資源簡介

2025年陜西省初中學(xué)業(yè)水平考試語文定心卷
注意事項：
1.本試卷共8頁。全卷總分120分。考試時間150分鐘。
2.答題前，考生在試卷和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚。
3.請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。
4.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。
一、情境任務(wù)·參加校園活動（共7小題，計24分）
學(xué)校舉辦“‘語’你同行，‘文’行致遠”主題語文節(jié)系列活動，請你參與并完成下列任務(wù)。
【品語言·輯文字】學(xué)校“野草”文學(xué)社以“閱讀點亮人生”為主題推出了新一期校刊，以下是刊首語中的文字，請你作為編輯，解決其中的文字問題。
讀書，猶如在知識的海洋中揚帆遠航。從古老的經(jīng)史子集到現(xiàn)代的各類學(xué)術(shù)著作，每一本書都是作者智慧的結(jié)晶。通過閱讀，人們可以汲取先人的思想精華，了解不同時期、不同地域的文化風貌。閱讀，能幫助人們緩解壓力，在疲憊時找到慰藉。在歷史書籍里，目睹王朝的興衰更疊，感受時代的風云變換；于文學(xué)作品中，品味人間百態(tài)，體會細膩的情感，領(lǐng)悟深刻的人生哲理。
1.請確認刊首語中加點字的讀音。（只填序號）（2分）
(1)汲取(A. jí B. xī)（ ） (2)慰藉(A. jí B. jiè)（ ）
2.校對刊首語時發(fā)現(xiàn)其中有錯別字，請改正。（2分）
(1)興衰更疊__ (2)風云變換__
【抒情韻·展詩文】九年級舉辦了以“寄情山水”為主題的詩文品讀會，負責記錄的小秦同學(xué)遺漏了部分內(nèi)容，請你幫他把空缺的句子補充完整。
3.寄情山水，或抒發(fā)內(nèi)心之情，或寄托高遠之志，或闡發(fā)哲理之思。范仲淹的(1)“_________，_________”（《漁家傲·秋思》）既描繪了崇山峻嶺中，山銜落日、孤城緊閉的景象，也點明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴的特殊背景；歐陽修借(2)“人知從太守游而_________”（《醉翁亭記》）巧妙表露了自己“與民同樂”的政治襟懷；賀敬之的(3)“樹梢樹枝樹根根，_________”（《回延安》）運用比興手法，抒發(fā)了對延安的熱愛與眷戀；杜甫用(4)“_________，_________”（《望岳》）展現(xiàn)自己終將登頂泰山，俯視天下的雄心壯志；王安石的(5)“_________，_________”（《登飛來峰》）暗含只有站得更高，才能超越眼前的局限，洞察事物真相的哲理。(11分)
【尚文化·評板報】八年級舉行了以“文化+科技”為主題的“最美板報”評比活動，下面是八年級(1)班板報中的一段文字，請你將其中的問題修改完善。
①文化之美，浸潤人心；科技之光，照亮未來。②在人類歷史長河中，文化和科技的每一次融合，都成為推動人類社會發(fā)展進步的有力引擎。③文化和科技融合，不僅是為文化發(fā)展插上科技翅膀，也不僅是為科技發(fā)展注入文化元素，二者融合不是__________，而是___________。④我們必須堅持守正創(chuàng)新，讓科技為文化賦能、文化為科技鑄魂，確保文化和科技融合發(fā)展朝著正確的方向。
4.請?zhí)崛“鍒蟮冖诰涞闹鞲桑懺谙旅娴臋M線上。（2分）
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5.板報第③句中有兩個語句排序混亂，請將它們按正確的次序填寫在橫線處。（只填序號）（2分） __________________________________
A.深刻的“化學(xué)融合” B.簡單的“物理反應(yīng)”
6.板報第④句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。（2分）
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【愛讀書·樂分享】為了進一步加強“書香校園建設(shè)”，語文節(jié)系列活動還設(shè)置了讀書交流會環(huán)節(jié)，請你參與。
7.交流會上，甲乙兩組同學(xué)就以下兩個觀點展開討論。請你選擇一組觀點，結(jié)合對應(yīng)名著的具體內(nèi)容，撰寫一段200字左右的心得，要求邏輯清晰，論據(jù)充分。（3分）
