資源簡介 中小學教育資源及組卷應用平臺八年級下冊 修辭手法及運用 試卷一、單選題1.下列對句子的修辭手法及作用判斷有誤的一項是( )A.千聲萬聲呼喚你(夸張,表達了詩人對延安朝思暮想的濃厚感情)B.杜甫川唱來柳林鋪笑(擬人,表達了對它們無比親切、真摯、熱愛的感情)C.白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來(比喻,描繪了延安人民熱烈歡迎詩人的歡樂場面)D.母親延安就在這里(比喻,抒發(fā)了詩人再回延安時的興奮和激動,以及見到親人的喜悅心情)2.下列說法錯誤的一項是( )A.“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。”——此句運用比興手法,借樹梢、樹枝、樹根的密不可分,來比喻這里的革命戰(zhàn)士的團結。B.“社”是一種區(qū)域名稱,“社戲”就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。小說《社戲》中能連翻四十八個跟頭的鐵頭老生屬于戲曲四行當中的角色。C.《回延安》一詩,兩行一節(jié),節(jié)內(nèi)押韻,形式活潑,節(jié)奏自由,從詩中可以感受到詩人對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。D.吳伯簫的《燈籠》抒寫了作者關于燈籠的一些記憶,從不同方面表達了燈籠對于自己乃至民族的重要意義。3.下列句子運用的修辭方法不同于其他三項的一項是( )A.層層疊疊、高低錯落的梯田,如同一條條綠絲帶,纏繞在連綿起伏的群山中。B.音樂是無國界的,音樂是無束縛的,音樂是無止境的。C.我們要以勞動譜寫中國夢,勞動最光榮,勞動最崇高,勞動最美麗。D.堅持讓我努力突破,堅持讓我看到希望,堅持讓我取得成功。4. 下列沒有使用修辭手法的一項是( )A.遠方白色金字塔各拉丹冬統(tǒng)領著冰雪勁旅,天地間浩浩蒼蒼。B.這一壁冰山像屏風,精雕細刻著各種圖案。C.回那曲拍了片才知道,嬌貴而無用的尾椎骨已經(jīng)折斷。D.那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇,像長發(fā)披肩。5.對下列各句修辭手法的判斷不正確的一項是( )A.夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進了。(夸張)B.棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進”!(比喻)C.回望戲臺在燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了。(比喻)D.杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。(擬人)6.下列說法錯誤的一項是( )A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,它主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中“比”是借物譬喻,“興”是托物起興。如《禮記 學記》中的“玉不琢,不成器;人不學,不知道”就運用了比興手法。B.說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。比如法布爾的《蟬》就是采用了時間順序;《夢回繁華》中對《清明上河圖》畫面內(nèi)容的介紹采用的就是空間順序;《蘇州園林》《恐龍無處不有》采用的就是邏輯順序。C.“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。”這句話運用了排比和比喻的修辭手法。D.《核舟記》是一篇簡潔、嚴謹、生動的說明文,全篇緊扣“核舟”奇巧的特點,先總寫,后分寫,把雕刻的復雜瑣細的物態(tài)述說得精細詳盡,活靈活現(xiàn)。7.對下列各句運用的修辭手法判斷正確的一項是( )①在他們的想象中,勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。②有什么樣的貴族特權能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢 ③所幸,奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。④先生們,這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈,便是這副模樣。A.比喻 設問 擬人 比喻 B.擬人 反問 比喻 擬人C.