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2024學(xué)年度第二學(xué)期高二階段性診斷語(yǔ)文試卷
試卷共 8頁(yè) 2張
考生注意：
1．答卷前，考生務(wù)必將姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)等在指定位置填寫清楚。
2．本試卷共有23道試題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)考生用黑色水筆或鋼筆將答案直接寫在答題卷上。
一 積累與運(yùn)用（10分）
1.按題目要求填空。（5分）
（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）
（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
（3）《過(guò)秦論》中描寫秦始皇派遣將領(lǐng)鎮(zhèn)守要塞、大臣盤問(wèn)行人的兩句是“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。”
2.根據(jù)要求進(jìn)行選擇。（5分）
（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ C ）（3分）
有學(xué)者指出，魯迅哲學(xué)的核心是以一種清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神、積極進(jìn)取的人生態(tài)度為特點(diǎn)的反抗絕望的人生哲學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是要 ， ；
， 。
①還要努力地往前走，要反抗，要奮斗，要知其不可為而為之
②看透一切，大徹大悟，清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的一切生存困境
③完成個(gè)體在生命困境中尋找一條希望之路的行動(dòng)實(shí)踐
④這是打破一切瞞和騙的現(xiàn)實(shí)主義精神和態(tài)度
A.②③①④ B.③②①④ C.②④①③ D.③④②①
（2）費(fèi)孝通指出鄉(xiāng)土社會(huì)是“生于斯，死于斯”的社會(huì)，這與《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比 （ A ）（2分）
A.賈雨村通過(guò)科舉改變階層 B.賈府修建大觀園迎接元春
C.金陵十二釵皆薄命早逝 D.甄士隱看破紅塵出家
二 閱讀（70分）
（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）
非虛構(gòu)寫作與報(bào)告文學(xué)
①當(dāng)下提到報(bào)告文學(xué)，常有人將其與非虛構(gòu)寫作對(duì)標(biāo)，甚至將二者對(duì)立為假想敵。
②自2010年《人民文學(xué)》開設(shè)非虛構(gòu)寫作板塊，“非虛構(gòu)寫作”的興盛，確實(shí)對(duì)報(bào)告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過(guò)了10萬(wàn)，這種高閱讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。這種普泛的介入性是專業(yè)化寫作的報(bào)告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)感也更容易引發(fā)受眾的共鳴。馬泰·卡林內(nèi)斯庫(kù)的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說(shuō)：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度。”這似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄，而借助新媒體蓬勃發(fā)展的非虛構(gòu)寫作則因暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的命題，注定“青云直上”。
③但盡管兩個(gè)概念均為二十世紀(jì)的舶來(lái)品，二者的存在場(chǎng)域和發(fā)展語(yǔ)境都大相徑庭。1980年代引進(jìn)中國(guó)的非虛構(gòu)概念在當(dāng)時(shí)并未立刻受到廣泛注意，蟄伏至新世紀(jì)才緩緩拉開狂歡序幕，被經(jīng)濟(jì)浪潮沖上時(shí)代沙灘的“非虛構(gòu)”，在發(fā)展之中便始終隱含著某種市場(chǎng)邏輯。而“報(bào)告文學(xué)”這一誕生于德國(guó)的概念在1930年被《拓荒者》正式引入之前，五四時(shí)期謝婉瑩的《二十一日聽審的感想》、周恩來(lái)的《旅歐通信》、瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都心史》等作品實(shí)際上都已經(jīng)有了報(bào)告文學(xué)的性質(zhì)和色彩，成為報(bào)告文學(xué)的先聲。引入之后更是迅速在風(fēng)起云涌的革命時(shí)代發(fā)展開來(lái)，成為文學(xué)的輕騎兵、時(shí)代的藥引子。
④報(bào)告文學(xué)始終與歷史興衰和民族興亡的命題緊密相連，寄托著宏大敘事的時(shí)代使命。它既是寫實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。所以當(dāng)革命號(hào)角停歇，新式思潮蜂擁而上，市場(chǎng)的洪流裹挾著無(wú)數(shù)新的時(shí)代困惑誕生，報(bào)告文學(xué)就依然具備滾燙的生命活力，甚至因?yàn)闀r(shí)代使命的變化而呈現(xiàn)出更多元的樣態(tài)：張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國(guó)空軍試飛員的忠誠(chéng)無(wú)畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。
⑤實(shí)際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，碎片化與不確定性讓焦慮感與人如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫的“非虛構(gòu)”作品《一個(gè)出身寒門的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的非虛構(gòu)寫作應(yīng)該意識(shí)到碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論，常常會(huì)遮蔽真實(shí)，曲解真實(shí)。更重要的是，“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的背后也意味著對(duì)主流和積極的刻意回避，在情緒渲染與讀者共情的過(guò)程中，也在點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒。而報(bào)告文學(xué)作為新聞性與文學(xué)性有機(jī)統(tǒng)一的獨(dú)特文體，既能在新聞性的保障下提供真實(shí)，又能在“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”的創(chuàng)作理念中安撫個(gè)人的焦慮和不安。
⑥報(bào)告文學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)其實(shí)并不來(lái)自非虛構(gòu)寫作，而來(lái)自自身。報(bào)告文學(xué)應(yīng)從非虛構(gòu)寫作的發(fā)展中取其長(zhǎng)處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場(chǎng)中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無(wú)法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來(lái)可能是因?yàn)榇蠖盏臅鴮憙?nèi)容無(wú)法切中肯綮，二來(lái)可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則。非虛構(gòu)寫作的警鐘敲響，正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教，回歸初心和本真。
3.下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)字與第①段畫線句中加點(diǎn)字含義最接近的一項(xiàng)是（ A ）（2分）
A．我們要對(duì)標(biāo)行業(yè)龍頭，提升競(jìng)爭(zhēng)力。
B．本次廣告投放對(duì)標(biāo)一線城市年輕消費(fèi)群體。
C．主動(dòng)對(duì)標(biāo)國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)貿(mào)規(guī)則，深化國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域改革。
D．國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極尋找對(duì)標(biāo)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ D ）（3分）
A．如果《人民文學(xué)》沒(méi)有倡導(dǎo)“非虛構(gòu)寫作”從而引起熱烈響應(yīng)，報(bào)告文學(xué)的主體地位也就不會(huì)被“非虛構(gòu)寫作”消解。
