資源簡介 (共62張PPT)12 祝福學習任務群 文學閱讀與寫作單元人文主題 觀察與批判領會作家對社會現實和人生世相的深刻洞察,拓寬視野,體會其對舊世界、丑惡事物的批判意識;學會觀察社會生活,思考人生問題,加深對社會的認識;提升審美情趣和審美品位。學科素養目標 1.了解欣賞小說的基本方法,在人物與社會環境共生、互動的關系中認識人物性格的形成和發展,關注作品的社會批判性。2.了解作者如何運用多種藝術手法實現創作意圖,品味小說在形象、情節、語言等方面的獨特魅力,欣賞小說不同的風格類型。3.學習用讀書提要或讀書筆記記錄自己的閱讀感受和見解,從生活中選取材料,嘗試寫復雜的記敘文。學習活動一 知人論世 梳理積累學習活動二 精讀課文 理解鑒賞學習活動三 綜合探究 比較鑒賞目錄索引學習活動一知人論世 梳理積累魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上……空前的民族英雄。——毛澤東資源助讀作者簡介橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛——魯迅 簡介 魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才,浙江紹興人。文學家、思想家、革命家,新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人之一。曾留學日本,于仙臺醫科專門學校(肄業)。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。作品 小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》等。作品背景辛亥革命后的舊中國社會現實《祝福》寫于1924年2月7日,是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久殘酷的現實就讓他失望了。他看到封建帝制雖被推翻,但代之而起的是軍閥官僚統治,封建社會的統治基礎并沒有被徹底摧毀。中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是鉗制人民的精神枷鎖。勞動婦女生活在社會的底層,受壓迫最重,受苦難最深。魯迅選取了婦女題材,寫成了《祝福》這篇小說。相關常識三姑六婆指的是舊時中國民間女性的幾種職業。舊時三姑六婆往往借其身份干壞事,因常用以泛指不務正業、行為不端之婦女。陶宗儀《輟耕錄》有載:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。”“四書五經”“四書五經”是四書、五經的合稱。“四書”指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》,為儒家的主要經典。“五經”指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》,是儒家五本經典書籍的合稱。1.讀準字音dùnsǒnghuìkuī kē xīn chú tuánjiǎo wéi cù lǐ基礎梳理shànǎipiēzǐ tà tuò páo pào jiān tuò zhuó yǎo sì jiànmú mó bó niù ǎo ào jiáobáo bò zhé shé zhē jué jiào2.寫對字形詞 語 易錯字 詞 語 易錯字寒xuān 彷huáng xuān嘩 驚huáng xuàn染 敦huáng zhuì栗 chà異 chuǎi測 叱zhà chuài門 chà紫嫣紅 荒miù hái骨 紕miù 驚hài Iiáo廓 言簡意gāi 暄喧渲惴揣 踹謬繆寥徨惶煌詫咤姹骸駭賅3.掌握詞語(1)百無聊賴:精神無所依托,感到非常無聊。(2)精明強干:機警聰明,辦事能力很強。(3)寬洪大量:形容人度量大。同“寬宏大量”。(4)七手八腳:形容人多手雜,動作紛亂。(5)熟門熟路:熟悉門徑,了解情況,很有經驗。(6)走投無路:無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極端困難。4.詞語辨析沸反盈天·沸沸揚揚沸反盈天:形容喧嘩吵鬧,亂成一團。 沸沸揚揚:像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。相同點:都有“人聲喧鬧”的意思。 不同點:“沸反盈天”突出了吵鬧和亂;“沸沸揚揚”側重于議論紛紛。 