資源簡介

江蘇省揚(yáng)州市2025年中考語文三模試卷
1.根據(jù)語境在橫線上填寫古詩文原句和文學(xué)常識。
閱讀古詩詞，總能讓我們感受到精神的滋養(yǎng)和溫暖的文化力量?！阿賍_____，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）抒發(fā)了不怕困難、勇于攀登的豪邁氣概；“②______，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）蘊(yùn)含著歷經(jīng)磨難而不斷積極進(jìn)取的人生態(tài)度；“③______，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”（李清照《漁家傲》）表現(xiàn)出如大鵬般凌云高飛的遠(yuǎn)大志向；劉禹錫以“④斯是陋室，______”（《陋室銘》）道出甘于淡泊的高尚情操和“陋巷之樂”的美德；⑤______（人名）借蓮表達(dá)自己“⑥出淤泥而不染，______”（《愛蓮說》）的高潔人格和志趣追求。
2.致遠(yuǎn)學(xué)校的小華同學(xué)在整理有關(guān)中國古典名著中“真假之辨”的讀書筆記。請根據(jù)提示，幫助他把內(nèi)容補(bǔ)充完整。
閱讀書目 真假之辨 具體情節(jié) 思考探究
《西游記》 （1）______ 六耳獼猴假扮悟空，如來識破將其收服 實(shí)為孫悟空“二心”的具象化，象征（2）______的斗爭
《儒林外史》 真假牛布衣 （3）______ 暴露封建社會中“名聲”的虛妄價(jià)值
小結(jié)：“真假元素”不僅是推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，更承載了深刻的人性反思與社會批判
3.閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成問題。
到了哈爾科夫，保爾不愿麻煩朵拉，就住在他的朋友彼佳 諾維科夫那里。稍事休息之后，他乘車來到中央委員會，等了一會兒，見到了阿基姆。當(dāng)只剩下他們兩個人的時候，保爾要求馬上給他分配工作。阿基姆搖頭拒絕說：“這可辦不到，保爾。我們這兒有醫(yī)務(wù)委員會和黨中央的決定，上面寫著：‘鑒于病情嚴(yán)重，應(yīng)送神經(jīng)病理學(xué)院治療，不予恢復(fù)工作。’”
“他們什么不能寫呀，阿基姆！我求求你——讓我工作吧！老是跑醫(yī)院，有什么用！”
阿基姆還是不同意。
“我們不能違反決定。你要明白，保夫魯沙，這樣對你更好些。”
但是，保爾一再堅(jiān)決要求，阿基姆實(shí)在沒有辦法，只好答應(yīng)他。
第二天，保爾就到中央委員會書記處機(jī)要科上班了。他本來以為，只要一開始工作，失去的精力就會恢復(fù)。但是第一天他就發(fā)覺自己想錯了。他在科里往往一坐就是八個小時，飯也吃不上，因?yàn)樗麤]有力氣從三樓下來，到隔壁的食堂去吃飯。不是這只手，就是那只腳，經(jīng)常麻木。有的時候，他全身都不能動彈，而且發(fā)燒。到了上班的時候，他常常會突然起不來床。等這陣發(fā)作過去，他才絕望地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)遲到一個小時了。他終于因?yàn)榻?jīng)常遲到而受到了警告，這時他才意識到，他生活中最可怕的事情開始了——他要被迫離隊(duì)了。
阿基姆又幫了他兩次忙，調(diào)動了他的工作。但是不可避免的事情還是發(fā)生了：過了一個多月，保爾又臥床不起了。這時候，他想起了巴扎諾娃臨別時的叮嚀，于是給她寫了一封信。她當(dāng)天就來了，他從她那里了解到一個很重要的情況，就是他不一定非住院不可。
“這么說，我已經(jīng)健康到不值得一治了?！彼緛硐腴_個玩笑，但是這個玩笑并不顯得輕松。
體力剛剛有些恢復(fù)，保爾又來到中央委員會。這一回阿基姆怎么也不肯通融了。他斬釘截鐵地要求保爾去住院，保爾悶聲悶氣地回答說：“我哪兒也不去。住院沒有用。這是權(quán)威人士的意見。我的出路只有一條——領(lǐng)撫恤金，退休。但是我絕不走這條路。
你們要我脫離工作，這辦不到。我才二十四歲，我不能拿著殘廢證混一輩子，明知沒用還到處去求醫(yī)問藥。你們應(yīng)該給我找一個工作，適合我的身體條件。我可以把工作拿回家做，或者就住在機(jī)關(guān)里……只是別叫我當(dāng)個光管登記發(fā)文號碼的文書。給我的工作應(yīng)該使我內(nèi)心不感到孤獨(dú)離群?！?br/>保爾越說越激動，聲音越來越響亮。
(1) 請用簡潔的語言概括以上節(jié)選部分的內(nèi)容。
(2) 從選文內(nèi)容看，保爾具有什么突出的特點(diǎn)？請寫出其中一個，并結(jié)合具體情節(jié)簡要說說你的理由。
