資源簡介 四川省德陽市2024-2025高一下學期語文期末測試卷學校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、現代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來,科普的重要性得到社會廣泛認同。2022年9月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于新時代進一步加強科學技術普及工作的意見》,明確提出“全社會共同參與的大科普格局加快形成”的發展目標。如何加快構建大科普發展格局,以科普現代化提升全民科學素質?科技日報記者就相關問題對長期活躍在科普一線的周忠和院士進行了專訪。記者:近年來,科普越來越受社會關注。根據您的觀察和感受,這些年科普的形式和內容發生了什么變化?周忠和:科普的形式和內容越來越豐富多樣,出現了不少獨具特色的科普品牌,如航天領域的“天宮課堂”;促進鄉村振興、專注農業科技推廣的“科技小院”等;還有不少科普自媒體品牌,如“汪品先院士”科普抖音號等。在上述科普品牌的成功實踐中,科普和新媒體技術融合是非常明顯的一個特征。發微博、發微信公眾號文章、做抖音直播等,都是科普的新業態,這些平臺也是科普工作者需要適應的新陣地??破展ぷ髡咝枰蟼鞑コ绷鳎冒傩障猜剺芬姷耐ㄋ仔问竭M行科普,在科普過程中多用短視頻、圖片、音樂,多和科普受眾互動。記者:今年初,《流浪地球2》《三體》等科幻影視劇大熱,科幻和人文藝術的交融越來越深入。在您看來,在這樣的交融背景下,未來科普將呈現怎樣的發展趨勢?周忠和:不少科學顧問參與了《流浪地球2》《三體》等影視劇的創作,在世界觀建構、概念圖設計、故事情節科學審核等方面提供了不少幫助。隨著影視界和科技界的深入交流溝通,科學顧問參與科幻影視劇創作的行業規范和服務體系逐步完善,科學顧問也將為科幻影視創作提供更多科學支撐,未來科幻影視劇的科學性將進一步加強。我近期參與錄制了北京衛視熱播的科學文化教育節目《大先生》。這個節目很有“綜藝感”,采用了全程實景走訪的制作模式,通過設置懸念、講故事的方式來傳播“理性質疑、求真務實”的科學精神。隨著大科普時代的來臨,自然科學、社會科學、人文科學的邊界正在被打破,科學正與文學、藝術聯姻,形成更為多元化的表達方式。寓教于樂,同綜藝、脫口秀等各種人文藝術形式相結合是未來科普發展的趨勢,科普也將更好地傳播科學知識和科學精神。記者:當前,社會上依然存在不少“偽科普”。您認為,好的科普要滿足什么標準?周忠和:在進行科普的時候,科普工作者要尊重基本的科學事實,秉持嚴謹科學的態度解釋問題,“一是一、二是二”,對于不清楚的內容要直言“不清楚”,不能含糊不清、隨意拼貼科學知識。當涉及科學預判時,希望大眾對科學家有一定包容度,很多時候預判作為參考并不一定絕對準確。好的科普和電影一樣,要“票房口碑雙豐收”。具體而言,科普既要嚴謹又要新潮,還要通俗、有人文精神,優秀經典的科普都是滿足這些要求的。科幻電影《侏羅紀公園》票房很高,又激發了青少年對生命科學的熱愛。著名進化生物學家、科普作家斯蒂芬·杰·古爾德(Stephen J·Gould)撰寫的專欄文章后來集結成書出版,很受讀者歡迎,使很多人對古生物學及進化產生興趣。科學知識是科普的骨架,而人文精神是科普的“靈魂”?,F在我國科普大部分能做到新潮、通俗,但在人文內涵、人文素養方面還比較欠缺。我建議科普工作者不斷加強自身人文素養,將科普放在宏觀的人文歷史環境中進行闡釋,在科普活動中更加重視科學精神、科學文化的宣傳普及,讓科普更加生動有趣、更加有吸引力。記者:您對于鼓勵科研人員參與科普活動有何建議?周忠和:其實,科普是科研機構和廣大科技工作者承擔的社會責任??蒲泻涂破展ぷ鞫夹枰ㄙM科研人員的時間、精力,我自己在科普工作上投入了較多時間,有時也會糾結“要不要花費那么多時間”這個問題。因此,這需要做好平衡。同時,科普工作也需要國家從體制機制層面出臺激勵政策,改變很多教育理念,鼓勵科研人員拿出更多的資源和時間來支持科普工作,讓科普成為“分內事”。未來我會一直堅持科普,也會更加靈活高效地從事科普工作。在形成大科普格局的過程中,各級主管部門無疑具有顯著的導向和牽引作用。俗話說,干部帶好頭,群眾有勁頭??蒲袡C構的領導,特別是具有影響力和號召力的院士們,可以帶頭做一些科普工作,加強科普與科研結合,為開展科普提供必要的支持和保障,以此鼓勵更多科研人員參與科普活動。同時,我認為社會輿論環境,尤其是科學共同體內部,需要認可科普工作的價值和意義,不能隨意亂扣“做科普不務正業”的帽子。輿論環境的認可和重視,能夠減輕一些科研人員參與科普活動的心理負擔,讓他們更加積極主動地承擔起科普這一社會責任。記者:您如何理解“科技創新、科學普及是實現創新發展的兩翼,要把科學普及放在與科技創新同等重要的位置”?周忠和:首先,“同等重要”不能狹隘地理解成需要給“一樣的經費投入”。它是一種定性的價值比喻,即將科普看得同科技創新一樣重要。科普與全民科學素質、科學教育水平息息相關,科普工作質效提升,有利于國家創新文化、創新人才的培育,也將促進科技創新持續發力。實現科普與科技創新兩翼齊飛,我認為要從頂層設計上給予科普經費支持,并在人才培養、激勵機制等方面進行精心部署。同時,各行業主管部門要履行科普行政管理責任,各類媒體要發揮傳播渠道重要作用,全社會要營造熱愛科學、崇尚創新的氛圍。目前,科普法正在修訂,系列相關制度的建立和完善有望為新時代的科普工作保駕護航。記者:目前,我國公民科學素質城鄉之間還呈現明顯的不均衡問題。如何推動鄉村科普事業發展?周忠和:科學教師是鄉村青少年科學夢想的啟蒙者和引路人,也是鄉村科普的重要力量。鄉村學校對專業科學教師的需求很迫切,我希望有關部門落實《關于加強小學科學教師培養的通知》等政策,加強鄉村科學教師隊伍建設。鄉村科普工作者可以充分利用數字化資源來豐富科學教育內容,如慕課、各媒體上的公開科普講座等。