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必修下冊文言文知識歸納
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》知識清單
【文學常識】
1.千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，千乘之國是中等國家。乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。
2.小相：諸侯祭祀、會盟或朝見天子時，主持贊禮的司儀官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的“士”這一級。這也是公西華的謙辭。
3.冠者：成年人。古代男子在二十歲時行加冠禮，表示成年。女子十五歲成年行笄禮，稱及笄。
孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》。
花甲——天干地支紀年法，從甲子開始，六十年為一個周期。通常叫做“六十花甲子”，因此六十歲稱作花甲。
古稀——古人很少有人活到七十歲。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就以此稱七十歲為古稀之年。
80歲：耄耋——指八十歲。耄耋泛指晚年，常代表八九十歲的老人。
4.人名稱謂：“古者，名以正體，字以表德”（古時候，名字用來表明本身，字用來表示德行。）表，就是表達，所以又叫表字。《論語》中常見的一種人名稱謂現象就是在字前加上“子”，如冉求字子有，公西赤字子華。這個“子”為表示敬意，可以省去，直接稱冉有、公西華。古時候，同輩間互相稱“字”表示尊敬，尊長者對晚下者可以稱名。
【文言基礎知識】
一、通假字
1.毋吾以也（同“已”，止）
2.鼓瑟希，鏗爾（同“稀”，稀疏）
3.莫春者，春服既成（同“暮”。暮春，陰歷三月）
二、古今異義
1.加之以師旅
古義：軍隊，此特指進犯的軍隊。古代五百人為一“旅”，五旅為一“師”。
2.比及三年
古義：等到。
3.且知方也
古義：道理，是非準則。
4.如五六十
古義：或者。
5.如其禮樂
古義：至于。
6.異乎三子者之撰
古義：為政的才能。
7．如會同，端章甫
古義：諸侯相見、諸侯共同朝見天子。
三、詞類活用
1.名詞用作動詞
①端章甫（端，穿著禮服；章甫，戴著禮帽）
②鼓瑟希（彈奏）
③風乎舞雩（吹風、乘涼）
④三子者出，曾晳后（落在后面）
⑤冠者五六人（戴帽子）
2.形容詞作名詞
①赤也為之小，孰能為之大（小事、大事）
②可使有勇，且知方也（正道，是非準則，譯成“為人的道理”）
3.形容詞作動詞
子路率爾而對曰（回答）
4.使動用法
比及三年，可使足民（形容詞的使動，使……富足）
5.動詞作名詞
異乎三子者之撰（才能，指為政的才能）
四、一詞多義
1.爾
①以吾一日長乎爾（代詞，你、你們）
②子路率爾而對曰（形容詞詞尾）
③鼓瑟希，鏗爾（助詞，用作詞綴，然）
2.言
①亦各言其志也（動詞，說、談）
②夫三子者之言何如（名詞，說的話）
③言舉斯心加諸彼而已（發語詞，就是說，意思是）(《齊桓晉文之事》)
3.如
①如或知爾（假如）
②方六七十，如五六十（或者）
③如其禮樂（至于）
4.方
①方六七十，如五六十（方圓）
②且知方也（道理，是非準則）
五、特殊句式
1.倒裝句
①不吾知也（賓語前置，正常語序為“不知吾也”：不了解我）
②則何以哉（賓語前置，正常語序為“則以何哉”：那么（你們）打算怎么做呢？）
③爾何如（賓語前置，正常語序為“爾如何”：你怎么樣）
④加之以師旅，因之以饑謹（狀語后置，正常語序為“以師旅加之”“以饑謹因之”：加上外國軍隊的侵犯，接連遇上饑荒）
⑤為國以禮（狀語后置，正常語序為“以禮為國”：用禮治理國家）
⑥浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸（狀語后置，正常語序為“乎沂浴”：在沂河里沐浴）
⑦異乎三子者之撰（狀語后置，正常語序為“乎三子者之撰異”：我和他們三人的才能不同）
2.固定句式
是故哂之（“是故……”，因此……）
《齊桓晉文之事》知識清單
【文化常識】
1.庠序：古代地方學校。
2.中國：先秦指中原地區（華夏族聚居地），與“四海”“海內”（中國疆域）相對。
3.四海、海內：指中國周邊海疆及九州之外的區域，象征統一天下的目標。
4.釁鐘：古代新鐘制成后殺牲取血涂祭的儀式，文中齊宣王“以羊易牛釁鐘”體現仁愛之心。
【成語積累】
①明察秋毫：比喻目光敏銳，連極小的事物都看得很清楚。
②緣木求魚：原義是爬上樹去找魚；比喻行事的方向、方法不對，必將勞而無功。
③心有戚戚：心中產生共鳴，深有感觸。
【文言基礎知識】
一、通假字
1.無以，則王乎(同“已”，停止)
2.王說(同“悅”，高興)
3.為長者折枝(同“肢”，肢體)
4.刑于寡妻(同“型”，榜樣)
5.抑為采色不足視于目也（同“彩”，顏色）
6.蓋亦反其本矣(同“盍”，何不)
7.行旅皆欲出于王之涂（同“途”，道路）
8.是罔民也（同“網”，張網捕捉，引申為陷害）
9.頒白者不負戴于道路矣（同“斑”，頭發花白，常比喻老人）
二、一詞多義
1.道
①仲尼之徒無道桓文之事者（動詞，講述）
②臣之所好者道也（名詞，天道，自然的規律）（《庖丁解牛》）
③頒白者不負戴于道路矣（名詞，道路）（《寡人之于國也》）
④師道之不傳也久矣（名詞，風尚）（《師說》）
⑤彼與彼年相若也，道相似也（名詞，道理）（《師說》）
