資源簡介

2025屆高三考前測
語文試題
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
當站在空曠的戈壁上，望著火箭白色的尾跡漸漸消失在天邊時，你是否想過，火箭將飛往何方？又將落在何處？
事實上，火箭在完成將衛星、探測器等空間有效載荷安全送入預定軌道的使命后，往往會被“拋棄”——經過大氣層燒蝕后的殘骸會直接掉落到地面或海中。這是因為，我們使用的運載火箭大多是一次性使用火箭。一枚一次性運載火箭的硬件成本占到每次發射總成本的80%以上，這使單位有效載荷的運輸成本非常高。于是，可重復使用火箭應運而生。
可重復使用火箭指從地面起飛完成預定發射任務后，全部或部分返回并安全著陸，經過檢修維護與燃料加注，可再次執行發射任務的火箭。可重復使用火箭的應用，可極大降低火箭發射成本。火箭像飛機一樣實現“航班化”運營，勢必會推動航天活動的可持續發展。可重復使用火箭還能大大提高火箭的發射頻率。僅需簡單修復維護就可再次發射，火箭利用率、發射靈活性將大幅提升，這使得大規模的太空探索與開發成為可能。此外，火箭發射的安全性得以顯著提高。以我國為例，隨著社會經濟的發展，無人區越來越少，火箭殘骸落區選擇難度不斷增加。一旦實現回收，火箭被回收部分可準確落在指定區域，不再產生殘骸，火箭殘骸落區的安全威脅也隨之消失。
讓火箭從“有去無回”的一次性消耗品變為能夠“飛回家”的可重復使用的運輸工具，成為人類探索太空進程中又一次大膽的嘗試。
（取材于張照星、晨陽等的相關文章）
材料二：
目前，火箭回收有三種主流方案：傘降回收、帶翼飛回和垂直回收。其中，垂直回收因著陸精度高，對火箭結構設計的改動最小，已成為各國研究的熱點。
垂直回收是采用發動機反推減速并將火箭調整至指定地點的回收方案。要實現此方案需邁過三大難關。一是“回得準”。在下降過程中，隨著燃料的消耗，火箭需要輸出不同大小的推力確保其平穩減速。火箭發動機必須精確、動態地調節推力，并具備多次啟停能力。二是“落得穩”。在返航中，火箭姿態控制系統需精準協作，確保下降姿態、著陸角度得到穩定控制。一旦著陸角度不對，火箭就可能傾覆甚至爆炸。三是“用得久”。火箭重復使用，需經受多次再入大氣層的考驗，這對火箭的材料和結構提出了更高的要求。
作為市場化運營的商業公司，美國SpaceX公司將不斷降低發射成本作為長期發展愿景。因此，自2009年起，SpaceX就定下了火箭重復使用的目標，歷經“蚱蜢跳”垂直起降（VTVL）驗證階段、入軌發射回收驗證階段，期間不斷經歷試驗、爆炸、優化、再試驗的循環，最終于2015年實現了獵鷹9號一子級垂直回收。火箭從此進入可重復使用的新時代。至今，獵鷹9號已成功回收近400次。SpaceX堅持技術創新，改進了獵鷹9號著陸腿式落地緩沖方案，在新一代重型火箭星艦的研制中提出了“筷子夾火箭”方案，即讓星艦的一子級返回發射塔，被發射塔上的兩條機械臂夾住。塔架回收可提高檢修與再次發射的效率，進一步降低成本。在經過4次迭代后，這一方案于2024年10月成功驗證。回看整個研發歷程，一次次技術的革新，使SpaceX擁有了雄厚的技術基礎。而在研發策略上，SpaceX始終堅持“快速失敗、快速學習”的迭代測試策略，不把時間花在長期、反復的論證上，而是通過一次次真刀真槍的發射任務，發現問題，解決問題，提高可靠性。
火箭垂直回收技術正走向成熟，然而仍需面對運載能力損失多、二級回收實現難度大等挑戰。
（取材于龐之浩、齊旭等的相關文章）
材料三：
我國的火箭回收技術呈現出“百花齊放”的特點，取得了多項突破。
2019年7月，長征二號丙火箭采用柵格舵對箭體進行實時控制，實現落點的精準可控，成為我國第一個采用此項技術的火箭。2019年11月、2020年9月，長征四號乙火箭完成了兩次柵格舵落點控制的技術驗證。該技術的成熟為火箭垂直回收奠定了基礎。2021年6月，長征三號乙火箭試驗了傘降回收系統，通過翼傘的控制，實現了火箭助推器落點的精確控制。2021年7月和2022年8月，我國自主研制的亞軌道重復使用運載器采用垂直起飛、水平著陸模式，分別完成了首飛與復飛，全面驗證了帶翼飛回模式的關鍵技術。2024年，航天八院與藍箭航天公司相繼完成了10公里級VTVL試驗，這標志著我國火箭垂直回收技術開始轉入入軌發射回收驗證階段。
我國在火箭回收領域取得了一定成果，但與SpaceX相比，在技術的成熟度上還有一定差距。從現實發展歷程看，我國在獵鷹9號火箭回收成功后，才正式開啟垂直回收技術的研究，技術積累相對薄弱。我國傳統航天器的研發，以國家項目為主導，一直遵循穩健謹慎的原則，力求一次成功，這也在一定程度上影響了研制速度。目前，國家發布一系列政策，如鼓勵商業航天企業平等參與國家工程，鼓勵央企、國企支持商業航天企業的供應鏈等，為航天技術的快速發展注入了新的活力。