同時,挖掘當地與附近區域的科普資源,例如,充分利用周邊地區的科普場館,和當地科技特派員等科技工作者合作開展特色主題科普活動。社會力量在促進科普繁榮方面發揮著重要作用。公益機構、民營企業在有條件的情況下可以邀請一些科學家去鄉村地區進行科普活動。出版機構可以向鄉村中小學、圖書館贈送一些科普圖書。(摘編自科技日報《中國科學院院士周忠和:人文精神是科普的“靈魂”,有刪改。)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )A.“綜藝感”在文中指《大先生》采用實景走訪、設置懸念、講故事的方式呈現,具有綜藝節目的一些特征。B.“一是一,二是二”在文中指科普工作者不能含糊不清、隨意拼貼科學知識的實事求是的嚴謹態度。C.“分內事”在文中指科普對于科研人員來說是本分之內、應該負責任的事。D.“同等重要”是指科學普及與科技創新是同等重要的,但并不是要國家增加科普工作的經費投入。2.下列對周忠和院士的建議理解不正確的一項是( )A.科普工作者要跟上傳播潮流,用百姓喜聞樂見的通俗形式進行科普。B.因科學預測的不準確性,所以大眾對科學家在涉及預判時,要有一定的包容度。C.科普工作者應該不斷加強自身人文素養,將科普放在宏觀的人文歷史環境中進行闡釋。D.國家應從體制機制層面出臺激勵政策,鼓勵科研人員拿出更多資源和時間來支持科普工作。3.根據材料內容,下列說法正確的一項是( )A.從科普品牌的成功實踐中,可看出科普和新媒體技術融合一定能使科普成功打造出品牌。B.隨著大科普時代的來臨,自然、社會、人文科學的邊界正在被打破,科學、文學、藝術相互融合,形成更為多元化的表達方式。C.科學家參與影視劇創作,主要在世界觀建構、概念圖設計、故事情節科學審核等方面提供幫助。D.鄉村科普工作者,即鄉村學校專業科學教師,他們可以充分利用數字化資源來豐富科學教育內容。4.根據周忠和院士的答記者問,說說什么樣的科普是好的科普?5.結合文本,談一談如何才能達成“全社會共同參與的大科普格局加快形成”的發展目標。閱讀下面的文字,完成下面小題。苦惱【俄】契訶夫暮色昏暗,大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著,然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上,積成軟薄的一層。馬車夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子,一動不動地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動不動,而且瘦骨嶙峋,再加上它那如棍子般筆直的幾條腿,近看起來活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。約納和小馬已經停在這里很久了。“車夫,去維堡區!”約納聽見有人叫。約納打了個哆嗦,看見一個穿著軍大衣的軍人。“到維堡區去!”軍人又說了一遍,“你睡著了還是怎么的?去維堡區!”為了表示愿意,約納抖了抖韁繩,馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車夫咂巴著嘴唇,像天鵝似的伸長了脖子,揮動著馬鞭。馬也伸直了脖子,活動活動筆直的腿,遲疑不決地向前邁步……“鬼把你往哪帶???往右趕!”軍人生氣地說。一個四輪馬車夫破口大罵,另一個肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動著韁繩,眼珠亂轉,不知自己身在何方,也不知緣何在此。“這些人都是混蛋!”軍人打趣地說,“他們簡直是故意撞你,好像串通好了似的!”約納回頭望了望客人,微微動了動嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外,并沒說出一個字來。“你想說什么?”軍人問。約納撇嘴一笑,啞著嗓子說:“老爺,我的,那個……我的兒子這個星期死了?!?br/>“哦!……怎么死的?”約納轉過身子朝著乘客說:“誰也不知道!也許……這是天意?!?br/>“鬼東西!趕車吧,趕車吧……”乘客喊叫道。車夫振作起來,使勁而熟練地揮動著鞭子。好幾次他回頭看看客人,那軍人閉著眼睛。到維堡區后,乘客下了車,雪把他和馬又涂成了白色。時間一小時又一小時地過去了……人行道上響起相互謾罵的聲音,三個年輕人走了過來。其中兩個又高又瘦,另一個又矮又駝。“趕車的,去警察橋!”駝子用那破鑼似的聲音叫道,“坐三個人……二十戈比!”約納嘴里吧嗒了幾下。這點車錢是不公道的,不過他顧不上價錢了……只要有主兒就行……“好了,出發!”駝子還是用他那破鑼似的聲音說道。“我的頭痛得要炸了,”一個高個子說,“昨天我喝了四瓶白蘭地?!?br/>“撒謊!”另一個高個子生氣地說。“我發誓,我說的是真話。”“如果這也算是真話,那虱子咳嗽也是實情了?!?br/>“這些老爺真夠開心的!”約納笑著說。“呸!……”駝子怒氣沖沖地說,“你這個老不死的,走還是不走啊?難道有你這么趕車的嗎?快用鞭子抽它!”約納聽到了駝子不停地罵他的那些話。高個子開始談論一個好像叫娜杰日達·彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話有了一個短暫的間歇時,他再次回過頭去喃喃地對他們說:“我的……那個……我的兒子這個星期死了!”“所有人都會死!”駝子說道,“快點趕,快點趕!”“那你就稍微讓他振作點嘛……給他脖子一拳!”“老不死的,聽到了嗎?我可要揍你了!”“嘭”的一聲,約納的后腦勺就被打了一拳。“嘿嘿……”他笑道,“你們這些快樂的老爺……”“趕車的,有老婆嗎?”一個高個子問。“我嗎?呵呵……你們這些快活的老爺!如今我是有一個老婆,可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳墓!……你們瞧,我的兒子都死了,可我還活著……”約納回過身,想講講兒子是如何死的,可這時候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個人消失在遠處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來……剛剛稍見平息的苦惱,現在更加強烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群:在這人群當中,難道真沒一個人愿意傾聽他的訴說嗎?然而就是沒人注意到他,更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開,讓他把胸中的苦水都倒出來,似乎可以淹沒整個世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼里……約納看見一個掃院人,決定和他攀談幾句。“老兄,幾點了?”他問道。“九點了……你在這干嗎?快走!”“回馬店去,”他想,“回馬店去!”大約一個半小時后,約納已經坐在一個臟兮兮的大火爐邊。爐臺上、地板上、長凳上,到處鼾聲一片??諝庥殖粲謵灐s納瞧著這些酣睡的人,后悔自己不該這么早就回來了……“連買燕麥的錢都沒掙到呢,”他想,“這就是我苦惱的原因?!?br/>“去看看馬吧?!奔s納想。他來到馬廄。“你在吃草嗎?”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說,“好吧,你吃吧,吃吧。既然我們連買燕麥的錢都沒撈到,那我們就吃干草好了……庫茲瑪·約內奇不在了……他死了……現在,好比說,你生了個馬駒兒……可是突然,如果駒兒死了……你不難過嗎?”小馬一邊嚼著干草,一邊聽著,還對主人的手呼著氣……約納像入了迷似的把一切都講給了它聽……(選自《契訶夫短篇小說選》,有刪改)6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是( )A.文中寫了約納多種苦惱,有喪子的痛苦與傷心,有生活在社會底層的貧窮與困窘,更多的是無處訴說、無人理解的深層痛苦與無奈。B.小說塑造了軍人、三個青年人、掃院人等代表不同社會階層的人物形象,反映了當時社會人與人之間普遍缺乏人道主義關懷的狀況。C.結尾約納向小馬訴說心里話,小馬“對主人的手呼著氣”,說明在這個冷漠的社會中還存在著溫情,給這個悲慘的故事增添一抹暖色。D.約納與《祝?!分械南榱稚┒疾煌O蚴廊藘A訴自身的悲慘遭遇,約納的“無人圍觀”與祥林嫂的“被圍觀”情節,都在批判現實,震撼人心。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )A.小說以約納“等客、載客和歸去”為敘事線索,著重以約納想向人訴說苦惱來行文,不動聲色地把主人公的不幸呈現在讀者面前,結構緊湊。B.小說在句式的選用上,較多使用短句,語言簡潔,富有個性。如約納吞吞吐吐的話語、斷斷續續的表達,突顯了他欲言又止的矛盾心態。C.小說運用了對比手法,將“人與人”的關系與“人與馬”的關系相對比,沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著,具有強烈的批判精神。D.契訶夫小說塑造了不少漫畫式人物,如約納與別里科夫,作者以簡潔的筆法勾勒人物的精神特征,于夸張變形中批判冷漠畸形的社會現實。8.《苦惱》與《林教頭風雪山神廟》都多次寫到“雪”,請概括下面兩處“雪”在原文中的作用。暮色昏暗,大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著,然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上,積成軟薄的一層。——《苦惱》(林沖)拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上……信步投東,雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。——《林教頭風雪山神廟》9.有人說“客觀的敘述和熱烈的抒情”構成了《苦惱》獨特的藝術風格,請結合文本加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面文言文,完成下面小題。材料一:一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。其機如此。此謂一言僨事,一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之;桀、紂率天下以暴,而民從之;其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國在齊其家。(摘編自《禮記 大學》)材料二:師曠侍于晉侯。晉侯曰:“衛人出其君,不亦甚乎?”對曰:“或者其君實甚?!绷季龑①p善而刑淫,養民如子,蓋之如天,容之如地。民奉其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也。若困民之主,匱神乏祀,百姓絕望,社稷無主,將安用之?弗去何為?天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而為之貳,使師保之,勿使過度。是故天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親昵,以相輔佐也。善則賞之,過則匡之,患則救之,失則革之。自王以下,各有父兄子弟以補察其政。史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言,庶人謗,商旅于市,百工獻藝。故《夏書》曰:‘道人以木鐸徇于路。