資源簡介

一、現代文閱讀（35 分）
（一）現代文閱讀 I（19 分）
1.C
解析：材料一第②段提到 “定期對各類無障礙設施進行評估和檢查”，未區分 “新建” 與 “舊設施”，選項 “重點聚焦新建”“關注舊設施較少” 無依據。
2.D
解析：
A 項 “首部法律” 錯誤，原文為 “首部基礎性、綜合性法律”，不排除有其他專項法律。
B 項 “就能確保” 表述絕對，原文為 “可以確保”，需結合 “資源統籌和持續投入” 等條件。
C 項 “迅速提升” 錯誤，原文 “助力提升” 強調漸進性，非 “迅速”。
D 項對應材料一第⑤段，表述正確。
3.B
解析：“紙質版指南和地圖” 屬于傳統設施，未體現 “科技助殘”，其他選項均涉及智能技術應用。
4.系統性體現（4 分）：
法律與標準體系：以《無障礙環境建設法》為基礎，制定具體建設標準，強化執法監督（材料一②）。
多領域協同推進：涵蓋建筑、交通、信息、家居等多場景，涉及新建與改造、科技與人文結合（材料一③④、材料二①③）。
多方主體參與：政府主導資源投入，科研機構與企業提供技術支持，公眾參與共建與監督（材料一⑤、材料二③）。
長期持續優化：從 “有無” 轉向 “好壞”，融入城市更新各環節，追求高質量發展（材料二②③）。
5.點評（6 分）：
高質量：
上海楊浦濱江改造注重細節與人性化，如平緩坡道、低位設施滿足不同群體需求，智能導覽系統提升服務精準度，體現從 “有” 到 “優” 的品質升級（結合材料二 “繡花功夫”“高質量推進”）。
新理念：
引入科技元素（智能導覽、盲文標識），推動無障礙環境智能化；將無障礙理念融入城市公共空間更新，營造包容性社會氛圍，符合材料一 “科技助殘”“社會共建” 理念。
（二）現代文閱讀 II（16 分）
6.C
解析：
A 項 “不思進取，無所事事” 錯誤，樹洞中人們 “反復耕種”，體現麻木而非 “無所事事”。
B 項情節主要是為了表現環境的壓抑與生命的萎縮，而非 “堅韌品質”。
D 項弟弟阻止 “我” 了解秘密，是因知曉環境對人的同化，而非 “會變得一樣”。
7.B
解析：對樹的描寫 “外表康健” 到 “隱藏秘密” 是鋪墊與懸念，非 “欲揚先抑”（欲揚先抑需先貶后褒，此處無貶義）。
8.樹洞中麥吉拉姆村人特點（4 分）：
生存狀態壓抑：身體萎縮（“低矮”“瘦小”）、精神麻木（“灰撲撲”“老氣”），生活僅存 “活著” 的本能。
人際關系冷漠：對他人困境漠不關心（“不抬頭”“不回應”），缺乏互助與溫情。
生活循環僵化：反復耕種卻 “一轉身即荒蕪”，如同 “迂回的圓圈”，象征徒勞與絕望。
安于現狀麻木：習慣壓縮的世界，對改變無動于衷（阿媽 “憂心忡忡” 卻未逃離）。
9.魔幻與現實的關系（6 分）：
魔幻是現實的隱喻：
“樹洞世界” 象征封閉落后的環境，“透明屏障” 隱喻階層或觀念隔閡，“倒鉤”“壓縮世界” 等奇幻元素，映射現實中人們被環境束縛、精神異化的困境。
現實通過魔幻得以強化：
樹洞中人們的生存狀態（如 “小牛如雞”“循環耕種”）以超現實手法放大，更深刻地批判了現實中麻木、壓抑的生存本質。
魔幻與現實交織凸顯主題：
“我” 對月亮的追求（魔幻意象）象征對自由與理想的向往，與樹洞的現實困境形成對比，深化了對突破束縛、追尋本真的思考，體現魔幻現實主義 “以奇幻寫真實” 的特點。
二、古代詩文閱讀（37 分）
（一）文言文閱讀（22 分）
10.斷句（3 分）：B、D、F
原文：凡墳廟之在錢塘者，以付自然；其在臨安者，以付其縣之凈土寺僧曰道微。
11.C
解析：文中 “次” 為 “次序、依次”，《蘭亭集序》“次” 為 “處所、位置”，意義不同。
12.C
解析：趙抃將錢氏與竇融對比，是為了突出錢氏功德超過竇融，應受朝廷禮遇，而非 “突出忠誠”。
13.翻譯（8 分）：
（1）（那些割據勢力）既已覆滅自己的家族，又延及無辜的百姓，沒有幸存者。
（“覆”：覆滅；“延”：延及；“罔”：無；句意通順 1 分）
（2）（錢氏）墳廟無人治理，路人見了傷感嘆息，這很不符合用來獎勵忠臣、撫慰民心的道義。
（“傷嗟”：傷感嘆息；“所以”：用來…… 的；“勸獎”：獎勵；句意通順 1 分）
14.理由（5 分）：
錢氏功德顯著：保境安民，使百姓 “不識兵革”；主動歸宋，有功于朝廷。
