資源簡介

內(nèi)蒙古包頭市重點中學(xué)2024-2025高一下學(xué)期6月月考測試題
本卷滿分共150分 考試時間150分鐘。
注意事項：
1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。
一、閱讀(70分)
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
材料一：
魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個真實的“美”的世界。其顯著特征有三——
美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。
美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。
紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人謙和，且品行堅韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。
（取材于劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》）
材料二：
薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。
從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。
他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。
以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。
（取材于劉再復(fù)《紅樓人三十種解讀》）
材料三：
薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年代還有人以此相責(zé)，其實這說法有可商榷之處。
比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時正在進行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。
比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。
曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。
（取材于周思源《探秘集》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。
B．紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美或中和之美。
C．材料二曹雪芹設(shè)計出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法。
D．服用“冷香丸”造成了寶釵內(nèi)熱外冷的分裂性格，扭曲了寶釵的真實心性。
2．下列說法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認為薛寶釵是大悲劇人物的一項是（ ）
A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。 B．只能用假面對付虛假的世界。
C．把生命激情視為疾病。 D．不曾像黛玉那樣率性。
3．下列說法中，證明寶釵不“奸”的理由，與文意不符的一項是（ ）
A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌。
B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)。
C．認為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人。
D．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。
4．材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
5．對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，分析造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。
閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
魯迅
寶兒的呼吸從平穩(wěn)變到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。
第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，快快的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來，說棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。
掌柜回來的時候，幫忙的人早吃過飯；因為魯鎮(zhèn)還有些古風(fēng)，所以不上一更，便都回家睡覺了。只有阿五還靠著咸亨的拒臺喝酒，老拱也嗚嗚的唱。
這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。他心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。