官師相規,工執藝事以諫?!旅洗海谑呛跤兄?,諫失常也。天之愛民甚矣豈其使一人肆于民上以從其淫而棄天地之性?必不然矣。”(選自《左傳 襄公十四年》,有刪改)10.文中畫框的部分有三處需要斷句,請用鉛筆勾選相應位置。天之愛民A甚矣B豈其使一人C肆于民D上E以從其淫F而棄天地之性11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )A.“是故君子有諸己而后求諸人”和“是故圣愈圣,愚益愚”(《師說》)中的“是故”含義相同。B.“無諸己而后非諸人”和“投諸渤海之尾”(《愚公移山》)中的“諸”字含義相同。C.“蓋之如天,容之如地”和“善哉!技蓋至此乎”(《庖丁解?!罚┲械摹吧w”字含義不同。D.“民奉其君,愛之如父母”和“臣之壯也,猶不如人”(《燭之武退秦師》)中的“之”字含義相同。12.下列對原文有關內容的概述和分析,不正確的一項是( )A.君主的家族仁愛相親,一國就會仁愛成風;君主的家族相互責備,一國就會責備成風;君主一個人貪婪兇暴,一國就會大亂。所以,要治理好國家,必須先整治好自己的家族。B.在儒家看來,不能教育好家人的那些人是不可能治理好國家的。統治者治理好自己的家族以后,就樹立了一個榜樣,會產生巨大的影響,這樣整個社會都會來仿效。C.師曠認為那種使百姓生活艱難、神靈缺乏祭祀者、百姓斷絕希望、國家社稷沒有主持者的名存實亡的君主,即便不被驅逐也沒什么用。D.師曠在君權神圣、各國君主專注于擴充自己實力的時代,敢于當著國君的面闡明民貴君輕的思想觀點,實在難能可貴。13.把下列兩個句子翻譯成現代漢語。(1)晉侯曰:“衛人出其君,不亦甚乎?”對曰:“或者其君實甚?!?br/>(2)茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。14.上述兩則材料在治國理政方面給我們的啟示分別是什么?請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。滿庭芳·夏日溧水無想山作①周邦彥風老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓。地卑山近,衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂,小橋外、新淥濺濺②。憑闌久,黃蘆苦竹,擬泛九江船。年年,如社燕③,漂流瀚海,來寄修橡。且莫思身外,長近尊前。憔悴江南倦客,不堪聽、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉時眠。【注釋】①此詞乃作者被外放任溧水縣令期間在無想山消夏時所、作。②濺濺:流水聲。③社燕:即燕子,春社時飛來,秋社時飛走。15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是( )A.“人靜烏鳶自樂”三句,描繪了一幅人家寂靜,烏鴉無憂自樂翩翩,小橋外水色澄清,水鳴濺濺的圖景。B.“黃蘆苦竹”兩句,化用《琵琶行》中的詩句,表明詞人和白居易謫居所處環境相似,但二者情感不同。C.“且莫思身外”兩句,表明詞人有想暫時拋開身外之事,親近酒杯及時行樂的想法,此處情緒上有回轉。D.詞中夏日的景物,與詞人復雜的心情相交錯,樂與哀相交融,寬慰與苦悶相結合,構成轉折頓挫的風格。16.《古今詞統》中評價本詞“‘老’字、‘肥’字、‘費’字,字法俱靈?!闭埥Y合詞句賞析其用字之“靈”。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。美是人們永恒的追求。中國傳統建筑注重形式美、技藝美、意蘊美,為我們的生活增添了豐富的藝術色彩。在杜牧的《阿房宮賦》中,就細致地描寫了阿房宮樓閣各隨地形和結構的參差精巧之美:“ , ?!辈回摿汲矫谰笆菍ι畹臒釔酆涂释彩巧钪赖谋憩F?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子問志,曾皙用“ , ”兩句描繪了美好時節人們在沂水邊快樂游玩的情景。還有一種美,稱之為意境美。在藝術形象中,意境美是心與物、情與景、意與境交融契合的境界美?!豆鹬ο?金陵懷古》“ , ”兩句,寫出了詩人登高望遠時所看到的天高水闊深秋金陵江山的意境美。在人們生活的世界,美是無處不在的。五、語言文字運用閱讀下列的文字,完成各題。《文藝爭鳴》曾發起過關于“當代戲劇與戲劇的‘終結’”的討論。當代戲劇的危機,近20年來一直是戲劇界議論的話題。從80年代中期的戲劇觀爭鳴,到近年來劇作家魏明倫先生發起“當代戲劇之命運”的討論、羅懷臻先生提出“重建中國戲劇”的口號、戲劇學家董健先生指陳“當代戲劇精神的萎縮”, ,但無疑都顯示了強烈的危機意識。隨著科技的高度發展、電影電視等新媒體形式的普及以及電子化時代的到來, 。但新媒體形式的挑戰和競爭只會改變和豐富戲劇,而不會取代戲劇。來自外部的挑戰固然使戲劇面臨危機,但事實證明,戲劇并沒有因此遭遇人們早就預言的厄運。戲劇的危機更主要的還是來自戲劇自身。當代戲劇觀念的偏狹、戲劇精神的萎縮以及戲劇管理體制的僵化、營運機制的缺陷等,這些已被有識之士論及的方面正是當代戲劇危機的主要表現和原因所在。需要強調的一點是,當代戲劇從理論到實踐對戲劇體裁的忽略,也是一大缺失。具體地說,當代戲劇之強弱,關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇,當代的喜劇精神和悲劇精神都嚴重墮落。當代戲劇雖然面臨著危機,但并不是一無可取,更沒有走向終結?!半m然當今時代還不是一個產生了偉大戲劇的時代,但卻是一個在創作和演出方面、在先鋒實驗戲劇方面和在重演經典名著方面活動頻繁且取得了巨大成績的一個時期。”兩位美國學者在總結當代戲劇現狀時寫下的這凡句話,我以為借用來評估中國當代戲劇的現狀也是大體合適的。18.