甲組觀點：《海底兩萬里》《格列佛游記》《西游記》這類充滿奇幻色彩的冒險名著，充滿想象與探索精神，更能啟迪讀者突破現(xiàn)實局限。
乙組觀點：《可愛的中國》《艾青詩選》《革命烈士詩抄》這類立足現(xiàn)實的經(jīng)典，飽含真實的家國情懷與奮斗故事，更能激勵讀者直面當下困境。
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二、品讀文化·書寫人文新章（共13小題，計46分）
【現(xiàn)代文閱讀】（共7小題，計30分）
（一）閱讀下面的材料，完成8~10題。（9分）
【材料一】近年來，陜西文創(chuàng)市場新意頻出，文創(chuàng)產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)，爆款頻現(xiàn)，文創(chuàng)消費有效延伸了文旅產(chǎn)業(yè)鏈，展現(xiàn)出蓬勃生機與巨大市場潛力，在滿足人們不斷增長的精神文化需求的同時，使城市形象更加鮮明。
在大唐不夜城文創(chuàng)店，烤“饃”、剁“肉”、夾“饃”、澆上“湯汁”……“絨饃饃”互動情景式的銷售方式為購買者提供了滿滿的情緒價值。去年以來，西安文創(chuàng)產(chǎn)品“絨饃饃”成為線上線下的香餑餑，深受年輕人喜愛。第一批“絨饃饃”系列文創(chuàng)產(chǎn)品自去年6月起售賣，至今已賣出10萬余單，其中一部分遠銷海外。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至目前，全省共有文創(chuàng)企業(yè)5800余家，位居全國前列。2024年，全省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈營收185.5億元，同比增長6%。文創(chuàng)“小產(chǎn)品”正在成為文旅領(lǐng)域“大產(chǎn)業(yè)”，為陜西經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展注入了強勁動力。
（摘編自《陜西文創(chuàng)演繹無限精彩》，2025.3.8《陜西日報》）
【材料二】公交車上，有人掏出一塊“把子肉”刷卡就能乘車，地鐵站里，有乘客手持一枚玉璽“蓋章”就能進站……這些精致的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為交通卡屆的新“頂流”。有網(wǎng)友開玩笑稱，刷玉璽還能聽到“受命于天，既壽永昌”的語音提醒。
2019年5月26日，人民日報微博賬號展示了西安新推出的“玉璽”地鐵卡，立刻吸引了一 眾網(wǎng)友的關(guān)注。據(jù)介紹，西安推出的玉璽形狀的交通卡是長安通與陜西歷史博物館推出的文 創(chuàng)產(chǎn)品，以西漢皇后之璽為原型縮小比例打造。 據(jù)了解，這枚“玉璽”卡，除了具備普通長安通卡的一切功能外，還可在全國包括北京、上 海、天津等225個城市乘坐公共交通工具。 (摘編自《文創(chuàng)交通卡受歡迎》,2024.12.29“北青網(wǎng)”) 【材料三】 (摘編自《2024年文創(chuàng)行業(yè)報告》) 【材料四】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與人工智能的融合發(fā)展是當今數(shù)字化時代的一個重要趨勢。隨著 科技的不斷進步和人們對個性化、智能化產(chǎn)品的需求增加，人工智能技術(shù)正日益滲透到文化創(chuàng) 意領(lǐng)域，為其帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。人工智能技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了創(chuàng)新和個性化的 機會。通過利用人工智能算法和大數(shù)據(jù)分析，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以更好地了解用戶需求和興趣， 以此為基礎(chǔ)開發(fā)出更具個性化的產(chǎn)品和服務(wù)。人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中扮演著智能創(chuàng)作和 創(chuàng)新媒介的角色。傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往需要人類的創(chuàng)造力和想象力，而人工智能的出現(xiàn) 為文化創(chuàng)意帶來了新的創(chuàng)作方式和思路。人工智能可以提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率和管理 效益。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往涉及大量的內(nèi)容創(chuàng)作、版權(quán)管理和市場營銷等環(huán)節(jié)，而人工智能可以 通過自動化和智能化的方式，減少人力成本和時間成本。 然而，人工智能與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)和考驗。首先是技術(shù)應(yīng)用的難 題。雖然人工智能已經(jīng)取得了很多突破，但在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的具體應(yīng)用還面臨技術(shù)限制和挑 戰(zhàn)。其次是版權(quán)和倫理問題。在人工智能生成的藝術(shù)品中，涉及版權(quán)歸屬和創(chuàng)作者權(quán)益保護 的問題，同時也需要思考人工智能是否應(yīng)該有其獨特的版權(quán)。因此，在推動人工智能與文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時，需要制定相應(yīng)的法律法規(guī)和倫理規(guī)范，保護知識產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)作者權(quán)益，合理 平衡人工智能的創(chuàng)造力與人類藝術(shù)創(chuàng)造的邊界。 (摘編自《人工智能技術(shù)賦能數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》，2024.10.24“光明網(wǎng)”) 8. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是( )(3分) A. 陜西代表性文創(chuàng)“絨饃饃”至今已賣出10萬余單，還遠銷海外，文創(chuàng)產(chǎn)品成為推動陜西 經(jīng)濟社會發(fā)展的大產(chǎn)業(yè)。B.長安通和陜歷博共同推出的玉璽交通卡，以西漢皇后之璽為原型1：1打造，還搭載了獨特的語音提醒，創(chuàng)意滿滿。
C.2024年文創(chuàng)行業(yè)報告顯示，文創(chuàng)產(chǎn)品的消費者以00后、90后居多，且大部分的消費集中在500元以內(nèi)的消費區(qū)間。
D.目前，人工智能和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展面臨著技術(shù)限制和挑戰(zhàn)，這一困境一定程度上限制了人工智能的發(fā)展。
9.根據(jù)【材料四】，概括人工智能為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來的機遇。（3分）
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10.假如你是一名文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師，計劃設(shè)計一款以陜西歷史文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，請結(jié)合材料，仿照示例，補充產(chǎn)品亮點。（3分）
示例：
亮點①獨特的互動體驗。借鑒“絨饃饃”的互動情景式銷售方式，增強產(chǎn)品趣味性和體驗感，為購買者提供情緒價值。
亮點②_________________________________
亮點③_________________________________
亮點④_________________________________
（二）閱讀下面的文字，完成11~14題。(21分)
藝 魂
馬金章
①黎陽城東郊有個泥塑村，名為楊玘屯。村里近千戶人家，幾乎家家做泥活兒，人人會捏泥咕咕。泥咕咕是村里人對泥塑的俗稱。
②村里泥活兒玩出名堂的人不少，而玩出大名堂的當屬泥塑王————王藍田。
