能從【乙】文中找出這種說法的依據(jù)嗎？（用原文語句回答）
15．“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這是后人感嘆諸葛亮的語句，請你結(jié)合【甲】【乙】兩文，說說英雄落淚的原因是什么。
（二）（7分）閱讀下面文字，完成下面小題。
材料一：
①“尊嘟假嘟”“你個老六”“笑鼠了”“丸辣”“雞你太美”……時下、與孩子們交流正在變得越來越困難，雖然你能聽懂他們說的每個字，但如果不了解孩子們的話語體系，你能明白孩子想說什么嗎？
②中國青年報社社會調(diào)查中心的一項調(diào)查顯示，69%的受訪者擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)爛梗泛濫影響青少年“好好說話”，亂用詞匯和養(yǎng)成不文明的語言習(xí)慣，被認(rèn)為是主要的影響。這樣的擔(dān)憂并不多余——網(wǎng)絡(luò)爛梗滿天飛的時代，“失語癥患者”越來越多。語言的表達(dá)內(nèi)涵與外延成反比，詞義越是模糊，使用范圍越大，那些看似百搭的網(wǎng)絡(luò)熱梗，實則空洞無物。相比起“失語癥”、夾槍帶棒的黑話爛梗更令人為青少年的健康成長擔(dān)憂——那些充滿暴戾氣息的網(wǎng)絡(luò)語言，往往有可能，會成為滋生極端暴力行為的溫床。
材料二：
①黑話爛梗何以在中小學(xué)生中大行其道？一方面是，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面融入當(dāng)代未成年人的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。另一方面是，在未成年網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)參與行為方面，不少未成年人喜歡玩網(wǎng)絡(luò)流行梗或使用網(wǎng)絡(luò)流行語，還有不少人在網(wǎng)上模仿二次元動漫、玩二次元游戲中的人物，模仿網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻等。而游戲、動漫、短視頻正是網(wǎng)絡(luò)黑話爛梗的重要傳播渠道。
材料三：
①學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)平臺都應(yīng)攜起手來，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識語言之美。不久前，一名浙江初三女生所寫的作文《舊軌還鄉(xiāng)》在網(wǎng)上爆火。不少網(wǎng)友表示“聽哭了”“句句不提思念，句句都是思念”，可見樸實真摯的語言依然能打動人心，也可見在中小學(xué)生中不乏熱愛文字、擅長表達(dá)的“高手”。
材料四：
①語言規(guī)范關(guān)乎文化傳承。用什么樣的語言文字，并不僅僅是個人的行為。黑話爛梗不僅容易造成認(rèn)知困難和交流障礙，而且還會妨礙正常的文化傳承和文化交往。防治黑話爛梗，是塑造有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和育人生態(tài)的必然要求。相關(guān)主管部門要加強(qiáng)依法管理監(jiān)督語言文字應(yīng)用的力度，加強(qiáng)語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。學(xué)校和家庭也應(yīng)守土盡責(zé)，讓“說普通話，寫規(guī)范字”植根于更多孩子心中。
（以上材料均選自人民網(wǎng)，有刪改）
16．下列對“黑話爛梗”的理解正確的一項是（ ）
A．黑話爛梗不會影響青少年的語言表達(dá)能力。
B．黑話爛梗有助于青少年理解更豐富的語言文化。
C．黑話爛梗容易造成認(rèn)知困難和交流障礙。
D．黑話爛梗對青少年的成長沒有負(fù)面影響。
17．下列對文本的理解與分析正確的一項是（ ）
A．網(wǎng)絡(luò)黑話在中小學(xué)生中大行其道的根本原因是它具有游戲性和趣味性。
B．作文《舊軌還鄉(xiāng)》在網(wǎng)上爆火的成功之處在于其語言形式的創(chuàng)新。
C．學(xué)校和家庭讓孩子“說普通話，寫規(guī)范字”就能防治黑話爛梗。
D．規(guī)范使用語言文字，不僅僅是個人的行為，還關(guān)乎文化傳承。
18．學(xué)校舉辦“網(wǎng)言網(wǎng)語”辯論賽，正方觀點(diǎn)是：網(wǎng)絡(luò)用語會對青少年產(chǎn)生不良影響。如果你是正方辯手，請結(jié)合材料和生活實際補(bǔ)充一個論據(jù)來支持這一觀點(diǎn)。
（三）（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。
讓語言的長河生生不息
智春麗
①語言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是促進(jìn)歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。不久前，位于河南省安陽市的中國文字博物館推出“語貫古今字載中華——教育部、國家語委重大語言文化工程建設(shè)成果展”，一批重大語言文化工程取得標(biāo)志性成果。中國語言資源保護(hù)工程建成世界上規(guī)模最大的語言資源庫，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程、中華經(jīng)典誦讀工程、中華思想文化術(shù)語傳播工程等出版一批重要著作，中華精品字庫、中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館等數(shù)字化建設(shè)迅速推進(jìn)……這些寶貴成果，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化筑牢根基。
②語言里有源遠(yuǎn)流長的文化。探源中華文明、闡釋“何以中國”，從歷史深處延續(xù)而來的語言是珍貴符碼。正如有學(xué)者說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年。3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承中蘊(yùn)藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構(gòu)型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國”，留下“中國”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊(yùn)含著跨越時空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語言文化工程建設(shè)，中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚。
③語言里有生生不息的鄉(xiāng)愁。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，這詩句曾扣動無數(shù)游子的心弦。方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感。作為一項國家工程，中國語言資源保護(hù)工程一期已完成全國所有省份1700多個調(diào)查點(diǎn)的調(diào)查保護(hù)，覆蓋國內(nèi)120余種語言和方言。只要登錄中國語言資源保護(hù)工程采錄展示平臺，就可以隨時隨地聆聽“來自家鄉(xiāng)的聲音”。一個個詞條，內(nèi)容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農(nóng)工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動、說唱表演等，如同一枚枚生動的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。
④語言里有蓬勃生長的文化自信。保存和研究語言文化現(xiàn)象，也是為了更好地傳承和應(yīng)用。在生成式人工智能技術(shù)加速演進(jìn)、自然語言處理成為熱門應(yīng)用領(lǐng)域的背景下，語言文化工程的成果開發(fā)有著更重要的現(xiàn)實意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數(shù)字技術(shù)賦能古文字傳播應(yīng)用，讓冷門絕學(xué)走近大眾；精選歷代書法名家的代表作品開發(fā)成“中華精品字庫”，實現(xiàn)書法藝術(shù)和信息技術(shù)、漢字應(yīng)用的高度融合；中國語言文字?jǐn)?shù)字博物館開發(fā)甲骨文互動展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值以及在現(xiàn)代社會的創(chuàng)新應(yīng)用。創(chuàng)新是語言的活力所在。當(dāng)記錄在甲骨、金石、簡牘、絹帛、紙頁上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語言文化必將在數(shù)字時代煥發(fā)更為獨(dú)特的魅力。
