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山東省濰坊市2025屆九年級(jí)下學(xué)期中考二模語文試卷(含答案)

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  1. 二一教育資源

山東省濰坊市2025屆九年級(jí)下學(xué)期中考二模語文試卷(含答案)

資源簡介

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學(xué)校:
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班級(jí):
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姓名:
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考號(hào):
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)參照秘密級(jí)管理★啟用前 試卷類型:A
2025年濰坊市中考適應(yīng)性測試
語 文 試 題
2025.05
注意事項(xiàng):
1.本試題由積累與運(yùn)用、閱讀、寫作三部分組成,總分150分。考試時(shí)間150分鐘。
2.答卷前務(wù)必將試題密封線內(nèi)及答題卡上面的項(xiàng)目填涂清楚。所有答案都必須涂、寫在答題卡相應(yīng)位置,答在本試卷上一律無效。
第一部分 積累與運(yùn)用(31分)
一、(15分,每小題3分)
閱讀下面的文段,完成1-5題。
少年鄉(xiāng)居時(shí),最喜歡下雪,寒冷的午后(朔風(fēng)/金風(fēng))卷地,傍晚開始下雪粒,一粒粒在地上滾動(dòng),最終飄起雪花。任雪下了一夜,閉門讀書作文,天下可(置之度外/置若罔聞)。清晨起床,窗臺(tái)一簇簇雪,屋檐與樹上低垂著冰凌。庭院一夜之間白了頭,蘿卜、白菜都白了,在夏日十分葳蕤的枸骨樹也白了,泛著蒼青。雪落滿蒼綠的香樟葉,落在肥碩的梧桐樹上,棕櫚一掌掌白,臘梅淡黃的花蕊結(jié)數(shù)點(diǎn)素心。瓦屋的頂上更有厚厚的雪,幾天都不見(消融/消散)。伴雪而居,原野皚皚,人茫然不知時(shí)序。每天夜里與祖父圍爐而坐,鄉(xiāng)野傳奇一章章,仿佛古老的舊畫。這是有意思的。花月流水的獨(dú)語,煙波浩渺的長歌,總不及雪夜清寒令人低回。湛然虛明,天地間一白,憂樂由我。
記得一年深冬,夜風(fēng)已經(jīng)透涼,突然飄起細(xì)雪。于一泓清冷里看雪,靜中開花,開的是心花。雪里莊嚴(yán),心中怡悅端然。 【甲】 。冰霜?dú)狻⒐怯窬袷呛梦恼碌馁|(zhì)地,古人說柳宗元的文章如玉佩瓊琚。黃山谷論文,尤重從容中玉佩之音。過去的高人逸士,作山水自娛,常寫雪景。尋常見慣的重巒疊嶂,積雪覆白,驀地添出層次來,寄托歲寒明潔的意思。這個(gè)冬天,雪一直未下,心里念叨了許久。前些天,好不容易有了寒風(fēng),聽到泠泠意思,到底沒有下雪;路邊青霜蔌蔌,倒是厚了些許。每天翻唐人傳奇,總舍不得看完,簡素,古艷,奇崛,應(yīng)該留幾篇在雪夜里看。
1.下列詞語的字形和加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是
A.葳蕤(ruí) 一簇簇(cù) 高人逸士
B.冰凌(léng) 花蕊 煙波浩渺
C.怡悅 驀(mù)地 湛然虛明
D.蔌蔌 奇崛 重巒疊嶂(zhàng)
2.依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.朔風(fēng) 置若罔聞 消融
B.金風(fēng) 置之度外 消散
C.朔風(fēng) 置之度外 消融
D.金風(fēng) 置若罔聞 消散
3.下面的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.文中“寒冷”“肥碩”“古老”三個(gè)詞詞性相同。
B.文中“原野皚皚”“飄起細(xì)雪”“唐人傳奇”三個(gè)短語結(jié)構(gòu)類型互不相同。
C.“瓦屋的頂上更有厚厚的雪。”這個(gè)句子主干是“頂上有雪”。
D.“夜風(fēng)已經(jīng)透涼,突然飄起細(xì)雪”一句中,“已經(jīng)”和“突然”作定語。
4.填入文中【甲】處的句子,最合適的一項(xiàng)是
A.下了一夜雪,有冰霜?dú)狻⒐怯窬瘢搅珠e寂。
B.雪下了一夜,山林閑寂,有冰霜?dú)狻⒐怯窬瘛?br/>C.雪下了一夜,山林閑寂,有骨玉精神、冰霜?dú)狻?br/>D.下了一夜雪,有骨玉精神、冰霜?dú)猓搅珠e寂。
