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高三語文考試
注意事項:
1. 答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。
2. 回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動, 用橡皮擦干凈后, 再選涂其他答案標號。回答非選擇題時, 將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3. 考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
4. 本試卷主要考試內容:高考全部內容。
一、閱讀(72 分)
(一) 閱讀 I (本題共 5 小題, 19 分)
閱讀下面的文字,完成 1~5 題。
材料一:
什么是錯覺,目前心理學有一個基本統一的解釋,即人們對外界事物的不正確的知覺。然而,人類對世界客觀事物的認識,一般分兩個階段,即感性階段 (包括感知階段) 和理性階段,并遵行這個順序過程去認識事物。感知 (感覺和知覺) 是感性階段認識過程的第一步。思維是理性階段的認識過程。感性階段(知覺)存在錯覺,理性階段(思維)也同樣存在錯覺。所以,在整個認識過程中,不正確的認識都可以造成或產生錯覺。
心理學研究思維的主要任務是研究思維過程。思維錯覺是在不正確的思維過程中形成的。 人類思維活動過程,表現在主體對客觀事物在感知的基礎上,運用表象或概念、判斷、推理的形式來進行分析、綜合、比較、抽象、概括的心理過程。其中分析和綜合是思維的基本過程,用表象進行分析、綜合、想象、概括的過程,是形象思維形式。運用概念、判斷、推理形式來反映客觀事物的運動規律,對事物本質特征和內在聯系的認識過程,是邏輯思維形式。判斷、推理是思維的基本形式。在思維過程中,概念的形式往往是通過一定的判斷、推理過程,判斷是肯定或否定概念之間的聯系、關系,而判斷的獲得通常需要通過推理。因而,在對客觀事物進行分析、綜合、比較、抽象、概括中,不恰當或不正確地運用思維形式,思維的結果必然發生錯誤。只看事物的現象,看不到事物的本質；或把事物的實質看偏、看錯；對一些不正確的認識,且無意識,反以為是, 這就是思維錯覺的實質。
思維錯覺表現為定勢錯覺、假想錯覺、形質錯覺、記憶錯覺等多種具體類型。定勢錯覺也可以叫經驗錯覺, 是由過去的經驗認識影響或決定對另一同類或相似事物的認識而產生的錯誤。 假想錯覺是依靠已有的知識經驗對問題進行假想時,由于推理、判斷運用不適當而產生的錯誤。 形質錯覺則是指在認識事物過程中,孤立、靜止地看待表面現象,無法看到本質特征而產生的錯覺。
記憶錯覺也是思維錯覺的一種。記憶是過去經驗在人腦中的反映。記憶的心理過程, 主要是識記、保持、再認或回憶三個基本環節。人們在反映事物中,會受生理機制、刺激物在一定條件下所產生的信息度強弱, 以及各人興趣、需要、目的、情緒、事物感知的清晰度、完整性不同的影響；加之,由于遺忘的作用,過去在頭腦中記憶痕跡的泛化,痕跡逐漸減弱,以致消退或部分消退, 使過去認識過的材料(事物) 變得模糊不清, 以致更簡略、不完整或夸張、突出、增加具體細節等錯誤的再認和回憶,由此產生記憶方面的錯覺。也正是過去留在大腦中的人物形狀痕跡,在遺忘的作用下,形成了一個模糊的、有可塑性的印象。這種印象與眼前的具體對象 (人或物) 進行對比時, 過去的印象可以夸張、突出, 甚至想象增加具體細節, 使過去和眼前的人或物景一致起來,造成認識事物的記憶錯覺。
