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第 四單元主題作文
部編版
必修下冊
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容
單元主題
作文話題
優秀標題
優秀分論點
作文素材
優秀范文
01
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03
04
05
06
01
PART ONE
媒介素養
【單元主題】
本單元的人文主題為“媒介素養”，即理性地面對全媒體時代，善于運用各種媒介與人溝通，獲取信息；能夠以正確的價值觀審視信息，辨別信息真偽，培養求真務實的態度。本單元“導讀提示”指向的語文素養為：“了解不同媒介的特點，學習綜合運用多種媒介獲取信息、表達交流的方法；理解、辨析、評判媒介信息，辨識其立場，多角度分析問題，逐步形成獨立判斷；學會正確面對海量信息，恰當篩選利用”，“重在提高媒介素養，更好地適應信息時代的生活 ”。
以“媒介素養”為話題的作文也是高考作文的熱門選題，如2016年浙江卷“網絡世界與虛擬世界的關系”；2020年高考北京卷“一條消息”；到2023年“時間·技術·人”；再到2024年新課標I卷作文題“人工智能下，我們的問題是否會越來越少”等。
【素材積累】
（一）課本素材
1.達爾文：《自然選擇的證明》
科學成果不是不變的，理論也需要不斷地補充和發展，從達爾文的進化論，到新達爾文主義的基因論，再到現代達爾文主義的綜合進化論，證明了這一點。只有繼承、實踐和創新，才能讓科學無限地接近真理。
2.卡爾.薩根：《宇宙的邊界》
帕斯卡爾：我索取榮譽的對象不應該是太空，而應該是我的靈魂。
赫胥黎：已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的。
薩根：地球是我們的家，我們的母親，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運。
3.《天文學上的曠世之爭》
判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學概念。從哥白尼的日心說和托勒密的地心說之爭，到中國古代宣夜說、蓋天說和渾天說之爭，莫不證明這一點。
【素材積累】
（二）經典素材
1.三人成虎
三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復，就好像是真的了。
現今寓意對人對事不能以為多數人說的就可以相信，而要多方面進行考察思考，以事實為依據做出判斷。
2.穿井得一人
有聞宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“而傳之者，曰:“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
該則故事說明凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
【素材積累】
（二）經典素材
3.三告投杼
比喻流言數傳能使人信而轉疑。出處：《戰國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。
4.周公被中傷
《尚書》記載，周武王死后，周成王年幼，周公攝政。這時候周武王的眾弟弟管叔他們在國內散布謠言說：“周公要對成王不利了，他要造反了。”
國內的輿論已經被謠言裹挾，周公無可辯白，他說：“如果現在我不避嫌，我就對不起先王。”于是，他避到東邊，住了兩年。
后來，造謠的管叔變成真正造反的人。成王在周公的幫助下，平定了叛亂，造謠的人最終被抓獲。可是，成王仍然對權重的周公心存芥蒂。
不久，周公寫了一首題為《鴟鸮》的詩送給成王：“鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室”，周公把自己比作一只誓死保衛小鳥的母鳥來表明心志，可是成王依然沒有回應。
直到秋天刮起臺風，周成王要打開貯放占卜祝辭的柜子，看到了周公寧愿把自己作為抵押，替代武王死的祝辭，管叔的謠言才告粉碎——于此，事實完成對謠言的反驅逐，歷時兩年多。