⑤語言是我們共有的精神家園，流淌著文化基因，凝結(jié)著情感認(rèn)同，記錄著時代風(fēng)貌。身處全球化時代，彰顯文化自信、講好中國故事、塑造中國形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語言是資源寶庫。我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò)，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動，讓中國語言文化的長河生生不息。
（《人民日報》2023年09月14日 05 版）
19．下列對于選文的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．選文條理清晰，層次分明。第①段總領(lǐng)全文，②至④段具體闡述，第⑤段發(fā)出號召。
B．第②段以“中國”最早的文字記載為例，有力闡明了語言里有源遠(yuǎn)流長的文化。
C．第③段列舉具體數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確介紹中國語言資源保護(hù)工程已取得的巨大成就，令人振奮。
D．第④段列舉幾個典型事例，意在很有說服力地證明數(shù)字時代語言能煥發(fā)更大的活力。
20．選文③④兩段的順序能否調(diào)換？請說明理由。
21．學(xué)校每周開設(shè)了一節(jié)方言傳承課。有同學(xué)認(rèn)為普通話更方便溝通，何必要耗費(fèi)時間精力學(xué)習(xí)方言呢？請結(jié)合選文，寫一段用于“方言傳承”主題班會的發(fā)言。
（四）閱讀《放蜂人與火車》一文，回答第22-25題（10分）
放蜂人與火車/非魚
①在我家的后山上，有無邊無際的樹。有了樹，就有了花，連翹花、槐花、野桃花、杏花、杜鵑花，爭著搶著開。春天來的時候，花似乎在一夜之間就開了。在花開之前，放蜂人先來。
②放蜂人是老石。
③我不知道他是通過什么辦法把那一箱箱蜜蜂運(yùn)來的，等我看到時，那些蜂箱就在村外的林子里擺著了。他的蜜蜂整天繞著村子嗡嗡嗡地飛。
④老石搭一頂綠帆布的帳篷，里面有鍋碗瓢盆，有一只小小的煤油爐子、一個地鋪。菜是不用帶的，路邊隨便拔點(diǎn)兒野菜就夠吃了。水沒法帶，老石就要經(jīng)常來我家給他的塑料桶里灌水。來灌水時，他會帶一點(diǎn)甜掉牙的蜂蜜，或者給我?guī)讐K硬糖。他有很多水果硬糖，是防止蜜蜂采不到蜜的時候餓著，專門喂蜜蜂的。老石每次來，總要和父親坐上一袋煙的時間，在我家的杏樹下，像老朋友一樣說說話，給父親講講山外的事。我也經(jīng)常去他的蜂箱那兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，蹭一口蜜或者兩塊糖吃。
⑤花年年開，老石年年來。有時候眼看花都要開了，老石的蜂箱還沒到，我父親就著急得不行，托人捎信給老石。可老石經(jīng)常是收不到口信兒的，他和他的蜂在另一個有花的地方呢。
⑥老石到了，聽說我父親給他捎了幾趟口信，怕趕不上最好的花期，他就一個勁兒地給父親讓煙，說對不住，好像他放的是我家的蜂。
⑦那年夏天過完的時候，我開始在家里幫父親干活，因為我沒考上高中。
⑧父親說，上完初中也算讀書人了，認(rèn)得自己名字，會算賬，就行了。我自己沒考上，也不知道除了種地還有別的什么出路，于是，每天跟著父親在山坡上刨那幾分地，在料姜石地里種和我一樣細(xì)瘦的玉米，曬得汗流浹背。半年下來，我越干越喪氣，越不想干。我對父親說：“我還是想上學(xué)。”父親說：“算了吧，你就不是讀書的料。”
⑨我經(jīng)常爬上山，在山頂上望著遠(yuǎn)處。可山的那邊還是山，除了呼呼飄過的白云、偶爾飛過的鳥，就剩下沒心沒肺的風(fēng)了。
⑩第二年花開的時候，老石按時來了，他看見了躺在屋里的我。
“根娃咋不上學(xué)，擱屋里背炕呢？”
父親說：“沒考上高中，干活沒力氣還懶。”
“哎，根娃還小著嘞，能干個啥嘛。娃還得上學(xué)哩，不上學(xué)就窩死在這山里了。”
在老石的勸說下，山后一茬一茬的花都開敗的時候，山外來了一輛大馬車，我跟著老石和他的蜂箱走了。他說先往北走走，再趕幾個花期，等回到他的村了，他幫我找個學(xué)校，上高中去。我父親覺得老石走南闖北是見過世面的，終于同意了。
我不知道老石是怎么辦到的，總之，到那年秋天開學(xué)時，老石告訴我可以去他鎮(zhèn)里的高中上學(xué)了。
學(xué)校是聯(lián)中，初中和高中在一起，有時候老師也是混著教。老石說：“根娃，剩下就看你的本事了，學(xué)好了去考大學(xué)，學(xué)不好了回家跟你爹刨地。”
老石繼續(xù)在外面放他的蜂，他的蜂箱慢慢地越來越多。放假了我會去幫忙，跟著他放蜂、采蜜、收蜂。我喜歡他到處跑的生活，我說：“石叔，真考不上大學(xué)了，我拜你為師，學(xué)放蜂，也走南闖北去。”他說：“娃呀，你看見鎮(zhèn)南邊那條鐵路了嗎？鐵路上跑著火車，火車可是能跑全國各地的。全國有多大，你學(xué)過地理，知道吧，靠一雙腳跑、靠馬車跑，才能跑多遠(yuǎn)啊？”
火車能跑多遠(yuǎn)呢？
我開始琢磨這個問題。A．放學(xué)了就去鐵路邊等火車，撿鐵軌邊散落的煙盒，看長長的綠色的、鐵黑色的火車?yán)卉囓嚾恕⒁卉囓囏涍郛?dāng)咣當(dāng)奔向我沒見過的遠(yuǎn)方。火車減速的時候，還能看見坐在車廂里悠閑吃著東西的人，他們看著我笑。我想，我只有考上大學(xué)才能坐上這樣的火車，才能離開永遠(yuǎn)也撿不干凈的料姜石地，去看看更廣闊的天地。
三年后，我以全班第一名的成績考上了省城的一所大學(xué)。
老石說：“我就說嘛，根娃有出息。回去告訴你爹，要請我喝酒哩。”
B．我告別了老石，告別了父親、母親和料姜石地，第一次坐上火車，大睜著眼睛，盯著窗外的黑暗和一個又一個亮著燈光的車站，咣當(dāng)咣當(dāng)了整整一個晚上。來到了嶄新的省城，我開始了嶄新的生活。老石給我?guī)Я艘还藁被郏f：“這是你家后山上的槐花蜜，最好的蜜。”
大學(xué)一年級放暑假時，我已經(jīng)習(xí)慣了省城，習(xí)慣了火車。我用干家教賺的錢，從大商場里給老石和父親母親買了煙和點(diǎn)心。可我回到家，父親卻告訴我：“老石再也放不了蜂了。”
父親說：“老石在鐵路邊看見一窩野蜂，他去收蜂，結(jié)果從樹上掉下來，摔斷了腰，再也動不了。”
我?guī)еo老石買的煙和點(diǎn)心去看他，跟他說了很多話。我們都刻意回避了“放蜂”的話題，不過要離開的時候，老石笑著和我說：“我當(dāng)年說得沒錯吧，讀了書，上了學(xué)，能跑的地兒可多了。”
離開的時候，我又去他出事的鐵路邊坐了很長時間。C．逐漸模糊的雙眼間，火車依然咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)乇枷蜻h(yuǎn)方。
22．請根據(jù)小說內(nèi)容概括情節(jié)，完成下面的“人生雙軌圖”，每格不超過10字。
（1） （2） （3） （4）
23．關(guān)于小說《放蜂人與火車》的理解，下列說法不正確的一項是（ ）
A．小說開頭生動描繪了山花競相開放的爛漫景象，為放蜂人的出現(xiàn)作鋪墊，使景物描寫與敘事緊密結(jié)合。
B．標(biāo)題“放蜂人與火車”以并列結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩類意象，前者象征改變命運(yùn)的引路人，后者象征通向廣闊世界的途徑。
C．小說采用第一人稱視角，通過“我”的成長經(jīng)歷串聯(lián)故事，既增強(qiáng)了故事的真實性，又便于細(xì)膩刻畫“我”的內(nèi)心變化。
D．小說通過“我”與放蜂人老石的相遇，最主要是為了展現(xiàn)放蜂人漂泊的生活狀態(tài)，揭示傳統(tǒng)養(yǎng)蜂行業(yè)與現(xiàn)代文明的碰撞與沖突。
24．“咣當(dāng)咣當(dāng)”這一火車行駛的細(xì)節(jié)在文中共出現(xiàn)三次（見文中ABC畫線處），每次都伴隨著“我”不同的人生階段。請結(jié)合文本，任選一處，說說這一細(xì)節(jié)描寫的作用（提示：請從人物內(nèi)心世界和情節(jié)發(fā)展兩個角度進(jìn)行分析）。
我選( )處
25．在“我”從山村少年到大學(xué)生的成長歷程中，老石于“我”而言是生命中不可或缺的重要他人。請參照示例，結(jié)合具體事件，任選一項，說說下面名著中的“重要他人”對主人公產(chǎn)生的影響。
