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廣東省汕頭市潮南區(qū)某校2024-2025學年高二下學期6月月考語文試題(含答案)

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廣東省汕頭市潮南區(qū)某校2024-2025學年高二下學期6月月考語文試題(含答案)

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2024-2025學年第二學期6月月考高二語文
現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
26天,137億元!中國影史票房第一!世界動畫影史票房第一!一部《哪吒之魔童鬧?!?,攪動銀幕,一躍沖天!
“十年浩劫”,動漫曾一度沉寂,一直到20世紀八九十年代,中國動畫的創(chuàng)作與生產(chǎn)模式,依然跟不上現(xiàn)代電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。一段時間里,人們的視野被外國動畫,如“獅子王”“蜘蛛俠”“機器貓”等所占據(jù)。
2015年,新國產(chǎn)動畫電影《西游記之大圣歸來》上映,影片里的孫悟空不只是人們記憶中神通廣大的神話英雄,更是經(jīng)歷挫折后重新找回自我的“平凡人”。近10億元的票房,讓中國動畫找回了信心。至此,中國動畫探索出吸引觀眾的創(chuàng)作路徑:從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,對接當代人的情感與價值觀。
《大魚海棠》脫胎于《莊子·逍遙游》,《新神榜:楊戩》《姜子牙》構(gòu)建起“封神榜”的宇宙,《白蛇》系列深耕民間故事,《長安三萬里》講述盛唐詩人流光溢彩的世界……一個個神話和歷史中的符號,經(jīng)動畫人巧手雕琢,成了有血有肉的銀幕生命,引發(fā)全年齡段觀眾的情感共振。
不僅傳承,更要創(chuàng)新表達?!栋咨撸壕壠稹防锇姿刎懞驮S仙的前世姻緣,是歷經(jīng)磨難攜手成長;《姜子牙》在“救一人還是救蒼生”的兩難中,讓觀眾思考何為“仁愛”;《中國奇譚》之《小妖怪的夏天》借小豬妖視角下的西游故事,道出普通“打工人”的心聲;《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧海》從“我命由我不由天”的自我追求,到守護天下蒼生的家國擔當,映照出今天年輕人完善自我的心路歷程。
中國電影評論學會會長饒曙光說:“文化自信涵育了創(chuàng)作者,也涵育了觀眾。人們血液里流淌著傳統(tǒng)文化基因,對歷史典故和民間傳說具有天然的親近感。他們又生活在不斷發(fā)展變化的現(xiàn)代社會,希望看到與當下現(xiàn)實產(chǎn)生勾連的內(nèi)容。近年來的動畫爆款都既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,契合觀眾心理及其背后的市場需求。”所以說,中國動畫的成功有其自身的原因。
(摘編自李蕾、牛夢笛《中國動畫何以創(chuàng)造了世界第一》)
材料二:
“一切就像做夢一樣,我們感到非常自豪!”得知國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童鬧?!返琼斎騽赢嬰娪捌狈堪袷祝不兆穳魟赢嬘邢薰荆ㄒ韵潞喎Q“追夢動畫”)負責人宋亮亮感慨萬分。
追夢動畫是一家扎根在安徽省蕪湖市的年輕動畫制作企業(yè),3名合伙人均畢業(yè)于蕪湖職業(yè)技術(shù)學院,公司里的25名年輕員工大多是來自當?shù)氐母呗氃盒.厴I(yè)生。2023年3月,宋亮亮帶著公司4名動畫師前往成都參與《哪吒之魔童鬧海》動畫制作。在《哪吒之魔童鬧?!分?,追夢動畫參與太乙真人為哪吒和敖丙重塑肉身片段、土撥鼠形象出場片段中部分鏡頭的動畫預(yù)演工作?!赌倪钢[?!啡?400多個鏡頭,影片結(jié)尾,138家動畫公司、4000多名動畫人的大名單赫然呈現(xiàn),追夢動畫和公司4人名列其中。
《哪吒之魔童鬧海》《黑神話:悟空》等現(xiàn)象級作品的誕生,帶給宋亮亮和公司創(chuàng)始人諸多信心,也帶火了動漫相關(guān)專業(yè)。中青報·中青網(wǎng)記者從全國職業(yè)院校專業(yè)設(shè)置管理與公共信息服務(wù)平臺查詢了“高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置備案結(jié)果”,截至2024年,全國1547所高職院校中有269所高職院校備案動畫影視類相關(guān)專業(yè),占比為17.32%。
基于現(xiàn)代科技的《哪吒之魔童鬧海》《黑神話:悟空》等現(xiàn)象級作品給動漫人才帶來了自信,但人工智能(AI)等新技術(shù)的出現(xiàn),給學校和企業(yè)動漫人才的培養(yǎng)帶來諸多挑戰(zhàn)。中青報·中青網(wǎng)記者在采訪中發(fā)現(xiàn),校企雙方都談到了自動生成中間幀等AI技術(shù)在動畫制作中的應(yīng)用增多,給教學和實踐帶來沖擊和啟發(fā)。AI能否取代動畫人,成為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的話題。
這些天,蕪湖職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)傳媒學院動漫設(shè)計教研室主任陳晨正申請打造“智域AIGC人工實訓室”。未來,她計劃引入項目驅(qū)動式教學,試水“人機協(xié)同創(chuàng)作”的新型教學模式,引導(dǎo)學生與AI協(xié)作完成創(chuàng)作項目,培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作和創(chuàng)新能力。
安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院動漫設(shè)計專業(yè)教師吳永康也經(jīng)常提醒學生,AI不是“對手”,而是助手,要用好AI的長處,提高工作效率。但值得注意的是,真正具備工匠精神的漫畫作品,離不開用心觀察和思考,少不了抽象思維能力和畫面感構(gòu)造能力,這體現(xiàn)為審美、色彩、構(gòu)圖等諸多獨一無二的創(chuàng)意,這些也是AI目前所做不到的。