例句 ①在事情越鬧越大、輿論 的情況下,總部和經銷商的言論與舉動并不能讓公眾感到滿意。 ②一些作品剛問世的時候,敲鑼打鼓,鬧得 ,其實根本經不起時間的考驗。 沸反盈天沸沸揚揚5.成語積累“同情”一族成語(1)哀矜勿喜:對落難者要同情而不要幸災樂禍。矜,憐憫。(2)愛莫能助:心里愿意幫助,但是力量做不到。(3)惻隱之心:形容對人寄予同情。惻隱,對受苦難的人表示同情。(4)己饑己溺:別人挨餓、落水就像自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情,并將解除別人的痛苦為己任。(5)見哭興悲:見別人哭泣而引起自己的悲傷。指產生同情心。(6)憐貧恤老:同情和體恤貧窮年老的人。(7)于心不忍:從心里常覺得忍不下去。多表示對受害者的同情。學習活動二精讀課文 理解鑒賞文本研讀研讀任務一 整體感知情節,聚焦人物命運1.從命運曲線圖中找出影響祥林嫂命運的突發事件,探究推動祥林嫂命運發展變化的幕后推手,并填寫下表。情 節 有關人物 對祥林嫂的態度或影響初到魯鎮 魯四老爺 ①衛老婆子 ②被迫改嫁 婆婆 ③夫家堂伯 ④情 節 有關人物 對祥林嫂的態度或影響再到魯鎮 柳媽 ⑤魯鎮的閑人 ⑥寂然死去 “我” ⑦魯家的短工 ⑧提示 ①鉗制精神 ②剝削金錢 ③剝奪人身自由 ④掠奪財產 ⑤精神恐嚇 ⑥嘲笑打擊 ⑦增加其痛苦 ⑧毫無同情心2.魯迅先生曾經說過:“要極省檢的畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。”根據文中刻畫祥林嫂眼睛的部分,談一談這反映了祥林嫂怎樣的性格或心境。出現位置 原文描述 反映的性格或心境初到魯鎮 “順著眼” ①再到魯鎮 “順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了” ②出現位置 原文描述 反映的性格或心境講阿毛的故事、被人嘲笑額角上的傷疤時 “直著眼睛”“旋轉眼光”“瞪著眼睛” ③捐門檻后 “眼光也分外有神” ④不讓參加“祝福”準備 “失神” ⑤淪為乞丐 “那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物” ⑥提示 ①安分守己的性格 ②這是遭受夫死子亡后的痛苦心境的表現 ③表現出祥林嫂回憶兒子死亡時痛心疾首、不敢相信的心態;對人們嘲笑她傷疤的氣憤 ④這是祥林嫂發現自己的“罪過”可以得到救贖后,眼神中所帶有的希望之光 ⑤這是祥林嫂發現自己的“罪過”可能永遠得不到救贖后眼神中所展現的震驚與絕望 ⑥對生活失去希望,精神完全麻木,只渴盼死后得到安寧和救贖3.祥林嫂對自己的命運有過抗爭嗎 這種抗爭的實質是什么 你如何看待祥林嫂的抗爭 提示 面對封建禮教的迫害與摧殘,祥林嫂進行了不間斷的掙扎與抗爭,這個歷程可以用“逃”“撞”“捐”“問”幾個字來概括。“比她小十歲”的丈夫死后,她逃到魯鎮做工,表現出沖破家族束縛、追求正常生活的意志;她被賣到深山,反抗成婚,既是保持“貞節”,也是對強迫婚姻的反抗,維護了人格的尊嚴;在聽柳媽講了“陰間法則”后,她辛苦勞作,用積攢下來的錢捐了門檻,表現她生時贖罪、死后不受懲罰的樸素愿望;她臨終前向“我”發問,表達對靈魂有無的困惑,體現了她在生命的最后時刻對封建社會鬼神信仰的懷疑。當然,祥林嫂這一生的掙扎與反抗,終究未能擺脫封建思想的桎梏。這也正是小說著意揭露的“國民性”弱點。抗爭是祥林嫂自發的,但她缺乏明確的認識,且方式方法也是錯誤的。所以,抗爭的結果只能是逃出“苦海”,又進“狼窩”。封建禮教與迷信的觀念在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的一方面。4.請概括祥林嫂的形象及其意義。提示 祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至為舊社會所吞噬。小說中,封建禮教(以魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(魯鎮的人們),無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節,又不能不守節,“要做奴隸而不得”,正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。面對封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教“吃人”的本質。5.