示例：許云峰——成崗（《紅巖》）許云峰是一位有著豐富斗爭經(jīng)驗的地下黨重要領(lǐng)導(dǎo)人，他足智多謀、立場堅定，引領(lǐng)成崗在復(fù)雜危險的地下斗爭環(huán)境中成長。比如，許云峰安排成崗負(fù)責(zé)《挺進(jìn)報》的印刷工作并對于進(jìn)行工作指導(dǎo)，讓成崗明白《挺進(jìn)報》對于革命斗爭的重要性，使成崗逐漸成為一名能夠獨(dú)當(dāng)一面的革命戰(zhàn)士。總之，許云峰是成崗革命道路上的啟明燈。
A．唐僧——孫悟空（《西游記》） B．曹先生——祥子（《駱駝祥子》）
C．朱赫來——保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》） D．譚波兒小姐——簡·愛（《簡·愛》）
六、寫作表達(dá)（50分）
26．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
同學(xué)們，青春如歌，袁隆平把“稻穗飄香惠蒼生”寫進(jìn)青春，那是對糧食安全的深沉擔(dān)當(dāng)，在田間地頭譜寫了為民謀福祉的壯麗音符；青春似畫，南仁東把“天眼探空啟新程”繪入青春，那是對科學(xué)未知的執(zhí)著探尋，于深山峻嶺勾勒出探索宇宙奧秘的恢弘筆觸；青春若詩，張桂梅把“教育燃燈照山路”融入青春，那是對教育公平的不懈追求，在貧困山區(qū)書寫下助力女孩逐夢的動人篇章。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；青春的火炬翩翩起舞，你又會把什么寫進(jìn)自己的青春呢？
請從下面兩個題目中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。
題目一：請以“把_______寫進(jìn)青春里”為題，寫一篇文章。
題目二：以“青春”為話題，自擬題目。
要求：①若選題目一要把題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體不限；③文中不要出現(xiàn)真實的人名、地名、校名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。
《語文試卷 2025.6》參考答案
1．C
【詳解】本題考查字音辨析。
A.眼眶（kuāng）——kuàng；
B.下載資料（zǎi）——zài；
D.羈絆（pàn）——bàn；
故選C。
2．D
【詳解】本題考查字形。
A.云宵——云霄，正禁危坐——正襟危坐；
B.鳩占雀巢——鳩占鵲巢；
C.屏嶂——屏障，格物至知——格物致知；
故選D。
3．D
【詳解】本題考查成語辨析。
A.神采奕奕：形容精神飽滿，容光煥發(fā)。此處形容老師精神飽滿。符合語境，使用正確；
B.目不窺園：形容埋頭讀書。此處形容閱讀經(jīng)典時要認(rèn)真讀書。符合語境，使用正確；
C.源遠(yuǎn)流長：形容歷史悠久。在此形容中國戲曲歷史悠久。符合語境，使用正確；
D.戛然而止：指聲音突然中止，在此形容小說的情節(jié)突然終止。對象用錯，使用不正確；
故選D。
4．B
【詳解】本題考查病句的辨析與修改。
A.搭配不當(dāng)，可將“增強(qiáng)”改為“加強(qiáng)”或“完善”；
C.表意不明，“一邊設(shè)立一處”意思可以是“一邊各設(shè)立一處”，也可以是“只在校門的一邊設(shè)立一處”，可將“一邊”改為“一側(cè)”；
D.成分殘缺，“穿彩線”后面缺少賓語中心語，添加“的活動”；
故選B。
5．D
【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識。
D.有誤，在“紅色，是華夏民族永不褪色的信仰”這句話中，“紅色”是主語，“是”是謂語，“信仰”是賓語；
故選D。
6．C
【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識。
C.《水滸傳》是以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說，不是南宋；作者施耐庵是元末明初小說家，不是清代人；
故選C。
7． 關(guān)關(guān)雎鳩 別是一般滋味在心頭 君子坦蕩蕩 仍憐故鄉(xiāng)水 不畏浮云遮望眼 得之心而寓之酒也 持節(jié)云中 何日遣馮唐 落紅不是無情物 化作春泥更護(hù)花
【詳解】此題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。易錯字：雎鳩、般、憐、遣、落。
8．(1)A
(2)示例一：在大鬧天宮情節(jié)中，天庭對孫悟空諸多限制和打壓，不給他應(yīng)有的地位。面對這種看似無路可走的情況，孫悟空沒有屈服，他奮起反抗，攪亂蟠桃會，打敗天兵天將，以一己之力對抗整個天庭權(quán)威，這就是“若前方無路，我便踏出一條路”；他敢于挑戰(zhàn)天地規(guī)則，對抗天庭，可謂“若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)乾坤” 。體現(xiàn)出孫悟空勇敢無畏、敢于反抗權(quán)威、追求自由平等的精神品質(zhì)。
示例二：林沖原本逆來順受，被高俅等人陷害，刺配滄州。在滄州牢城營，高俅仍不放過他，派陸謙等人火燒草料場，企圖將他置于死地。此時林沖已無路可退，于是他奮起反抗，殺了陸謙等人，雪夜上梁山。這就是在絕境中踏出一條生路，面對黑暗的世道，以自己的方式進(jìn)行反抗，雖無法扭轉(zhuǎn)乾坤，但也是對命運(yùn)不公的奮力回?fù)簟１憩F(xiàn)出林沖在經(jīng)歷磨難后，從隱忍走向覺醒、反抗的精神品質(zhì)。
【詳解】（1）本題考查文學(xué)常識。
A.葉圣陶的代表作長篇小說是《倪煥之》，童話集是《稻草人》。
故選A。
（2）本題考查人物形象概括。
孫悟空 ：根據(jù)《西游記》中“大鬧天宮”的情節(jié)可知，孫悟空被天庭招安后，先后被封弼馬溫、齊天大圣，但天庭卻處處限制他，不給他應(yīng)有的尊重和地位，他在天庭看似走投無路。然而，孫悟空沒有屈服于這種困境，他先是攪亂蟠桃會，偷吃仙酒仙肴、太上老君的仙丹，而后與天兵天將大戰(zhàn)，把天庭攪得一團(tuán)糟。從這些情節(jié)可以看出，面對天庭的壓迫和限制，孫悟空憑借自身本領(lǐng)和勇氣，奮起反抗，踏出了一條對抗天庭權(quán)威的路，踐行了“若前方無路，我便踏出一條路” ；他敢于挑戰(zhàn)天庭制定的規(guī)則，無視天地對他的不容，勇于扭轉(zhuǎn)乾坤，展現(xiàn)出了勇敢無畏、叛逆反抗、追求自由平等的精神品質(zhì)。
林沖 ：根據(jù)《水滸傳》中林沖被高俅陷害的相關(guān)情節(jié)可知，林沖本是東京八十萬禁軍槍棒教頭，安分守己、循規(guī)蹈矩。高俅為了謀害他，先是設(shè)計讓他誤入白虎堂，將他刺配滄州。在滄州牢城營，高俅又派陸謙等人火燒草料場，企圖置林沖于死地。林沖在這一系列遭遇中，一直隱忍，可命運(yùn)并未放過他，直到草料場被燒，林沖發(fā)現(xiàn)自己已退無可退，沒有了任何生路。此時，他在山神廟前怒殺陸謙等人，毅然決定雪夜上梁山。由此可見，林沖在被逼到絕境、前方無路可走時，終于奮起反抗，踏出了一條走向梁山的求生路，實現(xiàn)了從逆來順受到反抗的轉(zhuǎn)變，雖不能徹底改變黑暗世道，但也算是對不公命運(yùn)的一種回?fù)簦w現(xiàn)了他在困境中覺醒、敢于反抗的精神品質(zhì)。
保爾 ：根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾參與修筑鐵路等情節(jié)可知，在修筑鐵路時，保爾和同伴們面臨著極為惡劣的環(huán)境，秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，風(fēng)餐露宿，而且物資匱乏，工具簡陋，還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。在這樣艱難的處境下，保爾沒有被打倒，他和大家一起，克服重重困難，努力推進(jìn)鐵路修筑工作。即使后來保爾身體殘疾，雙目失明，他也沒有向命運(yùn)低頭，而是拿起筆進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量。從這些經(jīng)歷可以看出，保爾在面對建設(shè)工作中的艱難險阻以及身體殘疾的困境時，沒有放棄，而是努力踏出一條為革命事業(yè)繼續(xù)奮斗的道路，體現(xiàn)了他堅韌不拔、頑強(qiáng)奮斗、不屈服于命運(yùn)、有著堅定革命信念和無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
9． A D B C 10．示例：我們要積極投身到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，用行動來彰顯我們對傳統(tǒng)文化的堅守，用創(chuàng)新的形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化永恒的生命力！