(摘編自盧祖明《思維錯覺淺談》)
材料二:
記憶錯覺就是指人們對過去事件的報告與事實嚴重偏離。如同關于錯覺的研究可以為我們理解知覺加工規律提供大量的依據,關于記憶錯覺的研究,也應極有助于我們真正了解人類記憶,因而,記憶錯覺逐漸成為當前記憶研究的一大熱點。
1964 年版的《心理學詞典》對錯覺這一詞條做了如下解釋:“在感知覺中,指對客觀內容(或實際感覺材料)的主觀偏離；在記憶中,指人們在回憶過去經驗時由于增刪替換而形成的主觀歪曲。”雖然在這個定義中,錯覺和記憶錯覺都被提及,但截至 1964 年,關于錯覺的研究已數以百計,而記憶錯覺由于難以即時驗證,故涉及這方面的研究,不過三十。
當前記憶錯覺研究涉及的現象很多,而且有相當一部分研究并未冠以 “記憶錯覺” 的名稱, 但我們可以從記憶錯覺的角度, 對這些研究加以觀照。關聯效應指某個單詞若與先前學習的單詞在意義上相近,則人們會錯認它曾呈現過。心理學家迪斯采用獨特的再憶范式,研究發現呈現某種詞表后,錯誤回憶率大幅度提高。迪斯從詞語聯想表中選擇一些與某個目標詞有聯系的單詞,設計成詞表。例如,“丘陵”“峽谷”“攀登”“頂峰”等詞,都與“山脈”有聯系。迪斯向被試者呈現由 12 個與目標詞 (如 “山脈”) 有聯系的單詞構成的詞表,然后測量未呈現的目標詞的介入。結果發現,對于一些由所呈現關聯詞聯想到未呈現目標詞的可能性大的詞表,目標詞的介入率極高。
心理學家英特勞布和她的同事發現:觀察者觀看一個圖片,而后記得的看到的畫面內容比圖片實際呈現的內容多。似乎在記憶中,畫面的邊界擴展了。無論在回憶測驗還是在再認測驗中,都表現出這種效應。與其他研究結果結合起來分析,英特勞布、哥特斯曼等心理學家認為: 被試者理解畫面之后,他們會記得那些實際上不存在于圖片之中,而只是存在于他們用于理解畫面的圖式之中的信息。因為被試者在觀看畫面時邊界擴展效應不出現。
記憶錯覺并不僅是一個局限于心理學實驗室的研究課題,還是一個社會多方面關注的課題。目擊者證詞的精確性,就是人們一直感興趣的問題之一,它主要涉及犯罪調查中對嫌疑人的錯誤辨認和對犯罪情節的錯誤報告。最近, 在心理治療中恢復的記憶也成為一個引起爭議的課題,這些恢復的記憶是準確的回憶嗎 是否是在治療過程中導致的錯誤記憶 另一個令人感興趣的問題是某個群體、社會和文化的人們如何對他們的過去產生系統的記憶偏差。卡尼曼報告了美國公眾對美國歷史的一些錯誤了解,舒德森則在研究中描述了這種對歷史的集體記憶的歪曲的可能動因。
(摘編自杜建政《記憶錯覺研究綜述》)
1. 下列對材料相關內容的理解和分析, 不正確的一項是 (3 分)
A. 在人類的認識過程中,錯覺不只會出現在對客觀事物的理性思維階段,也可能出現在思維之外的其他階段。
B. 人們在認知客觀事物的過程中,如果思維形式運用不恰當或者不正確,那么必然會產生錯誤的思維結果。
C. 記憶的三個環節中,如果識記階段的信息足夠準確,即使后續出現遺忘,也能完全避免記憶錯覺的發生。
D. 人們在回憶過去時,可能會對一些內容進行增刪替換,從而形成主觀歪曲,但這或許并非當事人有意為之。
2. 根據材料內容, 下列說法不正確的一項是 (3 分)
A. 對于記憶錯覺的論述,材料一側重從理論層面進行解析,而材料二則相對多些實際案例和應用。
B. 思維錯覺在不正確的思維過程中形成,有多種形式,其實質包括只看事物的現象、看不到本質等。