對比其他割據勢力：西蜀、江南、河東負隅頑抗，吳越和平歸附，更顯忠誠。
朝廷教化需要：修繕墳廟可 “勸獎忠臣，慰答民心”，樹立忠君典范。
現狀堪憂：墳廟荒蕪，父老流涕，需維護朝廷對忠臣的禮遇。
（二）古代詩歌閱讀（9 分）
15.A
解析：“反襯” 錯誤，“春意闌珊” 與 “內心孤寂” 是正襯，均營造衰敗、凄涼氛圍。
16.理解（6 分）：
眼界之大：
突破個人哀樂，以 “無限江山”“天上人間” 等闊大意象，將個人亡國之痛升華為對人生無常、世事變遷的哲思，具有普遍的人類命運感慨。
感慨之深：
“夢里貪歡” 與 “五更寒” 對比，揭露現實的殘酷；“別時容易見時難” 直抒亡國之恨，“流水落花” 以自然規律喻王朝覆滅，情感深沉悲壯，超越伶工詞的風月題材，兼具士大夫的家國情懷與生命體悟。
17.（三）名篇名句默寫（6 分）
（1）秦愛紛奢；而智勇多困于所溺
（2）其蒔也若子，其置也若棄
（3）示例：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆；星垂平野闊，月涌大江流（符合 “星辰” 即可）
三、語言文字運用（18 分）
18.錯別字改正（2 分）：
“樹莊” 改為 “樹樁”
“作樣” 改為 “作揖”
“肥肥模糯” 改為 “肥肥糯糯”（任改兩處即可）
19.成語（2 分）：
A. 忍俊不禁（或 “捧腹大笑”）
B. 憨態可掬（或 “萌態十足”）
20.表述修改（4 分）：
①句：“看到了土撥鼠并激發了創作靈感” 改為 “被土撥鼠吸引，由此激發了創作靈感”（主語一致，邏輯清晰）。
③句：“不僅讓古老故事……” 與④句調換順序，改為 “不僅讓觀眾了解……，也讓古老故事……”（由具體到抽象，符合邏輯）。
21.補寫語句（4 分）：
甲：土撥鼠的分布范圍并不局限于川西北
乙：土撥鼠的習性遠不止于此（或 “土撥鼠還有更多特點”）
22.注意事項（6 分）：
請不要近距離投喂土撥鼠，因為它們是鼠疫等病原體的宿主，近距離接觸可能增加感染風險。
觀賞土撥鼠時請保持安全距離，因為它們的體外寄生蟲可能傳播疾病，保持距離既是保護自己也是愛護自然。
四、寫作（60 分）
提示：需從材料中選擇 2-3 個熱點，建立有機關聯，如：
“核潛艇之父黃旭華”+“神州十九”：展現科技強國與工匠精神；
“黑神話悟空”+“哪吒 2”：探討傳統文化的現代創新；
“春節申遺”+“李子柒”：聚焦文化傳承與國際傳播；
“全紅嬋”+“機器人扭秧歌”：對比傳統體育精神與科技發展。
需明確文體，結構清晰，體現對中國風貌的獨特認知。
范文：
科技賦能文化，綻放中國華光
在時代的宏大敘事中，熱點事件如繁星閃爍，照亮了我們對中國發展的認知之路。核潛艇之父黃旭華的科研奉獻精神、《哪吒 2》的文化創新與全球影響力、機器人扭秧歌所展現的科技與傳統文化融合，這三個熱點看似獨立，實則緊密相連，它們共同勾勒出了當代中國在科技與文化領域協同發展的壯麗圖景，展現了一個既傳承歷史又擁抱未來的中國。
黃旭華，這位為中國核潛艇事業隱姓埋名數十載的國之脊梁，用一生踐行著對國家和科學的忠誠。在艱苦的科研環境下，他帶領團隊攻克無數難關，成功研制出中國第一艘核潛艇，使我國在海洋戰略領域取得了重大突破。他的科研奉獻精神，不僅是中國科技實力崛起的關鍵支撐，更是中華民族堅韌不拔、勇于探索精神的生動體現。這種精神激勵著一代又一代科技工作者勇攀科學高峰，為實現科技強國夢不懈努力。如今，中國在航天、5G 通信、人工智能等眾多科技領域取得舉世矚目的成就，背后都離不開像黃旭華這樣默默奉獻的科研人員。
而動畫電影《哪吒 2》則是文化創新的典范之作。它以頂尖的動畫技術為依托，將中國傳統神話故事進行現代化改編，融入了當下時代的價值觀和情感表達。影片中，既展現了永定土樓、敦煌壁畫等中國傳統文化元素的獨特魅力，又通過 “動態水墨渲染引擎” 等先進技術，讓傳統水墨與 3D 動畫完美融合，為觀眾帶來了一場震撼的視覺盛宴。《哪吒 2》不僅在國內票房口碑雙豐收，還成功走向全球市場，在海外收獲了眾多贊譽。它的成功表明，中國傳統文化在當代具有強大的生命力，只要通過創新的表達方式，借助現代科技的力量，就能跨越文化差異，引發全球觀眾的情感共鳴，成為傳播中國文化的有力載體。