擬人 設問 比喻 擬人 D.比喻 反問 擬人 比喻二、填空題8.【傳統(tǒng)文化藏在民歌曲藝中】不同地域的民歌曲藝風格迥異,但也有相似之處。請閱讀下列文字并完成探究。信天游·《回延安》(選段)樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。 越劇·《梁山伯與祝英臺》(選段)過了一山又一山。前面到了鳳凰山。鳳凰山上百花開。缺少芍藥共牡丹。梁兄若是愛牡丹,與我一同把家還。我家有枝好牡丹,梁兄要摘也不難。小語:信天游和越劇歌詞在寫法上有相似之處,上面兩段文字都運用了 的手法。小文:在情感表達方面,相比于信天游的 ,越劇更顯得細膩、柔美。(參照加點的詞語,填寫“信天游”的特點)小語:讀著信天游,讓我聯(lián)想到安塞腰鼓,在黃土高原上釋放著磅礴的力量。小文:讀著越劇,讓我聯(lián)想到長簫短笛, 。(參照畫線句,填寫仿句)三、綜合性學習9.【海報交流】小深和小龍看到下面的三張展館海報后,進行了如下交流,請你補全對話。小深:第一張海報不錯!巧妙地運用了“加入”的諧音“家入”,契合“家居美學”的主題。小龍:這海報里還有一些“家”的溫馨和諧元素,比如,(1) 。小龍:我來考考你!第二張海報里的“貓著”是什么詞性?“找個角落貓著”,似乎在鼓勵“躺平”的生活態(tài)度,你怎么看?小深:“貓著”的詞性是(2) 至于這里表現(xiàn)出生活態(tài)度,我倒不大同意你的看法, (3) 。小龍:你說的不無道理,要說到題目嘛!第三張海報是油畫,雖然看著不太清晰,是些雜亂的生活場景,但我還是很喜歡它的題目,這標題“寶石般的日常”巧妙運用了(4) 的修辭,生動、有美感,啟發(fā)人們?nèi)ヅ加鲨踩鐚毷愕乃查g。小深:我認為海報的標題還可以改成“(5) 般的日常”,啟發(fā)人們?nèi)ァ? (仿寫波浪線句)。小龍:想法真妙!點贊!四、積累與運用任務二:制作文物卡片這位同學最喜歡博物館陳列的遠古時期的玉龍文物,以下是他制作的文物卡片。名稱:玉龍年代:紅山文化 這個玉龍是由墨綠色岫巖玉雕琢而成,吻部前伸上揚,梭形細目,鬣鬃飄舉,卷尾有力,軀體卷曲若鉤。雖無角、無肢、無爪,卻極富動感。周身光潔,造型生動,雕琢精美。龍體背正中有一小穿孔,經(jīng)試驗,若穿繩懸起,龍首尾恰在一條線上。五千年前的風早已止息,而它還保留著在風中的姿態(tài),看它挺直的脊梁在空中躍起,在時空中飛翔了五千年。龍已經(jīng)成為中華民族的象征,我們是龍的傳人,我們生活的方方面面組成了龍的鱗片,舞動出中華文明的姿態(tài),龍成為中國傳統(tǒng)文化中獨特的標志性符號。《說文解字·魚部》曰:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”最初,古人把龍想象為“百蟲之長”,把龍當作保護神來崇拜,賦予龍種種非凡的本領和神奇的力量。10.閱讀文物卡片,下列對修辭手法及其作用分析不正確的一項是( )A.“梭形細目”“卷曲若鉤”運用了比喻的修辭手法,生動形象地描寫出玉龍眼睛細長、身體彎曲的外貌特征。B.“看它挺直的脊梁在空中躍起,在時空中飛翔了五千年”,運用了夸張的修辭手法,寫出了玉龍具有穿越時空的動感和歷史久遠的特征。C.“我們是龍的傳人,我們生活的方方面面組成了龍的鱗片,舞動出中華文明的姿態(tài)”,運用了擬人的修辭手法,寫出了龍文化在中華文明中的重要地位。D.“能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵”,運用排比和對偶的修辭手法,體現(xiàn)了龍種種非凡的本領和神奇的力量,由此可以看出古人對龍的崇拜。11.中央廣播電視總臺《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會》以“龍行龘龘,欣欣家國”為主題向全國人民表示祝福。“龘”在《漢典》中的解釋為“龍騰飛的樣子”。請你根據(jù)詞典釋義和文物卡片的相關內(nèi)容解釋成語“龍行龘龘”的寓意。五、語言表達12. (中山期末)下面這則材料是以“我勞動,我成長”為主題的演講稿的部分內(nèi)容,請你結合材料寫一則標語,要求使用對偶的修辭手法。六、語段閱讀閱讀下面文字,完成下面小題。Chánɡ yánɡ于博大精深的漢語文化,a“青春”當屬最美好的詞匯之一。青年最富有朝氣、最富有夢想。魯迅先生說 ①_青年所多的是生力。遇見森林,可以劈成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的 ②_遇見沙漠,可以開jué井泉的 ③ b奮斗是最樸素的“成功學”,是邁向目標的最可靠階梯。現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的。