⑥道芷陽間行（動詞，取道）（《鴻門宴》）
2.舍
①舍之！吾不忍其觳觫（動詞，釋放）
②鍥而不舍，金石可鏤（動詞，讀shě，舍棄，放棄）（《勸學》）
③逝者如斯乎，不舍晝夜（動詞，讀shě，停止）（《論語》）
④唐浮圖慧褒始舍于其址（動詞，讀shè，筑舍定居）（《游褒禪山記》）
3.誠
①誠有百姓者（副詞，的確）
②是誠何心也（副詞，究竟）
③帝感其誠，命夸娥氏二子負二山（形容詞，真誠）（《愚公移山》）
④楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里（連詞，果真，如果）（《屈原列傳》）
4.聞
①齊桓、晉文之事可得聞乎（動詞，使……聽到）
②聞其聲，不忍食其肉（動詞，聽到）
③以勇氣聞于諸侯（動詞，聞名）（《廉頗藺相如列傳》）
5.而
①有牽牛而過堂下者（連詞，表并列）
②若無罪而就死地（連詞，表轉折，卻）
③善刀而藏之（連詞，表承接，然后）
6.之
①齊桓、晉文之事可得聞乎（助詞，的）
②牛何之（動詞，到……去、往）
③臣聞之胡龁曰（代詞，代指從胡龁處聽到的“以羊易牛”這件事）
三、古今異義
1.吾何愛一牛
古義：吝嗇。
今義：喜愛。
2.老吾老，以及人之老
古義：用來推及到。
今義：連詞，連接并列的詞或詞組。
3.至于兄弟
古義：推廣到。
今義：表示達到某種程度，或另提一事。
4.不推恩無以保妻子
古義：妻子和兒女。
今義：丈夫的配偶。
5.蒞中國而撫四夷也
古義：指中原一帶。
今義：中華人民共和國。
6.然后從而刑之
古義：這樣之后。
今義：連詞，表示接著某種動作或情況之后。
7.然后從而刑之
古義：接著就。
今義：上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就。
四、詞類活用
1.名詞用作動詞
①無以，則王乎（行王道以統一天下）
②五十者可以衣帛矣（穿）
③樹之以桑（種）
④刑于寡妻（同“型”，為……樹立榜樣，當模范）
⑤然后從而刑之（處罰）
⑥是罔民也（同“網”，張開羅網捕捉，引申為陷害）
2.形容詞作名詞
①明足以察秋毫之末（視力）
②老吾老，以及人之老（老人）
③幼吾幼，以及人之幼（幼兒，孩童）
④為肥甘不足于口與（美味的食物）
⑤輕暖不足于體與（輕暖的衣服）
⑥然則小固不可以敵大（小的國家；大的國家）
⑦寡固不可以敵眾（人口稀少的國家；人口眾多的國家）
⑧弱固不可以敵強（弱小的國家；強大的國家）
3.形容詞作動詞
①是以君子遠庖廚也（遠離）
②老吾老，以及人之老（尊敬，愛護）
③幼吾幼，以及人之幼（愛護）
4.使動用法
①朝秦楚（名詞的使動，使……來朝見）
②以一服八（動詞的使動，使……敗服）
③齊桓、晉文之事可得聞乎（動詞的使動，使……聽到）
④危士臣（動詞的使動，使……受到危害）
5.意動用法
王無異于百姓之以王為愛也（對……感到奇怪）
五、特殊句式
1.判斷句
①仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也（“……者，……也”表判斷）
②夫子之謂也（“也”表判斷）
③故王之不王，不為也，非不能也（“……非……也”表否定判斷）
④是乃仁術也/是折枝之類也/是罔民也（“……也”表判斷）
2.倒裝句
【賓語前置句】
①牛何之（疑問句中代詞賓語前置，正常語序為“牛之何”）
②然則一羽之不舉（賓語前置，正常語序為“然則不舉一羽”，“之”起提賓作用）
③輿薪之不見（賓語前置，正常語序為“不見輿薪”，“之”起提賓作用）
④臣未之聞也（否定句中代詞賓語前置，正常語序為“臣未聞之也”）
⑤莫之能御也（否定句中代詞賓語前置，正常語序為“莫能御之也”）
⑥未之有也（否定句中代詞賓語前置，正常語序為“未有之也”，“之”起提賓作用）
⑦何由知吾可也（疑問句中代詞賓語前置，正常語序為“由何知吾可也”）
⑧何以異（疑問句中代詞賓語前置，正常語序為“以何異”）
⑨夫子之謂也（賓語前置，正常語序為“謂夫子也”，“之”起提賓作用）
【狀語后置句】
①王坐于堂上（狀語后置，正常語序為“王于堂上坐”）
②構怨于諸侯（狀語后置，正常語序為“于諸侯構怨”）
③使天下仕者皆欲立于王之朝（狀語后置，正常語序為“使天下仕者皆欲于王之朝立”）
④而易之以羊也（狀語后置，正常語序為“而以羊易之”）
⑤樹之以桑（狀語后置，正常語序為“以桑樹之”）
【主謂倒裝句】
①宜乎百姓之謂我愛也（主謂倒置，正常語序為“百姓之謂我愛也宜乎”）
②若是其甚與（主謂倒置，正常語序為“其甚若是與”）
4.被動句
百姓之不見保（“見”表被動。在現代漢語中仍有類似用法，如“見笑于人”）
5.省略句
①臣聞之（省略介詞“于”，從）胡龁曰
②將以（省略代詞“之”，它）釁鐘
③將以（省略代詞“之”，它）求吾所大欲也
六、文言文中的疑問代詞用法
1.代人的疑問代詞往往用“誰”、“孰”來表示。例如:
①張良曰:“誰為大王為此計者 ”(《史記·項羽本紀》)
翻譯：張良說:“誰替您出的這個主意 ”
②吾與城北徐公孰美 (《戰國策·齊策》)
翻譯：我與城北的徐公比較,誰長得漂亮
2.代物的疑問代詞往往用“何”“盍” “安”“奚”“惡”“胡”“孰”“焉”等表示。
（1）“何”“盍”：哪里，什么，為什么。
何由知吾可也？《齊桓晉文之事》 翻譯：從哪里知道我可以呢？
則牛羊何擇焉？《齊桓晉文之事》 翻譯：那么牛和羊有什么區別呢？
王欲行之，則盍反其本矣！《齊桓晉文之事》翻譯：大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？
