資源簡介

威遠中學2027屆高一下期5月月考
語 文
一、現代文閱讀(36分)
（一）現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
英國著名小說家佛斯特將小說中的人物形象分成了扁平的和圓形的兩種。扁平人物個性單一或趨向類型化，藝術描繪夸張成分較濃,或趨向漫畫化。不少扁平人物具有高度濃縮概括性，常常讓人過目不忘，其形象鮮明性能清晰地凸顯文本主題。圓形人物性格是豐富、復雜的，不是簡單、一目了然的；性格是發展變化的，不是凝固不變的。這種復雜多變使小說更加真實，也使小說的內涵更加豐富。早期的中國古典小說人物多是扁平的，然而經過漫長的發展,中國古代長篇小說塑造的人物逐步從扁平向圓形演化。到了《紅樓夢》,中國古代長篇小說人物塑造的藝術終于達到了巔峰。
從道德出發評價人物的善惡美丑，是中國古典小說的基本特征之一。在進行任何一部小說創作時，作者都會根據自己的價值觀念，對人物進行道德評判。在以往的敘事文學作品中，作者的道德評價趨于兩極，即人物具有鮮明的善惡屬性。這種抽象化的人物在現實中則并不常見。這就造成了文學作品中人物真實性較弱、趨于扁平化的通病。
在《紅樓夢》中，曹雪芹并沒有用善惡分明的道德模式給人物貼上標簽。他評價人物，可以說是將兩個層面、三種立場結合起來。
第一個層面，也即是第一種立場，來自于作者的出世觀。他用佛教的色空觀來認識和解釋人生，認為只有到了這個層面，才是人生的最高和最終的歸宿。這個層面已擺脫了現實人生中的善惡是非的評價，真正達到了無是無非、無善無惡、大智大慧、自由無障的境界。在作品里，只有癩僧、跛道、警幻仙子、甄士隱、賈惜春以及柳湘蓮等少數人物能參透玄關，真正達到這個境界。
第二個層面統轄于入世觀，包括第二種和第三種立場。
第二種是作者本人對世俗生活的立場。這種立場有一定的道德傾向和善惡觀念，會站在以儒家學說為主的社會主流價值觀的立場上評價人們的作為，寫出人物的善惡是非屬性。但是作者的可貴之處在于他并沒有將人物寫得“全壞”，而是又會站在自然天性的角度贊美人物身上的人情人性，甚至這種人情人性往往蓋過了儒家理念下的善惡判斷。在刻畫人物時，這兩種互有矛盾的評價標準都會發生作用，人物也就呈現出一種葉嘉瑩教授所說的“有善也有惡、有美也有丑、有可愛的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。
第三種立場是賈寶玉的人物評價體系。這與作者本人的立場既有重合，也有錯位，不能等量齊觀。賈寶玉作為作品中的核心人物，作品主要通過他的眼睛來看世界，通過他的頭腦思索世事，通過他的嘴來議論人物。因此，讀者受到他的誘導，自然而然。
（摘編自賈三強《不求善,唯求真——<紅樓夢>人物塑造原則探析》）
材料二：
作為中國古代小說的經典之作，《紅樓夢》的藝術成就最突出地表現在人物塑造方面。曹雪芹在塑造人物形象時，按故事發展的需要設計對應性的形象，有的是異質形象兩兩對舉，有的則是兩三個相類形象彼此映襯，在小說中形成了多個彼此關聯、連絡有序的人物形象群組。
異質形象的性格描寫策略是差異對比，互補共構。這在地位身份相同、性格不同的人物群組中表現得明顯。同為小姐，黛玉尖刻機敏，率真任性，寶釵溫婉和順，不茍言笑；黛玉孤高自許，目無下塵，寶釵安分和婉，豁達大度；黛玉真摯自然，崇尚自由，追求人格尊嚴，寶釵城府頗深，恪守本分，遵從禮教規范。性格內涵差異懸殊，以正反兩極對比呈現，使各自的性格更趨鮮明。從形象設計的格局上看，這些人物兩兩構成一對群組，由于他們在價值追求、性格內涵上表現出對立性的差異，形象之間便產生了兩相對舉、彼此沖突的局面，帶來了性格描寫上互為補充、相反相成的效果。
作者所用的相類形象的性格描寫策略主要有兩種，一種是同中求異，同類有別。這在地位身份相同、性格相近相似的人物群組中表現得比較明顯。同為孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉的孤高則滿溢冷僻。同為豪爽，史湘云的豪爽近于灑脫不羈，尤三姐的豪爽趨于剛烈執著。另一種是以賓襯主，賓主相望。這可以在性格同類、地位身份不同的人物群組中獲得驗證。襲人溫柔寬容，善于隱忍，有似于寶釵；晴雯不僅削肩膀、水蛇腰，眉眼兒有似于黛玉，而且聰明靈慧、口角鋒利也與黛玉相類。這樣的設計就對釵黛兩人的性格起了映襯、補充的作用。所以脂批有“襲為釵副，晴為黛影”之語。這些描寫都起到了聯類想象、彼此比襯的作用，使得形象之間產生彼此呼應、相輔相成的效果。
上述這些描寫都反映了《紅樓夢》形象描寫的“兼美”本質，而諸多形象之間的連絡、對比、映襯與互補，使人物形象更加豐滿立體，也使得這些形象在小說中形成了一種有序的結構性存在，形象之間共生共振，充盈著人物描寫的流動的美。
(摘編自俞曉紅《<紅樓夢>人物形象的三維觀照——<紅樓夢>整本書閱讀之六》)
1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分)