5.對(duì)文中畫線句子特點(diǎn)的分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.“庭院一夜之間白了頭”運(yùn)用擬人手法,突出表現(xiàn)雪下得大。
B.“天地間一白,憂樂由我”運(yùn)用夸張手法,表達(dá)了作者對(duì)雪的贊美及熱愛。
C.作者借古人之口夸贊柳宗元文章“如玉佩瓊琚”,表達(dá)對(duì)這類文章的喜愛之情。
D.“簡素”“古艷”“奇崛”三個(gè)形容詞,突出表現(xiàn)了夜雪的奇特。
二、(6分)
新地標(biāo)“城市陽臺(tái)”已成為市民、游客休閑娛樂的好去處,假如政府要著力打造“城市書房”來作為公共閱讀空間,為學(xué)生提供更為豐富的閱讀資源,現(xiàn)邀請(qǐng)你參與活動(dòng),貢獻(xiàn)智慧。
6.書房命名:請(qǐng)根據(jù)城市書房的定位,擬一個(gè)合適的名字(不超過5個(gè)字),并簡析理由。(3分)
我擬的名字是: ,理由是:
7.解讀文化標(biāo)志:在“城市書房”中——“舞獅文化”備受關(guān)注,以下有兩幅中國舞獅宣傳標(biāo)志,請(qǐng)問你會(huì)選擇其中哪一個(gè),并說明理由。(3分)
三、(10分)
8.中國古詩文燦爛輝煌,讓我們跟隨雯雯同學(xué)一起別出心裁品古詩文,完成表格。
(填2句) 以文解詩:請(qǐng)?jiān)诳崭裉帉懗雠c下列這段文字相對(duì)應(yīng)的詩句。 一陣幽悠的笛聲,從誰的指尖偷偷溜出?在春風(fēng)的牽引下,飛過一條一條街道,一家家屋檐,飛過了季節(jié),停留在心的窗臺(tái)。洛陽,被一種濃濃的鄉(xiāng)愁喚醒。
(填2句) 以圖解詩:王維詩含畫意,請(qǐng)根據(jù)下圖在畫線處寫出詩句。
(3) (填4句) 以歌解詩:經(jīng)典永流傳,經(jīng)典經(jīng)改編成了流行歌曲,請(qǐng)?jiān)诋嬀€處寫出與歌詞相對(duì)應(yīng)的詩句: 我愿逆流而上 依偎在她身旁 無奈前有險(xiǎn)灘 道路又遠(yuǎn)又長 我愿順流而下 找尋她的方向 卻見依稀仿佛 她在水的中央
(4) (填2句) 以用解詩文: 開學(xué)初,為了營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,某校八(4)班決定在教室門口貼一幅對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)來自初中教材中古詩文,你建議他們選哪兩句,請(qǐng)闡明理由。
閱讀(59分)
四、(21分)
(一)閱讀下面的詩歌,完成9-10題。(7分)
閱讀下面的宋詞,完成各題。
定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下營百花洲親制①
(宋)范仲淹
羅綺滿城春欲暮,百花洲上尋芳去。浦②映蘆花花映浦,無盡處。恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫③,功名得喪歸時(shí)數(shù)④。鶯解新聲蝶解舞,天賦與。爭⑤教我輩無歡緒。
注釋:①慶歷六年,范仲淹被貶任鄧州知州,營建了百花洲和花洲書院,本詞即為應(yīng)制之作。②浦:水邊,岸邊。③逸豫:安逸享樂。④時(shí)數(shù):時(shí)運(yùn),命運(yùn)。⑤爭:怎么。
9.下列對(duì)這首宋詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.詞的上片點(diǎn)明了出行的時(shí)間與地點(diǎn),勾畫出一幅春天傍晚的圖景。
B.詞的上片畫線句子描繪了水邊的蘆花與流水相互映照的美好畫面。
C.詞中“桃源”與《桃花源記》中的世外桃源都指美好的理想境界。
D.詞人從下片的“鶯解新聲蝶解舞”自然現(xiàn)象中獲得了人生的啟示。
10.范仲淹在《岳陽樓記》中表達(dá)“不以物喜,不以己悲”的胸襟。這首詞是否也體現(xiàn)了他的這種胸襟?請(qǐng)簡要分析。(4分)
(二)閱讀下面文言文,完成11-14題。(14分)
董宣,字少平,陳留圉人也。后特征為洛陽令。時(shí)湖陽公主蒼頭①白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘②。宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲杖殺之。宣叩頭曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須杖,請(qǐng)得自殺。”即以頭擊楹,流血被面。帝令小黃門③持之,使宣叩頭謝主④,宣不從,強(qiáng)使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主曰:“文叔⑤為白衣⑥時(shí),藏亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不與白衣同。”因敕強(qiáng)項(xiàng)令⑦。賜錢三十萬。宣悉以頒諸吏。由是搏擊豪強(qiáng),莫不震栗。京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰:“桴⑧鼓不鳴董少平。”