“動畫行業(yè)既有技術(shù)性,也有藝術(shù)性,AI可以生成部分輔助角色、賦能動畫捕捉技術(shù)、減少重復(fù)性工作。但AI過于依賴數(shù)據(jù)的分析和組合,生成的作品就像一個‘縫合怪’,缺乏原創(chuàng)性。”宋亮亮認為,在涉及創(chuàng)意、表演和情感表達的核心環(huán)節(jié),例如,動畫預(yù)演、角色設(shè)計以及情感表達,AI無法替代人類的內(nèi)容創(chuàng)造力和審美判斷。
在采訪中,宋亮亮向記者透露了自己的另一層身份——高校“教師”。原來,為培養(yǎng)更多“上崗即用”的人才,近年來,追夢動畫與蕪湖職業(yè)技術(shù)學院合作開設(shè)了“訂單班”,從大二遴選有熱情的學生加入,他親自教授《動漫角色運動規(guī)律》等課程。宋亮亮坦言,在三四線城市,參與過大電影級別作品的高端人才不多,總監(jiān)和導(dǎo)演更是可遇不可求,企業(yè)培養(yǎng)的大多是動漫制作基礎(chǔ)人才?!皩ξ覀兌?,學歷和專業(yè)背景并不是硬性要求,只要年輕人對動畫充滿熱情,公司都愿意敞開大門,幫助他們成長?!?br/>(摘編自王海涵、王磊《〈哪吒2〉爆火,帶給動漫人才培養(yǎng)哪些啟示》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )
A.《哪吒之魔童鬧?!窐s膺中國影史票房和世界動畫影史票房第一,成績空前絕后。
B.國產(chǎn)動畫電影雖然脫胎于中華神話和歷史等,但它并不是機械地忠于原著的復(fù)刻。
C.國產(chǎn)動畫電影的成功,對高等院校專業(yè)設(shè)置和學生職業(yè)選擇有著極大刺激。
D.對一名動畫人而言,學歷和專業(yè)背景固然重要,但其對動畫充滿熱情也很重要。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是( )
A.中國動畫電影只要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,即可贏得觀眾的普遍青睞。
B.AI技術(shù)已經(jīng)能夠制作具備工匠精神的漫畫作品,并擁有完全取代動畫人的實力。
C.“哪吒”系列的成功,是中國動畫制作技術(shù)的突圍,而其背后也有中國智造的托舉。
D.一部動畫電影作品成功與否的主要標準在于是否契合觀眾心理和迎合市場需求。
3.下列各項中,不屬于新國產(chǎn)動畫作品崛起原因的一項是( )
A.新國產(chǎn)動畫作品融入了中華傳統(tǒng)文化元素,人們對這些元素有天然的親近感。
B.新國產(chǎn)動畫作品在傳統(tǒng)經(jīng)典中高度勾連現(xiàn)實生活,與廣大觀眾形成情感共振。
C.新國產(chǎn)動畫作品得益于現(xiàn)代科學新技術(shù)的應(yīng)用,優(yōu)質(zhì)特效給觀眾帶來視聽享受。
D.新國產(chǎn)動畫作品抓住外國動畫制作技術(shù)落后的契機,獨辟蹊徑實現(xiàn)彎道超越。
4.材料一主要運用了哪些論證方法?請簡要分析。(4分)
5.材料二介紹了當今高校培養(yǎng)人才的哪些新做法?請概括分析。(6分)
現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
渡河
沈從文
辰河中部小口岸呂家坪,河下游約有四里一個小土坡,名叫“楓樹坳”,坳上有個滕姓祠堂。祠堂前后十幾株老楓木樹,葉子已被幾個早上的嚴霜鍍上一片黃,一片紅,一片紫。祠堂位置在山坳上,地點較高。向?qū)油?,但見千山草黃,起野火處有白煙如云。村落中鄉(xiāng)下人為耕牛過冬預(yù)備的稻草,傍附樹根堆積,無不如塔如墳。河下船埠邊,有從土地上得來的瓜果、薯芋,以及各種農(nóng)產(chǎn)物,一堆堆放在那里,等待裝運下船。三五個小孩子,坐在這種龐大堆積物上,相互扭打游戲。更遠處有皮鼓鋼鑼聲音,說明某一處村中人對于這一年來人與自然合作的結(jié)果,因為得到滿意的收成,正在野地上舉行謝土的儀式,向神表示感激,并預(yù)約“明年照?!钡暮唵卧感?。
祠堂前老楓樹下,擺攤子守坳的,是個開船老水手,好像在水上做鴨子漂厭了,方爬上岸來做干鴨子。這一天,他聽到三個趕路鄉(xiāng)下人討論城里的“新生活”來了,年歲雖然好,世界可不好,人都在劫數(shù),逃脫不得。老水手雖說頗愛水路消息的豐富,又是個老江湖,“新生活”是什么,究竟不清楚。他不說話,向遠處看,看到對河橘子園那一片橘樹,和呂家坪村頭那一簇簇古樹。他想:“來就來你的,有什么可怕?”三個過路人走后,老水手卻依然坐在陽光下想心事。
他預(yù)備過河去看看。對河蘿卜溪村子里,住了個人家,和他關(guān)系相當深。他得把這個重要消息報告給這個一村中的帶頭人知道,好事先準備一番,免得臨時措手不及,弄得個手忙腳亂。
上了渡船,掌渡的認識他,正互相招呼,河邊又來了兩個女子。一個年紀較小的,臉黑黑的,下巴子尖尖的,穿了體葸綠布衣,月藍布圍腰,圍腰上還扣朵小花,用手指粗銀鏈子約束在背后,鏈子盡頭還系了一個小小銀魚作墜子,一條辮子盤在頭上,背個小細蔑竹籠,放了些干粉條同印花布。一個年紀較大的,眼睛大,圓棗子形臉,穿藍布衣印花布褲。年青人眼睛光口甜,遠遠的一見到老水手,就叫喊老水手:“滿滿①,滿滿,你過河嗎?到我家吃飯去,有刀頭肉燜黃豆芽?!?br/>老水手一看是夭夭姊妹,就說:“夭夭,你姊妹趕場買東西回來?我正要到你家里去。你買了多少好東西!”他又向那個長臉的女孩子說:“二妹,你怎么,好像辦嫁妝,場場都是一背籠!……”老水手對兩個女孩子只是笑,因為見較大的也有個竹籠,內(nèi)里有好些布匹雜貨,所以開玩笑,說是陪嫁用的。那個棗子形臉的女子,為人忠厚老實,被老的一說,不好意思,腮幫子頸脖子通紅了,掉過頭去看水。
掌渡船的說:“二姑娘嫁妝有八鋪八蓋,早就辦好了。我聽你們村子里人說的。頭面首飾就用銀子十二斤,壓箱子十二個元寶還在外,是王銀匠說的。夭姑娘呢,不要銀的,要金的。誰說的?我說的?!?br/>末后的話自然近于信口打哇哇,圖個嘴響,不必真有其事。夭夭雖聽得分明,卻裝不曾聽到,回過頭去抿著嘴笑,指點遠處水上野鴨子給姊姊瞧。
老水手說:“夭夭,你一個夏天績了多少麻?我看你一定有二十四匹細白麻布了。”
夭夭注意水中漂浮的菜葉,頭也不回?!拔乙粋€夏天都玩掉了,大嫂子麻布多!”
掌渡船的又插嘴說:“大嫂子多,可不比夭夭的好。夭夭什么都愛好。”
夭夭分辯說:“劃船的,你亂說。你怎么知道我愛好?”
掌渡船的裝作十分認真的神氣:“我怎么不知道?我老雖老,眼睛還上好的,什么事看不出。你們只看看她那個細篾背籠,多精巧,怕不是貴州云南府帶來的?值三兩銀子吧。你頂小時我就說過,夭夭長大了,一定是個觀音,哪會錯?”
