資源簡介 2024年6月新疆維吾爾自治區(qū)普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文試題一、語言文字運用閱讀下面的文字,完成下面小題。如果說,最近有什么審美風(fēng)格 ① 了我們的生活,那一定是“新中式”。“新中式”服飾正受到年輕一代追捧,中式夾襖搭牛仔褲、盤扣皮衣疊穿帽衫、針織毛衫搭馬面裙……很多年輕人穿著如此搭佩的“新中式”服飾出游、逛街。“新中式”服飾新在哪里?“新”在既保留傳統(tǒng)特色,又時尚實用。“新中式”服飾不光注重傳統(tǒng)元素的“皮相”——追求用真絲、香云紗等面料以及立領(lǐng)、中國結(jié)等東方服飾特有元素來設(shè)計;同時注重現(xiàn)代審美的“骨相”——服飾形制不完全復(fù)古,與時尚潮流相互呼應(yīng)。“新中式”服飾設(shè)計元素多樣,款式類型豐富,將深厚的中華文化溶入“日用而不覺”的日常穿搭中,真正 ② 了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的深度鏈接, ③ 東方韻味。不僅“新中式”服飾的風(fēng)靡因其“新”得實用、“新”得好看,更因其足夠“中式”——淋漓盡致地升華了中國傳統(tǒng)服飾文化的氣韻。不管是馬褂還是曲裾,都有其獨特魅力,細(xì)看這些服飾,從紋樣到花色,從紐扣到針腳,無不( ),展現(xiàn)著 ④ 的中國風(fēng)采。“新中式”服飾的走紅,是消費者與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”,也是文化自覺、文化自信的生動體現(xiàn)。1.下列注音和字形全都正確的一項是( )A.追捧(pěn) B.搭佩 C.溶入 D.曲裾(jū )2.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検? ( )A.席卷 實現(xiàn) 盡顯 別具一格 B.沖擊 體現(xiàn) 盡顯 別出心裁C.席卷 體現(xiàn) 顯露 別出心裁 D.沖擊 實現(xiàn) 顯露 別具一格3.下列句中的引號與文中“新中式”的引號作用相同的一項是( )A.包扎所設(shè)在一個小學(xué)里,大小六個房子組成“品”字形,中間一塊空地長了許多野草。(《百合花》)B.真實的世界卻在暗淡下來。“七七事變”一起,清華圖書館的燈光全滅了。(《上圖書館》)C.鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中,從不進入對方的世界,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。(《一名物理學(xué)家的教育歷程》)D.而杜甫之后,黃庭堅又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展,寫出《登快閣》那首詩中的名句:“落木千山天遠大,澄江一道月分明。”(《說“木葉”》)4.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ( )A.不僅“新中式”服飾的風(fēng)靡因其“新”得實用、“新”得好看,更因其足夠“中式”——淋漓盡致地彰顯了中國傳統(tǒng)服飾文化的氣韻。B.不僅“新中式”服飾的風(fēng)靡因其“新”得實用、“新”得好看,更因其足夠“中式”——淋漓盡致地使中國傳統(tǒng)服飾文化的氣韻升華。C.“新中式”服飾的風(fēng)靡不僅因其“新”得實用、“新”得好看,更因其足夠“中式”——淋漓盡致地升華了中國傳統(tǒng)服飾文化的氣韻。D.“新中式”服飾的風(fēng)靡不僅因其“新”得實用、“新”得好看,更因其足夠“中式”——淋漓盡致地彰顯了中國傳統(tǒng)服飾文化的氣韻。5.