在縣五年。年七十四,卒于官。詔遣使者臨視,唯見布被覆尸,妻子對(duì)哭,有大麥數(shù)斛,敝車一乘。帝傷之,曰:“董宣廉潔,死乃知之。”以宣嘗為二千石,賜艾綬⑨,葬以大夫禮。
(節(jié)選自《后漢書》)
【注釋】①蒼頭:奴仆的通稱。②驂乘(cān shèng):陪乘。③小黃門:漢代低于黃門侍郎一級(jí)的宦官,后泛指宦官。④主:湖陽公主,下同。⑤文叔:漢光武帝劉秀的字。⑥白衣:平民。⑦強(qiáng)項(xiàng)令:硬脖子縣令,是劉秀賜給董宣的稱號(hào)。⑧桴(fú):鼓槌。⑨艾綬:系印紐的綠色絲帶,二千石以上官員用。
11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(4分)
(1)欲杖殺之 杖:
(2)流血被面 被:
(3)使宣叩頭謝主 謝:
(4)莫不震栗 莫:
12.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.乃駐車叩馬 乃不知有漢(陶淵明《桃花源記》)
B.愿乞一言而死 河曲智叟笑而止之曰(《列子·愚公移山》)
C.帝令小黃門持之 處江湖之遠(yuǎn)(范仲淹《岳陽樓記》)
D.以宣嘗為二千石 扶蘇以數(shù)諫故(《史記·陳涉世家》)
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1)陛下圣德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?
(2)帝傷之,曰:“董宣廉潔,死乃知之。”
14.選文表現(xiàn)了董宣怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括。(3分)
五、(31分)
(一)請(qǐng)閱讀下面的文字,回答15-19題。(18分)
釘子
厲周吉
①午后,狂風(fēng)裹挾著烏云從西北方向飛奔而來,天地幾乎全黑了下來,轉(zhuǎn)眼間風(fēng)雨交加,仿佛不把小小的營房掀翻就不肯罷休似的。
②地上積水越來越多,很快匯成了一條條小河。“等他們回來,還不知要等多久,我現(xiàn)在必須出發(fā)!”丁梓一邊自言自語,一邊拿起鐵锨,一頭扎進(jìn)風(fēng)雨里。
③河水暴漲,水流湍急。丁梓肌肉緊繃,心跳加速,順著河岸,頂著風(fēng)雨,一邊查看水情一邊艱難地朝下游走去。
④這條河從兩座高山形成的山谷中流出,平日里,河水清淺,極其溫順。最可怕的是河水暴漲時(shí),河流改道。努力避免河流改道是這個(gè)小小邊境哨點(diǎn)的任務(wù)之一。
⑤然而,約束一條河流比管控其他突發(fā)情況難多了。邊境干旱少雨,戰(zhàn)士們像盼望新年一樣盼望雨水的到來,可是,等大雨降臨,他們又害怕河水改道,于是對(duì)雨水的感情格外復(fù)雜。
⑥河流太調(diào)皮,尤其是到了豐水季節(jié)。從山谷進(jìn)入荒漠地帶的小河,由于地勢、土質(zhì)等原因,這段河流更容易改道,這可把哨所的官兵為難壞了。
⑦河水不停地沖擊著河岸,準(zhǔn)備隨時(shí)沖出河岸的束縛。
⑧不好!前面河流拐彎處,河水已經(jīng)沖出河岸。一股不大不小的水流徑直朝前沖去。現(xiàn)在這股水越來越大,倘若不能阻止,河流很可能會(huì)改道!
⑨他用鐵锨快速挖掘著河邊的沙土,不停地向決口處丟去。兩邊水流較淺的地方慢慢被堵住,中間水流湍急,丟下去的沙土很快就被沖走了。
⑩難辦的是,由于挖得太久,他身邊的沙土已經(jīng)不能繼續(xù)挖了,否則這地方又會(huì)形成一個(gè)大坑,進(jìn)而吸引更多流水沖來。這可如何是好?情急之下,他跳進(jìn)了水里,用身體和手中的鐵锨阻擋著水流。受到阻擋的湍急水流,不停地沖擊著兩邊的河岸與丁梓腳底的河沙,丁梓感覺腳底的河沙漸漸被掏空,身體一點(diǎn)點(diǎn)往下陷。雖然是夏季,河水依舊冰涼刺骨,身上的熱量漸漸被帶走,身體逐漸麻木。
如不迅速離開,很可能就再也出不去了。可是,如果離開,河水勢必會(huì)改道。孰輕孰重,丁梓心中明白。他現(xiàn)在最擔(dān)心的是即便自己陷進(jìn)去,也無法阻擋河水改道。好在一團(tuán)團(tuán)風(fēng)滾草隨著水流漂下來,丁梓急忙用僵硬的胳膊將草攔了下來。借助草的阻擋,水流慢了下來。
終于,風(fēng)小了,雨也小了,河水溫順了。河流不可能改道了!