機器人扭秧歌這一創意表演，則是科技與傳統文化融合的生動縮影。在 2025 年央視春晚舞臺上，人形機器人與專業舞者共舞秧歌，傳統民俗文化與前沿科技的碰撞，產生了奇妙的化學反應。機器人憑借其精準的動作、靈活的關節，將東北秧歌的熱鬧喜慶展現得淋漓盡致，既保留了秧歌的傳統韻味，又增添了科技的未來感。這一表演不僅讓古老的秧歌藝術煥發出新的生機，吸引了更多年輕人的關注，也展示了科技在文化傳承與創新中的巨大作用。它讓我們看到，科技可以為傳統文化的傳播和發展創造新的形式和空間，讓傳統文化更好地適應現代社會的節奏，走進大眾的生活。
科技與文化，猶如鳥之雙翼、車之兩輪，相輔相成，共同推動著中國不斷向前發展。科技為文化的創新與傳播提供了強大的工具和手段，讓傳統文化在新時代煥發出新的活力；文化則為科技注入了深厚的內涵和價值，使科技發展更具人文溫度。正如黃旭華的科研精神為科技發展提供精神動力，《哪吒 2》借助科技實現文化創新與全球傳播，機器人扭秧歌讓科技為傳統文化賦能一樣，中國正處在科技與文化協同發展的黃金時期。
展望未來，我們應繼續秉持科技與文化融合發展的理念，以科技之力推動文化創新，以文化之魂滋養科技進步。鼓勵更多的科研人員投身科技創新，為文化產業的發展提供更先進的技術支持；引導文化創作者深入挖掘傳統文化內涵，創作出更多具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。讓科技與文化在相互交融中，共同書寫中國發展的新篇章，向世界展現一個充滿創新活力、富有文化底蘊的中國。嘉積中學2024-2025學年度第二學期高三高考模擬預測
語文科試題
（時間：150分鐘 滿分：150分）
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
①我國殘疾人，老年人群體龐大，依法加強無障礙環境建設，消除公共設施、交通出行、信息交流、社會服務等各領域障礙，是保障殘疾人、老年人等群體平等參與社會生活，共享經濟社會發展成果的題中應有之義。建設更加便利、安全、舒適的無障礙社會，需要我們共同參與、多管齊下，久久為功。
②首先，要制定完善建設標準，強化執法監督。作為我國在無障礙環境建設領域的首部基礎性、綜合性法律，《無障礙環境建設法》的頒布和實施無疑具有重要的指導意義。在此基礎上，圍繞居住建筑、公共建筑、交通運輸設施、信息交流平臺等，要進一步制定和完善更為詳細具體的建設要求、技術指標等，這樣有利于進一步提升無障礙設施建設的系統性、實用性和協調性，而建立健全無障礙環境建設評估機制，定期對各類無障礙設施進行評估和檢查，有利于及時發現問題和解決問題，推動提升建設水平和設施質量。當然，徒法不足以自行。多個部門間應形成聯動機制，協同發力，形成執法監督合力，加大對無障礙環境建設的檢查和監督力度，以法治力量提升無障礙環境建設效能。
③其次，要強化投入保障，提升無障礙設施建設水平，推進無障礙環境建設，離不開相關部門的資源統籌和持續投入，將無障礙環境建設納入城市總體規劃、詳細規劃和各類專項規劃中，可以確保新建、改建和擴建建筑、道路、公共設施等符合無障礙要求。在實施過程中，還要推進公共場所、公共變通、居住區等重點區域的無障礙設施改造和升級，注重無障礙設施的細節和人性化，充分考慮不同殘障人士的差異化需求，如輪椅使用者、視障人士、聽障人士等，在設計和改造時確保設施的安全性、便捷性和舒適性，比如，北京市發揮示范帶頭作用，貫徹落實無障礙環境建設法關于導盲犬的規定，積極調動政府、市場、社會資源力量，成立北京市導盲犬培訓基地；再比如，交通運輸部、中國殘聯等部門印發通知，對構建無障礙出行服務體系作出具體部署，推動城市客運無障礙設施設備更新、改造等，這些做法和行動對我們不無啟示。
④再次，要鼓勵科技助殘，激發更多創新創建活力。用于語言特文字的智能助聽眼鏡，幫助低視力群體放大字體的大字閱讀器、能夠檢測障礙物的“導盲避障手環”等國家無障礙環境展示館內展示的多項科技成果讓人目不暇接，讓人們看到了科技在掃除殘疾人生活各種障礙方面的巨大能量和廣闊前景。在無障礙環境建設中，要讓更多的不可能變為可能，離不開科技的助力，要支持和引導更多科研機構和企業投身無障礙環境建設中，發揮自身所長，推動相關技術的研發和推廣，助力提升無障礙設施的智能化水平。例如，智能導盲系統、無障礙數字地圖等的開發，將為殘障人士提供更加便捷的信息服務。鼓勵企業研發無障礙消費產品，如智能輪椅、智能助聽器、無障礙自助服務機等，可以滿足殘障人士和老年人的不同需求。