c新時代的中國青年,就應該胸懷理想、志存高遠。古人言:“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。”行大道、立大志,把自己的小我(融入 / 溶入)國家的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民同命運,才能更好地實現(xiàn)人生價值,升華人生境界。蘇軾曾揮筆寫就“詩酒趁年華”,讓我們以夢為馬、不fù韶華,用奮斗精神(鑄就 / 筑就)青春的底色,以“青春之我”,成就“青春之國家”“青春之民族”。13.根據(jù)漢字寫拼音或根據(jù)拼音寫漢字。14.依次選出括號內(nèi)的詞語,填入文中最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br/>A.融入 鑄就 B.融入 筑就C.溶入 鑄就 D.溶入 筑就15.下列語句表述正確的一項是( )A.畫線句a“青春”的引號作用是:特殊含義。B.畫線b句運用了比喻的修辭手法,把“奮斗”比喻成“階梯”。C.畫線c句“胸懷理想,志存高遠”的主語是“新時代”。D.“博大精深”“遇見沙漠”“開掘井泉”詞組類型相同。16.處依序所填標點正確的是( )A.①:“ ②; ③。” B.①“ ②。 ③”。C.①:“ ②; ③”。 D.①“ ②, ③。”七、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀趕年集厲彥林①“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。”唱兒歌,趕年集,迎新年,是我美好的童年記憶。②我故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)東部,山多嶺多,交通不便。農(nóng)村大都五天一集,集市像塊磁鐵,把方圓十幾里的人們聚攏在一起,自由買賣,享受屬于鄉(xiāng)村獨有的喜悅。我們公社駐地逢五、逢十是集。一入臘月,地里沒活了,年味就漸漸濃起來,豐收的喜悅掛在鄉(xiāng)親們臉上,見了面格外客氣、噓長問短。年底時,崎嶇的山路上人群熙來攘往,饅頭、油條、豬肉、粉條等大包小包的年貨在涌動。小孩子跟在大人的后面,蹦蹦跳跳地趕集、串親戚。③春年快到了,不管貧富都要趕年集置辦年貨。人們會把一年省吃儉用節(jié)省下來的錢,花到最后一個年集上。在窮鄉(xiāng)僻壤,趕年集,是孩子們迎新年的頭等大事,多數(shù)孩子兜無分文,就是看熱鬧。臘月三十最后一個年集,頭天夜里又下了一場雪,我和伙伴們還是執(zhí)意相約趕年集。臨行前,母親給我套了件又厚又沉的大棉襖,父親從兜里掏出兩張五角的新錢,順手給了我一張,我高興得幾乎跳起來。這時在一旁微笑著的母親,狠狠瞪了瞪父親一眼,父親心領神會,又把手里那五角錢塞給了我,然后拍拍我的頭說:“去吧,看放鞭炮,隔遠點哦。”④跑出村口,只見趕集的人很多。雪后的山路被手推車、自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長絲帶,清晰而漫長。甩年貨、購年貨的都著急,牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲此起彼伏,相映成趣。只記得公社供銷社商店的外街用紅漆刷著“發(fā)展經(jīng)濟,保障供給”八個大紅字,工整厚重,格外顯眼。集市,就在公社居地村西側寬闊的河灘上。河里結了冰,地上是薄薄的雪,攤位沿道路兩側展開,依次擺滿小樹林,商品琳瑯滿目,人們摩肩接踵、熙熙攘攘,非常熱鬧。⑤時近中午,年集達到了高潮。河灘上用竹席臨時撐起的棚屋,一個挨一個,大勺小勺叮當響,各色小吃應有盡有,香味撲鼻。⑥趕年集有規(guī)矩:女孩買花,男孩戀炮,婆婆買鞋,老頭購帽。割肉、買菜、買鞭炮,再購對聯(lián)和年畫。男孩子只關心鞭炮和牛肉鍋、燒餅攤。女孩子只關心紅絨花、紅頭繩和花布。我母親不舍得花錢,從來不趕集,過年自己什么新東西也不添。下午快散集的時候,我找到絨花攤。紅絨花是一種純手工制品,花蕊、花瓣、花葉活靈活現(xiàn),粗大的麥草捆上插滿密密麻麻的絨花,在風中顫動,疲倦地招引著客戶。⑦“大爺,我買六朵絨花,三根紅頭繩!”我底氣十足地說。⑧“不還價,兩毛!”賣花的大爺順手幫我插在一截高粱秸上,像是開滿絨花的樹枝。⑨望著遠處手拿風車紙花的女孩,心中盤算著如何把絨花分給妹妹和操勞忙碌的母親。這新年禮物雖小,但很珍貴,飽含溫暖的年味和對親人美好的祝福。等望見老家屋頂?shù)哪强|炊煙,才想起沒吃午飯、肚子咕咕地叫了。