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ( )A.保留著獨具特色的傳統(tǒng)元素,承載著深厚的文化底蘊B.承載著深厚的文化底蘊,保留著獨具特色的傳統(tǒng)元素C.獨具特色的傳統(tǒng)元素被保留,深厚的文化底蘊被承載D.保留著傳統(tǒng)元素的獨具特色,承載著文化底蘊的深厚6.下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項是 ( )A.六藝,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種儒家經(jīng)典書籍,其中《詩》久已失傳。B.《與妻書》的作者林覺民,字意洞,號抖飛,又號天外生,民主革命者,黃花崗七十二烈士之一。C.俄國小說家契訶夫在《裝在套子里的人》中塑造的別里科夫,成為保守、僵化、奴性的代名詞。D.干支紀(jì)年和年號紀(jì)年是古人常用的兩種紀(jì)年方法,前者如“壬戌之秋”,后者如“元和十年”。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。根據(jù)達爾文的觀察,“小麥很快就能呈現(xiàn)新的生活習(xí)性”。小麥有一點是與眾不同的,它比其他任何傳播到全球的禾本科植物“更能適應(yīng)生態(tài)環(huán)境”。小麥因其多樣化特點,所以能侵入更多新的棲息地,以更快的速度成長,演化得更快而不致滅絕。如今,小麥已分布地球表面逾6億英畝,我們將小麥改良為人類食物,以維系文明。如果沒有小麥,我們無法塑造現(xiàn)在、供養(yǎng)未來;可是小麥在過去所占的地位,暫時卻只能部分重構(gòu)。考古證據(jù)顯示,原本主要種植于西南亞的小麥,隨著生態(tài)交流,擴散到了全球,覆蓋了地球表面許多地區(qū)。不過,小麥何以如此受人喜愛和人類起先為何要種小麥這兩個問題,很可能是相關(guān)的。所有禾本科植物和我稍后將討論的根莖與塊莖類主食作物通通可以拿來釀酒。此特性值得我們深思,因為有些專家認(rèn)為啤酒是極重要的產(chǎn)物,最早就是對啤酒的需求促使人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。人們采集可以吃的禾本科植物,起先或許是為了收集可食用的種子。啤酒號稱是“一切文明的起源”,發(fā)酵谷物就發(fā)揮了神奇的效果。然而,小麥的成功顯示出,如果真有所謂的關(guān)鍵產(chǎn)物,這產(chǎn)物就是面包。對那些率先種植小麥的農(nóng)夫或后來受到小麥吸引的族群而言,小麥相較于其他可食的禾本科植物只有一個顯著優(yōu)點;麩質(zhì)的含量要比其他作物高。這使得小麥特別適合制成面包,因為麩質(zhì)加了水讓面團變得易揉易搓;這種黏度能讓發(fā)酵過程中產(chǎn)生的氣體被封鎖在面團里。不過,史上每一個至少曾一度漠視或抗拒小麥吸引力的文化,都曾從面包外的點心中攝取淀粉質(zhì),如美洲人吃的爆玉米花,不產(chǎn)小麥地區(qū)的族群食用的燕麥餅等。盡管如此,上述種種菜品和其他類似菜品都只是面包的副產(chǎn)品。若沒有面包,小麥不過就是眾多谷物中普通的一種。那面包到底有何特別呢?如果從營養(yǎng)、易消化性、耐久性、運輸?shù)谋憷取⒆涛兜亩鄻有院臀Φ确矫婧饬績?yōu)缺點,小麥和其他同等食物似乎不相上下。然而要烘焙出好吃的面包,需要大量的工夫、時間和精良的技術(shù)。有關(guān)人類如何以及為何開始制作面包,目前尚未有令人信服的理論,說不定這正是面包的成功關(guān)鍵:人類的精良技藝使原料成分產(chǎn)生微妙的變化。我寧可相信這是真的,但它顯然是無從證實的臆測。食物史上這至為重要的一章,可能將是一個永遠難解的奧秘。在小麥尚未提升到現(xiàn)今的至尊地位前,可以說,世上許多農(nóng)業(yè)文明地區(qū)的基本主食是根莖和塊莖,而不是禾本科植物。