B．報(bào)告文學(xué)在當(dāng)下的“冷遇”是因?yàn)樗鼰o(wú)法承載“當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”。
C．“非虛構(gòu)寫作”這一概念之所以沒(méi)有在傳入時(shí)就受到廣泛關(guān)注，是因?yàn)樗鼪](méi)有賡續(xù)文學(xué)中寫實(shí)與述史的傳統(tǒng)。
D．“長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事”是應(yīng)市場(chǎng)邏輯而誕生的“非虛構(gòu)寫作”的必然發(fā)展傾向。
5.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第④段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ B ）（3分）
A．作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個(gè)體生命跌宕起伏，報(bào)告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會(huì)使敘事充盈飽滿。”
B．作家佟鑫：“與社會(huì)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，與時(shí)代發(fā)展同步，將根系深深扎入當(dāng)下生活，是報(bào)告文學(xué)這個(gè)文體得以存在的前提，也是它能量和活力的源泉。”
C．美國(guó)學(xué)者索爾·貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義再也無(wú)法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活。”
D．藝術(shù)評(píng)論家：“作家要立足生活的真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)的生活，就沒(méi)有藝術(shù)的真實(shí)。”
6.以下是本文討論區(qū)的留言，留言中沒(méi)有出現(xiàn)邏輯謬誤的一項(xiàng)是（ D ）（3分）
A．甲：報(bào)告文學(xué)是專業(yè)化寫作，非虛構(gòu)寫作因?yàn)槭欠菍I(yè)的普通人的寫作，所以無(wú)法承擔(dān)宏大敘事的時(shí)代使命。 【強(qiáng)加因果】
B．乙：先不論敘述的時(shí)代使命，咪蒙團(tuán)隊(duì)的《一個(gè)出身寒門的狀元之死》就是造假，可見“非虛構(gòu)寫作”的真實(shí)性極其堪憂。 【以偏概全】
C．丙：但是報(bào)告文學(xué)從文體上來(lái)看是文學(xué)，而文學(xué)一定是虛構(gòu)的，“非虛構(gòu)寫作”至少是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的敘事，這部分至少是真實(shí)的。 【絕對(duì)化】
D．丁：“非虛構(gòu)”強(qiáng)調(diào)的是寫作內(nèi)容選取上的“真實(shí)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，而“報(bào)告文學(xué)”則是強(qiáng)調(diào)采用文學(xué)手段處理新聞體裁的文體，兩者并非敵對(duì)狀態(tài)。
7.評(píng)論區(qū)中的最新一條留言說(shuō)“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手。”你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上文材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
（一）同意。①“非虛構(gòu)”惡化了報(bào)告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報(bào)告文學(xué)的受眾，使報(bào)告文學(xué)受到?jīng)_擊。②“非虛構(gòu)”寫作的沖擊使報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報(bào)告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構(gòu)”寫作的鮮明特點(diǎn)，凸顯放大了一些報(bào)告文學(xué)內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競(jìng)爭(zhēng)力。（一點(diǎn)2分，最高4分）
（二）不同意。①報(bào)告文學(xué)承繼了中國(guó)文學(xué)寫實(shí)和敘史傳統(tǒng)/始終與歷史興衰和民族興亡的命題緊密相關(guān)/寄托著宏大敘事和時(shí)代使命，與合乎市場(chǎng)邏輯的非虛構(gòu)寫作并不相同，有在非虛構(gòu)寫作沖擊下的立足根基（第③段、第④段前半）。②報(bào)告文學(xué)在現(xiàn)代主義狂歡的當(dāng)下/現(xiàn)代快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)下，能呈現(xiàn)生活真實(shí)、生命真實(shí)/有效消除社會(huì)負(fù)面情緒的報(bào)告文學(xué)是非虛構(gòu)寫作不能替代的，報(bào)告文學(xué)更有存在的必要（第④段后半、第⑤段）。③非虛構(gòu)寫作對(duì)報(bào)告文學(xué)的沖擊，是報(bào)告文學(xué)對(duì)自身問(wèn)題反思的契機(jī)，反而可以在自救中誕生更強(qiáng)大的生命力（第⑥段）。（一點(diǎn)2分，給滿為止）
（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）
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孫犁
①黃敏兒原來(lái)不是豹子營(yíng)的人，他的爹娘全到延安去了，臨走把他托給一個(gè)路西的老朋友，已經(jīng)有三年了。自從敵人來(lái)了，他整天待在家里，實(shí)在悶得慌。他看見灶戶前面的柴火少了，就對(duì)老師說(shuō)：“我到地里去拾些柴火來(lái)燒吧！”
②“你還是好好地在家里待待吧！”老師說(shuō)。
③可是，家里實(shí)在缺柴燒了，黃敏兒又請(qǐng)求，師母就準(zhǔn)許了他。他背上一個(gè)柴筐，在腰里束上一條麻繩，到野外去了。
④過(guò)去，他走起路來(lái)，像他爹和娘的樣子，把兩手插在衣服兩邊的口袋里，兩條腿左右分開點(diǎn)，邁著大步，好像一個(gè)將軍剛剛從飛跑很久的馬上跳下來(lái)走在大街上的樣子。現(xiàn)在，他是按著一個(gè)拾柴割草的孩子的樣子走路，好像餓了兩頓沒(méi)吃飯了，右手拿著的鐮刀，有意無(wú)意地打著路上的土塊兒。
⑤正是春天，遍地是荒草，地里的人也很少。他拾了不到半筐柴，就回去了。
⑥快進(jìn)村的時(shí)候，后面有一個(gè)穿著黑細(xì)布長(zhǎng)衫，戴著黑色禮帽，黑黃臉的中年人追上來(lái)，“喂！別走！我問(wèn)你一句”，那人上前捏住黃敏兒的手低聲問(wèn)，“陳青湖到底在家里沒(méi)有？”
⑦黃敏兒想了一想說(shuō)：“他呀？沒(méi)有在家，他爹和他媳婦，倒是很想他，誰(shuí)也不知道他到哪里去了。你準(zhǔn)和他不錯(cuò)吧，也費(fèi)心給打聽著點(diǎn)，他爹和他媳婦一定要知你的情哩！”
⑧“你敢和我說(shuō)謊？”
⑨“為什么就不敢和你說(shuō)謊，你知道現(xiàn)在的情形，漢奸有這么多，我知道誰(shuí)是漢奸哩！”
⑩那個(gè)人甩開黃敏兒的手罵罵咧咧地走了。
黃敏兒也罵著就家去了。他對(duì)老師學(xué)說(shuō)了一遍，話還沒(méi)說(shuō)完，槍響了。
敵人把村里的男女老幼全圈到街中央那個(gè)大池子邊上去，黃敏兒看見那個(gè)穿黑細(xì)布長(zhǎng)衫的人也來(lái)了。他一閃閃到老師的背后去，可是那個(gè)人好像早就看見他了，跑過(guò)來(lái)拉出黃敏兒，指了指鬼子說(shuō)：“大人要看鳧水，你來(lái)，先給你的嬸母大娘姑姑姐姐們?cè)囋嚿顪\。”
黃敏兒望望池子的水，把眼皮微微一抬，說(shuō)：“好，我脫了衣服就來(lái)鳧。”
他立在大池子的邊沿，把衣服卷了卷，回身拋給他的老師，就跳進(jìn)水里去，一個(gè)水花翻上來(lái)，人不見了；水花漸漸擴(kuò)大，水波擊打著水岸，什么也寂然無(wú)聲了。
他的老師心里像插上了一把刺刀，叫了一聲，呆呆地望著平靜的池水。很久很久，對(duì)面的水上卻又打起一個(gè)水花，黃敏兒從水里鉆了出來(lái)，抹一把臉，望望這邊，跳上岸去，拐過(guò)一個(gè)胡同跑了。
漢奸繞過(guò)池子去追他，又招手叫了兩個(gè)鬼子一同去追。很久，他們把黃敏兒帶回來(lái)，決定要帶走去據(jù)點(diǎn)里。黃敏兒穿上老師送來(lái)的衣服，望一望老師，就跟在他們身后走了，又把兩只手插進(jìn)上衣兩邊的口袋里，用他那有些蹣跚，像一個(gè)將軍剛從他奔跑的馬上跳下來(lái)走路的姿勢(shì)走路。到了槐林鎮(zhèn)，天就黑了，敵人把他關(guān)到一間臨時(shí)改造成的監(jiān)獄里面。
這一夜過(guò)得很慢。天明了，有三個(gè)小孩子閃進(jìn)來(lái)，小聲喊：“黃敏兒，小黃！”黃敏兒一瞥眼看清是槐林鎮(zhèn)的三個(gè)同學(xué)，原先常在一起玩的，立時(shí)把頭轉(zhuǎn)回來(lái)對(duì)著墻。
一個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，伸進(jìn)手去拉住黃敏兒的衣服，說(shuō)：“小黃，你這是干什么？”