正在拽著針線納過年棉鞋的母親,從鍋里給我端來預留著的熱乎乎的飯,用力搓搓我被凍紅的耳朵和手,還心疼地埋怨我回來晚了,餓壞了……⑩年集是一幅凝聚著熱鬧繁榮與美好憧憬的鄉(xiāng)俗年畫,又是生活變化、社會進步的縮影。 不知不覺年集已遠離我們,百姓富足闊氣了,年味卻越來越淡。我心中依然涌動著對年集的美好記憶和對團聚的渴望。聽著噼里啪啦的鞭炮聲,我仿佛回到少年時代,身穿新棉衣,手捧父母的呵護與微笑,跑進新年每一縷陽光里……(2017年01月14日《人民日報》,有改動)17.選文通過對“趕年集”的回憶,抒發(fā)了怎樣的情感?18.品味選文第②段劃線句子的表達效果?19.選文第④段的描寫有什么作用?20.結合選文內(nèi)容,說說母親是怎樣一個人物形象。21.選文結尾寫道:“不知不覺年集已遠離我們,百姓富足闊氣了,年味卻越來越淡。”誠然,以往年過年是趕年集、放鞭炮、舞獅舞龍……如今新的過年方式已成為主流,網(wǎng)上購物、電話拜年、搶紅包……傳統(tǒng)的年味在慢慢淡去,有人說這是時代的進步,有人說這是一種發(fā)展的退步,結合實際,說說你的看法。答案解析1.【答案】C【解析】A.正確;B.正確;C.不正確;“白羊肚手巾”“紅腰帶”代指延安人民,是借代,不是比喻;D.正確;故答案為:B。本題考查修辭手法。首先應了解常用修辭方法的分類及作用:比喻(明喻、暗喻、借喻):生動形象。擬人:生動形象。夸張(夸大、縮小):更鮮明更突出地表現(xiàn)事物。排比:增加語言氣勢,增強文章表現(xiàn)力。對偶:增強表現(xiàn)力,增加節(jié)奏感。反復(連續(xù)反復、間隔反復):加強語氣,增強表現(xiàn)力。設問:引起興趣,啟發(fā)思考。反問:加強語氣,表達肯定的意思。然后結合語句分析作用。2.【答案】A【解析】BCD.正確;A.“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人” 運用比興手法,借樹梢、樹枝、樹根的密不可分,來比喻詩人與延安人民的親密關系,而不是比喻革命戰(zhàn)士的團結,該選項說法錯誤。故答案為:A本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復、設問、反問和對比等,然后結合具體內(nèi)容來分析即可。根據(jù)各個選項的描述,然后一一判斷正誤即可。3.【答案】A【解析】本題考查修辭手法。A.正確。運用了比喻的修辭手法。將 “層層疊疊、高低錯落的梯田” 比作 “一條條綠絲帶”,通過 “如同” 這一比喻詞,形象生動地描繪出梯田的形狀和色彩,讓讀者能夠更直觀地感受到梯田的優(yōu)美姿態(tài),仿佛眼前就呈現(xiàn)出一幅美麗的田園畫卷;B.使用了排比的修辭手法。“音樂是無國界的,音樂是無束縛的,音樂是無止境的”,三個 “音樂是……” 的句式結構相同,語氣一致,意義相關,通過排比的手法,強調(diào)了音樂在不同方面的特點,增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,使讀者對音樂的特性有更深刻的認識;C.同樣運用了排比的修辭手法。“勞動最光榮,勞動最崇高,勞動最美麗”,三個 “勞動最……” 的句子排列在一起,節(jié)奏明快,條理清晰,突出了勞動的重要價值和意義,表達了對勞動的贊美之情,增強了文章的感染力和說服力;D.也是排比的修辭手法。“堅持讓我努力突破,堅持讓我看到希望,堅持讓我取得成功”,三個 “堅持讓我……” 的句式構成排比,突出了堅持在個人成長過程中的重要作用,使句子的語氣更加強勁,讓讀者能夠深刻體會到堅持所帶來的積極影響。故答案為:A本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復、設問、反問和對比等,然后結合具體內(nèi)容來分析即可。根據(jù)各個選項的描述,然后一一判斷正誤即可。4.【答案】C【解析】A. “統(tǒng)領著冰雪勁旅” 把 “各拉丹冬” 當作人來寫,運用了擬人的修辭手法,A 使用恰當。B. 把 “冰山” 比作 “屏風”,運用了比喻的修辭手法,B 使用恰當。C. 句子只是陳述了尾椎骨已經(jīng)折斷的事實,沒有使用修辭手法,C 無誤。D. 把 “冰的流蘇” 比作 “長發(fā)披肩”,運用了比喻的修辭手法,D 使用恰當。故答案為:C。本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復、設問、反問和對比等,然后結合具體內(nèi)容來分析即可。根據(jù)各個選項的描述,然后一一判斷正誤即可。5.【答案】B【解析】A項“夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進了”中,“飛一般”是夸張地描述了船前進的速度之快,所以B項判斷為夸張是正確的。