丁玲曾經評價說:“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人、自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。”那么,究竟誰是“同情她的人和冷酷的人、自私的人”呢 是誰將這個原本勤快踏實的女人一步步推向死亡深淵的呢 請根據列出的嫌疑人名單,記錄其形象及行為。嫌疑人 嫌疑人小像 嫌疑人的“犯罪”動機及行為魯四老爺 他是守舊的老古董、假裝斯文的小鄉紳,自私偽善,冷酷無情 魯四老爺對雇用祥林嫂這一提議的反應是“皺眉”,討厭她是個寡婦。對祥林嫂被婆婆抓回去一事雖然厭惡但可以接受。得知祥林嫂再次亡夫時表現得冷酷絕情,準備祭祀時不讓祥林嫂沾手。當祥林嫂做活不利索后則將她打發走四嬸 衛老婆子 柳媽 祥林嫂 的婆婆 嫌疑人 嫌疑人小像 嫌疑人的“犯罪”動機及行為祥林嫂丈 夫的堂兄 “我” 其他人 自私冷漠,有著廉價的同情和喜看熱鬧的殘忍 鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情,他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,對祥林嫂便是嘲笑、唾棄,表現出一種冷漠厭煩的態度嫌疑人 嫌疑人小像 嫌疑人的“犯罪”動機及行為魯四老爺 他是守舊的老古董、假裝斯文的小鄉紳,自私偽善,冷酷無情 魯四老爺對雇用祥林嫂這一提議的反應是“皺眉”,討厭她是個寡婦。對祥林嫂被婆婆抓回去一事雖然厭惡但可以接受。得知祥林嫂再次亡夫時表現得冷酷絕情,準備祭祀時不讓祥林嫂沾手。祥林嫂做活不利索后則將她打發走四嬸 她唯魯四老爺之命是從,看似善良,實則虛偽 她貪圖祥林嫂的勤快肯干,為省下工錢才愿意雇用祥林嫂;祥林嫂消沉之后,開始不滿、頻頻警告;祥林嫂再次亡夫后以及“捐門檻”之后,依舊不讓祥林嫂碰祭祀的東西;最后甚至攆走了祥林嫂衛老婆子 狡猾的市儈 她是“買賣女工”的中間人和故事的散播者,對祥林嫂的遭遇十分冷漠提示嫌疑人 嫌疑人小像 嫌疑人的“犯罪”動機及行為柳媽 臉蹙縮得像核桃,小眼睛是干枯的,看似心善,實則樂于嚼舌,愛搬弄是非 勾起祥林嫂對于地獄鬼神之事的恐懼,逼迫她不得不用“捐門檻”的方式救贖自己;散播祥林嫂改嫁的細節,惹得眾人嘲笑祥林嫂祥林嫂 的婆婆 精明強干,很會打算,自私貪婪 堂而皇之地收走了祥林嫂的工錢,并強迫祥林嫂改嫁——“用繩子一捆,塞在花轎里”,以八十千的價格把祥林嫂“賣”掉了祥林嫂丈夫的堂兄 殘忍、自私 依著封建的族權思想,理直氣壯地驅趕剛剛失去丈夫和兒子的祥林嫂嫌疑人 嫌疑人小像 嫌疑人的“犯罪”動機及行為“我” 有一定的正義感和進步思想,給予臨終的祥林嫂一點渺茫的希望,但軟弱逃避,受制于魯四老爺和周圍環境 “我”反感魯四老爺,厭惡封建禮俗,同情祥林嫂,但又是軟弱的,無力給予祥林嫂幫助其他人 自私冷漠,有著廉價的同情和喜看熱鬧的殘忍 鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情,他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,對祥林嫂便是嘲笑、唾棄,表現出一種冷漠厭煩的態度研讀任務二 賞析敘事藝術,分析環境描寫6.這篇小說采用倒敘的方式講述故事,這種敘述方式有什么作用 提示 《祝福》先寫故事結局——祥林嫂的死,而后按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這是倒敘的方法,避免了平鋪直敘,能增強文章的表達效果。具體地說,這種倒敘方法的作用,是讓讀者從故事結局里強烈地預感到祥林嫂在年終祝福時死去,必然有悲慘的經歷。同時,引導讀者急于了解祥林嫂是怎樣死的 怎樣淪為乞丐的 為什么要向“我”提出一連串關于有無靈魂、地獄,一家人死后能否見面的問題 她的死與魯四老爺有什么關系 為什么魯四老爺要罵她是“謬種” 這樣,既提供故事線索,給讀者制造懸念,又營造了濃厚的悲劇氣氛,突出地表現了主題思想。7.小說圍繞“祥林嫂的悲慘遭遇”來說故事,那么是誰在說故事呢 請簡要分析這種敘事方式的特點。提示 (1)從小說整體來看,是“我”在講故事,“我”是小說中的一個人物,也是祥林嫂故事的敘述者,是線索人物。但故事①③顯然超出了“我”的視野,實際上是由衛老婆子講述的。故事②④⑥是由“我”來講述的。故事⑤,因為魯鎮人不關心、“我”不在魯鎮而無從知曉,成為小說的省略部分。(2)這種敘事視角稱為“有限視角”,它有兩個特點:一是故事敘述者并不是作者,而是故事中的人物,但有時參與故事,成為主人公或次要人物,有時不參與故事,只是敘述故事;二是在一個敘事文本中,可以同時有幾個故事敘述者,這幾個敘述者在故事中的面貌與作用各不相同。