另一個(gè)說(shuō)：“他以為我們?nèi)菨h奸了？小黃，我們是他們抓來(lái)當(dāng)勤務(wù)的，我們誰(shuí)也不是漢奸！”
黃敏兒回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“你們不是漢奸是什么呢？”三個(gè)人同時(shí)回答：“我們是抗日兒童團(tuán)！”
這時(shí)候，那個(gè)穿黑細(xì)布長(zhǎng)衫的人也進(jìn)來(lái)了。他吆喝著三個(gè)孩子走了，說(shuō)是中隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)起來(lái)了，還不快去。
是在中隊(duì)長(zhǎng)的房子里過(guò)的堂。黃敏兒兩只手插在口袋里，微微斜仰著頭走進(jìn)去；中隊(duì)長(zhǎng)坐在一張黑漆椅子上，桌子上擺滿了吃過(guò)的飯菜。中隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)：“說(shuō)，你是誰(shuí)的兒子？”
這時(shí)候，一個(gè)小勤務(wù)走進(jìn)來(lái)，走到中隊(duì)長(zhǎng)的身邊說(shuō)：“中隊(duì)長(zhǎng)，趙八莊又送了幾只大紅公雞來(lái)了。”
中隊(duì)長(zhǎng)笑了笑，小勤務(wù)把桌子上的飯菜拿了下去。中隊(duì)長(zhǎng)又問(wèn)：“你說(shuō)，誰(shuí)是你的爸爸？”
這時(shí)候，另一個(gè)小勤務(wù)走進(jìn)來(lái)，走到中隊(duì)長(zhǎng)的身邊說(shuō)：“中隊(duì)長(zhǎng)，翻譯官那個(gè)好看的媳婦過(guò)來(lái)了，正在院子里。”
中隊(duì)長(zhǎng)趕快立起來(lái)，走到窗口的小玻璃上一看，回過(guò)頭來(lái)瞪著眼說(shuō)：“哪里？”
小勤務(wù)說(shuō)：“到東屋里去了。”
中隊(duì)長(zhǎng)坐不下去了。他叫小勤務(wù)先把這個(gè)小犯人帶回監(jiān)獄里去。幾個(gè)孩子走出來(lái)，從此，就誰(shuí)也不知道他們到哪里去了。有的人為黃敏兒一天一夜沒(méi)吃飯擔(dān)心，可是他卻不會(huì)餓著，幾個(gè)孩子帶走了中隊(duì)長(zhǎng)剩下來(lái)的那些飯菜。
第二天，鬼子和漢奸們到豹子營(yíng)搜捕他老師的家。可是就在那天夜里，老師和他的家人也一同不見了，誰(shuí)也不知道他們跑到哪里去了。
只有一天，一個(gè)抗日干部帶著黃敏兒寫給他父母親的一封信，里面也有那個(gè)老師給他的老朋友的信，帶過(guò)路西，帶到那在黃敏兒想來(lái)是非常遙遠(yuǎn)的延安去了。
一九四三年春（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）
8.賞析第 段畫波浪線處的描寫。（3分）
“望望池子的水”的動(dòng)作描寫表明黃敏兒在觀察環(huán)境、暗自謀劃，“把眼皮微微一抬”的神態(tài)描寫/動(dòng)作描寫表現(xiàn)其快速沉著思考后可能已有主意，“好…就…”的語(yǔ)言描寫突顯其答應(yīng)的干脆和內(nèi)心的從容。（分析2處即可2分）這些描寫刻畫出黃敏兒面對(duì)敵人時(shí)的機(jī)智、勇敢、鎮(zhèn)定（人物形象1分），也為后文黃敏兒鳧水逃跑的情節(jié)做了鋪墊（結(jié)構(gòu)1分）。
9.小說(shuō)第④、 、 段多次描寫黃敏兒的走路姿態(tài)，請(qǐng)分析其作用。（4分）
第④段先寫黃敏兒過(guò)去走路姿態(tài)模仿騎馬打仗的將軍，表現(xiàn)他對(duì)英雄的向往/對(duì)自己成為英雄的期待（1分）；然后寫現(xiàn)在他出去拾柴，就按餓了的孩子樣走路，這是為了偽裝自己避免引起敵人注意，表現(xiàn)他的機(jī)智/斗爭(zhēng)智慧（1分）；第 寫黃敏兒被迫跟著敵人離開時(shí)有些蹣跚但仍模仿騎馬打仗將軍的步態(tài)，這是由于他為了保護(hù)村中男女老幼鳧水后的疲累，表現(xiàn)出他英雄式的擔(dān)當(dāng)（1分）；第 段寫黃敏兒被審訊時(shí)手插口袋、微微仰頭的姿態(tài)，表現(xiàn)他的面對(duì)敵人時(shí)的不屈/面對(duì)敵人的不屑（1分）。多次描寫走路姿態(tài)，前后互相呼應(yīng)，呈現(xiàn)了黃敏兒從模仿英雄到成為英雄的過(guò)程，使其人物形象更加飽滿（1分）。
10.以下哪個(gè)更適合作為這篇小說(shuō)的標(biāo)題？請(qǐng)做出選擇，并說(shuō)明理由。（4分）
（1）《黃敏兒》 （2）《抗日兒童團(tuán)》
參考答案一（最高4分）：選《黃敏兒》（1分）。小說(shuō)的情節(jié)以黃敏兒為核心展開，通過(guò)寫其智斗漢奸、鳧水脫險(xiǎn)、越獄逃跑等（1分），集中塑造其少年英雄的形象（1分）；《黃敏兒》為題突出個(gè)體，具有典型性，能夠以小見大（1分），折射抗日背景下每個(gè)普通民眾的覺(jué)醒與抗?fàn)帲?分）。“抗日兒童團(tuán)”占篇幅很少，僅在推動(dòng)“越獄逃跑”的情節(jié)中起到輔助作用，文中沒(méi)有對(duì)他們組織活動(dòng)的描寫，或者對(duì)這個(gè)集體形象的著力刻畫，因此不合適（1分）。
參考答案二（最高3分）：選《抗日兒童團(tuán)》。小說(shuō)不僅聚焦黃敏兒的個(gè)人抗?fàn)帲餐ㄟ^(guò)他引出了三個(gè)兒童團(tuán)成員被抓后的潛伏與設(shè)計(jì)引開中隊(duì)長(zhǎng)解救黃敏兒的情節(jié)（1分），塑造出他們冷靜、愛國(guó)、機(jī)智的形象（1分），以《抗日兒童團(tuán)》為題，更能突顯全民抗戰(zhàn)、甚至連少年兒童這個(gè)群體也參與到抗戰(zhàn)之中的圖景（1分）；相比“黃敏兒”為題的個(gè)體性，“抗日兒童團(tuán)”為題更能突顯集體共同抗日的強(qiáng)大力量（1分）。
11.文學(xué)社讀書沙龍中，小星同學(xué)認(rèn)為小說(shuō)寫到第 段就結(jié)尾更有余韻，小蔡同學(xué)則認(rèn)為第 段結(jié)尾也頗為巧妙。請(qǐng)以小蔡同學(xué)的身份寫一段發(fā)言回應(yīng)小星同學(xué)。（5分）
小星同學(xué)，你的觀點(diǎn)有一定道理，小說(shuō)寫到“黃敏兒和老師都不知去向”就結(jié)尾，確實(shí)有一定的想象空間（交流情境1分）。但第 段作為結(jié)尾也很有深意：通過(guò)抗日干部帶著黃敏兒、老師給他父母的信件去往延安（1分）交代了第 段中他們逃跑的成功（1分），呼應(yīng)開頭“父母去延安”的背景（1分），而且就黃敏兒和老師的信件如何到抗日干部手中or黃敏兒與老師與抗日干部之間的關(guān)系留下讀者想象/自由解讀的空間（1分），同樣富有余韻/能激發(fā)讀者想象（1分）。同時(shí)，信件能夠長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)延安，聯(lián)系起親人朋友，互相支撐、齊心抗日，也象征著革命未來(lái)的希望與勝利（1分），也能給予當(dāng)時(shí)的讀者信心（1分）。
（三）閱讀下文，完成12-13題。（7分）
秋晚登城北門①
陸游
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③。
【注】①這首詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。
12.下列對(duì)陸游詩(shī)詞的評(píng)價(jià)中，最適合用于評(píng)價(jià)本詩(shī)的一項(xiàng)是（ D ）（2分）
A．錢鐘書“起勢(shì)崢嶸飛動(dòng)，余亦往復(fù)頓挫。”
B．方東樹“徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約。”
C．戴第元“結(jié)是唐人七古正調(diào)，用對(duì)結(jié)尤老。”
D．潘德輿“結(jié)處無(wú)鼓衰力竭之態(tài)，蓋忠憤所結(jié)，志至氣從，非復(fù)尋常意興。”
13.全詩(shī)以“愁”貫穿全篇，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）
首聯(lián)“幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁”，描繪了詩(shī)人用絲巾束發(fā)柱杖登上北城頭，望見西風(fēng)肆虐的深秋之景，借景抒情，以“愁”奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。
頷聯(lián)“一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋”，對(duì)仗工整，選用典型意象“烽”、“雁”表達(dá)對(duì)于宋金對(duì)峙前線傳來(lái)戰(zhàn)報(bào)的關(guān)切與鴻雁南飛送來(lái)故都情況的掛念，揭露“愁”的原因是對(duì)國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂與興復(fù)無(wú)期的悲哀。
頸聯(lián)“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”以“搔首”、“倚樓”等動(dòng)作展現(xiàn)作者的憂國(guó)深情，國(guó)家處于生死存亡之際，個(gè)人的安危也得不到保障。將這種愁緒從個(gè)體的情感推進(jìn)到國(guó)家、時(shí)局這一更深的層次。