③泥塑王四五歲就開始跟著爹玩泥巴，捏了八十多年泥咕咕。制作泥咕咕要先和泥。小藍田剛會爬時，見爹和泥，就爬進泥巴里打滾兒，滾成個泥巴猴。
④捏泥咕咕，有道工藝：扎哨孔。爹扎哨孔，每扎一個，小藍田就試吹一下。爹看著捏好的泥咕咕被他玩變了形，伸出泥手打他一掌，他不僅不哭，還拿起爹扎哨孔的圓棒棒，往一個泥胎上扎。扎過，小嘴湊近一吹，竟嗚嗚地響起來。
⑤屯里的泥塑藝人，農(nóng)忙時田里耕作，農(nóng)閑時居家捏咕咕，到了正月，拿到黎陽城的廟會上去賣。
⑥廟會長達一個月，大街上整天人挨人，人擠人，特別是正月十六這天，三四十家社火在廟會上爭相表演，城里更是人山人海，熱鬧得掀翻天。
⑦四五歲的小藍田，跟著爹娘在廟會上賣泥咕咕。一支表演《目蓮僧救母》的社火隊過來了。他看到大頭和尚和大頭劉二翠很像爹捏的大頭乖乖人兒。倆大頭乖乖歡歡喜喜、打打鬧鬧很好看，挺好玩，他游魚一樣在人群中穿行，跟隨這支社火隊觀看起來。
⑧不見了兒子，娘擔心得哭起來：“這么多人，去哪兒找娃呀？”
⑨爹顯得很平靜：“你照看攤子，我去找。”說著，拿起一個泥咕咕就走。
⑩爹順著街，跟著人流吹起了泥咕咕。
嗚嗚————嗚嗚————
小藍田循著泥咕咕A._____________的聲音，擠到了爹面前。
爹將兒子扯進懷：“爹可找到你了。”
兒子脖子一梗，頭一揚：“是我找到了爹。”
“爹要不吹哨子，你能找到我？”
“那是我的哨子找到了我。”
“說啥？”
“哨子是我扎的，聲音和別家的不一樣。”
爹在他頭上拍一掌：“小犟驢。”
小犟驢正式跟爹學(xué)捏泥咕咕了。
泥哨有兩個孔，一個吹孔，一個發(fā)音孔。吹孔的氣流灌入另一個孔中發(fā)音。吹孔和發(fā)音孔的距離遠近、角度大小、深淺差別的不同，會使泥咕咕發(fā)出或渾厚或清脆的聲音。小藍田依據(jù)泥咕咕的大小、樣式，選取兩孔合適處落棒扎孔，旋轉(zhuǎn)打磨。
爹捏的泥活兒中，大多是鼠、牛、虎、兔等動物。
他問爹，咋專愛捏這些動物呢？
“年有春夏秋冬四季，人有鼠牛虎兔等十二生肖。不同動物，代表人的不同屬相。”
“那燕子呢？燕子不是屬相啊。”
“爹喜歡燕子唄。”
著色時，爹囑咐：“多施黑”。
“為啥？”
“黑是正色。”
“黑咋是正色？紅色、綠色不是更亮眼嗎？”
“反正，老輩人都這么說。”
后來，他上了學(xué)。
他跑安陽殷墟，去濮陽二帝陵，他醒悟了：玄鳥生商。泥咕咕中的燕子和古老的傳說有關(guān)。顓頊、帝嚳被稱為黑帝，難怪泥咕咕藝人將黑色稱為正色。老家代代泥塑藝人手里捏的泥咕咕，還大有來頭呢。
從此，藍田更愛捏泥咕咕了。一團泥巴，到了他手里，搓搓、捏捏、揉揉；再點點、扎扎、戳戳、捅捅，就成了一件靈物。不管是捏動物還是塑人物，他不求形象，琢磨神似。
漸漸地，泥塑王成了王藍田的名號。
泥塑王的作品，成了搶手貨。他兒子和孫子開個網(wǎng)店，網(wǎng)上接訂單，網(wǎng)上銷售，不用到廟會上零賣了。
那天，兒子和爹商量，將泥咕咕命名為“藍田泥坊”。
“為啥？”
“打您的牌子。每個泥咕咕，都蓋上您的印。一定好銷，還能賣高價。”
泥塑王搖頭。
兒子說：“木刻匾額都制好了。”
兩個孫子便將匾額抬到爺爺跟前。牌匾雕刻精美，字是一位書法大師題的“藍田泥坊”。 泥塑王看兒孫們一個心思，對兒子說：“想打你爹的幌子也中，但得答應(yīng)爹倆條件。”
兒子臉上露出喜色：“哪倆條件？”
“一是這牌匾，眼下不能掛。啥時你爹閉眼了，才能掛。”
兒子點頭。
“二是即便那時掛了這牌子，泥咕咕上，也不能蓋我的印。要蓋，蓋你們自個兒的。”
兒子吸口長氣，嗯一聲。
那天，泥塑王佝僂著腰，坐在小椅子上捏泥咕咕。捏著捏著，感到有點兒累，便閉上眼，想歇一會兒再捏。可他再沒睜開眼。
泥塑王下葬那天，兒子將家中父親捏的所有泥咕咕都拿了出來，分發(fā)給了前來送葬的人。
嗚嗚————嗚嗚———
泥咕咕B.__的嗚嗚聲響徹田野，響徹長空。
那些泥咕咕都被摔碎，陪伴主人入了泥土。
泥塑王去世不久，省城一位酷愛他作品的收藏家，將泥塑王的一套十二生肖泥咕咕以260萬的價格，拍賣成交。
那天，王學(xué)鋒坐在爹生前坐的那把小椅子上捏泥咕咕，鄰居跑來，告訴了他這個天大的消息。
學(xué)鋒聽了，淡淡一笑。他右手里的印章，穩(wěn)穩(wěn)落在左手中的泥咕咕背部。
印章內(nèi)，是三個陽刻的篆體字：王學(xué)鋒。
（選自《微型小說月報》2023年第3期，有刪改）
11.從“小藍田”到“泥塑王”，王藍田經(jīng)歷了怎樣的技藝精進之路？請根據(jù)小說內(nèi)容，完善下面的表格。（5分）
12.請結(jié)合語境，回答下面的問題。（6分）