丁梓長得高高瘦瘦,但是腦袋特別大,平日里戰(zhàn)友們都喜歡叫他“釘子”。
“既然叫我釘子,那就讓我當(dāng)枚守護(hù)祖國邊疆的釘子吧!”丁梓邊說邊努力地挺直身體,伸長脖子,咬緊牙。當(dāng)冰冷的水流沒過他的腦袋,他依舊仰頭望天,臉上帶著不屈的笑意。
風(fēng)停雨住,河水漸漸消退,當(dāng)其他戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn)丁梓時(shí),他只剩兩只手還露在沙土外面,身體已經(jīng)像枚釘子,深深地釘進(jìn)了祖國的邊疆。
二十三年后,一名年近五十的婦女執(zhí)意從內(nèi)地來到這里定居下來。每隔一段時(shí)間,就有位小伙子,送來一些生活必需品。這名婦女是丁梓的妻子蘭蘭,他們的老家遠(yuǎn)在上海。丁梓本想在那年冬天回家探親,看看已經(jīng)兩歲卻從未見過面的兒子,可是在那個(gè)夏天他永遠(yuǎn)釘在了邊疆。
那名小伙是他們的兒子丁石。高考后,他執(zhí)意報(bào)考新疆的一所普通高校,并在畢業(yè)后留在了新疆工作。就這樣,他們相依相伴,無怨無悔,共同維護(hù)著可貴的人間真情,一起守護(hù)著祖國的遼遠(yuǎn)邊疆。
(選自《2023年中國微型小說精選》)
15.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文章標(biāo)題“釘子”一語雙關(guān),既指主人公丁梓,又暗指丁梓偉大的精神。
B.第①段的側(cè)面描寫,突出天氣惡劣,同時(shí)暗示了丁梓緊張、急切的心情。
C.第⑤段中戰(zhàn)士們“格外復(fù)雜的情感”既有對(duì)雨水的期盼,又怕河水改道。
D.第⑥段中加點(diǎn)字“這”是指這段小河由于地勢、土質(zhì)等原因,容易改道。
16.按要求填寫下面的表格。(4分)
水情與水勢 河水暴漲,水流湍急 拐彎之處,河水破岸 ③ 水流減緩,河水溫和
丁梓的行為 ① ② 丁梓用身體和鐵锨阻擋水流 ④
17.文中第 段運(yùn)用什么記敘順序?有什么作用?(3分)
18.請(qǐng)賞析下面句子的表達(dá)效果。(4分)
(1)丁梓一邊自言自語,一邊拿起鐵锨,一頭扎進(jìn)風(fēng)雨里。(從詞語運(yùn)用角度)
(2)他只剩兩只手還露在沙土外面,身體已經(jīng)像枚釘子,深深地釘進(jìn)了祖國的邊疆。(從修辭手法的角度)
19.小說的結(jié)尾,交代娘倆執(zhí)意駐守邊疆有什么用意?(4分)
(二)請(qǐng)閱讀下面的文字,回答20-23題。(13分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【材料一】
穿著馬面裙去參加畢業(yè)典禮,帶上嗩吶去蹦迪,“00后”對(duì)國風(fēng)的界定,就是沒有界限。在接受記者專訪時(shí),中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院黨委書記、研究員劉京晶說,自己的學(xué)生大部分是“00后”,作為公共文化領(lǐng)域的研究者,她經(jīng)常與學(xué)生們交流。他們發(fā)現(xiàn),國風(fēng)這股風(fēng)已經(jīng)不是一陣吹過無痕的短暫流行風(fēng)潮,而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美。
(《中國青年報(bào)》2023年10月10日《國風(fēng)為何成為“00后”的“大眾文化”》,有刪改)
【材料二】
9月23日晚,第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州盛大開幕。本次亞運(yùn)會(huì)開幕式分為上篇《國風(fēng)雅韻》、中篇《錢塘潮涌》和下篇《攜手同行》三個(gè)篇章。北京服裝學(xué)院教師、新時(shí)代中國美研究院院長楚艷教授帶領(lǐng)王子怡副教授和研究生團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了《國風(fēng)雅韻》篇的服裝設(shè)計(jì)工作。精美的服飾將東方氣韻與中華之美展現(xiàn)。《國風(fēng)雅韻》篇以“中國色”為主要元素,將宋韻文化融入當(dāng)代審美之中。開篇領(lǐng)舞演員的服裝“水天碧”是《國風(fēng)雅韻》篇的點(diǎn)睛之筆,是宋韻色彩美學(xué)和江南鐘靈毓秀的人文意象的集中表達(dá)。該服裝以漸變的暈染形成溫潤如玉、青綠交輝的色彩,配以大地黃色。裙體龐大,長長的拖尾順勢逶迤而下,線條流暢而富有節(jié)奏感,恰似潮水的波浪和層巒疊嶂的起伏。上衣采取交領(lǐng)右衽的結(jié)構(gòu),收腰、束身、開領(lǐng),在展現(xiàn)中式內(nèi)斂韻味的同時(shí),最大程度地傳遞出體態(tài)的優(yōu)雅柔美。在裙體的山水紋樣中還點(diǎn)綴有3D復(fù)合工藝制作的亭臺(tái)樓閣和樹木紋樣,形成層疊立體的宋韻山水絕美意象。