（2）“胡”：怎么，為什么。
田園將蕪，胡不歸？《歸去來兮辭》 翻譯：田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？
（3）“安”：哪里，怎么。
安能摧眉折腰事權貴！《夢游天姥吟留別》 翻譯：怎么能卑躬屈膝去侍奉權貴？
（4）“奚”：哪里，怎么，為什么。
奚暇治禮義哉！《齊桓晉文之事》 翻譯：哪里還顧得上講求禮義呢？
（5）“惡”：怎么，為什么。
以小易大，彼惡知之？《齊桓晉文之事》
翻譯：以小（的動物）換下大（的動物），他們怎么知道您的想法呢？
（6）“焉”：哪里，怎么。
不入虎穴，焉得虎子？《后漢書·班超傳》 翻譯：不敢進入虎穴，怎么能捉到小老虎？
殺雞焉用牛刀？《論語·陽貨》 翻譯：殺雞怎么能用宰牛的刀？
《庖丁解牛》知識清單
【成語積累】
①游刃有余：現在比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。
②目無全牛：現在用指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
③躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
④切中肯綮：正好切中事情的關鍵。肯綮：肯，骨間肉。綮，結合處。肯綮，筋骨結合的地方。現在指關鍵。
⑤新硎初試:硎，磨刀石;新硎，新磨出的刀刃。像新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作“發硎新試”。
⑥官止神行:指對某一事物有透徹的了解。
⑦庖丁解牛:廚師解割了全牛。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
⑧善刀而藏:善，拭;善刀，把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
【文言基礎知識】
一、通假字
①砉然向然(同“響”，響聲)
②技蓋至此乎(同“盍”，何，怎么)
③批大郤(同“隙”，空隙)
④技經肯綮之未嘗(同“枝”，支脈)
二、一詞多義
1.然
①雖然，每至于族（代詞，這樣）
②怵然為戒/砉然向然/因其固然（形容詞或副詞詞尾，表狀態）
2.族
族庖月更刀：形容詞，一般的。
每至于族：名詞，筋骨交錯聚結的地方。
士大夫之族：名詞，指一類人。
山東豪俊遂并起而亡秦族矣：名詞，家族。
族秦者秦也，非天下也：名作動，滅族。
3.會
會天大雨：動詞，恰逢。
會盟而謀弱秦：動詞，集會。
乃中《經首》之會：名詞，節拍。
4.善
善哉：應答詞，好的。
素善留侯張良：形作動，與……友好。
積善成德：形作名，善行。
善萬物之得時：形作動，喜愛。
君子生非異也，善假于物也：動詞，擅于，擅長。
工欲善其事，必先利其器：使動，做好。
善刀而藏之：動詞，修治（擦拭）。
5.解
解肢體：動詞，剖開，分解肢體。
師者，所以傳道受業解惑也：動詞，解釋，解答。
其為惑也，終不解矣：動詞，解決。
天下土崩瓦解：動詞，渙散，分裂。
今有一言，可以解燕國之患：動詞，消除，免除。
好讀書，不求甚解：動詞，理解，明白。
6.道
臣之所好者道也：名詞，天道，自然規律。
于是費先王之道：名詞，主張，學說。
得道多助：名詞，道義，正義。
從酈山下，道芷陽間行：名作動，取道，經過。
7.間
間不容發：名詞，中間。
奉命于危難之間：名詞，期間。
扁鵲見蔡桓公，立有間：名詞，頃刻，片刻。
安得廣廈千萬間：量詞。
彼節者有間：名詞，空隙。
道芷陽間行：名作狀，從小路。
肉食者謀，又何間焉：動詞，介入。
中間力拉崩倒之聲：動詞，夾雜。
讒人間之：動詞，離間。
間或一輪：副詞，偶爾，有時。
侯生乃屏人間語：副詞，秘密地。
三、古今異義
①依乎天理
古義：生理上的天然結構。
今義：天然的道理。
②因其固然
古義：本來的樣子。
今義：連詞，表示承認某一事實，引起下文轉折；表示承認甲事實，也不否認乙事實。
③視為止，行為遲
古義：行，動作；為，因此。
今義：受思想支配而表現出來的活動。
④技經肯綮之未嘗
古義：不曾試過。
今義：未曾。
⑤雖然，每至于族
古義：即使這樣。
今義：連詞，表轉折。
⑥所見無非牛者
古義：沒有不是。
今義：副詞，只；不外乎。
⑦每至于族
古義：筋骨交錯聚結的地方。
今義：事物有某種共同屬性的一大類。
⑧吾見其難為
古義：很難做。
今義：使人為難。
四、詞類活用
①以無厚入有間（形容詞作名詞，厚度）
②良庖歲更刀（名詞作狀語，每年）
③族庖月更刀（名詞作狀語，每月）
五、特殊句式
【判斷句】
①臣之所好者道也（“……者……也”表判斷，我所愛好的，是(事物的）規律）
②良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也（“也”表判斷，技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的；技術一般的廚師每月就得換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的）
【倒裝句】
①合于《桑林》之舞（介賓后置，正常語序為“于《桑林》之舞合”，合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍）
②技經肯綮之未嘗（賓語前置，正常語序為“未嘗技經肯綮”，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過）
