資源簡介 高三語文試卷考生注意:1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容:高考全部內容。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:我們的工作首先是戰爭,其次是生產,其次是文化。沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。解放區的文化已經有了它的進步的方面,但是還有它的落后的方面。解放區已有人民的新文化,但是還有廣大的封建遺跡。在一百五十萬人口的陜甘寧邊區內,還有一百多萬文盲,兩千個巫神,迷信思想還在影響廣大的群眾。這些都是群眾腦子里的敵人。我們反對群眾腦子里的敵人,常常比反對日本帝國主義還要困難些。我們必須告訴群眾,自己起來同自己的文盲、迷信和不衛生的習慣作斗爭。為了進行這個斗爭,不能不有廣泛的統一戰線。而在陜甘寧邊區這樣人口稀少、交通不便、原有文化水平很低的地方,加上在戰爭期間,這種統一戰線就尤其要廣泛。因此,在教育工作方面,不但要有集中的正規的小學、中學,而且要有分散的不正規的村學、讀報組和識字組。不但要有新式學校,而且要利用舊的村塾加以改造。在藝術工作方面,不但要有話劇,而且要有秦腔和秧歌。不但要有新秦腔、新秧歌,而且要利用舊戲班,利用在秧歌隊總數中占百分之九十的舊秧歌隊,逐步地加以改造。在醫藥方面,更是如此。陜甘寧邊區的人、畜死亡率都很高,許多人民還相信巫神。在這種情形之下,僅僅依靠新醫是不可能解決問題的。新醫當然比舊醫高明,但是新醫如果不關心人民的痛苦,不為人民訓練醫生,不聯合邊區現有的一千多個舊醫和舊式獸醫,并幫助他們進步,那就是實際上幫助巫神,實際上忍心看著大批人畜的死亡。統一戰線的原則有兩個:第一個是團結,第二個是批評、教育和改造。在統一戰線中,投降主義是錯誤的,對別人采取排斥和鄙棄態度的宗派主義也是錯誤的。我們的任務是聯合一切可用的舊知識分子、舊藝人、舊醫生,而幫助、感化和改造他們。為了改造,先要團結。只要我們做得恰當,他們是會歡迎我們的幫助的。我們的文化是人民的文化,文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱,必須聯系群眾,而不要脫離群眾。要聯系群眾,就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發,而不是從任何良好的個人愿望出發。有許多時候,群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要,但在他們的主觀上還沒有這種覺悟,群眾還沒有決心,還不愿實行改革,我們就要耐心地等待;直到經過我們的工作,群眾的多數有了覺悟,有了決心,自愿實行改革,才去實行這種改革,否則就會脫離群眾。凡是需要群眾參加的工作,如果沒有群眾的自覺和自愿,就會流于徒有形式而失敗。“欲速則不達”,這不是說不要速,而是說不要犯盲動主義,盲動主義是必然要失敗的。在一切工作中都是如此;在改造群眾思想的文化教育工作中尤其是如此。這里是兩條原則:一條是群眾的實際上的需要,而不是我們腦子里頭幻想出來的需要;一條是群眾的自愿,由群眾自己下決心,而不是由我們代替群眾下決心。(摘自毛澤東《文化工作中的統一戰線》[注])材料二:對邊區教育毛澤東同志一貫是很關心、很重視的,很多的教育方針、政策就是他親自制定的。在邊區文教工作者會議召開之前,毛主席就派胡喬木同志去做組織、籌備工作。1944年10月 30日毛澤東同志親自為文教大會做了題為“文化工作中的統一戰線”的演講。毛主席首先指出了文化教育工作的重要性,他強調,我們的一切工作的總目標就是打倒日本帝國主義。 日本帝國主義和希特勒一樣是快要滅亡了,但是它還有力量。中國人民尤其中國解放區人民必須努力才能達到最后消滅敵人的目的。這個努力首先是戰爭,其次是生產,然后便是文化。他說,沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的,是不能解放人民和建設工業化的新中國的。所以我們必須有文化。接著毛主席又指出,有一部分同志曾經輕視文教工作,這是錯誤的。他要求大家“應該對文教工作予以應有的重視”。在這里毛澤東同志論述了文化教育工作的重要性,正確地分析了文化教育工作在革命工作中的地位。他提出的“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的”是至理名言,幾十年來為人們所記取和傳誦,并被用來表述文化教育的重要性。文化是人類進步與文明的階梯,一個文化教育落后的國家是不可能建設成為現代化強國的。文化教育是很重要的,但它的位置該怎樣擺呢 毛主席在報告中把它作為抗日戰爭時期的三大任務之一,三大任務首先是戰爭,次之是生產,再次是文化。三大任務是從抗日戰爭時期千頭萬緒的工作中找出來的。抗戰時期打倒日本帝國主義侵略者,這是頭等大事。為了戰爭就必須進行大規模的生產運動,它是戰爭的物質基礎;為了戰爭與生產就必須在戰爭中、在大生產中普及與提高邊區人民的文化教育,因為這是打敗日寇、提高生產的重要因素。文教大會以后黨中央就把戰爭、生產、文化教育三者作為各解放區所必須執行的中心任務。