“你怎么知道觀音愛好?”
“觀音不愛好,怎么不怕路遠,成天從紫竹林到南海去洗腳?多遠一條路!”弄渡船的一面悠悠閑閑的巴船,一面向別的過渡人說:“我說知道就知道。我還知道宣統(tǒng)皇帝退位,袁世凱存心不良要登極,我們湖南人蔡鍔不服氣,一掌把他推下金鑾寶殿。把個袁大頭活活氣死。人老成精,我知道的事情多咧?!?br/>幾句話把滿船人都逗笑了。
渡船到河中時,夭夭向老水手說:“滿滿,你坳上大楓木樹,這幾天真好看。葉子同火燒一樣,紅上了天,一天燒到夜,越燒越旺,總燒不完。我們在對河稻草堆上看到它,老以為真是著了火?!?br/>老水手捉住了把柄說:“夭夭,你才說不愛好看的東西,別的事不管,你倒看中我坳上那楓木樹。還有小伙子坐在楓木樹下唱歌,你在對河可惜聽不著。你家橘子園才真叫好看,今年結(jié)多少!樹枝也壓斷許多吧。結(jié)了萬千橘子,可不請客!因為好看,舍不得!”
夭夭裝作生氣樣子說:“滿滿,你真是拗手扳罾②,我不同你說了。”
兩姊妹是楓木坳對河蘿卜溪滕家大橘子園滕長順的女兒。守祠堂的老水手也姓滕,是遠房同宗。老水手原來就正是要到她家里去,找她們父親說話的。
夭夭不作聲時,老水手于是又想起“新生活”,他抱了一點杞憂,以為“新生活”一來,這地方原來的一切,都必然會要有些變化,夭夭姊妹生活也一定要有變化。
過完渡,幾個人一起下了船,沿河坎小路向著蘿卜溪走去。
河邊下午景色特別明麗,朱葉黃華,滿地如錦如繡?;仡^看呂家坪市鎮(zhèn),但見嘉樹成蔭,千家村舍屋瓦上,炊煙四浮,白如乳酪,懸浮在林薄間。……看來一切都象征當?shù)氐呐d旺,盡管在無章次的人事管理上,還依然十分興旺。
[注]①滿滿:小叔叔通稱。②拗手扳罾:言故意扭著。
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )
A.小說通過敘寫豐收后的謝土儀式、夭夭姊妹的穿著打扮、掌渡船的所說的姑娘嫁妝展現(xiàn)湘西的風土人情。
B.“好像在水上做鴨子漂厭了,方爬上岸來做干鴨子”,向我們暗示出了老水手對前半生漂泊生活的厭惡。
C.老水手從過路人的交談中得到了“新生活”這一概念,他并不特別明白這詞的意義,但還是打算告知長順。
D.小說以日常小事為素材,以普通民眾為寫作對象,反映的是對湘西在時代變遷中的“?!迸c“變”的思考。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.小說開篇的景物描寫動靜結(jié)合,將湘西地區(qū)的鄉(xiāng)土田園風貌自然而然地融入其中。
B.小說中掌渡船的語言淺顯直白,卻于生動跌宕中透露出一種農(nóng)民的機智和詼諧來。
C.小說既有化用文言詞語的典雅描寫,也有明白如話的生動陳述,讀起來韻味十足。
D.小說采用外貌、語言和動作等描寫簡筆勾勒夭夭姐妹,并以此來折射她們的性格。
8.有人評價沈從文的作品是在鄉(xiāng)土故事中“尋找一種人性的美麗”,請結(jié)合文本分析老水手身上呈現(xiàn)了哪些“人性的美麗”。(4分)
9.作者在講述渡河故事時,著重敘述人物對話,這樣安排有什么藝術(shù)效果 (6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(甲)
種樹郭橐駝傳
唐·柳宗元
視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”
問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟?。
(節(jié)選自《柳宗元集》,有刪改)
(乙)
伐樹記
宋·歐陽修
署之東園久茀不治修至始辟之糞瘠溉枯為蔬圃十數(shù)畦又植花果桐竹凡百本春陽既浮萌者將動。園之守啟曰:“園有樗焉,其根壯而葉大。根壯則梗地脈,耗陽氣,而新植者不得滋;葉大則陰翳蒙礙,而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫,疏輕而不堅,不足養(yǎng),是宜伐?!币虮M薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之廣可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且華,將待其實,若獨不能損數(shù)畦之廣為杏地邪?”因勿伐。
既而悟且嘆曰:“吁!莊周之說曰:樗、櫟以不材終其天年,桂、漆以有用而見傷夭①。今樗誠不材矣,然一旦悉翦棄;杏之體最堅密,美澤可用,反見存。豈才不才各遭其時之可否邪?”
他日,客有過修者,仆夫曳薪過堂下,因指而語客以所疑??驮唬骸笆呛喂中埃糠蛞詿o用處無用,莊周之貴也。以無用而賊有用,烏能免哉!彼杏之有華實也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,蓋有利之者在死,勢不得以生也,與乎杏實異矣。今樗之臃腫不材,而以壯大害物,其見伐,誠宜爾,與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸,視其處之而已?!?br/>(節(jié)選自《歐陽修全集》,有刪改)
【注】①典出《莊子人間世》:桂可食故伐之,漆可用故割之,人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A.署之東園/久茀不治修/至始辟之/糞瘠溉枯/為蔬圃十數(shù)畦/又植花果桐竹/凡百本/春陽既浮/萌者將動
B.署之東園/久茀不治/修至始辟之/糞瘠溉枯為蔬圃/十數(shù)畦/又植花果桐竹/凡百本/春陽既浮/萌者將動
C.署之東園/久茀不治修/至始辟之/糞瘠溉枯為蔬圃/十數(shù)畦/又植花果桐竹凡百本/春陽既浮/萌者將動
D.署之東園/久茀不治/修至始辟之/糞瘠溉枯/為蔬圃十數(shù)畦/又植花果桐竹凡百本/春陽既浮/萌者將動
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.縷,雙股搓合的線,可泛指線狀物,古有“蠶者為絲,麻者為縷”之說。
B.飧饔,古時招待賓客的兩種禮宴,飧饔分別指早餐和晚餐,后引申為吃飯。
C.記,古代的一種文體,可分為游記、碑記、雜記、記事等,乙文屬于雜記。
D.堂,古代住宅的一部分,是祭祀、接待賓客的地方,后面是室,室的兩旁是房。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.甲文圍繞“養(yǎng)樹之術(shù)”和“養(yǎng)人之術(shù)”的類比展開,表現(xiàn)出作者對民生的關(guān)注;乙文針對樹的“伐”與“生”,借客人對莊周之言的論述,顯示出敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。
B.兩文均有存疑答疑的過程:甲文因郭橐駝種樹無不活和他植者莫能如而讓人生疑,后郭橐駝答疑;乙文作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相似而生疑,后客人答疑。
