資源簡介 (共33張PPT)王安石《石頭城》山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。《江南春》千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。課前導入《江南春》千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。課前導入《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。《臺城》江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。課前導入《臺城》江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。課前導入當我們翻開歷史的長卷,金陵 —— 這座曾名為 “建康”“江寧” 的六朝古都,總是籠罩著一層神秘而滄桑的面紗。它是東吳大帝孫權的建業宮闕,是南朝四百八十寺的煙雨樓臺,是李煜 “雕欄玉砌應猶在” 的亡國之痛,更是朱元璋龍盤虎踞的帝王之都。今天,我們將隨著王安石的筆觸,登上金陵城頭,在蕭蕭秋風中俯瞰 “千里澄江似練” 的壯闊圖景,聆聽一位改革家對歷史興衰的深沉叩問。課前導入學習目標語言建構與運用了解王安石的生平及創作風格。審美鑒賞與創造賞析詩中所描寫的金陵美景,學習借景抒情、虛實結合的手法。思維發展與提升讀懂詩句,理解詩人對歷史興亡的感嘆。文化傳承與理解理解王安石作為政治家對國家前途命運的關心。了解作者王安石(1021-1086),字介甫,號半山,臨川人。晚年退居金陵(今江蘇南京),封舒國公,改封荊,世稱荊公,卒謚文。政治家文學家思想家天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(改革家)“春風又綠江南岸,明月何時照我還”,被后世列為“唐宋八大家”之一。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。寫作背景王安石的《桂枝香 金陵懷古》創作于北宋神宗時期,具體寫作時間約在 1067 年至 1070 年之間,即他任江寧(今南京)知府期間。這一時期是王安石政治生涯的重要轉折階段,也是他思想成熟、文學創作兼具歷史深度與現實關懷的時期。其寫作背景可從以下三方面解析:歷史背景金陵的興衰與六朝遺恨個人經歷仕途轉折與改革前夜創作意圖借古諷今與政治隱喻金陵作為六朝古都與南唐故都,其繁華與覆滅(如南朝統治者沉迷享樂導致亡國)構成文人懷古的典型意象。朝代更迭的歷史教訓,成為詞人借古鑒今的核心素材。1067-1070 年任江寧知府期間,王安石即將登上政治舞臺推行變法。他目睹北宋表面繁榮下的積貧積弱("三冗" 問題、社會矛盾),借金陵懷古將歷史反思與對現實危機的憂慮結合。詞中化用 "商女唱后庭曲" 等典故,暗諷北宋官僚沉迷享樂、忽視危機的現狀,隱含對變法圖強的呼吁,體現政治家 "以史為鏡" 的擔當,將懷古詞提升至關注國家命運的高度。詞名解題桂枝香·金陵懷古今江蘇南京,從三國時期東吳在此建都起,先后有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。到趙宋時,這里依然是市廛櫛比,燈火萬家,呈現出一派繁榮氣象。詞牌名,又名“疏簾淡月”,首見于王安石此作。多用入聲韻,故于凝重之中含有激烈、感慨之情追念古代的事情(多用為歌詠古跡的詩題)。詩詞誦讀登臨/送目,正/故國/晚秋,天氣/初肅。千里/澄江/似練,翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽/里,背/西風,酒旗/余矗。彩舟/云淡,星河/鷺起,畫圖/難足。念/往昔,繁華/競逐,嘆/門外/樓頭,悲恨/相續。千古/憑高/對此,謾嗟/榮辱。六朝/舊事/隨/流水,但/寒煙衰草/凝綠。至今/商女,時時/猶唱,后庭/遺曲。登高望遠金陵晚秋,雄偉壯麗懷古抒情借六朝舊事告誡世人品景登高望遠,金陵晚秋,雄偉壯麗上闋——品景“登臨送目。正故國晚秋,天氣初肅。”交代了哪些信息?在全詞中有什么作用 地點時令天氣故國,指金陵晚秋時節chusu初肅“登臨送目”領起上片寫景;“故國”點題(或“扣題”),為下片的懷古伏筆;“晚秋”點明登臨季節,“天氣初肅”為寫景抒懷營造肅殺的氛圍。上闋——品景“千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。”面對如此美景,作者發出來“畫圖難足”的感嘆。請選擇一個你喜歡的寫景的句子從手法的角度進行賞析。上闋——品景千里澄江似練,翠峰如簇。承上啟下“千里”二字,上承首句“登臨送目”登高遠望即可縱目千里;下啟“澄江似練,翠峰如簇”的大全景掃描,景象開闊高遠。使用了比喻的修辭手法把長江比作“白練”,生動地體現出長江蜿蜒澄澈的特點;把翠峰比作“箭頭”,突出翠峰起伏綿延的特點。運用典故“澄江似練”化用謝眺詩句“澄江靜如練”,體現了長江降江水清澈、環境靜謐的特點。運用了對偶的修辭手法。“澄江似練”在此與“翠峰如簇”相對,構圖上以曲線綿延與散點鋪展相映成趣。既有平面的鋪展,又有立體的呈現,一幅金陵錦繡江山圖展現眼前。遠眺、近景上闋——品景歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。“彩舟”“星河”點出黃昏,具有秋日景物的特點帆”與“棹”借代手法,皆代指船近觀、動景、借代動態:江中的船帆在夕陽里往來如梭,西風乍起處,近旁的江岸酒樓斜插的旗隨風飄動。自然景物人的活動蕭索,以“悲情”為基調。