(摘編自鄭登云《讀〈文化工作中的統一戰線〉———紀念毛澤東同志誕辰90周年》)[注]這是毛澤東在陜甘寧邊區文教工作者會議上所做的演講。1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.陜甘寧邊區的文化有落后的一面,如文盲、巫神和迷信思想,它們也是“敵人”,但日本帝國主義比這些“敵人”更難對付。B.在陜甘寧邊區開展文化教育工作要建立廣泛的統一戰線,統一戰線的兩個原則之一的批評、教育、改造是根本原則。C.文化工作者要聯系群眾,了解群眾的實際需要和意愿,如果僅憑個人的良好愿望開展工作,就很容易脫離群眾。D.陜甘寧邊區的部分同志曾輕視文教工作,這種觀念在文教大會召開后得到了徹底改變,大家開始重視文教工作。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.雖然新醫比舊醫高明,但是在陜甘寧邊區要解決人和畜死亡率高的問題,需要聯合舊醫和舊式獸醫,并幫助他們進步。B.在抗日戰爭時期,文化教育工作很重要,能夠助力打敗日寇和提高生產,但打倒日本帝國主義侵略者是頭等大事。C.在群眾有客觀上的改革需要但還沒有改革的覺悟和決心時,我們要耐心等待,若強行推進有關改革,就會脫離群眾。D.毛澤東在演講中指出沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,因為一個文化教育落后的國家是不可能建設成為現代化強國的。3.下列選項,最適合作為論據支撐材料一中“必須聯系群眾,而不要脫離群眾”這一觀點的一項是(3分)A.某地推動文化下鄉,在轄區的某村莊組織了一場演出,節目沒有鄉土氣,觀眾不多。B.某社區直接通知社區老人按時參加太極拳培訓課,社區領導認為這有利于老人身體健康。C.某村村委會根據村民對農業有關技術的需求,在調研之后邀請專家開展針對性講座。D.某城市為提升形象,在市民廣場設置了一些高雅藝術雕塑,希望市民接受藝術熏陶。4.毛澤東在《改造我們的學習》中闡釋了“實事求是”的內涵,毛澤東《文化工作中的統一戰線》的哪些內容體現了“實事求是” 請結合兩則材料簡要分析。(4分)5.今天,我們推進文化工作,開展文化活動,仍能從毛澤東的《文化工作中的統一戰線》中得到啟示。光明社區近期要開展一系列文化活動,怎么樣能夠順利地開展這些文化活動 請你結合材料一給光明社區提出幾點建議。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。呼 蘭 河 傳 蕭 紅我家的院子是很荒涼的。那邊住著幾個漏粉①的,那邊住著幾個養豬的。養豬的那廂房里還住著一個拉磨的。那拉磨的,夜里打著梆子通夜地打。養豬的那一家有幾個閑散雜人,常常聚在一起唱著秦腔,拉著胡琴。西南角上那漏粉的則歡喜在晴天里邊唱一個《嘆五更》②。我家的院子是很荒涼的。粉房旁邊的那小偏房里,還住著一家趕車的,那家喜歡跳大神③,常常就打起鼓來,喝喝咧咧唱起來了。鼓聲往往打到半夜才止,那說仙道鬼的,大神和二神的一對一答。蒼涼,幽渺,真不知今世何世。那家的老太太終年生病,跳大神都是為她跳的。那終年生病的老太太是祖母,她有兩個兒子,大兒子是趕車的,二兒子也是趕車的。一個兒子都有一個媳婦。大兒媳婦胖胖的,年已五十了。二兒媳婦瘦瘦的,年已四十了。除了這些,老太太還有兩個孫兒,大孫兒是二兒子的,二孫兒是大兒子的。因此她家里稍稍有點不睦,那兩個媳婦妯娌之間,稍稍有點不合適,不過也不很明朗化。只是你我之間各自曉得。做嫂子的總覺得兄弟媳婦對她有些不馴,或者就因為她的兒子大的緣故吧。兄弟媳婦就總覺得嫂子是想壓她,憑什么想壓人呢 自己的兒子小。沒有媳婦指使著,看了別人還眼氣④。媳婦們對于她也很好的,總是隔長不短地張羅著給她花幾個錢跳一跳大神。每一次跳神的時候,老太太總是坐在炕里,靠著枕頭,掙扎著坐了起來,向那些來看熱鬧的姑娘媳婦們講:“這回是我大媳婦給我張羅的。”或是“這回是我二媳婦給我張羅的。”看熱鬧的人,沒有一個不說老太太慈祥的,沒有一個不說媳婦孝順的。所以每一跳大神,遠遠近近的人都來了,東院西院的,還有前街后街的也都來了。只是不能夠預先訂座,來得早的就有凳子、炕沿坐。來得晚的,就得站著了。一時這胡家的孝順,居于領導的地位,風傳一時,成為婦女們的楷模。不但婦女,就是男人也得說:“老胡家人旺,將來財也必旺。”“天時、地利、人和,最要緊的還是人和。人和了,天時不好也好了,地利不利也利了。”“將來看著吧,今天人家趕大車的,再過五年看,不是二等戶,也是三等戶。”我家的有二伯說:“你看著吧,過不了幾年人家就騾馬成群了。別看如今人家就一輛車。”她家的大兒媳婦和二兒媳婦的不睦,雖然沒有新的發展,可也總沒有消滅。大孫子媳婦通紅的臉,又能干,又溫順。人長得不肥不瘦,不高不矮,說起話來,聲音不大不小。正合適配到他們這樣的人家。車回來了,牽著馬就到井邊去飲水。車馬一出去了,就喂草。看她那長樣可并不是做這類粗活的人,可是做起事來并不弱于人,比起男人來,也差不了許多。放下了外邊的事情不說,再說屋里的,也樣樣拿得起來,剪、裁、縫、補,做哪樣像哪樣,家里雖然沒有什么綾、羅、綢、緞可做的,就說粗布衣也要做個四六見線,平平板板,一到過年的時候,無管怎樣忙,也要偷空給奶奶婆婆、自己的婆婆、大娘婆婆,各人做一雙花鞋。