【解析】9．本題考查撰寫對聯(lián)的能力。需注意：（1）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要相同；（2）對聯(lián)的詞性要相同，名詞對名詞，動詞對動詞；（3）上下聯(lián)的聲調(diào)要講平仄。
第一空：結(jié)合下聯(lián)“沉浸光影”可知，第一個空需要一個名詞，上聯(lián)中“聚合文獻(xiàn)”是動賓結(jié)構(gòu)，“文獻(xiàn)”屬于“典籍”的范疇，且“徜徉典籍”搭配恰當(dāng)，表達(dá)在典籍中遨游的意思，所以第一空應(yīng)填“A.典籍”。
第二空：“探尋”后面需要接一個名詞，結(jié)合前文“一代代學(xué)者不懈鉆研，努力發(fā)掘‘四大發(fā)現(xiàn)’的學(xué)術(shù)價值和文化內(nèi)涵”，可知學(xué)者們探尋的是中華文化傳承的脈絡(luò)，即“中華文脈”，并且“脈”是仄聲，符合上聯(lián)尾字是仄聲的要求，所以第二空應(yīng)填“D.中華文脈”。
第三空：結(jié)合“聚合文獻(xiàn)”可知，第三個空需要一個名詞，下聯(lián)中“沉浸光影”是動賓結(jié)構(gòu)，“光影”可理解為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，與“形式”相對，且“拓展形式”搭配合理，所以第三空應(yīng)填“B.形式”。
第四空：“共筑”后面需要接一個名詞，結(jié)合文段中“凝聚中華民族的精神共識”，可知這里要表達(dá)的是共同構(gòu)筑中華民族的精神家園，“園”是平聲，符合下聯(lián)尾字是平聲的要求，所以第四空應(yīng)填“C.精神家園”。
綜上，答案依次為：A；D；B；C。
10．本題考查語言表達(dá)。首先明確，題目要求號召大家傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是整個句子圍繞的核心內(nèi)容，后續(xù)用詞和表述都要服務(wù)于這一主題。需要將“學(xué)習(xí)”“堅守”“創(chuàng)新”三個詞融入句子中，且要使它們在邏輯上與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合。接著，分析詞語，學(xué)習(xí)：傳承文化首先要了解文化，通過學(xué)習(xí)可以深入認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值、歷史等，這是傳承的基礎(chǔ)；堅守：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月沉淀，其中有許多珍貴的理念、精神等需要我們?nèi)允兀荒茌p易摒棄，這是傳承的關(guān)鍵；創(chuàng)新：在當(dāng)今時代，為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)社會發(fā)展，需要對其進(jìn)行創(chuàng)新，賦予其新的形式和活力。最后，用簡潔、流暢且富有感染力的語言將上述內(nèi)容組織起來，形成一段號召性的話語，同時注意字?jǐn)?shù)限制在70字以內(nèi)。
示例：讓我們積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅守其精神內(nèi)核，以創(chuàng)新之姿賦予其時代活力，共同傳承這份寶貴財富！
11．D
12．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。
（2）即使諸葛亮在世，也不能長久輔佐他，更何況是姜維呢？
13．若王后問/宜泣而答曰/先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀/無日不思
14．①旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。②此間樂，不思蜀。③誠如尊命。
15．①諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，為蜀漢大業(yè)殫精竭慮，然徒勞無功。②諸葛亮遇到了昏庸無能的君主劉禪，最終大業(yè)未成。
【導(dǎo)語】這兩篇選文通過鮮明對比展現(xiàn)了三國時期的歷史悲劇。【甲】文《出師表》以諸葛亮“鞠躬盡瘁”的忠貞形象為核心，其“夙夜憂嘆”“北定中原”的抱負(fù)與【乙】文劉禪“樂不思蜀”的昏聵形成強(qiáng)烈反差。諸葛亮“報先帝”的執(zhí)著與劉禪“自若”的麻木構(gòu)成敘事張力，凸顯了個人品格對歷史走向的決定性影響。兩文互文見義，既展現(xiàn)了理想主義者的悲壯，又揭示了亡國之君的荒唐，在簡練的文言中蘊(yùn)含著深沉的歷史喟嘆。
11．本題考查一詞多義。
A.臨：副詞，將要/動詞，居高面下；
B.益：名詞，益處/副詞，更加；
C.思：動詞，思念/動詞，思考；
D.聞：意思用法相同，動詞，聽說；
故選D。
12．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
①茍全：茍且保全；于：在；聞達(dá)：有名望，顯達(dá)；諸侯：這里指當(dāng)時割據(jù)一方的軍閥。
②雖：即使；使：讓；輔：輔佐；全：保全；況：何況；邪：語氣詞，呢。
13．本題考查斷句。
句意：如果晉王再問起時，您應(yīng)該哭泣著回答說：“先人的墳?zāi)苟歼h(yuǎn)在隴蜀，我沒有一天不思念。”
若王后問”中“若”表假設(shè)，“王后問”是假設(shè)的情況，語義完整，其后斷開；“宜泣而答曰”中“宜”表應(yīng)對方式，“泣而答曰”指哭泣回答，“曰”后引出答話內(nèi)容，故在此斷開；“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀”中“先人墳?zāi)埂睘橹髡Z，“遠(yuǎn)在隴蜀”陳述地點(diǎn)，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開；“無日不思”緊承前句，表達(dá)思念之情，獨(dú)立成句。
故可斷為：王若后問/宜泣而答曰/先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀/無日不思。
14．本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若”可知，當(dāng)司馬文王為劉禪表演蜀地的歌舞時，周圍的人都感到悲傷，但劉禪卻表現(xiàn)得很高興，毫無悲傷之情。“旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若”顯示出他對故國的情感淡漠，缺乏對國家命運(yùn)的關(guān)心。
結(jié)合“他日，王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀’”可知，當(dāng)司馬文王問劉禪是否思念蜀地時，他回答說這里很快樂，不思念蜀地。“此間樂，不思蜀”，表現(xiàn)出他對故國的遺忘和缺乏忠誠，只貪圖眼前的享樂。
結(jié)合“會王復(fù)問，對如前，王曰：‘何乃似郤正語邪！’禪驚視曰：‘誠如尊命’”可知，當(dāng)郤正教劉禪如何回答司馬文王的問題時，劉禪雖然按照郤正的話回答了，但當(dāng)司馬文王指出他的回答像郤正的話時，他卻驚慌失措地說“誠如尊命”，完全失去了自己的主見和立場。“誠如尊命”顯示出他的愚笨和缺乏判斷力，無法獨(dú)立處理問題。
15．本題考查內(nèi)容理解和概括。
①諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁。如甲文中第①段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，先帝對他有知遇之恩，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，二十一年來一直為興復(fù)漢室努力，卻最終“出師未捷身先死”，其殫精竭慮為蜀漢大業(yè)，然徒勞無益，這種忠誠和付出讓人感動且惋惜。
②后主劉禪昏庸無能，不圖進(jìn)取。乙文中“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若”以及“此間樂，不思蜀”等表現(xiàn)，可見劉禪毫無復(fù)國之心，即使諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，也難以輔佐這樣的君主實現(xiàn)興復(fù)漢室的大業(yè)，諸葛亮的努力最終付諸東流，英雄們?yōu)橹T葛亮的壯志未酬以及劉禪的不爭氣而落淚。
③諸葛亮肩負(fù)先帝托孤重任，結(jié)合甲文中第②段“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，他為了完成興復(fù)漢室、還于舊都的使命，“五月渡瀘，深入不毛”，但最終未能成功，他的壯志未酬和一生的努力都成為遺憾，這讓英雄們?yōu)橹畡尤荻錅I。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲
我本來是平民百姓，在南陽親自耕種田地，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯達(dá)。先帝不因為我社會地位低微，見識短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來拜訪我，征詢我對當(dāng)時天下大事的意見，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，從那時以來已經(jīng)有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
乙
司馬昭宴請劉禪，為他表演蜀地的歌舞，旁邊的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭對賈充說：“人的無情，竟然可以到這種地步！即使是諸葛亮還活著，也不能輔佐他長久地保住國家，何況是姜維呢？”賈充說：“如果他不是這樣，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司馬昭問劉禪說：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”郤正聽說了這件事，求見劉禪說：“如果晉王再問起時，您應(yīng)該哭泣著回答說：‘先人的墳?zāi)苟歼h(yuǎn)在隴蜀，我沒有一天不思念。’”于是閉上眼睛（做出要哭的樣子）。恰逢司馬昭再次問他，劉禪就照著郤正教他的話回答，司馬昭說：“這怎么像是郤正說的話呢！”劉禪驚奇地睜開眼睛看著司馬昭說：“確實像您說的那樣。”左右的人都笑了。
16．C
17．D
18．在生活中，部分青少年頻繁使用“絕絕子”“yyds”等網(wǎng)絡(luò)用語，導(dǎo)致他們在正式寫作或表達(dá)觀點(diǎn)時，難以用準(zhǔn)確、規(guī)范的語言闡述內(nèi)容，寫作水平明顯下降，甚至出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況，這體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)用語對青少年語言表達(dá)能力產(chǎn)生的不良影響。
【導(dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦網(wǎng)絡(luò)流行語對青少年的影響，通過四則材料形成遞進(jìn)式論述：現(xiàn)象呈現(xiàn)：列舉“黑話爛梗”案例，指出其導(dǎo)致“失語癥”和語言暴力隱患（材料一、二）；原因分析：歸因于互聯(lián)網(wǎng)滲透和未成年人的模仿行為（材料二）；對策建議：強(qiáng)調(diào)家校社協(xié)同引導(dǎo)，以《舊軌還鄉(xiāng)》為例肯定傳統(tǒng)語言魅力（材料三）；價值升華：提出語言規(guī)范關(guān)乎文化傳承，需多方合力（材料四）。材料邏輯清晰，批判性與建設(shè)性并存，但未深入探討青少年使用網(wǎng)絡(luò)語言的社交心理動因。
16．本題考查對文章內(nèi)容的理解和辨析。
A.根據(jù)材料一第②段“69%的受訪者擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)爛梗泛濫影響青少年‘好好說話’，亂用詞匯和養(yǎng)成不文明的語言習(xí)慣，被認(rèn)為是主要的影響”“那些看似百搭的網(wǎng)絡(luò)熱梗，實則空洞無物”可知，黑話爛梗會影響青少年的語言表達(dá)，導(dǎo)致“失語癥”，選項中“不會影響”表述錯誤；
B.根據(jù)材料四“黑話爛梗不僅容易造成認(rèn)知困難和交流障礙，而且還會妨礙正常的文化傳承和文化交往”可知，黑話爛梗對語言文化傳承有負(fù)面影響，并非“有助于理解”；
D.根據(jù)材料一“那些充滿暴戾氣息的網(wǎng)絡(luò)語言，往往有可能會成為滋生極端暴力行為的溫床”可知，黑話爛梗對青少年成長有負(fù)面影響;
故選C。
17．本題考查對文本的理解與分析。
A.根據(jù)材料二“黑話爛梗何以在中小學(xué)生中大行其道？一方面是，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面融入當(dāng)代未成年人的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中”可知，其流行的根本原因是互聯(lián)網(wǎng)的普及，而非“游戲性和趣味性”；
B.根據(jù)材料三“一名浙江初三女生所寫的作文《舊軌還鄉(xiāng)》在網(wǎng)上爆火……可見樸實真摯的語言依然能打動人心”可知，該作文成功在于“樸實真摯”，而非“語言形式創(chuàng)新”；
C.根據(jù)材料四“防治黑話爛梗……相關(guān)主管部門要加強(qiáng)依法管理監(jiān)督……學(xué)校和家庭也應(yīng)守土盡責(zé)”可知，防治黑話爛梗需要多方協(xié)作，而非僅靠學(xué)校和家庭讓孩子“說普通話，寫規(guī)范字”，選項“就能”表述過于絕對；
故選D。
18．本題考查對材料的概括及論據(jù)補(bǔ)充。
首先緊扣材料中網(wǎng)絡(luò)用語影響青少年語言表達(dá)、帶來認(rèn)知困難等觀點(diǎn)；接著結(jié)合生活中青少年使用網(wǎng)絡(luò)用語引發(fā)的具體負(fù)面現(xiàn)象，如語言習(xí)慣變差、價值觀受不良引導(dǎo)等；最后將現(xiàn)象與觀點(diǎn)結(jié)合，清晰闡述網(wǎng)絡(luò)用語對青少年的不良影響。
根據(jù)材料一第②段“網(wǎng)絡(luò)爛梗滿天飛的時代，‘失語癥患者’越來越多。語言的表達(dá)內(nèi)涵與外延成反比，詞義越是模糊，使用范圍越大，那些看似百搭的網(wǎng)絡(luò)熱梗，實則空洞無物”可知，網(wǎng)絡(luò)用語的詞義模糊化、表達(dá)模式化會影響青少年語言表達(dá)能力，導(dǎo)致“失語癥”。
根據(jù)材料一第②段“相比起‘失語癥’，夾槍帶棒的黑話爛梗更令人為青少年的健康成長擔(dān)憂——那些充滿暴戾氣息的網(wǎng)絡(luò)語言，往往有可能會成為滋生極端暴力行為的溫床”可知，含暴力、侮辱性的網(wǎng)絡(luò)用語（如“你個老六”“笑鼠了”等變體）會誤導(dǎo)青少年的語言習(xí)慣，使其在交流中養(yǎng)成不文明語言習(xí)慣，滋生暴戾傾向。
根據(jù)材料四“黑話爛梗不僅容易造成認(rèn)知困難和交流障礙，而且還會妨礙正常的文化傳承和文化交往”可知，網(wǎng)絡(luò)用語中大量縮寫、諧音梗脫離語境時難以理解，青少年若過度使用，會導(dǎo)致不同代際或未接觸該語言體系的人之間產(chǎn)生溝通壁壘，影響正常社交。
根據(jù)材料四“語言規(guī)范關(guān)乎文化傳承。用什么樣的語言文字，并不僅僅是個人的行為……妨礙正常的文化傳承和文化交往”可知，網(wǎng)絡(luò)用語的隨意性沖擊了規(guī)范漢字的使用邏輯，會削弱對傳統(tǒng)文化中語言美學(xué)的理解與傳承。
結(jié)合材料一及生活實際，部分網(wǎng)絡(luò)用語（如“擺爛”“躺平”）傳遞消極處世態(tài)度。根據(jù)材料一“那些充滿暴戾氣息的網(wǎng)絡(luò)語言……滋生極端暴力行為的溫床”的邏輯延伸可知，消極詞匯的高頻使用會讓青少年潛移默化中弱化奮斗意識，面對壓力時傾向于逃避，形成不健康的心理狀態(tài)。
示例：在班級日常交流中，部分同學(xué)常用“擺爛”“躺平”這類網(wǎng)絡(luò)用語來形容自己面對學(xué)習(xí)任務(wù)時的消極態(tài)度。雖然“擺爛”“躺平”并非暴力詞匯，但長期使用這類消極網(wǎng)絡(luò)用語，會讓青少年在潛移默化中形成消極懈怠的心態(tài)，面對困難時主動放棄努力，喪失積極進(jìn)取的動力，這充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)用語對青少年心理和行為產(chǎn)生的不良影響。
19．D
20．示例一：不能調(diào)換，因為第③段重在闡述保護(hù)方言的現(xiàn)實意義，第④段重在闡述“語言里有蓬勃生長的文化自信”，兩段內(nèi)容上由淺入深；且與第⑤段“從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動，讓中國語言文化的長河生生不息”遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性不允許互換位置。
示例二：可以調(diào)換，因為第③段闡述了“語言里有生生不息的鄉(xiāng)愁”；第④段闡述了“語言里有蓬勃生長的文化自信”。這兩段結(jié)構(gòu)類似，從兩個不同的角度闡述了“語言文化工程建設(shè)”的價值，屬于并列關(guān)系。