B項中“棗園燈光照人心,延河滾滾喊“前進”一句,雖然有“像”字,但“喊”是人的行為,用來形容“延河”,是擬人的修辭手法,而不是比喻。所以A項判斷為比喻是錯誤的。C項“回望戲臺在燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了”中,把“戲臺”比作“仙山樓閣”,是比喻的修辭手法,所以C項判斷為比喻是正確的。D項“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”中,“唱”“笑”“招”都是人的行為,用來形容“杜甫川”“柳林鋪”“紅旗”,是擬人的修辭手法,所以D項判斷為擬人是正確的。故答案為:B本道題考查學生是否了解常用修辭手法及特點。根據(jù)句子判斷即可。可用反選排除法。修辭手法是初中語文考查的熱點內(nèi)容,常見的修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張等,要注意掌握其含義及作用。6.【答案】C【解析】A.正確;B .正確;C.這句話運用了比喻和夸張的修辭手法;D.正確;故答案為:C。本題考查文學常識和古代文化常識。廣義的文學常識指涵蓋文化的各種問題,包括作家、年代、作品知識,文學作品中的地理、歷史知識,各種典故、故事,也包括眾所周知的文學習慣等知識。解答這道題,要有比較廣博的積累,平時養(yǎng)成多讀書、多積累的習慣,這樣才能厚積薄發(fā),提高答題的準確率。7.【答案】D【解析】 ① 句中,將“勇氣”比作“花”,以“花”的殘敗凋零比喻當代人勇氣的消減,生動形象地寫出勇氣的魅力和一些人對當代人缺失勇氣的惋惜。 ② 句只問不答,將答案寓于問句之中,加強語氣,運用了反問的修辭手法。 ③ 句中,“無所畏懼”“挺”運用擬人手法,賦予奧林匹克主義以人的特性,形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動蕩時局下的強大生命力。 ④ 句中,將“奧林匹克事業(yè)”比作“大廈”,形象地表明了它所取得的巨大成就。故答案為:D本題考查運用修辭手法的能力。判斷句子所采用的修辭手法,首先要明白各種修辭手法的定義,根據(jù)這些定義進行判斷。8.【答案】比興;直白、熱烈、豪邁等;示例:在悠悠流水邊吹奏著無盡的思戀。【解析】(1)本題考查寫作手法分析。比興是古代詩歌的常用技巧。通俗地講,“比”就是比喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興,即借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。信天游《回延安》中的以“樹梢樹枝樹根根”起興,引出后面關于“親山親水有親人”的親情內(nèi)容。“羊羔羔吃奶眼望著媽”通過比喻羊羔對母親的依賴,將延安比作母親,表達了人們對家鄉(xiāng)親人的眷戀之情,從而賦予了詩歌更加深刻的內(nèi)涵。越劇《梁山伯與祝英臺》中先以“鳳凰山”“牡丹”等自然景象起興,引出后面梁山伯與祝英臺的愛情故事,“梁兄若是愛牡丹,與我一同把家還”則通過比喻牡丹的美麗與珍貴,暗示了祝英臺對梁山伯的愛意,以及她希望與梁山伯共同回家的愿望。這兩段文字都通過具體的事物(羊羔、牡丹)來引發(fā)聯(lián)想,傳達了更深層次的情感和意境,這正是比興手法的典型應用。通過這樣的手法,歌詞能夠以簡潔而富有象征意義的語言,表達復雜的情感和深遠的思想。(2)本題考查詩歌情感表達的特點。信天游是流傳在中國西北地區(qū)的一種民歌形式。其特點是直白、熱烈、豪邁。這主要是因為信天游起源于黃土高原,那里的人們性格開朗、豪放,生活艱苦但充滿堅韌和激情。信天游的歌詞通常直接表達了歌者的情感和生活體驗,如《回延安》中的“親山親水有親人”“小米飯養(yǎng)活我長大”直接表達對家鄉(xiāng)的眷戀,體現(xiàn)了信天游的直白和熱烈。(3)本題考查句子仿寫。開放性試題,答案不唯一。故答案為:(1) 比興(2) 直白、熱烈、豪邁等(3) 在悠悠流水邊吹奏著無盡的思戀。(1)本題考查多角度賞析名句。解答此題時,首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容,然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析,要答出該句使用的修辭手法及手法的作用;從內(nèi)容主旨方面賞析,需要充分理解詩歌的內(nèi)容,寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟;從哲理角度賞析,則需要答出該詩句蘊含的哲理。