老拱的歌聲早經(jīng)寂靜，咸亨也熄了燈。單四嫂子張著眼，總不信所有的事。一雞也叫了；東方漸漸發(fā)白，窗縫里透進了銀白色的曙光。
銀白的曙光又漸漸顯出緋紅，太陽光接著照到屋脊。單四嫂子張著眼，呆呆坐著；聽得打門聲音，才吃了一嚇，跑出去開門。門外一個不認識的人，背了一件東西；后面站著王九媽。
哦，他們背了棺材來了。
下半天，棺木才合上蓋：因為單四嫂子哭一回，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，才七手八腳的蓋上了。
但單四嫂子待他的寶兒，實在已經(jīng)盡了心，再沒有什么缺陷。昨天燒過一串紙錢，上午又燒了四十九卷《大悲咒》；收斂的時候，給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個泥人，兩個小木碗，兩個玻璃瓶，一一都放在枕頭旁邊。后來王九媽掐著指頭仔細推敲，也終于想不出一些什么缺陷。
這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義家地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。
單四嫂子很覺得頭眩，歇息了一會，倒居然有點平穩(wěn)了。但他接連著便覺得很異樣：遇到了平生沒有遇到過的事，不像會有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。
他站起身，點上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。
他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽!爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你。”那時候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什么。——我早經(jīng)說過：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。
但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷。”于是合上眼，想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。
單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：
“我的冤家呀!——可憐你，——孤另另的……”
藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八抖的笑著擠著走去。
單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。
只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。
6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．單四嫂子喪子之后，基本沒有主見，聽?wèi){王九媽等人的安排；這一則因為她沉浸在悲痛中，二則因為她孤苦無依。
B．“他們背了棺材來了”一句中的“哦”的意思是明自過來，之前單四嫂子沉浸在明天寶兒會活過來的夢里，如今見著棺材，這幻想破滅了。
C．寶兒乖巧懂事，他所說的賣餛飩掙錢給媽媽的話，曾給艱苦勞作的單四嫂子帶來莫大的安慰，讓她覺得生活有了奔頭。
D．寶兒出葬后的晚上，單四嫂子覺得屋子里“太靜”“太大”“太空”卻又想不明白原因，作者說“他是個粗笨女人”正是對她愚昧麻木的揭示。
7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．文中兩次提到“紡車靜靜的”立著，正與單四嫂子回憶往昔自己紡紗、寶兒吃茴香豆的情景形成鮮明對比，暗示寶兒的死亡使她失去了活下去的動力。
B．老拱的唱詞、藍皮阿五和老拱“七歪八斜”的形態(tài)、“笑著”的神態(tài)以及“擠著走去”的動作等描寫，生動地刻畫了兩個思想骯臟、無聊的鄉(xiāng)下閑漢形象。
C．結(jié)尾寫單四嫂子睡著了，沒有交代她是否夢到寶兒，但寫到魯鎮(zhèn)此時“完全落在寂靜里”，這意味著她還有生活的希望，用曲筆留了一個光明的尾巴。
D．小說善于運用心理描寫，在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理一也有不同，令讀者一步步感受到她在無奈中接受了殘酷的事實，油然而生對她的同情。
8．請結(jié)合鄉(xiāng)鄰幫單四嫂子辦喪事的經(jīng)過，簡要分析小說中反映的魯鎮(zhèn)眾人面對貧弱者的心態(tài)。
9．小說以“明天”為題有怎樣的好處？
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。甲
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
（節(jié)選自蘇洵《六國論》）
乙
嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。
夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？ 不知出此而乃貪疆場尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出而天下諸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其國可不悲哉 ！