【素材積累】
（二）經典素材
5.辨識毀謗的書
據《舊唐書》記載，唐代一位叫唐次的官員也屢遭謠言中傷，左遷幾天又左遷，終因謠言而惹上殺身之禍，可他沒有被嚇倒，反而洋洋灑灑寫了幾千字的《辨謗略》來教唐德宗怎么辨別謠言。唐德宗看了之后，倒是有所領悟，但還是恨唐次不給自己臺階下，咒罵著“唐次方吾為古之昏主”，又把他調任了。
唐次的幸運在于，唐德宗不久薨逝，欣賞他的唐憲宗即位。后者很是贊賞他的《辨謗略》，說“實君人者時宜觀覽”，還覺得意猶未盡，下達詔書讓令狐楚等官員為其續寫，最后編寫成十卷的《元和辨謗略》。可謂皇帝辦公必備的“謠言廢碎機”，所以有官員贊嘆說：“別殿備乙夜之觀，則圣慮先辨，謗何有興！”——有了這本書，皇上如果先看看，謠言又怎么飛得起來呢？
6.蘇軾遭遇的流言
蘇軾被貶黃州后，京師政敵們也開始造起了謠言。據《東坡志林》記載：當時曾鞏的母親死去，京師頓時謠言說蘇軾和曾鞏同一天羽化升天了。后來蘇軾又被貶到海南，京師又說他乘船入海一去不復返。后來一位叫何述的太守又造謠說蘇軾突然失蹤，只留下了道服，說他得道升天了。蘇軾隔三岔五就“被死亡”，但他本人卻沒有因此抑郁，是因為他的豁達樂觀的精神。
【素材積累】
（三）熱點素材
1.不受人惑
無論是做學問，還是為人處世，胡適先生都主張獨立思考、認真求證、不妄議、不盲從。他有句名言——“有幾分證據說幾分話，有七分證據不說八分話”。他曾經寄語北大學子——“努力做個不受人惑的人。”在眼下這個網絡時代，胡適先生的寄語更具警示意義。面對良莠混雜、真假難辨的網絡信息，愿你我能注重事實證據、保持獨立思考，爭取做到“不受人惑”。
2.媒介素養
在人人都有麥克風、人人都是傳聲筒的自媒體時代，我們需要擦亮雙眼，運用腦髓、放出眼光，對泥沙俱下繁蕪叢雜的網絡信息做好識別和篩選；我們更需規范自己的網絡言行、傳遞正面的理性聲音，對網絡秩序和社會公德保持敬畏。這才是新時代新青年所應具備的媒介素養。
【素材積累】
（三）熱點素材
3.書簡閱中國
一部《書簡閱中國》，讓我們穿越時空隧道，嗅到了古人的竹簡和書信中的筆墨幽香。無論是情真意切的家人書信，還是感人至深的金蘭故事，無不是在竹簡或宣紙上寫下了真實的想法和真摯的情感，至今散發著持久的醇香。但這些頗受歡迎的文字內容，恰恰是通過當下流行的電子媒介廣為傳播，創下了收視神話。可見，傳統紙質媒體與現代電子媒介，完全可以各取其長，完美融合。
4.選擇性地汲取信息
以良莠不齊的網絡為例，我們既可以利用它將自己提升到新的高度，也可能因它墜入無盡深淵。一切都取決于我們能否準確分辨它們的性質，并規避對自己身心發展不利的部分，轉而汲取那些有利信息。同樣一個搜索網站，有人用它查找資料、開闊視野，有些人則利用其龐大的信息量滿足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒廢了自己真正的生活。面對豐富的信息，我們應當緊握選擇權，在浩瀚的數據海洋中駕駛好自己那一葉扁舟。
【素材積累】
（三）熱點素材
6.將有用信息化為己用
信息是支持我們主見的附加品，而這并不代表它任何時候都萬分廉價。一旦我們具備準確提取信息的能力，就可以將它們化作自身觀點的一部分，賦予其真正的價值。現代豐富的信息如同千軍萬馬，群反叛亂可能覆沒一段歷史，指揮得當可能成就一個王朝。
7.《娛樂至死》
美國作家尼爾·波茲曼曾在他的著作《娛樂至死》中提出：“人終將毀于他所熱愛的東西。”我們現在也許就正在被我們熱愛的碎片化信息摧毀著。短小有趣的科普故事，讓我們在獲得樂趣的同時又感覺自己學到了些什么，網絡上的只言片語便讓我們敢于對不了解的事發表評論……學習和了解看似變輕松的東西，然而實際上卻是我們把信息當作了知識，把閱讀當作了思考，把存儲當作了掌握。這樣看似簡單的“學習”卻只是讓我們習慣于快餐化、碎片化的信息，而逐漸失去了獨立思考或者是靜下心來閱讀長篇著作的能力，讓我們在不自知的情況下成為無法深入思考的“信息儲存器”。
【素材積累】
（三）熱點素材
8.懷疑中尋《真相》
《真相》是由美國資深記者比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾聯合著作，寫給普通公民的新聞消費指南。在信息碎片化時代，我們該如何辨識哪些信息是謠傳，哪些信息、觀點是可信的呢？這本書旨在回答這些疑問，探討信息文化正在發生著何種改變。它為所有的公民提供了一種路徑導航——用六步質疑法分辨謠傳，獲得事實的真相。比爾·科瓦奇和湯姆·羅森斯蒂爾希望通過這本書告訴讀者，在信息的海洋中，我們需要一點懷疑的精神。