21．示例：同學(xué)們，雖然普通話作為通用語言值得推廣，但方言也應(yīng)引起重視。因為現(xiàn)在很多青少年只會說普通話，不會說方言。方言里記載著多樣的文化，是地方文化的坐標(biāo)，沉淀無數(shù)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子的生活記憶，蘊(yùn)含著生生不息的鄉(xiāng)愁，凝結(jié)深厚情感。
【導(dǎo)語】這篇文章通過對語言文化工程成果的介紹，深入闡釋了語言在文化延續(xù)、鄉(xiāng)愁表達(dá)和自信培養(yǎng)上的重要性。文章著重展示了語言作為文化載體的功能，結(jié)合現(xiàn)代科技對語言保護(hù)與發(fā)展的貢獻(xiàn)。通過豐富的數(shù)據(jù)和典型實例，描繪出一幅語言文化在新時代中生生不息的圖景，激發(fā)了讀者對保護(hù)與傳承中華語言的責(zé)任感和使命感，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言生動。
19．本題考查理解文章內(nèi)容。
D.有誤，第④段列舉幾個典型事例，意在證明“語言里有蓬勃生長的文化自信。保存和研究語言文化現(xiàn)象，也是為了更好地傳承和應(yīng)用”，而不是單純地證明數(shù)字時代語言能煥發(fā)更大的活力；
故選D。
20．本題考查論證思路。首先，理解文章的整體結(jié)構(gòu)和每段的主要內(nèi)容：文章主要講述了中國語言文化工程建設(shè)的成果和意義。第③段闡述了方言作為地方文化坐標(biāo)的重要性，以及保護(hù)方言的現(xiàn)實意義。第④段則討論了語言文化在數(shù)字時代的傳承和應(yīng)用，體現(xiàn)了文化自信。據(jù)此作答即可，答案不唯一。
不能調(diào)換的理由：第③段側(cè)重于方言的保護(hù)，這是語言文化傳承的基礎(chǔ)層面；第④段則進(jìn)一步討論了語言文化在數(shù)字時代的創(chuàng)新應(yīng)用，體現(xiàn)了更深層次的文化自信。因此，從內(nèi)容深度上看，兩段之間存在遞進(jìn)關(guān)系。文章結(jié)尾（第⑤段）提到了“從各地方言里感知文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動”，這與第③④段的內(nèi)容形成了對應(yīng)關(guān)系。調(diào)換順序會破壞這種結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)性。
可以調(diào)換的理由：第③段和第④段都是討論語言文化工程建設(shè)的不同方面，即方言保護(hù)和數(shù)字時代的文化傳承。這兩段在結(jié)構(gòu)上可以視為并列關(guān)系，沒有嚴(yán)格的先后順序。文章的段落順序并非絕對固定，有時候根據(jù)表達(dá)的需要，可以適當(dāng)調(diào)整段落順序以增強(qiáng)文章的流暢性或突出某個重點(diǎn)。然而，在本文中，由于結(jié)尾段與第③④段存在明確的對應(yīng)關(guān)系，因此調(diào)換順序并不合適。
21．本題考查語言的運(yùn)用。圍繞“方言傳承”主題，結(jié)合文章內(nèi)容“方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感”“被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁”“從各地方言里感知文化的多樣”“讓中國語言文化的長河生生不息”等進(jìn)行發(fā)言即可。
示例：同學(xué)們，我們一定要傳承方言。因為方言是地方文化的坐標(biāo)，沉淀生活記憶，凝結(jié)深厚情感。方言是被我們小心翼翼保存下來的語言文化，里面凝聚著濃濃的鄉(xiāng)愁，并且我們能夠從各地方言里感知文化的多樣。傳承方言，才能讓中國語言文化的長河生生不息。
22． 常年進(jìn)山放蜂贈蜜 以車喻路指引方向（帶著蜂箱追逐花期） 跟隨老石走出大山 心懷感恩探望老石
23．D
24． 示例1：我選A處。 人物內(nèi)心：此時“我”在老石幫助下進(jìn)入聯(lián)中，火車“咣當(dāng)咣當(dāng)”駛向遠(yuǎn)方，激發(fā)了“我”對廣闊世界的強(qiáng)烈向往，也讓“我”堅定了通過考大學(xué)走出大山的決心，內(nèi)心充滿對未來的憧憬與奮斗動力。情節(jié)作用：為后文“我”努力學(xué)習(xí)并考上大學(xué)埋下伏筆，展現(xiàn)“我”從迷茫到明確目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。示例2：我選B處。人物內(nèi)心：第一次坐上火車開啟大學(xué)生活，“我”既因即將迎接新生活而興奮好奇，又因離開家鄉(xiāng)和親人感到緊張不舍。火車“咣當(dāng)咣當(dāng)”的聲響，是邁向新生活的節(jié)奏，承載著復(fù)雜的情緒。情節(jié)作用：標(biāo)志著“我”人生的重要轉(zhuǎn)折，為后文“我”在大學(xué)的經(jīng)歷及與家鄉(xiāng)、老石的情感關(guān)聯(lián)作鋪墊。
示例3：我選C處。人物內(nèi)心：探望老石回來的“我”在鐵路邊看到火車依舊“咣當(dāng)咣當(dāng)”奔向遠(yuǎn)方，內(nèi)心既為老石受傷感到悲傷與惋惜，同時又對老石給予自己的幫助充滿感激。前行的火車讓“我”意識到生活仍要繼續(xù)，更堅定了要帶著老石的期望勇敢向前的決心。情節(jié)作用：呼應(yīng)前文“我”與火車相關(guān)情節(jié)，升華主題，暗示“我”將在未來道路上繼續(xù)奮斗；結(jié)尾留白藝術(shù)的處理使小說更具思考性與感染力。
25．示例1：A．唐僧——孫悟空：唐僧是孫悟空取經(jīng)路上的領(lǐng)路人，以堅定的信念與慈悲之心，引導(dǎo)野性難馴的孫悟空走上正途。五行山下，唐僧揭去封印救出孫悟空，給予他重獲自由的機(jī)會；面對孫悟空的頑劣與殺生之舉，唐僧多次以緊箍咒約束其行為，如三打白骨精時，盡管誤解孫悟空，卻也讓其深刻反省自己。因此，唐僧是孫悟空實現(xiàn)自我蛻變的引路人。
示例2：B．曹先生——祥子：曹先生是祥子生命中少有的溫暖與希望。作為祥子的雇主，他待人和善，不擺架子，讓祥子感受到被尊重的滋味，還曾提出讓祥子以拉包月的方式長期工作，這給予祥子安穩(wěn)生活的憧憬。當(dāng)祥子被孫偵探敲詐，陷入絕望時，曹先生重新雇傭祥子，為祥子規(guī)劃未來。總之，曹先生的寬厚與善意，如同黑暗中的微光，是祥子在苦難中掙扎時的精神支撐。
示例3：C．朱赫來——保爾：朱赫來是保爾革命道路的啟蒙者與引路人。他向保爾傳播革命思想，教保爾拳擊防身，帶領(lǐng)保爾從一個懵懂少年成長為堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。當(dāng)保爾對不公感到迷茫時，朱赫來用親身經(jīng)歷與革命理論，讓保爾明白反抗壓迫的意義；在保爾因救朱赫來入獄后，朱赫來積極營救，并幫助保爾加入紅軍。總之，朱赫來是保爾生命中最重要的精神導(dǎo)師。
示例4：D．譚波兒小姐——簡 愛：譚波兒小姐是簡 愛成長路上的光，給予她溫暖與力量。在洛伍德學(xué)校，面對簡 愛遭受的不公指責(zé)，譚波兒小姐耐心調(diào)查，為簡 愛洗刷冤屈，還她清白；她引導(dǎo)簡 愛閱讀經(jīng)典，鼓勵簡 愛追求精神成長，讓簡 愛從自卑敏感的孤女，成長為獨(dú)立自信的女性。譚波兒小姐的關(guān)愛與教育，塑造了簡 愛自尊自強(qiáng)的性格，是簡 愛人生價值觀形成的關(guān)鍵人物。
【導(dǎo)語】《放蜂人與火車》以質(zhì)樸筆觸勾勒出動人故事。放蜂人老石與“我”一家結(jié)緣，助力“我”上學(xué)，其見識與鼓勵成為“我”成長的助力。火車象征著更廣闊天地，激發(fā)“我”的夢想。老石意外受傷，卻仍心系“我”的未來。文章充滿溫情，展現(xiàn)了人與人的善意及對夢想的追求。
22．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。
第一空，根據(jù)第①至④段“在我家的后山上，有無邊無際的樹……他有很多水果硬糖，是防止蜜蜂采不到蜜的時候餓著，專門喂蜜蜂的。老石每次來，總要和父親坐上一袋煙的時間……蹭一口蜜或者兩塊糖吃”可知，老石常年來到“我”家后山放蜂，還會給“我”家送蜜，給“我”帶糖，所以（1）處為“常年進(jìn)山放蜂贈蜜”。
第二空，根據(jù)第 段“老石繼續(xù)在外面放他的蜂……火車可是能跑全國各地的。全國有多大，你學(xué)過地理，知道吧，靠一雙腳跑、靠馬車跑，才能跑多遠(yuǎn)啊”可知，老石以火車能跑遍全國為例，告訴“我”讀書能去更遠(yuǎn)的地方，為“我”指引方向，所以（2）處為“以車喻路指引方向（帶著蜂箱追逐花期）”。