C.甲文對比特色鮮明,有郭橐駝和他植者種樹效果的對比、兩種種樹方法的對比等;乙文敘事脈絡(luò)清晰,論述層層深入,反問句式有力,結(jié)尾句耐人尋味。
D.兩文均有寓言性質(zhì):甲文在樸實的簡單類比中,揭示吏治的弊端,頗具諷刺意味;乙文通過具體的小事推而廣之,強調(diào)事物的生存與消亡應(yīng)以對社會有益無害為準繩。
13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。
(2)愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。
14.兩文認為種樹和樹是否被砍伐的關(guān)鍵分別是什么?請簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
積雨輞川莊作
王維
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )
A.首聯(lián)中的“遲”字,把久雨之后的炊煙寫得十分傳神,使詩歌充滿了生活氣息,也透露了詩人閑散安逸的心境。
B.“朝槿”“露葵”具有特定的內(nèi)涵,構(gòu)成對比,暗寓短暫和永恒之意,而“觀”“折”兩個動作又顯示了作者對人世的灑脫。
C.海鷗不相疑,表現(xiàn)了詩人遠離塵囂、淡泊自然的境界,這種境界的達成,也正是上文“習靜”“清齋”的結(jié)果。
D.本詩將詩人幽雅清淡的禪寂生活與清新優(yōu)美的田園風光相結(jié)合,形象鮮明,情景交融,物我相愜,興味深遠。
16.“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”是李嘉祐的詩句,唐人認為王維添上“漠漠”“陰陰”四字,便自見其妙,精彩數(shù)倍。請結(jié)合全詩談?wù)勀銓@四字妙處的理解。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“ , ”兩句表現(xiàn)出歷史的滄桑變化。
(2)“實踐是檢驗真理的唯一標準”,蘇軾在《石鐘山記》中通過對石鐘山得名的探究,指出了與之相反的錯誤做法是“ , ”。
(3)古典詩詞中常常將“樹”寫成“木”,從而具備了更多的文雅意趣,如“ , ”。
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
日前,國風動漫《長安三萬里》受到追捧,人們一邊看電影,(甲)的“學習式觀影”引發(fā)熱議。電影中的盛唐美景如詩如畫,李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場,讓觀眾夢回“大唐群星閃耀時”。
“君不見黃河之水天上來……”銀幕上帶著醉意的李白舉杯吟出《將進酒》,與詩人朋友駕鶴飛越星河,在九天之上與仙人共飲。這段頗具浪漫主義的瑰麗想象,令網(wǎng)友紛紛破防,“看到流淚,只有中國人才懂那些詩詞里的浪漫。”
電影不僅在美術(shù)層面有所突破,更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑。“天地一逆旅,同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”……當穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾 A ,長安的繁華氣派、梁園的田園風光、揚州的溫柔嫵媚、塞北的蒼涼遼闊,與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。
《長安三萬里》的“出圈”是(乙)。①近年來,②一批深具東方美學的爆款文藝作品年輕人喜愛。③比如,④《如果國寶會說話》在嚴肅中玩梗,⑤拉近千年文物與年輕觀眾的心理差距;⑥《上新了·故宮》將建筑藝術(shù)與數(shù)百年沉睡的傳奇文物帶到大家面前;⑦西安大唐不夜城互動游戲“盛唐密盒”有梗有趣,⑧寓教于樂;⑨《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節(jié)目技驚全網(wǎng)……
“中國式浪漫”風行背后,可以說是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。傳統(tǒng)文化并非曲高和寡,只要找到時代化的表達,讓觀眾與中華文明共情,它們同樣可以“飛入尋常百姓家”,為大眾所 B 。
“只要黃鶴樓的詩還在,黃鶴樓就在?!薄堕L安三萬里》中詩人高適的這句話引發(fā)共鳴。它提醒我們,傳統(tǒng)文化這個資源寶庫,仍然有廣闊的可挖掘與利用的空間。
中華文化底蘊深厚, C ,只要用心、用情探索傳統(tǒng)文化之美,觀眾的反饋即是最好的雙向奔赴。恰如高適的那句詩,“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?!?br/>當熟悉的唐詩在耳畔響起,很多觀眾直呼“血脈覺醒”。
18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使文章語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)
19.請在文中A、B、C處填上恰當?shù)某烧Z。(3分)
20.文中第四段標有序號的句子有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,可少量增刪詞語,不得改變原意。(6分)
21.文中畫波浪線的詞語使用得很有特色。請選擇其中一處,簡要分析。(3分)
22.文中第二段“詩句+想象”的表達方式頗具感染力,請再續(xù)寫兩組句子,使文章內(nèi)容更加豐富充實。(4分)
“君不見黃河之水天上來……”銀幕上帶著醉意的李白舉杯吟出《將進酒》,與詩人朋友駕鶴飛越星河,在九天之上與仙人共飲。
四、作文(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《陳情表》體現(xiàn)了李密對祖母深深的敬愛,《歸去來兮辭并序》體現(xiàn)了陶淵明對自然的熱愛,《石鐘山記》體現(xiàn)了蘇軾對真理的執(zhí)著熱愛……
當代小說家、散文家汪曾祺說:“人一定要愛著點什么,恰似草木對光陰的鐘情。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
《2024-2025學年第二學期6月月考高二語文》參考答案
1.A 2.C 3.D 4.
①舉例論證。如列舉《白蛇》《姜子牙》等例子,有力地證明了中國動畫作品具有創(chuàng)新性表達特點的觀點。
②引用論證。材料一末段引用學者饒曙光的論斷,深刻地闡述了中國動畫電影從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,對接當代人的情感與價值觀的觀點,充分證明了國產(chǎn)動畫電影成功的原因。
③對比論證。用中國動畫電影作品過去的沉寂與現(xiàn)在的崛起對比,證明了中華傳統(tǒng)在傳承中具有強大生命力的觀點。 5.