尾聯(lián)“橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州”，化用曹操典故，聯(lián)系自身的經(jīng)歷，已經(jīng)年老衰弱的當(dāng)下只能在夢(mèng)中回憶早年的英雄事跡，將作者的愁緒推向高潮，抒發(fā)了報(bào)國(guó)壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)之愁。（詩(shī)句分析+手法+“愁”字線索分析一組2分）
以“愁”貫穿全詩(shī)，在記事與抒情中推進(jìn)內(nèi)心情志的層層遞進(jìn)，更好地呈現(xiàn)愛國(guó)的熱情與情感的激憤。（整體分析1分）（給滿為止）
（四）閱讀下文，完成14-19題。（20分）
材料一：
①秦欲伐齊，齊楚從親，于是張儀往相楚。楚懷王聞張儀來(lái)，虛上舍而自館之。曰：“此僻陋之國(guó)，子何以教之？”儀說(shuō)楚王曰：“大王誠(chéng)能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)。此北弱齊而西益秦，計(jì)無(wú)便此者。”楚王大說(shuō)而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊之。楚王怒曰：“寡人不興師發(fā)兵得六百里地群臣皆賀子獨(dú)吊何也？”陳軫對(duì)曰：“不然，以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。”楚王曰：“有說(shuō)乎？”陳軫對(duì)曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今絕約于齊，則楚孤。張儀至秦，必負(fù)王，是北絕齊交，西生患于秦也，而兩國(guó)之兵必俱至。不若陰合而陽(yáng)絕于齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計(jì)也。”楚王曰：“愿陳子閉口毋復(fù)言，以待寡人得地。”乃以相印授張儀，厚賂之。于是遂絕約于齊，使一將軍隨張儀。
②張儀至秦，詳失綏墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而下秦。秦齊之交合，張儀乃朝，謂楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以獻(xiàn)大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不聞六里。”還報(bào)楚王，楚王大怒，發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“攻之不如割地反以賂秦，與之并兵而攻齊。是我出地于秦，取償于齊也，王國(guó)尚可存。”楚王不聽，卒發(fā)兵而使將軍屈匄擊秦。
（節(jié)選自《史記 張儀列傳》）
材料二：
屈原既絀，其后秦欲伐齊。齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰，“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。使使如秦受地，張儀詐之曰，“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。
（節(jié)選自《史記 屈原賈生列傳》）
14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）此北弱齊而西益秦（ 削弱/使…弱 ） （2）詳失綏墮車（ 同“佯”，假裝 ）
15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）計(jì)無(wú)便此者（ A ）
A.有益 B.方便 C.感到安寧 D.熟悉
（2）陳軫獨(dú)吊之（ C ）
A.安慰 B.憑吊 C.為…哀痛 D.諷刺
16.材料一第①段畫波浪線處有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）
寡 人 不 興 師 發(fā) 兵 得 六 百 里 地 /群 臣 皆 賀/ 子 獨(dú) 吊/ 何 也
17.把材料一中第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計(jì)也。
如果（1分）（秦國(guó)）（1分）給我們土地，那么（我們）與齊國(guó)絕交也不晚（1分）；假如秦國(guó)不給我們土地，那（我們）也能暗中（1分）（與齊國(guó)）聯(lián)合謀劃計(jì)議。
18.洪邁認(rèn)為陳軫的第二次諫言“乖謬不義”，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4分）
陳軫在楚懷王發(fā)現(xiàn)張儀欺騙后怒而攻秦時(shí)諫言“割地聯(lián)合秦國(guó)攻打齊國(guó)”（1分），洪邁認(rèn)為這個(gè)提議荒誕不合乎道義（1分）。從可行性上來(lái)說(shuō)，此前以“六里地”代替“六百里地”哄騙楚王的事實(shí)已經(jīng)說(shuō)明了與秦國(guó)盟約的不可靠（1分），再次割地是在喪失盟友的基礎(chǔ)上進(jìn)一步減損自己的實(shí)力（1分），而且與秦聯(lián)合攻打齊國(guó)的計(jì)劃也沒(méi)有實(shí)施的保障（1分），所以批評(píng)這個(gè)諫言荒誕。另外，從道義上來(lái)說(shuō)，齊國(guó)作為楚國(guó)的盟友在沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的情況下被斷絕邦交已經(jīng)不符合大國(guó)外交之道（1分），聯(lián)合秦國(guó)共同攻打是進(jìn)一步陷楚國(guó)于不義之地（1分），所以批評(píng)這個(gè)諫言不合乎道義。
19.兩篇傳記中塑造的楚懷王形象略有不同，請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。（5分）
兩篇傳記中用楚懷王聽信張儀的承諾與齊國(guó)斷交表現(xiàn)出他的貪婪（1分），以及發(fā)現(xiàn)被張儀欺騙之后選擇出兵攻打秦國(guó)的事件塑造出他易怒沖動(dòng)的特點(diǎn)（1分）。
但材料一還從楚懷王為張儀安排住所的行為、謙卑請(qǐng)教的話語(yǔ)可以看出楚懷王對(duì)張儀的尊重/禮賢下士（1分）；對(duì)陳軫表面絕交私下聯(lián)盟、賂秦等計(jì)謀的拒絕集中凸顯他的獨(dú)斷（1分）；在張儀稱病不朝后進(jìn)一步公開與齊絕交來(lái)表明合作的誠(chéng)心，表現(xiàn)出楚懷王在貪婪之外的自大/沒(méi)有政治遠(yuǎn)見（1分）【“略有不同”分析踩點(diǎn)給分，最高2分】
這是由于兩篇文章的寫作對(duì)象/寫作目的不同（1分）。材料二以楚懷王的貪婪來(lái)對(duì)比襯托屈原的才能與志向or在對(duì)楚懷王扁平化的處理中進(jìn)一步突出屈原的人物形象（1分），也借對(duì)屈原的贊揚(yáng)寄托司馬遷同樣在逆境中堅(jiān)守信念的志向（1分）。而材料一則以楚懷王的輕信來(lái)凸顯張儀玩弄謀略的縱橫家形象（1分），暗含作者司馬遷承認(rèn)縱橫家掌控時(shí)局能力的同時(shí)對(duì)他們道義上的批判。（1分）
另外，兩文都屬于《史記》在不同的傳記中展現(xiàn)人物性格的多面性和復(fù)雜性，既可以避免傳記的重復(fù)和單調(diào)，也能使人物形象更加立體和豐滿，這是《史記》優(yōu)秀的敘事藝術(shù)。（1分）【原因分析踩點(diǎn)給分，最高3分】
材料一參考譯文：
秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親，于是張儀前往出使楚國(guó)。楚懷王聽說(shuō)張儀來(lái)了，空出上等館舍親自接待他住宿，說(shuō)：“我們楚國(guó)是個(gè)偏僻簡(jiǎn)陋的國(guó)家，您有什么指教呢？”張儀游說(shuō)楚王說(shuō)：“大王如果真能聽從我的建議，封閉關(guān)口與齊國(guó)斷交、廢除盟約，我愿意獻(xiàn)上商於一帶六百里的土地，讓秦國(guó)的女子成為大王的侍妾，秦楚兩國(guó)互通婚姻，永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟之國(guó)。這樣，既能削弱北方的齊國(guó)，又能讓西方的秦國(guó)受益，沒(méi)有比這更好的策略了。”楚王非常高興，答應(yīng)了張儀。群臣都來(lái)祝賀，唯獨(dú)陳軫表示哀悼。楚王怒道：“我不費(fèi)一兵一卒就得到六百里土地，群臣都祝賀，唯獨(dú)你哀悼，為什么？”陳軫回答說(shuō)：“并非如此。依我看，商於的土地得不到（反而會(huì)讓齊國(guó)和秦國(guó)聯(lián)合），（一旦）齊秦聯(lián)合，楚國(guó)的禍患就來(lái)了。”楚王問(wèn)：“你有什么根據(jù)？”陳軫答道：“秦國(guó)之所以看重楚國(guó)，是因?yàn)槌?guó)有齊國(guó)這個(gè)盟友。現(xiàn)在與齊國(guó)斷交，那么楚國(guó)就會(huì)孤立。張儀回到秦國(guó)后，必定會(huì)背棄大王的承諾，這樣我們既在北面斷絕了與齊國(guó)的邦交，又在西面招來(lái)秦國(guó)的威脅，那么兩國(guó)的軍隊(duì)必定會(huì)一同攻打楚國(guó)。不如暗地里仍保持聯(lián)系，但表面上假裝與齊國(guó)斷交，（同時(shí)）派人跟隨張儀。如果秦國(guó)真的給我們土地，再與齊國(guó)斷交也不遲；如果秦國(guó)不給土地，我們還能暗中與齊國(guó)聯(lián)合謀劃計(jì)議。”楚王說(shuō)：“希望陳先生閉嘴，別再說(shuō)了，就等著我拿到土地吧！”于是將相印授予張儀，并厚賞他，隨后與齊國(guó)斷交，派一名將軍跟隨張儀前往秦國(guó)。