4.同學(xué)想用艾青的詩句作為本次演講的結(jié)束語，你覺得哪一個更合適，為什么，請從意象選取和詩句內(nèi)涵兩方面加以分析并闡述理由。
A.行走在新辟的公路上/我的心因?yàn)樽粉欁杂?而感到無限地愉悅啊/鋪呈在我的前面的道路/是多么寬闊多么平坦/多么沒有羈絆地自如地/向遠(yuǎn)方伸展……
（《公路》節(jié)選）
B.我奔馳/依舊乘著熱情的輪子/太陽在我的頭上/用不能再比這更強(qiáng)烈的光芒/灼燒著我的肉體/由于它的熱力的鼓舞/我用嘶啞的聲音/歌唱了……
（《向太陽》節(jié)選）
、5.小語在活動中積累了許多文學(xué)文化常識，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 魯迅被國人譽(yù)為“民族魂”，《從百草園到三味書屋》《阿長與＜山海經(jīng)＞》《故鄉(xiāng)》《藤野先生》均出自他的散文集《朝花夕拾》。
B. 《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的一部國別體史書。《唐雎不辱使命》和《鄒忌諷齊王納諫》均出自《戰(zhàn)國策》。
C. 古人名號有多樣稱呼，如：以地名稱人，柳宗元又稱“柳河?xùn)|”：以官職稱人，杜牧又稱“杜工部”。
D. 古人對年齡的稱謂，往往按照不同的人生階段而定，幼兒時期為“孩提”；十三四歲少女為“豆蔻”；男子二十歲行加冠禮；四十歲為“不惑”；七十歲為耳順。
、6.【古跡尋幽】徐州擬開展“探尋古跡弘揚(yáng)文化”主題活動，下面是小語為此撰寫的宣傳語。
窯灣古鎮(zhèn)枕河而建，京杭大運(yùn)河在此蜿蜒而過。古鎮(zhèn)內(nèi)的吳家大院，青磚黛瓦，盡顯晉商建筑遺風(fēng)。走馬樓雕梁畫棟，檐角風(fēng)鈴在河風(fēng)中叮當(dāng)作響，盡顯昔日“小上海”名fù_____其實(shí)的繁華盛景。
駱馬湖的晚霞與湖水相互（A），宛如一幅絢麗的畫卷。湖畔，柳琴戲演出場場爆滿。演員們憑借婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔、靈動鮮活的身段，（B）地刻畫劇中人物，將《喝面葉》《孟姜女》等經(jīng)典劇目演繹得扣人心弦。觀眾在吳儂軟語與徐州方言交織的韻律中，感受國家級非遺柳琴戲。
戶部山戲馬臺畔，新落成的漢文化數(shù)字體驗(yàn)館成為打卡熱點(diǎn)。該館運(yùn)用VR、全息投影等前沿技術(shù)，復(fù)原漢代樂舞百戲、市井生活場景。游客戴上設(shè)備，就能“穿越”至兩千年前的彭城，沉浸式體驗(yàn)投壺、蹴鞠等漢代娛樂活動。在這里，傳統(tǒng)文物與現(xiàn)代科技完美融合，漢文化被fù_____予全新生命力。_____，_____，_____。游客走進(jìn)漢文化數(shù)字體驗(yàn)館，便能多維度感受漢代彭城的文化風(fēng)貌。
(1) 撰寫材料時小語用拼音代替了兩個漢字，請你幫他寫出來。
名fù ______其實(shí)
fù ______予
(2) A、B 兩處句意不完整，請你根據(jù)語境幫他選出合適的詞語。
A.映襯 映照
B.栩栩如生 惟妙惟肖
(3) 小語撰寫橫線處三個短語時打亂了順序，請你選出排序正確的一項(xiàng)______①數(shù)字技術(shù)打破了傳統(tǒng)文物展示的時空局限②漢文化數(shù)字體驗(yàn)館采用互動式展覽模式③讓歷史文化“活”在當(dāng)下的指尖與眼前
A. ①②③ B. ②③① C. ①③② D. ②①③
(4) 小語在整理稿件時發(fā)現(xiàn)有語病，請你幫他修改過來。
(5) 宣傳語缺少一個標(biāo)題，小語想用一句對聯(lián)作為標(biāo)題，請你根據(jù)材料內(nèi)容，幫助小語選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)______上聯(lián)：戲馬臺畔探千年漢韻下聯(lián)：_____
A. 云龍山上觀四季風(fēng)景 B. 駱馬湖邊賞戲曲非遺
C. 窯灣巷里尋萬載商魂 D. 百味人生柳琴腔中品
7.閱讀育英中學(xué)校長在“典耀中華”主題讀書活啟動儀式上的講話稿，然后回答問題。
①習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族的精神大廈也應(yīng)該巍然聳立。”
② 2022年，習(xí)近平總書記在致首屆全民閱讀大會舉辦的賀信中寫道：希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂閱讀，健康成長；希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。