①加強人才的對口培養(yǎng)。人才培養(yǎng)宜根據(jù)社會發(fā)展態(tài)勢予以引導(dǎo),增強人才培養(yǎng)的針對性;
②探求人才培養(yǎng)新路徑。如以項目驅(qū)動來促進教學。
③加強校企合作。學校提供專業(yè)支撐,企業(yè)提供實踐機會,實現(xiàn)人才培養(yǎng)和就業(yè)的結(jié)合。
④科學引導(dǎo)人才培養(yǎng)方向。既要避免行業(yè)領(lǐng)域人才培養(yǎng)的同質(zhì)化,也要謀求人才培養(yǎng)的高端化。
⑤更新完善教學內(nèi)容。如動漫人才要懂得傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活,AI技術(shù)在各行業(yè)的應(yīng)用。
【導(dǎo)語】本文從不同維度展現(xiàn)了中國動畫產(chǎn)業(yè)的崛起與人才培養(yǎng)的探索。材料一以《哪吒》等爆款作品為例,揭示國產(chǎn)動畫成功密碼:立足傳統(tǒng)文化基因,通過現(xiàn)代敘事重構(gòu)實現(xiàn)情感共鳴,體現(xiàn)了文化自信與創(chuàng)新表達的辯證統(tǒng)一。材料二聚焦產(chǎn)業(yè)下游,呈現(xiàn)高職院校與企業(yè)的產(chǎn)教融合實踐,在AI技術(shù)沖擊下強調(diào)“人機協(xié)同”的培養(yǎng)理念,凸顯藝術(shù)創(chuàng)造力不可替代的價值。
1.本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“成績空前絕后”錯,說法絕對。根據(jù)“26天,137億元!中國影史票房第一!世界動畫影史票房第一!一部《哪吒之魔童鬧海》,攪動銀幕,一躍沖天!”可知,《哪吒之魔童鬧?!返某煽兛涨笆秋@而易見的,但是不能就此斷言絕后。
故選A。
2.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
A.“只要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,即可贏得觀眾的普遍青睞”錯,說法太絕對。根據(jù)“中國動畫探索出吸引觀眾的創(chuàng)作路徑:從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,對接當代人的情感與價值觀”可知,“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感”只是條件之一,“只要……即可”表述絕對化。
B.“其擁有完全取代動畫人的實力”錯。根據(jù)“動畫預(yù)演、角色設(shè)計以及情感表達,AI無法替代人類的內(nèi)容創(chuàng)造力和審美判斷”可知,抽象思維能力和畫面感構(gòu)造的能力,AI目前還不能完全取代人類,“具備工匠精神的作品離不開人類的抽象思維和畫面構(gòu)造能力,AI缺乏原創(chuàng)性”。
D.“主要標準在于是否契合觀眾心理和迎合市場需求”錯。根據(jù)“近年來的動畫爆款都既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,契合觀眾心理及其背后的市場需求”可知,一部動畫電影成功的主要標準,是“契合”觀眾心理和市場需求,“契合”側(cè)重匹配而非“迎合”(后者含被動討好之意)。
故選C。
3.本題考查學生理解文章內(nèi)容,評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。
D.“新國產(chǎn)動畫作品抓住外國動畫制作技術(shù)落后的契機,……實現(xiàn)彎道超越”錯。材料未提及“外國動畫制作技術(shù)落后”,僅提到“外國動畫曾占據(jù)視野”(材料一第二段),但未比較中外技術(shù)優(yōu)劣;且新國產(chǎn)動畫崛起的原因在于“傳統(tǒng)文化賦能”“創(chuàng)新表達”“技術(shù)應(yīng)用”等,而非“外國技術(shù)落后的契機”,屬于無中生有。
故選D。
4.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
①舉例論證: 材料一中提到“《大魚海棠》脫胎于《莊子 逍遙游》,《新神榜:楊戩》《姜子牙》構(gòu)建起‘封神榜’的宇宙……”“《白蛇:緣起》……;《姜子牙》……;《中國奇譚》之《小妖怪的夏天》……;《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧?!贰?。通過列舉《大魚海棠》等眾多具體的動畫作品,詳細闡述了這些作品在內(nèi)容上從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,在表達上具有創(chuàng)新性,有力地證明了中國動畫作品具有創(chuàng)新性表達特點的觀點。
②引用論證: 材料一末段引用饒曙光的話“文化自信涵育了創(chuàng)作者,也涵育了觀眾……”。饒曙光作為電影評論學會會長,其觀點具有權(quán)威性和專業(yè)性。引用他的論斷,從文化自信、觀眾心理和市場需求等方面,闡述了中國動畫電影從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,對接當代人的情感與價值觀的觀點,證明了國產(chǎn)動畫電影成功的原因,使論證更具說服力。
③對比論證:材料一第二段“‘十年浩劫’,動漫曾一度沉寂……”,第三段“2015年,新國產(chǎn)動畫電影《西游記之大圣歸來》上映……”,將中國動畫電影作品過去的沉寂與現(xiàn)在的崛起進行對比,突出了中國動畫電影在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對接當代人情感與價值觀后所取得的巨大進步,證明了中華傳統(tǒng)在傳承中具有強大生命力的觀點。
5.本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
①根據(jù)“《哪吒之魔童鬧?!贰逗谏裨挘何蚩铡返痊F(xiàn)象級作品的誕生,……也帶火了動漫相關(guān)專業(yè)。……全國1547所高職院校中有269所高職院校備案動畫影視類相關(guān)專業(yè),占比為17.32%”可知,眾多高職院校因現(xiàn)象級動漫作品的影響紛紛備案動畫影視類相關(guān)專業(yè),故可以概括為:加強人才的對口培養(yǎng)。
②根據(jù)“蕪湖職業(yè)技術(shù)學院……申請打造‘智域AIGC人工實訓室’。未來,她計劃引入項目驅(qū)動式教學,試水‘人機協(xié)同創(chuàng)作’的新型教學模式”可知,一些學校開始引入新教學模式,故可以概括為:探求人才培養(yǎng)新路徑。
③根據(jù)“為培養(yǎng)更多‘上崗即用’的人才,近年來,追夢動畫與蕪湖職業(yè)技術(shù)學院合作開設(shè)了‘訂單班’”可知,企業(yè)與學校開始共同培養(yǎng)人才,故可以概括為:加強校企合作。
④根據(jù)“只要年輕人對動畫充滿熱情,公司都愿意敞開大門,幫助他們成長”“這體現(xiàn)為審美、色彩、構(gòu)圖等諸多獨一無二的創(chuàng)意,這些也是AI目前所做不到的”可知,企業(yè)招聘看重學生的熱情和能力,用人條件更科學,故可以概括為:科學引導(dǎo)人才培養(yǎng)方向。
⑤根據(jù)“AI不是‘對手’,而是助手,……這些也是AI目前所做不到的”可知,教師對學生的提醒表明AI教學的內(nèi)容已然更新變得更為完善,故可以概括為:更新完善教學內(nèi)容。
6.B 7.D 8.①對生活雖有憂患,但不恐懼。他盡管不清楚“新生活”究竟是什么,但表現(xiàn)出不懼、不怕。②善良、熱情,關(guān)心鄉(xiāng)里事情。老水手去蘿卜溪向村中帶頭人報告“新生活”的消息,可見他對鄉(xiāng)里事情的上心。③人情關(guān)系溫暖融洽。老水手調(diào)侃夭夭姊妹倆買好東西好像辦嫁妝,打趣夭夭大楓木樹下有小伙子唱歌,言語中透露著幽默與風趣,以及船上氣氛的和樂自然,都體現(xiàn)了老水手與當?shù)販嘏谇⒌娜饲殛P(guān)系。 9.①通過對話,展現(xiàn)湘西獨特的民俗風情和鄉(xiāng)土人情。②更有利于塑造人物形象。夭夭、老水手、掌渡船的等個體形象和群體形象于對話中塑造并逐漸豐滿。③使情節(jié)淡化,敘述散文化。節(jié)奏舒緩,娓娓而敘,形成獨特的敘述風格。