(2)本題考查品味語言特色中的“煉字”型。解答此類題目時基本思路應首先解釋該字(詞)在句中的意思(字面意思和實質(zhì)意思)或該字(詞)對突出主旨所起的作用。最后點出該字(詞)烘托了怎樣的意境,或表達了怎樣情感。(3)本題考查學生的仿寫能力,解答好此題,首先要審視好被仿寫句的特點,如句式,修辭等方面,再就是注意語意通順連貫。9.【答案】椅子、臺燈、音符、音樂光碌、碗、茶杯、餐具、餐桌;動詞;示例:“貓著”可以理解為安靜地放松或休息,短暫地休息是為了更好地出發(fā);比喻;彩虹;留心繽紛如彩虹的細節(jié)【解析】(1)觀察第一張海報,主體是一張椅子、椅子上有臺燈的影子、音符、音樂光碟、碗、茶杯、餐具、餐桌和數(shù)字。(2)貓著:指閑呆著。來源自北京口語,這里做動詞。(3)貓著的意思是閑呆著,來源自北京口語;回答時,能夠?qū)Α柏堉币辉~蘊含的生活態(tài)度解讀(或者對“貓著” 解讀出了 兩種正面的生活態(tài)度)言之有理即可。示例:我認為“貓著”一詞并非“躺平”,休息是為了再出發(fā);況且這也表達了人們追求閑適的慢生活的態(tài)度。(4)“寶石般的日常”把可貴的日常生活比作寶石一樣珍貴,是比喻的修辭方法;(5)上面一句“寶石般的日常”,是運用比喻,所以仿寫結構要一致,契合主題,嚴格按照波浪線句式“動詞+形容詞+如+喻體+的……”擬寫并且有意義。示例:陽光般的日常,啟發(fā)人們?nèi)ンw驗溫暖如陽光的時刻。故答案為:椅子、臺燈、音符、音樂光碌、碗、茶杯、餐具、餐桌 ;動詞;示例:“貓著”可以理解為安靜地放松或休息,短暫地休息是為了更好地出發(fā);比喻;彩虹; 留心繽紛如彩虹的細節(jié)(1)本題考查圖文轉換與概括。解答此類題目時,首先要通讀題干,抓住主要信息,明確答案要求;然后找出圖中所含的信息;標題、項目、各種數(shù)據(jù)等,并對其進行比較;最后依據(jù)題干要求,把圖片內(nèi)容轉化為語言,注意題目中的關鍵詞和特殊限制(句式、字數(shù)等)。不要遺漏信息,不要推斷錯誤。(2)本題考查對漢語知識詞類的辨析。詞按照在句子中的作用和意義可分為兩大類:實詞和虛詞,實詞有:名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞;虛詞有副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞,平時學習要注意歸納,學會辨析。(3)本題考查對詞義的理解。詞義有字典意義和語境意義。特別是多義詞,字典里往往有幾個意義,有詞的本義、引申義和比喻義。我們要根據(jù)詞在具體語境中,勾連上下文去“因文生義”。(4)本題考查對常見修辭手法的辨析。常見的修辭手法有比喻、排比、擬人、比擬、反復、設問、反問、引用、對偶、對比、反語等,要對每一種修辭都能辨析,并恰當運用。(5)本題考查仿寫。仿寫答題思路是一看題干,審清題意,明確要求;二分析例句,研究例句內(nèi)容、句式、語言或情感,三巧構思,確定仿寫對象,注意文采,最后答題注意聚義連貫,內(nèi)容合理。在內(nèi)容上,重視“神似”,使仿句在陳述對象、思想內(nèi)容、語氣語調(diào)和情感基調(diào)等方面與例句前后連貫、語意銜接;在結構上,重視“形似”,分析例句在句式、修辭方法、句子成分、短語結構、前后過渡等方面的特征,使仿句形神相似。【答案】10.C11.示例一:寓意著十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚向上的精神風貌。示例二:“龍行龘龘”不僅是對中國傳統(tǒng)龍文化的贊美,也象征著中華民族奮發(fā)向上、矢志不渝的精神。【解析】(1)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境,從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。(2)本題考查圖文轉換能力,也考查語言表達的能力.解答本題的關鍵是認真觀察圖表,找到關鍵信息,然后進行歸納,從而得出答案。10.ABD.正確。C.有誤,“我們生活的方方面面組成了龍的鱗片”運用擬物修辭。故答案為:C11.本題考查內(nèi)容理解與概括。“龘龘”共有六條龍,可知表示群龍騰飛,昂揚而熱烈;從圖片來看,它需鬃飄舉,卷尾有力,挺直的脊梁在空中躍起。故答案為:示例一:寓意著十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚向上的精神風貌。示例二:“龍行龘龘”不僅是對中國傳統(tǒng)龍文化的贊美,也象征著中華民族奮發(fā)向上、矢志不渝的精神。12.