⑤最后，還要推動社會共建，共同營造更美好的無障礙環境。無障礙環境建設，與每一個人都密切相關，要積極開展無障礙環境建設普及和教育活動，逐步提高公眾對無障礙設施的認知度和關注度，不斷擴大社會共識，營造推進無障礙建設的良好社會氛圍。同時，可以探索更多公眾參與機制，引導特殊群體代表、設計師、專家學者、社會組織等更多力量廣泛參與其中，共同為無障礙環境建設出謀劃策，匯聚更多智慧和力量。此外，推動建立完善無障礙設施反饋機制，鼓勵公眾對已建成的無障礙設施進行使用反饋，有利于及時解決相關問題，讓環境更無礙，生活更有愛。
（摘編自黃茂欽。徐藝霄《多播并舉推進無障礙環境建設》）
材料二：
①加大無障礙設施建設力度，保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活，是一個國家和社會文明的標志。可升降講臺、銀行低位服務臺，無障礙衛生間等無障礙環境建設涉及民生各個領域和不同生活場景，極大便利了殘疾人，老年人等群體生活出行。近年來，相關部門聯合推進困難重度殘疾人家庭設施無障礙改造與適老化改造，幫助其消除了生活環境障礙。
②但也要看到，隨著城市建設從“有沒有”向“好不好”的階段轉變，我國無障礙環境建設在更好滿足人民群眾需求方面，仍存在一定差距。當前，全國范圍內只有數量有限的重點項目能夠打造出較高品質的無障礙設施環境，國產化的高質量無障礙產品還很缺乏，無障礙環境的理念與技術仍有待提升。需要持續高標準、高質量推進無障礙環境建設.
③有愛無礙才能融合共享。無障礙環境建設是一項系統工程、民心工程、幸福工程，涉及社會方方面面，需要全社會共同關注、共同參與、共同發力，將無障礙理念融入城市規劃建設各個環節，目前各地都在進行城市更新、老舊小區改造，適老化環境改造、既有住宅加裝電梯等工作，都應實現“無障礙”，采用運用設計，體現包容性，用“繡花功夫”推動無障礙環境從有到優。
（摘編自李萬祥《用繡花功夫優化無障礙環境》）
1．下列有關“無障礙環境”的說法，不正確的一項是（3分）
A.無障礙環境是指消除公共設施、交通出行等各領域障礙，使殘疾人、老年人等特殊群體能夠平等、便捷地參與社會生活的環境。
B.無障礙環境建設不僅要注重設施的物理無障礙，還應涵蓋信息交流等多個重要領域層面，以保障特殊群體逐漸融入社會生活。
C.無障礙環境評估機制把重點主要聚焦在新建無障礙設施的評估和檢查環節，而對已投入使用的舊設施的關注和檢查相對較少。
D.無障礙環境建設需要順應社會發展的整體趨勢，從基礎建設逐步邁向更高品質，讓無障礙理念貫穿城市規劃建設的各環節。
2．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A.無障礙環境建設法》是我國在無障礙環境建設領域的首部法律，它的頒布和實施對無障礙環境建設具有重要的指導意義。
B.推進無障礙環境建設，需要相關部門將其納入城市總體規劃，這樣就能確保新建、改建和擴建的設施都能符合無障礙設計標準。
C.鼓勵科研機構和企業投身無障礙環境建設，發揮其技術優勢研發推廣相關成果，能迅速提升無障礙設施的智能化水平。
D.開展無障礙環境建設普及教育活動，提高公眾對無障礙設施的認知度，有助于形成社會共建的良好氛圍并推動環境優化。
3．下列選項，不符合材料一“科技助殘”觀點的一項是（3分）
A.研發智能語音識別系統，幫助語言障礙者進行日常交流和溝通，提升他們的社交能力。
B.公共場所設置傳統的紙質版指南和地圖，方便不擅長使用電子設備的老年人查詢信息。
C.利用AR技術開發導盲應用，通過視覺和聽覺提示來幫助視障人士安全、獨立地行走。
D.開發智能輪椅，使其具備自動導航、避障等功能，為行動不便者提供更便捷的出行方式。
4．“無障礙環境建設是一項系統工程”，請結合兩則材料，簡要概括其系統性。（4分）
5．閱讀下面的“鏈接材料”，依據上述兩則材料，分別圍繞“高質量”“新理念”對現實案例中的無障礙設施建設簡要點評。（6分）