③是以十九年而刀刃若新發于硎（狀語后置，正常語序為“是以十九年而刀刃若于硎新發”，因此，十九年來，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣）
【省略句】
①如土委（省略介詞“于”）地
如土委于地：就像泥土散落在地上一樣
②怵然為戒，視為（省略代詞“之”，筋骨交錯聚集的地方）止，行為（省略代詞“之”）遲
視為之止，行為之遲：眼睛因為（筋骨交錯聚結的地方）而凝視不動，動作也因此慢下來。
《燭之武退秦師》知識清單
【文化常識】
1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.公侯伯子男：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對男子的尊稱。
4.寡人，即為寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱，意為“在道德方面做得不足的人”。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。另有稱“不谷”和“孤”的。
5.執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。文中代指對方（秦穆公），表示恭敬。
6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。
7.東道主：古時中國民間宴請款留賓客的主人。客人由西來，則稱主人為東道主，客人由南來，則稱主人為北道主。泛指接待或宴客的主人。
8.【盟】兩國及兩人以上相互約定協同辦事稱“盟”。國家遇急難時，諸侯間臨時約定會見，舉行盟禮，共同約定，互相援助，稱“會盟”。會盟時一般要殺牲、歃血（古代舉行盟會時飲牲畜的血），并宣讀盟書，對天發誓。
9.【秦晉之好】指兩姓聯姻。春秋時，晉獻公之女伯姬在秦晉政治聯姻中嫁給秦穆公為夫人，這便是“秦晉之好”的開端。后來，秦穆公決定幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，把女兒懷嬴嫁給他。因此，“秦晉之好”代表的是一種政治上的聯姻，是國家之間的聯合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。
10.【晉文公與寒食節】亦稱“禁煙節”“冷節”，在清明節前一二日。其習俗是禁煙火，只吃冷食。
在后世的發展中，逐漸增加了祭掃、踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、牽鉤（即今天的拔河運動）、斗雞等風俗。曾被稱為民間第一大祭日。
寒食節的來歷：春秋時期，晉國公子重耳逃往他國。晉國賢臣介子推等人一直跟隨重耳。介子推不畏困苦，甚至在重耳病時，割下自己的肉為其補充營養。重耳后來重回晉國，并被擁立為國君，史稱晉文公。重耳當上了國君之后，對跟隨他流亡過的人都按功封官行賞。可是唯獨忘記了介子推。介子推認為忠君行為發乎自然，沒必要得到獎賞，便背著年邁的母親，到家鄉綿山隱居去了。后來，晉文公想到在流亡期間，介子推對自己忠心耿耿，帶人去綿山尋找，介子推避而不見，晉文公放火燒山，留出一條小路，逼著介子推出山。可是，大火燒了三天后，人們發現介子推母子被燒死了。為了紀念他，晉文公下令在他逝世那天不舉煙火，進冷食。
【成語積累】
秦晉之好：春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。今泛指兩家聯姻。
貪得無厭：貪心永遠沒有滿足的時候。勝之不武：以強凌弱，即使贏了也不光彩。比喻以大欺小。
春秋筆法：寓褒貶于曲折的文筆中，不直接表明自己態度。
文言知識總結：
通假字
（1）、今老矣，無能為也已　（已，通“矣”，語氣詞，了。）
（2）、共其乏困　（共，通“供”，供給。）
（3）、夫晉，何厭之有　（厭，通“饜”，滿足。）
（4）、秦伯說，與鄭人盟　（說，通“悅”，高興。）
（5）、失其所與，不知　（知，通“智”，明智。）
古今異義
（1）、貳于楚也 古：從屬二主，動詞； 今：“二”的大寫，數詞。
（2）、若舍鄭以為東道主 古：東方道路上的主人； 今：泛指設宴請客的主人。
（3）、行李之往來，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。
（4）、微夫人之力不及此 古：那個人； 今：尊稱一般人的妻子。
詞類活用（例句）
（一）名詞活用
1、名詞作狀語
①夜縋而出 　（夜：表時間，在晚上）
②朝濟而夕設版焉　（朝：表時間，在早上）
③既東封鄭 　（東：表處所，在東邊）
④既東封鄭，又欲肆其西封(西：在西方)
2、名詞作動詞
①晉軍函陵 / 秦軍汜南　（軍：名詞用作動詞，駐扎）
②與鄭人盟 　（名詞作動詞，結盟、訂立同盟）
3、名詞的使動與意動
①既東封鄭　（封：疆界。名作使動，使……成為疆界）
②闕秦以利晉　（利：利益、好處。名詞作使動，使……得利）
③越國以鄙遠　（鄙：邊邑。名詞作意動，把……當作邊邑）
（二）動詞的活用
1、動詞作名詞
且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）
2、動詞的使動
①若不闕秦（闕：使動用法，使……削減）
②若亡鄭而有益于君（亡：使動，使……滅亡）
③燭之武退秦師（退：使動，使……退卻（撤兵））
（三）形容詞的活用
1、形容詞作名詞
①越國以鄙遠（遠：遠地）
②臣之壯也（壯：壯年人）
