資源簡介

(共32張PPT)
五石之瓠
一個生活中處處有故事的人
一個時時刻刻會講故事的人
一個用小故事講大道理的人
“瓠(hù)”是葫蘆的一種。
“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者借“五石之瓠”來說明道理。
1石=10斗=60千克
5石=50斗=300千克
“石”，計算容量的單位，十斗為一石。“五石”是指容量。
題目解讀
走近莊子
莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，曾做過宋國地方的漆園吏。一生率性，崇尚自然，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務，楚威王曾以厚禮請他擔任相國，被他拒絕，終身不仕。
主要作品有《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》《養生主》等。
莊子，姓莊，名周，戰國時期宋國人。戰國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，與老子并稱“老莊”。
莊周
約前369—前286年
惠子，名施，戰國中期宋國（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲學家，名家（名家近儒）學派的開山鼻祖和主要代表人物，也是莊子的至交好友
（有趣的辯友）。
惠子是戰國時期六國合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。
一位是道家的一代宗師,一位是名家的大腕人物；一位窮得叮當響,一位貴為相國;一位視名利如敝屣,一位卻汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出,一位則不甘寂寞。兩人的出身與個性如此的不同,卻偏偏結交成了朋友。
人物介紹
子非魚，
安知魚之樂？
濠梁之辯
名家·惠子
道家·莊子
子非我，
安知我不知魚之樂？
人物介紹
自學任務20分鐘——讀懂課文
1、了解莊子與《莊子》
2、識記課下注釋，自主翻譯，對照資料譯文，將重點文言知識寫在課本原處
3、完成《學案》挖空、語言與建構運用，把重要文言知識補充到課本原處
惠子謂莊子曰：“魏王貽（yí）我大瓠之種(zhǒng)，我樹之成而實五石。以盛(chéng)水漿，其堅不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢，則瓠（huò）落無所容。非不呺（xiāo）然大也，吾為其無用而掊（pǒu）之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜（jūn）手之藥者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖 ，不過數金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之。’客得之，以說（shui）吳王。越有難(nàn)，吳王使之將（jiàng）。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠（huò）落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫(fú)！”
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。
對……說
贈送
成長，長大
名作動，種植
堅固的程度
寬大空廓的樣子
內中空虛而寬大的樣子
擊破
譯文：惠子對莊子說：“魏王贈送我一顆大葫蘆的種子，我種植長成而結出能容下五石東西的果實。用來盛水，它的堅固程度卻經不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，則瓢寬大而沒有什么可盛受的東西。（這個葫蘆）不是不大，我認為它沒有用處，就把它擊破了。”
一.讀懂課文
莊子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。”
實在，確實
不善于使用大的東西，不善于發揮事物“大”的作用
龜，同“皸”，皮膚凍裂。
在水中漂洗
同“纊”，絲棉絮
聚集全家人
賣
譯文：莊子說：“你真是不善于使用大的東西啊！有個宋國人善于制作防止手凍裂的藥物，他家世世代代都以漂洗絲絮為業。有一個客人聽說這種藥品，愿意出百金收買他的藥方。于是聚合全家來商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，只得到很少的錢，現在一旦賣出這個藥方就可獲得百金，就賣了吧！'
客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
勸說被聽從自己的意見，一說同“悅”，取悅
發難，即發兵侵略，這里指越國發兵侵吳國。
率領軍隊
同樣的
譯文：這個客人得到藥方，就去游說|取悅吳王。這時越國發兵侵犯吳國，吳王就派他帶領軍隊。冬天和越人水戰（因為用了這藥，兵士可免于凍裂之患），結果大敗越軍，（吳王）就割地封賞他。能讓手不凍裂，藥方是同樣的，（同樣一個防止手凍裂的藥方），有人借此得到了封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法不同的啊。
無定代詞，有的人
今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖？而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫!