8.小說的開頭,作者詳盡地描寫魯四老爺的書房有什么用意 提示 對聯“事理通達心氣和平”與“大罵其新黨”自相矛盾,案頭的幾部舊書說明魯四老爺思想的陳腐。書房的特點是沉悶壓抑,符合魯四老爺作為一個老監生的身份,暗示了封建風俗習慣和迷信思想在他身上是根深蒂固的,表現了魯四老爺的保守、虛偽、反動。9.小說中三次寫到“祝福”的景象,根據具體內容,分析其描寫的作用。內容 作用第一次 描寫魯鎮上各家準備“祝福”的景象 ①第二次 描寫魯四老爺家“祝福”的景象 ②第三次 通過“我”的感受再次寫魯鎮的“祝福”景象 ③提示 ①交代人物活動的社會環境:辛亥革命以后封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊,婦女的地位和禁錮她們思想的枷鎖依舊。揭示出祥林嫂悲劇的社會根源,預示了祥林嫂悲劇的必然性。②祥林嫂的悲劇命運在極具封建迷信色彩的祝福中得以充分展示。祥林嫂由“享有”預備福禮的辛勞,到這點權利被剝奪。特定的環境描寫,推動了情節的發展,同時也增加了人物形象的真實感與感染力。③祥林嫂的慘死和“天地圣眾”“豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛形成鮮明的對照,強化了對舊社會吃人本質的揭露;同時,在布局上也起到首尾呼應的作用,使小說結構更加完整。10.《祝福》中四次描寫了“雪”這一景象。請你找出來,品味其作用。具體描寫 作用第一處 天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮亂成一團糟。 ①第二處 ② 用魯鎮舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。第三處 微雪點點的下來了。 暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的影響,起到暗示情節發展的作用。第四處 遠處的爆竹聲聯綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮。 ③提示 ①渲染魯鎮壓抑的氣氛,為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染。②雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。③借雪的猖狂,諷刺了封建勢力暫時的得意,更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的悲慘命運。研讀任務三 探究小說主題,品析語言特點11.小說以《祝福》為題,有什么用意 提示 ①“祝福”的場景為故事提供了一個特殊的社會背景,讓故事籠罩著封建禮教的濃重陰影。②“祝福”是這個悲慘故事的情節線索,貫串全文,與情節的發展有著密切的關系;祥林嫂由于“祝福”而內心崩潰,走上“末路”,她本人也猶如祭品,成為維護封建秩序的天地鬼神“歆享”的犧牲品。③作者把祥林嫂的死置于“祝福”的歡樂氣氛中,以樂寫哀,用反襯的手法深化小說的主題,要讀者看到封建禮教是如何將一個人吞噬的。12.在小說《祝福》中,零星流露出關于錢的表述,概括起來有五處,我們姑且稱之為“五張賬單”:①福興樓的清燉魚翅:一元一大盤。②祥林嫂初到魯家的工錢:每月五百文。③婆婆從魯家支走的工錢:一千七百五十文。④賣祥林嫂的錢:八十千。娶親費用:五十千。剩余:十多千。⑤祥林嫂捐門檻的價錢:十二千(十二元鷹洋)。上述“五張賬單”帶給你怎樣的思考 你從中能看出什么問題 提示 分析這“五張賬單”,能夠以小見大,剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨:祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月,還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅,可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝;婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她賣了八十千,花了五十千給二兒子娶媳婦,除其他花銷外,還凈賺十多千,這是族權和夫權在替其婆婆撐腰;祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢拿去捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。