（取材于沈湫莎、劉巖等的相關文章）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．可重復使用火箭能夠消除火箭發射的安全問題，因火箭被回收部分可精準落在指定區域。
B．垂直回收需攻克推力動態調節、姿態穩定控制和材料耐久性的難關，才能實現重復使用。
C．美國航天企業以市場化運營為主導，其技術路線選擇更注重成本控制，而非技術前沿性突破。
D． 長征四號乙火箭通過兩次柵格舵技術驗證，表明我國垂直回收技術已達到國際領先水平。
2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）
A．有效載荷運輸的高成本催生了以獵鷹9號為代表的可重復使用火箭的研制。
B．相較于著陸腿式回收方案，“筷子夾火箭”式回收方案具有更高的安全性。
C．我國長征二號丙火箭因為使用柵格舵控制而成為可“飛回家”的運輸工具。
D．目前，藍箭航天公司的垂直回收技術已達到了SpaceX 公司2015年的水平。
3．下列為材料三所擬的標題，最恰當的一項是（3分）
A．我國火箭回收技術取得多項突破
B．火箭回收技術熱需要多些冷思考
C．我國火箭回收技術的成果與挑戰
D．國家政策助力點燃航天強國之夢
4．請根據原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句。（4分）
可重復使用火箭技術對我國航天發展極為重要，不僅體現在經濟性和高效性上，還體現在落區的安全性上。作為航天大國，我國一直堅持自己的特色，在 ① 、帶翼飛回和垂直回收等多條技術路徑上取得突破。但相較于SpaceX成熟的火箭回收技術，還存在一定差距。一是因為 ② ，技術積累相對薄弱；二是在研發策略上力求一次成功，一定程度上影響了研發速度。因此，我國可重復使用火箭技術的發展可進行如下變革，一是加快技術創新，豐富技術積累；二是 ③ ，提高研制效率。此外，國家也發布了一系列政策，通過 ④ 手段，激發航天領域的活力。可重復使用火箭技術的蓬勃發展，必將推動我國從航天大國向航天強國邁進。
5．SpaceX的“快速失敗、快速學習”策略與我國傳統航天研發模式各有特點。請結合材料，談談對我國科學技術發展的啟示。（6分）
（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
裁云記
陳春成
我在修剪站工作五年了。我的日常工作是修剪云彩，維護機器，打印廣告，保證修剪站的正常運行。這是個很閑的崗位，工作完成后全部時間歸個人所有。除了我和門外石階上的青苔，站里沒有活物。站外倒有許多，這里臨近森林保護區，夜里可以免費收聽各種鳥獸的吟唱。
云彩管理局是個歷史悠久的機構。很多年前，當時的元首要來本地視察，全市如臨大敵，把街道掃蕩得纖塵不染，建筑外墻全部翻修得整齊劃一，在陽光下熠熠生輝。元首背著手逛了一圈，很是滿意，對身后官員們說：“你們這個市容管理得很好嘛！就是今天天上這個云，怎么破破爛爛的。你們看像不像一塊抹布？”官員們的臉由明轉暗，汗出如漿。其實元首心情挺好，不過順口開個玩笑，想展示一下風趣。元首一風趣，從此天底下的云彩全遭了殃。視察結束，云彩管理局隨即成立，負責管理城市上空所有過境浮云。
從那時起，所有的云都成了卡通畫里的樣子，胖乎乎的，看起來很溫順。課堂上，“流云”、“落霞”這類陳舊的詞語已經很難解釋了。后來政策漸漸寬松，云彩局也接一些業務，包括在云上打印廣告。
山居生活我倒不覺得枯寂。我的老師去世前，將幾千冊藏書留給了我。我端著那本《海洋古生物學》坐在窗前時正當黃昏，林中煙蘿小徑上鳥聲稠密。狐貍背著包袱從山上下來。這只狐貍我認識，常化了人形到城里玩，每有大片上映必去看。
這些年我像在洞穴中行走。我站在分岔處，前方有許多通道，每一條都深不見底。我知道隨便選一個洞口進去，沿途都有奇妙的鐘乳和璀璨的結晶，每一條通道都無窮無盡，引人著魔。但我就是下不了決心去選擇。總是走了一段，怕再走就回不了頭了，又畢恭畢敬地退出來。我不知道哪個最適合我，又無法逐一嘗試。選擇其一，就意味著放棄了無窮減一種可能性。于是我就在分岔處耽擱了許多時日，感受著所有洞穴向我吹來的陰風。
我的老師生前有一位老友，多年未見了，我決定去拜訪他。灰色的大巴停下，我混進灰色的人流，在灰色的路牌指引下來到那棟筒子樓灰色的院墻前。這樓里住的都是些著了“魔障”的人。當時覺得他們挺可憐，現在則艷羨不已。樓中住戶原來都是些教授學者，后來放棄了世俗的榮譽和溫暖，在世界的某個點上鉆了牛角尖，無暇他顧，從而拋擲了一生。有的一心要證明四色猜想，有的試圖復原已失傳的樂器……
我毫無過渡地把關于洞穴的困惑告訴給他。他盯著茶杯，葉子徐徐旋轉，把水染成黃褐色。他說：“是啊，值得人沉迷一生的事太多了。像你說的，每個洞穴都充滿誘惑，難以取舍。我年輕時也在分岔處猶豫過。后來我才明白，不是所有洞口都陳列在那里，任人選擇；有的埋伏在暗處，我一腳踏空，就一頭栽了下來，到現在也沒有落到底。”