張儀回到秦國(guó)后，假裝從車上摔下來(lái)受傷，三個(gè)月不上朝。楚王聽說(shuō)后說(shuō)：“張儀是不是覺(jué)得我與齊國(guó)斷交不夠徹底？”于是派勇士到宋國(guó)，借用宋國(guó)的符節(jié)，北上辱罵齊王。齊王大怒，屈損節(jié)操放低姿態(tài)與秦國(guó)交好。秦齊聯(lián)盟結(jié)成后，張儀才上朝，對(duì)楚國(guó)使者說(shuō)：“我有六里封地，愿意獻(xiàn)給楚王。”楚國(guó)使者說(shuō)：“我奉楚王之命來(lái)接收商於六百里土地，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)六里。”使者回國(guó)報(bào)告楚王，楚王勃然大怒，發(fā)兵攻打秦國(guó)。陳軫勸道：“攻打秦國(guó)不如割地反過(guò)來(lái)賄賂秦國(guó)，聯(lián)合秦國(guó)一起攻打齊國(guó)。這樣我們雖然失去土地給秦國(guó)，卻能從齊國(guó)那里得到補(bǔ)償，楚國(guó)還能保全。”楚王不聽，最終派將軍屈匄出兵攻打秦國(guó)。
（五）閱讀下文，完成20-22題。（11分）
蘇氏文集序
歐陽(yáng)修
①予友蘇子美①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷蝕。其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖嘗能出力而擠之死者，至其文章則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)。子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也！公其可無(wú)恨。”
②予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多。幸時(shí)治矣，章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民而流落以死。此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也！
③子美之齒少于予，而予學(xué)古文，反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂②，號(hào)為時(shí)文，以相夸尚，而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)、雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后，天子患時(shí)文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古。由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。
【注】①蘇子美：即蘇舜欽，北宋著名的詩(shī)人、古文家。②擿（tī）裂：割裂。
20.可填入第③段方框處的一項(xiàng)是（ B ）（2分）
A．哉 B．焉 C．兮 D．乎
21.對(duì)第①段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是（ C ）（3分）
A．作者注重寫自己對(duì)蘇舜欽岳父杜公說(shuō)的一段話，是從文學(xué)角度高度評(píng)價(jià)蘇舜欽。
B．使用比喻來(lái)說(shuō)明蘇氏詩(shī)文的精光連陷害他的冤家仇人都無(wú)法掩蔽，并預(yù)言文章在未來(lái)一定能大放光彩。
C．該句長(zhǎng)短交錯(cuò)，情緒在鏗鏘有力與不甘憤懣間反復(fù)變化，表達(dá)出對(duì)友人的懷念。
D．從“子美”這一親近的稱呼中可以讀出作者對(duì)友人才情的高度評(píng)價(jià)與真摯情誼。
22.作為一篇介紹成書經(jīng)過(guò)和評(píng)價(jià)作品內(nèi)容的序言，本文第②段中對(duì)“文章政理盛衰”的議論是否多余？請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。（6分）
參考答案一：【回答“不多余”，給滿6分為止】
不多余。作為介紹和評(píng)論文集內(nèi)容的序言，本文在①、③兩段中就介紹了歐陽(yáng)修在好友去世四年后，將在好友岳丈家發(fā)現(xiàn)的遺留文稿編輯成集的成書經(jīng)過(guò)（1分），并高度評(píng)價(jià)好友所作的古體詩(shī)文（1分）【內(nèi)容概括2分】第②段中作者認(rèn)為文章盛衰與政理盛衰并不完全一致or本來(lái)政治上的治世就很難得，但在治世中文章依然跟不上政治（1分），正是由于不愛惜文學(xué)人才的緣故（1分）。【議論概括2分】通過(guò)對(duì)于文章政理盛衰的剖析，自然地引出蘇舜欽因一頓酒食的小過(guò)失而被摧殘至死的遭遇（1點(diǎn)），為后文進(jìn)一步凸顯在社會(huì)不正之風(fēng)盛行之下好友不顧世俗的反對(duì)嘲笑，堅(jiān)持推行古體詩(shī)文的高潔品格做鋪墊（1點(diǎn)）【理由-結(jié)構(gòu)，1點(diǎn)2分】。以此表達(dá)了對(duì)好友去世的惋惜（1點(diǎn)），與社會(huì)不珍惜如此英才的批判（1點(diǎn)），表達(dá)出對(duì)高官、國(guó)家培養(yǎng)珍惜人才的期望（1點(diǎn)）【理由-內(nèi)容，1點(diǎn)2分】。同時(shí)，也借由對(duì)文章政理盛衰之理的剖析，將好友置于歷史的宏大背景中評(píng)價(jià)，賦予好友以及好友文集以更深廣的內(nèi)涵（1點(diǎn)）【理由-效果，1點(diǎn)2分】。
參考答案二：【回答“多余”，最高給5分】
多余。作為介紹和評(píng)論文集內(nèi)容的序言，本文在①、③兩段中就介紹了歐陽(yáng)修在好友去世四年后，將在好友岳丈家發(fā)現(xiàn)的遺留文稿編輯成集的成書經(jīng)過(guò)（1分），并高度評(píng)價(jià)好友所作的古體詩(shī)文（1分）【內(nèi)容概括2分】。而第②段中作者認(rèn)為文章盛衰與政理盛衰并不完全一致or本來(lái)政治上的治世就很難得，但在治世中文章依然跟不上政治（1點(diǎn)），正是由于不愛惜文學(xué)人才的緣故（1分），表達(dá)對(duì)于好友因酒食的小過(guò)失而被摧殘至死的惋惜（1分）【議論概括2分】。是歐陽(yáng)修對(duì)作者情感的延伸，與文集內(nèi)容沒(méi)有直接密切的關(guān)聯(lián)，因而多余。（1分）【理由分析1分】
參考譯文：
蘇氏文集序
在我的朋友蘇子美去世后四年，我才在太子太傅杜公家里得到他生平所寫的文章遺稿，我把它們集中抄錄下來(lái)，編為十卷。子美，是杜公的女婿，于是我將他的文集編好后歸還給杜公，并告訴杜公說(shuō)：“這些文章，就好比金玉，即使被拋棄埋沒(méi)在糞土之間，也不能銷蝕它們的價(jià)值。（即使）它們?cè)诋?dāng)下一時(shí)被遺棄，但后世必然會(huì)有人將其收集起來(lái)當(dāng)成寶物的。雖然這些文章還被埋沒(méi)而未能出現(xiàn)，但它們的精神靈氣和奇光異彩已經(jīng)常常自己顯現(xiàn)出來(lái)，別的東西也無(wú)法掩蓋住它們。所以當(dāng)子美遭到打擊、排擠、受到挫折、顛沛流離、處于困境之時(shí)，他的文章已經(jīng)自己在天下范圍內(nèi)流傳。即使是那些曾經(jīng)出力排擠他、置他于死地的人，對(duì)他的文章也不能稍加詆毀而掩蓋它們的價(jià)值。世上的人之常情，總是忽視近處的重視遠(yuǎn)處的，子美屈居當(dāng)世尚且像這樣（被人廣泛傳誦文章），到了后世他的文章該得到人們?cè)鯓拥闹匾暟。《殴刹槐馗械竭z憾。”
我曾經(jīng)考察過(guò)前代文章與政治之間興盛、衰落的關(guān)系，感到奇怪的是唐太宗治理國(guó)家已經(jīng)接近于古代三王那樣的盛世，可是文章卻不能革除五代所留下的浮靡風(fēng)氣。過(guò)了一百多年，韓愈、李翱那班人出現(xiàn)以后，元和年間的文章才恢復(fù)了古文的傳統(tǒng)。唐朝衰落，兵荒馬亂又過(guò)了一百多年，大宋建立，天下統(tǒng)一，太平無(wú)事。又過(guò)了近百年，古文才興盛于當(dāng)今。自古以來(lái)，天下安定之時(shí)少，動(dòng)亂之時(shí)多，幸而天下太平了，文章或者不能臻于精粹完美，或者久久跟不上時(shí)代的步伐，文章之興盛為何如此之難呢？難道不是因?yàn)閷懳恼碌娜瞬烹y得嗎？假如一旦有了這樣的人才，又有幸出于太平盛世，世人豈會(huì)不把他看得很貴重而加以愛惜嗎？可嘆啊，我的子美，因?yàn)橐活D酒飯的過(guò)錯(cuò)，竟至于被罷職為平民流落而死，這是可以令人嘆息流淚，并替那些處于應(yīng)該樂(lè)于為國(guó)家培育賢才的職位的仁人君子們感到惋惜的啊！
子美的年齡比我小，但我學(xué)作古文，反而在他的后面。天圣年間，我在禮部主考官手下考進(jìn)士的時(shí)候，看見當(dāng)時(shí)學(xué)者致力于考究語(yǔ)言的聲律對(duì)偶，將古人的文章摘錄得支離破碎，這樣寫出的文章號(hào)稱“時(shí)文”，并彼此以之來(lái)互相夸耀推崇。然而子美卻單單與其兄蘇才翁和參軍穆伯長(zhǎng)寫作古體詩(shī)歌、各類古文，當(dāng)時(shí)人都非議嘲笑他們，但子美不顧這些。之后，天子擔(dān)憂時(shí)文的弊端，下詔書，勸勉學(xué)者寫文章要向古文靠攏，從此，崇尚時(shí)文的風(fēng)氣漸漸平息，而學(xué)者們作文漸漸趨向于古文。只有子美在全社會(huì)不寫古文的時(shí)候?qū)懝盼模軌蚴冀K堅(jiān)持，不因世俗的取舍而取舍，可以稱得上是獨(dú)立超俗的人。
三 寫作（70分）
23. 工廠流水線上經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化組裝的預(yù)制零件縮短了工期、廚房里拆包即烹的預(yù)制菜簡(jiǎn)化了操作、社交平臺(tái)上定時(shí)發(fā)送的預(yù)制內(nèi)容精心維護(hù)了形象……現(xiàn)代社會(huì)，“預(yù)制”的方式越來(lái)越多地被應(yīng)用。那么，“預(yù)制”是否能幫助我們攻略人生？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2024學(xué)年度第二學(xué)期高二階段性診斷語(yǔ)文試卷