③引導(dǎo)青少年讀書，關(guān)乎人才培養(yǎng)，更關(guān)乎教育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎民族精神的涵育。
④愛讀書的關(guān)鍵在于讀書興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。我校將通過閱讀主題豐富多元、閱讀材料生動有趣、閱讀活動定時定點(diǎn)等形式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書興趣，鼓勵學(xué)生開展閱讀活動。
⑤讀好書的要領(lǐng)在于聚焦中外經(jīng)典名著閱讀。經(jīng)典背后施著歷史長長的尾巴，上面黏附著它所代表的文化一路走來的印記。同學(xué)們要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典、紅色經(jīng)典和當(dāng)代經(jīng)典的閱讀，真正成長為有“四個自信”的中學(xué)生。
(1) “閱讀，正是增強(qiáng)人民精神力量、構(gòu)筑民族精神的重要途徑”這一句話應(yīng)放在原文的______段合適。
(2) 請結(jié)合原文談?wù)勀銓澗€句“經(jīng)典背后拖著歷史長長的尾巴，上面黏附著它所代表的文化一路走來的印記”的理解。
8.閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一：①數(shù)字技術(shù)賦予莫高窟“數(shù)字生命”，讓永久保存、永續(xù)利用成為可能。通過高精度攝影錄像的采集，為洞窟、壁畫、彩塑等生成數(shù)字圖像，可以實(shí)現(xiàn)文物數(shù)據(jù)信息的永久保存。采集之后是拼接，每幅圖像皆是局部，要拼出完整壁畫，誤差控制須在毫米級。截至目前，敦煌研究院已完成 295個洞窟的數(shù)字化采集和186個洞窟的數(shù)據(jù)處理，逾5萬張檔案底片實(shí)現(xiàn)數(shù)字化。
②保護(hù)好文物的同時，要做好傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正“活起來”。
③戴上虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，游客不僅可以零距離觀賞壁畫、 360度自由探索洞窟細(xì)節(jié)，還能身臨其境參與壁畫故事情節(jié)，或飛躍云端覽勝景，或奏響天樂聽“神曲”……今年暑期，敦煌研究院創(chuàng)新推出的“尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展”，高精度立體還原了現(xiàn)存最早有明確建窟紀(jì)年的西魏第285窟，成為敦煌游的爆款體驗(yàn)項(xiàng)目。
④“尋境敦煌”是敦煌文物“活起來”的縮影。從建成“數(shù)字敦煌開放素材庫”，到上線“數(shù)字藏經(jīng)洞”及其國際版，再到推出“云游敦煌”小程序……這些年來，敦煌研究院不斷探索文化與科技融合創(chuàng)新，讓璀璨文化綻放新光彩。
（摘編自宋靜思王錦濤《數(shù)字技術(shù)助力——敦煌文化綻放新光彩》）
材料二：①數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步，讓一眼千年、一眼萬里成為現(xiàn)實(shí)。這既為博物館帶來了全新的發(fā)展機(jī)遇，也增添著博物館的創(chuàng)新活力。在陜西歷史博物館，由于展廳空間有限，韓休墓的壁畫一度無緣與公眾見面。博物館依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、視頻切片技術(shù)、 H5技術(shù)，將考古現(xiàn)場做成虛擬展廳。通過官網(wǎng)的“線上展覽”，觀眾不僅能“身臨其境”觀賞壁畫，還能體驗(yàn)繁復(fù)而精密的修復(fù)工作。這啟示我們，用好數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新形式，推出更多線上展覽、云課堂、觀展互動等，能夠打破時空的限制，讓博物館的展廳更好延伸進(jìn)大眾生活。
②讓博物館里的藏品與人們的日常生活相遇，不僅有利于激活文物的生命力，也能拉近博物館與觀眾的距離。中國國家博物館的鳳冠冰箱貼，甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具，三星堆博物館以三星堆文物為原型的盲盒……一個個博物館文創(chuàng)產(chǎn)品走紅，背后是讓文物融入日常生活的努力。推動文物合理利用，讓文物親民而不“高冷”，有趣但不失厚重，才能更好擦亮文化瑰寶，讓文化浸潤人們的精神生活。