A.在《紅樓夢》的眾多人物身上，我們既看到超凡脫俗的佛教色空觀，也看到儒家傳統的道德觀念，還看到張揚自然天性的觀念。
B.從中國古典小說的發展歷程看，《紅樓夢》之前的不少小說以善惡分明的道德觀念評價人物，給人物打上標簽，使得人物扁平化。
C.《紅樓夢》中，曹雪芹借賈寶玉之眼觀察人物，借賈寶玉之口品評人物，欲完全通過賈寶玉的評價思考來反映自己的價值觀念。
D.《紅樓夢》的形象描寫具有“兼美”本質，諸多形象間連絡對比、映襯互補，既彼此呼應、共生共振，又個性鮮明、氣質各異。
2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（3分)
A.材料一引用葉嘉瑩先生的話，是為了論證在世俗生活的立場上曹雪芹有著道德傾向和善惡觀念。
B.材料二先點出曹雪芹對異質形象和相類形象性格的不同描寫策略，再辯證地論述了兩種策略的優劣。
C.兩則材料都運用了對比論證、舉例論證、引用論證等手法對觀點進行論述，這使得論證更為充分。
D.兩則材料雖論證結構不同，但都層次分明、條理清晰地論證了《紅樓夢》具有高超的人物塑造技巧。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分)
A.清代書畫家趙之謙說：“人人皆賈寶玉，故人人愛林黛玉。”這是讀者自覺或不自覺采用賈寶玉視角品評人物的結果。
B.從人物性格的復雜性以及豐富性來看，扁平人物無法與圓形人物相匹敵，因此圓形人物的文學價值是高于扁平人物的。
C.曹雪芹從待人處事、價值追求等角度對釵黛二人的性格特征進行了多方位對照，成功塑造了兩個相反相成的人物形象。
D.面對“寶玉挨打”，寶釵和襲人都明里暗里勸寶玉讀“正經書”，追求仕途。這可作為脂批中“襲為釵副”觀點的佐證。
4.根據材料一“扁平人物與圓形人物”的觀點，請你在劉邦、項羽、祥林嫂中選擇一個人物，判斷他屬于哪一種人物形象，并作簡要分析。（3分）
5.請根據材料一、二的相關內容，用簡明的語言將以下表格信息補充完整。（6分）
《紅樓夢》塑造人物形象的策略 效果
① 使人物形象更豐富、立體、真實。
設計對應性的形象形成人物形象群組 ② 在差異中凸顯人物性格特質。 人物形象間互為補充、相反相成。
將性格相類、地位身份相同的人物形象進行比較 ③ ； 次要人物對主要人物起映襯、補充作用。人物形象間彼此呼應、相輔相成。
在性格相類的人物群組中，以一種地位身份的人物來映襯另一種地位身份的人物
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9 題。
… …
潘金燦
冬天，山上結凍，懸壁咖啡屋斷水了，給山上送水的任務，正好落在了專門負責景區貨運的阿杉父親身上。
“阿杉，跟我去做個伴！全程的土山路，顛得心慌！”
父親的要求正好順了阿杉的意。自打他從外地回來，總聽說牧場后面的山上建了個掛在懸崖上的咖啡屋。如此噱頭，不僅本地人好奇，更為景區引來了不少外地游客。
當皮卡車在山路上搖搖晃晃時，父親開始轉移注意力似的閑聊起來，“現在的人，真是讓人搞不懂哦！村里人往城里跑，城里人又往村里跑……”
阿杉知道父親這是在埋怨他寧肯跑到幾千公里外的地方，一年只能回家一次，也不愿留在家鄉工作，所以他立馬轉移了話題：“路也太顛了吧！這山上的咖啡，真有那么好喝？”
“沒喝過！不過聞著倒挺香，比這林子里的松香還香！”父親說著，把鼻子湊在窗口猛嗅了一大口，扭頭又瞅了阿杉一眼，“我們這咖啡屋的咖啡師可是沿海大城市來的，專業得很呢！”
阿杉打工的城市就在沿海，這讓他有些發窘。沉默了幾秒，他才爭辯道：“沿海大城市的人，跑到咱們這荒山野嶺來工作，工資一定不少吧……”
“我們之前問過他，這咖啡師的工資沒你掙得多。”說完，父親又白了阿杉一眼，仿佛他掙得比咖啡師多是他的錯似的。
阿杉問：“他圖啥啊？”
“哼！圖啥？你自己問他去！”父親突然變得有些急躁，大概是那馬都不愿意走的山路顛出了他的暴脾氣。
皮卡車七拐八拐地爬了半小時，終于停在了松林間的一塊平地上。只見靠近懸崖邊的亂石上騰空長出了一座棕色小木屋，一條同樣顏色的木梯伸到了木屋的二層平臺。仰頭向高高的平臺上望去，只能看到木屋和杜鵑枝杈剪裁出的藍色拼圖。
正當阿杉望著那小塊神秘的藍色拼圖出神時，木屋的小門打開了，從屋里走出一個系著棕色圍裙的男子，應該是店里的咖啡師。他三十歲左右，面龐清秀，身形瘦長，后腦勺還扎著一個馬尾。歸隱山林這種事，跟他的氣質是極度吻合的。
往庫房搬水的間隙，阿杉一直想找機會跟咖啡師說話，奈何父親話太多，咖啡師話太少，所以并沒有聽到任何能滿足好奇心的信息。本以為搬完了水，就能上二樓平臺上看看，沒想到父親直接跟咖啡師告別，轉身就回了駕駛位。
正當阿杉暗自琢磨怎樣不顯突兀地提出上樓的請求時，忽然聽到有人喊父親的名字，只見父親麻溜地跳下車，沖阿杉嚷：“你等我一下，有人叫我！一定是我那護林員老兄，好久沒見了呢！”說完，便朝那聲音傳來的方向快步走過去。
阿杉還沒反應過來，咖啡師已經向他發出了邀請：“上去喝一杯咖啡吧！”