C. 在關聯效應的實驗中, 若詞表包含與目標詞高度關聯的詞語, 未呈現的目標詞容易被錯誤回憶。
D. 記憶錯覺這一心理學研究課題,可以有效地解決人類記憶偏差的問題,有十分廣泛的社會意義。
3. 下列選項, 對材料中相關概念的解說不正確的一項是 (3 分)
A. 馬陵之戰,齊軍采用添兵減灶之策,龐涓根據過去經驗,認為齊軍遇魏軍必定懼怕,于是輕敵冒進而敗,這屬于“定勢錯覺”。
B. 欣賞一幅畫作時,看見畫上有深山清泉,一個和尚在舀水倒進桶里,于是聯想到山中藏有寺廟,這屬于“邊界擴展效應”。
C. 赤壁之戰中黃蓋詐降,曹操依據 “主動歸降多為真心” 的既有認知,未經深入分析,便臆斷黃蓋可信,這屬于“假想錯覺”。
D. 楚國人乘船時劍落水中,他在船舷刻上記號,想等船靠岸后依記號找劍,他忽視了水、船、 劍的位置變化,這屬于“形質錯覺”。
4. 請結合材料一,簡要說明記憶錯覺形成的主要原因。(4分)
5. 某市發生一起案件,目擊者小王在案發時看到嫌疑人穿黑色外套,戴棒球帽,并指認了李某。 警方逮捕了李某,但李某堅稱自己無辜。在后續指認中,小王卻又指認另一名與李某體型相似,同樣穿黑色外套的張某為嫌疑人。如果你是辦案民警,該如何看待小王的證詞 請結合材料簡要分析。(6分)
(二) 閱讀 II (本題共 4 小題, 16 分)
閱讀下面的文字,完成 6~9 題。
文本一:
“余獨好修以為常”——追憶葉嘉瑩先生 徐丹麗
我第一次見到葉嘉瑩先生,是遠觀。20 世紀 90 年代末,學院邀請她來做講座。一個大階梯教室,座無虛席。也許是因為座位遠些,又或許是燈光的原因,先生形象有點朦朧。記得她戴著一副金邊眼鏡,掛著珍珠眼鏡鏈,緩緩走上講臺,雍容華貴。葉先生一直站著講,抑揚頓挫,涓滔不絕,時而戴上眼鏡,時而取下眼鏡,更換著演講內容所需的幻燈片,舉止嫻雅。講座具體是什么內容我已經完全記不得了,印象最深的是講座結束,主持人最后致謝時提及,葉先生已是七十有余的高齡,整個會場嘩然,所有人領生崇敬之心。葉先生聲如洪鐘,吐宇鏗鏘有力,講了兩三個小時竟無半點疲態,哪里像一位年逾古稀的老人？①她站在那兒就像是一幅畫,她在講臺上所展現的對于教學的激情,讓我們感受到,變,一位女老師就應該是這個樣子,一位女性知識分子就應該是這個樣子。地在年輕的學子心上投下了一粒種子。講座散去, 女同學們一路上還說笑著——她還應該跟我們講講如何駐顏有術。那時我認為,她一定是一位家境優渥、家庭幸福的女性。
又過了幾年,因工作關系,我竟有幸與葉先生結識,見面的次數也漸漸多了起來。有一次去西直門玉桃園小區葉先生的家里,談完工作恰好到飯點了。先生極力讓我留下來吃春餅。我是南方人,不知道這有什么講究,不知所措,生怕不得體。我小時候,母親也會在春天薺菜豐盛的時候燙春卷給我們吃。薺菜洗凈,和肉末做成餡,包在用紅薯粉燙成的皮里。味道是美,但是用紅薯粉調成的液體太容易熟,在鍋里翻面的時候也容易破,火候的掌控和技術都有講究,很是麻煩。②先生見我推辭,寬慰我說,今天正好立春,北京人講究吃春餅,圖個意頭,其實就是簡單用餅卷些菜,家常飯,不用在意。盛情難卻,我便留下了。葉先生一邊吃,一邊還向我示范如何卷、 如何搭配菜,告訴我卷好后要從頭吃到尾,這叫“有頭有尾”。那時,先生早已年過八旬,行動仍很便捷,動作干脆利落,生活中的柴米油鹽之事可以手到擒來,這絕對是一位家庭主婦長期訓練出的技能。后來我得知,她有很長一段時間是兩地居住,一年之中,半年待在天津南開大學,半年待在加拿大。南開的寓所是為專家提供的,她每次離開南開前,要將富所里的東西全部打包寄回加拿大,來年再寄回。一次十幾個箱子,大小物品,都是地自己一件件放進,一件件拿出,絕不肯假手他人。這是一位八十多歲的老人啊! 何以一位外表處處洋溢著幸福特點的女性,卻有著普通人家女子一生操勞的品質？我第一次對眼前葉先生的人生經歷產生了好奇。