③從更大的視野來看，博物館文化能與旅游、教育等領(lǐng)域相融合，形成新業(yè)態(tài)。比如，有的博物館將市集、演藝、非遺展示、主題郵局等新元素、新玩法融入運(yùn)營，更好地滿足觀眾多元化的需求；有的開展精品課程進(jìn)校園活動，將博物館資源與學(xué)科教學(xué)相融合；有的城市開展“地鐵遇見博物館”主題展覽活動，以豐富形式展示文物瑰寶……某種意義上來說，博物館發(fā)展至今，其職能不僅僅是“歷史的儲藏室”，更是了解歷史文化的一把“鑰匙”。在“博物館 +”上多下功夫、多做文章，既能推動更多人觸摸歷史文化、感悟文脈流淌，也能為美好生活添彩。
（摘編自龍國貽《拓展博物館的“文化半徑”》，2024年11月1日《人民日報(bào)》）
材料三：①近年來，一系列多元化的傳統(tǒng)文化視聽內(nèi)容“破圈”，給人們以啟迪。先有李子柒系列短視頻走紅海外社交媒體平臺，又有河南衛(wèi)視、央視等傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻出圈，再到如今多個網(wǎng)絡(luò)平臺以傳統(tǒng)文化為主題的紀(jì)錄片、短視頻、微短劇受到廣泛歡迎，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以多樣化的視聽藝術(shù)形式展現(xiàn)在世人面前。
②顯然，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤物細(xì)無聲”，不能“照著講”，而應(yīng)“接著講”，要在視聽層面以沉浸式的藝術(shù)形式，尋找到通往廣大群眾內(nèi)心、與時代共振的捷徑。
③要靈活運(yùn)用數(shù)字記錄、數(shù)字勘測、數(shù)字復(fù)原、數(shù)字解讀等手段，在看得見、聽得到的視聽層面進(jìn)行數(shù)字化演繹，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活下去、火起來。如在非遺內(nèi)容的保護(hù)與傳播中，抖音等短視頻平臺就發(fā)揮了重要作用。目前在國務(wù)院已公布的 1557個國家級非遺項(xiàng)目中，短視頻涵蓋率已超過99%，瀕危非遺視頻播放量增長明顯。在首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視聽大會獲獎節(jié)目《做安順地戲行頭》中，快手創(chuàng)作者“李意純”以短視頻的形式，從植物采摘開始，經(jīng)過手工雕刻、打磨、染色，使廣大觀眾沉浸式、全過程地體驗(yàn)到“中國戲曲活化石”安順地戲的文化魅力。
（摘編自孫佳山《活化傳統(tǒng)文化，營造“數(shù)字意境”》，2024年第10期《半月談》）
(1) 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（______）
A. 材料一羅列游客在虛擬現(xiàn)實(shí)中的奇妙體驗(yàn)，用詞鮮活，畫面感強(qiáng)，引發(fā)讀者對新奇游覽方式的遐想，激起讀者對敦煌數(shù)字化探索的興趣。
B. 材料二中認(rèn)為博物館的職能在當(dāng)代已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變成為人們觸摸歷史文化、感悟文脈流淌的一把“鑰匙”。
C. 材料三既用具體數(shù)據(jù)增強(qiáng)新聞的可信度和權(quán)威性，又用“破圈”“潤物細(xì)無聲”“照著講”“接著講”等生動形象的語言增強(qiáng)新聞的感染力。
D. 材料一側(cè)重報(bào)道數(shù)字技術(shù)助力敦煌文化綻放新光彩，材料二側(cè)重分析拓展博物館“文化半徑”，材料三側(cè)重論述用數(shù)字化手段活化傳統(tǒng)文化。
(2) 請簡要梳理材料三的行文思路。
(3) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型可以采取哪些方面的措施？請結(jié)合三則材料加以說明。
9.閱讀小說，完成問題。
舵鏈
文/馬曉麗
①舵鏈斷的瞬間，我有些崩潰。舵鏈一斷，我們最后一點(diǎn)生存的希望也就斷了。試想，一個沒有舵的小登陸艇，在這七級大風(fēng)的海上，能挺多久？
②司令部安排我去石砬島年終檢查，沒想到半路遭遇這種狀況。
③班長立刻組織搶修舵鏈，這才發(fā)現(xiàn)，幾乎不可能。修舵鏈要從船頭的鐵柱處下去，可甲板到船頭的艙蓋上結(jié)了厚冰。艙蓋是拱形的，十多米長。平時，船一晃，在上面走都很難?，F(xiàn)在結(jié)了冰，站都站不住，根本別想走過去。班長看著結(jié)冰的艙蓋請示陪同的馬參謀長；“參謀長，過不過？”“怎么過？”“爬！”“多大把握？”“沒有。”馬參謀長認(rèn)真看了看班長，重重拍了他一下。