上闋——品景彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。殘陽、西風色彩鮮明”云淡”“鷺起”動靜相生色彩鮮艷動靜結合遠去的歸帆像是飄蕩在淡淡的白云里,水上的白鷺紛紛從銀河上驚起,不僅把整幅金陵秋景圖展現得活靈活現,美不勝收,難以盡述,因此總贊一句“畫圖難足”來結束上闋。遠 眺上闋——品景詞的上闋選取了哪些意象?營造了怎樣的意境?詩句 意象 意境 手法千里澄江似練, 翠峰如簇 澄江、翠峰 雄渾 奇偉 開闊 壯麗 比喻借代用典動靜遠近歸帆去棹殘陽里, 背西風,酒旗斜矗 歸帆、殘陽、 西風、酒旗彩舟云淡,星河鷺起 彩舟、云、 星河、鷺上闋——品景上片是如何寫景的 運用修辭手法這首詞的上片著重寫景,運用比喻、動靜結合、遠近結合、色彩對比等手法(手法)1具體意向描繪通過對長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等景物(意象)的描繪2人文景象呈現描繪了金陵一帶壯美的江山和風帆來往、酒旗飄揚的繁榮景象(景象)3借景抒情鋪墊勾勒了一幅壯麗而又略帶蕭瑟的金陵晚秋圖(意境)。為下片抒情做了鋪墊。4悟情懷 古 抒 情下闋——悟情繁華競逐,門外樓頭,悲恨相續,六朝舊事隨流水寒煙衰草凝綠,至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲在下闋中,詞人懷想的史實是什么?面對的現實又是怎樣的?史實現實念往昔,繁華競逐。1、“念往昔”:起過渡作用,由上闋的寫景轉為下闋的抒情,由所見轉為所想。2、繁華競逐:用典,柳永的《望海潮》的“戶盈羅綺,競豪奢”。嘆門外樓頭,悲恨相續。用典:門外樓頭”,陳后主與寵妃張麗華的例子門外韓擒虎,樓頭張麗華。—杜牧《臺城曲》一嘆:統治者的窮奢極欲使得競逐繁華的國家相繼滅亡。作者憶六朝統治者“繁華競逐”的典故是什么?結果又是什么?門外樓頭:化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎,樓頭張麗華”,指南朝陳亡國慘劇。韓擒虎,隋朝名將,原名擒豹,因十三歲時生擒一只猛虎,由此改名。韓擒虎相貌威武,智勇雙全,史書記載突厥使臣們一見韓擒虎,渾身發抖、不敢直視。(在魏征主持編撰的《隋書》中,韓擒虎死后做了閻羅王。)當他帶兵攻至金陵朱雀門外時,陳后主尚與其寵妃張麗華于結綺閣尋歡作樂。下闋——悟情門外樓頭”陳后主與寵妃張麗華的例子“悲恨相續”陳后主和寵妃張麗華的奢靡生活,導致國家滅亡。念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續。下闋——悟情遙想當年,六朝的統治者競相過著奢侈荒淫的生活,以至于像陳后主那樣,敵軍已兵臨城下,他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂,最后六朝君主就像走馬燈似地一個接一個地國破家亡,悲恨相繼不斷。這種“悲恨相續”的亡國悲劇連續發生的原因是什么?繁華競逐:把六朝統治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭示出來。千古憑高對此,謾嗟榮辱。下闋——悟情自古多少人在此登高懷古,無不對歷代榮辱喟嘆感傷。①后世之人登上高處,只會空嘆什么 榮耀與恥辱!②他們并沒有吸取前車之鑒,以至于悲劇一代代重演。二嘆:憑吊古跡,追述往事,抒對前代吊古、懷古不滿之情。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。——杜牧 《阿房宮賦》六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。下闋——悟情但:只有 凝:凝結,引申為一直。①時光流逝之嘆。繁盛的六朝及六朝的興亡隨著時間歷史的長河已經消失了。②物是人非之嘆。只剩下寒煙慘淡、綠草衰黃,睹物思人,望物興嘆。三嘆:時光流逝、物是人非至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。下闋——悟情運用典故,表面寫歌女至今時時唱《玉樹后庭花》,而實際上是說面對內憂外患,當權者仍過著荒淫的生活。是對北宋當局統治者的警告。也反映了詞人對國家民族命運前途的關注和憂慮之情。作者強調“至今”和“時時”這兩個時間副詞是為了讓統治者對這種導致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變,讓悲劇不再重演。四嘆王朝更迭的悲劇。希望統治者吸取歷史的教訓,避免重蹈覆轍。商女:用典。“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》)后庭:用典。指《玉樹后庭花》,被看作亡國之音,是荒淫誤國的代名詞。下闋——悟情一嘆統治者的窮奢極欲使得競逐繁華的國家相繼滅亡。二嘆前代吊古、懷古不滿之情。三嘆時光流逝、物是人非。四嘆悲嘆王朝更迭的悲劇。嘆下闋——悟情作者為什么會發出這樣的嘆息呢?作者并不希望只是對歷史發出空嘆,而是要從政治上警告統治者們吸取歷史的教訓,避免重蹈覆轍。借古諷今,表達了作者對國家民族命運前途的關注和焦急心情。下闋小結下闋巧引典故,生動回溯六朝君主奢靡致敗之史,借古喻今,深刻抒發作者對宋朝君臣安于現狀、不思進取之政局的憂慮,及對北宋王朝未來命運的深切擔憂。主旨小結雖處深秋,本詞上闕描繪登高遠望之景,天氣初肅,色彩斑斕,風光旖旎,畫面遼闊,氣勢磅礴;下闕則追古撫今,敘議交融,援引典故,述說六朝衰亡,抒發對國家命運的憂慮,彰顯居安思危之深邃意識。王安石 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