【解析】6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。
B.“暗示出了老水手對前半生漂泊生活的厭惡”錯,“好像在水上做鴨子漂厭了,方爬上岸來做干鴨子”意在表現(xiàn)他半生漂泊如今暫得安定的生活狀態(tài),沒有暗示他對過去生活的厭惡。
故選B。
7.本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。
D.“簡筆勾勒”錯,小說對夭夭姐妹采用外貌、語言和動作等描寫手法,多角度細致的加以描繪,如“穿了體葸綠布衣,月藍布圍腰,圍腰上還扣朵小花,用手指粗銀鏈子約束在背后,鏈子盡頭還系了一個小小銀魚作墜子,一條辮子盤在頭上,背個小細蔑竹籠,放了些干粉條同印花布”“不好意思,腮幫子頸脖子通紅了,掉過頭去看水”等屬于工筆細描。
故選D。
8.本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。
由“他聽到三個趕路鄉(xiāng)下人討論城里的‘新生活’來了,年歲雖然好,世界可不好,人都在劫數(shù),逃脫不得”“‘新生活’是什么,究竟不清楚”“來就來你的,有什么可怕?”可知,老水手面對即將到來的“新生活”,盡管不清楚它是什么,但依然表現(xiàn)出坦然和淡定,不懼也不怕。
由“對河蘿卜溪村子里,住了個人家,和他關(guān)系相當深。他得把這個重要消息報告給這個一村中的帶頭人知道,好事先準備一番,免得臨時措手不及,弄得個手忙腳亂”“ 老水手于是又想起‘新生活’,他抱了一點杞憂,以為‘新生活’一來,這地方原來的一切,都必然會要有些變化,夭夭姊妹生活也一定要有變化”可知,老水手關(guān)心鄉(xiāng)里的事情、急于去報告消息,關(guān)心“新生活”給夭夭姐妹生活帶來的變化,可見他為人善良又熱情。
由“他又向那個長臉的女孩子說:‘二妹,你怎么,好像辦嫁妝,場場都是一背籠!……’”“老水手捉住了把柄說:‘夭夭,你才說不愛好看的東西……結(jié)了萬千橘子,可不請客!因為好看,舍不得!’”可知,老水手在船上與夭夭姐妹打趣、調(diào)侃,與掌渡船的船工和夭夭姐妹的對話,這和樂的氛圍讓我們感受到老水手與當?shù)剜l(xiāng)里人情關(guān)系非常融洽、和諧。
9.本題考查學生鑒賞作品情節(jié)安排的技巧、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。
從“年青人眼睛光口甜,遠遠的一見到老水手,就叫喊老水手:‘滿滿,滿滿,你過河嗎?到我家吃飯去,有刀頭肉,燜黃豆芽?!纤忠豢词秦藏叉⒚?,就說:‘夭夭,你姊妹趕場買東西回來?我正要到你家里去。你買了多少好東西!’”“掌渡船的說:‘二姑娘嫁妝有八鋪八蓋,早就辦好了。我聽你們村子里人說的。頭面首飾就用銀子十二斤,壓箱子十二個元寶還在外,是王銀匠說的。夭姑娘呢,不要銀的,要金的。誰說的?我說的’末后的話自然近于信口打哇哇,圖個嘴響,不必真有其事。夭夭雖聽得分明,卻裝不曾聽到,回過頭去抿著嘴笑……”等處可知,故事以對話形式展開,通過對話,展現(xiàn)湘西獨特的民俗風情和鄉(xiāng)土人情;更有利于塑造夭夭、老水手、掌渡船的等人物形象,這些人物形象在對話中塑造得逐漸豐滿;同時,故事以對話形式展開,淡化了情節(jié),使故事的節(jié)奏舒緩,作者娓娓道來,形成獨特的敘述風格。
10.D 11.B 12.B 13.(1)但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些做官的人喜好多發(fā)政令,好像是很憐愛百姓的樣子,而到頭來因此害了他們。
(2)希望陛下能憐憫我的誠心,滿足我微不足道的心愿,使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。 14.①種樹的關(guān)鍵是“能順木之天,以致其性”,能順應(yīng)自然生長規(guī)律,是它按照本性生長。②樹是否被砍伐的關(guān)鍵是“視其處之”,即看它所處的環(huán)境、時勢。
【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:官署東邊的園子,雜草叢生,很久沒有整治了。我到任以后,才開辟它,給貧瘠干涸的土地施肥灌水,開辟成了菜園共十幾畦,又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。春天陽氣上升,溫暖浮現(xiàn),草木的萌芽就要顯露出去。
“久茀不治”說的是園子的情況,“修至”是一個主謂句,“修至”前要斷開,排除AC;
“十數(shù)畦”說的是“蔬圃”的數(shù)量,“蔬圃十數(shù)畦”共同作“為”的賓語,之間不能斷開,排除B。
故選D。
11.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。
B.“飧饔分別指早餐和晚餐”錯誤,飧饔分別指晚餐和早餐。
故選B。
12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“乙文作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相似而生疑”錯誤,應(yīng)該是作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相反而生疑。
故選B。
13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“長”,統(tǒng)治、治理;“煩”,繁多;“憐”,憐愛;“卒以禍”,到頭來因此害了他們。
(2)“矜愍”,憐恤;“愚誠”,指自己的誠意、衷情;“聽”,任從,指應(yīng)許;“庶”,希望。
14.本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
結(jié)合甲文“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾”可知,種樹的關(guān)鍵是“能順木之天,以致其性”,能順應(yīng)自然生長規(guī)律,是它按照本性生長。
結(jié)合乙文“凡物幸之與不幸,視其處之而已”可知,樹是否被砍伐的關(guān)鍵是“視其處之”,即看它所處的環(huán)境、時勢。
參考譯文:
種樹郭橐駝傳
觀察橐駝種的樹,即便是移植來的,也沒有不成活的;而且長得高大茂盛,結(jié)果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿,也沒有誰能比得上。
有人問他種樹種得好的原因,他回答說:“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快,只不過能夠順應(yīng)樹木的天性,來實現(xiàn)其自身的習性罷了。但凡種樹的方法,它的樹根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原來培育樹苗的土,它搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了,就不要再動,不要再憂慮它,離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細心,栽好后要像丟棄它一樣放在一邊,那么樹木的天性就得以保全,它的習性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了,并不是有能使它長得高大茂盛的辦法;只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了,也并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣,樹根拳曲又換了生土;他培土的時候,不是過多就是過少。如果有能夠和這種做法相反的人,就又太過于吝惜它們了,擔心它太過分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已經(jīng)離開了,又回頭去看看。更嚴重的,甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了,搖晃樹根來看它是否栽結(jié)實了,這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它,這實際上是害了它,雖說是擔心它,這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢?”