13.指出下列語句的表達技巧或句式特點,簡要賞析其表達效果。(1)年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此。提示 反復。描寫了辛亥革命后,中國農村風俗習慣依舊,人們的思想意識依舊,封建迷信思想對農村的統治依舊。(2)即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著,直是一個木偶人。提示 比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后,膽小、恐懼、怕見人的心理狀態。(3)只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。提示 反語。和祥林嫂的慘死形成鮮明對照,形象地諷刺了封建迷信思想,揭露了其騙人、吃人的本質。(4)她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經純乎是一個乞丐了。提示 細節描寫。“空的”“下端開了裂”單獨成句,表示強調,突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。(5)“阿!地獄 ”我很吃驚,只得支梧著,“地獄 ——論理,就該也有。——然而也未必,……誰來管這等事……。”提示 語言描寫。用了感嘆句、疑問句和設問句式,“我”先是驚異,然后是支支吾吾,表現了“我”怕負責任的心態。思路整合學習活動三群文閱讀 比較鑒賞主題閱讀悲憫中的吶喊在魯迅先生的短篇小說集《吶喊》中,有一篇《明天》,這篇小說與《祝福》相似,是對《狂人日記》中關于“吃人”社會最好的闡述與揭露,而被吃的,還是一個三歲的無辜孩子……讀魯迅先生的《吶喊》,仿佛能看到魯迅先生孤獨屹立于黑暗空曠的長夜,聽到魯迅先生對著那個時代麻木的眾人發出一聲聲聲嘶力竭的吶喊。這樣的聲音,穿破黑夜,跨過時空,直到今天,依然有著穿透人心的力量。文本閱讀明天(節選)魯 迅“沒有聲音,——小東西怎了 ”紅鼻子老拱①手里擎了一碗黃酒,說著,向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗,在他脊梁上用死勁的打了一掌,含含糊糊嚷道:“你……你你又在想心思……。”原來魯鎮是僻靜地方,還有些古風:不上一更,大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家:一家是咸亨酒店,幾個酒肉朋友圍著柜臺,吃喝得正高興;一家便是間壁的單四嫂子,他自從前年守了寡,便須專靠著自己的一雙手紡出棉紗來,養活他自己和他三歲的兒子,所以睡的也遲。這時候,單四嫂子正抱著他的寶兒,坐在床沿上,紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,照著寶兒的臉,緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算:神簽也求過了,愿心也許過了,單方也吃過了,要是還不見效,怎么好 ——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重,到了明天,太陽一出,熱也會退,氣喘也會平的:這實在是病人常有的事。單四嫂子是一個粗笨女人,不明白這“但”字的可怕:許多壞事固然幸虧有了他才變好,許多好事卻也因為有了他都弄糟。夏天夜短,老拱們嗚嗚的唱完了不多時,東方已經發白;不一會,窗縫里透進了銀白色的曙光。單四嫂子等候天明,卻不像別人這樣容易,覺得非常之慢,寶兒的一呼吸,幾乎長過一年。現在居然明亮了;天的明亮,壓倒了燈光,——看見寶兒的鼻翼,已經一放一收的扇動。單四嫂子知道不妙,暗暗叫一聲“阿呀!”心里計算:怎么好 只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人,心里卻有決斷,便站起身,從木柜子里掏出每天節省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢,都裝在衣袋里,鎖上門,抱著寶兒直向何家奔過去。天氣還早,何家已經坐著四個病人了。他摸出四角銀元,買了號簽,第五個便輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈,指甲足有四寸多長,單四嫂子暗地納罕,心里計算:寶兒該有活命了。