【答案】【示例1】弘揚勞模精神,爭當時代少年。【示例2】學習工匠精神,崇尚勞動光榮。【解析】結合材料內(nèi)容,使用對偶的修辭手法寫出標語即可。根據(jù)“正是辛勤勞動,讓我們過上了幸福美好的生活”,可擬出:付出辛勤勞動,擁有幸福生活;根據(jù)“正是積極勞動,讓我們的家園更加美麗”,可擬出:端正勞動態(tài)度,創(chuàng)造美麗家園;根據(jù)“正是忘我勞動,創(chuàng)造了這豐富多彩的世界”,可擬出:發(fā)揚勞動精神,創(chuàng)造多彩世界;根據(jù)“勞動模范和大國工匠是我們的榜樣,讓我們用無悔的青春,努力地勞動”,可擬出:學勞模,無私奉獻;做工匠,勇于創(chuàng)新;根據(jù)“用行動實現(xiàn)偉大的‘中國夢’,共同奏響‘勞動最光榮’奮斗之歌,讓青春在勞動中絢麗綻放”,可擬出:共筑中國夢,同奏奮斗歌。故答案為:【示例1】弘揚勞模精神,爭當時代少年。【示例2】學習工匠精神,崇尚勞動光榮。本道題考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語的特征是語言簡潔、具有宣傳和鼓勵性。目的在于營造氣氛、制造聲勢、調(diào)動大家的積極性和參考性。學生要仔細體會其中的特征。【答案】13.徜徉;掘負14.A15.B16.C【解析】(1)本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時,關鍵在于平時要做好字詞的積累,答題時聯(lián)系前后文認真辨析,規(guī)范書寫。(2)本題考查詞語的辨析與運用。了解各個詞語的意思,根據(jù)句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有:堅持“存同析異”的原則,分析相異的語素;根據(jù)語境正確的使用詞語;從感彩方面辨析等幾種方法。做題時靈活使用。(3)本題考查對修辭手法的辨析能力。常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對.偶、反復、設問、反問和對比等,然后結合具體內(nèi)容來分析即可。根據(jù)各個選項的描述,然后一一判斷正誤即可。(4)本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中,我們要用心體會標點符號的用法,書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。13.“Chánɡ yánɡ”對應的漢字是“徜徉”。這是一個表達悠閑自得、自在漫游的詞語,常用于描述人在美好環(huán)境中的輕松心情,符合題目中“于博大精深的漢語文化”這一背景。 “開jué井泉”應該是一個表達在困難環(huán)境中創(chuàng)造水源的動作,結合常見的漢字,“掘”字最為合適,因此“jué”對應的漢字是“掘”。 “不fù韶華”的正確寫法是“不負韶華”。 這里的“負”意為辜負,“韶華”指的是美好的時光,常用來指代春光,也引申為人生中美好的年華。整個詞語的意思是“不辜負美好的時光、美好的年華”,用來告誡人們要珍惜時光,在美好的年華里為自己的夢想努力拼搏。故答案為: 徜徉;掘 ; 負14.本題考查詞語運用。第一空,融入:融合、混入、混合。溶入:將一種物質(zhì)完全和另一種物質(zhì)混合在一起,使其消失或難以區(qū)分。結合語境可知,此處指的是“不同個體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后,認知、情感或態(tài)度傾向融為一體”,應使用“融入”;第二空,鑄就:指把熔化的金屬倒入特制的模子里,也指塑造人的性格。筑就:指建造房屋之類的建筑,如筑就城墻、筑就房屋等。結合語境可知.此處指的是“塑造人的性格”,應使用“鑄就”。故答案為:A15.A.有誤,畫線句a“青春”的引號作用是:表示特定稱謂;B.正確;C.有誤,畫線c句“胸懷理想,志存高遠”的主語是“中國青年”;D.有誤,“博大精深”是并列短語,“遇見沙漠”“開掘井泉”是動賓短語。故答案為:B16.本題考查標點符號。第一空,結合“魯迅先生說……青年所多的是生力”可知,此處引用魯迅先生的話,應使用冒號和雙引號;第二空,結合“遇見森林,可以劈成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的”可知,兩句為句子中并列分句,應使用分號;第三空,結合上文可知,此處是引用魯迅先生的話的結尾,應使用雙引號和句號,因是完整引用,句號在引號內(nèi)。故答案為:C【答案】17.對童年生活的懷念之情。18.本句采用比喻的修辭,形象生動的寫出家鄉(xiāng)的集市對人們的吸引力,表達了人們趕集時的喜悅之情。