我上大學的時候只讀過葉先生的《唐宋詞十七講》和《迦陵論詩叢稿》,系統地讀她的書完全是在工作后。由于工作的性質, 我讀她的某些書不止一遍, 看她的一些講座視頻也不止一遍。 這樣,我心中的葉先生漸漸立體、完整了起來。她是滿族正黃旗,妥妥的沒落貴族。她的衣著打扮總是那么莊重得體,或有一條絲巾或一枚胸針,讓樸素的衣物生出與地氣質相合的一面。她年輕時總是穿著旗袍去上課,無論是在中國,還是在美國、加拿大(甚至在加拿大皇家學會院士的嘉獎禮上)。無論頭一天家里發生了什么事,第二天她都會一如既往地穿戴整齊去上課,表現出對自己和別人的尊重。她經歷了人生中少年失母、中年喪女、婚姻生活不幸的種種磨難,卻能隱忍苦痛,呈現出安詳、嫻雅的氣象。她謹記老師顧隨的話,“以無生之覺悟為有生之事業,以悲觀之體認過樂觀之生活”。她連做十七場講座而分文不取,余生出錢出力全身心投入中國的詩教事業。她說:“在經歷了大苦難之后,人才可以打破小我,投身到大我的境界。”她強調衡量文學作品“當以感發之生命在本質方面的價值為主,而不應只是著眼于其外表敘寫的情事”,當有人問她“為什么古典文學不被某些人重視”,她說“因為夫子之墻數仞,不得其門而入”,她愿意做那個領路人。她從不以學者自詡,從教七十余年,她說她做得最多的事就是教書,③ 她以 “書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂”自勉。世人以為的種種不可能,世人看到的她的種種苦行僧生活,于葉先生而言,不過是她常常說的“成全你自己,完成你自己”。她的一生,無論是生活上還是事業上,都在踐行她所尊敬的屈原所言——“余獨好修以為常”。
《論語》講:“德不孤,必有鄰。”先生不孤,一路走好！ (有刪改)
文本二：
雨霖鈴·祭迦陵先生 陳懋章
序:葉嘉瑩先生號迦使,被業內舉為一代宗師。我仰慕先生已久,于 2018 年方得機會拜謁, 并求教詩詞創作相關問題,且呈拙作幾首。先生悉心思教,言語簡而盡點睛之筆,極富啟迪性, 我受益匪淺。驚悉先生仙逝,我思緒萬千,久難平靜,尊崇其人格,追思其一生,緬懷其業績,以茲永久懷念,乃成此詞。
清秋風烈,大家門第,古都城闕。重洋遠渡新陸,才情遠伴,他鄉明月。癌惜親人猝逝,嘆天道兇絕。自不改、名校長青,落葉歸根赤心決。
④迦陵萬里長空越,誦人間、大雅黃鐘徹。傾心續傳文脈,感動處、史添新頁。“弱德”高論, 難掩、錚錚鐵骨英杰。踏百難、成就詩家,萬載魂無滅。
6. 下列對文本相關內容的理解, 不正確的一項是 (3 分)
A. 葉先生雍容華貴, 舉止嫻雅, 講學兩三個小時竟毫無疲態, “我”認為她家庭幸福, 實則她飽經苦難。
B. “我”因工作結識葉先生,對她的經歷產生好奇,后來了解了她的一些情況,對她就開始有了崇敬之心。
C. “我”工作后系統研讀葉先生的著作,觀看她的講座視頻,對她有了更多的認識；我認為她踐行了屈原的“余獨好修以為常”。
D. 陳懋章于 2018 年拜謁葉先生并獲賜教,受益匪淺,葉先生仙逝,他為緬懷其人格及一生業績,創作了《雨霖鈴·祭迦陵先生》。