用繩結綴，一說考慮
表轉折，卻
表順承
譯文：現在你有五石容量的葫蘆，為什么不把它用繩系著當作大樽而在江湖之上浮游，反而愁它太大無處可容呢？可見你還是見識不通達啊！
草名，其狀彎曲不直，
成語：有蓬之心，心有茅塞，指見識淺薄，不能通達事理。后亦常作自喻淺陋的謙詞
整體感知
莊子散文善于運用寓言故事來說理，本文采用主客問答的形式，講了哪幾個故事？
惠子：五石之瓠
莊子：不龜手之藥
二.讀懂故事
思考：寓言背后的深意
莊子為了闡述他的主張，喜采用寓言的形式。何為寓言？寓言就是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁。
在“魏王貽我大瓠之種”這個故事中，面對五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。
以盛水漿，其堅不能自舉
剖之以為瓢，則瓠落無所容
為其無用而掊之
莊子：何不慮以為大樽而浮乎江湖？
“宋人”和“客”分別是如何對待“不龜手之藥”的？
宋人：“鬻技百金”；
客：憑“不龜手之藥”“大敗越人”被“裂地而封”。
三.這兩個故事給你什么啟發
莊子→
何不慮以為大樽而浮乎江湖？
惠子→
“五石之瓠”盛水、做瓢都失敗了，最后只能把葫蘆打破
“五石之瓠”
“不龜手之藥”
宋人→
世世以洴澼絖為事
鬻技百金
客→
以說吳王
獲裂地之賞
同一事物，用法不同，價值不同；同一事物，眼光見識不同，價值不同
要善于轉換視角|讓思維轉個彎，發現和發揮事物的最大價值。
能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
惠子與莊子兩人分別講述的“大瓠無用”和“不龜手之藥”，背后蘊含著什么深意？
惠子
暗諷莊子學說大而無用
莊子
無用之用方為大用，證明自己的學說大有用處，暗諷惠子見識淺薄。
你莊子的學說就像“五石之瓠“大而無用！
那是你認識不到無用之用（夫子固拙于用大矣。），你就和那只能洗滌絲絮的宋人一樣，見識短淺！
惠子和莊子分別從哪個角度認識大瓠的作用？這是有關什么話題的爭論？
實用功利
巨大的葫蘆，在惠子眼里一無用處，而且占地方，礙手礙腳。他判斷有用或無用的標準是什么？是實用，是世俗價值。
超越世俗觀念，脫離功利心，大葫蘆既沒有被劈開，也沒有被當成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用來泛舟江湖，身心兩閑，優游從容。這種主客體的自在和諧，不正 是一種逍遙的畫面嗎？很顯然莊子達到一種“詩意的棲居”、精神自由 的境界。
精神自由
非不呺然大也，吾為其無用而掊之。
何不慮以為大樽而浮乎江湖？
惠子→
莊子→
摒棄功利之用，追求精神的自由。
《逍遙游》
讀懂思想
大而無用 VS 無用之用方為大用
小 VS 大
這段文字選自《逍遙游》。
對于莊子來說，“浮游于江湖”，是一種大用，那“浮游于江湖”是一種怎樣的人生狀態呢？它與大鵬在九萬里高空遨游是相同的，是不同于斥鷃、蜩鳩的境界（只能飛到樹的高度），其實就是對人生價值的不同認識，在莊子眼里，惠子如“蜩與學鳩”一樣屬于“小知”，以出仕做官作為自身價值的實現；而“浮游于江湖”與“擊水三千里”的大鵬都屬于“大知”，他們突破世俗的功用與局限，執著于精神的自由。
“小”與“大”的區別，實際上是眼界，或者說是境界的區別。
同一事物，用法不同，價值不同；要善于轉換視角，發現和發揮事物的最大價值。
無用之用，是為大用。
摒棄功利之用，追求精神的自由。
小結
莊子葫蘆里到底裝的什么藥？
莊子
惠子
四.讀懂人物
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟chī得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
惠施在梁國做國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕了三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵是從南海起飛，要飛到北海去；不是梧桐樹就不棲息，不是竹子所結的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此時鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，鷂鷹看到仰頭發出‘喝！’的怒斥聲。難道現在你也想用你的梁國相位來威嚇我嗎？”
惠子相梁
讀懂人物
鹓鶵比喻意∶莊子，志向高潔之士。鴟比喻意∶惠子，極力追求功名利祿的人。腐鼠比喻意∶功名利祿。
濠梁之辯
莊子與惠子游于濠háo梁之上。
莊子曰：“鰷tiáo魚出游從容，是魚樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
讀懂人物
詩意遇上邏輯，當想象遭遇推理，當浪漫碰上現實，當感性對峙理性。表現了莊子“萬物與我為一”、物物平等的齊物論思想。
莊子送葬