④班長立刻轉(zhuǎn)身對兵們吩咐：“我先上。等會兒你們拉住我腰上的繩，一點(diǎn)點(diǎn)放，不能松，也不能緊……”“班長！我先上！”矮個子兵跳出來大叫。“你體格差，我先上?！卑嚅L說。“你是班長，你得在這兒指揮！”矮個子兵喊。理由似乎很充分，班長愣了一下。
⑤風(fēng)在肆虐，刀子般割著人們的臉。
⑥突然，班長叫了起來，矮個子兵已綁著繩子，向船頭爬去了。我和馬參謀長一個箭步，一起抓住繩子。
⑦空氣凝固了，大家緊盯著叉開手腳緊貼艙蓋趴著的矮個子兵。冰太滑，戴手套扒不住，他摸索著摘掉手套，用手摳著蠕動爬行。留在冰上的手套隨船晃動，忽悠一下滑進(jìn)了海里，立刻被海浪吞沒了。顛簸中，他在艙蓋上滑來滑去，好幾次都差點(diǎn)兒滑落大海。不知過了多久，他伸手去夠船頭那根鐵柱，大家都屏住呼吸：差一點(diǎn)兒，還差一點(diǎn)兒……就差一點(diǎn)點(diǎn)兒……他的手終于抓住了鐵柱。
⑧他搶修好了舵鏈，船又繼續(xù)航行。
⑨矮個子兵把腰上的繩子解下來，準(zhǔn)備系到鐵柱上，好攀著繩子往回走。突然，一陣狂風(fēng)吹來，船體猛烈晃動，矮個子兵腳下一滑，手中的救命繩被甩了出去。大家呆住了，沒了繩子，他無論如何也回不來了。班長急了，拿起繩子非要送過去。矮個子兵喊：“班長，別過來！”班長喊：“就你那小體格，一會兒就得凍成冰棍兒！”“班長！”矮個子兵大叫，“你要是過來，我就……我就跳下去！”
⑩班長蹲下嗚嗚地哭?！捌饋恚“褱I擦掉！”馬參謀長喝道，“你跟他喊話，不許停。”“是！”班長抹把淚，立即與矮個子兵對喊起來。剛開始，矮個子兵聲音還挺正常，過了一會兒，聲音就開始發(fā)顫了，而且半天回一句。班長趕緊喊：“咱們唱個歌吧！”說著領(lǐng)頭唱起來，“咱當(dāng)兵的人……”“有啥不一樣……”矮個子兵馬上跟著唱?！爸灰?yàn)槲覀兌即┲鴺銓?shí)的軍裝……”大家都唱起來。
我們嚎叫著唱了一遍又一遍，早已不知道哪句是頭哪句是尾。我們停不下來，也不敢停下來。直到馬參謀長暴怒地吼叫起來，我們才戛然而止。矮個子兵不知何時已停止了唱歌，頭耷拉著。馬參謀長對著他喊：“你抬起頭！只抬一下頭就行！……請你抬頭看著我！看我在干什么？”矮個子兵的頭終于慢慢抬了起來。班長哭喊：“你看呀，參謀長給你敬禮呢！你抬頭看看，大家都給你敬禮呢！”一只只手臂舉了起來，一個個標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，向著矮個子兵，向著前方這面在狂風(fēng)惡浪中屹立的“人旗”。馬參謀長喊道：“你看好了，我在給你敬禮。按條令要求，你應(yīng)該向我行注目禮。首長的手不放下，你的目光就不能離開！你得抬頭看著我，不許低頭！”矮個子兵果然一直抬著頭，一直看著馬參謀長。兩顆淚珠沿著馬參謀長僵硬的面頰滾落下來。
一條迎風(fēng)破浪的船上，一個身材瘦小的士兵雙手緊攀鐵柱，旗幟般立于船頭之上，海風(fēng)鼓蕩他的衣襟，發(fā)出嘩啦啦的聲響。眼前這幅高揚(yáng)著“人旗”的畫面，永遠(yuǎn)地刻進(jìn)了我的腦海。
到了石砬島，我們抬著矮個子兵直奔醫(yī)院。他很快緩了過來，但雙手已嚴(yán)重凍傷。
第二天，風(fēng)停了，我乘艇返航。結(jié)冰的艙蓋在陽光下格外刺眼，矮個子兵正看著艙蓋發(fā)呆。我說：“想什么呢？”“我總?cè)滩蛔∠?，我要是掉海里了，我媽可咋辦？”他聲音有些發(fā)抖，竟流下淚來。我輕聲問：“那你還要堅(jiān)持上？”“不上咋辦？舵鏈要是不接上，就得任船在海上漂了，總不能眼瞅著船翻了吧？”
望著他纏滿紗布的雙手，我的眼睛濕潤了……
【鏈接材料】
抗美援朝戰(zhàn)爭末期，中國人民志愿軍為了早日趕到金城戰(zhàn)役前線，在物資極為匱乏，武器裝備落后的情況下，一次又一次搶修架設(shè)在朝鮮金剛川上的一座橋，為保證大部隊(duì)順利通行，戰(zhàn)士們以血肉之軀架起了一座“人橋”。
(1) 第⑤段環(huán)境描寫有什么作用？
(2) 按照要求完成題目。
A第 段寫“我們嚎叫著唱了一遍又一遍”，如何理解“嚎叫”？
B第 段中畫波浪線的句子寫參謀長和大家一起向矮個子敬禮，其用意何在？
(3) 文中的“人旗”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合小說的內(nèi)容和主旨加以探究。
(4) 下列對本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______
A. 第⑦段劃線句“差一點(diǎn)兒……還差一點(diǎn)兒……就差一點(diǎn)點(diǎn)八了……”，三處省略號，給人以斷續(xù)之感，但是卻營造了緊張的氛圍，表現(xiàn)了矮個士兵爬行的艱難和漫長。
B. 小說的情節(jié)是：舵鏈斷了，矮個子兵搶修舵鏈。舵鏈沒修好，矮個子兵陷入了絕境。眾人想方設(shè)法幫助矮個子，船上出現(xiàn)“人旗”畫面；小艇安全返航，矮個子兵得到救治。