7. 下列對文本中畫橫線句子的分析和鑒賞, 不正確的一項是 (3 分)
A. 句子①運用想象和夸張,想象葉嘉瑩先生站在講臺上的風姿,生動地展現出葉先生在講臺上的優雅姿態和獨特魅力。
B. 句子②寫葉先生對“我”的寬慰,既體現出葉先生對傳統習俗的了解,又讓讀者感受到葉先生的親切隨和、善解人意。
C. 句子③ 引用葉先生 “書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂”的詩句,展現了葉先生高尚的家國情懷和對詩詞文化的熱愛。
D. 句子④形象地展現出葉嘉瑩先生在傳播我國詩詞文化方面跨越地域的廣度和影響力的深遠,就像穿越萬里長空一樣。
8. 葉嘉瑩先生一生歷經諸多磨難,卻能在教學和詩詞事業上取得卓越成就。請結合文本,分析葉嘉瑩先生為什么能夠做到這一點。(4 分)
9. 文本一與文本二(主體部分)皆以葉先生為寫作對象,但因文體的不同,在表達方式、語言風格方面存在差異。請比較并簡要分析。(6分)
(三) 閱讀 III (本題共 5 小題, 22 分)
閱讀下面的文言文,完成 題。
魯隱公元年,不書即位,攝也。歐陽子曰:“隱公非攝也。使隱而果攝也,則《春秋》不書為公,《春秋》書為公,則隱非攝,無疑也。”
蘇子曰:非也。《春秋》,信史也,隱攝,著于史也詳矣。周公攝而克復子者也,以周公薨,故不稱王。隱公攝而不克復子者也,以魯公薨,故稱公。然則隱公之攝也,禮歟？曰:禮也。何自聞之？曰:閑之孔子。
曾子問曰:“君菟而世子生,如之何？”孔子曰:“仰、大夫、士從攝主北面于西階南。”何謂攝主？曰:古者天子、諸侯、御、大夫之世子未生而死,則其弟若兄弟之子次當立者為攝主。子生而女也,則攝主立；男也,則攝主退。此之謂攝主。古之人有為之者,季康子是也。桓子卒,康子即位。南氏生男,正常栽以如朝,告曰:“夫子有遺言,命其國臣曰:‘南氏生男,則以告于君與大夫而立之。 ’今生矣,男也。敢告。”康子請退。
自秦、漢以來不修是禮也,而以母后攝。女子為政而國安,惟齊之君王后,吾宋之曹、高、向也,蓋亦千一矣。自東漢馬、鄧不能無譏,而漢呂后、魏胡武靈、唐武氏之流,蓋不勝其亂,王莽、 楊堅遞因以易姓。由此觀之,豈若攝主之庶幾乎？使母后而可信也,攝主亦可信也,若均之不可信,則攝主取之,猶吾先君之子孫也,不猶愈于異姓之取哉？
或曰:“君薨,百官總己以聽于冢宰三年,安用攝主？”曰:非此之謂也。嗣天子長矣,宅憂而未出令,則以禮設冢宰。若太子未生,生而弱,未能君也,則三代之禮孔子之學決不以天下付異姓其付之攝主也。夫豈非禮而周公行之歟？故隱公亦攝主也。
鄭玄,儒之陋者也,其傳“攝主”也,“上卿代君聽致者也。”使子生而女,則上卿豈繼世者乎？ 蘇子曰:攝主,先王之令典,孔子之法言也。而世不知,習見母后之攝也,而以為當然。故吾不可不論,以待后世之君子。
(選自蘇軾《攝主》,有刪改)
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句, 請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑, 每涂對一處給 1 分, 涂黑超過三處不給分。(3 分)
則三代A之禮B孔子C之學D決不以天下付回異姓F其付G之攝H主也。
11. 下列對文中加點的詞句及相關內容的解說, 不正確的一項是 (3 分)
A. “以魯公薨”與《種樹郭橐駝傳) “早實以蕃”兩句中的“以”意思不同。
B. “何自聞之”與《石鐘山記》“古之人不余欺也”兩句都是賓語前置句。