③今老矣（老：老年人）
④共其乏困（乏困：缺少的東西）
2、形容詞作動詞
因人之力而敝之，不仁（敝：形容詞作動詞，損害）
鄰之厚，君之薄也（厚，變雄厚；薄，變薄弱）
（四）數詞活用
且貳于楚也（數詞“貳”活用為動詞，從屬二主）
一詞多義：
（一）重要實詞：
1、貳
①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）
②副職 （例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）
③不專一 （例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》）
④離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）
⑤再，重復。 （例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）
⑥從屬二主。（本文： 以其無禮于晉，且貳于楚也。）
2、鄙
①邊邑，邊遠的地方 （例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越國以鄙遠”）
②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”）
③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）
3、許
①準許　（同現代漢語）
②答應，聽從 （例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）
③贊同 　（例《愚公移山》：“雜然相許。”）
④約數　（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）
⑤表處所　（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”）
4、闕
①què，古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）
②què，城樓
③què，皇宮，引申為朝廷 （詣闕上書，書久不報《漢書·朱買臣傳》）
④quē，通“缺” ，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農。杜甫《歲宴行》）
⑤quē，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）
⑥jué，侵損，削減。（本文：若不闕秦）
⑦jué，挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）
5、微
①細小，輕微（同現義）
②衰敗 （國勢衰微）
③卑賤 （例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）
④幽微，精妙。 微言大義（成語）
⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）
⑥假如沒有。 （例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）
6、敝
①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”）
②謙詞 敝人
③疲憊 （例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”）
④損害，衰敗。 （本文：因人之力以敝之。）
《鴻門宴》知識清單
【文化常識】
1.《史記》：全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
2．禮儀禮制
①季父：叔父。在我國古代，兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
②留候張良：候，古代爵位爵號，天子之外（王），分為五等：公，侯，伯，子，男，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。
③座次
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。秦漢時代古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。古代建筑通常是堂室結構，前堂后室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。這是前堂的規定。而在室內的座次則以坐西向東為最尊，如《鴻門宴》中：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，…沛公北向坐，張良西向侍。”項王座次最尊，張良座次最卑。
虛左：古代馬車的座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。
3.古人的稱謂
（1）稱名、稱字、稱號：
名，用于自稱或長輩稱呼；
字，用于平輩之間或對尊輩（表示尊敬）稱呼；
號，用于自稱或他人稱呼（表示尊敬）。
例：項王曰：“不然，籍何以至此。” 項羽，名籍，字羽。此處自稱稱名。