有些根莖或塊莖植物的栽培歷史可能至少和可食禾本科植物同樣悠久。盡管缺乏決定性證據(jù),不過權(quán)衡各種可能性,我們可以猜測起碼有幾種根莖植物的栽培年代早于禾本科植物,這純粹只是因為它們實在太容易種植了。對于今日的主食地位,像山藥、芋頭、紅薯、木薯等大多數(shù)根莖和塊莖植物,似乎都無法挑戰(zhàn)世人鐘愛的禾本科植物——谷物。馬鈴薯則是例外,它如今是世界第四大糧食,雖次于小麥、稻米和玉米,但市場占有率相當(dāng)大,而且打破文化界限,深受不同文化的人喜愛。它躍升到如此顯赫高位的過程實在是精彩絕倫,因為客觀來看,當(dāng)初有人馴化栽種馬鈴薯就已夠驚人了,遑論將它移植到安第斯山脈獨特的高山環(huán)境以外的地區(qū)。已知最早的栽種試驗約在7000年前安第斯山脈高山登場,試驗一經(jīng)成功,馬鈴薯便讓高山居民擁有和山谷與平原居民同等的力量。不過,在全球大遷徙中,馬鈴薯這種塊莖植物的每一個發(fā)展階段都受到蔑視。人們排斥馬鈴薯的原因之一,那就是它有一種神秘的特性:未加工處理前含有毒性。至少野生馬鈴薯是有毒的,必須經(jīng)過仔細(xì)加工才能除掉毒素。發(fā)現(xiàn)這些天然含毒性的植物值得人工栽培并將之轉(zhuǎn)化為食物,是“原始”農(nóng)藝學(xué)所締造的又一項奇跡,也是早期農(nóng)業(yè)史上另一樁未解之謎。(選自菲利普·費爾南多—阿梅斯托《吃:食物如何改變我們?nèi)祟惡腿驓v史》,有刪改)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是( )A.小麥多樣化特點—(使得)→不致滅絕且分布廣—(改良)→成為人類食物以維系文明B.小麥麩質(zhì)含量高—(加水)→易揉易搓能封鎖發(fā)酵氣體—(使得)→適合制作面包C.根莖植物易種植—(種植)→栽培歷史早于禾本科植物—(使得)→農(nóng)業(yè)文明地區(qū)的基本主食D.塊莖植物馬鈴薯—(挑戰(zhàn))→世人鐘愛的谷物地位—(躍入)→世界四大糧食行列8.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是( )A.作者認(rèn)為,小麥在人類發(fā)展史中占重要地位,考古證據(jù)顯示,原本主要種植于西南亞的小麥現(xiàn)已擴散到全球。B.作者將農(nóng)業(yè)植物的栽培這種科學(xué)問題與啤酒的需求、面包的發(fā)明等日常生活相關(guān)聯(lián),增強了文章的趣味性。C.在全球大遷徙中,馬鈴薯在各個發(fā)展階段都被蔑視,根本原因是這種塊莖植物在沒有加工處理前含有毒性。D.文章聚焦小麥和馬鈴薯兩種食物的發(fā)展歷程,探究食物改變?nèi)祟惡腿驓v史的過程,具有科學(xué)性、啟發(fā)性。9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( )A.禾本科植物的種子有發(fā)酵釀酒的功能,所以對啤酒的需求是人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動力。B.人類的精良技藝使原料成分產(chǎn)生了微妙的變化,或許這正是能烘焙出好吃面包的關(guān)鍵。C.打破了文化界限的馬鈴薯,深受不同文化人群的喜愛,因而它在市場的占有率相當(dāng)大。D.馬鈴薯已成為人類主食,可見早期農(nóng)業(yè)將有毒的野生馬鈴薯馴化為食物的謎團已解開。閱讀下面的文字,完成下面小題。河邊洗衣服的時光李娟洗衣服實在是一件快樂的事情。能有機會出去玩玩,可以趴在河邊的石頭上舒舒服服地呼呼大睡,可以跑到河邊附近的氈房子里串門子、喝酸奶,還可以好好洗個澡。夏天真好,太陽又明亮又熱烈,在這樣的陽光之下,連陰影都是清晰而強烈的,陰影與光明的邊緣因為銜含了巨大的反差而呈現(xiàn)奇異的明亮。