下列各項中引號的作用,與文中“當代戲劇精神的萎縮”引號用法相同的一項是( )A.范仲淹筆下的千古名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”被后人廣為傳頌。B.云就像是天氣的“招牌”,天上掛的是什么樣的云,就將出現什么樣的天氣。C.閩寧鎮能在短短20年變成“金沙灘”,是每一個扶貧干部用汗水和鮮血換來的。D.清朝初年,統治者更重武力,不重視儒學,于是傳統的“讀書人”就備受打壓。19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是( )A.具體地說,當代戲劇之強弱,關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇,當代的悲劇精神和喜劇精神都嚴重失落。B.具體地說,當代戲劇之貧弱,關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇,當代的喜劇精神和悲劇精神都嚴重墮落。C.具體地說,當代戲劇之貧弱,關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇,當代的悲劇精神和喜劇精神都嚴重失落。D.具體地說,當代戲劇之強弱,關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇,當代的喜劇精神和悲劇精神都嚴重墮落。20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。六、作文21.完成作文。人生有無數個平凡的日子,也有特別的那一天。當那一天來臨,有人臨危受命,義無反顧;有人馬蹄輕快,春風得意;有人追悔莫及,淚下沾襟……請以“當那一天來臨”為題,寫一篇記敘文。要求:內容充實,思想健康,有細節描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于700字。第1頁 共4頁 ◎ 第2頁 共4頁第1頁 共4頁 ◎ 第2頁 共4頁《四川省德陽市2024-2025高一下學期語文期末測試卷》參考答案1.D 2.B 3.B 4.①能傳播嚴謹、正確的科學知識;②具有大眾喜聞樂見的通俗而新潮的形式;③具有豐富的人文精神;④能使大眾熱愛科學并能培養大眾科學精神。 5.①頂層設計:應在經費、人才培養、激勵機制等方面給予重視和支持;加快修訂科普法及相關制度。②主管部門:應發揮導向和牽引作用,鼓勵更多科研人員參與科普活動。③科普工作者:應主動承擔科普工作的責任,加強自身人文素養。④社會各行業:各行業主管部門履行科普行政管理責任,各媒體發揮傳播渠道作用,全社會形成熱愛科學的氛圍。【解析】1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。D.“但并不是要國家增加科普工作的經費投入”錯,原文說的是“不能狹隘地理解成需要給‘一樣的經費投入’”“實現科普與科技創新兩翼齊飛,我認為要從頂層設計上給予科普經費支持”可知,原文說的是科普在頂層設計上需要經費支持,但未必與科技創新一樣。故選D。2.本題考查學生篩選并整合文中信息,歸納內容要點的能力。B.“科學預測的不準確性”錯,原文第九段說的是“當涉及科學預判時,希望大眾對科學家有一定包容度,很多時候預判作為參考并不一定絕對準確”可知,原文說的是科學預判“并不一定絕對準確”,但不是絕對的“不準確”。故選B。3.本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A .“可看出科普和新媒體技術融合一定能使科普成功打造出品牌”過于絕對,原文第四段說的是“在上述科普品牌的成功實踐中,科普和新媒體技術融合是非常明顯的一個特征”,可知科普和新媒體技術融合是科普品牌成功實踐中表現出的明顯特征,但不能一概而論,說科普和新媒體技術融合一定能使科普成功打造品牌,成功還可能有其他因素。C.“科學家參與影視劇創作,主要在世界觀建構、概念圖設計、故事情節科學審核等方面提供幫助”錯,原文第六段說的是“不少科學顧問參與了《流浪地球2》《三體》等影視劇的創作,在世界觀建構、概念圖設計、故事情節科學審核等方面提供了不少幫助”。首先,“科學顧問”不能等同于“科學家”;其次,“在世界觀建構、概念圖設計、故事情節科學審核等方面提供幫助”的是在“《流浪地球 2》《三體》等影視劇”中,雖然“等”字范圍擴大,但依然不能判定為普遍行為。D.“鄉村科普工作者,即鄉村學校專業科學教師”錯,由第二十一段、二十二段可知“科普工作者”比“專業科學教師”含義范圍大。故選B。4.本題考查學生歸納內容要點的能力。根據原文“在進行科普的時候,科普工作者要尊重基本的科學事實,秉持嚴謹科學的態度解釋問題,‘一是一、二是二’,對于不清楚的內容要直言‘不清楚’,不能含糊不清、隨意拼貼科學知識”可知,要能傳播嚴謹、正確的科學知識。根據原文“科普工作者需要跟上傳播潮流,用百姓喜聞樂見的通俗形式進行科普,在科普過程中多用短視頻、圖片、音樂,多和科普受眾互動”可知,要具有大眾喜聞樂見的通俗而新潮的形式。根據原文“具體而言,科普既要嚴謹又要新潮,還要通俗、有人文精神,優秀經典的科普都是滿足這些要求的”可知,要具有豐富的人文精神。根據原文“我建議科普工作者不斷加強自身人文素養,將科普放在宏觀的人文歷史環境中進行闡釋,在科普活動中更加重視科學精神、科學文化的宣傳普及,讓科普更加生動有趣、更加有吸引力”可知,要能使大眾熱愛科學并能培養大眾科學精神。5.本題考查學生探究文中的問題,提出自己的見解的能力。根據原文“實現科普與科技創新兩翼齊飛,我認為要從頂層設計上給予科普經費支持,并在人才培養、激勵機制等方面進行精心部署”“目前,科普法正在修訂,系列相關制度的建立和完善有望為新時代的科普工作保駕護航”可引申出頂層設計方面的啟示:應在經費、人才培養、激勵機制等方面給予重視和支持;加快修訂科普法及相關制度。