問的人說:“把你種樹的方法,轉(zhuǎn)用到做官治民上,可行嗎?”橐駝?wù)f:“我只知道種樹罷了,做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號施令,好像是很憐愛(百姓)啊,但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊:‘長官命令:催促你們耕地,勉勵你們種植,督促你們收獲,早些煮繭抽絲,早些織你們的布,養(yǎng)育你們的小孩,喂大你們的雞和豬?!粫捍蚬恼芯鄞蠹遥粫汗陌鹫偌蠹?,我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我們繁衍生息,使我們民心安定呢?所以我們既困苦又疲乏,像這樣(治民反而擾民),它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧?”
問的人說:“不也是很好嗎!我問種樹的方法,得到了治民的方法?!蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。
伐樹記
官署東邊的園子,雜草叢生,很久沒有整治了。我到任以后,才開辟它,給貧瘠干涸的土地施肥灌水,開辟成了菜園共十幾畦,又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。春天陽氣上升,溫暖浮現(xiàn),草木的萌芽就要顯露出去。管理菜園的人報告說:“園里有臭椿樹在那里,它根莖粗壯,枝葉繁茂。根莖粗壯就阻塞了地下的水分通道,消耗陽氣,于是那些新植的花木得不到養(yǎng)分滋養(yǎng);枝葉繁茂就使得地上的陰影面積更大,讓新植的花木不能充分享受雨露陽光,伸展繁茂。而且它材質(zhì)彎曲臃腫,疏松輕飄,不堅實,它不值得養(yǎng),應(yīng)該砍掉?!庇谑前殉舸粯淙颗刹裥?。第二天,管理菜園的人又說:“菜園南邊有杏樹在那里,它的根和枝葉所占據(jù)與遮蓋的面積方圓約六七尺,樹下的土地十分肥沃,因為有杏樹的緣故,獨不能種菜,也應(yīng)該砍掉作柴薪?!拔一卮鹫f:“唉,現(xiàn)在杏樹正逢春發(fā)枝,將要開花,可以等待它結(jié)果,你難道不能少種幾畦蔬菜,把那塊地方作為杏樹的用地嗎?”因而杏樹沒有被砍掉。
隨后我有所醒悟,并感嘆道:“唉!莊子曾經(jīng)說:臭椿樹與櫟樹因為不成材而保全下來,盡了它們的自然年限;桂樹、漆樹因為有用而到遭到傷害夭折?,F(xiàn)今臭椿樹確實不成材,卻一下子被全部砍掉,杏樹的木質(zhì)堅硬細密,光澤美觀,可以用,反而被保存下來。難道說有才與無才的事物,是由于各自碰上的時勢不同而確定嗎?”
有一天,有位客人拜訪我,仆人拖著柴薪從堂下經(jīng)過,我于是指著柴薪把心中的疑惑告訴客人??腿苏f:“這有什么奇怪呢?自身無用又處在無用的地方,這才是莊子所崇尚和看重的,如果自身無用又侵害有用之才,又怎么能夠幸免呢?那杏樹能開花結(jié)果,憑著這有益于生的條件來保護住自己的命根,真是幸運呢!至于桂樹、漆樹不能逃脫斤斧砍伐的原因,是因為得利處正在于它的死,所以它們勢必不能生存。它同杏樹實在不同?,F(xiàn)在臭椿樹臃腫不成材,又因根壯葉大妨害了其他作物,它被砍伐的確很合適。這與有才能的反而死掉、沒才能的反而生存的說法又有不同啊。總之,事物的幸與不幸,看它所處的環(huán)境、時勢罷了?!?br/>15.B 16.①漠漠,廣漠的意思,這里形容水田廣布;陰陰,幽暗深邃的樣子,這里描狀夏木茂密。②意境營造上,“漠漠”有廣闊意,“陰陰”有幽深意,“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”,畫面就顯得開闊而深邃,富有境界感,渲染了積雨天氣空蒙迷茫的氣氛。③表達效果上,漠漠、陰陰,兩個疊字的使用,讓情景更加鮮活生動。增加了詩歌的音韻美,與優(yōu)美的畫面相映襯,使詩歌更具詩情畫意。
【解析】15.本題考查學生對是詩歌內(nèi)容的鑒賞能力。
B.“構(gòu)成對比,暗寓短暫和永恒之意”分析錯誤。二者并不構(gòu)成對比,詩中“露葵”也無永恒之意。詩的頸聯(lián)的意思是:詩人獨處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,采露葵以供清齋素食。
故選B。
16.本題考查學生對詩歌煉字的能力。
本詩的頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”是對李嘉祐的詩句“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”的化用,而且沒有改變原句,只是添上“漠漠”“陰陰”四字,但這四個字卻為詩句增添了他原來沒有的優(yōu)美情態(tài)。
從“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”中,廣漠空蒙、布滿積水的平疇上,白鷺翩翩起飛,意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽啊,遠近高低,蔚然深秀的密林中,黃鸝互相唱和,歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏,百鳥飛鳴,詩人只選了形態(tài)和習性迥然不同的黃鸝、白鷺,聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪:雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。
兩種景象互相映襯,互相配合,渲染了積雨天氣空蒙迷茫的氣氛,把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。
同時,“漠漠”與“陰陰”的加入,利用疊音字的疊音效果,增加了詩歌的音韻美,所謂“詩中有畫”,這便是很好的例證。
17. 六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠 事不目見耳聞 而臆斷其有無 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來(沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春)
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字:隨、凝、臆、蕭、畔。
18.(甲)一邊背唐詩 (乙)傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個縮影 19.A.不期而遇 B.喜聞樂見 C.源遠流長 20.②,在“年輕人”前面加“深受”;
③,將“差距”改為“距離”;
⑥,將“數(shù)百年”放在“沉睡”之后。 21.①頂流,指頂級流量,是給極出名的人物、事物或內(nèi)容賦予的一個稱號。此處指李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇名人威望高名氣大,受到世人的關(guān)注和追捧。作為網(wǎng)絡(luò)流行詞,詞語具有時代特色,活潑生動,易拉近與讀者的距離,感染力強。