我光腳站在石頭上,空空蕩蕩地穿著大裙子,先把頭發(fā)弄濕,再把胳膊弄濕,再把腿弄溫,風(fēng)一吹過,好像把整個人都吹透了,渾身冰涼,好像身體已經(jīng)從空氣里消失了似的。而陽光滾燙,四周的一切都在晃動,抬起頭來,卻一片靜止。我的影子在閃爍的流水里分分明明地沉靜著,它似乎什么都知道,只有我一個人很奇怪地存在于世界上,似乎每一秒鐘都停留在剛剛從夢中醒來的狀態(tài)中,一瞬間一個驚奇,一瞬間一個驚奇。我的太多的不明白使我在這里,又平凡又激動。天空沒有一朵云,偶爾飄來一絲半縷,轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了,化為透明的一股熱氣,不知消失到了哪里。四周本來有聲音,靜下來一聽,又空空寂寂。河水嘩嘩的聲音細(xì)聽下來,也是空空的。還有我的手指甲——在林子里的陰影中時,它還是閃著光的,可到了陽光下卻透明而蒼白,指尖冰涼。我伸著手在太陽下曬了一陣后,皮膚開始發(fā)燙了,但分明感覺到里面流淌的血還是涼的。我與世界無關(guān)。河水很淺,里面的魚卻很大,而且又大又賊的,在嘩啦啦的激流中和石縫中,很伶俐地、游刃有余地穿行。相比之下,百靈鳥則是一些精靈。它們總是設(shè)法飛得更高,就在水面上、草叢里上躥下躍的,有時候會不小心一頭撞到你身邊。還有那么多的,各種各樣的美麗植物,有許多都能開出令人驚異的小花。仔細(xì)地看,會發(fā)現(xiàn)這些小花們和周圍的大環(huán)境雖然一眼看去很協(xié)調(diào),其實,朵朵都在強調(diào)不同之處。似乎它們都很有些得意的小聰明,都暗自堅持著自己的想法。但是由于它們太過天真了而太過微弱;又由于太過固執(zhí),而太過耀眼。它們更像是一串串帶著明顯情緒色彩的嘆號、問號和省略號,標(biāo)在渾然圓滿的自然界的暗處……湊得很近很近地去看一朵花,會發(fā)現(xiàn)它大部分都是由某種“透明質(zhì)地”構(gòu)成的:粉紅色的透明,淡青的透明,淺黃的透明……那些不透明的地方,則輕微地、提醒似的閃著光芒。這光芒映照在那些透明的地方,相互間又折射出另外一些帶有些微影像的光芒……一朵花所能閃爍出的光,也許連一指遠的地方都照不亮,但卻是它所呈現(xiàn)出的種種美麗中,最神秘誘人的一部分。但我對這些花兒們的了解也只不過是以自己的想法進行胡亂揣測而已。花的世界向我透露的東西只有它或明顯或深藏的美麗,并且就用這美麗,封死了一切通向它的道路。我們多么不了解花呀!尤其是想到,遠在人類誕生之前,世上就有花了,人類消亡以后,花仍將一成不變開遍天涯……便深深感覺到孤獨的力量是多么深重巨大。我們與世界無關(guān)……還有那些沒什么花開的植物們,深藏自己美麗的名字,卻以平凡的模樣在大地上生長。其實它們中的哪一株都是不平凡的。它們能抽出枝條,我卻不能;它們能結(jié)出種子,我卻不能;它們的根深入大地,它們的葉子是綠色的,并且能生成各種無可挑剔的輪廓,它們不停地向上生長……所有這些,我都不能……植物的自由讓長著雙腿的任何一人都自愧不如,綠色就是大地上最廣闊、最感人的自由呀!真的,一株亭亭地生長在水邊的植物,也許就是我們最后將到達的地方吧?!就這樣,在河邊洗衣服的時光里,身體自由了,想法也就自由了。自由一旦漫開,就無邊無際,收不回來了。常常是想到了最后,已經(jīng)分不清快樂和悲傷。只是自由。只是自由。我想,總有一天我會死去的,到那時,我會在瞬間失去一切,只但愿到了那時,當(dāng)一切在瞬間瓦解、煙消云散后,剩下的便全是這種自由了……只是到了那時,我憑借這種自由而進入的地方,是不是仍是此時河邊的時光呢?總之,到河邊洗衣服的話,想怎么玩就怎么玩,愛怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事了,愛洗不洗,往水里一扔,壓塊石頭不讓水沖走。