9.理性與感性
理性基于嚴肅的邏輯推斷，它所體現的冷靜、全面、精密、嚴謹，恰恰與情緒、片面、粗疏、隨意的感性對立。感性也許富于爛漫的詩意，但理性更接近嚴肅的真理。而成熟的生命形態，總是不斷消磨感性、提煉理性而走近真理的。觀察一個人、一樣事物、一個國家是否屬于成熟形態，往往可以由它的理性度來判斷。譬如我們如此關注哪位著名球星，不斷在互聯網上接傳他的信息，而這些信息多屬無稽、輕率與捏造。那么，我們可以判定：這是非理性、非成熟的互聯網+生命形態。
【素材積累】
（三）熱點素材
10. 提高媒介素養要從小抓起
辨別信息的能力不僅對大人很重要，對從小生活在互聯網世界的孩子們來說更重要。媒介素養教育就是為了培養人們獲取、分析、評價和傳播各種信息的能力。到了小學中年級時，兒童的媒介使用行為迅速拓展到各種媒介產品的多方面應用，初步發展到和成人使用行為相差不多的“小用戶”。初中時期不再只是媒介信息的接受者和使用者，還成為傳播者、創造者，數字化技能的很多方面都超過了他們的父母。“媒介素養”教育，別讓孩子成為“小屏奴”。中小學生自控能力有限，還無法駕馭移動互聯網對生活和學習帶來的影響。兒童長時間與電子產品接觸，容易患上“電子產品依賴癥”。這會給兒童的身心健康帶來不利影響。
【素材積累】
（四）名句素材
1.《荀子·大略》：流言止于智者。
2.《禮記·中庸》：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
3.《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。
4.趙翼：矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
5.陸九淵：為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。
6.劉開：非學無以致疑，非問無以廣識。
7.李敖：有的人制造問題的本領，遠比他解決的多。這種人最好做敵人，別來做朋友。
8.列夫·托爾斯泰：與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發心智。思想必定是在與人交往中產生，而在孤獨中進行加工和表達。
9.艾略特：電視這一娛樂傳媒雖然可以讓無數的人同時為同一個笑話發笑，卻依然讓人備受孤獨。
10.柯利斯·阿格利斯：擅長溝通的管理者，也可能擅長掩飾真正的問題。
【素材積累】
（四）名句素材
11.巴伯：當我面對一群人，或是大眾傳播媒體談話時，我總是假想自己是和“一個人”進行推心置腹的談話。
12.康德：我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
13.喬伊斯：不加思考的熱情就像是一條隨波逐流的船。
14.歌德：人并不是生來解決宇宙的問題，而是要找出他要做什么，并在自己了解
的范圍內遏制自己。
15.蕭伯納：科學始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個
問題。
提示：特別注意積累本單元課文中的一些好詞好句，熟讀成誦，化用到自己的作文中，錘煉語言。
（一）典型作文試題
閱讀下面文字，根據要求作文。
互聯網的普及將人類帶入了信息時代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡易。但也給人們帶來了前所未有的挑戰：人們接觸到的海量信息真偽難辨，“不信謠不傳謠”由于人們分辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉”屢屢出現；互聯網的匿名性使網上交流的人們日益情緒化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒，人們動輒“互撕”，站隊罵架時有發生，語言充斥暴力；人們被互聯網牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠是你想看到的信息。人們的思維呈現碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化……