②出圈,原指某人或某事物在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅,不止被小圈子所關(guān)注,進入大眾視野,引發(fā)大眾熱烈討論的現(xiàn)象。此處指《長安三萬里》受到追捧與熱議,是影片在網(wǎng)絡(luò)上熱度和影響力不斷增加的一種形象化表達。作為網(wǎng)絡(luò)流行詞,詞語具有時代特色,活潑生動,易拉近與讀者的距離,感染力強。 22.①“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回……”銀幕上抑郁不得志的杜甫在山之頂噴涌出《登高》,靜聽著寒風呼嘯悲猿哀鳴,默看著秋風中的回鳥白沙。
②“白日依山盡,黃河入海流……”銀幕上躊躇滿志的王之渙站在高臺吟唱著《登鸛雀樓》,目送夕陽西下,黃河奔騰不息。
【解析】18.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
甲處,根據(jù)“國風動漫《長安三萬里》受到追捧,人們一邊看電影”“電影中的盛唐美景如詩如畫,李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇‘頂流’陸續(xù)登場”可知,此處應(yīng)是表達人們在看電影的同時學習唐朝時的詩歌,故此處可填“一邊背唐詩”。
乙處,根據(jù)語境,《長安三萬里》電影的“出圈”是因為傳統(tǒng)文化的魅力,是人們對傳統(tǒng)文化學習的一個典型,故此處可填“傳統(tǒng)文化擁抱大眾的一個縮影”。
19.本題考查學生正確使用成語的能力。
A處根據(jù)“當穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾”可知,詩句與觀眾在銀幕上的相遇是跨越時空的、未曾約定的,故此處可以填“不期而遇”。不期而遇:事先沒有約定而遇見。
B處的語境是大眾對傳統(tǒng)文化非常歡迎,故此處可以填“喜聞樂見”。喜聞樂見:意思是喜歡聽,樂意看;形容很受歡迎。
C處根據(jù)“中華文化底蘊深厚”可知,此處是表達中華文化流傳的時間很長,有著悠久的歷史,故此處可以填“源遠流長”。源遠流長:河流的源頭很遠,水流很長;常比喻歷史悠久,根底深厚。
20.本題考查學生辨析并修改病句的能力。
②句,成分殘缺,缺謂語,年輕人喜愛的是爆款文藝作品,在“年輕人”前面加“深受”;
⑤句,動賓搭配不當,“拉近”與“差距”搭配不當,將“差距”改為“距離”;
⑥句,語序不當,“數(shù)百年”是陳述“沉睡”的時間,將“數(shù)百年”放在“沉睡”之后。
21.本題考查學生賞析詞語表達效果的能力。
①“頂流”一詞源自網(wǎng)絡(luò)流行語,指頂級流量,是給極出名的人物、事物或內(nèi)容賦予的一個稱號。通常用于形容在某一領(lǐng)域中擁有極高人氣和影響力的個體或作品。將這一現(xiàn)代詞匯用于描述古代詩人,既體現(xiàn)了他們在歷史文化中的重要地位,又通過現(xiàn)代語言的活潑性和親和力,使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和興趣,增強了文章的感染力和時代感。
②“出圈”,原指某人或某事物在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅,不止被小圈子所關(guān)注,進入大眾視野,引發(fā)大眾熱烈討論的現(xiàn)象。這個詞在文中用來形容《長安三萬里》這部影片從小眾文化走向大眾視野,獲得廣泛關(guān)注和討論。這個詞語生動地描繪了影片的流行程度和影響力,體現(xiàn)了其在文化傳播中的成功。使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯不僅增加了文章的時代感,也使得表達更加生動形象,能夠引起讀者的共鳴和興趣。
22.本題考查學生語言表達之仿寫、續(xù)寫的能力。
續(xù)寫的句子的要求:詩句+想象。
分析例句:先引用李白《將進酒》中的一個詩句,之后根據(jù)詩句的詩意想象李白在此意境下的所作所為,并用情景化的語言將之表達出來。
由上可得出所要續(xù)寫的句子具體結(jié)構(gòu)為:某詩人作品中的某一詩句+想象這一詩人在這一詩境下具體行為情景。
根據(jù)以上要求仿寫即可。
23.
略。
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
第一則材料列舉《陳情表》《歸去來兮辭并序》《石鐘山記》,分別體現(xiàn)了對親人、自然、真理的熱愛,這些經(jīng)典文學作品中的情感表達,展現(xiàn)了古人在不同領(lǐng)域中情感與精神的寄托,揭示了“愛”是人類自古以來重要的精神力量源泉,且“愛”的對象具有多元性。第二則材料汪曾祺的話語,以“草木對光陰的鐘情”作比,形象地說明人應(yīng)當有所熱愛,強調(diào)熱愛是一種本能且自然的情感,就像草木對時光的依賴與深情。兩則材料共同表明熱愛是人生不可或缺的部分,能夠為生命賦予意義。
此外,熱愛不應(yīng)是盲目沖動的,需理性審視。比如對興趣的熱愛要結(jié)合自身能力與現(xiàn)實條件,避免不切實際的追求。同時,熱愛也不能因困難挫折輕易放棄,要在理性與堅持間尋找平衡。個人熱愛不能僅局限于自我滿足,應(yīng)與時代需求相結(jié)合,當個人熱愛與社會發(fā)展方向一致時,熱愛能產(chǎn)生更大價值,實現(xiàn)個人與社會的雙贏。當今時代,科技飛速發(fā)展,信息爆炸,人們面臨更多誘惑與選擇,容易迷失自我,不知熱愛何物。此時強調(diào)熱愛,能幫助年輕人明確方向,避免陷入迷茫與虛無。社會發(fā)展需要不同領(lǐng)域的人才,年輕人基于熱愛投入學習與工作,能激發(fā)創(chuàng)造力,推動社會進步。例如在科技創(chuàng)新、文化傳承等領(lǐng)域,熱愛能讓年輕人堅守崗位,攻堅克難。
寫作時,文章開篇可通過材料引入,點明“熱愛”對人生的重要意義。接著從歷史角度出發(fā),列舉古代文人如陶淵明、蘇軾等因熱愛而留下千古佳作,實現(xiàn)人生價值的事例,闡述熱愛能賦予生命深度與厚度。然后聯(lián)系當下,指出當代人面臨的迷茫與困惑,如部分年輕人在多元選擇中迷失方向,不知熱愛為何物,強調(diào)在時代背景下,熱愛對于個人成長與社會發(fā)展的必要性。進一步深入分析熱愛與理性、個人價值與社會價值的辯證關(guān)系,說明熱愛需理性引導(dǎo),且應(yīng)與時代需求相結(jié)合,實現(xiàn)個人與社會的共同發(fā)展。例如舉例說明一些年輕人熱愛傳統(tǒng)文化,通過創(chuàng)新傳播方式,讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機,既滿足個人熱愛,又推動文化傳承。再從反面論述缺乏熱愛可能導(dǎo)致的消極影響,如生活缺乏動力、精神空虛等。最后,發(fā)出號召,鼓勵當代青年去尋找、堅守熱愛,在熱愛中實現(xiàn)人生理想,為社會發(fā)展貢獻力量。
立意:
1.理性熱愛,成就精彩人生。
2.探尋熱愛真諦,點亮人生燈塔。
3.鐘情所愛,不負韶華。

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