（蘇轍《六國論》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
B．不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
C．不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
D．不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉
11．對文中加點詞語的判斷，不正確的一項是（ ）
A．“以為必有可以自安之計”與“將有作則思知止以安人”（魏征《諫太宗十思疏》）兩句中的“安”的用法相同。
B．“而弊山東之諸侯”與“故曰：弊在賂秦”（蘇洵《六國論》）兩句中的“弊”意思不同。
C．“莫如韓、魏也”與“方六七十，如五六十”（《論語》）兩句中的“如”意思相同。
D．“藉之以蔽其西”與“相與枕藉乎舟中”（蘇軾《赤壁賦》）兩句中的“藉”意思不相同。
12．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．蘇洵表面上批評的是六國，實際是對北宋統(tǒng)治者“以賄求和”的妥協(xié)政策予以諷諫。
B．蘇轍在文章開篇便提出了本文的中心論點：六國相繼被秦滅亡，是因為他們“不知天下之勢”。
C．蘇轍認為當(dāng)時天下所重應(yīng)為六國團結(jié)，而四國只注重自己休養(yǎng)生息，導(dǎo)致六國先后滅亡。
D．兩文都是在宋王朝面臨外部威脅的形勢下借古諷今發(fā)表議論的，都表達了積極抗戰(zhàn)的主張。
13．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
14．請簡要闡述蘇轍主張六國對抗秦的辦法。
（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。
水調(diào)歌頭·過岳陽樓作
【宋】張孝祥
湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。倚欄桿久，缺月掛簾鉤。
雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累①無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜②，杜若③滿芳洲。
【注】①沉累：指屈原。②虞舜：虞是傳說中遠古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。③杜若；一種芳草。
15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．詞的上闋描繪出洞庭湖的美好風(fēng)光，君山暮靄縈繞，沅湘兩岸草木蔥蘢，境界闊大高遠。
B．從日落西山到缺月升空，詞人憑欄久立，沉迷美景，旅途勞累隨風(fēng)而逝，愉悅之情油然而生。
C．下闋開頭五句運用夸張、反問、排比等手法描繪岳陽樓的雄偉，跌宕飛動，為下文抒情張本。
D．詞人因屈原展開聯(lián)想，希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己，尾句以景結(jié)情，意蘊悠長。
16．在文學(xué)的殿堂里，我們總是能夠看到月亮的光華。請分析本詞與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“月”這一意象審美意味的不同。
（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因為子路“ ”；而從曾皙的一個動作細節(jié)“ ”可以看出他謙恭守禮。
（2）“舟”是水路交通工具，也是詩詞的重要意象。杜甫的《登岳陽樓》 “ ”和張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》“ ”均提及“舟”。
（3）古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟民的責(zé)任，積極諫言獻策。有直言進諫的，如魏征在《諫太宗十思疏》中直言君王應(yīng)當(dāng)居安思危且“ ”；有借古諷今的，如蘇洵在《六國論》中用“ ”警戒君王莫要被久積的威勢所脅迫。
二、語言文字運用(20分)
（一）語言文字運用I（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文字，完成18~22題。
金秋十月，不知不覺中又迎來豐收的年景。忙著收獲的鄉(xiāng)親們把喜悅寫在了臉上，幸福感洋溢在每一座村莊，每一個庭院， ① 的新氣象鋪滿了大地。這各色各樣沉甸甸的果實，源于心血與汗水，也代表著一種精神和智慧。它們迎著風(fēng)，仿佛在爭相講述著創(chuàng)造者如何改造窮山惡水的傳奇，講述那一處處 ② 環(huán)繞的美麗家園怎會有了今天的模樣。這就是創(chuàng)造者的力量！在新時代的陽光雨露中，他們辛勤勞作，不斷進取，將汗水揮灑在大地上，讓一座座豐碑聳立起來，讓我們的家園變成人間天堂。在這片土地上，人們以自己的 ③ ，以一顆崇美向善之心，成為大自然的守望者，也成為美好家園的創(chuàng)造者和崢嶸歲月的見證者。當(dāng)人類竭盡所能地創(chuàng)造物質(zhì)財富時，倘若能對大自然心存敬畏，并對土地的恩賜常懷感恩之心，那么我們就一定能夠獲得豐厚的回報——擁有美麗的家園，擁有安寧的日子，擁有一個多彩的世界。