【鏈接材料】
近日，上海楊浦濱江通過一系列無障礙改造，讓城市更“有愛”，濱江區城新增了多處無障礙坡道，低位服務設施和無障礙衛生間，方便輪椅使用者，老年人等群體通行。例如，濱江步道沿線設置了平緩的玻道和扶手，確保行動不便者能夠安全通行；公共休息區配備了低位飲水機和座椅，滿足不同人群的需求。此外，楊浦濱江還引入了智能導覽系統，通過語音提示和盲文標識，為視障人士提供便利，這些設計不僅提升了濱江的公共服務水平，也為市民營造了更加友好、便捷的公共空間。
（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
摸月亮（節選）
雍播
阿爸教我奔跑，我卻像猴子一樣爬上樹頂摸月亮。
我把手伸向搖晃的月亮，腳下的樹枝發出“吱吱”的聲音，每次我想摸月亮，它們都想辦法阻止我。我善于探險的精神讓它們無奈，我的心里只有一輪我想接近的月亮，
我在這棵樹上生活了幾年，樹是一棵大樹，外表康健，枝繁葉茂。但不得不說，這一切都是騙人的假象。樹有個自己的秘密，它把這個秘密隱藏得密不透風，可對于我這樣一個一心選擇在樹上生活的人來說，它的秘密終將被我發現。
我從樹頂滑下來，在這棵龐大的百年老樹上四處游蕩。我的雙腳由于長期在樹頂生活，腳心長出一種倒鉤，只要腳心一挨著樹杈，倒鉤就牢牢地抓著樹權。自這些倒鉤從我身體里長出來，我就明白我將永遠不用擔心從這棵樹上拌下去。我四處穿梭，尋找弟弟告訴我的秘密。
洞隱秘地生長在層層厚葉覆蓋著的一截粗壯樹權上，萬萬沒有想到，我真的發現了這個秘密，一個在樹權上通向另外一個世界的驚天大秘密。樹洞越到底下，越廣闊。更令我驚奇的是樹洞里生活著很多人，很多麥言拉姆村的人，他們變得低矮，躊躇，全身上下灰撲撲的，透露著一股磨滅不掉的老氣。
我把阿媽給我的皮繩一頭系在樹枝上，一頭扔進樹洞里，順著這根皮繩往下移，沒移多久，皮繩不夠用了。我懸掛在半空中，不知所措。我往樹洞里喊，我想看在大家都是麥吉拉姆村人的情分上，有誰會來解放我。長時間的懸掛，我的雙手開始打戰，一只腳有抽筋的預兆。我又往下喊了幾聲，麥吉拉姆的人沒有一個人抬起頭往上看，他們低垂的樣子，像是背上背著幾十斤的大石頭，這太符合他們的形象了。以前麥吉拉姆村的人就是這種沉重、恐傷的樣子，無暇顧及別人，無暇把生活當成生活來過。
“我討厭這樣沒有人性地活著。”過去阿爸經常說這句話。
我在半空中待了很久，腿腳發麻，手心和皮繩之間的摩擦，鉆心的疼痛順著手心，蔓延到全身，我對他們會來幫助我這點，完全失去了信心，“還是得靠自己。”我自言自語地說，我扔掉皮繩，順著粗糙的樹洞慢慢往下爬，慶幸的是，我在樹上生活了那么久，這對我并不是一件難事。況且，我的腳底還長有倒鉤。我邊往下爬，邊看下面人的生活。
麥吉拉姆村的人在樹洞里的生活，和在麥吉拉姆村時一模一樣。他們話語很少，見面冷冰冰的，挖地的動作債硬呆板，鋤頭舉到半空中，停留幾秒才往地上挖，他們養的家畜死氣沉沉的，一副單薄的骨架，常常在身體里發出“咯吱咯吱”隨時可能要散架的聲響。他們的衣服一年四季都是藍布長衫，被太陽曬，雨水淋得掉了色，也舍不得換一身新的。生活對于他們來說，只剩下活著。
“離開這里，我再不會回來了。”阿爸離開麥吉拉姆村時解氣地說，阿媽顯得滿臉悠容，有幾次我聽見她在荒蕪中偷偷哭泣，哭聲低沉到荒蕪的根部，顯得更加無奈和惆悵。
我在樹洞里看見了阿媽。她瘦得只剩下一副皮囊，我差點沒能認出她。我已經很久沒有看見她了。
“阿媽。”我朝樹洞里喊。我慢慢發現，我的聲音根本無法到達下面，一到樹洞里的某一處就消散了，我繼續往下爬，決定看看到底是怎么回事。
越往下爬越艱難。爬到一處，一種透明的東西封住了我的去路，我用手觸摸那東西，冰涼涼的，像觸摸到一塊堅硬的冰塊兒。我用腳去踏它，它穩穩的，硬硬的，發不出任何聲響。是它隔開了我和下面的世界。
“阿媽，阿媽。”我再一次朝阿媽喊。此時的她，正在給一頭母牛接生，她滿頭大汗的樣子讓我心疼。母牛終于生出了一頭小牛，小牛極其弱小，身體小得跟一只雞那么大。這讓我明白，下面的世界是一個被壓縮的世界，就像下面的人也被壓縮了。但他們對于這一切，一概不知。