往杯中續上水后，他向我描述他的洞窟。他偶然得到一卷古書，發現整本書是一副對聯，長達數千字。編纂者故意在上下聯中各隱去一些文字，上聯的缺失只能從下聯對應處推斷出來，反之亦然。聽到這里，我插嘴說，可是對聯沒有唯一性啊。他說是的，這才是迷人之處。比如上聯有個詞“青山”，下聯怎么對？理論上說，只要音為“仄仄”的、帶有顏色的詞皆可。可以是碧水、白水、白首、綠樹、綠水……但如果這些字在上聯的其他部分出現過了，就只能全部排除。如果下聯的其他部分必須用到水字，那水字也不能用在此處。而且考慮到“當句對”，可能性又多了許多。比如在這聯中，青山所對的，按目前推測，很有可能是桂棹。好像不太工整？其實下聯此處是桂棹蘭舟，上聯是青山碧水。上聯兩個顏色在當句中自對了，下聯兩種材質也自對了。好比“紫電青霜”對“騰蛟起鳳”，“云容水態還堪賞”對“嘯志歌懷亦自如”。但這也未必是最終答案，整副對聯沒有填補完整前，之前對上的字都有可能被推翻。一次又一次地推翻。這就像一個流轉不息、無窮無盡的填字游戲。這些殘缺的文字里，有雪峰上或齒輪間所找不到的，“更圓滿的安寧”，他這樣說。
我下樓時天已黑透。這棟樓本身就像一座迷窟，每扇門后都是一條漫長的洞穴。次日回程的大巴上，我盡想著老先生的話，半天才發覺稻田上移動的暗影。我抬起頭就看見云。大朵大朵的，蓬松的，凌亂的，飄忽不定的云。有的像奔馬，有的像海豚，更多的則什么都不像，世間沒有任何事物能比擬它們的形狀。我的眼睛一會藍得深邃，一會白得耀眼。后座的小孩問：“那是什么？”一個蒼老的聲音說：“是云吧。”小孩笑了：“爺爺亂講，哪有這樣子的云。”
我這才意識到出了事，原來我不在的時候機器壞了。云本來應該是橢圓的。于是我一下車就徑直向云沖去，臨近，投彈，“蓬”，下了一陣若有若無的雨。
夜里，門上響起剝啄之聲。我開了門，是那只狐貍，它邀請我加入牌局。我就隨它步入林中，進了一處山洞。洞里有一樹樁，上面一副撲克，地上一只大龜。當下我們斗起地主來。我意識到每一局牌都是花色和數字的隨機排列，打上一萬局也不會重復。這個無窮無盡的游戲，可以用來消磨一生。我問，我們玩錢嗎？狐貍說我們哪有錢？我們賭命，計分的，一分十年的壽命。說著往我頭頂看了看，好像那里懸浮著一個數字。它說，你才這么點啊，沒事，不夠了我們勻給你，老龜多得用不完，就是它出牌太慢，你別介意。
天亮時，我回到修剪站。通過與老人的一番交流，我想關于洞穴的問題算是解決了。我坐在那里，用了一刻鐘才接受了這個事實。我在紙上把感興趣的學問一門一門列出來。每門研究二十年的話，以我現在的壽命夠研究一百二十門了。我將通曉一切草木的名稱，熟知所有星星的溫度。如果掉進某個陷阱，那就死心塌地，一往無前。晨光熹微中，我的手指從一排書脊上慢慢拂過，像撫摸著琴鍵，然后停下，抽出一本，就著窗前的光亮，讀起來。
（有刪改）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）
A．故事背景設定在一個虛構的世界中，云彩管理局的成立源于一次偶然的元首視察。從此天上的云彩被統一修剪成了胖乎乎的橢圓形。
B．文中的“洞穴”可以理解為世間的學問，世間的學問無窮無盡且奧妙無窮，“我”在“分岔處猶豫徘徊良久，不知道該如何選擇。
C．“我”曾經不理解住在那棟樓里的人，即使現在對他們何以能一心一意鉆研一門學問也感到困惑，老人的回答解答了“我”的疑問。
D．由大巴車上小孩和“爺爺”的對話可以看出，修剪云彩影響了人們對云彩的記憶和感受，也剝奪了人們對多姿云彩的認知和想象力。
7．下列對文本藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．文中使用成語及夸張的比喻來講述云彩管理局的歷史，如“如臨大敵”“整齊劃一”“熠熠生輝”“汗出如漿”等，帶有嘲諷意味。
B．文中連用了多個“灰色”，如“灰色
大巴”“灰色的院墻”等來描寫下山進城后的情景，與前文的“建筑外墻全部翻修”形成呼應。
C．文中明線、暗線交織，明線描寫“我”在云彩修剪站的工作以及拜訪老人的經歷，暗線是“我”與狐貍的交往和互動過程。
D．作者在故事情節安排上獨具匠心，如文中“我”跟狐貍、老龜“斗地主”的情節，既有現實生活的基礎，又頗具魔幻色影。
8．在老人描述他的洞穴部分，作者用了大量的筆墨對對聯知識進行了描述，這樣寫取得了怎樣的效果？（4分）
9．有人認為《裁云記》是一部“有很多隱喻的作品”，請結合文本，談談你對“裁云”這一行為的理解。（6分）
二、古代詩文閱讀（37分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