18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19．下列與文中畫波浪線處的破折號用法相同的一項是（ ）
A．媽媽，你不知道我多愛您。——還有你，我的孩子！
B．畫得真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他？
C．“雷鋒精神”永遠不會離開他的家鄉(xiāng)——中國。
D．今天下雨，不能出去了——莊稼這一下可喝飽了。
20．文中畫線的三個代詞“他們”“我們”“人們”，運用恰當(dāng)。請結(jié)合文本作簡要分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
國家電影局初步統(tǒng)計，2024年春節(jié)假期（2024年2月10日至2月17日）全國電影票房為80.16億元，觀影人次為1.63億，相比2023年春節(jié)假期票房和人次分別增長了18.47%和26.36%，均創(chuàng)造了同檔期新的紀錄。
2024年春節(jié)檔不僅取得了亮眼的市場數(shù)據(jù)， ① 。“中國電影觀眾滿意度調(diào)查·2024年春節(jié)檔調(diào)查”顯示，春節(jié)檔觀眾滿意度得分85.9分，為2015年以來調(diào)查的9個春節(jié)檔的第二名，調(diào)查的8部影片中有《飛馳人生2》《第二十條》《熱辣滾燙》《·逆轉(zhuǎn)時空》等4部超85分。
2024年春節(jié)假期上映的影片中，既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》；既有覆蓋多個年齡段的《第二十條》，也有適合全家觀看的《·逆轉(zhuǎn)時空》 題材多樣、類型豐富的影片為觀眾提供了多樣化的選擇，滿足了 ② 。同時，這些影片不是一味追求大IP、大投入，而是在內(nèi)容品質(zhì)上下功夫，接地氣、有煙火氣，更加關(guān)注社會現(xiàn)實，更能引發(fā)觀眾共鳴。此外，隨著近年來春節(jié)檔氛圍的營造，過年看電影的新年俗日益深入人心，從外地返鄉(xiāng)的人們往往邀約親朋一同走進影院。這樣的觀影需求，決定了春節(jié)檔上映的影片要低門檻、易共情，而今年春節(jié)檔的影片 ③ 。這些因素形成合力造就了今年的春節(jié)檔電影市場。
21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
22．請簡要概括材料的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過75個字。
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
《諫太宗十思疏》直言進諫，警示君主；《答司馬諫議書》據(jù)理辯爭，剖白心跡；《阿房宮賦》立足現(xiàn)實，評說盛衰；《六國論》借古諷今，以史為鑒；等等。
作為青少年，在我們身邊，從來不缺少理性的聲音，我們既要能夠發(fā)出理性的聲音，又要善于傾聽理性的聲音。請以“理性的聲音”為主題，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
參考答案
1．D 2．A 3．C 4．①全文采用總分總結(jié)構(gòu)：開頭提出觀點，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)進行論證，最后總結(jié)全文。
②主體部分運用例證法，論證了“有待商榷”這一觀點，進而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點與成功。
③文章采用駁論，有破有立，既批駁了“指責(zé)寶釵‘奸’”這一不合理的觀點，又樹立起“寶釵性格是復(fù)雜的”“作者塑造寶釵的成功性”的觀點。 5．①從創(chuàng)作原則看，《紅樓夢》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。
②從讀者角度看，讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主，都會影響對寶釵的評價。
③從寫作手法看，《紅樓夢》運用了嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復(fù)雜化。
【解析】1．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。
D. “服用‘冷香丸’造成了寶釵內(nèi)熱外冷的分裂性格，扭曲了……”錯誤， 原文是“這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。‘冷香丸’的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義”，因果顛倒。
故選D。
2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.原文材料二第二段“這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故”，這種解釋不是胡菊人先生的，最后“我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情”，認為薛寶釵是大悲劇人物的內(nèi)容在第三段。