一 積累與運(yùn)用（10分）
1.按題目要求填空。（5分）
（1）其稱文小而其指極大， （ 《史記·屈原賈生列傳》）
（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
（3）《過(guò)秦論》中描寫秦始皇派遣將領(lǐng)鎮(zhèn)守要塞、大臣盤問(wèn)行人的兩句是“ ， 。”
2.根據(jù)要求進(jìn)行選擇。（5分）
（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）（3分）
有學(xué)者指出，魯迅哲學(xué)的核心是以一種清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神、積極進(jìn)取的人生態(tài)度為特點(diǎn)的反抗絕望的人生哲學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是要 ， ；
， 。
①還要努力地往前走，要反抗，要奮斗，要知其不可為而為之
②看透一切，大徹大悟，清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的一切生存困境
③完成個(gè)體在生命困境中尋找一條希望之路的行動(dòng)實(shí)踐
④這是打破一切瞞和騙的現(xiàn)實(shí)主義精神和態(tài)度
A.②③①④ B.③②①④ C.②④①③ D.③④②①
（2）費(fèi)孝通指出鄉(xiāng)土社會(huì)是“生于斯，死于斯”的社會(huì)，這與《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比 （ ）（2分）
A.賈雨村通過(guò)科舉改變階層 B.賈府修建大觀園迎接元春
C.金陵十二釵皆薄命早逝 D.甄士隱看破紅塵出家
二 閱讀（70分）
（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）
非虛構(gòu)寫作與報(bào)告文學(xué)
①當(dāng)下提到報(bào)告文學(xué)，常有人將其與非虛構(gòu)寫作對(duì)標(biāo)，甚至將二者對(duì)立為假想敵。
②自2010年《人民文學(xué)》開設(shè)非虛構(gòu)寫作板塊，“非虛構(gòu)寫作”的興盛，確實(shí)對(duì)報(bào)告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過(guò)了10萬(wàn)，這種高閱讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。這種普泛的介入性是專業(yè)化寫作的報(bào)告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)感也更容易引發(fā)受眾的共鳴。馬泰·卡林內(nèi)斯庫(kù)的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說(shuō)：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度。”這似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄，而借助新媒體蓬勃發(fā)展的非虛構(gòu)寫作則因暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的命題，注定“青云直上”。
③但盡管兩個(gè)概念均為二十世紀(jì)的舶來(lái)品，二者的存在場(chǎng)域和發(fā)展語(yǔ)境都大相徑庭。1980年代引進(jìn)中國(guó)的非虛構(gòu)概念在當(dāng)時(shí)并未立刻受到廣泛注意，蟄伏至新世紀(jì)才緩緩拉開狂歡序幕，被經(jīng)濟(jì)浪潮沖上時(shí)代沙灘的“非虛構(gòu)”，在發(fā)展之中便始終隱含著某種市場(chǎng)邏輯。而“報(bào)告文學(xué)”這一誕生于德國(guó)的概念在1930年被《拓荒者》正式引入之前，五四時(shí)期謝婉瑩的《二十一日聽審的感想》、周恩來(lái)的《旅歐通信》、瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都心史》等作品實(shí)際上都已經(jīng)有了報(bào)告文學(xué)的性質(zhì)和色彩，成為報(bào)告文學(xué)的先聲。引入之后更是迅速在風(fēng)起云涌的革命時(shí)代發(fā)展開來(lái)，成為文學(xué)的輕騎兵、時(shí)代的藥引子。
④報(bào)告文學(xué)始終與歷史興衰和民族興亡的命題緊密相連，寄托著宏大敘事的時(shí)代使命。它既是寫實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。所以當(dāng)革命號(hào)角停歇，新式思潮蜂擁而上，市場(chǎng)的洪流裹挾著無(wú)數(shù)新的時(shí)代困惑誕生，報(bào)告文學(xué)就依然具備滾燙的生命活力，甚至因?yàn)闀r(shí)代使命的變化而呈現(xiàn)出更多元的樣態(tài)：張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國(guó)空軍試飛員的忠誠(chéng)無(wú)畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。
⑤實(shí)際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，碎片化與不確定性讓焦慮感與人如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫的“非虛構(gòu)”作品《一個(gè)出身寒門的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的非虛構(gòu)寫作應(yīng)該意識(shí)到碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論，常常會(huì)遮蔽真實(shí)，曲解真實(shí)。更重要的是，“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的背后也意味著對(duì)主流和積極的刻意回避，在情緒渲染與讀者共情的過(guò)程中，也在點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒。而報(bào)告文學(xué)作為新聞性與文學(xué)性有機(jī)統(tǒng)一的獨(dú)特文體，既能在新聞性的保障下提供真實(shí)，又能在“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”的創(chuàng)作理念中安撫個(gè)人的焦慮和不安。
⑥報(bào)告文學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)其實(shí)并不來(lái)自非虛構(gòu)寫作，而來(lái)自自身。報(bào)告文學(xué)應(yīng)從非虛構(gòu)寫作的發(fā)展中取其長(zhǎng)處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場(chǎng)中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無(wú)法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來(lái)可能是因?yàn)榇蠖盏臅鴮憙?nèi)容無(wú)法切中肯綮，二來(lái)可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則。非虛構(gòu)寫作的警鐘敲響，正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教，回歸初心和本真。
3.下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)字與第①段畫線句中加點(diǎn)字含義最接近的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．我們要對(duì)標(biāo)行業(yè)龍頭，提升競(jìng)爭(zhēng)力。
B．本次廣告投放對(duì)標(biāo)一線城市年輕消費(fèi)群體。
C．主動(dòng)對(duì)標(biāo)國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)貿(mào)規(guī)則，深化國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域改革。
D．國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極尋找對(duì)標(biāo)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．如果《人民文學(xué)》沒(méi)有倡導(dǎo)“非虛構(gòu)寫作”從而引起熱烈響應(yīng)，報(bào)告文學(xué)的主體地位也就不會(huì)被“非虛構(gòu)寫作”消解。
B．報(bào)告文學(xué)在當(dāng)下的“冷遇”是因?yàn)樗鼰o(wú)法承載“當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”。
C．“非虛構(gòu)寫作”這一概念之所以沒(méi)有在傳入時(shí)就受到廣泛關(guān)注，是因?yàn)樗鼪](méi)有賡續(xù)文學(xué)中寫實(shí)與述史的傳統(tǒng)。