（2）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱：君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
例： 張良曰：“……再拜獻大王足下”
（3）對己謙稱：
愚，不聰明。
鄙，學識淺薄。
敝，自己或自己的事物不好。
卑，身份低微。
竊，私下、私自，有冒失、唐突的含義。
臣，自己不如對方的身份地位高。
仆，有為對方效勞之意。 ……
例：沛公……謝曰：“臣與將軍勠力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南……”
樊噲曰：“……竊為大王不取也”
4.地名文常：
山東：戰國時的“山東”指的是崤山以東。泛指東方六國之地。文言文中常出現“崤函”，指的就是崤山和函谷關。
關西：關”指的是函谷關，關西就是指函谷關以西的地方。
關中：函谷關以西地區。泛指戰國末期秦之故地。
河南、河北：黃河以南、黃河以北。
5.官職名：
左司馬：官名，將軍下面的屬官，參掌軍政。“司”是管理、主持之意，“司馬”，管理馬匹的官員，引申成參掌軍政的官員。馬在中國古代的戰爭中占據重要地位，所以司馬是非常重要的軍職。春秋戰國時期，與司徒（管教化人民）、司空（管土木水利）、司士（管人事）、司寇（管刑獄）并稱五官。隋唐以后為兵部尚書的別稱。
左尹：官名多以親貴任之，掌軍事。“尹”，“治理”之意。后有“府尹”“令尹”“尹長”“京兆尹”等官職。
參乘：作“驂乘”，古時乘車，坐在車右陪乘或擔任警衛的人。古代乘車，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，稱“參乘” “車右”。
【文言知識】
（一）通假字
1．皆為龍虎，成五采（采，通“彩”，色彩、顏色）
2．距關，勿內諸侯，秦地可盡王也（距，通“拒”，把守、防守；內，通“納”，接納、容納）
3．張良出，要項伯（要，通“邀”，邀請）
4．愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”，背棄、背叛）
5．旦日不可不蚤自來謝項王（蚤，通“早”）
6．令將軍與臣有郤（郤，通“隙”，隔閡、嫌隙）
7．因擊沛公于坐 / 置之坐上（坐，通“座”，座位）
8．不者，若輩皆且為所虜（不，通“否”，否則）
9．交戟之士欲止不內（內，通“納”，接納、容納）
（二）古今異義
1．沛公居山東時〔古：崤山以東地區；今：山東省。〕
2．約為婚姻〔古：兒女親家關系；今：男女結婚。〕
3．項王許諾 / 項伯許諾〔古：容許；今：許下諾言。〕
4．備他盜之出入與非常也〔古：意外的變故；今：表程度，很、甚。〕
5．將軍戰河北，臣戰河南〔古：黃河以北、黃河以南；今：河北省、河南省。〕
6．而聽細說〔古：小人的讒言；今：詳細地說〕
（三）詞類活用
1．名詞作動詞
①沛公軍霸上〔軍，駐扎、駐軍〕
②沛公欲王關中〔王，稱王、做王〕
③不可不語〔語，告訴〕
④秦地可盡王也〔王，統治〕
⑤吾得兄事之〔事，侍奉〕
⑥籍吏民，封府庫〔籍，登記造冊〕
⑦范曾數目項王〔目，使眼色〕
⑧假設入前為壽〔前，上前〕
⑨刑人如恐不勝〔刑，對……用刑〕
⑩道芷陽間行〔道，取道〕
⑾聞大王有意督過之〔過，指摘過失、找岔子〕
2．名詞作狀語
①項伯乃夜馳之沛公軍〔夜，在夜里〕
②君為我呼入，我得兄事之〔兄，像對待兄長那樣〕
③日夜望將軍至〔日夜，整日整夜，日日夜夜〕
④于是項伯復夜去〔夜，在夜里〕
⑤項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公〔翼，像鳥兒張開翅膀一樣〕
⑥頭發上指，目眥盡裂〔上，向上〕
⑦道芷陽間行從小路〔間，從小路〕
3．形容詞作動詞
①為擊破沛公軍〔破，攻破、打敗〕
②素善留侯張良〔善，與……交好〕
③沛公不先破關中，公豈敢入乎〔破，攻破〕
4．形容詞作名詞
①此其志不在小〔小，小處〕
②君安與項伯有故〔故，舊交、老交情〕
5．使動用法
①項伯殺人，臣活之〔活，使……活下來〕
②沛公旦日從百余騎來見項王〔從，使……跟從〕
③先破秦入咸陽者王之〔王，讓……當王〕
④拔劍撞而破之〔破，使……破碎〕
（四）一詞多義
1．謝
①旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，謝罪）
②噲拜謝（感謝）
③沛公已去，間至軍中，張良入謝（告辭，辭別）
④往昔初陽歲,謝家來貴門（辭別）
⑤)多謝后世人,戒之慎勿忘（戒示）
2．意
①然不自意能先入關破秦（料想）
②今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也（意圖）
③目似瞑,意暇甚（神情）
④醉翁之意不在酒(意思）
3．因
①因擊沛公于坐〔趁機〕
②因招樊噲出〔于是〕
③項王即日因留沛公與飲〔于是，就〕
4．舉
①舉所佩玉玦以示之者三（舉起）
②殺人如不能舉,刑人如恐不勝（完，盡）
③今亡亦死,舉大計亦死（發動）
④莫令事不舉（成功）
5．為
①為擊破沛公軍〔介詞，替〕
②誰為大王為此計者〔前“為”讀weì，介詞，給、替；后“為”讀weí，動詞，出、謀劃〕
③竊為大王所不取也〔動詞，認為〕
④吾屬今為之虜矣〔介詞，被〕
⑤君王為人不忍〔動詞，對待〕
⑥為之奈何？〔介詞，對、對于〕
⑦客何為者？〔動詞，干、做〕
⑧如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？〔前兩“為”表判斷，是；句末“為”是語助詞，相當于“呢”〕
6．幸
①婦女無所幸〔寵幸〕
②故幸來告良〔幸好，特地〕