故選A。
3．本題考查學(xué)生理解分析作者觀點態(tài)度的能力。
C.“目的是安慰人，而不是討好人”錯誤，原文材料三第三段“除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌”。
故選C。
4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法及論證思路的能力。
全文采用總分總結(jié)構(gòu)。材料三第一段“直到20世紀80年代還有人以此相責(zé)，其實這說法有可商榷之處”明確作者觀點，中間兩段“比如，說她破壞寶黛愛情……”“比如，在金釧自殺的問題上”采用并列結(jié)構(gòu)分開論述；“薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她‘奸’。直到20世紀80年代還有人以此相責(zé)，其實這說法有可商榷之處”總結(jié)全文。
“比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉”“比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她‘縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜’，確實是無情到了冷酷的程度”，這是是典型的舉例論證，論證了“有待商榷”這一觀點，進而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點與成功。
文章有破有立。“薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她‘奸’。直到20世紀80年代還有人以此相責(zé)，其實這說法有可商榷之處”屬于作者要駁倒的觀點，“曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化”屬于立論，先承認對方觀點有道理，再轉(zhuǎn)而闡述觀點的不合理性，以退為進，說理嚴密。
5．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容的能力。
材料一“其中所敘的人物，都是‘真’的人物”“紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界”，這是人物形象的真實塑造角度，人物形象不再單一、單薄，而是具有復(fù)雜性。
材料二“以往的評‘紅’者站在批判者的立場上”“而胡菊人先生則站在同情者的立場上”，可見立場不同，評價不同。讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主，都會影響對寶釵的評價。
材料三“曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性”，可見作者的寫作手法也影響了讀者對人物的評價。
6．D 7．C 8．①看熱鬧。寶兒死后因單四嫂子的哭聲而出現(xiàn)的眾人，尤其是藍皮阿五之類，沒事的時候湊熱鬧，有事的時候“整天沒有到”，可見他們并不是真心想幫助單四嫂子，只是為了鑒賞單四嫂子的悲哀。②占便宜。他們大加搜刮單四嫂子僅有的值錢東西，所有幫忙的人都要吃飯，全不顧一個貧弱者的生死存亡。③冷漠無情。寶兒入殮時王九媽“不耐煩”“氣憤憤”，以及眾人吃過晚飯就回家都表明當(dāng)時人情的淡薄。 9．①暗示人物命運。在“夫在從夫，夫死從子”的封建禮教侄桔下，單四嫂子完全失去了生存所依附的對象，她的“明天”注定是一個悲劇。②巧妙隱喻主題。“好心”的王九媽和“樂于助人”的眾鄰居，這群被社會馴服的冷血動物，無法創(chuàng)造美好的“明天”。③引發(fā)讀者思考。“暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”，給人以希望和期待，并引人思考“暗夜”是否能真正變成“明天”。
【解析】6．本題考查對小說內(nèi)容的理解能力。
D項，“正是對她愚昧麻木的揭示”錯誤。此處作者說單四嫂子是“愚笨女人”，并非是對她愚昧麻木的揭示，而是與上文中提到的“愚笨女人”相呼應(yīng)，是揭示她沒有看穿黑暗社會的吃人本質(zhì)。
故選D。
7．本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C項，“這意味著她還有生活的希望，用曲筆留了一個光明的尾巴”錯誤。作者寫魯鎮(zhèn)此時“完全落在寂靜里”，是暗示單四嫂子生活在黑暗的吃人社會中，她的生活完全沒有希望，她沒有明天。
故選C。
8．本題考查對小說中人物形象的分析能力。
本題是分析一個群體形象。魯迅對舊社會的中國人的冷漠自私是有著深刻體會的，他說過“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的”。本文中以王九媽、老拱為代表的這一群體形象，就是“看客”形象的具體代表。寶兒死后因單四嫂子的哭聲而出現(xiàn)的眾人，王九媽張羅拿單四嫂子僅有的值錢東西作抵押換回兩塊銀洋，為的是所有幫忙的人都要吃飯，而藍皮阿五自告奮勇去買棺材，被王九媽拒絕后還罵其為“老畜生”，這些行動表明他們都想方設(shè)法的占單四嫂子的便宜，全然不顧單四嫂子以后如何生活。而藍皮阿五之類，沒事的時候湊熱鬧，有事的時候“整天沒有到”， 可見他們并不是真心想幫助單四嫂子，他不是想占便宜，就是想看熱鬧，完全是一副看客的嘴臉，而最惡心的是老拱，他不僅是看客，而且思想還非常骯臟。看客最大的特點是冷漠，這一點在小說中也被描寫的淋漓盡致。寶兒入殮時王九媽“不耐煩”“氣憤憤”，以及眾人吃過晚飯就回家，完全不顧單四嫂子的感受，這些都表明當(dāng)時人情的淡薄。