雖然沒有什么好的鞋面,就說青水布的,也要做個精致。雖然沒有絲線,就用棉花線,但那顏色卻配得水靈靈的新鮮。奶奶婆婆的那雙繡的是桃紅的大瓣蓮花。大娘婆婆的那雙繡的是牡丹花。婆婆的那雙繡的是素素雅雅的綠葉蘭。這孫子媳婦回了娘家,娘家的人一問她婆家怎樣,她說都好都好,將來非發財不可。大伯公是怎樣的兢兢業業,公公是怎樣的吃苦耐勞。奶奶婆婆也好,大娘婆婆也好。凡是婆家的無一不好。完全順心,這樣的婆家實在難找。雖然她的丈夫也打過她,但她也心滿意足地并不以為那是缺陷了。她把繡好的花鞋送給奶奶婆婆,她看她繡了那么一手好花,她感到了對這孫子媳婦有無限的慚愧,覺得這樣一手好針線,每天讓她喂豬打狗的,真是難為了她了。奶奶婆婆把手伸出來,把那鞋接過來,真是不知如何說好,只是輕輕地托著那鞋,蒼白的臉孔,笑盈盈地點著頭。這是這樣好的一個大孫子媳婦。二孫子媳婦也訂好了,只是二孫子太小,一時不能娶過來。她家的兩個妯娌之間的摩擦,都是為了這沒有娶過來的媳婦,她自己的婆婆主張把她接過來,做團圓媳婦。嬸婆婆就不主張接來,說她太小不能干活,只能白吃飯,有什么好處。爭執了許久,來與不來,還沒有決定。等下回給老太太跳大神的時候,順便問一問大仙家再說吧。街上雖然熱鬧起來了,而我家里則仍是靜悄悄的。滿院子蒿草,草里面叫著蟲子。破東西,東一件西一樣地扔著。看起來似乎是因為清早,我家才冷靜,其實不然的,是我家的房子多,院子大,人少的緣故。哪怕就是到正午,也仍是靜悄悄的。每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞。(有刪改)[注]①漏粉:一種傳統的手工制作粉條的工藝。②《嘆五更》:曲調名。③跳大神:神漢或巫婆在恍惚狀態下進行的神秘舞蹈和言語表達,聲稱能驅邪治病。④眼氣:羨慕、嫉妒。6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)A.“我”家附近的鄰居都是普通的人家,他們有的通夜打著梆子,有的閑聚拉琴,有的晴天唱曲,他們的生活很自在。B.老太太向那些來看跳大神的人強調是大媳婦或二媳婦為自己張羅的跳大神,體現了她對兒媳婦的認可。C.胡家的兒媳婦孝順,成為婦女們的楷模。那里的婦女和男人都說“老胡家人旺,將來財也必旺”,表達了對胡家的贊許。D.大孫子媳婦對被丈夫打的事避而不談,“都好都好”體現了她對現實問題的逃避,她想快速結束“婆家”這個話題。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.“那邊住著……那邊住著……還住著……”三個短句構成段落,不寫鄰居的姓名,而先介紹他們是做什么的,很有特色。B.大孫子媳婦能干,文中對大孫子媳婦“剪”“裁”“縫”“補”的動作描寫給人一氣呵成之感,而頓號又增添了節奏感。C.文章采用第一人稱敘述,以“我”的視角向讀者講述鄰居的家長里短,故事看似瑣碎,卻帶給讀者親近感與真實感。D.文章前面以眾人的稱贊來側面襯托胡家的“人和”,后面將大孫子媳婦的善良、真誠與奶奶婆婆的自私進行了對比。8.請從技巧和作用的角度簡要賞析文本最后一段的描寫。(4分)9.蕭紅的《呼蘭河傳》與沈從文的《邊城》都能讓我們感受到散文化小說的魅力,請結合文本簡要分析《呼蘭河傳》的“散文化”特點。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:誼數上疏陳政事,多所欲匡建,其大略曰:臣竊惟①事勢,可為痛哭都敢做唇為疼涕者而,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝①之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘③,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不壹令臣得孰數④之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急 使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈奴賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數⑤既得,則天下順治,海內之氣,清和咸理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳繼輕重同得,后可以為萬世法程雖有愚幼不肖之嗣猶得蒙業而安至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜復生,為陛下計,亡以易此。(選自班固《漢書·賈誼傳》,有刪改)材料二:賈誼、陸贄、蘇軾,之三子者,跡相類也。贄與軾,自以為誼也;人之稱之者,亦以為類也。贄蓋希 誼矣,而不能為誼,然有愈于誼者矣。奚以明其然邪 誼之說:豫教①太子以端本,獎廉隅⑧以善俗,贄弗逮焉。而不但此,傅梁懷王,王墮馬斃,誼不食死,贄弗能也。顧誼之為學,觕⑨而不純,幾與贄等。而任智任法,思以制匈奴、削諸侯,其三表五餌⑩之術,是嬰稚之巧也;其削吳、楚而益齊,私所親而不慮貽他日莫大之憂,是仆妾之智也;贄之所勿道也。