校團委舉行“信息時代青年人的媒介素養”的主題研討會。請結合上述材料寫一篇發言稿，說說你的感受與思考。　
【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。
【試題分析】
本題重在考查考生的理性思維和解決問題的能力，引導考生關注社會生活。所謂媒介素養就是指正確地、建設性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發展。主要包括公眾利用媒介資源動機、使用媒介資源的方式方法與態度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。
試題材料先概說信息時代帶來的便利，但重點講的是信息時代給人們帶來的挑戰。材料中列舉的三種挑戰，既有內因也有外因，第二種挑戰就是人的內因，人們網絡交流演變為情緒的宣泄，甚至發展為語言暴力。第三種挑戰屬于外因，網絡運營商們在利益驅使下運用“投喂”方式形成信息包圍，使人們總被互聯網牽著鼻子走。面對海量信息，我們只有提高我們的媒介素養，練就一雙慧眼來辨識真偽。
我們最合理、最穩妥的寫作思路就是：逐一辨清這三種挑戰，逐一提出應對辦法。當然，你可以在這三者之中有所側重，也可以三者等同對待。不管詳略輕重如何分配，把握住一個總體立意，那就是：青年人要在網絡世界中保持清醒和理性，提升媒介素養，擁抱信息時代。把握住這一點，大方向就不會錯。
【立意角度】
1.提高理性認知，培養“搜商”。
2.正確篩選信息，提高媒介素養。
3.辨別信息真偽，提高媒介素養。
4.理性運用媒介，精準獲取信息。
5.緊跟時代步伐，學會“信息檢索與篩選”。
6.提升媒介素養，暢享信息時代
……
【素材運用】
切斯特頓說：“一條道路從眼睛通向心靈，它并不經過理智。”無理智，就會經歷事情反轉的尷尬，甚至被“有心人”操控利用。轟動一時的茍晶高考成績頂替案，在大家一邊倒支持茍晶之后，最終的調查結果卻和茍晶所言有較大出入；疫情期間小道消息“滿網飛”，官方媒體不得不每天鄭重辟謠；“水泥妹”原來是假扮，男子籌錢救兒最后卻發現原來家里有三套房產……面對鋪天蓋地、真假難辨的網絡信息，除了靠法律約束，我們青年自身也要擦亮雙眼，有辨識，不盲從，不讓自己在信息的“浪潮”中隨波逐流。
【參考范文】
提升媒介素養，做理性青年
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！我今天發言的主題是“提升媒介素養，做理性青年”。
這是一個最好的時代：互聯網的普及讓人們聚焦方寸之間，就可知天下巨細事；利用自媒體，又可隨時家長里短或指點江山，與人交流分享。這也是一個讓人迷亂的時代：網上信息真偽難辨，網上罵戰時有發生，網上定向投喂更是讓人目光狹隘，坐井觀天……面對泥沙與珠玉裹挾而下的網絡信息，新時代青年更應提升媒介素養，以理性面對互聯網帶給我們的挑戰。
面對真偽難辨的網絡信息，青年人要有辯證看待和理性批判的意識和能力，敢于質疑，深思慎取，謹慎發聲。
切斯特頓說：“一條道路從眼睛通向心靈，它并不經過理智。”無理智，就會經歷事情反轉的尷尬，甚至被“有心人”操控利用。轟動一時的茍晶高考成績頂替案，在大家一邊倒支持茍晶之后，最終的調查結果卻和茍晶所言有較大出入；疫情期間小道消息“滿網飛”，官方媒體不得不每天鄭重辟謠；“水泥妹”原來是假扮，男子籌錢救兒最后卻發現原來家里有三套房產……面對鋪天蓋地、真假難辨的網絡信息，除了靠法律約束，我們青年自身也要擦亮雙眼，有辨識，不盲從，不讓自己在信息的“浪潮”中隨波逐流。
【參考范文】
提升媒介素養，做理性青年
網絡不是情緒宣泄場，每個人也不是道德審判官，青年人網絡交流要理性克制，文明守法。
正如赫胥黎所預言：“人們在汪洋如海的信息中會變得沖動和自私，”從江歌被殺案到姚策、郭威錯抱事件，再到成都確診病例孫女被“人肉”，網上充斥各種各樣的聲音，其中不乏辱罵、人身攻擊。那些惡意惡評，給事件當事人的心靈造成了又一份創傷。信息時代的青年人要秉正直之言，行正直之事，古顏回陋巷、瓢飲不改其樂，今青年也要現實、網上不改其行。