這回，阿杉終于如愿登上了通往咖啡屋的木梯。隨著那塊藍色拼圖在眼前變大，變成漂浮著藍色霧靄的浩蕩山谷，他感覺莫名地興奮。當阿杉登上二樓平臺，驀地看到十幾公里外的雪山像一條白色巨龍橫臥在山外時，他終于激動地叫了出來：“這里能看到雪山！”
“很多人第一次來這里，也跟你一樣驚訝，誰能想到，在距離這么遠的地方，居然能看到雪山全貌！”走在阿杉身后的咖啡師輕聲說道。
阿杉一蹦一跳地撲到木柵欄邊，這才發現，山下的樹林、牧場、湖泊、古村落都一覽無余地展現在眼前。這是一幅他穿梭其中多年、卻從未見識過的巨畫。“我白活了，我從來都不知道，我們牛和羊吃水的湖是像綠寶石一樣的顏色！”阿杉激動地說。
“有一個畫家來過這里，他去過很多地方，他說這是中國的瓦爾登湖！”咖啡師頗為自豪。
“瓦爾登湖，很有意思的對比！以前我們村里人，都叫它、叫它池子……”阿杉突然感覺臉上有些燥熱，他想起一直以來，自己是多么向往大城市啊！卻沒承想，自己任意拋諸身后的一隅天地，竟成了別人心中的天堂。
見到咖啡師之前，阿杉十分好奇他遠離城市、歸隱山林的原因，但此時此刻，答案早已清楚地書寫在穹蒼之下、山谷之間，就連托起咖啡屋、沿著絕壁往下流淌的杜鵑枝杈，都在展示著大自然最純潔、最難以抗拒的魅力。
當阿杉駐足沉思時，咖啡師給他端來了一杯濃香四溢的焦糖拿鐵。白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰，讓他不忍心下口。他已然領悟到許多人不辭辛苦來到這山頂上的真正目的。
下山的時候，父親興致高昂地夸完他的護林員老友，又開始數說一年來在家門前遇到的那些勇敢的徒步客、孤獨的思想家、浪漫的小情侶……阿杉一句話沒說，只是愉快地聽著。
關于未來，這個生于山谷的青年，已經有了新的打算。
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A．阿杉父親埋怨村里人往城里跑、城里人往村里跑，實則是在委婉地表達對阿杉外出打工的不滿。
B．咖啡屋掛在懸崖上的獨特位置和能看到雪山全貌等美景，可能是吸引游客不辭辛苦前來的原因。
C．咖啡師邀請阿杉上樓喝咖啡，就是因為阿杉父親有事離開，阿杉一個人在車旁顯得有些孤單。
D．畫家將阿杉家鄉的湖泊比作“中國的瓦爾登湖”，體現出他對這里景色的高度贊美與認同。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．小說通過父子送水途中的對話，自然地引出懸壁咖啡屋的咖啡師，同時巧妙地揭示了阿杉和父親之問潛在的分歧，為下文情節發展做鋪墊。
B．文中“白色奶泡在褐色咖啡液上勾勒出的雪山主峰”這一細節描寫，不僅體現出咖啡師制作咖啡的精湛技藝，還巧妙地呼應了前文提到的遠處的雪山。
C．小說多處運用比喻的修辭手法，如“十幾公里外的雪山像一條白色巨龍橫臥在山外”“山下的湖像綠寶石一樣的顏色”，生動形象地描繪出當地的美景。
D．小說主要采用順敘的敘述方式，按照送水的時間順序依次展開情節，中間穿插阿杉對城市生活的回憶，使文章敘事條理清晰，內容豐富飽滿。
8．來到崖壁咖啡屋前后，阿杉的心理活動發生了一系列變化。請作簡要分析。（4分）
9．如果給本文擬一個標題，你會選“崖壁咖啡師”還是“藍圖”？為什么？（6分）
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成 10-14題。
留侯論
蘇軾
古之所謂豪杰之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚無故加之而不怒此其所挾持者甚大而其志甚遠也。
夫子房受書于圯上之老人①也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育②，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。
千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊柯、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？
太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！
（選自《蘇軾文集》）
【注】①老人：指黃石公。《史記·留侯世家》：“良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下。顧謂良日：‘孺子，下取履！'良愕然，欲毆之；為其老，強忍，下取履。父曰：‘履我！’良業為取履，因長脆履之。父以足受，笑而去。”后老父約見張良于橋上，張良兩次遲到，受到老父的責備。第三次張良“夜未半”即往，老父喜，送他一部書，說：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北谷城，山下黃石即我矣。”語畢，老父即離去。次日張良“視其書"，才知道是《太公兵法》。②責、育：孟責、夏育，古代著名勇士。