故輔少主、仗節守義,以不喪其貞者,贄不如誼;而出入紛錯之中,調御輕重之勢,斟酌張弛以出險而經遠也,誼不如贄。是何也 誼年少,憤盈之氣,未履艱屯,而性之貞者略恒疏,則本有余而末不足,斯誼與贄輕重之衡,有相低昂者矣。(選自王夫之《讀通鑒論·文帝七》,有刪改)[注]①惟:思慮。②厝:放置。③舛逆:錯亂顛倒。衡決:橫斷,脫節。搶攘:混亂。④孰數:詳盡列舉。⑤大數:大計,指治天下的大政方針。⑥希:仰慕。⑦豫教:教育,感化。⑧廉隅:棱角,比喻端方不茍的行為、品性。⑨觕:粗淺。⑩三表五餌:賈誼向漢文帝陳獻的防御匈奴之策。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)后可以A為萬世B法程C雖有愚幼D不肖之嗣E猶得F蒙業而安G至H明也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.“垂于無窮”與“鳴琴垂拱”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“垂”詞義相同。B.“亡以易此”與“其一人夜亡,告之”(《蘇武傳》)兩句中的“亡”詞義不同。C.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,在詩詞、文賦、書法上頗有建樹,其父為蘇洵。D.“是嬰稚之巧也”與“而劉夙嬰疾病”(《陳情表》)兩句中的“嬰”詞義不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.賈誼多次上疏陳述政事,他的意見大多是想改變現狀和建立新制度。賈誼說自己考慮了當時的國家形勢,不認同國家已經治理好了的說法。B.賈誼認為當時國家的形勢如同把火種放在柴堆下而柴堆沒有被點燃一樣,看似平安,實則蘊含危機;還指出當時國家制度混亂,不是很有綱紀。C.賈誼說,建立永久安定的局勢,成就長久統治的基業,以此繼承祖業,奉養六親,這是最孝的了;以此造福天下,養育萬物,這是最仁的了。D.材料二認為賈誼與陸贄各有所長。賈誼輔佐少主,仗節守義,而不喪失其忠貞之志,這是陸贄比不上的;但陸贄認為賈誼的一些做法是“仆妾之智”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。(4分)(2)而不能為誼,然有愈于誼者矣。奚以明其然邪 (4分)14.關于賈誼是否有治國安邦的良策,兩則材料中的說法有不同之處,請簡要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。金陵驛二首(其一) 文天祥草合離宮①轉夕暉,孤云飄泊復何依 山河風景元②無異,城郭人民半已非。滿地蘆花和我老,舊家燕子③傍誰飛 從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。[注]①離宮:行宮,皇帝出巡時臨時居住的地方。②元:同“原”。③劉禹錫《烏衣巷》中有“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯通過草、離宮、夕暉、孤云等意象描繪了景色,也道出了國家與個人的雙重不幸。B.頸聯中詩人感慨自己同滿地蘆花一樣老去,蘊含飄零之感;而人民流離失所,無家可歸。C.尾聯中“別卻”意為“離開”,“化作啼鵑”化用望帝的典故表達了詩人對故土的牽掛。D.與詩人的名句“人生自古誰無死 留取丹心照汗青”相比,本詩尾聯顯得更加慷慨激昂。16.本詩的頷聯與杜甫《春望》中的“國破山河在,城春草木深”在表現手法上有異曲同工之妙,請簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王安石在《答司馬諫議書》中針對一些指責進行辯駁,表明推進改革變法的決心,其中“ ▲ , ▲ ”兩句是對“征利”的指責進行的辯駁。(2)小真在石鐘山游玩,聽到有人說石鐘山因“扣石發聲”而得名,他想引用蘇軾《石鐘山記》中的“ ▲ , ▲ ”兩句來質疑這種說法。(3)中國神話故事內涵豐富,頗具魅力。古代很多詩人(詞人)在詩詞中化用神話故事來表情達意,如“ ▲ , ▲ ”。(不能填寫本試卷中的詩句)二、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。曾經,“吃頓餃子就是年”。今天,四時蔬果、魚蝦肉蛋成為餐桌“常客”,人們不必等到過年才能 A ,反而要為“每逢過節胖三斤”(不是“每逢佳節倍思親”)而苦惱。曾經,進入臘月就“全家總動員”,進進出出籌備年貨。今天,電商平臺的全球好物任你挑選,“小時達”“半日達”“次日達”能輕松實現……從物質生活角度看,說年味淡了,其實是一種幸福的煩惱。各類商品 B ,看花了眼,不知挑哪個更好;過年的方式多種多樣,不知選哪種更合適。老年人常跟晚輩說,“現在每天都像過年”,曾經過年才能享受到的美好,如今已融入了尋常日子。①曾經,家人們圍爐而坐,②看電視、磕瓜子就是精神生活。③今天,“文化大餐”烹出幸福年味,④“非遺”與冰雪運動極致邂逅浪漫,博物館與圖書館共啟新春之約,⑤人們被暢享“精神盛宴”。⑥曾經,“父母在,不遠游”,回家過年是所有游子的心愿。