7．乃
①乃令張良留謝 / 乃令張良留謝〔于是、就，副詞〕
②度我至軍中，公乃入〔才，副詞〕
8．如
①固不如也〔及、比得上，動詞〕
②勞苦而功高如此〔像，動詞〕
③沛公起如廁〔往，動詞〕
9．且
①且為之奈何？〔那么〕
②假設屬皆且為所虜〔將要〕
③臣死且不避〔尚且〕
10．去
①亡去不義〔分開，動詞〕
②相去四十里〔間隔 ，動詞〕
11．軍
①沛公軍霸上（駐扎、駐軍）
②為擊破沛公軍（軍隊、部隊）
12．軍
①沛公軍霸上（駐扎、駐軍）
②為擊破沛公軍（軍隊、部隊）
（五）文言句式
1．判斷句
①此天子氣也
②楚左尹項伯者，項羽季父也
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也
④此沛公左司馬曹無傷言之
⑤亞父者，范曾也
⑥沛公之驂乘樊噲者也
⑦此亡秦之續耳
⑧如今人方為刀俎，我為魚肉
⑨奪項王天下者必沛公也
2．被動句
①不者，若屬皆且為所虜
②吾屬今為之虜矣
3．省略句
①沛公欲王（于）關中
②為（吾）擊破沛公軍
③急擊（之）勿失
④具告（之）以事，欲呼張良與（之）俱去，曰：“毋從（之）俱死也。”
⑤亡去不義，不可不語（之）
⑥（項伯）長于臣
⑦奉卮酒為（之）壽
⑧旦日不可不蚤自來謝（于）項王
⑨將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南
⑩項王即日因留沛公與（之）飲
⑾加彘肩（于其）上
⑿衛士仆（于）地
⒀還軍（于）霸上
⒁再拜獻（于）大王足下 / 再拜奉（于）大將軍足下
⒂置之（于）地
⒃豎子不足與（之）謀
4．賓語前置
①不然，籍何以至此
②項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍
③今日之事何如
④披帷西向立
⑤客何為者
⑥大王來何操
⑦沛公安在
5．定語后置
①我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父（“一雙”為后置定語）
②謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜獻大將軍足下（“一雙”為后置定語）
6．介詞結構后置（狀語后置）
①沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰
②貪于財貨
③長于臣
④得復見將軍于此
⑤因擊沛公于坐
⑥樊噲覆其盾于地
（六）固定結構
①為之奈何？/ 且為之奈何？（奈何，怎么辦）
②孰與君少長？（與……相比，誰……）
③財物無所取（無所，沒有什么）
④毫毛不敢有所近（有所，有什么）
⑤軍中無以為樂（無以，沒有用來……）
⑥項王未有以應（有以，有用來……）
⑦何辭為？（何……為，表詢問或反問，為什么……呢）
《諫逐客書》知識清單
【文化常識】
1.諸侯：古代中央政權所分封的各國國君的統稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。
2.海內：古人認為我國疆土四面環海，因此稱國境以內為海內。泛指天下。
3.宗室：宗族。特指帝王的宗族，中國古代又稱皇族、帝宗、天潢。中國古代也指宗
廟。
4.黔首：指平民、老百姓。黔，黑。戰國及秦代對平民的稱謂。平民百姓以黑巾覆頭，
故名“黔首”。“庶民”“黎民”“白身”“布衣”等在古代也指百姓。
5. 五帝三王:五帝,指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三王,指夏、商、周三代開國君主,即夏禹、商湯和周武王。
6. 下陳:古代殿堂下陳放禮品、站列婢妾的地方。
7. 戎:古代多稱西部各少數部族為戎，此指秦國西北部的西戎。
（一）通假字
1.遂散六國之從 （“從”同“縱”，合縱 ）
2.向使四君卻客而不內 （“內”同“納”，接納）
3.而陛下說之 （“說”同“悅”，喜歡）
4.西蜀丹青不為采 （“采”同“彩”，彩飾 ）
5.河海不擇細流 （“擇”同“釋”，舍棄）
（二）古今異義
1.使之西面事秦（古義:面向西；今義:方位詞，西邊）
2.所以飾后宮、充下陳（古義:用來……的；今義:連詞，表因果關系）
（三）詞類活用
1.北收上郡 （北:名詞作狀語，向北）
2.遂散六國之從 （散:使動用法，使……散，拆散，瓦解 ）
3.強公室 （強:形容詞使動用法，使……增強）
4.蠶食諸侯 （蠶:名詞作狀語，像蠶一樣）
5.向使四君卻客而不內 （卻:使動用法,使……退卻）
6.服太阿之劍 （服:名詞活用為動詞，佩帶）
7.樹靈鼉之鼓 （樹:名詞作動詞，陳設）
8.娛心意 （娛:形容詞使動用法，使……爽快）
9.說耳目 （說:形容詞使動用法,使……高興）
10.卻賓客以業諸侯 （業:名詞使動用法,使……成就霸業 ）
11.夫物不產于秦,可寶者多 （寶：形容詞的意動用法動詞，以……為寶）
（四）一詞多義
1.拔
①拔三川之地 （攻取）
②力拔山兮氣蓋世 （拔起）
③是以先帝簡拔以遺陛下 （提拔、選拔）
④勢拔五岳掩赤城 （超出）
2.就
①故能就其深 （成就）
②今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》 （留，取）
③草創未就完成（完成）
3.誠
①誠有百姓者 副詞，的確，確實
②是誠何心哉 形容詞，真的
4.卻
①向使四君卻客而不內(推辭,拒絕)
②后秦擊趙者再,李牧連卻之 (使……退,擊退)
③卻坐促弦弦轉急 (退回)