(北京服裝學(xué)院官網(wǎng)新聞2023年9月26日《國風(fēng)雅韻,愿景與共》,有刪改)
【材料三】
2023年“國風(fēng)大典”舉辦期間,林小曦的攤位前擠滿了年輕人,精美華麗的國風(fēng)飾品和刺繡燈籠吸引著來往游客的目光。林小曦對(duì)國風(fēng)的熱愛始于高中。當(dāng)時(shí),社團(tuán)老師帶領(lǐng)同學(xué)們參加了國際動(dòng)漫節(jié)“國漫盛典”活動(dòng),林小曦被分在道具組,負(fù)責(zé)所有的服裝、化妝、道具,這讓她對(duì)制作國風(fēng)飾品產(chǎn)生了興趣。在那之后,林小曦跟著師傅學(xué)習(xí)制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝,還成立了個(gè)人工作室,“美麗的東西沒有人會(huì)不喜歡,因?yàn)橄矚g,我才一直做。”林小曦也已經(jīng)將愛好發(fā)展成了事業(yè)。
2020年,林小曦開了第一家售賣傳統(tǒng)手工藝品的實(shí)體店,但出現(xiàn)了虧損。后來,她學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)營銷,在杭州幾家直播公司的帶領(lǐng)下,做非遺的文化傳播項(xiàng)目。在大涼山宣傳當(dāng)?shù)氐拿桡y技藝時(shí),林小曦發(fā)現(xiàn),山里的匠人掌握精美絕倫的技藝,卻無法跟上時(shí)代腳步,缺少銷售渠道。“與其自己去做一個(gè)非遺匠人,不如去做一家集合店,把產(chǎn)品帶到外面市場上去賣,創(chuàng)造更大的價(jià)值。”
2022年底,林小曦轉(zhuǎn)變思路,與民間非遺傳承人合作,由他們生產(chǎn)制作,林小曦去負(fù)責(zé)銷售,同時(shí)反饋市場數(shù)據(jù),幫助師傅研發(fā)新品,從而形成良好的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。林小曦介紹,她現(xiàn)在已經(jīng)開了4家實(shí)體店,“這是我們能做的比較有意義的事。”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要?jiǎng)?chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才能讓非遺的傳承人更好地活下去,讓非遺更好地活下去。”林小曦希望,所有傳統(tǒng)文化中美的東西,都能夠以獨(dú)有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命的活力,而不是消散于歷史的長河。“其實(shí)我們賺的錢并不多。”林小曦笑著說,“盡力分出利潤給到真正的非遺傳承人,改善他們的生活,幫助我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響更多人,我覺得這是真正實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。”
(《中國青年報(bào)》2023年10月10日《00后“國風(fēng)新青年”:讓熱愛照進(jìn)生活》,有刪改)
【材料四】
(根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”繪制)
20.下面對(duì)材料內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.國風(fēng)這股風(fēng)不再是一陣吹過無痕的短暫流行風(fēng)潮,而成為一種具有旺盛生命力的大眾審美。
B.亞運(yùn)會(huì)開幕式領(lǐng)舞演員的服裝“水天碧”以漸變的暈染形成溫潤如玉、青綠交輝的色彩,配以大地黃色,這是中國色的體現(xiàn)。
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只要?jiǎng)?chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,就一定能永久地傳承下去。