9．本題考查對標題的含義及作用的分析能力。
《明天》這一題目，作者在其中蘊含了多層意蘊，單四嫂子生活在一個封建氣氛濃厚，實行“夫在從夫，夫死從子”的封建禮教社會當(dāng)中，在兒子死后，她失去了她唯一的依靠，她的“明天”注定是一個悲劇，她沒有“明天”，這就暗示了人物命運；同時，這一題目還巧妙的隱喻主題，在“好心”的王九媽和“樂于助人”的眾鄰居，這群被社會馴服的冷血動物，這群“看客”，是無法創(chuàng)造美好的“明天”，而要有“明天”，就必須進行全社會的改造，所以，結(jié)尾“暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”，則是這種改造的前奏，在為進行這種改造積蓄力量。所以，“明天”這一題目，既給了讀者希望與期待，也引發(fā)了讀者深深的思考。
10．D 11．C 12．C 13．（1）等到李牧因受誣陷而被殺死，邯鄲變成秦國的一個郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。
（2）因此我未曾不怪罪那時候的一些謀臣，他們考慮禍患時太粗疏，謀求利益時眼光太短淺了，而且不了解天下的局勢啊！ 14．齊、楚、燕、趙四國全力支持韓、魏，讓韓、魏沒有后顧之憂，在前方對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，暗中援助。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀啊！
“而乃貪疆場尺寸之利”，“利”為“貪”的賓語，中間不可斷開，排除AC；
“秦兵”為“出”的主語，中間不可斷開，排除B。
故選D。
11．本題考查學(xué)生對文言實詞的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。都是使動用法，使……安。句意：認為一定有能夠用來自求安定的計策。/將要大興土木,就想到要適可而止以使百姓安寧。
B.正確。掩護；弊端。句意：卻掩護著崤山東邊的所有國家。/所以說，弊端在于賄賂秦國。
C.錯誤。比得上；或者。句意：再也沒有比得上韓、魏兩國了。/縱橫六七十里或者五六十里的小國家。
D.正確。介詞，依靠；動詞，枕著墊著。句意：卻必須依靠他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國。/我與同伴在船里互相枕著墊著睡去。
故選C。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“四國只注重自己休養(yǎng)生息”錯誤，原文說的是“以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急”，蘇轍認為另外四國應(yīng)該在后方休養(yǎng)生息，并且暗中幫助解決韓、魏的急難，并不是“四國只注重自己休養(yǎng)生息”。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“洎”，等到；“以讒誅”，因為受誣陷而被殺死；“終”，動詞，堅持到底；
（2）“咎”，責(zé)怪，怪罪；“疏”，粗疏；“勢”，局勢。
14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
根據(jù)“以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急”可知“齊、楚、燕、趙四國全力支持韓、魏，讓韓、魏沒有后顧之憂，在前方對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，暗中援助”。
參考譯文：
甲
齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國，（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。
乙
我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來自求安定的計策，因此我未曾不怪罪那時候的一些謀臣，他們考慮禍患時太粗疏，謀求利益時眼光太短淺了，而且不了解天下的局勢啊！　　
秦國要和諸侯爭奪天下的目標，不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上；諸侯要和秦國爭奪天下的目標，也不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上。對秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。從前范雎被秦國重用，就征服了韓國，商鞅被秦國重用，就征服了魏國，秦昭王在還沒獲得韓、魏的歸心之前，卻出兵去攻打齊國的剛、壽一帶，范雎就認為是可憂的。既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看得出來了。　　
秦國要對燕、趙兩國動用兵力，這對秦國是危險的事情。越過韓、魏兩國去攻打人家的國都，燕、趙在前面抵擋它，韓、魏就從后面偷襲他，這是危險的途徑啊。可是當(dāng)秦國去攻打燕、趙時，卻不曾有韓、魏的顧慮，就是因為韓、魏歸附了秦國的緣故啊。韓、魏是諸侯各國的屏障，卻讓秦國人能夠在他們的國境內(nèi)進出自如，這難道是了解天下的形勢嗎？任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強橫的秦國，他們怎能不屈服而歸向秦國呢？韓、魏一屈服而歸向秦國，從此以后秦國人就可以出動軍隊直達東邊各國，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。　　
韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須依靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀啊！
15．B 16．①月之情狀不同。一為春天的彎月，一為秋天的將圓之月。②描寫手法不同，本詞寫一彎殘月，如簾鉤高掛，運用比喻手法；《過洞庭》中“素月分輝”講明月把自己的光輝分給洞庭，運用擬人手法，“明河共影，表里俱澄澈”又用江水之澄澈映襯月光的皎潔。③營造意境不同。本詞借缺月渲染了一種凄涼的氣氛，為下闋抒發(fā)作者的離憂做鋪墊；《過洞庭》情景交融，水月之澄澈即是詞人心靈之澄澈，表現(xiàn)了詞人的磊落胸懷。
【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
B.“沉迷美景，旅途勞累隨風(fēng)而逝，愉悅之情油然而生”錯，詞人自稱“倦游客”，指仕宦不得意而思退歸，并非旅途勞累；長久地“倚欄桿”也沒有體現(xiàn)愉悅之情。
故選B。
16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。
本詞“缺月掛簾鉤”寫天上的月亮好似簾鉤。“缺月”即殘月，描寫春天的彎月形象。這是運用比喻修辭，以高掛的“簾鉤”比喻一彎殘月，渲染了一種凄涼的氣氛，為下闋抒發(fā)詞人心境的悲涼創(chuàng)設(shè)了氛圍，營造了意境。
《過洞庭》寫的是中秋之月，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概。“素月分輝”是說皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水，運用擬人修辭，把月亮人格化，寫出月亮的多情。“明河共影，表里俱澄澈”是說皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。“素月”“明河”兩個意象點出了天空的特征，“分輝”“共影”則寫出了秋水長天一色的美景。“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在澄澈。另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。“表里俱澄澈”情景交融，不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。
最后從月的情狀、描寫手法和營造意境等角度總結(jié)出不同點。
17． 其言不讓 舍瑟而作 老病有孤舟 著我扁舟一葉 戒奢以儉 為國者無使為積威之所劫哉
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字有：“瑟”“扁”“戒”“奢”“劫”。
18．①欣欣向榮（填寫朝氣蓬勃、日新月異等）
②綠水青山（填寫青山綠水、山清水秀等）
③綿薄之力（填寫微薄之力、洪荒之力等） 19．C 20．①“他們”是第三人稱，承接前文的“鄉(xiāng)親們”，客觀敘述辛勤勞作，建設(shè)家園創(chuàng)造者的事實，肯定了是“他們”——創(chuàng)造者——帶來了幸福生活。
②“我們”是第一人稱，啟發(fā)讀者要意識到幸福美好的家園是那些創(chuàng)造者建造的，我們不能忘記他們。
③“人們”包括了“他們”和“我們”，意思是所有的人都應(yīng)成為大自然的守望者，美好生活的創(chuàng)造者和奮斗的見證者。
④三個代詞的運用使語意的范圍逐漸擴大，意味著人人都要在創(chuàng)造美好生活的同時對大自然懷有敬畏之心，感恩之心。
【解析】18．本題考查學(xué)生準確理解常見成語的意義，情境補寫的能力。
第一空，前文描述的是“忙著收獲的鄉(xiāng)親們把喜悅寫在了臉上，幸福感洋溢在每一座村莊，每一個庭院”的豐收景象，所以，這里的“新氣象”應(yīng)是繁榮的、富有生機的，故可填“欣欣向榮（朝氣蓬勃、日新月異、如日方升、繁榮昌盛等）”。欣欣向榮：比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛。朝氣蓬勃：形容充滿了生命和活力。日新月異：每天都在更新，每月都有變化；指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。
第二空，根據(jù)后文“環(huán)繞的美麗家園”可知，此處應(yīng)是指花草眾多、環(huán)境優(yōu)美，而使得人們擁有了一個美麗家園，故可填“綠水青山（青山綠水、山清水秀等）”。綠水青山、青山綠水：泛稱美好山河。山清水秀：形容風(fēng)景優(yōu)美。
第三空，“成為大自然的守望者，也成為美好家園的創(chuàng)造者和崢嶸歲月的見證者”不僅要靠意志，還要靠行動。而后文“以一顆崇美向善之心”強調(diào)了意志上的努力，故此處可填行動上的努力，故可填“綿薄之力（填寫微薄之力、洪荒之力等）”。綿薄之力：指盡自己的努力去幫助別人。微薄之力：指微少單薄的力量，一般泛指是對某件事出了力或者是錢物的謙虛之詞。洪荒之力：天地初開之時這種足以毀滅世界的力量，指拼盡全力。
19．本題考查學(xué)生準確理解標點符號的常見用法的能力。
文中破折號的用法是表示解釋說明“回報”的內(nèi)容。
A.表示補充說明。