C. “漢以來不修是禮也”中的“是”與成語“唯利是圖”中的“是”意思不同。
D. “不猶愈于異姓之取哉”與《六國論》“侵之愈急”兩句中的“愈”意思相同。
12. 下列對文中有關內容的概述,不正確的一項是 (3 分)
A. 歐陽修認為隱公并非攝政,因為《春秋》稱隱公為“公”,蘇軾對此提出了自己的看法。
B. 曾子和孔子曾討論隱公即位一事,說明了代理國政的相關情況,文中舉了季康子攝政之例。
C. 秦、漢以來由母后攝政,但文中并不建議女子治國,認為女子執政而國家安定的概率極小。
D. 蘇軾批評鄭玄是淺陋的儒者,反對其對“攝主”的解釋,認為 “上卿代君聽政者”的說法有誤。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)《春秋》,信史也,隱攝,著于史也詳矣。(4分)
(2) 嗣天子長矣,宅憂而未出令,則以禮設冢宰。(4分)
14. 文中認可隱公是攝主這一觀點的依據有哪些 請簡要分析。(5分)
(四) 閱讀IV (本題共 2 小題, 9 分)
閱讀下面這首唐詩,完成 15~16 題。
秋夕聽羅山人彈三峽流泉 (節選) 岑 參
皤皤岷山老,抱琴鬢蒼然。
此曲彈未半,高堂如空山。
繞指弄鳴咽,青絲激潺湲。
疑兼陽臺 ② 雨,似雜巫山猿。
楚客 ③ 腸欲斷,湘妃 淚斑斑。
知音難再逢,惜君方老年。
曲終月已落, 惆悵東齋眠。
[注]①三峽流泉:古琴曲名,傳為阮籍所作。②陽臺:山名,傳說為神女所居。③楚客:屈原。④湘妃:帝舜的妃子娥皇、女英。舜南巡,死于蒼梧,二妃至洞庭,淚灑竹上,形成斑斑竹痕。
15. 下列對這首詩的理解和賞析, 不正確的一項是 (3 分)
A. 詩人在一個秋天的夜晚,聽了一位羅姓隱士彈奏古曲《三峽流泉》,作此詩以記事抒懷。
B. “皤皤”“蒼然”與后文“老年”相呼應,交代了琴師的年紀,也使詩歌的結構更為嚴謹。
C. 羅山人彈奏的樂曲古樸典雅,曲高和寡,堂上聽眾稀少,所以給人一種如在空山的感覺。
D. “嗚咽”“潺湲”與《琵琶行并序》中“間關鶯語”等都賦予了音樂描寫以形象化的特點。
16. 詩以“惆悵”收尾,請聯系全詩,簡要分析詩人惆悵的原因。(6分)
(五) 名篇名句默寫(本題共 1 小題, 6 分)
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)大雪初霽,小明和幾個同學一起去爬山,登上山頂,看到山上覆蓋著白雪,照亮了天空,于是就吟出了《登泰山記》里的“_____▲_____,_____▲_____”兩句。
(2)課堂上老師在賞析《雨巷》、講解“雨”“巷”等意象時,小剛同學聯想到了陸游《臨安春雨初霽》里的“_____▲_____,_____▲_____”兩句。
(3)鷗,喜歡群居,卻常被古代詩人用在表達隱居之情的詩句中,如“_____▲_____,_____▲_____”。
二、語言文字運用 (18 分)
(一) 語言文字運用 I (本題共 3 小題, 10 分)
閱讀下面的文字,完成 18~20 題。
臘月二十三,祭灶的日子,也是春節前一個重要的日子,俗稱 “小年”。從這一天起,年的籌備進入了 ① 的階段,人們開始“忙年”——為過年而忙碌起來。隨著年的臨近,人們不僅在物質上,更在心理上為迎接新的一年做著準備。
過年,絕不是單純地追求快樂,在這些日子里人們更是盡情表達生活理想和情懷。年文化最深刻的表現是 “年心理”,這是一種文化心理。比如,我們都有一種“年心理”,就是必須把年過好,因為我們把“年”當作一種新生活的預示。過年必須吃好、喝好、穿好,快樂、盡興。
