資源簡介

2025年春季高考語文沖刺模擬卷04（山東專用）
（滿分120分，考試時間120分鐘）
姓名：_________ 準考證號：_____________
卷一（選擇題 共 50 分）
一、（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
1．下列加點的字注音全部正確的一項是（ ）
A.軀殼（ké） 徇私（xùn） 泥古（nì） 銅臭（xiù）
B.檔案（dàng） 嫉妒（jì） 累贅（léi） 剎那（shà）
C.吐血（tù） 參與（yù） 膝蓋（xī） 埋怨（mái）
D.勁旅（jìng） 逮捕（dài） 拘泥（nì） 徇私（xùn）
2.下列詞語中，沒有錯別字的是（ ）
A.閑暇 安祥 鳩占雀巢
B.恣睢 褻瀆 走投無路
C.愧作 誣蔑 矯揉造作
D.抉別 分歧 斷章取義
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)氖? )
①老師的耐心教導(dǎo)，讓他 了學(xué)習(xí)的重要性，開始努力學(xué)習(xí)。
②城市的 建設(shè)是提升居民生活品質(zhì)的重要方面，需要合理規(guī)劃。
③ 你取得了優(yōu)異的成績， 不能驕傲自滿。
A.領(lǐng)悟 基礎(chǔ) 即使 也
B.領(lǐng)會 基本 即使 也
C.領(lǐng)悟 基本 雖然 但是
D.領(lǐng)會 基礎(chǔ) 雖然 但是
4．下列句子中標點符號的使用，正確的是（ ）
A.當(dāng)我們欣賞舒婷的《致橡樹》時，會被詩中所表達的獨立平等的愛情觀所打動，你有沒有思考過，這種愛情觀在現(xiàn)實生活中是否可行呢。
B.他在作文中寫道，“我最難忘的經(jīng)歷是參加學(xué)校組織的志愿者活動，在幫助他人的過程中，我收獲了快樂和成長”。
C.我們要學(xué)習(xí)《拿來主義》中魯迅先生對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，即“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，同時也要思考，在當(dāng)今時代，我們該如何繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？
D.學(xué)校舉辦了一場關(guān)于“傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新”講座，邀請了專家學(xué)者來校分享，講座內(nèi)容涵蓋了詩詞、書法、戲曲等多個方面，你有沒有去聽呢，還是覺得這些內(nèi)容太枯燥了。
5．下列句子中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A.我們在欣賞《再別康橋》的優(yōu)美詩句時，不能淺嘗輒止，要深入體會詩人的情感世界。
B.他在班級里總是特立獨行，獨善其身，很少與同學(xué)們交流合作，所以朋友很少。
C.老師教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)要腳踏實地，不能好高騖遠，否則只能是事倍功半。
D.看到《竇娥冤》中竇娥的悲慘遭遇，同學(xué)們義憤填膺，紛紛譴責(zé)封建社會的黑暗。
6．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A.隨著技術(shù)的進步和經(jīng)驗的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進入快速發(fā)展時期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。
B.學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。
C.首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機遇和挑戰(zhàn)。
D.在第40個國際博物館日到來之際，本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普查工作，昨日交出了首份答卷。
7．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)氖? )
①當(dāng)我們來到海邊，看到一望無際的大海，心中會涌起一種莫名的震撼。
②大海的遼闊讓我們感受到自己的渺小，也讓我們的心靈得到了凈化。
③海浪拍打著沙灘，發(fā)出悅耳的聲音，仿佛在訴說著大海的故事。
④在海邊，我們可以盡情地享受陽光、沙灘和海浪帶來的快樂。
⑤這種快樂不僅僅是身體上的放松，更是心靈上的愉悅。
A.①③②④⑤
B.①②③④⑤
C.③①②④⑤
D.③②①④⑤
8.下列各句中，表達得體的一句是（ ）
A.學(xué)生會經(jīng)過調(diào)查研究，寫出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報告》，文中提出改進意見，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實。