C. 第 段“兩顆淚珠沿著馬參謀長僵硬的面頰滾落下來。”“淚珠”和“僵硬”寫出了馬參謀長看到矮個子兵堅(jiān)持行注目禮，他內(nèi)心無比感動，看出他溫柔的一面。
D. 文中的“人旗”與鏈接材料中的“人橋”不一樣。
10.閱讀下面的文言語段，完成問題。
李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。母曾嘔吐，疑為中毒，因跪而嘗之。年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。伯父玚每稱，“此兒吾家之顏?zhàn)右?。”及長，博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)。齊吏部尚書辛術(shù)召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒。士謙知而固辭，得免。隋有天下，畢志不仕，隱居鄉(xiāng)里。
家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均至相鬩訟士謙聞而出財(cái)補(bǔ)其少者令與多者相埒兄弟愧懼更相推讓卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)?！卞崃罘胖?。
嘗出粟數(shù)千石貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計(jì)。收埋骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”
士謙性寬厚，嘗有奴與鄉(xiāng)人董震醉后角力，震扼其喉斃之。震惶懼請罪，士謙曰：“卿本無殺心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無為吏所拘。”其度量若此，開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉(xiāng)人樹碑于墓以紀(jì)其德。
(1) 下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是______
A.伯父玚每稱 稱：稱呼
B.遽令放之 遽：馬上
C.值年谷不登 值：遇到
D.士謙罄竭家資 罄：用盡
(2) 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______有兄弟分財(cái)不均至相鬩訟士謙聞而出財(cái)補(bǔ)其少者令與多者相埒兄弟愧懼更相推讓卒為善士。
A. 有兄弟分財(cái)不均/至相鬩訟/士謙聞而出財(cái)/補(bǔ)其少者/令與多者相埒/兄弟愧懼/更相推讓/卒為善士
B. 有兄弟分財(cái)/不均至相鬩訟/士謙聞而出財(cái)補(bǔ)/其少者令與多者相埒/兄弟愧懼/更相推讓/卒為善士
C. 有兄弟分財(cái)不均/至相鬩訟士謙/聞而出財(cái)/補(bǔ)其少者/令與多者相埒/兄弟愧懼更相/推讓卒為善士
D. 有兄弟分財(cái)/不均至相鬩訟/士謙聞而出財(cái)補(bǔ)/其少者令與多者相埒/兄弟愧懼更相/推讓卒為善士
(3) 下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______
A. 李士謙幼年喪父，以孝順母親聞名，母親嘔吐，他懷疑母親中毒，便跪著嘗嘔吐物。
B. 李士謙長大后博學(xué)多才，齊朝吏部尚書和趙郡王征召他做官，他都稱病沒有赴任。
C. 李士謙曾拿出數(shù)千石粟米借給鄉(xiāng)人，因年成不好，鄉(xiāng)人無法償還，他就燒毀借契。
D. 李士謙家的奴仆與董震酒后角力被董震扼喉而死，董震害怕請罪，李士謙拒絕了他。
(4) 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責(zé)?！?br/>11.古詩鑒賞。
夜泊水村
陸游
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
【注】淳熙六年（1179），陸游因賑災(zāi)被罷職；淳熙九年，奉祠居家，作此詩，時年五十八歲。老子：陸游自稱，猶言老夫。泣新亭：東晉時中原淪陷，王室南渡，一些士大夫宴飲于新亭，相對涕泣。
(1) 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______
A. 首聯(lián)“燕然未勒銘”以東漢竇憲破匈奴的典故，暗寫南宋朝廷未能收復(fù)失地的現(xiàn)實(shí)困境。
B. 頷聯(lián)“老子猶堪絕大漠”體現(xiàn)詩人雖已年邁，但仍有報(bào)國的豪情，“諸君何至泣新亭”批評了一些人的悲觀怯懦。