(1)依據(jù)小說第 段中有關(guān)泥咕咕的聲音特點的描述，在文中A、B兩處填上恰當?shù)穆曇籼攸c，并簡要說明理由。（4分）
A.小藍田循著泥咕咕__的聲音，擠到了爹面前。
理由：_______________________________________
B.泥咕咕__的嗚嗚聲響徹田野，響徹長空。
理由：
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(2)在爹尋找小藍田的情節(jié)中，爹“扯”“拍”小藍田的動作，分別表現(xiàn)了他怎樣的心理活動？請簡要分析。（2分）
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13.楊玘屯舉辦“民間傳統(tǒng)技藝杰出匠人”評選活動，你準備推薦泥塑文化的優(yōu)秀傳承人王藍田參選。請結(jié)合文章內(nèi)容，以“品質(zhì)+事跡”的形式，為王藍田撰寫一段推薦語。（5.分）
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14.文章以“藝魂”為題，請你結(jié)合文章內(nèi)容，探究“魂”的深層意蘊。（5分）
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【古詩文閱讀】（共6小題，計16分）
（三）閱讀下面的文言文，完成15~18題。(12分)
楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，，明經(jīng)博覽，無不窮究。年五十，乃始仕州郡。遷東萊太守，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守，性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行。故舊長者或欲令開產(chǎn)業(yè)，震曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”延光二年，震為上相，抗直方②以臨權(quán)枉③，先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，識所任之體矣。
（節(jié)選自《后漢書·楊震列傳》，有改動）
【注釋】①桓郁：與后文“王密”均為人名。②抗直方：坦率正直。③權(quán)枉：有權(quán)勢而行為不正的人。
15.根據(jù)方法提示，解釋加點詞的意思。（4分）
16.下列各組句子中，加點詞的意思和用法全都相同一項是（ ）（2分）
A.乃始仕州郡 乃不知有漢（《桃花源記》）
B.密愧而出 中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
C.故舊長者或欲令開產(chǎn)業(yè) 遂率子孫荷擔者三夫（《愚公移山》）
D.可謂懷王臣之節(jié) 蹴爾而與之（《魚我所欲也》）
17.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
(1)受《歐陽尚書》于太常桓郁。（2分）
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(2)以此遺之，不亦厚乎！（2分）
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18.楊震有“關(guān)西孔子”之稱，請結(jié)合選文和下面的鏈接資料，說說這位東漢名臣和孔子在品質(zhì)上有何相同之處。（任答兩點即可）（2分）
鏈接資料：博學(xué)而篤志，切問而近思。
不義而富且貴，于我如浮云。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）
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（四）閱讀下面的詩歌，完成19~20題。（4分）
游山西村
陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
19.詩詞誦讀課上，你把“莫笑”與“足”兩個詞設(shè)計為重音，同學(xué)不明白你這樣做的意圖，請向他解釋。（2分）
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20.“柳暗花明又一村”蘊含了詩人微妙的心理活動，請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