B.表示話題的突然跳躍。
C.表示解釋說明。
D.表示意思的轉(zhuǎn)折。
故選C。
20．本題考查學(xué)生賞析語句表達效果的能力。
材料中，前文先說“忙著收獲的鄉(xiāng)親們把喜悅寫在了臉上……”，然后對此做出總結(jié)“這就是創(chuàng)造者的力量！”說明前面所寫的都是生活在這片土地上，為之操勞的鄉(xiāng)親們這些創(chuàng)造者。所以，這里“辛勤勞作，不斷進取，將汗水揮灑在大地上”的人就是前面所講的這些人。因此，這里用“他們”，重在強調(diào)是他們這一批人創(chuàng)造了美好生活。
前文重點強調(diào)他們的勞動與付出，而后文則說“讓我們的家園變成人間天堂”。這說明，享受“他們”勞動成果的不僅僅只有他們自己，還有我們這些受益者、享受者。因此，這里用“我們”，一方面擴大了對象范圍，一方面用第一人稱作為描述主體，是為了啟發(fā)讀者要意識到幸福美好的家園是那些創(chuàng)造者建造的，我們不能忘記他們。
“我們”和“他們”畢竟都只是指這片大地上的一部分人，而后文中作者擴大范圍，用“人們”來說明“成為大自然的守望者，也成為美好家園的創(chuàng)造者和崢嶸歲月的見證者”，就說明不僅僅是“我們”和“他們”，更應(yīng)該是生活在這片大自然中的每一個人，都有責(zé)任和義務(wù)成為大自然的守望者，美好生活的創(chuàng)造者和奮斗的見證者。
因此，從“他們”到“我們”再到“人們”，三個代詞的運用使語意的范圍逐漸擴大，意味著人人都要在創(chuàng)造美好生活的同時對大自然懷有敬畏之心，感恩之心。
21．①也收獲了良好的口碑 ②不同觀眾的觀影需求 ③恰恰具備了這些特質(zhì) 22．因為2024年春節(jié)檔能為觀眾提供多樣化選擇，更加注重內(nèi)容品質(zhì)并關(guān)注現(xiàn)實，具有低門檻、易共情的特質(zhì)，所以票房和觀影人數(shù)創(chuàng)同檔期新紀錄，觀眾滿意度居歷史第二。
【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
①根據(jù)后文“春節(jié)檔觀眾滿意度得分85.9分”可知春節(jié)檔電影得到了人們的好評，可填“也收獲了良好的口碑”。
②根據(jù)“既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》；既有覆蓋多個年齡段的《第二十條》，也有適合全家觀看的《·泛轉(zhuǎn)時空》可知春節(jié)檔電影適合多種人群，滿足不同人的需求，可填“不同觀眾的觀影需求”。
③根據(jù)“春節(jié)檔上映的影片要低門檻，易共情”可知今年的春節(jié)檔電影市場較火是因為具備了這兩個特質(zhì)，可填“恰恰具備了這些特質(zhì)”。
22．本題考查學(xué)生語段壓縮概括的能力。
語段主要寫了2024年春節(jié)檔電影市場取得好成績，如票房和觀影人數(shù)創(chuàng)同檔期新紀錄，觀眾滿意度居歷史第二，并分析得到人們好評的原因，一是影片類型多樣，滿足了不同觀眾的需求；二是內(nèi)容品質(zhì)高，接地氣，有煙火氣，更加關(guān)注社會現(xiàn)實，更能引發(fā)觀眾共鳴；三是滿足了春節(jié)檔上映的影片要低門檻、易共情的要求。
運用因果關(guān)聯(lián)詞語整合成一句話。
23．略
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
材料以四篇古文為陳述對象，突出其中“理性的聲音”，以及古人對待“理性的聲音”的態(tài)度。作文要求中對寫作立意及文體做了較明確的引導(dǎo)：“發(fā)出理性的聲音”“傾聽理性的聲音”，以“理性的聲音”為主題，寫一篇演講稿。寫作時要注意以下幾點：一、理解什么是“理性的聲音”；二、闡述如何對待“理性的聲音”；三、結(jié)合時代論述“理性的聲音”的現(xiàn)實意義，增加作文的高度和深度。另外，要注意演講稿的格式與要求，除開頭的稱呼語和問候語之外，結(jié)尾要有結(jié)束語和致謝；同時，要注意演講稿的語言，體現(xiàn)出新時代青年的熱忱與理性思辨精神。
在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉唐太宗時期魏徵常痛切陳詞、犯顏直諫，發(fā)出理性的聲音，觸及唐太宗思想深處的隱微，而唐太宗也從諫如流，虛懷若谷，善于傾聽并接受理性的聲音，從而成全了兩人的千古美名的事例，同時引用唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的名言，論證青年一代應(yīng)理性思考，敢于發(fā)出理性的聲音，并善于傾聽理性的聲音。
在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用霍爾巴赫“一切正直和誠實的心靈都傾聽理性的聲音”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會存在的迷信權(quán)威，偏聽偏信，隨波逐流等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。
立意：
1.傾聽理性聲音，讓人生充滿智慧。
2.用理性武裝自己，讓理性照耀人生。
3.發(fā)出理性的聲音，展現(xiàn)人生的智慧。
4.理性的聲音，讓世界更美好。
答案第1頁，共2頁
答案第1頁，共2頁

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