10．文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
卒然臨之A而不驚B無故加之C而不怒D此其所挾持者E甚大F而其志G甚遠也。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．見，表被動，與《答司馬諫議書》“今君實所以見教者”的“見”用法不相同。
B．“當韓之亡”的“之”與《六國論》“下而從六國破亡之故事”的“之”用法相同。
C．如，像，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如五六十”的“如”字意思不相同。
D．所以，之所以，與《鴻門宴》“所以遣將守關者”的“所以”意思相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A．開頭一段是立論，提出能忍、不能忍這個話題。能忍，才是大勇；而豪杰之士所以能忍，又是因為抱負甚大，志向甚遠的緣故。
B．秦時的隱士對張良忍耐心的考驗觀察，其用意并不在書的授受。作者指出老人的行動所暗示的，都是圣賢間互相警示勸戒的道理。
C．以韓信破齊后求封為齊王的事例，把劉邦之能忍歸結為系由張良成全，說明了能忍對于張良、對于劉、項的事業的重大意義。
D．結尾司馬遷猜想張良形貌魁梧奇偉，而張良實際長相與他的志氣并不相稱。這樣的寫法表現出張良的弱點，使人物形象豐滿，思致新穎。
13．把材料中畫橫線的句子和《齊桓晉文之事》中的句子翻譯成現代漢語。（9分）
（1）秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數。（5分）
（2）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。（4分）
14．文章在評論張良時寫到荊軻、聶政和鄭伯、勾踐這兩組歷史人物，分別有什么作用？（4分）
（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，共9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。
好事近①
陸游
湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。
有沽酒處便為家，菱芡四時足。明日又乘風去，任江南江北。
【注】①本詞寫于作者54歲時東歸江行途中。
15. 下面對本詩的理解和分析不正確的一項是（3分）
A.上闕首二句點明時間和地點，作者從湓口坐船而來，到了黃昏，就停留在散花洲準備夜宿。
B.上闋次兩句寫景，描繪薄暮中散花洲兩岸的美麗風景，讓我們感受到作者閑適遣玩般的興致。
C.到了下闋，作者興致仍舊不減，幻想就這樣坐著船，到處漂泊，有酒有食，內心滿足快意。
D.“任江南江北”，一個“任”字，既寫出了作者的曠達自適，又隱含著內心深處的惆悵之情。
16. 賞析“映一蓑新綠”句中“映”“蓑”二字的巧妙之處。（6分）
（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《阿房宮賦》中，用“ 　，　　 　　”兩句來寫秦國統治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當成石頭沙土，從而表現其奢侈之風。
（2）在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是：“ 　，　　 　　。”
（3）在《六國論》中，蘇洵用對比手法寫諸侯割地越多，秦國侵略越急的情況的句子是：“ 　，　　 　　。”
三、語言文字運用（19分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成18～20小題。
五一，是所有勞動者的節目。（1）廣袤的華夏大地上，無數勞動者堅守崗位，用汗水澆灌希望，以實干篤定前行。他們如同點點繁星，在各自的領域散發著璀璨光芒，共同繪就了一幅（A）的時代畫卷。
（2）這個假期，很多崗位都有勞動者奮斗的身影，為社會發展貢獻著力量。城市運轉中，人民警察用忠誠和擔當維護著社會的安寧與穩定，用熱血和生命捍衛著法律的尊嚴，守護著萬家燈火；田間地頭里，農民們面朝黃土背朝天，用勤勞的雙手耕耘著希望的田野，保障國家的糧食安全；實驗室里，科研工作者們日夜鉆研，突破一個又一個技術難題，為國家科技（B）貢獻智慧和力量；鐵路軌道旁，鐵路工作者們用責任和奉獻鋪就安全出行之路，他們的堅守讓“流動的中國”更加高效、便捷；工廠車間，工人們專注生產，（C），用精湛的技藝打造出一件件優質產品，推動制造業高質量發展……（3）正是這些來自不同行業、不同領域的勞動者，以平凡鑄就偉大，以奮斗創造幸福，匯聚成推動國家發展的強大力量。在此，向每一位勞動者致敬！