江陵陷，梁元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘。夫人心一有所倚，則圣賢之訓典，足以錮志氣于尋行數墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言。
嗚呼！豈徒元帝之不仁，而讀書止以導淫哉？宋末胡元之世名為儒者與聞格物之正訓而不念格之也將以何為。數《五經》《語》《孟》文字之多少而總記之，飽食終日，以役役于無益之較訂，于身心何與耶？于政教何與耶？自以為密而傲人之疏，自以為專而傲人之散。若此者，非色取不疑之不仁，好行小慧之不知哉？其窮也，以教而錮人之子弟；其達也，以執而誤人之國家。則亦與元帝之兵臨城下而講《老子》，奚別哉？
夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。不規其大，不研其精，不審其時，且有如漢儒之以《公羊》廢大倫，王安石以國服賦青苗者，經且為蠹，而史尤勿論已。讀光武之易太子而國本定，則喪元良者啟其偏私；讀丙吉之殺人而不問，則怠荒廢事之陋成。無高明之量以持其大體，無斟酌之權以審于獨知，則讀書萬卷，止以導迷，顧不如不學無術者之尚全其樸也。
孔子曰：“吾十有五而志于學。”志定而學乃益，未聞無志而以學為志者也。以學而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小慧，大以蝕其心思，而小以荒其日月，元帝所為至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？
（節選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）
10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
宋末A胡元之世B名為儒者C與聞D格物之E正訓F而不念G格之也H將以何為。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．“于其時也”與《師說》“于其身也，則恥師焉”的“其”用法不相同。
B．微，含蓄微妙，與《屈原列傳》“其文約，其辭微”的“微”意思相同。
C．以為，認為，與《論語·泰伯》“仁以為己任”的“以為”意思不相同。
D．“不審其時”與《歸去來兮辭》“審容膝之易安”的“審”的意思相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A．梁元帝認為是自己讀書太多導致了江陵的淪陷，因此他將古今圖書十四萬卷焚燒，用實際行動來顯示他痛改前非的決心和意志。
B．作者認為宋末的一些讀書人只會計算經書的字數，辛苦地作一些文字校勘訂正，外貌仁慈而實無德行，喜歡賣弄小聰明而并無智慧。
C．文章最后一段引用孔子的話，是為了說明心志堅定學問才能精進，胸無大志、漫無目的地為了學習而學習的行為是不可取的。
D．作者認為天下讀書人如果不去探求梁元帝身死國滅的原因，只一味地效法其卑陋淺薄的做法，是很值得世人警惕的。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負于帝哉？”
（2）其窮也，以教而錮人之子弟；其達也，以執而誤人之國家。
14．對于梁元帝“讀書萬卷，猶有今日”的說法，王夫之的看法是什么？請結合材料簡要分析。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首清詩，完成15～16題。
岳州城上
姚鼐
高接云霄下石磯，城頭終日敞清暉。
孤筇①落照同千里，白水青天各四圍。
山自衡陽皆北向，雁過江外更南飛。
人間好景湘波上，卻照新生白發歸。
[注]①筇：古書上說的一種竹子，可以制手杖。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A．首聯寫岳州城樓的雄偉壯麗，“高接云霄”夸張地寫出城樓之高，“敞清暉”寫出城樓的開闊明亮。
B．頷聯寫出登臨的時間、人物及所見景象，千里夕照下，詩人登樓遠眺，周圍天水相接，江波蕩漾。
C．頸聯在寫景的同時又陳述了事實，寫北雁南飛，到了湘江外衡山的回雁峰就更改方向，待春而回。
D．全詩前六句寫景，分別寫出高城、天光、夕陽、白水、遠山，層次井然，虛實結合，結尾直抒胸臆。
16．“人間好景”本應讓人心曠神怡，可這首詩卻給人一種淡淡的憂愁情緒，請結合詩歌內容分析其原因。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）今年夏天，小武去西安旅游，站在阿房宮遺址前，遙想當年宮殿占地廣闊、遮天蔽日的氣勢，他不禁吟誦出《阿房宮賦》中的“___________，___________”兩句。