根據原文“同時,各行業主管部門要履行科普行政管理責任”“同時,科普工作也需要國家從體制機制層面出臺激勵政策,改變很多教育理念,鼓勵科研人員拿出更多的資源和時間來支持科普工作”可引申出主管部門方面的啟示:應發揮導向和牽引作用,鼓勵更多科研人員參與科普活動。根據原文“其實,科普是科研機構和廣大科技工作者承擔的社會責任”“現在我國科普大部分能做到新潮、通俗,但在人文內涵、人文素養方面還比較欠缺。我建議科普工作者不斷加強自身人文素養……”可引申出科普工作者方面的啟示:應主動承擔科普工作的責任,加強自身人文素養。根據原文“同時,各行業主管部門要履行科普行政管理責任,各類媒體要發揮傳播渠道重要作用,全社會要營造熱愛科學、崇尚創新的氛圍”“各類媒體要發揮傳播渠道重要作用,全社會要營造熱愛科學、崇尚創新的氛圍”可引申出社會各行業方面的啟示:各行業主管部門履行科普行政管理責任,各媒體發揮傳播渠道作用,全社會形成熱愛科學的氛圍。6.C 7.D 8.①《苦惱》中的“雪”營造了寒冷的氛圍,為下文“一身雪白”“雪把他和馬又涂成了白色”作鋪墊,暗示主人公命運悲慘。②《林教頭風雪山神廟》中的“雪”營造了緊張的氛圍,推動情節發展,烘托人物形象。 9.①客觀的敘述:采用第三人稱對約納的言行舉止和內心活動進行交代,使讀者自己思考和判斷人物形象、主題等。②熱烈的抒情:約納目送三個青年后,望著街上的人群陷入苦惱,以反問發端,描繪了約納的痛苦心理,用詞直接而熱烈,深化了對社會人情冷漠的批判。【解析】6.本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。C.“說明在這個冷漠的社會中還存在著溫情”分析錯誤。這一情節表現了約納看似苦惱得到緩解,實際上痛苦并未徹底消除,無法從“人”那里得到溫暖,只能向“馬”訴說,這樣寫具有強烈的諷刺意味。故選C。7.本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“契訶夫小說塑造了不少漫畫式人物,如約納與別里科夫”“于夸張變形中批判冷漠畸形的社會現實”分析錯誤。本文中的約納不是漫畫式人物,同時也沒有運用夸張變形的手法,而是用寫實的手法來塑造這一人物。故選D。8.本題考查學生把握環境描寫作用的能力。《苦惱》中“大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著,然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上,積成軟薄的一層”是小說開頭的環境描寫,渲染了寒冷悲苦的氛圍,為小說設置了冷酷的背景,襯托主人公約納在茫茫人海中的孤獨與凄冷,也為下文他的悲慘生活做了鋪墊。而《林教頭風雪山神廟》中對雪的描寫,“(林沖)拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上……信步投東,雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風而行。那雪正下得緊”,這一環境描寫為小說營造了緊張的氛圍,讓讀者對下面情節如何發展充滿期待,同時,這里對雪的描寫,為下文中林沖的茅屋為大雪壓倒做了鋪墊,也為下文的風雪山神廟埋下伏筆,從而推動了情節的發展,也進一步烘托了林沖這一人物形象,烘托了林沖殺敵報仇,走上反抗道路的悲壯氣氛。9.本題考查學生賞析小說藝術特色的能力。小說是以第三人稱來敘述的,它的視角是比較客觀的,將情感隱藏在冷靜的、似乎不帶感彩的敘述中,讓讀者自己去體會。如文章開篇就以白描的手法刻畫人物形象,“馬車夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子,一動不動地坐在駕駛座上……他搖動著韁繩,眼珠亂轉,不知自己身在何方,也不知緣何在此”;再如對約納·波塔波夫心理的描寫,“剛剛稍見平息的苦惱,現在更加強烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群:在這人群當中,難道真沒一個人愿意傾聽他的訴說嗎?然而就是沒人注意到他,更不要說注意他的苦惱了……”等,這就形成了“客觀的敘述”。需要讀者自己去思考、判斷,創作手法客觀。這樣寫更能讓讀者感受到社會的冷漠和麻木,約納的痛苦無人傾聽,無人關注。關于本篇小說的抒情,“這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開,讓他把胸中的苦水都倒出來,似乎可以淹沒整個世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼里……”,文章在寫約納目送三個青年后,作者以反問發端,熱烈的抒情,直接站出來代替約納直抒胸臆,直接而熱烈,借此揭示出社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態,反映出當時社會的黑暗和人與人關系的自私、冷漠,深化了對人情冷漠的舊制度的批判的主題。10.BEF 11.D 12.A 13.(1)晉悼公說:“衛國人驅逐了他們的國君,這不也太過分了嗎?”師曠回答說:“也許是他們的國君實在太過分了。”(2)如果憑借這樣大的國家,降低身份重蹈六國滅亡的舊事,這又在六國的下面。 14.①材料一:修身養性,以身示范。②材料二:愛民如子,善聽諫言。【導語】這篇文言文選段通過兩則材料探討了治國理政的原則和方法。材料一強調了家風對國家治理的影響,認為治理國家應從整治家庭開始,體現了儒家“修身齊家治國平天下”的思想。材料二則通過師曠與晉侯的對話,闡述了君主應如何對待百姓,強調了君主的責任和民眾的重要性,反映了古代政治思想中“民本”理念的重要性。兩則材料共同強調了領導者的道德修養和責任感對國家治理的關鍵作用。