B.某飲料廣告在廣播里播放，其文字稿中這樣寫道：“該飲料（系成人飲品）中含有治癌物質(zhì)，可以調(diào)節(jié)人體內(nèi)循環(huán)。特向全國誠招經(jīng)銷商，歡迎垂詢。”
C.某綜藝節(jié)目主持人說：“最后，感謝嘉賓和我們一起度過了這段歡樂的時光，也祝賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部！”
D.令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖、栩栩如生。
9．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，有誤的一項是（ ）
A.古代稱山的北面和水的南面為“陰”，山的南面和水的北面為“陽”，如“河陽”指黃河的北面。
B.古代的“歲寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、蘭、竹、菊。
C.茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等。
D.莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，主要作品有喜劇《羅密歐與朱麗葉》，悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》等。
10．對下面這首詩的理解與賞析，有誤的一項是（ ）
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
[唐] 李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
A.首句寫景兼點時令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。
B.第二句直敘其事，“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
C.后兩句抒情，人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。
D這首詩想象奇特，將無情的明月當(dāng)成善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮。
二、（本大題共6小題，每小題3分，共18分）
（一）閱讀下面的文字，完成11--13題。
文化差異：跨文化交流中的關(guān)鍵因素
文化，作為人類社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，在不同地區(qū)、民族之間呈現(xiàn)出顯著的差異。這些差異深刻影響著人們的思維方式、行為習(xí)慣以及價值觀念，在跨文化交流中扮演著關(guān)鍵角色。
文化差異首先體現(xiàn)在語言文字方面。語言是文化的重要載體，不同語言的詞匯、語法、表達方式等各不相同。例如，中文的表意性強，一個漢字往往蘊含著豐富的意象和文化內(nèi)涵；而英文則更注重邏輯和語法結(jié)構(gòu)。這種差異不僅在日常交流中可能造成誤解，在文學(xué)、商務(wù)等專業(yè)領(lǐng)域的溝通中，也可能導(dǎo)致信息傳遞的偏差。以翻譯為例，許多具有特定文化背景的詞匯很難在其他語言中找到完全對等的表達，像中文里的 “仁”“道” 等概念，在英文中很難找到精準的對應(yīng)詞匯。
價值觀是文化差異的核心層面。不同文化背景下的人們對事物的重要性評判標準大相徑庭。在一些西方文化中，個人主義備受推崇，強調(diào)個人的自由、獨立和自我實現(xiàn)；而在許多東方文化里，集體主義觀念更為深厚，個人利益往往服從于集體利益。比如在企業(yè)決策中，西方企業(yè)可能更注重個人的意見和創(chuàng)新，鼓勵員工充分表達自己的想法；而東方企業(yè)可能更傾向于考慮集體的和諧與穩(wěn)定，決策過程可能更注重團隊共識。這種價值觀的差異會導(dǎo)致在合作項目、商務(wù)談判等場景中，雙方對目標、方式的理解和期望出現(xiàn)分歧。
社交禮儀也是文化差異的直觀體現(xiàn)。不同文化有著各自獨特的禮儀規(guī)范，從見面禮儀到餐桌禮儀，都存在諸多不同。在西方，見面時常見的是握手禮，而在一些亞洲國家，如日本，鞠躬禮更為普遍，且鞠躬的角度、時間長短都有特定含義。在餐桌禮儀方面，西方使用刀叉，而中國使用筷子，并且在使用方式、用餐順序等方面都有嚴格的禮儀要求。不了解這些禮儀差異，在跨文化交往中就可能引發(fā)尷尬或誤會。
盡管文化差異給跨文化交流帶來了挑戰(zhàn)，但它同時也為文化的豐富和創(chuàng)新提供了契機。通過深入了解不同文化，人們能夠拓寬視野，借鑒其他文化的優(yōu)秀元素，促進自身文化的發(fā)展。在全球化進程日益加快的今天，尊重和理解文化差異，成為實現(xiàn)有效跨文化交流的關(guān)鍵。
11．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A.語言文字作為文化的重要載體，其差異體現(xiàn)在詞匯、語法、表達方式等多個方面，這可能導(dǎo)致跨文化交流中的信息傳遞偏差。