（2）“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”匆匆而逝的韶華，令文人墨客愁腸百結，李白就曾在《將進酒》中發出類似的慨嘆：“___________，___________”。
（3）在古詩文中，作者常用擬人手法賦予“云”這一意象豐富的情感，如“___________，___________”。
三、語言文字運用（18分）
閱讀下面的文字，完成18～22題。（本題共5小題，18分）
寒冬臘月，瑞雪翩躚。很多來東北旅游的游客發現，房頂、樹枝、石頭上的積雪隨物賦形，“冒”出了一朵朵胖嘟嘟的“雪蘑菇”。“雪蘑菇”是在地表突出物體上，雪花擁有較強黏性和附著力層層累積而形成的，主要出現水汽充足、降雪量較多的地區。一般來說，（ 甲 ），由于地球引力作用，超出承載物面積的部分會繼續滑落，最大平面面積應該等于承載物的面積。但“雪蘑菇”堆積在承載物上，最大平面面積甚至能超出承載物面積許多。那么，“雪蘑菇”是怎么“冒”出來的呢？
首先，有雪花形狀的原因。雪花的形狀____A____，最常見的有星狀、柱狀和片狀等。它們的形成條件和特性各不相同，其中星狀雪花更容易互相連在一起，形成結構緊密的雪層。當空氣中水汽含量較足時，更容易形成星狀雪花，它們堆積起來、附著在承載物上，較為不易滑落，形成“雪蘑菇”。
豐富的降雪量，是“雪蘑菇”形成的另一必要條件。在冬季，緯度高、海拔高的地方通常降雪頻繁、降雪量大。當有了一次降雪基礎后，后續降雪的雪花不但會蓋在原有呈載物上，（ 乙 ）。就這樣，每降一場雪，積雪就厚一層，邊緣就再向外拓展一點。如果仔細觀察，在一些“雪蘑菇”邊緣處，會出現一層層整齊排列的“薄膜”，就象樹木的年輪。這就是在兩場雪的間隙里，外部環境如陽光、大風等在積雪表面流下的層狀痕跡。
在東北地區，“雪蘑菇”形狀各異。白天氣溫較高時，積雪表層會部分融化，融化的雪水會沿著積雪空隙向“雪蘑菇”底部流動，滲透到底部后又在夜間凍結。在____B____的凍融過程中，“雪蘑菇”內部原來的縫隙逐漸被新的冰晶體填滿，雪顆粒之間結合得更緊密，提高了“雪蘑菇”的穩定性，更加堅固持久。
18．文中第三段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（2分）
19．請在文中A、B處的橫線上填入恰當的成語。（2分）
20．文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）
21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）
22．假如你是一名導游，要向游客介紹“雪蘑菇”的形成原因，請根據上述材料，寫一段解說詞，要求簡潔明了、通俗易懂，不超過120字。（6分）
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫作。(60分)
我們常如此：冬時向往夏之暖，夏時向往冬之涼；閑時向往忙的充實，忙時又向往著閑時的自在……這種向往到底是人的苦處還是人的樂處呢？
請明確立場和觀點，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1. B 解析：A項“消除火箭發射的安全問題”不準確，材料一提及“火箭殘骸落區的安全威脅”，但不能等同于“消除火箭發射的安全問題”；C項材料二提到SpaceX以“降低發射成本”為目標，但“獵鷹9號”和“星艦”的技術創新（如垂直回收、“筷子夾火箭”）均屬于前沿突破，故“非技術前沿性突破”錯誤。；D項材料三僅說明柵格舵技術為垂直回收“奠定基礎”，未提“國際領先”。
2. A 解析：B項“更高的安全性”不準確，材料二提及此方案能“進一步降低成本”，因此采取“筷子夾火箭”是從經濟效益出發而非安全性；C項“長征二號丙火箭”推斷錯誤，它僅為第一個采用“柵格舵”技術的火箭，而非能夠“飛回家”；D項“達到了SpaceX 公司2015年的水平”不準確，材料三提及藍箭航天公司“開始轉入入軌發射回收驗證階段”，SpaceX 公司在2015年已經完成了“入軌發射回收驗證階段”。
3. C 解析：材料三主要分為兩個部分。第二段主要提及了我國火箭回收技術呈現出“百花齊放”的特點，取得了多項突破。第三段分析了在技術的成熟度與SpaceX相比上還有一定差距。因此從標題上來說，能夠涵蓋兩部分內容的為最恰當的標題。故選C。
4. ①傘降回收 ②技術研究起步晚 ③調整研發策略 ④市場化/商業化
5. ①要在關鍵領域鼓勵試驗性探索，通過實踐發現問題，解決問題。
②要減少過度依賴理論論證，不把科研時間大量投入在論證上。
③要注重技術積累，通過多樣化方式實現技術突破。
④要發揮政策引導作用，支持多種企業參與技術攻關。
6．C 解析：C.“即使現在對他們何以能一心一意鉆研一門學問也感到困惑，老人的回答解答了‘我’的疑問”錯誤，現在的“我”對筒子樓里的人是“艷羨”，“我”的“困惑”和“疑問”是如何選擇“洞穴”，而非這些人“何以能一心一意鉆研一門學問”。