但總免不了著急,忍不住要問,便局局促促的說:“先生,——我家的寶兒什么病呀 ”“他中焦塞著②。”“不妨事么 他……”“先去吃兩帖。這第一味保嬰活命丸,須是賈家濟世老店才有!”“他喘不過氣來,鼻翅子都扇著呢。”“這是火克金……”何小仙說了半句話,便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方,一面走,一面想。他雖是粗笨女人,卻知道何家與濟世老店與自己的家,正是一個三角點;自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方,慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著;寶兒忽然擎起小手來,用力拔他散亂著的一綹頭發,這是從來沒有的舉動,單四嫂子怕得發怔。寶兒吃下藥,已經是午后了。單四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平穩了不少;到得下午,忽然睜開眼叫一聲“媽!”又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,單四嫂子輕輕一摸,膠水般粘著手;慌忙去摸胸口,便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩變到沒有,單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號咷。這時聚集了幾堆人:門內是王九媽藍皮阿五之類,門外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱之類。王九媽便發命令,燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢,給幫忙的人備飯。第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環和一支裹金的銀簪,都交給了咸亨的掌柜,托他作一個保,半現半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來,很愿意自告奮勇;王九媽卻不許他,只準他明天抬棺材的差使,阿五罵了一聲“老畜生”,怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了;晚上回來,說棺木須得現做,后半夜才成功。下半天,棺木才合上蓋:因為單四嫂子哭一回,看一回,總不肯死心塌地的蓋上;幸虧王九媽等得不耐煩,氣憤憤的跑上前,一把拖開他,才七手八腳的蓋上了。這一日里,藍皮阿五簡直整天沒有到;咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫,每名二百另十個大錢,抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯,凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色;吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色,——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺得頭眩,歇息了一會,倒居然有點平穩了。但他接連著便覺得很異樣:遇到了平生沒有遇到過的事,不像會有的事,然而的確出現了。他越想越奇,又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身,點上燈火,屋子越顯得靜。他昏昏的走去關上門,回來坐在床沿上,紡車靜靜的立在地上。他定一定神,四面一看,更覺得坐立不得,屋子不但太靜,而且也太大了,東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他,太空的東西四面壓著他,叫他喘氣不得。他現在知道他的寶兒確乎死了;不愿意見這屋子,吹熄了燈,躺著。他一面哭,一面想:想那時候,自己紡著棉紗,寶兒坐在身邊吃茴香豆,瞪著一雙小黑眼睛想了一刻,便說,“媽!爹賣餛飩,我大了也賣餛飩,賣許多許多錢,——我都給你。”那時候,真是連紡出的棉紗,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活著。但現在怎么了 現在的事,單四嫂子卻實在沒有想到什么。——我早經說過:他是粗笨女人。