信息時代，面對投其所好的網絡信息，當代青年要提高警惕，不被束縛，敢于找尋“異聲”。
基于大數據算法的信息投放，朋友圈固定人群的信息聚集，出于偏愛而有目的信息搜索，很多時候讓我們看到的永遠是我們想看到的信息。哲人有言：“我們將毀于自己所迷戀的東西”，一葉障目，不見泰山，目光偏狹，思維狹隘，更有可能被碎片化的信息所牽制，注意力被不斷切割，最終淹沒在無聊繁瑣的信息中，失去自我，成為媒介的奴隸。當代青年要能夠解構媒介信息背后的運作機制，不被“同聲”淹沒，理性尋找異聲，做理性青年。
學者阿爾溫托夫勒說：“誰掌握了信息，控制了網絡，誰就擁有整個世界。”身處信息時代，我們既是這個時代的獲益者，也必將面臨這個時代帶給我們的巨大挑戰。身為時代青年，我們要有撥開信息迷霧的睫毛，看透事實真相的瞳孔，用理性戰勝盲從，做有媒介素養好青年。
我的發言完畢，謝謝大家。
【教師點評】采用先破后立的方法，先提出哪些媒介素養不適應信息時代的要求，應該給予批駁，然后再從哪方面提高媒介素養，以適應信息時代的需要。很好地完成寫作任務，有自己的思想，符合演講稿的格式。素材的選擇視野廣泛、使用恰當，能較好的論證文章觀點。
（2024年深圳高三二模作文題）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在語言文字運用Ⅱ中，兩小兒的觀點都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經過科學分析，我們才得出正確的結論。生活在信息時代，我們必須學會科學分析。
以上材料引發了你怎樣的聯想與思考 請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【試題分析】
這是一道讀寫結合兼具教考結合的材料作文題。
涉及語言文字運用Ⅱ的材料如下——
在“兩小兒辯日”的故事中，關于太陽是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執一詞，使得孔子“不能決也”。今天我們從科學角度來分析。
一小兒是根據太陽的大小推斷太陽遠近，并不可靠。太陽升起時，以樹木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽之大；加上天空較暗，也使得太陽看上去要大一點。到了中午，太陽以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據體感的涼熱來推斷，同樣不可靠。中午太陽直射大地，直射熱量比較高，所以人們覺得熱；而早晨太陽斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺得涼快。
那么，太陽到底什么時候離觀測者更近？可以肯定的是，觀測者在地球上的位置會影響測算結果；而地球自轉的同時也在公轉，會使得觀測者與太陽的距離處于動態變化之中。科學家經過多次精確測算最終得出的結論，可大致表述為：在同一觀測點，有些時期太陽早晨比中午更近，有些時期則相反，情況不能一概而論。
另外，本作文話題與語文教材必修下冊第四單元《信息時代的語文生活》有重要關聯——
我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網絡上發布的信息常常會有訛誤。《呂氏春秋 察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真偽，就成了當代人必須具備的媒介素養。
審讀材料：
材料兩句話，第一句，對語言文字運用Ⅱ中內容做出評議，分號前后一正一反，貌似充分理由實則不科學的理由分析，使得孔子也不能決斷；科學分析后，我們才能得出正確結論。強調科學分析是得出正確結論的必要條件。“科學分析”是針對得出“正確結論”的一種主張。
第二句，由語言文字運用Ⅱ兩小兒辯日孔子不能決情境，延及到當下的信息時代情境，提出主張：我們必須學會科學分析。“科學分析”是針對“信息時代”青年的一種要求。
材料的核心詞語為“科學分析”。
“科學分析”是把整體分解為部分，把復雜事物分解為各個要素并對這些部分或要素進行研究和認識的一種思維方法。“科學分析”內涵當為：全面、聯系、發展的角度分析事物全面要素、本質要素、真實要素的思維方法和過程。