7．C 解析：“暗線是……”錯誤，線索作為小說寫作要素之一，要求要貫穿全文情節，推動情節發展，而狐貍雖在開頭結尾出現兩次，但并未貫穿全文，也未推動情節發展，所以“我”與狐貍的交往和互動過程不屬于暗線。
8．①通過細致地交代對聯的上下聯相對知識，寫出了對聯內在有趣的機制，點明老人對“對聯”著迷的原因。
②關于對聯的學問是無數種學問中的一個代表，詳寫對聯知識，以小見大，讓人領悟到每一門學問都奧妙無窮，具有探索的價值，深化了小說主旨。
③對聯的知識讓小說更有古典韻味，讓文本更有神秘性，符合小說幻想的風格，增加了小說的文學味。
④插入詳細的對聯知識，舒緩了小說的敘事節奏。
9．①“裁云”行為首先隱喻著人類對自然的控制欲望。云彩本是自然現象，有著千變萬化的形態，但通過“裁云”，人們按照自己的意愿去塑造它，使其符合所設定的標準。
②“裁云”也象征著現代社會對自然之美的人工干預與標準化改造，意味著對個性和多樣性的抹殺。
③“裁云”也隱喻了權力機構對社會的干預和控制。“裁云”代表著社會的一種管理機制，確保一切事物都在可控的范圍之內。
④“裁云”這一行為的荒誕性還隱喻了應對不合理規則和束縛進行反抗。當機器故障導致云彩恢復自然形態時，主人公和讀者都感受到了這種自然之美所帶來的震撼和喜悅，這種變化隱喻人們應追求更加真實和自由的生活方式。
（答對一點給2分，答對三點給滿分。其他答案，可根據觀點明確、分析合理的程度，酌情給分。）
10.BCF 解析：宋朝末年到元朝時期，那些名義上是儒者的人，聽說過“格物”的正確訓誡，卻不思考“格物”到底是為了什么。“宋末胡元之世”是時間狀語，單獨成句，以示強調，故在B處斷開。“儒者”是主語，“名”是“儒者”的修飾語，“與聞”是謂語，為了突出主語，主謂間應有停頓，故應在C處斷開。“與聞”是謂語，“正訓”是賓語，“格物”是“正訓”的修飾語，故應在F處斷開。
11.D 解析：A.正確，用法不同，指示代詞，那/人稱代詞，自己。句意：在那個時候。/對于他自己卻以跟從老師學習為可恥。
B.正確，意思相同，含蓄微妙。句意：沉迷于典故事跡而失去了精微的言辭。/他的文筆簡約，詞意含蓄隱晦。
C.正確，意思不同，認為/把……作為。句意：自己認為做得周密而傲視別人的粗疏。/把實現仁作為自己的責任。
D.錯誤，意思不同，審察、考察/知道，知悉。句意：不審察當時的情況。/深知這狹小之地容易使我心安。
12.A 解析：A.“用實際行動來顯示他痛改前非的決心和意志”錯誤，從原文“江陵陷，梁元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：‘讀書萬卷，猶有今日，故焚之。’”可知，梁元帝認為是讀書導致了自己的失敗所以焚書，但梁元帝焚書并非痛改前非的決心和意志的體現，而是他錯誤認知的行為表現。
13.（1）沒有人不厭惡他（梁元帝）不知悔改、不仁不義卻歸罪于他讀書的行為，說：“書籍哪里辜負了皇帝呢 ”
（“惡”，厭惡；“歸咎”，歸罪；“負”，辜負。）
（2）他們困頓時，用教育禁錮他人子弟；顯達時，又因固執己見貽誤國家。
（“窮”，困厄、不得志、困頓；“以”，用；“達”，顯達；“執”，固執己見。）
14.①認為梁元帝亡國非因讀書這一行為，而是讀書方法錯誤。
②元帝讀書僅追求辭藻堆砌，導致志氣被禁錮，忽視治國大義。
③讀書應明辨大義，用以修身治人，掌握義理，達到神妙的運用。
15.D 解析：“虛實結合”錯誤。前六句所寫的景象，如城樓的高峻、周圍的天光水色、山的走向以及大雁南飛等，都是詩人實際看到的真實景象，屬于實寫，并沒有明顯的虛寫部分。
16.①“孤筇落照同千里”，寫詩人獨自拄杖登臨，面對千里夕照、蕩漾江波，渺小的個體與壯闊的背景形成反差，帶給人孤寂悲涼的情緒。
②“山向北”“雁南飛”都帶有背井離鄉之意，與詩人此時羈旅的心境相呼應，這種情緒會引發對家鄉的思念，鄉愁意識自然流露而出。
③尾聯中夕陽下的“人間好景”與“新生白發”形成反差，容易引發“夕陽無限好，只是近黃昏”的感嘆，從而產生韶華不再的淡淡哀愁。
17.(1)覆壓三百余里 隔離天日
(2)君不見高堂明鏡悲白發 朝如青絲暮成雪
(3)示例：①云無心以出岫 鳥倦飛而知還②吳絲蜀桐張高秋 空山凝云頹不流③纖云弄巧 飛星傳恨④云想衣裳花想容 春風拂檻露華濃⑤眾鳥高飛盡 孤云獨去閑……
評分參考：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。
18. “呈”改為“承”；
“象”改為“像”；
“流”改為“留”。
19. A．各式各樣（五花八門） B．周而復始（循環往復）
20. “雪蘑菇”是在地表突出物體上，由擁有較強黏性和附著力的雪花層層累積而形成的，主要出現在水汽充足、降雪量較多的地區。