今天,“父母在,一起游”,“流動的中國”不再山水迢迢,“平安中國”安全感滿滿,“反向”過年、旅游過年等成為新趨勢……18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)19.文中畫波浪線處的“每逢過節胖三斤”和“父母在,一起游”在表達上分別有什么妙處 請簡要分析。(4分)20.文中第三段標序號的部分有一處錯別字和兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使文字沒有錯誤,語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成21~22題。所謂“幽靈堵車”,指在高速路上有很多車的時候,只要有任何一點點擾動,比如某個司機變道、短暫急剎車,甚至只是因為一走神,速度慢了那么一點,都會使得后面的車的速度跟著慢下來,這會讓車輛“堆積”得越來越多,逐漸蔓延到很遠的后方,由此造成嚴重的堵車現象。有研究顯示,在車輛較多的高速公路上,因為一名新手司機的急剎車就可能影響長達80千米的路段。交通信號燈相當于給正常行駛的車輛加了一個擾動,在 ① ,司機的反應時間都不一樣,很有可能當一大串車流通過綠燈,剛好到你時綠燈變成了紅燈。即使在沒有信號燈的地方,如果一只貓突然橫穿馬路,也會引起一連串的反應,就算這只貓已經穿過了馬路,這個影響 ② ,仿佛車輛經過了一個隱形的路口。因此交通堵塞經常發生在瓶頸處,比如道路變窄、車道減少、出現交通事故、十字路口等。在這些地方,一旦有人踩了剎車,就會引起一連串的連鎖反應。21.根據文中第一段,請用一句話簡要地給“幽靈堵車”下定義,不超過70個字。(3分)22.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)習近平主席在二○二五年新年賀詞中說“我們從來都是在風雨洗禮中成長、在歷經考驗中壯大”,鼓勵人民要充滿信心。二○二五年,《哪吒之魔童鬧海》風靡全球,電影中哪吒“若前方無路,我便踏出一條路”的吶喊振聾發聵。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考 請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。高三語文試卷參考答案1. C 【解析】本題考查理解和分析材料內容的能力。A項,“但日本帝國主義比這些‘敵人’更難對付”不合文意,原文是“這些都是群眾腦子里的敵人。我們反對群眾腦子里的敵人,常常比反對日本帝國主義還要困難些”。B項,“統一戰線的兩個原則之一的批評、教育、改造是根本原則”于文無據。D項,“這種觀念在文教大會召開后得到了徹底改變”說法絕對,原文是“接著毛主席又指出,有一部分同志曾經輕視文教工作,這是錯誤的。他要求大家‘應該對文教工作予以應有的重視’”“文教大會以后黨中央就把戰爭、生產、文化教育三者作為各解放區所必須執行的中心任務”。微信搜《高三答案公眾號》獲取全科2. D 【解析】本題考查理解材料內容并分析判斷觀點態度的能力。強加因果,前后分句不構成因果關系。3. C 【解析】本題考查分析論點、論據和論證的能力。C項,某村村委會根據村民的需求開展工作,從群眾需要出發,不脫離群眾,最適合作為論據支撐“必須聯系群眾,而不要脫離群眾”這一觀點。A、B、D三項中的做法都沒有考慮群眾意愿,直接或強行推動相關工作,沒有密切聯系群眾,而脫離了群眾,不適合作為論據支撐“必須聯系群眾,而不要脫離群眾”這一觀點。4.①“我們的工作首先是戰爭,其次是生產,其次是文化”體現了“實事求是”。毛澤東基于國內外的客觀形勢提出了抗日戰爭時期的三大任務,三大任務之間存在內在的邏輯聯系,其中打倒日本帝國主義侵略者是頭等大事,被排在第一位;而普及與提高邊區人民的文化教育也很重要,是打敗日寇、提高生產的重要因素。②建立“廣泛的統一戰線”體現了“實事求是”。陜甘寧邊區人口稀少,交通不便,人民文化水平很低,且處于戰爭期間,毛澤東基于這樣的事實提出了在文化工作中要建立廣泛的統一戰線,體現了其對當時文化工作規律的認識。③“必須聯系群眾,而不要脫離群眾”體現了“實事求是”。毛澤東指出一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發,而不是從任何良好的個人愿望出發。評分參考:每答出一點給2分,答出任意兩點給4分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查理解概念內涵并梳理概括特定內容的能力。首先通讀兩則材料,理解大意;然后結合所學理解“實事求是”的內涵,梳理材料中與此相關聯的內容;最后分析要點,概述作答。5.①做好宣傳,提高居民對開展文化活動的意義和重要性的認識。在社區中進行廣泛宣傳,讓居民了解這些文化活動,認識到其意義和重要性,如豐富居民精神生活、提升居民文化水平等。②建立多方聯動、廣泛參與的戰線,整合資源高形式多樣。如邀請作協、音協等有關文化組織,整合博物館、圖書館等文化資源,采用戲曲表演、讀書分享會、書法比賽等多種形式。③堅持為人民服務的思想,密切聯系群眾,做好調查,滿足需求。