我一次次朝下喊阿媽，她沒有任何反應。我喊村于里人的名字，他們也沒有反應。我看見他們一個個都在那個被壓縮的世界里勞作，他們耕種過的地方在他們一轉身的工夫，又變成了荒蕪。他們又回轉身重新耕種，再又向前耕種，再往后耕種......他們反反復復地做著同一件事情，生活像極了一個迂回往返的圓圈。
我一陣悲傷，內心突然抗拒接近他們，我毫不猶豫地往上爬，逃竄一樣。在選的過程中，我的心跳加快，全身的肌肉繃得緊緊的。逃出樹洞的那一刻，一股新鮮的空氣萍進我的葬孔，我深吸了一口，感覺外面的世界如此美好。
“這樣對你沒什么好處。”弟弟在樹下看著我說。
我已經好些天沒有看見他了，弟弟的臉黃黃的。眼睛凹陷，給我送飯的手顫抖著，說話間，手心中一層層白色的老繭往下掉，如果不是他的說話聲能讓我識別他，我已經認不出他了。
“你的個子變得好小。”看著弟弟縮小的身體，我說，我用密葉偷偷地蓋住洞口，生怕弟弟發現它。
“我說過你知道得越少越好。”弟弟嚴肅地說，他嚴肅起來的樣子，嘴角往上翹，他太像阿爸了。或者，也許他就是我的阿爸。
“她為什么在那里？”我問。我不想說出她的名字，樹洞里的她，我感覺在我心里離得很遠。重要的是，我恐懼一個那樣的她，恐懼那個迂回循環的世界。
“她早已習慣那樣的生活。從麥吉拉姆出來，她就憂心忡忡，你應該知道。”弟弟說。弟弟說的是實話，我們一路從村子出來，只有阿爸顯得異常興奮，但興奮之后，他又是那么孤寂。
我往樹頂爬，我身心疲憊，只想回到樹頂的家。為了尋找那個另外的世界，我已經很多天沒有睡好覺了。想到我心愛的月亮，我疲憊的心，稍稍舒拔了一些。
今晚，我又可以做自己喜歡的事了。（有刪改）
6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是( ) （3分）
A.在樹洞里看到人們的生活狀態后，“我”內心充滿悲傷和抗拒，主要源于對他們不思進取，無所事事的失望。
B.阿媽在樹洞里給母牛接生，小牛極其弱小，這一情節主要是為了表現阿媽在艱難環境中依然堅持勞作的堅韌品質。
C.“我”發現一種透明的東西隔開了“我”和下面的世界，它“穩穩的，硬硬的”，象征著“我”與樹洞中人們存在難以逾越的隔閡。
D.弟弟說“你知道得越少越好”，是因為他知道“我”發現樹洞世界的秘密后，會變得和樹洞里的人一樣。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( ) （3分）
A.文章采取第一人稱有限視角的敘述方式，使讀者真切感受到“我”的心理變化，拉近讀者與故事的距離，增強真實性。
B.文中對樹的描寫，從外表康健到隱藏著樹洞的秘密，運用了欲揚先抑的手法，增加了故事的曲折性和神秘感。
C.文章結尾部分既照應了開頭對月亮的向往，又給讀者留下了豐富的想象空間，含蓄蘊藉，意味深長。
D.文章在現實基礎上融入奇幻元素，語言平實，在冷靜的表達中加入充滿想象力的細節，構造出一個奇異、引人思考的世界。
8．樹洞中麥吉拉姆村人有什么特點？請結合文本內容進行分析。（4分）
9．本文與《百年孤獨》一樣，呈現出鮮明的魔幻現實主義特征，請立足本文，談談你對“魔幻”與“現實”的關系的理解。（6分）
二、古代詩文閱讀（37分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）
閱讀下面文字，完成10～14小題。
表忠觀碑記
蘇軾
照寧十年十月戊子，資政殿大學士、右諫議大夫、知杭州軍州事臣趙抃言：“故吳越國王錢氏墳廟，及其父、祖、妃、夫人、子孫之墳，在錢塘者二十有六，在臨安者十有一，皆蕪廢不治，父老過之，有流涕者。謹換：故武肅王繆，始以鄉兵破走黃果，名聞江淮，復以八都兵討劉漢宏，并越州，以奉董昌，而自居于櫳。及昌以越叛，則誅昌而并越，盡有淅東西之地，傳其子文穆王元曜。至其孫忠獻王仁佐，通破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出