第三空，根據(jù)第 段“山外來了一輛大馬車，我跟著老石和他的蜂箱走了。他說先往北走走，再趕幾個花期，等回到他的村了，他幫我找個學(xué)校，上高中去”可知，“我”跟著老石離開家，準(zhǔn)備去外面上學(xué)，所以（3）處為“跟隨老石走出大山”。
第四空，根據(jù)第 至 段“大學(xué)一年級放暑假時……我?guī)еo老石買的煙和點(diǎn)心去看他，跟他說了很多話”可知，“我”大學(xué)放假回家，帶著給老石買的東西去探望他，所以（4）處為“心懷感恩探望老石”。
23．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。
D.小說核心是老石引導(dǎo)“我”走出大山、追逐理想，火車象征希望與遠(yuǎn)方，主題是知識改變命運(yùn)和對更廣闊世界的向往，“展現(xiàn)放蜂人生活狀態(tài)”“揭示行業(yè)沖突”非主要目的，屬對主題的誤讀。
故選D。
24．本題考查對內(nèi)容的理解與細(xì)節(jié)描寫作用分析。開放性試題，任選一處，從人物內(nèi)心世界和情節(jié)發(fā)展兩個角度進(jìn)行分析。
如選A處。根據(jù)第 段“放學(xué)了就去鐵路邊等火車，撿鐵軌邊散落的煙盒，看長長的綠色的、鐵黑色的火車?yán)卉囓嚾恕⒁卉囓囏涍郛?dāng)咣當(dāng)奔向我沒見過的遠(yuǎn)方”可知，“我”剛在老石幫助下進(jìn)入聯(lián)中讀書，火車“咣當(dāng)咣當(dāng)”駛向遠(yuǎn)方的畫面，直觀沖擊“我”的視野。這讓“我”意識到外面世界的廣闊，激發(fā)了對未知的渴望，由此堅定了“我只有考上大學(xué)才能坐上這樣的火車，才能離開永遠(yuǎn)也撿不干凈的料姜石地”的信念，內(nèi)心滿是對未來的憧憬與拼搏的動力。從情節(jié)發(fā)展看，此細(xì)節(jié)為后文第 段“三年后，我以全班第一名的成績考上了省城的一所大學(xué)”埋下重要伏筆，清晰展現(xiàn)“我”從迷茫無措到樹立明確目標(biāo)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，推動故事朝著積極向上的方向發(fā)展。
如選B處。根據(jù)第 段“我告別了老石，告別了父親、母親和料姜石地，第一次坐上火車，大睜著眼睛，盯著窗外的黑暗和一個又一個亮著燈光的車站，咣當(dāng)咣當(dāng)了整整一個晚上”可知，“我”首次乘坐火車奔赴大學(xué)，開啟全新生活。“大睜著眼睛”的神態(tài)，結(jié)合火車“咣當(dāng)咣當(dāng)”的聲響，既體現(xiàn)“我”對未知大學(xué)生活的興奮好奇，又暗含離開熟悉家鄉(xiāng)與親人的緊張和不舍，復(fù)雜情緒交織其中。在情節(jié)上，這一場景標(biāo)志著“我”從山村走向城市的重大人生轉(zhuǎn)折，自然銜接下文第 段“大學(xué)一年級放暑假時，我已經(jīng)習(xí)慣了省城，習(xí)慣了火車”，為后續(xù)“我”在大學(xué)的成長經(jīng)歷，以及與家鄉(xiāng)、老石之間情感的延續(xù)發(fā)展做好鋪墊。
如選C處。根據(jù)第 段“離開的時候，我又去他出事的鐵路邊坐了很長時間。逐漸模糊的雙眼間，火車依然咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)乇枷蜻h(yuǎn)方”可知，此時“我”剛探望完因意外受傷無法放蜂的老石。火車“依然咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)乇枷蜻h(yuǎn)方”，與“我”模糊的雙眼形成對比，既傳遞出“我”對老石受傷的悲傷、惋惜，也飽含對老石幫助自己改變命運(yùn)的感激。火車的前行讓“我”明白生活不會停滯，堅定了帶著老石期望繼續(xù)前行的決心。在情節(jié)方面，此細(xì)節(jié)呼應(yīng)前文A處“我”對火車的向往、B處乘坐火車的經(jīng)歷，升華了“知識改變命運(yùn)”“感恩引路人”的主題。結(jié)尾以火車奔向遠(yuǎn)方留白，讓讀者感受到“我”未來道路的無限可能，賦予小說余韻悠長的藝術(shù)感染力。
25．本題考查對內(nèi)容的理解與拓展運(yùn)用。
A. 唐僧——孫悟空（《西游記》）
人物解析：唐僧是孫悟空的救贖者與引路人，以堅定的信念和慈悲的胸懷，約束其野性，引導(dǎo)其向善。
具體事件：根據(jù)原著中“五行山救出孫悟空”“傳授緊箍咒約束其行為”“一路教化其戒殺戒嗔”等情節(jié)可知，唐僧在五行山揭去符咒，將孫悟空從五百年的禁錮中解救出來，給予其重獲自由的機(jī)會；又通過緊箍咒的約束，讓孫悟空學(xué)會克制暴躁脾氣；更以“普度眾生”的信仰感染他，使其在護(hù)送取經(jīng)的過程中逐漸摒棄殺戮之心，懂得責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。如“三打白骨精”事件中，唐僧雖因誤解驅(qū)逐孫悟空，但始終以“向善”為核心原則，促使孫悟空反思自己的行事方式，最終學(xué)會更周全地處理問題。
影響總結(jié)：唐僧如同重塑孫悟空生命的“導(dǎo)師”，將其從“齊天大圣”的桀驁不馴，改造成護(hù)送取經(jīng)、修得正果的“斗戰(zhàn)勝佛”，完成了從“妖”到“佛”的精神蛻變。
示例：唐僧是孫悟空修行路上的引導(dǎo)者，他以佛法的慈悲與取經(jīng)的信念，馴服孫悟空的野性，賦予其使命與方向。例如，唐僧從五行山救出孫悟空后，用緊箍咒約束其行為，同時以“普度眾生”的理想感化他。在“真假美猴王”事件中，唐僧對“善”的堅持，讓孫悟空深刻領(lǐng)悟到護(hù)佑蒼生的意義。最終，孫悟空在唐僧的影響下，從叛逆的“妖猴”成長為有擔(dān)當(dāng)?shù)摹岸窇?zhàn)勝佛”。唐僧是孫悟空擺脫魔性、走向正道的引路人。
B. 曹先生——祥子（《駱駝祥子》）
人物解析：曹先生是祥子眼中的“圣人”，代表著溫和、正直與理想主義，給予祥子少有的尊重與關(guān)懷，短暫照亮其黑暗的生活。
具體事件：根據(jù)小說中“雇傭祥子為車夫，待其寬厚”“被祥子稱為‘孔圣人’”“遭遇特務(wù)跟蹤仍為祥子著想”等情節(jié)可知，曹先生雇傭祥子時，不僅提供穩(wěn)定的工作，還體諒其辛苦，讓祥子感受到被尊重的溫暖；當(dāng)祥子不小心摔了曹先生，曹先生不僅沒有責(zé)怪，反而安慰他，這種寬容讓祥子第一次體會到“人與人之間的溫情”；即便后來曹先生因進(jìn)步思想被特務(wù)盯上，仍惦記著祥子的安危，建議其離開危險之地。
影響總結(jié)：曹先生的存在讓祥子相信“世間有好人”，短暫燃起對生活的希望。雖然后來希望破滅，但曹先生的善意成為祥子在墮落前最后的精神慰藉，反襯出舊社會對善良人性的毀滅。
示例：曹先生是祥子在苦難生活中遇見的一抹溫暖，他的寬厚與平等觀念，讓祥子感受到從未有過的尊重。比如，祥子在曹宅拉車時不慎摔倒，曹先生不僅沒有克扣工錢，反而關(guān)心他是否受傷，這種“人味兒”讓祥子認(rèn)定曹先生是“圣人”，并萌生“努力拉車，成為像曹先生一樣體面人”的念頭。盡管最終希望破滅，曹先生的善意卻成為祥子墮落前對“好生活”的最后向往，凸顯了舊社會對底層勞動者的無情碾壓。
C. 朱赫來——保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）
人物解析：朱赫來是保爾的革命導(dǎo)師與精神之父，以堅定的信仰和頑強(qiáng)的意志，引領(lǐng)保爾走上革命道路，塑造其鋼鐵般的品格。
具體事件：根據(jù)原著中“向保爾傳播革命思想”“教保爾拳擊與斗爭技巧”“在危險中保護(hù)保爾并引導(dǎo)其成長”等情節(jié)可知，朱赫來在保爾少年時期，便向他講述工人階級的苦難與革命的意義，讓保爾初次接觸到共產(chǎn)主義思想；他教會保爾拳擊，鼓勵其反抗壓迫（如保爾為救朱赫來而襲擊押送兵）；在保爾受傷、迷茫時，朱赫來以“鋼鐵般的意志”激勵他繼續(xù)戰(zhàn)斗，即使癱瘓失明，仍支持保爾以文學(xué)創(chuàng)作投身革命。
影響總結(jié)：朱赫來是保爾“鋼鐵意志”的鍛造者，他將保爾從一個普通的工人子弟，培養(yǎng)成具有堅定信仰、為革命事業(yè)奮斗終身的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，其思想與行動深刻影響了保爾的一生。
示例：朱赫來是保爾革命道路的奠基人，他以言傳身教為保爾注入信仰的力量。例如，朱赫來在保爾家中躲避追捕時，向其講述布爾什維克的理想，引導(dǎo)保爾認(rèn)識到“只有革命才能推翻壓迫”；當(dāng)保爾因救他而被捕時，他冒險組織營救，用實際行動讓保爾明白革命需要勇氣與犧牲。后來，保爾在戰(zhàn)場上受傷、雙目失明，朱赫來又鼓勵他“拿起筆繼續(xù)戰(zhàn)斗”。正是在朱赫來的引領(lǐng)下，保爾從沖動的少年成長為“鋼鐵般的戰(zhàn)士”，朱赫來是保爾精神世界的“鋼鐵鍛造者”。
D. 譚波兒小姐——簡·愛（《簡·愛》）
人物解析：譚波兒小姐是簡·愛在洛伍德學(xué)校的老師，溫柔、智慧且公正，是簡·愛黑暗童年中的光明象征，給予其知識、尊嚴(yán)與自信。