等玩夠了回來,從水里一撈,它自己就干凈了嘛。(有刪改)10.如何理解選文第二段中畫橫線的句子“一瞬間一個驚奇”?11.賞析選文第四段的語言特色,請結(jié)合文本簡要分析。12.中國自然美學(xué)是一種生命安頓之學(xué),在山水中感悟人生,安頓身心。請概括作者在“河邊洗衣服的時光”中的人生感悟,結(jié)合文本簡要分析。三、古代詩歌閱讀13.閱讀下面這首宋詩,完成小題。孤桐①王安石天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時思解慍②,愿斫五弦琴③。注:①此詩寫于王安石銳意改革、推行新法之際。②解慍:解除怨怒。相傳帝舜作《南風(fēng)歌》:“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時兮,可以阜吾民之財兮。”③五弦琴:據(jù)《孔子家語》記載,帝舜曾一面彈五弦琴,一面唱《南風(fēng)歌》。相傳五弦琴由桐木制成。下列對這首詩的賞析,不正確的一項是 ( )A.前兩聯(lián)中“森森”“幾百尋”“凌霄”突出了孤桐繁茂、孤高、筆直等特點。B.頸聯(lián)中“彌”“更”二字,突顯了詩人遭遇反對力量時不改初心的堅定信念。C.尾聯(lián)借“五弦琴”的典故,表達出詩人為了解除百姓疾苦而甘于獻身的意愿。D.全詩托物言志,在記敘和抒情之中“桐”“我”合一,意脈清晰、結(jié)構(gòu)明了。四、文言文閱讀閱讀下面文言文,完成下面小題。文本一:宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。此物故非西產(chǎn);有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者,操童子業(yè),久不售。為人遷訥,遂為猾胥報充里正役,百計營謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡。會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸,提竹筒銅絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計不施,迄無濟。即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離,并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡。……翼日進宰,宰見其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄蹾各千計;一出門,裘馬過世家焉。異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。……”(節(jié)選自蒲松齡《促織》)文本二:邑共八鄉(xiāng),每歲各鄉(xiāng)必報一人,以應(yīng)雜徭。貧者恐其逃竄,必相其家道殷實者而報之,名曰富戶。此富戶者,皆鄉(xiāng)中之良農(nóng)平昔不如公門視長官如閻羅畏衙役如狼虎。……每一差出,則徊惶無主。人欺善訥,而呼應(yīng)不靈。(節(jié)選自蒲松齡《淄邑流弊》)14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )A.假,借助,憑借。文中“假此科斂丁口”指借此向老百姓攤派費用。與《荀子·勸學(xué)》中“假輿馬者”中的“假”意思相同。B.行,做,從事。文中“并蟲亦不能行捉矣”指連蟋蟀也不能去捉了。與成語“千里之行,始于足下”中的“行”意思相同。C.聞,上報。文中“宰以卓異聞”指縣令以才能優(yōu)異而被上報。與《出師表》中“不求聞達于諸侯”中的“聞”意思不同。D.過,超過。“裘馬過世家焉”指裘馬超過世代做官的人家。與《齊桓晉文之事》中“有牽牛而過堂下者”中的“過”意思不同。