21. 甲：雪花落到地表承載物上時 乙：還會連在上次積雪的邊緣處
22.親愛的游客朋友們，“雪蘑菇”的形成有奧秘。一是雪花的形狀，像星狀雪花就易相連、不易滑落。二是豐富的降雪量，后續降雪不斷堆積。三是凍融過程，白天雪水滲流，夜間凍結加固，這才造就了可愛的“雪蘑菇”。
23．作文評分標準：
（1）此作文要求必須扣住“向往”來寫，若未扣住“向往”來寫，不超過36分。
（2）此題中的“向往”是指對現在未得且跟現在對立的事物的向往，若論述時未扣住“向往”在此題中的特殊含義，而是泛化理解，甚至將其理解為普通的對于理想的追求等，不超過42分。
（3）沒有明確觀點，沒有回應這種“向往”是苦還是樂，不超過42分。
（4）基準分45分，凡能正確理解“向往”的含義，并能有理有據地分析它是苦還是樂的，視情況來定，盡量打到45分以上。
（5）學生立意為此“向往”為苦，或此“向往”為樂，或此“向往”既為苦又為樂，均可，但必須要正面回應。
附1：作文題解析
一、作文題材料逐句分析：
1.“我們常如此：”
材料開頭第一句就為我們設定了一個討論的情境：“我們常如此”，證明材料中出現的想法并非“一時興起”或“少數人的想法”，而是人之常情，是多數人常見的心理，乃至于人類發展的推動力量。由此，我們可以解讀出，材料的第一句話要求考生突破具體事例，發現“向往”這一人類精神狀態的共同規律，而不是僅僅將思維停留在“季節”的循環更替或是“充實與清閑”的轉化這一現象層面去考量。
“人不能兩次踏入同一條河流”，在變動不居的生活長河里，有些事物我們注定無法同時擁有，因而向往之心便如影隨形，不僅是人之常情的生動注腳，更是人類內心深處對美好事物和生活的必然訴求。從馬斯洛需求理論分析，向往屬于成長性的心理渴望，是一種超越了生存需要之后，所產生的發自內心的希望發展和實現自身潛能的需求，它不受本能支配，也絕非無端而生，是人類所特有。材料內容所例舉的冬夏、忙閑都是人類普遍存在的心理矛盾，折射出的是人們對當下狀態的否定與對相反狀態的向往。
人性并非單一、刻板的存在，而是具有豐富的多面性，因此一個人可以在某些時刻表現出這樣的特質，而在另一些時刻卻可能展現出相反的特質，也即在冬夏向往不同的炎涼。在不同的情境中，我們的需求與感受會發生顯著變化，進而催生這種矛盾向往的心理。這并非是我們的意志不夠堅定，也不是我們不懂得珍惜當下，而是人性的復雜和多元所致。在明確了向往心理存在的必然性后，我們才能對材料給出的冬夏閑忙做出合情合理的分析與評價。
2.“冬時向往夏之暖，夏時向往冬之涼”
季節轉換、萬象更替是世界時空變遷的亙古不變的定律。在生命的演進里，我們逐步深化認知，豐富自身體驗。只有當我們親身經歷過夏日的熾熱與冬日的嚴寒，才會在缺失其中一種體驗時產生懷念之情，從而對自然的交替變化產生全新的理解與深刻的思考。唯有季節不斷更迭，世間萬物方能在這變化的洪流中演繹各自的故事。世界在變化，社會在變化，人生在變化，這些變化是我們產生向往情感的客觀基礎，也是我們在廣闊世界中不斷拓展認知、追求進步的必經之路。
此外，對新鮮感的追求是人類的純粹本能之一。當我們長期處于一種固定狀態時，便會對這種狀態產生習以為常的熟悉感，進而滋生倦怠情緒，內心深處涌起對另一種狀態的強烈渴望，期望借此獲得全新的刺激與體驗。在漫長的冬日里，我們長久地置身于寒冷的環境之中，對寒冷的感知逐漸變得麻木，此時夏天的溫暖便成為我們向往的對象，因為冬日中的溫暖能夠為我們帶來舒適和“不尋常感”。而到了炎炎夏日，酷熱的天氣讓我們感到不適，我們又會不由自主地懷念起冬天的清涼，這同樣是對新鮮感的本能追求。
3.“閑時向往忙的充實，忙時又向往著閑時的自在”
叔本華認為，“人生就像鐘擺一樣，在痛苦與無聊之間搖擺。當欲望得不到滿足時就會痛苦，當欲望得到滿足時就會無聊”。或閑或忙，都是生活節奏的變化帶給人們心理上的感受。閑暇久了，人們往往會內心空虛、百無聊賴，于是開始向往忙碌所帶來的充實感，試圖通過工作或學習來填補這份內心的空缺。這其實是一件值得慶幸的事，表明我們在內心深處始終懷揣著一顆積極上進的心，渴望完成更多有成就感的任務來獲得自我價值感和自我實現，而不是虛度光陰、蹉跎人生。
然而，當我們一直處于忙碌狀態，身體與精神都處于高度緊張的運轉之中時，過度的勞累會讓我們疲憊不堪，此時，閑暇時的自在便成為我們心中的向往，我們期望能夠借此放松身心，恢復生活的平衡。縱觀人的一生，往往是向往之心支撐著前行。倘若沒有任何夢想與期待，生活便如同行尸走肉。因此，在生活的天平上，我們總是試圖尋找一種微妙的平衡狀態，當我們在某一方面過度傾斜時，就會迫切渴望在另一方面得到彌補。
但是，我們在看到這類充滿比喻的作文題時，首先要明白：出題人不會單純讓我們討論冬天夏天誰更舒服，或者忙碌清閑哪種更好。他們真正想考察的，是我們能否透過生活現象看到人性本質，就像透過樹葉的脈絡看見整棵大樹的生命力。