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三、創(chuàng)意表達·捕捉靈感火花(50分)
21.閱讀下面的材料，完成寫作任務(wù)。(50分)
“潮”，有新潮；時髦的意思[《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》]。班會課上，同學(xué)們圍繞“潮”各抒已見：
小語：于綠茵場上，奔跑、傳球、射門，展現(xiàn)體育競技的魅力，這就是“潮”。
小西：在實驗室中，調(diào)試儀器、記錄數(shù)據(jù)、反復(fù)驗證，這就是“潮”。
小秦：手執(zhí)畫筆，揮灑色彩，用藝術(shù)詮釋個性與情感，這就是“潮”。
小文：在志愿活動里，幫扶弱者、奉獻愛心，用行動傳遞正能量，這就是“潮”。
…………
上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸和思考？請聯(lián)系生活實際，寫一篇文章。
你可以講述故事；可以寫一篇演講稿；也可以模擬一場辯論賽，闡述自己的觀點。
要求：①題目自擬；②文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實的地名、校名、人名等相關(guān)信息；⑤不少于600字。
參考答案
一、情境任務(wù)·參加校園活動（共7小題，計24分）
1. (1)A (2)B
2. (1)迭 (2)幻
3.(1)千嶂里 長煙落日孤城閉 (2)而不知太守之樂其樂也 (3)親山親水有親人 (4)會當凌絕頂 一覽眾山小 (5)不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層
4.融合成為引擎。
5. B A
6.示例：在“方向”后加上“前進”。（或：將“發(fā)展”移至“方向”后）
7.示例一：我選擇甲組。我認為，奇幻冒險名著更能啟迪讀者突破現(xiàn)實局限。在《海底兩萬里》中，尼摩艇長憑借超凡的智慧與勇氣，駕駛“鸚鵡螺”號在神秘海底世界縱橫馳騁，穿越珊瑚王國、勇闖南極冰川，他對未知的無畏探索，為我們樹立了挑戰(zhàn)極限的榜樣。《格列佛游記》里，格列佛在小人國、大人國等國度的奇遇，打破了常規(guī)認知，讓我們明白世界廣闊無垠，不應(yīng)被現(xiàn)實的有限視野束縛。《西游記》中，唐僧師徒四人一路降妖除魔，跨越艱難險阻，憑借堅定信念和不懈努力抵達西天取得真經(jīng)，這種精神激勵著我們在現(xiàn)實中披荊斬棘，突破重重困境，去追尋更高遠的目標。
示例二：我選擇乙組。我認為，立足現(xiàn)實的經(jīng)典更能激發(fā)讀者直面當下困境。《可愛的中國》里，方志敏雖身處牢獄，卻懷揣對祖國未來的美好憧憬，以赤誠之心號召人們?yōu)榻ㄔO(shè)可愛的中國而奮斗，他堅定的信念與愛國情懷，給予我們直面困境的力量。《艾青詩選》中，艾青用飽含深情的詩句抒發(fā)對土地的眷戀、對光明的渴望，在民族危亡時刻鼓舞著人們奮勇抗爭，讓我們懂得困境中希望與堅守的珍貴。《革命烈士詩抄》收錄了烈士們在殘酷斗爭中留下的絕筆，他們?yōu)榱死硐肱c信仰舍生取義，其英勇事跡和崇高精神，是我們在當下困境中堅守初心、奮勇前行的強大精神支柱。
二、品讀文化·書寫人文新章（共13小題，計46分）
8. C
9.①提供創(chuàng)新和個性化機會，借助人工智能算法和大數(shù)據(jù)分析，更好地了解用戶需求和興趣，開發(fā)出更具個性化的產(chǎn)品和服務(wù)。
②人工智能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中扮演著智能創(chuàng)作和創(chuàng)新媒介的角色，為文化創(chuàng)意帶來新的創(chuàng)作方式和思路。
③提升生產(chǎn)效率和管理效益，在內(nèi)容創(chuàng)作、版權(quán)管理和市場營銷等環(huán)節(jié)，通過自動化和智能化方式減少人力和時間成本。
10.示例：②兼具實用性和文化性。參考“玉璽”交通卡，在還原文物細節(jié)的同時賦予其實用功能，增強實用性。
③迎合年輕化的審美。參考【材料三】的年齡分布數(shù)據(jù)，購買文創(chuàng)產(chǎn)品的90后、00后占比較高，采用潮流、新穎的設(shè)計風格，融入年輕人喜愛的元素，吸引年輕消費群體。