兵攻景，以迎周世宗之師。其后，卒以國入我，三世四王，與五代相終拍，天下大亂，豪杰峰起，方是時，以數州之地盜名字者，不可勝數。既覆其族，延及于無辜之民，固有子遺，而買越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然終不失臣節，貢獻相望于道。是以其民至于老死不識兵羊，四時嬉游，歌鼓之聲相聞，至于今不成，其有德于斯民甚厚，皇宋受命，四方僭亂，以次削平。西蜀、江南負其險遠，兵至城下，力屈勢窮，然后束手。而河東劉氏，百戰守死，以抗王師，積骸為城，醒血為池，竭天下之力，僅乃克之。獨吳越不待告命，封府庫，籍郡縣，請吏于朝，視去其國如去傳舍，其有功于朝廷甚大。昔竇融以河西歸漢，光武詔右扶風修理其父祖墳瑩，祠以太牢。今錢氏功德，殆過于融，而未及百年，墳廟不治。行道傷嗟，甚非所以勸獎忠臣，慰答民心之義也，臣愿以龍山廢佛祠曰“妙國院”者為觀，使錢氏之孫為道士曰“自然”者居之，凡紋廟之在錢修者以付自然其在臨安者以付其縣之凈土寺僧曰“道微”，歲各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所入，以時修其祠宇，封殖其草木，有不治者，縣令丞察之，甚者易其人。庶幾永終不墜，以稱朝廷待錢氏之意。臣抃昧死以聞。”制曰“可”，其“妙因院”改賜名曰“表忠觀”。
觀銘曰：天目之山，苕水出焉。龍飛風舞，草于臨安。篤生異人，絕類離群。奮挺大呼，從者如云，殺宏誅昌，奄有吳越。左江右湖，拉引鳥蠻。五朝昏亂，同堪托國。三王相承，以待有德。既獲所歸，弗謀弗咨。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，于孫千億，帝謂守臣，治其祠墳。龍山之陽，癡焉新宮。匪私于錢，惟以勸忠。非忠無君，非孝無親。凡百有位，視此刻文。（有刪改）
10．文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。一處1分，超過三處不給分。（3分）
凡墳廟A之在錢塘者B以付C自然D其在臨安E者F以付G其縣之凈土寺H僧曰道微。
11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是( ) （3分）
A.按，考察，和報任安書》“略考其行事”“稽其成敗興壞之紀”中的“考”“稽”是同義詞。
B.蜂，名詞作狀語，和過秦論》“天下云集響應，贏糧而景從”中“云”“景”用法相同。
C.次，次序，和《蘭亭集序》“引以為流觴曲水，列坐其次”中“次”的意思相同。
D.太牢，古代祭祀宴會時，牛、羊、豕三牲具備為“太豐”，祭祀只用羊和豬，叫作“少牢”。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是 ( ) （3分）
A.趙抃向朝廷進言時提到吳越國王錢謬及親屬在錢塘和臨安有多處墳塋，都荒蕪廢棄無人管理。
B.吳越國歷經三世四王，在亂世中，錢氏子孫或破敵取地，或出兵迎周師，最后奉國入獻，向宋稱臣。
C.進言時，趙抃善于運用對比，將錢氏與漢朝的竇融對比，主要是為了突出錢氏的忠誠，以增強說服力。
D.蘇軾所寫的觀銘，既贊錢氏功德，又指出朝廷讓守臣治理錢氏祠墳，不僅是為了優待錢氏，還是為了勸勉忠臣。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）既覆其族，延及于無辜之民，罔有子遺。（4分）
（2）墳廟不治，行道傷嗟，甚非所以勸獎忠臣、慰答民心之義也。（4分）
14．趙抃奏請朝廷修繕吳越國王錢氏墳廟的理由有哪些？請結合文本簡要概括。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首五代詞，完成15～16題。
浪淘沙令①李煜
簾外雨潺潺，春意闊珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。
【注】①此詞是作者去世前不久所作。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是 ( ) （3分）
A.詞的開篇即道出了苦飄零之感，以“闌珊”的“春意”反襯作者內心的孤寂與沉痛。
B.“夢里”二字將美好的夢境與痛苦的現實相對比，表達了詩人對往昔生活的無比懷念。
C.李煜的“別時容易見時難”與李商隱的“相見時難別亦難”，“別”因不同，但都表達了離別時的復雜情緒。
D.詞尾二句與開頭相照應，表達了水流花落的感傷，也表現了作者深感故國一去不返的傷痛。