勞動開創未來，奮斗成就夢想。在實現中華民族偉大復興的征程中，我們仍需弘揚勞動精神，激發奮斗力量。（4）相信經過全體勞動者的共同努力下，定能書寫更加輝煌的時代篇章，創造更加美好的未來！
18.依次填入文中橫線上的詞語，更恰當的一項是（3分）
A.浩浩蕩蕩 自力更生 精耕細作 B.氣勢磅礴 自立自強 精耕細作
C.波瀾壯闊 自立自強 精益求精 D.洶涌澎湃 自力更生 精益求精
19.下列各句中的省略號和文中省略號作用相同的一項是（3分）
A.“對不起，剛才錯了……”她大聲說。“錯了什么？”
B.桌子上亂七八糟的擺滿了東西，水杯、蘋果、鉛筆、藍牙音箱、硬盤……
C.小結巴最怕被人冤枉，著急地說道：“不……不……是我……干的，我……怎么……能這樣……”
D.她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風兒靜，樹葉兒遮窗欞啊……”
20.文中的畫波浪線的句子有兩處語病，請點明序號，進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
《紅樓夢》的楹聯具有明確的實用性、裝飾性和觀賞性。其題寫處所不同，內容包羅萬象，①：或凄婉如悲秋簫笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。《紅樓夢》的楹聯，充分地體現了作者獨到的審美情趣和美學追求。
第一，意境上的恬靜幽遠。“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”（瀟湘館聯）：一個“綠”字，一個“涼”字，傳神地刻畫出竹林館舍的幽深恬靜，碧影沁人。連脂硯齋也不得不嘆曰：“‘尚綠’‘猶涼’四字，便猶如置身于森森萬竿之中。”第二， ②。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”（太虛幻境薄命司聯），是對世態炎涼的哀嘆，抑或是對世事艱難的幽恨？其情其調猶如秋風落葉，凄清悲涼；亦似楊花柳絮，搖曳纏綿。第三，寓意上的隱括蘊藉。《紅樓夢》中的楹聯，既以它的情趣引人入勝，③ 。“假作真時真亦假，無為有處有還無”（太虛幻境聯），寫出了作者對真真假假、虛虛實實、錯綜復雜的社會生活的深切感受，蘊含著發人深省的深刻哲理。
21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）
22.下列句子中使用的修辭手法與文中畫波浪線句子相同的一項是（3分）
A.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 B.壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
C.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 D.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
“世上的人對于命運有三種態度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。”
這三種人生態度引發了你怎樣的聯想與思考？請權衡后，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
威遠中學2027屆高一下期5月月考
語文參考答案
1.C（“完全通過賈寶玉的評價思考來反映自己的價值觀念”錯誤，材料一提到“這與作者本人的立場既有重合，也有錯位，不能等量齊觀。”）
2.D（A項，作者引用葉嘉瑩先生的話是為了論證曹雪芹既有“以儒家學說為主的社會主流價值觀”的立場，又有“站在自然天性的角度贊美人物身上的人情人性”的立場，而這兩種互有矛盾的評價標準在塑造人物時都會產生作用。B項，材料二只是結合文本論述了兩種描寫策略的運用和效果，并沒有“辯證論述兩種策略的優劣”。C項，材料二并未使用對比論證。）
3.B（根據材料一首段可知圓形人物能使小說更加真實，扁平人物形象鮮明性能清晰地凸顯文本主題，扁平人物雖在人物性格復雜性上不如圓形人物，但其文學價值并不一定低于圓形人物。）
4.[參考1]項羽屬于圓形人物，他的形象豐富而復雜。一方面，他是實力強大、勇猛豪爽的軍事將領；另一方面他又是一個優柔寡斷、剛愎自用的團隊領袖。
[參考2]劉邦屬于圓形人物，他的形象豐富而復雜。他能屈能伸，以暫時的隱忍來避免與項羽發生正面沖突，保存自己的實力；機敏狡詐，借口上廁所，趁機逃離宴會，顯示出他的機智和狡詐；善于用人，能夠聽從屬下的建議，充分發揮他們的才能。
[參考3]祥林嫂屬于圓形人物，她的形象豐富而復雜，且性格是發展變化的。她是勤勞善良、堅韌頑強的農村婦女；她是愚昧無知、受封建迷信和封建禮教毒害的封建女性；在經歷一系列的苦難后，祥林嫂的精神逐漸崩潰，變得麻木絕望。（判斷正確1分，分析合理2分，分析到人物的復雜或變化均可）