D．“長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事”是應(yīng)市場(chǎng)邏輯而誕生的“非虛構(gòu)寫作”的必然發(fā)展傾向。
5.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第④段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個(gè)體生命跌宕起伏，報(bào)告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會(huì)使敘事充盈飽滿。”
B．作家佟鑫：“與社會(huì)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，與時(shí)代發(fā)展同步，將根系深深扎入當(dāng)下生活，是報(bào)告文學(xué)這個(gè)文體得以存在的前提，也是它能量和活力的源泉。”
C．美國(guó)學(xué)者索爾·貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義再也無(wú)法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活。”
D．藝術(shù)評(píng)論家：“作家要立足生活的真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)的生活，就沒(méi)有藝術(shù)的真實(shí)。”
6.以下是本文討論區(qū)的留言，留言中沒(méi)有出現(xiàn)邏輯謬誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．甲：報(bào)告文學(xué)是專業(yè)化寫作，非虛構(gòu)寫作因?yàn)槭欠菍I(yè)的普通人的寫作，所以無(wú)法承擔(dān)宏大敘事的時(shí)代使命。 【強(qiáng)加因果】
B．乙：先不論敘述的時(shí)代使命，咪蒙團(tuán)隊(duì)的《一個(gè)出身寒門的狀元之死》就是造假，可見“非虛構(gòu)寫作”的真實(shí)性極其堪憂。 【以偏概全】
C．丙：但是報(bào)告文學(xué)從文體上來(lái)看是文學(xué)，而文學(xué)一定是虛構(gòu)的，“非虛構(gòu)寫作”至少是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的敘事，這部分至少是真實(shí)的。 【絕對(duì)化】
D．丁：“非虛構(gòu)”強(qiáng)調(diào)的是寫作內(nèi)容選取上的“真實(shí)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，而“報(bào)告文學(xué)”則是強(qiáng)調(diào)采用文學(xué)手段處理新聞體裁的文體，兩者并非敵對(duì)狀態(tài)。
7.評(píng)論區(qū)中的最新一條留言說(shuō)“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手。”你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上文材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）
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孫犁
①黃敏兒原來(lái)不是豹子營(yíng)的人，他的爹娘全到延安去了，臨走把他托給一個(gè)路西的老朋友，已經(jīng)有三年了。自從敵人來(lái)了，他整天待在家里，實(shí)在悶得慌。他看見灶戶前面的柴火少了，就對(duì)老師說(shuō)：“我到地里去拾些柴火來(lái)燒吧！”
②“你還是好好地在家里待待吧！”老師說(shuō)。
③可是，家里實(shí)在缺柴燒了，黃敏兒又請(qǐng)求，師母就準(zhǔn)許了他。他背上一個(gè)柴筐，在腰里束上一條麻繩，到野外去了。
④過(guò)去，他走起路來(lái)，像他爹和娘的樣子，把兩手插在衣服兩邊的口袋里，兩條腿左右分開點(diǎn)，邁著大步，好像一個(gè)將軍剛剛從飛跑很久的馬上跳下來(lái)走在大街上的樣子。現(xiàn)在，他是按著一個(gè)拾柴割草的孩子的樣子走路，好像餓了兩頓沒(méi)吃飯了，右手拿著的鐮刀，有意無(wú)意地打著路上的土塊兒。
⑤正是春天，遍地是荒草，地里的人也很少。他拾了不到半筐柴，就回去了。
⑥快進(jìn)村的時(shí)候，后面有一個(gè)穿著黑細(xì)布長(zhǎng)衫，戴著黑色禮帽，黑黃臉的中年人追上來(lái)，“喂！別走！我問(wèn)你一句”，那人上前捏住黃敏兒的手低聲問(wèn)，“陳青湖到底在家里沒(méi)有？”
⑦黃敏兒想了一想說(shuō)：“他呀？沒(méi)有在家，他爹和他媳婦，倒是很想他，誰(shuí)也不知道他到哪里去了。你準(zhǔn)和他不錯(cuò)吧，也費(fèi)心給打聽著點(diǎn)，他爹和他媳婦一定要知你的情哩！”
⑧“你敢和我說(shuō)謊？”
⑨“為什么就不敢和你說(shuō)謊，你知道現(xiàn)在的情形，漢奸有這么多，我知道誰(shuí)是漢奸哩！”
⑩那個(gè)人甩開黃敏兒的手罵罵咧咧地走了。
黃敏兒也罵著就家去了。他對(duì)老師學(xué)說(shuō)了一遍，話還沒(méi)說(shuō)完，槍響了。
敵人把村里的男女老幼全圈到街中央那個(gè)大池子邊上去，黃敏兒看見那個(gè)穿黑細(xì)布長(zhǎng)衫的人也來(lái)了。他一閃閃到老師的背后去，可是那個(gè)人好像早就看見他了，跑過(guò)來(lái)拉出黃敏兒，指了指鬼子說(shuō)：“大人要看鳧水，你來(lái)，先給你的嬸母大娘姑姑姐姐們?cè)囋嚿顪\。”
黃敏兒望望池子的水，把眼皮微微一抬，說(shuō)：“好，我脫了衣服就來(lái)鳧。”
他立在大池子的邊沿，把衣服卷了卷，回身拋給他的老師，就跳進(jìn)水里去，一個(gè)水花翻上來(lái)，人不見了；水花漸漸擴(kuò)大，水波擊打著水岸，什么也寂然無(wú)聲了。
他的老師心里像插上了一把刺刀，叫了一聲，呆呆地望著平靜的池水。很久很久，對(duì)面的水上卻又打起一個(gè)水花，黃敏兒從水里鉆了出來(lái)，抹一把臉，望望這邊，跳上岸去，拐過(guò)一個(gè)胡同跑了。
漢奸繞過(guò)池子去追他，又招手叫了兩個(gè)鬼子一同去追。很久，他們把黃敏兒帶回來(lái)，決定要帶走去據(jù)點(diǎn)里。黃敏兒穿上老師送來(lái)的衣服，望一望老師，就跟在他們身后走了，又把兩只手插進(jìn)上衣兩邊的口袋里，用他那有些蹣跚，像一個(gè)將軍剛從他奔跑的馬上跳下來(lái)走路的姿勢(shì)走路。到了槐林鎮(zhèn)，天就黑了，敵人把他關(guān)到一間臨時(shí)改造成的監(jiān)獄里面。
這一夜過(guò)得很慢。天明了，有三個(gè)小孩子閃進(jìn)來(lái)，小聲喊：“黃敏兒，小黃！”黃敏兒一瞥眼看清是槐林鎮(zhèn)的三個(gè)同學(xué)，原先常在一起玩的，立時(shí)把頭轉(zhuǎn)回來(lái)對(duì)著墻。
一個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，伸進(jìn)手去拉住黃敏兒的衣服，說(shuō)：“小黃，你這是干什么？”
另一個(gè)說(shuō)：“他以為我們?nèi)菨h奸了？小黃，我們是他們抓來(lái)當(dāng)勤務(wù)的，我們誰(shuí)也不是漢奸！”
黃敏兒回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“你們不是漢奸是什么呢？”三個(gè)人同時(shí)回答：“我們是抗日兒童團(tuán)！”
這時(shí)候，那個(gè)穿黑細(xì)布長(zhǎng)衫的人也進(jìn)來(lái)了。他吆喝著三個(gè)孩子走了，說(shuō)是中隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)起來(lái)了，還不快去。
是在中隊(duì)長(zhǎng)的房子里過(guò)的堂。黃敏兒兩只手插在口袋里，微微斜仰著頭走進(jìn)去；中隊(duì)長(zhǎng)坐在一張黑漆椅子上，桌子上擺滿了吃過(guò)的飯菜。中隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)：“說(shuō)，你是誰(shuí)的兒子？”
這時(shí)候，一個(gè)小勤務(wù)走進(jìn)來(lái)，走到中隊(duì)長(zhǎng)的身邊說(shuō)：“中隊(duì)長(zhǎng)，趙八莊又送了幾只大紅公雞來(lái)了。”
中隊(duì)長(zhǎng)笑了笑，小勤務(wù)把桌子上的飯菜拿了下去。中隊(duì)長(zhǎng)又問(wèn)：“你說(shuō)，誰(shuí)是你的爸爸？”
這時(shí)候，另一個(gè)小勤務(wù)走進(jìn)來(lái)，走到中隊(duì)長(zhǎng)的身邊說(shuō)：“中隊(duì)長(zhǎng)，翻譯官那個(gè)好看的媳婦過(guò)來(lái)了，正在院子里。”
中隊(duì)長(zhǎng)趕快立起來(lái)，走到窗口的小玻璃上一看，回過(guò)頭來(lái)瞪著眼說(shuō)：“哪里？”
小勤務(wù)說(shuō)：“到東屋里去了。”
中隊(duì)長(zhǎng)坐不下去了。他叫小勤務(wù)先把這個(gè)小犯人帶回監(jiān)獄里去。幾個(gè)孩子走出來(lái)，從此，就誰(shuí)也不知道他們到哪里去了。有的人為黃敏兒一天一夜沒(méi)吃飯擔(dān)心，可是他卻不會(huì)餓著，幾個(gè)孩子帶走了中隊(duì)長(zhǎng)剩下來(lái)的那些飯菜。
第二天，鬼子和漢奸們到豹子營(yíng)搜捕他老師的家。可是就在那天夜里，老師和他的家人也一同不見了，誰(shuí)也不知道他們跑到哪里去了。