B.西方文化中的個人主義和東方文化中的集體主義，使得雙方在企業(yè)決策等場景中對目標和方式的理解存在分歧。
C.不同文化的社交禮儀差異僅體現(xiàn)在見面禮儀和餐桌禮儀上，這些差異容易引發(fā)跨文化交往中的尷尬或誤會。
D.文化差異既給跨文化交流帶來挑戰(zhàn)，同時也為文化的豐富和創(chuàng)新提供了機會。
12．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）
A.文章開篇點明文化差異在跨文化交流中的關(guān)鍵地位，為后文論述奠定基礎(chǔ)。
B.文章從語言文字、價值觀、社交禮儀三個層面闡述文化差異，層次分明。
C.文章通過對比中文和英文的特點，論證了不同語言在文學(xué)領(lǐng)域難以溝通。
D.文章整體呈現(xiàn) “總-分-總” 的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾強調(diào)尊重文化差異的重要性。
13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ）
A.由于文化差異，具有特定文化背景的詞匯在翻譯時都無法找到對應(yīng)詞匯，從而影響交流。
B.在西方企業(yè)，個人意見和創(chuàng)新會比團隊和諧與穩(wěn)定更受重視，這是個人主義的體現(xiàn)。
C.只要了解不同文化的社交禮儀，就能避免在跨文化交往中出現(xiàn)尷尬或誤會。
D.全球化進程加快使得文化差異越來越大，給跨文化交流帶來了更多的挑戰(zhàn)。
閱讀下面的文字，完成14--16題。
星球探索：人類對宇宙的不懈追尋
在人類對浩瀚宇宙的認知征程中，星球探索始終占據(jù)著核心地位。它不僅是人類好奇心的驅(qū)使，更是科技進步與文明發(fā)展的重要驅(qū)動力。
星球探索，首先依賴于先進的航天技術(shù)。火箭作為進入太空的運載工具，其性能的不斷提升至關(guān)重要。例如，早期的火箭運載能力有限，僅能攜帶少量的探測設(shè)備進入近地軌道。而如今，重型運載火箭的出現(xiàn)，使得人類能夠?qū)⒏笮汀⒏鼜?fù)雜的探測器送往遙遠的星球。以美國的土星五號火箭為例，它強大的推力助力阿波羅計劃成功實現(xiàn)人類首次登月，開啟了星球探索的新紀元。
探測器是星球探索的關(guān)鍵 “使者”。它們裝備著各種精密儀器，用于收集星球的各種數(shù)據(jù)。比如，火星探測器就配備了高分辨率相機，能夠拍攝火星表面的地貌細節(jié)，幫助科學(xué)家了解火星的地質(zhì)結(jié)構(gòu)；還搭載了氣象探測儀，以監(jiān)測火星的氣候和氣象變化。這些數(shù)據(jù)對于研究火星是否曾經(jīng)存在生命，以及未來人類能否在火星生存等問題，提供了重要依據(jù)。
星球探索的重點目標之一是火星。火星與地球在很多方面有著相似之處，如都擁有固態(tài)表面、四季變化等。科學(xué)家們推測，火星在數(shù)十億年前可能和地球一樣，擁有豐富的水資源和適宜的氣候，具備孕育生命的條件。通過對火星的探索，人類希望能解開生命起源的奧秘，同時也為未來人類的星際移民尋找可能的棲息地。
除了火星，月球也是人類探索的重要星球。月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，距離地球相對較近，便于人類開展探測活動。早期的月球探測主要側(cè)重于對月球表面的地質(zhì)勘查，了解月球的巖石成分和地質(zhì)演化歷史。隨著技術(shù)的發(fā)展，如今的月球探索更多地關(guān)注月球資源的開發(fā)利用，例如月球上豐富的氦 - 3 資源，被認為是未來核聚變能源的理想原料，若能實現(xiàn)有效開采，將為地球能源問題提供新的解決方案。
在星球探索的過程中，國際合作也發(fā)揮著重要作用。多個國家聯(lián)合開展探測項目，能夠整合各方的技術(shù)優(yōu)勢、資金和人力資源。例如，歐洲航天局、美國宇航局等多個機構(gòu)共同參與的一些火星探測任務(wù)，通過共享數(shù)據(jù)和研究成果，加速了人類對火星的認知進程。
星球探索不僅推動了科學(xué)技術(shù)的進步，也激發(fā)了公眾對宇宙科學(xué)的興趣。各類科普活動、科幻作品不斷涌現(xiàn)，讓更多人了解宇宙的奧秘，吸引著更多年輕人投身于航天事業(yè)。
14.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的是（ ）
A.星球探索完全是由人類的好奇心推動的，對科技進步?jīng)]有實際影響。
B.火箭性能的提升為星球探索提供了重要保障，重型運載火箭使人類能將更復(fù)雜的探測器送往遠方星球。
C.火星探測器配備多種精密儀器，收集的數(shù)據(jù)有助于研究火星是否存在生命及人類未來生存的可能性。
D. 國際合作在星球探索中意義重大，能整合各方資源，加速人類對星球的認知。
15.下列不屬于月球探索重點變化的是（ ）
A.從側(cè)重于對月球表面地質(zhì)勘查，轉(zhuǎn)變?yōu)楦P(guān)注月球資源的開發(fā)利用。