19.本段文字交代了作者小時候趕集沿途所見、當時的社會背景及集市的概況,烘托了作者趕集的快樂心情,為下文寫集市的熱鬧場面做鋪墊。20.關心孩子,愛孩子;節(jié)儉、舍己為家人;勤勞、善良、具有奉獻精神。21.這是社會的進步,這是科技發(fā)展給我們帶來的幸福生活,使我們能夠采取多種多樣的過年方式,使我們能夠享受豐富多彩的年味。【解析】(1)本題考查的是對文章主旨的理解和情感色彩的把握。解題方法在于全面閱讀文章,深入理解文章主旨,同時關注文章中的情感色彩,從而得出正確答案。易錯點在于可能只關注了文章的部分內(nèi)容,而忽略了整體主旨。拓展遷移方面,可以思考其他類似回憶性文章的主旨和情感色彩,提高解題能力。(2)本題考查的是對修辭手法的識別和理解,以及對其表達效果的分析。解題方法在于準確識別修辭手法,并結合文章具體內(nèi)容分析其表達效果。易錯點在于可能只識別了修辭手法,而忽略了對其表達效果的分析。拓展遷移方面,可以思考其他類似修辭手法的表達效果,提高解題能力。(3)本題考查的是對文章段落作用的分析。解題方法在于全面理解段落內(nèi)容,并從內(nèi)容、結構、情感等方面分析其作用。易錯點在于可能只關注了某一方面的作用,而忽略了其他方面。拓展遷移方面,可以思考其他類似段落的作用,提高解題能力。(4)本題考查的是對文章人物形象的分析。解題方法在于全面閱讀文章,提取與人物形象相關的描述,并綜合這些描述確定人物形象。易錯點在于可能只關注了某一方面的描述,而忽略了其他方面,導致人物形象分析不全面。拓展遷移方面,可以思考其他類似文章中的人物形象分析,提高解題能力。(5)本題考查的是對現(xiàn)實問題的思考和表達能力。解題方法在于理解題目要求,分析兩種觀點,并結合個人實際和文章內(nèi)容表達個人看法。易錯點在于可能只表達了其中一種觀點,而忽略了另一種觀點的存在;或者表達不夠清晰、有條理。拓展遷移方面,可以思考其他類似現(xiàn)實問題的看法和表達方法,提高解題能力。17.解題思路:首先,閱讀全文,理解文章主旨。文章通過回憶“趕年集”的情景,展現(xiàn)了一種童年生活的美好畫面。其次,關注文章中的情感色彩。作者在描述趕年集的情景時,字里行間透露出對那段時光的懷念和留戀。最后,結合文章的具體內(nèi)容,確定答案。文章中的“是我美好的童年記憶”等表述,直接體現(xiàn)了作者對童年生活的懷念之情。故答案為:對童年生活的懷念之情。18.解題思路:首先,找到選文第②段劃線句子,理解其字面意思和深層含義。其次,識別句子中的修辭手法。這里使用了比喻,將集市比作磁鐵,形象地描述了集市的吸引力。最后,結合文章的具體內(nèi)容,分析這種修辭手法的表達效果。通過比喻,生動形象地寫出了集市對人們的吸引力,表達了人們趕集時的喜悅之情。故答案為:本句采用比喻的修辭,形象生動的寫出家鄉(xiāng)的集市對人們的吸引力,表達了人們趕集時的喜悅之情。19.解題思路:首先,閱讀選文第④段,理解其描述的內(nèi)容。這段文字主要交代了作者小時候趕集沿途所見、當時的社會背景及集市的概況。其次,分析這段文字在文章中的作用。從內(nèi)容上看,它豐富了文章的內(nèi)容,使讀者對當時的情景有更具體的了解;從結構上看,它為下文寫集市的熱鬧場面做了鋪墊;從情感上看,它烘托了作者趕集的快樂心情。最后,綜合以上分析,確定答案。故答案為:本段文字交代了作者小時候趕集沿途所見、當時的社會背景及集市的概況,烘托了作者趕集的快樂心情,為下文寫集市的熱鬧場面做鋪墊。20.解題思路:首先,閱讀全文,理解文章主旨和人物形象。文章通過回憶趕年集的情景,展現(xiàn)了母親的形象。其次,從文章中提取與母親相關的描述,如關心孩子、節(jié)儉、勤勞等。最后,綜合以上描述,確定母親的人物形象。故答案為:關心孩子,愛孩子;節(jié)儉、舍己為家人;勤勞、善良、具有奉獻精神。21.解題思路:首先,理解題目要求。題目要求結合實際談談對傳統(tǒng)年味淡去和新過年方式成為主流的看法。其次,分析兩種觀點。一種觀點認為這是時代的進步,科技發(fā)展帶來了多樣化的過年方式;另一種觀點認為這是一種發(fā)展的退步,傳統(tǒng)年味在慢慢淡去。最后,結合個人實際和文章內(nèi)容,表達個人看法。可以認為這是時代的進步,因為科技發(fā)展確實帶來了更多的便利和選擇;也可以認為這是一種發(fā)展的退步,因為傳統(tǒng)年味和文化的傳承同樣重要。故答案為:這是社會的進步,這是科技發(fā)展給我們帶來的幸福生活,使我們能夠采取多種多樣的過年方式,使我們能夠享受豐富多彩的年味。21世紀教育網(wǎng) 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