只有一天，一個(gè)抗日干部帶著黃敏兒寫給他父母親的一封信，里面也有那個(gè)老師給他的老朋友的信，帶過(guò)路西，帶到那在黃敏兒想來(lái)是非常遙遠(yuǎn)的延安去了。
一九四三年春（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）
賞析第 段畫波浪線處的描寫。（3分）
9.小說(shuō)第④、 、 段多次描寫黃敏兒的走路姿態(tài)，請(qǐng)分析其作用。（4分）
10.以下哪個(gè)更適合作為這篇小說(shuō)的標(biāo)題？請(qǐng)做出選擇，并說(shuō)明理由。（4分）
（1）《黃敏兒》 （2）《抗日兒童團(tuán)》
11.文學(xué)社讀書沙龍中，小星同學(xué)認(rèn)為小說(shuō)寫到第 段就結(jié)尾更有余韻，小蔡同學(xué)則認(rèn)為第 段結(jié)尾也頗為巧妙。請(qǐng)以小蔡同學(xué)的身份寫一段發(fā)言回應(yīng)小星同學(xué)。（5分）
（三）閱讀下文，完成12-13題。（7分）
秋晚登城北門①
陸游
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③。
【注】①這首詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過(guò)去曾在這里駐守。
12.下列對(duì)陸游詩(shī)詞的評(píng)價(jià)中，最適合用于評(píng)價(jià)本詩(shī)的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．錢鐘書“起勢(shì)崢嶸飛動(dòng)，余亦往復(fù)頓挫。”
B．方東樹“徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來(lái)之約。”
C．戴第元“結(jié)是唐人七古正調(diào)，用對(duì)結(jié)尤老。”
D．潘德輿“結(jié)處無(wú)鼓衰力竭之態(tài)，蓋忠憤所結(jié)，志至氣從，非復(fù)尋常意興。”
13.全詩(shī)以“愁”貫穿全篇，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）
（四）閱讀下文，完成14-19題。（20分）
材料一：
①秦欲伐齊，齊楚從親，于是張儀往相楚。楚懷王聞張儀來(lái)，虛上舍而自館之。曰：“此僻陋之國(guó)，子何以教之？”儀說(shuō)楚王曰：“大王誠(chéng)能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)。此北弱齊而西益秦，計(jì)無(wú)便此者。”楚王大說(shuō)而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊之。楚王怒曰：“寡人不興師發(fā)兵得六百里地群臣皆賀子獨(dú)吊何也？”陳軫對(duì)曰：“不然，以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。”楚王曰：“有說(shuō)乎？”陳軫對(duì)曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今絕約于齊，則楚孤。張儀至秦，必負(fù)王，是北絕齊交，西生患于秦也，而兩國(guó)之兵必俱至。不若陰合而陽(yáng)絕于齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計(jì)也。”楚王曰：“愿陳子閉口毋復(fù)言，以待寡人得地。”乃以相印授張儀，厚賂之。于是遂絕約于齊，使一將軍隨張儀。
②張儀至秦，詳失綏墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而下秦。秦齊之交合，張儀乃朝，謂楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以獻(xiàn)大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不聞六里。”還報(bào)楚王，楚王大怒，發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“攻之不如割地反以賂秦，與之并兵而攻齊。是我出地于秦，取償于齊也，王國(guó)尚可存。”楚王不聽，卒發(fā)兵而使將軍屈匄擊秦。
（節(jié)選自《史記 張儀列傳》）
材料二：
屈原既絀，其后秦欲伐齊。齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰，“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。使使如秦受地，張儀詐之曰，“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。（節(jié)選自《史記 屈原賈生列傳》）
14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）
（1）此北弱齊而西益秦（ ） （2）詳失綏墮車（ ）
15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）
（1）計(jì)無(wú)便此者（ ）
A.有益 B.方便 C.感到安寧 D.熟悉
（2）陳軫獨(dú)吊之（ ）
A.安慰 B.憑吊 C.為…哀痛 D.諷刺
16.材料一第①段畫波浪線處有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）
寡 人 不 興 師 發(fā) 兵 得 六 百 里 地 群 臣 皆 賀 子 獨(dú) 吊 何 也
17.把材料一中第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計(jì)也。
18.洪邁認(rèn)為陳軫的第二次諫言“乖謬不義”，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4分）
19.兩篇傳記中塑造的楚懷王形象略有不同，請(qǐng)結(jié)合文本分析原因。（5分）
（五）閱讀下文，完成20-22題。（11分）
蘇氏文集序
歐陽(yáng)修
①予友蘇子美①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷蝕。其見遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖嘗能出力而擠之死者，至其文章則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)。子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也！公其可無(wú)恨。”
②予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多。幸時(shí)治矣，章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民而流落以死。此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也！
③子美之齒少于予，而予學(xué)古文，反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂②，號(hào)為時(shí)文，以相夸尚，而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)、雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后，天子患時(shí)文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古。由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。
【注】①蘇子美：即蘇舜欽，北宋著名的詩(shī)人、古文家。②擿（tī）裂：割裂。
20.可填入第③段方框處的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．哉 B．焉 C．兮 D．乎
21.對(duì)第①段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．作者注重寫自己對(duì)蘇舜欽岳父杜公說(shuō)的一段話，是從文學(xué)角度高度評(píng)價(jià)蘇舜欽。
B．使用比喻來(lái)說(shuō)明蘇氏詩(shī)文的精光連陷害他的冤家仇人都無(wú)法掩蔽，并預(yù)言文章在未來(lái)一定能大放光彩。
C．該句長(zhǎng)短交錯(cuò)，情緒在鏗鏘有力與不甘憤懣間反復(fù)變化，表達(dá)出對(duì)友人的懷念。
D．從“子美”這一親近的稱呼中可以讀出作者對(duì)友人才情的高度評(píng)價(jià)與真摯情誼。
22.作為一篇介紹成書經(jīng)過(guò)和評(píng)價(jià)作品內(nèi)容的序言，本文第②段中對(duì)“文章政理盛衰”的議論是否多余？請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。（6分）
三 寫作（70分）
23. 工廠流水線上經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化組裝的預(yù)制零件縮短了工期、廚房里拆包即烹的預(yù)制菜簡(jiǎn)化了操作、社交平臺(tái)上定時(shí)發(fā)送的預(yù)制內(nèi)容精心維護(hù)了形象……現(xiàn)代社會(huì)，“預(yù)制”的方式越來(lái)越多地被應(yīng)用。那么，“預(yù)制”是否能幫助我們攻略人生？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

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