B.早期主要了解月球的巖石成分和地質(zhì)演化歷史，如今關(guān)注月球上氦- 3資源的開采利用。
C.從單純的探測活動，發(fā)展到與國際多個機構(gòu)聯(lián)合開展探測項目。
D.從對月球自身的研究，拓展到為解決地球能源問題尋找新方案。
16.下列對本文說明方法的分析，正確的是（ ）
A.以土星五號火箭助力阿波羅計劃實現(xiàn)人類首次登月為例，說明火箭性能提升對星球探索的重要性，運用了舉例子的說明方法。
B.把探測器比作星球探索的關(guān)鍵 “使者”，生動形象地說明了探測器在星球探索中的地位，運用了打比方和下定義的說明方法。
C.通過對比火星與地球在很多方面的相似之處，突出火星探索的重要性，運用了分類別的說明方法。
D.列舉月球上豐富的氦- 3資源，說明月球探索對解決地球能源問題的作用，運用了列數(shù)字的說明方法。
三、（閱讀下面的文言文，完成17--20題。）
【甲】梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”
（節(jié)選自《寡人之于國也》）
【乙】齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”
孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”
曰：“德何如，則可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識有諸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”
王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。”
曰：“無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
王說，曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”
（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）
對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A.谷不可勝食也 勝：盡，完
B.狗彘食人食而不知檢 檢：檢查
C.百姓皆以王為愛也 愛：吝嗇
D.則牛羊何擇焉 擇：區(qū)別
下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（ ）
A.則無望民之多于鄰國也 以其無禮于晉
B.申之以孝悌之義 以刀劈狼首
C.是乃仁術(shù)也 今其智乃反不能及
D.然而不王者，未之有也 臣之壯也，猶不如人
19.下列特殊句式和例句相同的一項是（ ）
例句：然而不王者，未之有也
A.此天子氣也
B.宜乎百姓之謂我愛也
C.申之以孝悌之義
D.何陋之有
20.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A.《寡人之于國也》中孟子通過 “五十步笑百步” 的比喻，指出梁惠王與鄰國之政本質(zhì)上沒有區(qū)別，都沒有做到真正的 “仁政”。
B.《齊桓晉文之事》中孟子從齊宣王 “以羊易牛” 的事例切入，肯定其有 “不忍之心”，并指出這是可以推行王道的基礎(chǔ)。
C.《寡人之于國也》和《齊桓晉文之事》都體現(xiàn)了孟子 “仁政” 的思想，都主張通過發(fā)展生產(chǎn)、重視教育等措施來實現(xiàn) “王道”。
D.《寡人之于國也》語言犀利，善用排比，氣勢磅礴；《齊桓晉文之事》則語言委婉，迂回曲折，完全沒有孟子一貫的雄辯風(fēng)格。
卷二（非選擇題 共 70 分）
四、（本大題共3小題，共10分。）
21、補寫出下列句子中的空缺部分。（3分）
（1）東船西舫悄無言， 。（《琵琶行》）
（2） ，芙蓉泣露香蘭笑。（《李憑箜篌引》）
（3）此情可待成追憶， 。（《錦瑟》）
22.將下面四個短句組合成一個長單句，要求不得改變原意，可適當(dāng)增刪詞語。（3分）
①《雨巷》是戴望舒的成名作。
②《雨巷》寫于 1927 年夏天。
③當(dāng)時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中。
④《雨巷》運用了象征性的抒情手法，塑造了一個丁香一樣的、結(jié)著愁怨的姑娘形象。
假設(shè)你是陽光社區(qū)的志愿者小王，2025年2月15日下午3點左右，在社區(qū)的健身廣場撿到了一個手提包。請寫一則失物招領(lǐng)啟事，張貼在社區(qū)公告欄。（4分）
五、（本大題共5小題，每小題3分，共15分。）
故鄉(xiāng)的野菜
我的故鄉(xiāng)不止一個，凡我住過的地方都是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關(guān)系，朝夕會面，遂成相識，正如鄉(xiāng)村里的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別后有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在住在北京，于是北京就成了我的家鄉(xiāng)了。