對于本題這種蘊含隱喻的作文命題，我們在審題過程中可以建立起“自然現象——人文意象——哲學命題”的轉化機制。以“冬夏閑忙”為例，審題首要在于解析意象的二元對立結構：冬夏既指涉自然界的寒暑交替，更象征困境與順境的生命境遇；閑忙表面描述勞作節奏，實則指向空虛與充實的存在狀態。這種表層氣候特征與深層生命體驗的對應關系，恰如陶淵明筆下“久在樊籠”到“復返自然”的心靈軌跡，暗示著人類永恒的生存困境——我們始終在束縛與自由、停滯與超越的矛盾中尋找平衡。
考場寫作常見誤區往往源于思維的扁平化。部分學生或陷入“冬夏優劣論”的二元判斷，或空談“珍惜當下”的普適道理，均未觸及命題的深層矛盾。我們應該從表面的比喻出發，找到材料真正的關鍵所在。
4“這種向往到底是人的苦處還是人的樂處呢？”
由作文題目最后拋出的問題，我們可以首先提取出三個關鍵詞，即“向往”“苦處”和“樂處”，在寫作時需要對這一命題做出明確回應，給出對向往的總體價值判斷，并構建起自己的論述體系。
從哲學的高度審視，苦與樂并非是絕對對立，而是相互依存、相互轉化的辯證關系。“那些殺不死你的，終將使你變得更強大。”痛苦和快樂總是如影隨形，不存在絕對的痛苦，也沒有純粹的快樂。痛苦往往是成長的催化劑；而過度的快樂則可能讓我們陷入安逸的泥沼，滋生懈怠情緒，而向往的實質是生命的超越性。
二、提供三個思考的方向和思路：
首先，向往是“樂處”，是對美好生活的熱切期盼。從“向往”作為人的固有精神屬性的角度出發，我們可以確立“向往”存在的合理性。欲望的無窮是人性的一部分。如叔本華所言“生命是一團欲望”，對未得之物的向往反映出人內在的矛盾性，讓人感受到人之為人的真實與立體。人性本質中存在著“不完滿性”，而向往是苦樂矛盾轉化的動力。我們的矛盾向往，實際上是對痛苦和無聊的人生狀態的一種反抗，是對超越現狀的渴望，是人類不斷進步的動力源泉。正是因為我們不滿足于現狀，向往著更好的生活，才會不斷地努力奮斗，推動社會的發展和進步。生活中的矛盾向往，既是我們的苦處，也是我們的樂處。它讓我們在追求與渴望中不斷成長，也讓我們在失落與迷茫中學會反思。
其次，過度的向往會成為“苦處”，此時我們需要回歸本心。弘一法師說：“生活本不苦，苦的是欲望過剩。”從“向往”的起源角度出發，我們可以說過度的“向往”產生于現實與想象的巨大心理落差之中，產生于對當下境地的不滿與對對立狀態的過度美化之中。可以援引諾貝爾獎得主卡尼曼的“體驗自我”與“記憶自我”理論——人們對過往經歷的評價往往聚焦峰值與終值，這種認知偏差強化了對相反狀態的想象美化。以此論證，這種“向往”所產生的樂處是虛幻的，沉溺在過度的向往之中難免令人迷失生活本真。
“懷舊是逃避，逃避痛苦的現在。”正如《午夜巴黎》所說，過度向往“過去”是對當下的否認，對過去的迷戀。于個人而言，個體會陷入無盡的懊悔與自責，忘卻當下的真實；“認為任何一個時代都比當今這個時代要好”的傾向同樣會導致宏觀層面的衰退，所以于國家、社會而言，向往過去意味著生產力的倒退，歷史經驗的作廢……
從“向往”作為人之欲望的劣根性角度出發，指出“生命有限”而“向往無限”，以有限之生命達無限之向往，會讓人陷入痛苦的鐘擺之中。可以化用莊子《養生主》中“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已”，援引叔本華的鐘擺理論“人生如鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動”，說明“向往”會帶來無限的痛苦循環——當欲望未被滿足時痛苦，滿足后則陷入無聊。
我們還可以從“現代性批判”的角度出發，聯系現實，將“向往”定義為現代社會對人的規訓。援引鮑德里亞“消費社會”理論，指出當下社會的“向往”早已被資本異化為控制人們消費欲望的工具，制造“永遠欠缺”的消費心理。
最后，向往矛盾是永恒追尋的精神圖譜，是構建人類精神家園必不可缺的一部分。向往不是痛苦的輪回，而是生命力的永恒噴發。“向往之，雖苦猶樂”可能就是人生的某種真相，我們要具備化“苦”為樂的能力，以向往之心追求生命的超越和勃發，葆有永恒追求和前進的心態，苦樂并行。冬盼夏暖，夏思冬涼的向往是動態變化的，它促進對立面的相互轉化，用彼處的美好沖淡此處的苦難，讓生命值得期待，讓苦處之中有樂處的回甘。這種向往是人們渴望改變現狀的思想的外顯，為生活注入動力與希望。“向往”的動態轉化，恰似社會發展過程中否定之否定的過程，這種動態轉化符合社會發展螺旋上升的特性，從刀耕火種的 遠古代到人工智能大行其道的當下，每一次社會發展的變革、社會形態的更迭，都是先驅者跟隨內心“向往”，不滿足于當下的結果。可以說，正是因為有“向往”，人類社會才能夠不斷與時俱進、向前發展。

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