D.與民間非遺傳承人合作,反饋市場數(shù)據(jù),不斷研發(fā)新品,從而形成良好的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制,可以促使傳統(tǒng)文化中美的東西以獨(dú)有的姿態(tài)重新煥發(fā)生命活力。
21.結(jié)合前三則材料,談?wù)劇皣L(fēng)”具有哪些特點(diǎn)。(3分)
22.材料三中,林小曦的哪些行為滿足了材料四的三個(gè)高層次需求?請(qǐng)你補(bǔ)充相應(yīng)的事件。(4分)
認(rèn)知需求:(1)
審美需求:(2)
自我實(shí)現(xiàn)需求:改善民間非遺傳承人的生活,更好地傳承非遺文化。
23.為了傳播非遺文化,同學(xué)們想舉辦一個(gè)介紹和推廣滕縣木版年畫工藝的展覽,請(qǐng)你根據(jù)提示完成展覽的版塊設(shè)計(jì)。(3分)
序號(hào) 小標(biāo)題 內(nèi)容
版塊一 源 介紹滕縣木版年畫的歷史淵源
版塊二 蘊(yùn) 講解滕縣木版年畫的美好寓意
版塊三 藝 ①
版塊四 師 介紹滕縣木版年畫工藝傳承人
版塊五 ② ③
六、(7分)
學(xué)校組織主題為“讀名著,尋偶像”的演講比賽,請(qǐng)你結(jié)合語境,完成下面小題。
24.小濰收集了以下名著素材準(zhǔn)備撰寫演講稿,下列不適合作為演講稿素材的一項(xiàng)是( )(3分)
A.斯諾筆下的“紅小鬼”們忠貞不渝、剛毅堅(jiān)忍,他們是千百萬人民群眾在革命路途上真切的縮影。
B.保爾經(jīng)歷九死一生后,不但沒有被殘疾與困難壓倒,還以一種全新的方式重新走上革命的道路。
C.祥子下定決心要購買一輛屬于自己的車,經(jīng)過三年多風(fēng)里雨里的艱辛付出,他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
D.面對(duì)愚昧麻木的國人和肆意踐踏中國的日本人,留學(xué)日本的魯迅先生義憤填膺,棄醫(yī)從文。
25.請(qǐng)從以下人物中任選一位,參照開場白的提示,補(bǔ)充空白處的內(nèi)容。(4分)
朱德 孫悟空 魯智深 王冕
開場白
讀名著,尋偶像。我尋到的偶像是《簡 愛》中的簡愛,她是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng),有反抗精神的女孩。她反抗歧視虐待她的舅媽一家,堅(jiān)決離開扼殺人性的洛伍德學(xué)校,不屈從于不平等的愛情。我尋到的偶像還有 。讓我們一起來聽聽,同學(xué)們?cè)诿袑ふ业降呐枷袷钦l?
第三部分 寫 作(60分)
七、(60分)
26.朋友小文迷上了書圣故里或街邊或小院里的圍爐煮茶,想從網(wǎng)上買一套圍爐煮茶的用具,在家也嘗試一下,請(qǐng)你結(jié)合以下資料卡片,替小越向小文介紹一下注意事項(xiàng),為她寫一個(gè)安全小貼士吧。要求:條理清晰,語言流暢,不少于150字。
資料卡片: 圍爐煮茶也有看不見的危險(xiǎn)。據(jù)媒體報(bào)道,全國各地就出現(xiàn)過多起圍爐煮茶導(dǎo)致的一氧化碳中毒事件。由于圍爐產(chǎn)生明火、持續(xù)高溫、炭火燃盡需要較長時(shí)間、烤爐質(zhì)量參差,以及操作不熟練等問題,消防專家還重點(diǎn)提示了圍爐煮茶背后的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。
27.題目:閱讀下面文字,按要求寫作。
人生如逆旅,我亦是行人。
——蘇軾
人們之所以愛旅行,不是為了抵達(dá)目的地,而是為了享受旅途中的種種樂趣。
——歌德
上面的材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)自擬標(biāo)題寫一篇文章。
要求:(1)字?jǐn)?shù)不少于600字;(2)不得抄襲、套作;(3)不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生名字。
2025年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平模擬考試(二)
語 文 試 題 參 考 答 案 及 試 題 分 析
第一部分 積累與運(yùn)用(32分)
一、(15分,每小題3分)
閱讀下面的文段,完成1-5題。
1.A 2.C 3.D 4.B 5.D
二、(7分)