先通過問卷調查、居民訪談等方式了解居民對文化活動的需求,摸清居民中的“文化人才”;再策劃相關活動,讓廣大居民喜聞樂見,積極主動參與。評分參考:每答出一點給2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查理解材料觀點并分析探究相關問題的能力。首先梳理材料相關內容,材料強調了文化工作的重要性,提到在解放區要建立廣泛統一戰線,指出文化工作要依據群眾需求和自愿原則;然后根據題干“光明社區近期要開展一系列文化活動,怎么樣能夠順利地開展這些文化活動”的情境,結合材料的內容,提出建議,要大力宣傳開展文化活動的意義和重要性,要建立多方聯動、廣泛參與的戰線,要了解居民對文化活動的需求;最后組織答案,分點作答。6. D 【解析】本題考查理解小說相關內容的能力。“體現了她對現實問題的逃避,她想快速結束‘婆家’這個話題”不合文意,大孫子媳婦后面談了很多婆家的優點,可見她并沒有想快速結束“婆家”這個話題。7. D 【解析】本題考查分析鑒賞小說重要語句的能力。“后面將大孫子媳婦的善良、真誠與奶奶婆婆的自私進行了對比”,分析不當,這里沒有使用對比,奶奶婆婆也并不自私。8.(1)技巧:①運用擬人手法,著一“鬧”字,將蜻蜓與蝴蝶人格化;②運用襯托手法,以動襯靜,以熱鬧襯托荒涼寂寞。(2)作用:①蜻蜓與蝴蝶在蓼花與一片蒿草上鬧著,更加凸顯了“我”家院子的荒涼寂寞;②首尾呼應,將“我”家院子的“荒涼寂寞”具象化了;③也與前文鄰居家的“熱鬧”形成了強烈反差,引發讀者對“我”家的好奇。評分參考:答出技巧的每點給1分;答出作用的每點給1分,答出兩點即可。意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查賞析小說環境描寫的能力。首先結合小說全文,理解最后一段的描寫內容;然后分析這些描寫運用的技巧,并分析其作用;最后概述答案,分點作答。9.①淡化情節,故事波瀾不驚。簡單講述鄰居的日常瑣事,平靜如水的敘述中沒有完整的情節和比較激烈的沖突。②沒有集中筆墨塑造典型人物。文本沒有塑造非常典型的人物,主要運用白描手法簡筆勾勒鄰居群像,還簡述了大孫子媳婦的故事。③語言樸實,有抒情性。如文中多次寫“我”家的院子“荒涼”,抒情意味濃郁。評分參考:每答出一點給2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查理解分析小說文本特色的能力。首先通讀小說,整體感受文本的“散文化”特點;然后結合文本內容,從情節、人物、語言等角度具體分析;最后概述答案,分點作答。10. CEG 【解析】本題考查文言斷句的能力。(原文標點)后可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。11. A 【解析】本題考查理解和掌握文言知識的能力。A項,兩句中的“垂”詞義不同:前者為“流傳”,后者為“下垂”。B項,兩句中的“亡”詞義不同:前者同“無”,為“不、不會”;后者為“逃跑”。C項,解說正確。D項,兩句中的“嬰”詞義不同:前者為“嬰兒、小孩”;后者為“纏繞”。12. D 【解析】本題考查理解并概述文章內容的能力已“但精贄認為賈誼的一些做法是‘仆妾之智’”張冠李戴,根據原文可知,應是“作者認為賈誼的一些做法是‘仆妾之智’”,作者認為賈誼使用智力和法令的一些做法是陸贄不會認同的。13.(1)說(國家)安定并且治理(好)的人,不是愚蠢就是阿諛奉承,都不是從事實出發知道治亂的根本的人。(2)卻不能成為賈誼(那樣的人),然而有超過賈誼的(方面)[或“(在某些方面)超過了賈誼”]。憑什么(或“怎么”)證明確實是這樣呢 評分參考:(1)譯出大意給2分;“非……則”“體”兩處,每譯對一處給1分。(2)譯出大意給2分;“愈”“奚以明”兩處,每譯對一處給1分。【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。解題關鍵在于對重點文言實詞、虛詞和句式的理解,翻譯時要注意抓關鍵詞。第(1)題關鍵詞:非……則,不是……就是;體,本體,根本。第(2)題關鍵詞:愈,越過,超過;奚以明,憑什么證明,怎么證明。14.①材料一中,賈誼自認為有治國安邦的良策。他說自己謹慎地考察自然和社會,用歷史加以驗證,治國安邦的策略已經很成熟了;并且自信地認為即使舜和禹再生,也不會改變這個策略。②材料二中,作者認為賈誼沒有治國安邦的良策。說賈誼的“三表五餌”之術是小孩子的花招,說他在做長遠謀劃方面比不上陸贄,還說他在方略上常常較為疏闊。評分參考:第①點答案中,答出“治國安邦的策略已經很成熟了”給1分,答出“認為即使舜和禹再生,也不會改變這個策略”給1分;第②點答案中,答出“‘三表五餌’之術是小孩子的花招”給1分,答出“在做長遠謀劃方面比不上陸贄”給1分,答出“在方略上常常較為疏闊”給1分。意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查比較分析并概述文章特定內容的能力。首先通讀兩則材料,理解大意;然后梳理分析有關賈誼治國安邦的內容,比較不同之處;最后根據題目要求,概括作答。