C. 尾聯(lián)寫眼前閑泊水村的景象，“江湖泊船”“臥聞新雁”，表現(xiàn)了詩人閑適恬淡的隱逸之趣。
D. 全詩以“報(bào)國”為核心，通過典故、對比等表現(xiàn)手法，表現(xiàn)詩人深沉的情感，令人慨嘆。
(2) “一身報(bào)國有萬死”，“雙鬢向人無再青”兩句表達(dá)了詩人豐富的情感。結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析。
12.作文。
青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一種姿態(tài)，是奮發(fā)的一股力量。自古以來，無數(shù)仁人志士以上下求索的精神，尋找著青春的答案。勤學(xué)苦讀是宋濂找到的答案，棄醫(yī)從文是魯迅找到的答案，科技強(qiáng)國是鄧稼先找到的答案。青春路上，你找到了怎樣的答案？
請以“尋找青春的答案”為題寫一篇文章。
要求；①要有自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟；②除詩歌、戲劇外，文體不限；③不少于600字，嚴(yán)禁抄襲本試卷的內(nèi)容；④不得泄露個人信息；⑤書寫要正確、規(guī)范，力求美觀。
求。
參考答案
1、【答案】會當(dāng)凌絕頂,沉舟側(cè)畔千帆過,九萬里風(fēng)鵬正舉,惟吾德馨,周敦頤,濯清漣而不妖
2.（1）真假美猴王
（2）示例一：善與惡
示例二：理性與野性
（3）示例：牛布衣死后遭牛浦郎冒充，真相終被揭穿。
《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。
閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。
3.答案：
（1）示例：保爾因病情嚴(yán)重被禁止工作，卻多次向阿基姆請求恢復(fù)崗位，先后被安排到機(jī)要科等部門。他因身體殘疾頻繁遲到、臥床，仍拒絕住院和退休，堅(jiān)持要從事力所能及的工作。
（2）示例：特點(diǎn)：革命意志頑強(qiáng)，執(zhí)著追求工作價(jià)值。
理由：即便醫(yī)務(wù)委員會判定其喪失工作能力，且身體已無法支撐日常辦公，如手腳麻木、發(fā)燒臥床，但他仍拒絕領(lǐng)取撫恤金，三番五次懇請分配工作，始終以“為黨奉獻(xiàn)”為人生第一要義，展現(xiàn)出鋼鐵般的意志。
4.【答案】示例：B選項(xiàng)更合適。因?yàn)槠湟庀蟆疤枴滨r明地契合追求光明這一主題，詩句內(nèi)涵中對光明熱烈的追求以及堅(jiān)定的信念，能更好地升華演講主題，以充滿激情與力量的情感感染聽眾，作為演講結(jié)束語能起到振奮人心、引發(fā)共鳴的效果。而A選項(xiàng)雖也表達(dá)了對自由的向往，但相比之下，在緊扣追求光明與希望這類主題的力度上稍顯不足。
5.【答案】B
6.（1）副 賦
（2）映襯、惟妙惟肖
（3）D
（4）觀眾在吳儂軟語與徐州方言交織的韻律中，感受國家級非遺柳琴戲的魅力。
（5）C
7.（1）①和②之間。
（2）這句話用擬人的修辭手法，形象生動地寫出了經(jīng)典記錄社會歷史的發(fā)展，并記錄歷史發(fā)展中人類文化的重要作用。
8.（1）B
（2）①材料三首先指出一系列傳統(tǒng)文化視聽內(nèi)容“破圈”的新聞現(xiàn)象；②接著提出觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳播不能“照著講”而應(yīng)“接著講”，需尋找通往群眾內(nèi)心、與時代共振的方式；③最后闡述要運(yùn)用多種數(shù)字手段在視聽層面演繹傳統(tǒng)文化，并以用抖音等短視頻平臺保護(hù)傳播非遺項(xiàng)目為例，論證數(shù)字化手段對傳統(tǒng)文化傳播的作用。
（3）①數(shù)字化保存：通過數(shù)字化采集、數(shù)字化處理等技術(shù)，建立數(shù)字資源庫，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化長期保存。②數(shù)字化還原與展示：應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，打造沉浸式體驗(yàn)場景，推出互動式展示設(shè)計(jì)，增加受眾參與度，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化還原與展示。③數(shù)字化傳播：借助多媒體社交平臺，通過短視頻、紀(jì)錄片等多樣的視聽藝術(shù)形式，進(jìn)行數(shù)字化演繹，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播。