5.①多元（多角度）評價模式（或“兩個層面三個立場相結合評價模式”）；②將地位身份相同、性格不同的人物進行對比描寫；③寫出人物個性氣質的細微差別，表現出各自的獨特性（每空2分，共6分）
6.C（C項表述絕對。咖啡師邀請阿杉上樓喝咖啡不一定因為阿杉孤單，從文中咖啡師的言行來看，他本人熱情好客，且習慣與來此的人分享這里的美好。）
7．D （D項屬于無中生有。小說中并沒有穿插阿杉對城市生活的回憶。）
8．①從外地回鄉后，對掛在懸崖上的咖啡屋感到好奇。
②聽父親說起咖啡師從大城市來，對比自己去大城市打工，感到窘迫。
③對咖啡師放棄沿海大城市的工作來到荒山野嶺感到不解。
④登上咖啡屋木梯，看到雪山全貌和山下美景，感到興奮激動。
⑤聽了崖壁咖啡師的一番話，心中對未來有了新打算。
（①③兩點任答一點1分；其余三點，一點1分。共4分）
9．[參考1]以“崖壁咖啡師”為題好：
①串聯故事，推動故事情節發展：“崖壁咖啡師”貫穿故事始終，阿杉因好奇咖啡師來到咖啡屋，在與咖啡師接觸過程中，看到了不一樣的風景，引發了內心轉變，推動情節一步步發展。
②突出關鍵人物：“崖壁咖啡師”直接點明小說關鍵人物是在崖壁咖啡屋工作的咖啡師，使讀者聚焦于這個身份特殊的人物，對其人生選擇產生關注。
③凸顯主題，引發深度思考：以“崖壁咖啡師”為題，展現出咖啡師遠離城市、選擇在崖壁工作的獨特生活方式，借此引發阿杉對家鄉與城市的思考，傳達出要發現家鄉之美、重新審視生活意義的主題。
④設置懸念，激發讀者閱讀興趣：“崖壁”與“咖啡師”本是兩個看似不相關的元素，組合在一起產生強烈反差，容易引發讀者好奇，想去探究在崖壁上工作的咖啡師有著怎樣的故事，從而吸引讀者閱讀。
[參考2]以“藍圖”為題好：
①引發聯想，意蘊豐富：“藍圖”在文中多次出現，寓意豐富，既指木屋和杜鵑枝杈剪裁出的藍色拼圖，也指家鄉山水之美，更象征著對未來的規劃。
②暗示人物內心活動的轉變：阿杉從向往大城市到重新認識家鄉的美，內心發生了轉變。“藍圖”暗示這種變化，代表他告別過去的迷茫，開啟對未來的積極規劃，凸顯阿杉的成長歷程。
③讓小說主題更具時代氣息：使小說主題跳出個人成長，上升到對生活意義和美好未來的追求層面，給讀者帶來精神鼓舞。
（一點2分，三點6分）
10．BDF（譯文：遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。）（每涂對一處給1分，多涂不給分。）
11．B（“當韓之亡”的“之”是主謂之間，取消句子獨立性；“下而從六國破亡之故事”的“之”是助詞“的”。 ）
12．D（作者結尾說到張良的長相也是為了借其婦人女子之貌表現其“忍”的特質。）
13．（1）秦國正值強盛，用刀鋸、油鍋（這些嚴酷的刑法）對付天下的志土，那些平日安居在家卻被殺死（滅族）的人，數也數不盡。（“方”“夷滅”被動句、“勝”每譯對一處給1分，譯對句子大意給1 分，共5分）
（2）（歷代）所有的帝王，承受上天（賦予）的重大使命，沒有一個不是在深切憂慮中而治國之道顯著，而一旦功業建成卻德行衰減。（“凡百”“景”“殷”每譯對一處給1分，譯對句子大意給1分，共4分）
14．①第三段寫荊軻、聶政是反面舉例，寫出張良魯莽不忍,論證了"忍可就大事"(是故……彼其能有所忍也，然后可以就大事)；②第四段寫鄭伯、勾踐是正面舉例，寫出張良 "忍而成就事者",論證了 "忍小忿而就大謀"。
（一點2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）
【參考譯文】
古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。
張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪；但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書，（而在于使張良能有所忍，以就大事）。
在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那些平日安居在家卻被抓去殺頭滅族的人，數也數不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢是不可以憑借的。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快。在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發也容納不下，也太危險了！
富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的，為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。因此那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到最后，老人說：“這個年輕人可以教育了。”
楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，三年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，這是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原因。
看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽因為不能忍耐，所以戰爭中是百戰百勝，但是隨隨便便使用他的精銳力量；漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰斗力，等待對方疲敝，這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，語氣臉色都顯露出來。從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？
司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇偉的，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。啊！外柔內剛，這就是張良之所以成為張良吧！
15. C （到了下闋，作者的心情轉變了，變得低回沉郁起來。首先談到了“酒”，只要有“酒”的地方，那就是“家”。這不過是借酒消愁而已。“菱芡四時足”，是對上一句的補充。）
16. ①映，意思是映襯、映照（1分），綠草與前句的白蘋、紅蓼相互映襯（1分），描繪出一幅色彩艷麗、深淺交織的春日江景圖，營造出清新明快的意境（1分）。
②蓑，意思是蓑衣（1分），將綠草的形態比作蓑衣，引發聯想（1分），生動表現出春草的生機與質感，表達出詩人對自然美景的喜愛，內心的愉悅（1分）。（詞解釋1分，分析1分，效果1分，一點3分，共6分）
17.（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫（2）辟邪說，難壬人（3）奉之彌繁，侵之愈急
18.C（浩浩蕩蕩：原來形容人多聲勢廣大的樣子，后來形容事物的廣闊壯大或前進的人流聲勢浩大。適用對象不正確。自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。語境不恰當。精耕細作：指莊稼的耕種經營十分認真細致。詞義不恰當。）
19.B（原文為列舉的省略。A：表示話語被打斷或中止。C：表示說話過程中的斷斷續續。D：表示引文的省略。）
20. （2）這個假期，很多崗位都有勞動者奮斗的身影，他們的付出為社會發展貢獻著力量。（主語缺失）
（4）[參考1]相信在全體勞動者的共同努力下，定能書寫更加輝煌的時代篇章，創造更加美好的未來！
[參考2] 相信經過全體勞動者的共同努力，定能書寫更加輝煌的時代篇章，創造更加美好的未來！
（經過……下，雜糅）
21.①風格上亦呈現出豐富多彩的特點；②情感上的凄婉悲愴；③又以它的寓意耐人尋味
（本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據后文標點冒號及內容可知，此處應為概括楹聯多種風格類型；第二空，根據前文“意境上的恬靜幽遠”，后文“寓意上的隱括蘊藉”的句式特點，以及此句中“哀嘆”“幽恨”等相關內容，此處可寫“情感上的凄婉悲愴”；第三空，由“既以它的情趣引人入勝”，再根據前文中的“寓意上的隱括蘊藉”可知，前后是并列關系，據此可寫“又以它的寓意耐人尋味”。)
22.B（本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”中的“花容月貌”是指如花似月的容貌。“春恨秋悲”是指對春秋的悲恨，感嘆時光易逝，傷春悲秋，其主語是人，不能誤判為擬人。A.擬人。“霜禽偷眼，粉蝶斷魂”都賦予人的情態。B.比喻。“人如皎月，雙臂潔白如雪”，且有比喻詞“似”。C.對偶，夸張。“萬里”極言離家之遠。D.借代。“絲竹”，樂器特征代指音樂。）
23.“世上的人對于命運有三種態度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命”，這三種態度構成了人們面對人生際遇的基本選擇框架。安命，是對命運的全盤接受，將人生軌跡視為既定事實，選擇在舒適區中隨波逐流，雖能獲得短暫的安穩，卻也放棄了改變與突破的可能；怨命，則是把生活中的挫折與不如意歸咎于命運不公，陷入消極抱怨的情緒漩渦，這種態度不僅無法解決實際問題，反而會加劇精神內耗，讓個體在困境中越陷越深。
相比之下，造命展現出截然不同的生命姿態。它強調人的主觀能動性，鼓勵人們以積極主動的精神直面命運挑戰，將困境視為成長的契機。古往今來，無數造命者打破命運枷鎖，創造出非凡成就。他們用行動證明，命運并非不可戰勝，關鍵在于是否有勇氣和毅力去改寫人生劇本。
因此，這一作文題目的核心立意應聚焦于批判安命與怨命的消極性，倡導以造命的態度直面人生，肯定人通過主觀努力突破命運局限的價值，展現積極向上的生命力量。