【參考譯文】材料一:賈誼多次上疏陳述政事,他的意見大多是想改變(現狀)和建立新制度,其大意說:我私下考慮了當前的國家形勢,認為可以為之痛哭的事有一件,可以為之流涕的事有兩件,可以為之長嘆的事有六件,至于其他違背事理而傷害正道的事,難以分條列舉。向陛下進言的人都說國家已經安寧且已經治理(好)了,我獨自認為國家遠未治理好。說(國家)安定并且治理(好)的人,不是愚蠢就是阿諛奉承,都不是從事實出發知道治亂的根本的人。這如同把火種放在柴堆下而自己睡到上面,柴堆沒有被點燃,就說很平安,當前國家的形勢,跟這種情況有什么兩樣呢!本與末被顛倒了,前后的堤防被破壞了,國家制度混亂,并不是很有綱紀,怎么可以說治理好了!陛下為何不讓我在您面前獲得機會,來深入細微地陳述國家政治修明、社會安定的策略,試讓您來仔細選擇!打獵這種娛樂,與掌握國家安危的關鍵哪一個緊要 如果認為去治理國家就要傷腦筋,苦身體,缺少鐘鼓的娛樂,這是不對的。娛樂與現在一樣,再加上諸侯遵守法紀,國家沒有戰亂,民眾得到安定,匈奴表示臣服,邊遠地區的人歸順朝廷,百姓簡樸無華,糾紛訴訟逐步消失。治國的大計已經掌握了,就能使天下順治,社會氣象清平和諧且都很合理,活在世上就做賢明的帝王,去世了就做明神,美好的名譽,流傳千古。建立永久安定的局勢,成就長久統治的基業,以此繼承祖業,奉養六親,這是最孝的了;以此造福天下,養育萬物,這是最仁的了;確立準則,頒布綱紀,輕重緩急處理導致,而后可以激勵萬世的法式,即使有愚笨不成器的后代,還能承受祖業得到安定,這是最英明的了。靠陛下這樣的英明通達,只要讓稍微懂得治國道理的人在下面輔佐,做到這樣不是什么難事。我謹慎地考察自然和社會,用歷史加以驗證,研究當前必須解決的事情,日夜思慮的這套治國安邦的辦法已經很成熟了,即使舜和禹再生,為陛下謀劃,也不會改變這個策略。材料二:賈誼、陸贄、蘇軾這三個人,事跡、經歷非常相似。陸贄和蘇軾都自以為是賈誼再世;別人稱贊他們時,也都認為他們與賈誼非常類似。(實際上,)陸贄很仰慕賈誼,卻不能成為賈誼(那樣的人),然而有超過賈誼的(方面)[或“(在某些方面)超過了賈誼”]。憑什么(或“怎么”)證明確實是這樣呢 賈誼的主張:教育太子以端正根本,獎勵端方不茍的行為以改善風俗,這是陸贄比不上的。不僅如此,賈誼在做梁懷王太傅的時候,梁懷王從馬上摔下來死了,賈誼為此不食而死,這也是陸贄做不到的。賈誼做學問,粗而不純,幾乎與陸贄相同。而賈誼使用智力和法令,想制服匈奴、削弱諸侯,他的“三表五餌”之術,不過是小孩子的花招罷了;他削弱吳國和楚國來增強齊國,為了照顧自己的私人感情而不顧慮給將來留下巨大的禍患,這是臣妾之人的小智;這些做法都是陸贄不會認同的。所以,輔佐少主、仗節守義,而不喪失其忠貞之志,陸贄比不上賈誼;而出入于紛亂交錯的局勢之中,調節控制輕重之勢,斟酌事務的緩急、張弛來擺脫危險局面,做長遠謀劃,賈誼比不上陸贄。為什么如此呢 因為賈誼年輕氣盛,心中充滿憤世嫉俗之氣,沒有經歷過艱難困苦,而性格堅貞的人在方略上常常較為疏闊,因而根本有余而具體細節上有所不足,(由此可見,)賈誼與陸贄相比,各有所長,互有高低。15. D 【解析】本題考查理解和賞析詩歌內容的能力。“本詩尾聯顯得更加慷慨激昂”分析不當,相比而言,“人生自古誰無死 留取丹心照汗青”顯得更加慷慨激昂,本詩的尾聯顯得凄婉悲傷。16.①本詩的頷聯與杜甫《春望》中的“國破山河在,城春草木深”都運用了對比手法,使表達更有表現力,能更好地抒發詩人的情感。②本詩頷聯的“元無異”與“半已非”形成對比,山河風景依舊而國破家亡,反映出詩人心系國家興亡、情牽百姓疾苦的情懷。③《春望》中,“國破”與“山河在”形成對比,國都淪陷、一片殘破而山河依舊、春光明媚,表達了詩人的無限痛惜之情。評分參考:每答出一點給2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查鑒賞詩歌并比較分析詩歌表現手法的能力。首先通讀這首詩,理解全詩特別是頷聯的大意;然后比較閱讀,分析這首詩的頷聯與杜甫《春望》中的“國破山河在,城春草木深”在表達上的共同手法;最后概述答案,分點作答。17.(1)為天下理財 不為征利(2)石之鏗然有聲者 所在皆是也(3)示例一:金風玉露一相逢 便勝卻人間無數(秦觀《鵲橋仙》)示例二:女媧煉石補天處 石破天驚逗秋雨/吳質不眠倚桂樹 露腳斜飛濕寒兔(李賀《李憑箜引》)示例三:上有六龍回日之高標 下有沖波逆折之回川(李白《蜀道難》)評分參考:每空1分,多字、漏字、錯字等均不給分。第(3)題如有其他答案,只要符合要求,即可給分。 首發微信公眾號《高三答案》【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。解答此題要注意語境,通過語境來確定所填寫的語句。第(1)題,需關注“……兩句是對‘征利’的指責進行的辯駁”的關鍵信息;第(2)題,需關注“聽到有人說石鐘山因‘扣石發聲’而得名,他想引用蘇軾《石鐘山記》中的……兩句來質疑這種說法”的關鍵信息;第(3)題,需關注“古代很多詩人(詞人)在詩詞中化用神話故事來表情達意”的關鍵信息。還要注意默寫不能多字、漏字和錯字等。本題易錯字:(1)理;(2)鏗;(3)示例一,露;示例二,煉,逗/質,倚;示例三,逆。18. A大快朵頤(朵頤大快) B豐富多彩(目不暇接)評分參考:每答對一處給1分。