9.（1）第⑤段“風(fēng)在肆虐，刀子般割著人們的臉”這一環(huán)境描寫，生動地展現(xiàn)出海上風(fēng)勢的兇猛與環(huán)境的惡劣。其作用在于：一方面，通過渲染寒冷、危險(xiǎn)的氛圍，讓讀者更能感受到搶修舵鏈任務(wù)的艱巨性；另一方面，如此惡劣的環(huán)境也反襯出矮個子兵等戰(zhàn)士們勇敢無畏、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為后文矮個子兵冒險(xiǎn)搶修舵鏈的行為做了鋪墊。
（2）A.“嚎叫”在此處并非單純的大聲呼喊，而是在極度緊張、擔(dān)憂以及為了給矮個子兵加油打氣的情況下，眾人用近乎嘶吼的方式唱歌。這一詞語既體現(xiàn)出當(dāng)時情況的危急，也表現(xiàn)出大家希望通過這種方式為矮個子兵傳遞力量，同時也蘊(yùn)含著眾人內(nèi)心對矮個子兵的牽掛與鼓勵。
B.參謀長和大家一起向矮個子敬禮，主要用意是通過這種莊重的方式激勵矮個子兵。讓他感受到自己的行為得到了大家的高度認(rèn)可和尊重，從而增強(qiáng)他堅(jiān)持下去的信念和意志，鼓勵他不要放棄，努力活下去。
（3）“人旗”在文中具有多重意蘊(yùn)。從形象上看，矮個子兵雙手緊攀鐵柱立于船頭的樣子，就像一面旗幟，這是其表層含義；從精神層面來講，他代表著軍人勇敢、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)的精神，這種精神如同旗幟一樣高高飄揚(yáng)；從主旨角度，“人旗”象征著軍人在危難時刻挺身而出、舍己為人的崇高精神，是一種精神的象征，激勵著人們。
（4）A
10.（1）A
（2）A
（3）D
（4）他的家僮抓住偷他家糧食的人，李士謙安慰那人說：“是窮困導(dǎo)致這樣，從道理上說不應(yīng)該責(zé)備你。”
參考譯文：
李士謙，字子約，是趙郡平棘人。他幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。母親曾嘔吐，他懷疑食物有毒，便跪下嘗食嘔吐物。十二歲時，北魏廣平王元贊征召他為開府參軍事，后來母親去世，他服喪期間極度消瘦。伯父李玚常稱贊：“這孩子是我們家的顏回啊?！钡人L大后，博覽群書，同時擅長天文與術(shù)數(shù)。北齊吏部尚書辛術(shù)召他擔(dān)任員外郎，趙郡王高睿以德行舉薦他，他都稱病不去就職。隋朝統(tǒng)一天下后，他終生不愿出仕，隱居在鄉(xiāng)里。
他家財(cái)富充足，自身卻生活節(jié)儉，常常以救濟(jì)施舍為己任。州里有無力辦理喪事的人家，士謙總是急忙前往，根據(jù)他們的需求提供救濟(jì)。有兄弟因分財(cái)不均而相互爭吵、訴訟，士謙聽說后就拿出錢財(cái)補(bǔ)給分得少的人，使他與分得多的人相等。兄弟二人既慚愧又惶恐，相互推讓，最終都成了善良的人。有牛侵犯了他的田地，士謙把牛牽到陰涼處喂養(yǎng)，比牛的主人照顧得還好；看見有人偷割他的莊稼，就默默地避開。他家的僮仆抓住偷粟米的人，士謙安慰那人說：“你是因窮困才這樣做，從情理上不應(yīng)責(zé)備你?！绷⒖滔铝罘帕怂?。
他曾拿出數(shù)千石糧食借給鄉(xiāng)里人，恰逢當(dāng)年糧食歉收，借債的人無力償還，都來道歉。士謙說：“我家多余的糧食，本來就是打算救濟(jì)大家的，哪里是為了求利呢！”于是召集所有借債的人，為他們設(shè)酒擺宴，當(dāng)著大家的面燒毀了借契，說：“債務(wù)了結(jié)了，希望你們不要放在心上。”第二年大豐收，借債的人爭著來償還，士謙拒絕接受，一點(diǎn)也沒要。又一年發(fā)生大饑荒，士謙用盡家中資財(cái)，熬煮稀粥來賑災(zāi)，靠他活下來的人將近上萬。趙郡的農(nóng)民撫摸著子孫說：“這是李參軍留下的恩惠啊?！?br/>士謙性格寬厚，曾有奴仆與同鄉(xiāng)董震酒后角力，董震扼住奴仆喉嚨致其死亡。董震惶恐請罪，士謙說：“你本來沒有殺人之心，何必道歉呢！但你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，不要被官吏拘捕。”他的度量就是這樣。開皇八年，士謙在家中去世，時年六十六歲。趙郡的男女老少聽說后，沒有不流淚的，說：“我們這些人沒死，卻讓李參軍死了！”參加葬禮的有一萬多人，同鄉(xiāng)人在他墓前立碑來記載他的德行。
文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；
3.用自己的話組織文字回答。
三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。
11.（1）C
（2）“無再青”飽含陸游對青春難在、壯志難酬的傷感與悲憤，“新雁落寒汀”中有閑居山野的落寞與悲愁。
12.略

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