④親民的價格定位。參考【材料三】的消費區(qū)間數(shù)據(jù)，消費集中在100~500元，控制成本，設(shè)置合理的價格，提高產(chǎn)品性價比，從而提升產(chǎn)品銷量。
⑤明確的法規(guī)保障。遵循【材料四】提到的文創(chuàng)領(lǐng)域應(yīng)用的版權(quán)規(guī)范，確保產(chǎn)品創(chuàng)作過程中版權(quán)歸屬清晰，保障創(chuàng)作者權(quán)益，讓消費者放心購買。
11.(1)自幼癡迷，初顯天賦之才
(2)初學(xué) (3)探尋淵源，領(lǐng)悟文化之魂
12.(1)A.清脆 理由：A處聲音是在嘈雜熱鬧、人潮擁擠的廟會上發(fā)出的，清脆的聲音更具穿透力，能在人群中快速引起小藍田的注意，便于他循著聲音找到爹。
B.渾厚 理由：B處聲音出現(xiàn)在泥塑王下葬時，此時營造的是一種莊重、深沉的氛圍，渾厚的聲音更能體現(xiàn)出人們對泥塑王離世的沉痛悼念以及對其一生堅守泥塑技藝的敬重。
(2)①“扯”表現(xiàn)出爹在找到兒子后，內(nèi)心的焦急、擔憂瞬間化為欣喜與激動。
②“拍”看似是責備，實則是爹對兒子機靈、有主見的欣慰和贊賞，體現(xiàn)了他對兒子的關(guān)愛。
13.按照“品質(zhì)+事跡”的形式，結(jié)合文章內(nèi)容，分析人物形象，得4分；符合推薦語的要求，得1分。共5分。
示例：王藍田是泥塑文化的優(yōu)秀傳承人，他熱愛泥塑，執(zhí)著專注。從四五歲玩泥巴開始，捏了八十多年泥咕咕，對泥咕咕的熱愛貫穿一生，盡顯他對技藝的執(zhí)著。他技藝精湛，追求神似。能將泥巴變成靈物，制作泥咕咕時，依據(jù)其大小、樣式精準扎孔，使泥咕咕發(fā)出不同聲音，且在捏塑時不求形象但求神似，可見其技藝高超。他堅守傳統(tǒng)，注重傳承。面對兒孫將泥塑商業(yè)化的提議，他要求死后再掛牌且泥咕咕蓋兒孫印章，希望兒孫憑借自身實力傳承技藝，展現(xiàn)他對傳統(tǒng)技藝和匠心的堅守與傳承。
14.（本題分層賦分。答到第一層級，得1分；答到第二層級，得3分；答到第三層級，得5分。共5分。）
第一層級1分：技藝之魂。泥咕咕制作工藝精細復(fù)雜，如泥哨吹孔與發(fā)音孔的處理、造型多為動物等獨特技藝，是其魅力所在，構(gòu)成“藝魂”的基礎(chǔ)。
第二層級3分：文化之魂。泥咕咕的動物形象關(guān)聯(lián)十二生肖，燕子形象則與古老傳說“玄鳥生商”相關(guān)，黑色被視為正色也有其文化淵源，這些文化元素賦予泥咕咕深厚的文化底蘊，承載著民族文化，是“藝魂”不可或缺的部分。
第三層級5分：精神之魂。王藍田一生癡迷泥咕咕制作，面對兒孫將泥咕咕商業(yè)化的建議，他不為所動，希望兒孫憑自身實力傳承技藝，其對技藝傳承的責任感和使命感，以及專注執(zhí)著、淡泊名利的匠人精神，是“藝魂”的核心。
15.(1)提拔，推舉 (2)拜見 (3)以 為先（或：把 放在前面） (4)①
16. C
17.(1)（曾）向太常桓郁習學(xué)《歐陽尚書》。
（ 關(guān)鍵詞“受”翻譯正確，得1分；倒裝句翻譯正確，得1分。計2分。）
(2)把這個名聲遺留給他們，不也很豐厚嗎！
(關(guān)鍵詞“遺”翻譯正確，得1分；反問句翻譯正確，得1 分。計2 分。共4分。）
18.示例一：博學(xué)多才。楊震“明經(jīng)博覽，無不窮究”，這與“博學(xué)而篤志”中體現(xiàn)的孔子對博學(xué)的追求一致。
示例二：重視道德。楊震為人廉潔正直，面對賄賂堅決拒絕，這和孔子“不義而富且貴，于我如浮云”的道德操守一致。
示例三：不慕名利。楊震不接受私下拜見，不追求財富產(chǎn)業(yè)。這與孔子“不義而富且貴，于我如浮云”的義利觀相似。
示例四：堅守志向。楊震一生堅守自我，不聽從他人建議置辦產(chǎn)業(yè)積累財富，這與孔子所說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的品質(zhì)一致。 （任答兩點，即可得2分。共2分。）
19.①重讀“莫笑”，能突出山西村人的好客、淳樸；②重讀“足”，能突出山西村人的熱情、慷慨。 （每點1分。共2分。）
20.蘊含了詩人從迷茫、疑慮到驚喜、豁然開朗的心理轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。 （答出心理轉(zhuǎn)變，得1分；答出積極樂觀，得1分。共2分）
三、創(chuàng)意表達·捕捉靈感火花(50分)
21.略

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