日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那里賣著，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉(xiāng)間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。那時小孩們唱道：“薺菜馬蘭頭，姊姊嫁在后門頭。”后來馬蘭頭有鄉(xiāng)人拿來進城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去采。關(guān)于薺菜向來頗有風(fēng)雅的傳說，不過這似乎以吳地為主。《西湖游覽志》云：“三月三日男女皆戴薺菜花。諺云：三春戴薺花，桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說，“薺菜花俗呼野菜花，因諺有三月三螞蟻上灶山之語，三日人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。
黃花麥果通稱鼠曲草，系菊科植物，葉小微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天采嫩葉，搗爛去汁，和粉作糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云：黃花麥果韌結(jié)結(jié)，關(guān)得大門自要吃，半塊拿弗出，一塊自要吃。清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風(fēng)的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果，不知是什么意思，或因蠶上山時設(shè)祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后，不復(fù)見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”，與薺菜同為春天的七草之一，也采來做點心用，狀如艾餃，名曰“草餅”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風(fēng)味，不復(fù)是兒時的黃花麥果糕了。
掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗稱草紫，通稱紫云英。又名護生草、地菜、小雞草、地米菜、菱閘菜、花紫菜等，地方上叫香薺，北方也叫白花菜、黑心菜，瑤家叫“禾桿菜”，河南、湖北等地區(qū)叫地菜，是一種人們喜愛的可食用野菜。花紫紅色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。間有白色的花，相傳可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辭典》云：“此草與蒲公英同是習(xí)見的東西，從幼年時代便已熟識。在女人里邊，不曾采過紫云英的人，恐未必有罷。”中國古來沒有花環(huán)，但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實的證據(jù)了。
作者在文中是如何定義“故鄉(xiāng)”的？（3分）
文中提到的“薺菜”在作者心中有著怎樣的情感價值？（3分）
作者通過描寫故鄉(xiāng)的野菜，想要傳達給讀者什么樣的信息或情感？（3分）
文中“婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋”的場景，描繪了一幅怎樣的畫面？（3分）
作者為何會在文中提到“故鄉(xiāng)對于我并沒有什么特別的情分”？（3分）
六、作文（45分）
29.根據(jù)要求作文。
在人生的長河中，每個人都會遇到挫折與困境，但有人能在逆境中崛起，展現(xiàn)出堅韌不拔的精神。科研工作者說：我面對無數(shù)次實驗的失敗，但每一次跌倒都讓我離成功更近一步，我的堅韌讓我永不言棄；創(chuàng)業(yè)青年說：我歷經(jīng)市場的冷暖，遭受過無數(shù)次的拒絕與失敗，但我的堅韌讓我相信，總有一天我會迎來曙光；普通工人說：我每天重復(fù)著枯燥的工作，面對著生活的壓力，但我的堅韌讓我堅守崗位，為家庭撐起一片天。
上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的生活體驗或感悟，寫一篇文章，闡述你對“堅韌”的理解與看法。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于700字。2025年春季高考語文沖刺模擬卷04（答案）
（滿分120分，考試時間120分鐘）
姓名：_________ 準考證號：_____________
卷一（選擇題 共 50 分）
一、（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
1．
【答案】D
2.