具體事件：根據(jù)小說中“公開為簡·愛澄清謠言”“教授簡·愛知識并培養(yǎng)其才華”“以平等態(tài)度對待簡·愛”等情節(jié)可知，當(dāng)簡·愛因舅媽污蔑而被全校誤解時，譚波兒小姐主持公道，公開證明其清白，讓簡·愛重獲尊嚴(yán)；她親自教授簡·愛法語、繪畫等知識，發(fā)掘其天賦，鼓勵其通過學(xué)習(xí)改變命運(yùn)；在洛伍德學(xué)校嚴(yán)苛的環(huán)境中，她以溫和的態(tài)度讓簡·愛感受到溫暖，成為其成長路上的精神支柱。
影響總結(jié)：譚波兒小姐教會簡·愛“知識使人獨(dú)立，尊嚴(yán)高于一切”，她的存在讓簡·愛在苦難中保持對生活的希望，并塑造了簡·愛自尊、自強(qiáng)的性格底色，為其后來追求平等的愛情與人生奠定基礎(chǔ)。
示例：譚波兒小姐是簡·愛生命中的第一束光，她用智慧與善意照亮了簡·愛的心靈。例如，當(dāng)簡·愛被舅媽誣陷為“說謊者”時，譚波兒小姐耐心傾聽其申訴，查閱信件后公開澄清事實，讓簡·愛第一次感受到“公正”的力量；她還鼓勵簡·愛學(xué)習(xí)繪畫，并將其作品展示在全校面前，讓簡·愛意識到自己的價值。在譚波兒小姐的影響下，簡·愛從自卑的孤女成長為有學(xué)識、有尊嚴(yán)的獨(dú)立女性，她的教導(dǎo)成為簡·愛對抗不公命運(yùn)的精神武器。
26．例文一：
把堅持寫進(jìn)青春里
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”蘇軾之言，如熠熠星辰，照亮了青春的漫漫征途。于我而言，青春之路，是一場與堅持相擁的奇妙旅程，我要把堅持寫進(jìn)青春里，讓它成為我青春最亮麗的底色。
初入初中，面對堆積如山的作業(yè)，復(fù)雜難懂的知識，我常常感到力不從心，成績也在一次次考試中下滑。我焦慮、迷茫，甚至想要放棄。然而，一次偶然的運(yùn)動會，改變了我的想法。
我報名參加了 800 米長跑。比賽那天，烈日高懸，酷熱難耐。發(fā)令槍響，我如離弦之箭沖了出去。起初，我感覺良好，腳步輕盈。可沒過多久，我的體力就開始下降，呼吸變得急促，雙腿像灌了鉛一樣沉重。看著身邊的同學(xué)一個個超過我，我心中萌生出放棄的念頭。這時，我看到跑道邊為我加油助威的同學(xué)們，他們揮舞著手中的彩旗，大聲呼喊著我的名字。我告訴自己：不能放棄，堅持下去！我調(diào)整呼吸，一步一步地向前挪動腳步。每一步都充滿了艱辛，但我始終沒有停下。終于，我沖過了終點(diǎn)線。那一刻，我感受到了堅持帶來的力量，它讓我戰(zhàn)勝了自己的怯懦與疲憊。
從那以后，我將堅持融入到學(xué)習(xí)生活的每一處。每天早起背誦英語單詞和語文古詩詞，遇到難題不再輕易退縮，而是花費(fèi)時間去鉆研。在堅持中，我的成績逐漸提升，知識儲備越來越豐富。每當(dāng)我想要放棄時，運(yùn)動會上堅持奔跑的畫面就會浮現(xiàn)在腦海，激勵著我繼續(xù)前行。
青春如同一幅絢麗的畫卷，而堅持就是那支神奇的畫筆，為它增添了濃墨重彩的一筆。在未來的日子里，無論遇到多少艱難險阻，我都會帶著堅持這一寶貴財富，勇敢地走下去，讓青春在堅持中綻放出最耀眼的光芒，書寫屬于我的精彩篇章。
例文二：
青春無畏，逐夢揚(yáng)威
青春，是人生中最璀璨的時光，似初升的朝陽，朝氣蓬勃；如展翅的雄鷹，搏擊長空。在這美好的青春歲月里，我們應(yīng)無畏地追逐夢想，讓青春在逐夢路上熠熠生輝。
夢想，是青春的指明燈。周恩來總理在青春年少時，便立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，他一生都在為實現(xiàn)這個夢想而不懈奮斗，為新中國的成立和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正是夢想的力量，讓他在青春的道路上勇往直前，書寫了壯麗的人生篇章。我們的青春也需要夢想的指引，有了夢想，我們才有前進(jìn)的方向和動力。
青春無畏，意味著不畏懼困難與挫折。追逐夢想的道路從來都不是一帆風(fēng)順的，會有荊棘坎坷，會有風(fēng)雨挫折。愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他始終沒有放棄，憑借著無畏的勇氣和堅定的信念，最終成功發(fā)明了電燈，為人類帶來了光明。我們在青春逐夢的路上，也會遇到各種難題，成績不理想、被他人誤解、努力得不到回報……然而，這些都不應(yīng)成為我們退縮的理由。我們要像愛迪生一樣，無畏困難，把挫折當(dāng)作成長的階梯，在一次次的挑戰(zhàn)中磨練自己，不斷向夢想靠近。
逐夢揚(yáng)威，要求我們在青春時光里全力以赴。一分耕耘，一分收獲，只有付出努力，才能讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實。為了在體育中考中取得好成績，我每天堅持早起跑步，放學(xué)后還在操場上揮灑汗水。在這個過程中，我有過疲憊，有過想要放棄的念頭，但想到自己的夢想，我又充滿了力量。最終，我的體育成績有了顯著提高。這讓我明白，只要我們在青春里為夢想全力以赴，就一定能收獲屬于自己的成功。
青春是短暫的，我們要珍惜這大好時光，無畏地追逐夢想。讓我們以夢為馬，不負(fù)韶華，在青春的賽道上奮力奔跑，用汗水和努力書寫屬于我們的輝煌，讓青春在逐夢揚(yáng)威中綻放出最絢麗的光彩。
【詳解】題目一：本題考查半命題作文寫作。
一、審題立意。這是一道半命題作文，關(guān)鍵詞在于“青春”，限定了寫作的時間范疇與情感基調(diào)，需展現(xiàn)青春的活力、夢想與成長。橫線上所填內(nèi)容是文章核心，它應(yīng)是能在青春階段對個人產(chǎn)生重大影響、具有特殊意義，能體現(xiàn)青春價值與追求的事物，可以是具體的行為、品質(zhì)，如堅持、奮斗、閱讀，也可是抽象的情感、理念，如熱愛、信仰、家國情懷等。立意時要思考所填內(nèi)容如何融入青春，以及對青春帶來怎樣的改變和升華，傳達(dá)積極向上的青春態(tài)度。
二、思路點(diǎn)撥。本題適合寫記敘文。文章構(gòu)思上，開篇點(diǎn)題：通過富有感染力的語言，如引用與青春相關(guān)的名言警句，或描述青春的美好場景，引出要把特定事物寫進(jìn)青春的主題，引發(fā)讀者興趣。接著詳細(xì)講述選擇該事物寫入青春的原因。若填寫“奮斗”，可講述看到身邊同學(xué)通過奮斗取得優(yōu)異成績，或是聽聞某個勵志人物的奮斗故事，深受觸動，從而決定在自己青春里刻下奮斗印記。中間列舉具體事例：列舉兩到三個在青春中踐行所填事物的具體事例。以“堅持”為例，可寫堅持練習(xí)書法，從最初筆畫歪歪扭扭到能寫出漂亮作品，過程中克服枯燥與疲憊；堅持長跑，在一次次想要放棄時咬牙堅持，最終突破體能極限。通過這些事例展現(xiàn)青春在堅持中成長。結(jié)尾升華：總結(jié)把該事物寫進(jìn)青春后的收獲與感悟，強(qiáng)調(diào)其對青春的重要意義，如讓青春更充實、更有意義，展望未來如何繼續(xù)讓它伴隨青春前行，升華文章主旨。
題目二：本題考查話題作文寫作。
一、審題立意。本題圍繞“青春”展開，材料中袁隆平、南仁東、張桂梅等人物以各自的偉大事業(yè)詮釋了青春的意義，給我們提供了方向。立意時，需思考自己的青春該如何度過，要將個人青春與有價值的追求相結(jié)合，可從夢想追求、社會責(zé)任、自我成長等角度出發(fā)，展現(xiàn)青春的獨(dú)特風(fēng)采與積極意義。
二、選材構(gòu)思。本題可從以下幾方面選材：（1）夢想追逐：可選取自己熱愛攝影，為了拍出震撼人心的作品，業(yè)余時間里四處奔波。從城市的繁華角落，到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。在拍攝過程中，遭遇惡劣天氣、設(shè)備故障等諸多困難，但始終懷揣對攝影的熱愛與夢想，從未言棄。最終，作品在攝影比賽中獲獎，實現(xiàn)了階段性目標(biāo)，以此展現(xiàn)青春在追逐夢想道路上的堅定與勇敢。（2）艱苦奮斗：以校園科技創(chuàng)新社團(tuán)為例，社團(tuán)成員們利用課余時間，投身于機(jī)器人研發(fā)項目。面對專業(yè)知識不足、技術(shù)難題頻發(fā)的困境，他們刻苦鉆研相關(guān)書籍，積極向老師和專家請教。在一次次的失敗與改進(jìn)中，不斷優(yōu)化機(jī)器人設(shè)計。經(jīng)過長時間的努力，團(tuán)隊在機(jī)器人競賽中取得優(yōu)異成績，彰顯青春在艱苦奮斗中獲得成長與蛻變。（3）無私奉獻(xiàn)：講述假期參加社區(qū)義工活動的經(jīng)歷。在社區(qū)，為孤寡老人打掃房間、陪他們聊天解悶；組織公益募捐，為貧困地區(qū)的兒童籌集學(xué)習(xí)用品。活動中，從最初的不熟練、不被理解，到逐漸贏得社區(qū)居民的認(rèn)可與支持。這段經(jīng)歷讓自己明白青春在奉獻(xiàn)中能收獲快樂與滿足，更能傳遞溫暖與力量。

展開更多......

收起↑