10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意:上天十分愛護百姓,哪里能夠讓一個人在百姓之上恣意而行,放縱他的荒淫,背棄天地的本性呢?“天之愛民甚矣”,“矣”為句末語氣詞,應在其后斷開,即B處斷開;“于民上”是“肆”的后置狀語,應在“上”后斷開,即E處斷開;“其淫”是“從”的賓語,“以從其淫”語意完整,“而”放在下句句首,“而”前應斷開,即F處斷開。故選BEF。11.本題考查學生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。都是“因此”。句意:因此君子總是在自己身上先做到,然后才要求別人做到。/因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。B.正確。都是兼詞,相當于“之于”。句意:自己先不這樣做,然后才要求別人不這樣做。/把它扔到渤海邊上去。C.正確。掩護/通“盍”,怎么。句意:要像天那樣掩護他的子民。/好啊,技藝怎么能到達這個地步呢?D.錯誤。代詞,他,指國君/助詞,主謂之間,取消句子獨立性。句意:人民侍奉他們的君主,敬愛他就像敬愛自己的父母一樣。/我壯年的時候,尚且比不上別人。故選D。12.本題考查學生分析理解文章內容的能力。A.“君主的家族相互責備,一國就會責備成風”錯誤,“讓”指的是謙讓、禮讓,不是責備的意思?!耙患易?,一國興讓”的意思是君主的家族禮讓,一國就會興起禮讓。故選A。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“出”,使……出,驅逐;“甚”,厲害,過分;“或”,或許、也許。(2)“以”,憑借;“天下之大”,定語后置句,這樣大的天下;“故事”,舊事,舊例;“是”,這。14.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由材料一“是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國在齊其家”可得出:修身養性,以身示范。由材料二“良君將賞善而刑淫,養民如子,蓋之如天,容之如地”“正月孟春,于是乎有之,諫失常也”可得出:愛民如子,善聽諫言。參考譯文:材料一:君主的家族仁愛,整個國家就會興起仁愛;君主的家族禮讓,一國就會興起禮讓;君主一個人貪婪兇暴,整個國家就會發生動亂。事情的關鍵就是這樣。這就叫作一句話就會壞事,一個人就能使國家安定。堯、舜用仁愛統治天下,老百姓就跟隨著仁愛;桀、紂用殘暴統治天下,老百姓就跟隨著殘暴;如果統治者的命令與他所倡導的相反,那么百姓是不會服從的。因此君子總是在自己身上先做到,然后才要求別人做到;自己先不這樣做,然后才要求別人不這樣做。自己的內心不以仁愛待人,卻能曉諭他人,這是從來沒有過的。所以,要想治理好國家必須先整治好自己的家族。 材料二:師曠在晉悼公身邊侍奉。晉悼公說:“衛國人驅逐了他們的國君,這不也太過分了嗎?”師曠回答說:“也許是他們的國君實在太過分了。好的君主要做到獎賞好的懲罰壞的,養活百姓就像養活自己的孩子,要像天那樣掩護他的子民,像大地那樣厚待他的子民。人民侍奉他們的君主,敬愛他就像敬愛自己的父母一樣,敬慕他就像敬慕日月一樣,尊敬他就像尊敬神明一樣,敬畏他就像敬畏雷霆一樣,這樣的君主會被百姓驅逐嗎?君主,是神靈的主人也是人民的希望。如果君主使百姓生活艱難,神靈缺乏祭祀者,百姓斷絕希望,國家社稷沒有主持者,那么還用君主干什么呢?不驅逐他干什么呢?上天生出百姓并為百姓立了君主,讓君主來管理他們,不使他們失去本性。有了君主還要為他設置輔佐的人,讓他們來輔佐他,不使他越過法度。所以天子有三公,諸侯有公卿,公卿設置側室官吏,大夫有貳宗官吏,士有朋友,平民、工匠、商人、奴仆、牧民、養馬人都有親近的人,以此來互相輔佐。好的就稱揚,錯的就糾正,有災難就援助,有過失就改正。從天子以下,人們各自有父兄子弟來彌補過失,審察得失。史官記錄國君的言行,樂官寫作諷諫的詩歌,樂人吟誦勸誡的諫言,大夫規勸教導,士聽到君主的過失轉告大夫,百姓公開指責君主的過失,商人在集市上議論,各種工匠通過進獻自己的技藝來諷諫。所以《夏書》中說:‘宣布政令的官吏搖著木鐸在道路上當眾宣布號令。百官進行規勸,工匠們通過進獻技藝來勸諫?!鲁醮海谀菚r就有勸諫的機會,勸諫君主不合常規的行為。上天十分愛護百姓,哪里能夠讓一個人在百姓之上恣意而行,放縱他的荒淫,背棄天地的本性呢?一定不能讓他這樣下去。”15.B 16. ①“風老鶯雛,雨肥梅子”中,“老”字形容春風使鶯雛長大,“肥”字形容春雨使梅子飽滿,“老”“肥”二字為形容詞的使動用法,生動形象地描繪出暖風中鶯雛漸大、雨中梅子漸熟的景象,含有風雨滋長萬物之意,表達對初夏景色的贊美。②“衣潤費爐煙”中,“費”字形象地寫出了由于地勢低且靠近山,空氣潮濕,衣服需要頻繁烘烤,耗費爐煙,突出了環境的潮濕,表現作者在此生活的不適。③這三個字用得新穎別致、生動準確,富有表現力,為全詞營造出一種細膩、獨特的氛圍。【分析】15.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“但二者情感不同”錯,由注釋可知,作者寫這首詞的時候也是被外放時所作;“憑闌久,黃蘆苦竹,擬泛九江船”,憑欄遠眺,面對周圍的黃蘆苦竹,就像自己身在白居易的送別友人時的那艘船上,所以情感也基本相同。故選B。16.本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。“風老鶯雛,雨肥梅子”寫春光已去,雛鶯在風中長成了,梅子在雨中肥大了。“老”字、“肥”字皆以形容詞作動詞用,含風雨滋長萬物之意,極其生動,這兩句寫初夏景物,體物極為細微,并反映出作者隨遇而安的心情,極力寫景物的美好,無傷春之愁,有賞夏之喜。。“地卑山近,衣潤費爐煙?!