【答案】6. 第二學(xué)堂。 理由“學(xué)堂”是學(xué)校的舊稱,學(xué)生可以在這個(gè)書房學(xué)習(xí)知識(shí),如同是學(xué)生的第二個(gè)課堂。(讀書驛站。理由“驛站”是古代傳遞政府文書的人及往來官員中途休息的地方,書房這樣命名是指以讀書的方式來打造休息場所。)
7.示例一:A 因?yàn)锳圖案直接凸顯了中國舞獅的元素,圖中獅子體現(xiàn)了舞獅騰躍的動(dòng)態(tài)感,且有中英文字樣的“中國舞獅”,更利于向全世界推廣中國舞獅文化。
示例二:B 因?yàn)锽圖案直接凸顯了中國舞獅的元素,且中英文結(jié)合,尤其漢字采用了篆書,更體現(xiàn)舞獅文化的源遠(yuǎn)流長。
三、(10分)
【答案】 8.(1)誰家玉笛暗飛聲 散入春風(fēng)滿洛城 (2)大漠孤煙直 長河落日?qǐng)A (3)溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 (4)非淡泊無以明志, 非寧靜無以致遠(yuǎn)
閱讀(58分)
四、(21分)
(一)閱讀下面的詩歌,完成9-10題。(7分)
【答案】9.A 10.示例1:不能體現(xiàn)這種胸襟。“恍然身入桃源路”和“莫怪山翁聊逸豫”體現(xiàn)詞人對(duì)隱居生活的向往;“功名得喪歸時(shí)數(shù)”指功名的“得”和“失”乃是時(shí)運(yùn)注定,表現(xiàn)作者因仕途失意而產(chǎn)生的消極情緒。
示例2:能體現(xiàn)這種胸襟。“功名得喪歸時(shí)數(shù)”指功名的“得”和“失”乃是時(shí)運(yùn)注定,表現(xiàn)詞人不在乎官場得失的淡泊與灑脫;“爭教吾輩無歡緒”表現(xiàn)了詞人不受外界影響的 樂觀、曠達(dá)的心態(tài)。
(二)閱讀下面文言文,完成10-13題。(14分)
11.(1)用竹(木)杖打(2)同“披”,覆蓋(3)道歉、認(rèn)罪(4)代詞,沒有誰、沒有人
12.D
13.(1)陛下德行圣明,國家中興,卻放縱家奴殺害百姓,將來拿什么來治理天下呢?
(2)光武帝感到很傷心,說:“董宣廉潔,到他死我才知道。”
14.示例:①不畏權(quán)勢,剛烈勇毅;②廉潔奉公;③仗義直言
五、(33分)
(一)請(qǐng)閱讀下面的文字,回答15-19題。(20分)
【答案】15.B 16.①邊查看水情,邊朝下游走去;②挖掘河邊沙土,向決口處丟去;③中間沙土被水沖走;④仰頭望天,面帶笑意 17.插敘。突出了丁梓的外貌特征;交代戰(zhàn)友們叫他“釘子”的原因;同時(shí)避免文章平鋪直敘,讓故事情節(jié)富有變化。 18.(1)“扎”字寫出了丁梓的堅(jiān)定、迫不及待,表現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
(2)比喻的修辭手法,將丁梓的身體比作釘子,形象生動(dòng)地寫出了丁梓的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,體現(xiàn)了丁梓對(duì)崗位的堅(jiān)守以及對(duì)祖國的愛。 19.體現(xiàn)了娘倆對(duì)親人丁梓的無限思念;側(cè)面展現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士丁梓高尚的人格操守——無悔、擔(dān)當(dāng)和勇毅;表達(dá)了作者對(duì)母子傳承丁梓精神,守護(hù)祖國邊疆的贊美與敬佩;升華小說主旨,令人震撼。
(二)請(qǐng)閱讀下面的文字,回答20-23題。(13分)
【答案】20.C 21.①跨界融合;②體現(xiàn)中華美學(xué)和文化自信;③承載傳承與創(chuàng)新;④具有社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)潛力。(答出任意三點(diǎn)即可) 22. 認(rèn)知的需求:跟著師傅學(xué)習(xí)制作絨花、花絲鑲嵌等非遺工藝,成立個(gè)人工作室; 審美的需求:與民間手藝人合作,欣賞并保護(hù)傳統(tǒng)文化之美 23. 介紹滕縣木版年畫制作的工藝流程; 美(或:坊); 展示各類滕縣木版年畫成品(或:介紹滕縣木版年畫DIY活動(dòng))。
六、(7分)
【答案】24.C 25.示例一:我尋到的偶像還有《紅星照耀中國》中的朱德.他是一個(gè)天性溫和,愛護(hù)部下的領(lǐng)袖他與上兵同甘共苦,常赤腳走路,以南瓜充饑.喜歡與士兵們坐在一起講故事、打球他平易近人而又功勛卓絕。