原文：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢yǐng人堊è慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫zhuó之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。’自惠子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。”
大意：莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有一個泥瓦匠，在干活時，有一點像蒼蠅翅膀一樣薄的白泥飛濺到他的鼻尖上，讓匠石用 斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響， 漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也 若無其事不失常態。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試。’匠石說：‘我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。即使如此，我的對手已經死去很久了。‘自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”
無用之大用
1、2020年7月，湖南留守女孩鐘芳蓉，以高考676分的高分、位居湖南省高考文科第四名的成績被北大錄取。她在選擇專業時沒有盯著所謂的“熱門”，而是選擇了“冷門”的考古系。 一時網上熱議如潮，有人說，家庭條件不好，就應該報考金融系，以后才能掙大錢。有人說，考古專業過于冷門，畢業找工作時分分鐘教你做人。北大考古文博學院黨委書記卻說，考古可以幫助我們找到中國文化的源頭，對國家文化建設和社會發展都能起到很大作用。 鐘芳蓉高分進入北大卻選擇了冷門的考古專業，看似“無用”，實則是為中華民族尋源探本、護育文脈之專長，助力華夏文明賡續，這才是大用。
2、5G的橫空出世，是無數人埋頭苦干、勤勤懇懇的成果，他們看似做著“無用”之事，實則鑄就了5G的誕生，讓中國速度領跑世界，讓其大展“有用”之光芒，“無用”乃默默無聲，“有用”乃震響世界。屠呦呦獲諾貝爾獎，大放“有用”之光彩，卻不知其數十載做了多少別人不屑的“無用”之事;原子彈在神州大地上大放“有用”之光彩，卻不知多少科研工作者隱姓埋名數十載，默默沉潛，做著世人不屑的“無用”之事。“有用”為“無用”之結果，以無數之“無用”方筑成了“有用”之大用。
3、世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。——周國平
4、三十輻共一轂，當其無，有車之用；埏埴以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖（yǒu）以為室，當其無，有室之用；故有之以為利，無之以為用。 ——《老子》
5、1933年，為躲避日寇戰火侵襲，故宮博物院隱秘而迅速地開始了文物南遷的歷程。此后近二十年間，先后有五批故宮文物，共計一萬三千多箱，橫跨十余省，輾轉數萬里遷徙，然而上百萬件文物中沒有一件丟失，也幾乎沒有毀壞，創造了人類保護文化遺產的奇跡。
【運用】看似無用之文物，傳承了中華民族的世代風骨。故宮文物南遷，也許有人會對此感到不值：這近二十年的奔波忙碌換來的是什么？是無數人力物力財力的消耗與損失。不！這奔波忙碌，是讓英雄過往不被淹沒于歷史長河，在百年后的今天依然存在于天地蒼茫；是讓曾經歷史不被視為神話傳說，在百年后的今天依然成為被感知的篇章。看似無用的文物南遷，體現的是中華民族浮舟滄海立馬昆侖的無畏氣概，傳遞的是祖國優秀歷史文化不容踐踏毀滅的愛國情懷！
文言知識
一詞多義：舉
陳涉亡，眾豪杰舉（推舉）項羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉（攻取）咸陽，項羽設宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增舉( 舉起 )玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（盡，全都），且舉（舉出）沛公待項王之事，告項王莫令事不舉（成功）。
文言知識
一詞多義：過
信陵君過（經過）侯生門，聞侯生有才，欲過（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（責備），仆從以為過（過分）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過（超過）幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過（過錯）也。”
1.惠子認為大葫蘆大而無用，一是不能盛水，二是因為
“ ， ” 。
2.對于“不龜手之藥”，不同的人“所用之異”：一種是“ ”；一種是“ ”。
剖之以為瓢 則瓠落無所容
或以封
或不免于洴澼絖
任務檢測
3.莊子認為惠子“拙于用大”， 并提出葫蘆之用“ ， ？”
4. 《五石之瓠》中莊子對惠子的評價是“ ”和“ ” 。
何不慮以為大樽而浮乎江湖 而憂其瓠落無所容
夫子固拙于用大矣
則夫子猶有蓬之心也夫

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