15.文本二中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。皆鄉(xiāng)中之良A農(nóng)B平昔C不如D公門E視長官F如閻羅G畏衙役H如狼虎16.下列對以上選文的理解和分析,不正確的一項是( )A.文本一中,原本不出產(chǎn)促織的華陰縣,因為縣令“媚上官”的一次偶然事件,成為“常供”之地,加重了普通百姓的負(fù)擔(dān)。B.文本一中,成名被報充里正,不到一年家產(chǎn)蕩盡,又逢征促織而“憂悶欲死”,揭示了成名所遭受的財富損失和精神折磨。C.文本一中,底層讀書人成名在官府的逼迫下痛苦掙扎,后因獻蟲于宰而獲得層層獎賞,這反映了好人終將會有好報的思想。D.文本二中,淄邑各鄉(xiāng)上報的應(yīng)對官府的雜役之人,既要有家產(chǎn)又要良善木訥,與文本一中成名被選為里正的情形頗為相似。17.請把文本一中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。早出暮歸,提竹筒銅絲籠,于敗堵叢草處,探石發(fā)穴,靡計不施,迄無濟。五、名篇名句默寫18.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)少無適俗韻, 。(陶淵明《歸園田居(其一)》)(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在, 。(李煜《虞美人》)(3) ,一時多少豪杰。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(4)韓愈在《師說》中用“ , ”兩句批判了士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣。六、整本書閱讀19.根據(jù)要求完成下列小題。小艾同學(xué)聽了文藝?yán)碚撝v座之后,在筆記中寫道:“文藝作品中常常設(shè)計‘闖入者’角色,以‘闖入者’的視角帶領(lǐng)讀者進入作品,使讀者對作品有了不同的體驗。”《紅樓夢》中設(shè)置了多個“闖入者”角色,請從林黛玉和劉姥姥兩位“闖入者”中任選一位,結(jié)合小說情節(jié),參照示例,說明“闖入者”的身份及其在小說中的作用。(70字以內(nèi))示例:秦鐘,秦可卿的弟弟,出身寒門薄宦之家。讀者通過他在賈府家塾求學(xué)的經(jīng)歷,看到了賈家等級分明的秩序和貴族子弟不學(xué)無術(shù)、貪圖享樂的風(fēng)氣。七、作文20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。毛澤東在《沁園春·長沙》中寫道“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒”,抒發(fā)了無產(chǎn)階級革命家昂揚向上的青春激情,表達了雄視天下的凌云壯志。作為正值青春年華的你,怎樣看待青春?怎樣尋找青春的價值?請以“恰同學(xué)少年”為題目,寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外);②不少于700字;③不得出現(xiàn)考生真實的地名、校名和人名。參考答案1.D 2.A 3.B 4.D 5.A6.A7.C 8.C 9.B10.①“驚奇”是指作者對自然的驚奇、贊嘆,也是指作者在河邊洗衣服時的驚奇的發(fā)現(xiàn)。②“一瞬間”指時間短暫,也指在河邊洗衣服時,作者在短時間內(nèi)對自然的感悟。③“一個”指作者在河邊洗衣服時,對自然的感悟是單一的,也是單純的。 11.①語言清新自然,富有詩意。如“天空沒有一朵云,偶爾飄來一絲半縷,轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了,化為透明的一股熱氣,不知消失到了哪里”。