【答案】B
3.
【答案】A
4．
【答案】C
5．
【答案】C
6．
【答案】C
7．
【答案】A
8.
【答案】D
9．
【答案】D
10．
【答案】A
二、（本大題共6小題，每小題3分，共18分）
（一）閱讀下面的文字，完成11--13題。
11．
【答案】C
12．
【答案】C
13．
【答案】B
閱讀下面的文字，完成14--16題。
14.
【答案】A
15.
【答案】C
16.
【答案】A
三、
17.
【答案】B
18.
【答案】B
19.
【答案】D
20.
【答案】D
卷二（非選擇題 共 70 分）
四、（本大題共3小題，共10分。）
21、
【答案】（1）唯見江心秋月白（2）昆山玉碎鳳凰叫（3）只是當(dāng)時已惘然
22.
【答案】寫于 1927 年夏天全國處于白色恐怖之中、因曾參加進步活動而不得不避居于松江友人家中的戴望舒之手，運用了象征性的抒情手法、塑造了一個丁香一樣的、結(jié)著愁怨的姑娘形象的《雨巷》是戴望舒的成名作。
23.
【答案】
失物招領(lǐng)啟事
各位社區(qū)居民：
大家好！2025 年 2 月 15 日下午 3 點左右，我在社區(qū)健身廣場撿到一個手提包。包為黑色布質(zhì)，包蓋有金色圓形金屬裝飾。包內(nèi)有黑色長柄雨傘（傘柄刻 “幸福傘行”）、紅色封面社區(qū)活動記錄本、帶卡通貓咪鑰匙扣的一串鑰匙。
請失主撥打136xxxx6666聯(lián)系我，或到社區(qū)服務(wù)中心認領(lǐng)，認領(lǐng)時請出示相關(guān)證明。
志愿者：小王
XXXX年XX月XX日
五、（本大題共5小題，每小題3分，共15分。）
24【答案】作者認為“故鄉(xiāng)”的定義于他而言并不特別，凡是住過的地方都是故鄉(xiāng)，因為長期生活在那里，與之朝夕相處，便產(chǎn)生了感情，如同相識一般。但故鄉(xiāng)對于發(fā)祥地的意義實際上是很微薄的。
25【答案】薺菜雖然是被吃菜的人所厭棄的野菜，但在作者心中，它卻因能勾起鄉(xiāng)思而具有特別的價值，即使身處異鄉(xiāng)，想起故鄉(xiāng)的薺菜也能感受到一絲溫暖和懷念。
26【答案】作者通過描寫故鄉(xiāng)的野菜及其相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣，傳達了對故鄉(xiāng)的深切懷念和對傳統(tǒng)文化的溫情回望，同時也展示了平凡生活中的美好與情趣。
27【答案】這句話描繪了一幅溫馨而生動的鄉(xiāng)村生活畫面，婦女和小孩手持剪刀和苗籃，在田野間低頭搜尋薺菜的情景，充滿了鄉(xiāng)土氣息和家庭的和諧氛圍。
28.
【答案】這句話并非真的表示作者對故鄉(xiāng)無感，而是采用了一種反語的表達方式，實際上是為了強調(diào)后面通過野菜等細節(jié)回憶起的深厚情感，形成對比，使得對故鄉(xiāng)的懷念更加鮮明。
六、作文（45分）
29.略

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