結合材料，緊扣“科學分析”“正確結論”“信息時代”三個關鍵詞，能夠準確清晰、具體充分地揭示“科學分析”“正確結論”“信息時代”等關鍵要素的內涵。
寫好本作文，要能揭示“科學分析”與“正確結論”“信息時代”的深層關聯。
1.“科學分析”是獲得“正確結論”必要條件，必經之途。
2.“科學分析”是應對“信息時代”必備技能。
3.“科學分析”助推“信息時代”的我們得出“正確結論”。
【參考立意或優秀標題】
《以科學分析，書時代新章》
《科學分析多思考，提升素養立潮頭》
《不畏浮云遮望眼，科學之光至遠方》
《學會科學分析，沖破信息迷霧》
《揚科學分析之帆 行信息時代之船》
《科學分析方得真，明辨是非乃智謀》
《科學分析曲折向前，抵達正確結論之海》
《慎思明辨破迷霧，科學分析探真理》
《悟科學分析之精髓，促正確認識之發展》
【參考范文】
慎思明辨破迷霧，科學分析探真理
花謝花飛，常恐亂花迷眼；亂云飛渡，總憂風雨將至。在古老的春秋時期，孔子面對兩小兒關于太陽遠近的爭論，因缺乏科學分析的手段，而“不能決也”。而如今空前爆炸的傳媒信息，在幫助我們快捷認識世界的同時，卻也可能帶給我們不少煩惱與誤導。作為新時代青年，唯有慎思明辨、科學分析，方能逐漸驅散迷霧，探求真理。
慎思之，面對“亂花漸欲迷人眼”的繁冗信息，“科學分析”可助我們破除迷霧，理性思考。
在信息爆炸的時代，面對鋪天蓋地的信息，我們很容易被表面的現象所迷惑，失去理性。孔子云：“所信者目也，而目猶不可信。”新媒介讓我們發聲更加容易，但一些博主不擇手段為了一些不為人知的目的，散播不良之言。從“喝酒可以預防新冠病毒”的謠言到“秦朗寒假作業丟巴黎”擺拍事件，從關于轉基因食品的“專家”辯論到某名人離世引發的輿論幾度反轉，很多時候，媒體信息變成了造謠惑眾。《呂氏春秋 察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”冷靜面對，科學分析，若能如此，在信息洪流中才不至于使自己被淹沒。
明辨之，面對“總為浮云能蔽日”的信息繭房，“科學分析”可助我們撥云見日，不受誤導。
“流丸止于甌臾，流言止于智者。”打破信息蠶繭，避免作繭自縛。只有具備辨別能力，通過科學分析，才能避免信息中毒和謠言侵擾，讓自己成為信息時代的生存者。武漢街邊“糖水爺爺”以17年的堅守，為世道人心注入正能量，有人將其傳播到網絡，未曾想無數質疑與惡意紛至踏來，最終“糖水爺爺”放棄擺攤。在各種媒體網絡上，有狹隘的、陰暗的思想，也有健康的正確的內容。“不要讓自己的大腦變成別人思想的跑馬場”，要養成科學分析的習慣，用理性的頭腦處理信息的媒介素養，才能“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡也從容”。
【參考范文】
慎思明辨破迷霧，科學分析探真理
篤行之，面對“山重水復疑無路”的多元時代，“科學分析”可助我們探求真理，不再迷茫。
我們要在繁花柳茂中撥開，在雨驟風狂里站定，不僅需要“獨上高樓望盡天”的眼界，也需“為伊消得人憔悴”的思辨。歷史洪流中，王安石以一篇《游褒禪山記》深入思考，科學分析，彰顯“深思慎取”治學精神的佳話流芳千古；紅色歲月中，毛澤東在生死攸關之際，高瞻遠矚，理性思考，科學研判，糾正左傾，最終作出北上長征偉大決策的精神長存不朽；現世卷軸中，袁隆平歷經滄桑而初心不改，飽經風霜而本色依舊，孜孜不倦，兀兀窮年，一生致力于科學研究“雜交水稻”的篇章熠熠生輝。在滿地都是六便士的當下，各種信仰碰撞，諸多思想交錯，我們需要篤行科學分析的精神，在時代大川中勇毅前行。
這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。每天打開手機，方寸之間閱盡天下奇聞異事；而龐雜的信息令人眼花繚亂，一不小心就會被謠言帶偏。馮驥才曾說：“大風可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。”滾滾而來的數字化浪潮要求我們慎思明辨、科學分析，從而架馭思想風帆，譜寫時代華章！

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