②句式靈活多變。如“四周本來有聲音,靜下來一聽,又空空寂寂。河水嘩嘩的聲音細(xì)聽下來,也是空空的”。 12.①自然的美是渾然圓滿的,人與自然是和諧的。作者在河邊洗衣服時,發(fā)現(xiàn)自然的美,感受到自己與自然的融合。②人是渺小的,自然是博大的。作者在河邊洗衣服時,感受到自然永恒、人類短暫,內(nèi)心產(chǎn)生孤獨感。③自由是美好的。作者在河邊洗衣服時,感受到身體的自由和思想的自由。13.D14.B 15.BEG 16.C 17.就從早上出去晚上回家,提著竹筒絲籠,在毀壞的墻腳、荒草叢生的地方,挖石頭,掏大洞,各種辦法都用盡了, 終究沒有找到。18. 性本愛丘山 只是朱顏改 江山如畫 位卑則足羞 官盛則近諛19.(1)林黛玉,賈母的外孫女,從揚州來到賈府。通過她孤傲敏感的視角,讀者看到賈府內(nèi)部的繁榮熱鬧背后的復(fù)雜人際關(guān)系和潛在危機。(2)劉姥姥,鄉(xiāng)下老婦,因經(jīng)濟困境求助入賈府。通過她的見聞與互動,展現(xiàn)賈府內(nèi)部的奢靡生活和人情冷暖,突顯社會階級差異。20.例文:恰同學(xué)少年青春是什么?青春是清晨的第一縷陽光,是雨后初晴的彩虹,是奔騰不息的江河,是永不熄滅的火焰。它是生命中最璀璨的篇章,是人生中最激昂的旋律。“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒”,這不僅是對青春的歌頌,更是對青春價值的深刻詮釋。少年負(fù)壯氣,奮烈自有時。歷史長河中,無數(shù)青年以熱血書寫了不朽的篇章。魯迅在青年時期,毅然棄醫(yī)從文,以筆為劍,喚醒國人沉睡的靈魂;周恩來在學(xué)生時代便立下“為中華之崛起而讀書”的誓言,終成一代偉人;年輕的錢學(xué)森遠渡重洋,潛心求學(xué),最終以科技報國,為中國航天事業(yè)奠基。他們以青春之我,創(chuàng)造了青春之國家。“士不可以不弘毅,任重而道遠。”青春的意義,在于以堅定的信念和無私的奉獻,肩負(fù)起歷史賦予的使命。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。青春的鋒芒與芬芳,唯有在磨礪與奮斗中方能綻放。王亞平,中國首位出艙女航天員,從一名普通的飛行員到太空探索的先鋒,她以堅韌的毅力與不懈的努力,突破了性別與技術(shù)的壁壘,展現(xiàn)了青春的拼搏精神。谷愛凌,年輕的滑雪運動員,在冬奧會上勇奪金牌,她不僅以卓越的競技水平征服了世界,更以多元的文化背景與積極的生活態(tài)度,詮釋了青春的無限可能。這些青年榜樣,無不以奮斗為青春注入了深刻的意義。青春的價值,不在于安逸與享樂,而在于突破自我、追逐夢想的勇氣與擔(dān)當(dāng)。青春的價值并非與生俱來,它需要我們主動去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。尋找青春的價值,要明確自己的目標(biāo)與方向。青春是人生的起點,也是人生的關(guān)鍵期。在這個階段,我們面臨著無數(shù)的選擇,而每一個選擇都可能影響我們的一生。尋找青春的價值,需要付諸行動。青春不僅僅是夢想的搖籃,更是實踐的戰(zhàn)場。我們不能只停留在空想中,而要將理想轉(zhuǎn)化為行動。尋找青春的價值,還需要我們關(guān)注社會、關(guān)注他人,關(guān)注國家的發(fā)展與民族的命運,在對社會的貢獻中實現(xiàn)自我價值。青春如旭日初升,光芒萬丈;青春如江河奔涌,勢不可擋。它不僅僅是年華的饋贈,更是責(zé)任與使命的召喚。愿我們不負(fù)韶華,以奮斗為筆,以信念為墨,在青春的畫卷上留下濃墨重彩的一筆,讓生命在奉獻與拼搏中熠熠生輝。 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