人們對自己的要求是:一定要把年過好。比如,過年時要和諧歡樂,禁忌吵嘴打架,小孩有錯也不能打罵,讓別人不高興的話不能說,有脾氣不能發。比如,喜慶、熱烈的大紅色,成了年的主色。再比如,碗打碎了,要馬上說 “歲歲平安”,用吉祥話把不好的事遮蓋住。每逢過年便能聽到大量的吉祥話語,如 “見面發財”“財源滾滾”“萬事如意”等。看到的也全是吉祥圖案,比如蝙蝠、駿馬、蜜蜂、猴子等,這些圖案,百姓_____②_____。于是,過年時,吉祥話語_____③_____,吉祥圖案隨處可見,它們把人包圍起來,使年——春節,有著無可估量的生命力與魅力。
18. 請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)
19. 下列圖畫名稱,與文中加點的 “歲歲平安” 一詞的取意方式最接近的一項是 (3 分)
A. 連年有余 B. 童子賀春 C. 仙童獻壽 D. 五谷豐登
20. 某地青少年活動中心舉辦年文化體驗活動。請根據以上材料,向參加活動的高一學生簡要介紹“年心理”,要求信息準確,語言流暢,不超過 100 個字。(4分)
(二)語言文字運用 II (本題共 2 小題, 8 分)
閱讀下面文字,完成 題。
在日常生活中,人們常說:“傷口發癢意味著它正在愈合。”這種說法其實是有科學根據的。 人體皮膚由表皮和真皮組成,其中真皮層含有豐富的血管和神經末梢,癢感的感受器就分布在這些神經末梢上。
淺表的傷口,①由于僅涉及生發層,②通常不會觸動神經末梢,③但是我們不會感到癢。 ④ 然而,⑤如果當傷口較深而觸及真皮層時,⑥愈合過程中會形成新的組織,即肉芽組織。新生的細胞、血管和神經都在這些新生組織中生長,這種快速生長過程很容易刺激到神經。神經接近完全恢復時,我們會感到癢。傷口完全愈合后,新神經的敏感度降低,癢感便會消失。
對于嚴重的創傷,_____A_____,人們仍可能感到癢。這是因為嚴重傷口的恢復可能需要幾周甚至幾年的時間。皮膚下層的修復工作會在較長的時間內持續進行,導致持續的癢感。此外,皮膚的肥大細胞中含有大量的組織胺,這是一種化學信號分子,也充當神經遞質,參與身體多個生理功能。當皮膚受損時,肥大細胞會釋放出組織胺,這種物質會刺激神經,引起癢感。因此,--- ----- ,實際上是我們身體恢復機制的一個正常反應。
21. 文中加序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密, 不得改變原意。(4分)
22. 請在文中畫橫線處補寫恰當的語句, 使整段文字語意完整連貫, 內容貼切, 邏輯嚴密, 每處不超過 10 個字。(4 分)
三、寫作(60 分)
23. 閱讀下面的材料, 根據要求寫作。(60 分)
生活中有人希望一切盡善盡美,對生活、工作等都進行詳細的計劃和設計,認為這樣才能不留遺憾；而有另一些人喜歡隨機處理事情,遇路走路,遇橋過橋,從不喜歡過度設計生活,認為這樣會有更多的可能。
請結合以上材料寫一篇文章,體現你的思考和感受。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息; 不少于 800 字。!"#$%&'%()
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