16．王國維在《人間詞話》中有言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”請結合全詞談談你對“眼界之大，感慨之深”的理解。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在阿房宮賦》篇末，杜牧極言是由于“ ”才導致了歷朝歷代滅亡的惡性循環。無論是秦朝還是唐朝，皆因統治者耽于安樂以至于滅國，在《五代史伶官傳序》中，歐陽修也用“ ”一句與此應和。
（2）《種樹郭橐駝傳》中使用比喻和對比手法，指出種樹前后應持截然不同的兩種態度，從而使樹木的天性得以保全，習性得以實現的兩句是“ ”。
（3）2024年10月，神舟十九號載人飛船成功發射，中國人的航天夢正逐步成為現實。自古以來，中國人從不缺乏對宇宙星空的觀望和懷想，我們可以從他們的詩文中看到這些星辰美麗的名字，如“ ， ”。
三、語言文字運用（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。
“還吃？收你們來了。”電影《哪吒之魔童鬧海》中，哪吒用他極具個性的口吻，對身穿補丁衣服的土撥鼠的一句問話，讓觀眾 A 。
土撥鼠廣泛分布于川西北高原各處，其中，阿壩藏族羌族自治州的若爾蓋大草原被稱作土撥鼠的天堂，甘孜藏族自治州新都橋、墨石公園等地，均是游客鏡頭中土撥鼠出鏡率較高的地方。事實上，（甲），在我國境內，還分布于青藏高原、祁連山地、甘南、新疆、滇西北以及內蒙古西部的阿拉善盟等地，國外的尼泊爾、不丹及印度北部地區也有分布。
土撥鼠學名叫喜馬拉雅早獺，一般在每年10月左右入蟄，第二年4月中旬草木返青的時候出蟄。
對于土撥鼠的印象，很多人都停留在短視頻中土撥鼠兩腿站立叫出“啊”的那一個表情包，但實際上，（乙）。土撥鼠能直坐，遠看起來，像樹莊一樣。它可以遠跳瞭望，聽覺也十分發達，發現異物時，通常會發出“咕咕咕”的叫聲。土撥鼠站立起來后，兩條前腿可抱在一起，有點像人類行大禮作樣時的動作。再加上土撥鼠肥肥模糯、長著鮑牙、站著打架等因素，讓它成了當地人和游客的萌定，深受喜愛。
《吒》導演餃子稱，①他在川西旅游時看到了土拔鼠并激發了創作靈感。②“把傳統神話故事與具有地域特色的元素相結合，是一種文化創新的嘗試。”③這不僅讓古老故事在現代語境下煥發新的魅力，④也可以讓觀眾了解到更多川西的生態和文化特色。
在社交媒體上，能看到游客和土撥鼠互動、投喂的視頻，但此前也發生過土撥鼠咬傷游客的新聞。雖然土撥鼠B ，但它們也有潛在危險，即便科研人員也對其歌而遠之。原來，看似人畜無害的土撥鼠卻是鼠疫等病原體的自然宿主，其體外寄生蟲是鼠疫的傳播者。因此，如有接觸、剝食和攜帶等行為，會增加感染鼠疫的風險，游客應與土撥鼠保持距離。
18．文中第四段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（2分）
19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2分）
20．文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）
21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）
22．如果你是川西文旅推薦官，為了讓游客有更好的旅游體驗，請你根據以上材料給游客寫出兩條注意事項，要求語言得體，每條注意事項都要使用因果關系的關聯詞。（6分）
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
核潛艇之父黃旭華、神州十九、黑神話悟空、哪吒2、deepseek、春節申遺、機器人擔秧歌。全紅嬋、葉嘉瑩、李于柒......這些熱點彰顯了國之鳳貌，見證了時代變遷。
請從中選擇兩三個熱點來呈現你所認識的中國。
要求：選好熱點，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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