示例二:我尋到的偶像還有《西游記》中的孫悟空,他是一個(gè)武藝高強(qiáng)、堅(jiān)持不懈,勇于反抗、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍核诒Wo(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上,打白骨精、三借芭蕉扇、三探無底洞,這些都體現(xiàn)他的堅(jiān)持與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
小例三:我尋到的偶像還有《水滸傳》中的魯智深,他是一個(gè)路見不平拔刀相助的人他出手幫助金翠蓮父女、三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、野豬林救林沖,這些都體現(xiàn)他行俠仗義的高尚品德。
示例四:我尋到的偶像還有《儒林外史》中的王冕。他是儒林病態(tài)群體中的一個(gè)例外,他刻苦求學(xué)卻不為功名利祿,縣官多次召見,他處處躲避,最后更是為了躲避當(dāng)官而當(dāng)上隱士,他在當(dāng)時(shí)環(huán)境中可謂一股清流。
第三部分 寫 作(60分)
七、(60分)
【答案】示例:為了安全舒適地圍爐煮茶,最好從各個(gè)環(huán)節(jié)入手,每一步都要規(guī)范安全操作。首先,圍爐煮茶前,要在正規(guī)商店或平臺(tái)選購用具,不能隨手找燒炭工具。其次,場所盡量選擇在開放通風(fēng)的室外,如果一定要在室內(nèi)進(jìn)行,必須保持開窗通風(fēng),最好使用抽排煙設(shè)施,避免一氧化碳中毒。再次,因?yàn)閲鸂t煮茶時(shí)有明火,所以在燒煮過程中要遠(yuǎn)離可燃物。最后,圍爐煮茶結(jié)束后一定要熄滅炭火,避免潛在的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。
【答案】例文:
生如逆旅,一葦以航 馬爾克斯曾經(jīng)說過:“每一個(gè)人都趨行于生活這個(gè)亙古的旅途。”誠哉斯言!人生如逆旅,你我均為行人。我們每個(gè)人都有自己夢(mèng)想中的人生坐標(biāo),然而,正如朝菌不知晦朔,蟪蛄不識(shí)春秋,每個(gè)人也都會(huì)面對(duì)坐標(biāo)的落差或錯(cuò)位。或許心向明月,卻無法舍棄便士;又或許夢(mèng)想渡海,卻終究難以抵達(dá)。
生如逆旅,難免令人彷徨。何以駕一葉扁舟以御驚濤駭浪?阿克頓告訴我們:“歷史是彷徨者的向?qū)А!辈环翉臍v史中尋找答案。
歷史從來不缺乏逆勢而行的獨(dú)行者。竹林之中,嵇康痛恨司馬氏的統(tǒng)治,隱居不仕,幽幽琴聲中盡顯魏晉風(fēng)骨;西湖之旁,林逋以梅為妻,以鶴為子,堅(jiān)守著自己純粹的初心;清華校園內(nèi),王國維潛心詩詞,頂一只小帽靜靜坐在高談闊論的人群之中……或許有人會(huì)說,這種與世隔絕的清高姿態(tài)并不可取。但細(xì)細(xì)思忖,名人賢士們只不過是以一支無形的筆畫出了自己在世界之中的位置。個(gè)性、實(shí)力、堅(jiān)定的信念,都成為他們確定坐標(biāo)的工具,也無疑為我們提供了現(xiàn)實(shí)的參考。
固然,每個(gè)人都沒有辦法脫離自己群居動(dòng)物的身份,我們的人生坐標(biāo)往往還是會(huì)受到來自外界的影響。無論是熱愛星象科學(xué)、拒絕裹足于深閨的困窘生活的清朝女子王貞儀,還是“身不得,男兒列,心卻比,男兒烈”的愛國志士秋瑾,其偉大之志向、自由之思想,都受到了時(shí)局刀劍般冰冷無情的審判。
薩特的“他人即地獄”,從某種程度上來說也正表明了他人對(duì)我們的人生坐標(biāo)錯(cuò)位的影響。惟有放寬目光與心胸,將他人視為明鏡,方可能像熊培云所言,“以獨(dú)立之志,做合群之事,以思想和良心去擔(dān)當(dāng)”。鐘芳蓉追逐心之所向,渴盼學(xué)習(xí)考古,最終以高分考入北大考古專業(yè),追隨偶像樊錦詩女士的腳步,也令廣大網(wǎng)友深感欽佩。面對(duì)家庭的不解,社會(huì)的壓力,我們也可以憑冷靜的思考與誠懇的溝通加以解決,撥開迷霧,終見坐標(biāo)。
由是觀之,在人生的航道上,我們不僅要堅(jiān)守住一顆磐石般的初心,也要明晰自身的各種條件,觀察身處的周邊環(huán)境,將個(gè)人的坐標(biāo)融入時(shí)代的脈搏中,如此前行,哪怕只是一葉小舟,也能在驚濤駭浪中堅(jiān)持自己的航線,到達(dá)自己理想的心靈彼岸。

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