三等：只談造命；二等：略有比較，淺談安命、怨命，重點談造命；一等：對三者有權衡分析，有自己邏輯思考。
命運之河上的抉擇與遠航
赫拉克利特斷言：“性格即命運。”此言點亮了人之內在與外在遭際的深層聯系。面對奔流不息的命運長河，世人態度迥異：或“安命”，順流而行；或“怨命”，徒然掙扎；或“造命”，奮楫爭先。這恰如河上的三種舟楫，其抉擇決定了航向與最終抵達的彼岸。唯有“造命”的勇者與智者，能主動把握舵盤，開辟屬于自己的航道。
“安命”者，如順水之舟，看似“無可奈何花落去”般達觀。陶淵明的田園之樂，蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，固然可在特定困境下求得內心平和，展現一種歷經風雨后的淡泊智慧。然而，若將此奉為圭臬，視作唯一準則，則不免失之消極，如同無舵之舟，放棄了探索更廣闊水域的可能。它遮蔽了生命主動塑造的潛能，可能在時代的洪流中失去應有的分量。安命，或可得一時安穩，卻難抵生命深處的浩瀚可能。
“怨命”者，則似漏水之船，在命運的風浪中徒勞消耗。“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”，李賀式的悲鳴，將個體不幸全然歸咎于外力，沉溺于“天道不公”的怨懟。唐寅自號“六如居士”，視人生若夢幻泡影，看似勘破，實則在憤懣中否定了生命的韌性與價值。怨命者，如同西西弗斯，在無休止的抱怨與對抗中內耗心力，終究被自己編織的絕望之網所困，錯失了轉圜的契機。
“造命”者，方是真正的航海家。他們以堅韌意志為羅盤，以篤實行動為船槳。王陽明貶謫龍場，非但不怨，反于蠻荒中反求諸己，“格”心中之“物”，由內而發開創心學，正是以強大心力轉逆境為契機，主動“造命”的典范。張謇棄科舉而興實業，亦是在時代洪流中，以個人選擇回應家國命運，主動開辟新途。他們深諳羅曼·羅蘭所言的英雄主義：“認清生活真相后依然熱愛生活。”造命，并非無視現實的殘酷，而是在認清之后，仍以“精衛填海”般的執著，向命運宣告人的主體力量。
命運并非全然天定，更非絕望的牢籠。從安命的平和，到怨命的沉淪，再到造命的升華，映照出個體對自我力量認知的不同層次。在充滿變數與挑戰的今日，我們尤需“造命”的勇氣與智慧。誠如尼采所警示：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”愿我們都能成為自己命運之舟的掌舵者，以積極的姿態，在時代浪潮中乘風破浪，駛向充滿無限可能的遠方。
破命為帆，向光而行
命運的長河奔涌向前，有人在岸邊駐足觀望，順從水流的方向；有人對著波濤怒吼，埋怨命運的不公；而真正的勇者，卻能將命運化作風帆，借風之力，駛向理想的彼岸。安命、怨命、造命，三種人生態度，折射出不同的生命境界，唯有以造命之姿直面人生，方能在歲月的長河中破浪前行，書寫屬于自己的璀璨篇章。
安命者，如同被命運操縱的提線木偶，在既定的軌道上機械地重復著生活。他們畏懼改變，害怕挑戰，將“宿命論” 奉為圭臬，在舒適區中消磨著生命的熱情。在封建時代，許多女子受“三從四德” 的束縛，認為自己的命運早已注定，只能相夫教子，一生碌碌無為。這種安于現狀的態度，看似安穩，實則是對生命潛能的壓抑，讓無數可能的精彩就此湮滅。在現代社會，“躺平”“擺爛” 的思潮盛行，本質上也是安命思想的體現，人們放棄了對美好生活的追求，選擇在平庸中虛度光陰。
怨命者，把生活中的種種不如意都歸咎于命運的不公，整日沉浸在抱怨和不滿之中。他們看不到自身的問題，不愿付出努力去改變現狀，只會怨天尤人，自怨自艾。就像《祝福》中的祥林嫂，逢人便訴說自己的悲慘遭遇，卻始終無法擺脫命運的困境。現實生活中，也有許多人抱怨出身不好、機遇不佳，卻從未想過通過自己的努力去創造機會。怨命不僅不能解決問題，反而會讓人陷入消極的情緒泥潭，失去前進的動力。
與安命、怨命不同，造命者以積極樂觀的心態直面命運的挑戰，用智慧和勇氣改寫人生的劇本。明代醫藥學家李時珍，為了編寫《本草綱目》，不畏艱難險阻，翻山越嶺，親嘗百草，歷經27 年的艱辛努力，終于完成了這部醫學巨著。他沒有被艱苦的環境和繁重的工作所嚇倒，而是憑借著堅定的信念和頑強的毅力，創造了屬于自己的輝煌。無臂鋼琴師劉偉，在失去雙臂后，沒有向命運低頭，而是用雙腳彈奏出了動人的旋律，實現了自己的音樂夢想。他用行動證明，命運雖然給了他殘酷的考驗，但他依然可以通過自己的努力，創造出精彩的人生。
在人生的道路上，命運或許會給我們帶來挫折和磨難，但這并不是我們安命或怨命的理由。我們應該以造命者的姿態，勇敢地面對生活中的挑戰，將困境轉化為成長的機遇。正如貝多芬所說：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。” 只要我們擁有堅定的信念和不懈的努力，就一定能夠打破命運的枷鎖，創造出屬于自己的精彩人生。讓我們破命為帆，向光而行，在人生的海洋中乘風破浪，駛向成功的彼岸。

展開更多......

收起↑