如有符合語境的其他成語,也可給分。【解析】本題考查積累和運用成語的能力。①大快朵頤:吃到某種食物而感到非常痛快。②豐富多彩:內容豐富,種類多樣。19.①“每逢過節胖三斤”巧妙地化用王維的“每逢佳節倍思親”,語言幽默,生動地表達了今天人們的物質生活水平大大提高了。②“父母在,一起游”與“父母在,不遠游”形成對比,表現了今天人們對孝道的傳承和創新,強調了旅游過年的新趨勢。評分參考:每答對一點給2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查分析語言表達效果的能力。首先通讀文字,理解大意;然后尋找“每逢過節胖三斤”和“父母在,一起游”在表達上的特點,分析其表達效果;最后概述作答。20.②,將“磕瓜子”中的“磕”改為“嗑”。④,修改:“非遺”與冰雪運動邂逅極致浪漫,博物館與圖書館共啟新春之約。⑤,修改:人們暢享“精神盛宴”(或“使人們暢享‘精神盛宴’”)。評分參考:一處錯別字修改正確給1分,每處表述不當修改正確給2分。表述不當如有其他修改方式,修改后無語病且不改變原意的可給分。【解析】本題考查辨析修改錯別字和病句的能力。文中第三段標序號的部分有一處錯別字和兩處表述不當:②,“磕瓜子”中的“磕”是錯別字;④,語序不當,將“極致”放在“浪漫”前面;⑤,結構混亂,刪去“被”,或刪去“被”并在“人們”前添加“使”。21.“幽靈堵車”是一種在車輛較多的高速路上任何一點擾動使后方車輛速度相繼變慢、車輛持續“堆積”并向后方蔓延而造成的嚴重堵車的現象。評分參考:使用一句話,如“‘幽靈堵車’是……的現象”的形式,給1分;答出“在車輛較多的高速路上任何一點擾動使后方車輛速度相繼變慢”,給1分;答出“車輛持續‘堆積’并向后方蔓延而造成的嚴重堵車”,給1分。意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查壓縮語段和下定義的能力。首先通讀語段,理解大意;然后梳理“幽靈堵車”的內涵和特征,概述要點;最后根據要求,簡要作答。22.①信號燈每次轉換時 ②也不會立刻消失評分參考:每處正確作答給2分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。【解析】本題考查補寫語句的能力。首先通讀文段,理解大意;然后聯系上下文,尋找所給的提示語;最后根據要求,簡要作答。23.【寫作提示】本題考查寫作能力。(一)材料解讀和參考立意材料首先引用習近平主席在我國公開年新年賀國里的語句“我們從來都是在風雨洗禮中成長、在歷經考驗中壯大”,鼓勵人民要充滿信心;然后指出電影《哪吒之魔童鬧海》中哪吒“若前方無路,我便踏出一條路”的吶喊振聾發聵。材料引導我們要正確面對成長中的風雨和前行中的困境,不懼風雨和挑戰,不畏挫折和困境,敢于接受洗禮和考驗,用勇氣、膽識、智慧和闖勁踏出自己的一條路。參考立意:①坦然面對成長中的風雨和前行中的困境;②不懼風雨和挑戰,敢于接受洗禮和考驗;③用勇氣、膽識、智慧和闖勁踏出自己的一條路。(二)寫作任務和要求1.確定立意寫作必須緊扣材料,選準角度,確定立意。立意不準確的,不能評為一類文和二類文。2.結合材料材料的內容必須在行文中有所體現,有概述或分析,要由材料引出自己的感悟與思考。3.明確文體文體不限,自定文體,但要有文體意識,選擇使用什么文體,就要符合相應的文體規范。(三)題意評分解說題意 評分等級 文章特征符合題意 一類文 54~60分 A.緊扣材料,選準角度,立意準確。B.寫作重點突出,聯系材料,內容充實,感悟深刻,表達精彩,亮點突出。C.文體特征鮮明。二類文 48~53分 A.緊扣材料,選準角度,立意準確。B.寫作重點較突出,聯系材料,內容較充實,感悟較深刻,表達流暢,有一些亮點。C.文體特征鮮明。三類文 42~47分 A.能扣住材料,立意符合材料。B.寫作重點不夠突出,感悟不夠深刻,內容和結構較完整,語言平淡,邏輯性一般。C.文體特征較鮮明。基本符合題意 四類文 36~41分 A.沒有扣住材料寫作,有自己的一些感悟,但立意不夠準確。B.寫作重點不突出,內容空洞,結構不完整,語言不流暢,邏輯混亂。C.文體特征不鮮明。偏離題意 五類文 35分及以下 A.部分偏離題意的,酌情給分(21~35分)。B.完全離題的,酌情給分(0~20分)。完全脫離材料內容,完全忽略寫作要求,完全沒有文體意識,僅選取材料、寫作任務或寫作要求的只言片語展開寫作,思想不健康,觀點錯誤。(四)補充說明1.錯別字等扣分缺標題扣2分;每1個錯別字扣1分,重復的不計;標點錯誤多的,酌情扣分。2.字數等扣分①600字或以上的文章,按評分標準評分,扣字數分。(每少50個字扣1分)②600字以下的文章,30分以下評分,不再扣字數分。③400字或以下的文章,20分以下評分,不再扣字數分。④200字或以下的文章,10分以下評分,不再扣字數分。⑤只寫一兩句話的,給1分或微份公不評0《分。三答案》⑥只寫標題的,給2分,不評0分。與作文完全無關,甚至是調侃考試、調侃評卷老師的內容可以打0分。⑦完全空白的,評0分。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