闭蟀拙右踪H官江州,溧水也是地低濕,衣服潮潤,爐香熏衣,需時良多,“費”字道出衣服之潮,一“費”字既具體又概括,則環境潮濕不言自明,作者在這里感到生活很不自在。這首詞的上片,用了“老”“肥”寫出在風雨之中萬物的生長,寫得比較生動別致,“地卑”因為風雨導致非常潮濕,為了熏干衣物,只能用爐火,短短幾句就為全詞營造出一種細膩、獨特的氛圍。17. 各抱地勢 鉤心斗角 浴乎沂 風乎舞雩 千里澄江似練 翠峰如簇【詳解】本題考查學生背誦和默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞:“抱”“鉤”“舞雩”“練”“簇”。18.A 19.C 20.①盡管各家立論角度不同②戲劇面臨著挑戰和危機【解析】18.本題考查學生正確使用標點符號的能力。例句引號的作用是引用。A.引號的作用是引用;B.引號的作用是特殊含義;C.引號的作用是特殊含義;D.引號的作用是強調。故選A。19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句語病有三:(1)“強弱”一詞使用不當,不合邏輯。根據語境可知,該句是在陳述當代戲劇的危機,并未涉及其兩個方面,應將“強弱”修改為“貧弱”。(2)“喜劇精神和悲劇精神”語序不當,應與前句“既沒有悲劇也缺少喜劇”相對應,應修改為“悲劇精神和喜劇精神”。(3)“墮落”與“精神”搭配不當,應將“墮落”修改為“失落”。題中全都修改正確的選項為C。故選C。20.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空,根據后文“但無疑都顯示了強烈的危機意識”可知,該空內容與后文形成轉折,強調各家在戲劇爭鳴中的不同點,結合前文內容可知,其不同點是他們的立論角度不同,據此可寫“盡管各家立論角度不同”;第二空,根據后文“但新媒體形式的挑戰和競爭只會改變和豐富戲劇”“來自外部的挑戰固然使戲劇面臨危機”可知,此處的內容是戲劇會面臨著新媒體形式的挑戰和危機,據此可寫“戲劇面臨著挑戰和危機”。21.例文:當那一天來臨 那一天,我終于與敦煌相遇,盡情感受著戈壁黃沙中的悠久文化與燦爛文明。 跋涉于漫漫黃沙之中,風吹拂,夾雜著黃沙與熾熱,遠眺,感受“大漠孤煙直”的悲壯,“駝鈴聲處踏古道”的雄渾,蒼穹無邊,駝鈴叮當。一絲期待涌上心頭,繼續追尋著深埋心中多年的敦煌之夢…… 進入莫高窟,欲探尋敦煌的魅力。映入眼簾的是一座座雍容大度的佛像,一幅幅精美絕倫的壁畫。我似乎看到了四世紀時期,絲綢之路上旅行的僧人與信徒,在懸崖上開鑿出一層層的石窟。這些石窟是絲綢之路的見證,是盛世美好的縮影。這不僅是中外文化交流的樞紐,更是盛世的見證。想到這些,一絲自豪感似暖流般充滿全身,感動的淚水不自覺地流了下來。 來到第220號石窟“翟家窟”,入眼簾的是南壁的《西方凈士變》。壁畫中,在巨型水池的中央,阿彌陀佛坐在蓮花寶座上說法,眾多菩薩圍繞在其周圍認真傾聽,化生童子游戲其中,舞伎翩翩起舞……那幅畫似是一盞孤燈,打開過去的回憶,照見過去的笑顏,我似是被拉進畫中,來到一個“平行世界”。 進入畫中,剛才的游客消失不見,只有一人穿著“異服”,一手持燭,一手持筆,用鮮艷明麗的色彩,流暢而精湛的線描,勾勒出他心中的極樂世界,我想:那一幅《西方凈土變》是他心中的大唐吧,讓大唐盛景以極樂世界的形式展現給世人看。若是有人能將現在的盛世中國畫入這壁畫之中,便是極好的了…… 突然,我似乎也看到了英國探險家斯坦因,僅用十錠馬蹄銀掠走二十九箱敦煌古籍;法國探險隊伯希和、日本探險隊以及被中國人稱之為“美國大盜”的華爾納等人對敦煌文化的侵占行徑。在那個積貧積弱的時代,莫高窟、敦煌,如一只待宰殺的羔羊般無助。各國探險家紛沓而至,對敦煌文物進行瘋狂掠奪,進行著徹頭徹尾的文化侵略。我不由得扼腕嘆息、痛心疾首。 那一天來臨,我與敦煌相遇。我知道了它既是中國古代文明的一個璀璨的藝術寶庫,也是古代絲綢之路上曾經發生過的不同文明之間對話和交流的重要見證,它在流逝的時光中,記錄著歲月的滄桑和凝重;在歷史的長河中,存著千年間的輝煌與人們美好的愿景。 那一天來臨,我與敦煌相遇。我知道了敦煌百分之八十以上的珍貴文物都流落到世界各地,中國學者全力編寫敦煌的教材,竟然被日本學者挑出了300多處錯誤。我知道了日本學者那句扎心的話:敦煌在中國,敦煌學在日本。 那一天,我五味雜陳。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道材料加命題作文題。材料先設置情境,生命中的日子,有很多是普通平凡的,但也有個別的一天,是特別的,值得紀念的,值得回憶的。之后列舉了幾個不同的“那一天”:有的人在那一天臨危受命,力挽狂瀾,承擔起應有的責任,顯示出自己的擔當。有的人在那一天春風得意,得嘗所愿,意氣風發,感受著收獲的喜悅。有人的在那一天幡然醒悟,悔不當初,品嘗著追悔的苦果……任務導寫部分要求以“當那一天來臨”為題,設置了寫作限制。記敘文寫作要求真實典型,剪裁得當,語言生動具體。寫作時注意選材,宜小不宜大,以小見大,寫出自己的真情實感。文章的各部分注意詳略得當。注意借助語言、動作、心理等描寫手法來寫自己面對的特定的某一天,如在這一天參加了志在必得的比賽,卻因自己的驕傲輕敵而失敗??梢酝ㄟ^倒敘的方式,先將結果說出,中間運用生動的心理描寫來展示自己的心路歷程,賽前自己如何憧憬成功的喜悅,賽中如何相信自己一定脫穎而出,賽后自己如何沮喪難過,如何準備重頭再來。同時,可以借助環境描寫來襯托自己的心情,或者暗示結局。立意:1.在勇敢邁出人生第一步中感受到擔當。(那一天,參加一次重要活動)2.從失敗到得到教訓、啟發。(那一天,痛心接受生活失敗地打擊)3.在成功中感受到收獲、喜悅。(那一天,渴盼已久的收獲到來)答案第1頁,共2頁答案第1頁,共2頁 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