他能想出什么呢 他單覺得這屋子太靜,太大,太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨,卻知道還魂是不能有的事,他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣,自言自語的說,“寶兒,你該還在這里,你給我夢里見見罷。”于是合上眼,想趕快睡去,會他的寶兒,苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛,自己聽得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉,全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲,也早經唱完;蹌蹌踉踉出了咸亨,卻又提尖了喉嚨,唱道:“我的冤家呀!——可憐你,——孤另另的……”藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭,兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了,老拱們也走了,咸亨也關上門了。這時的魯鎮,便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜里奔波;另有幾條狗,也躲在暗地里嗚嗚的叫。(選自魯迅小說《明天》,有刪改)注①老拱:泛指普通百姓。②中焦塞著:中醫用語。指消化不良一類的病癥。閱讀思考1.同是魯迅筆下的舊中國下層婦女,單四嫂子和祥林嫂這兩個形象有何相同點 結合文本簡要分析。提示 ①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養活自己和兒子,祥林嫂一個人徹夜煮福禮而不知疲倦。②命運悲慘。她們年紀輕輕就死了丈夫,成了寡婦,她們都愛著自己的孩子,卻都經受了喪子之痛。③樸實內向。單四嫂子問診時“局局促促”“不好意思”,祥林嫂剛到魯鎮時“不很愛說話”。④愚昧無知。單四嫂子為了給兒子治病去求神許愿,祥林嫂為了贖罪聽信別人的話去捐門檻。2.這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說,寫了一個悲慘的故事,卻以《明天》為題,其用意是什么 談談你的理解。提示 暗示作品的主題,“明天”預示著希望。①《明天》是魯迅先生著力反映婦女悲慘命運的小說之一,作者把一個殘酷的世界擺在了讀者面前——弱者被“吃”,而眾人對此漠然視之,這樣的民眾沒有“明天”,沒有希望。②只是耽于幻想“明天”一切會好起來的,如單四嫂子一類的人,不會有“明天”,不會有希望。③要想有“明天”,就要喚起人們對封建社會的憎恨,對單四嫂子悲慘命運的同情,對病態的社會加以“療治”。學以致用 創新寫作 獨特的人物描寫魯迅先生是描寫人物的高手。他寫楊二嫂,像“細腳伶仃的圓規”;他寫魯四老爺,屢屢“皺眉”,“可惡!然而……”;他寫祥林嫂,抓住她的白頭繩、烏裙、藍夾襖,特別是祥林嫂的眼睛,寫盡了她的悲哀與不幸:初到魯鎮——“順著眼”;再到魯鎮——“順著眼,眼角上帶些淚痕”;講阿毛的故事——“直著眼晴”;捐門檻后——“分外有神”;不讓參加“祝福”準備——“失神”;淪為乞丐時——“眼珠間或一輪”;問有無靈魂——“忽然發光了”。對祥林嫂的描寫突出了眼神的細節,概括了祥林嫂一生的不幸,揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘。微寫作請運用恰當的描寫手法,描寫一個人物的眼睛,力求表現出人物的特點與精神世界。200字左右。示例 正在熱鬧哄哄的時節,只見那后臺里,又出來了一位姑娘,年紀約十八九歲,裝束與前一個毫無分別,瓜子臉兒,白凈面皮,相貌不過中人以上之姿,只覺得秀而不媚,清而不寒,半低著頭出來,立在半桌后面,把梨花簡叮當了幾聲,煞是奇怪:只是兩片頑鐵,到她手里,便有了五音十二律似的。又將鼓槌子輕輕地點了兩下,方抬起頭來,向臺下一盼。那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養著兩丸黑水銀,左右一顧一看,連那坐在遠遠墻角子里的人,都覺得她看見我了。那坐得近的,更不必說。就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針掉在地上都聽得見響!本 課 結 束 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