④何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(還、再　)
⑤才下眉頭,卻上心頭 (表轉折　)
5.致
①今陛下致昆山之玉 (動詞,求得、收羅)
②假輿馬者,非利足也,而致千里(動詞,到達)
③不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士 (動詞,招致、招引)
④女行無偏斜,何意致不厚(動詞,招致)
6. 施
①功施到今 （延續）
②己所不欲,勿施于人 （加，施加）
③君子不施其親 （同“弛”，動詞,遺棄）
④施民所欲,去民所惡 （動詞,給,給予）
7.誠
①誠有百姓者 副詞,的確
②是誠何心哉 副詞,真的
③帝感其誠,命夸娥氏二子負二山 名詞,誠心
④楚誠能絕齊,秦愿獻商于之地六百里 副詞,果真,如果
8.讓
①是以太山不讓土壤 （動詞,推辭,拒絕）
②堯讓天下于許由 （動詞,禪讓）
③大禮不辭小讓 （責備）
9.逐
①臣聞吏議逐客 （動詞,驅逐）
②以戈逐子犯 （動詞,追趕,追逐）
③并逐字而注 （副詞,依次,一個一個）
（五）文言句式
（一）狀語后置
1.西取由余于戎，東得百里奚于宛，
迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉
2.不產于秦
3.內自虛而外樹怨于諸侯
4.佳冶窈窕趙女不立于側也
（二）省略句
民以殷盛，國以富強（省略句，省略“之”）
（三）定語后置句
1.并國二十（應為“并二十國”）
2.舉地千里（應為“舉千里地”）
（四）被動句
1.百姓樂用
2.江西金錫不為用，西蜀丹青不為采
（五）判斷句
1.《鄭》《衛》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也
2.而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也
3.此非所以跨海內、制諸侯之術也
4.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也
5.求國無危，不可得也
《與妻書》知識清單
【文化常識】
1．書:信。稱書為“信”，是近代才有的事。在漫長的歷史進程中，信又有許多別名美稱。因古時書函長約一尺，故名“尺牘”“尺素”“尺翰”“尺簡”“尺紙”“尺書”；古代傳說鴻雁能傳書，信又有了“鴻雁”“雁足”“雁帛”“雁書”等代名詞；用白絹(或綢)寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱；一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱；函原指信的封套，后來就稱信件為“函”；書簡原指盛書信的郵筒，“書簡”也成了書信的代稱；古人常把書信扎在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，故又有“雙魚”“雙鯉”“魚書”等名稱。
2．辛未三月念六夜四鼓
鼓:古代夜間擊鼓以報時，一鼓即一更。一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時(19:00-21:00)為一更，亥時(21:00-23:00)為二更,子時(23:00-01:00)為三更，丑時(01:00-03:00)為四更,寅時(03:00-05:00)為五更。
【知識歸納】
（一）通假字
1.吾靈尚依依旁汝也 （“旁”同“傍”,“靠近”）
2.幾家能彀 （“彀”同“夠”,“能夠”）
3.辛未三月念六夜四鼓 （“念”同“廿”，“二十”）
（二）古今異義
1.老吾老，以及人之老（古義：雙音復合詞，并且推廣到；今義：表并列的連詞）
2.此吾所以敢率性就死不顧汝也（古義：……的原因；今義：表結果的連詞，因此）
3.吾家后日當甚貧（古義：以后的日子；今義：后天，明天的明天）
4.汝泣告我（古義：請求；今義：控告、告訴等）
5.汝可以模擬得之（古義：想像、揣摩；今義：模仿）
6.鐘情如我輩者（古義：感情豐富，多情善感；今義：感情專注（多指愛情））
（三）詞類活用
1.形容詞活用作動詞
（1）老吾老，以及人之老：尊敬。
（2）幼吾幼，以及人之幼：愛護。
（3）巾短情長，所未盡者，尚有萬千：寫盡。
（4）當盡吾意為幸：領會盡，領會透。
2.名詞活用為動詞
吾平生未嘗以吾所志語汝：追求。
3.形容詞活用為名詞
（1）老吾老，以及人之老：老人。
（2）幼吾幼，以及人之幼：小孩。
（3）當盡吾意為幸：幸事。
4.動詞作狀語
（1）吾之逃家復歸也，汝泣告我：小聲哭著。
（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也：動詞用作狀語，用哭聲。
5.名詞作狀語
（1）意洞手書：用手，親手。
（2）瓜分之日可以死：像切瓜一樣。
（3）天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數計：用數字。
6.形容詞的使動用法
（1）稱心快意：使……愉快。
（2）卒不忍獨善其身：使……完善、好。
7.形容詞的意動用法
當亦樂犧牲吾身與汝身之福利：以……為樂。
8.動詞的使動用法
瓜分之日可以死：死其后省略賓語“之”，使……死。
（四）一詞多義
1.至
①吾至愛汝 副詞，極、最
②吾愛汝至 副詞，到了極點
2.語
①吾嘗語曰 動詞，告訴
②吾平生未嘗以吾所志語汝 動詞，告訴
③何事不語 動詞，說
3.書
①吾今以此書與汝永別矣 名詞，書信
②不能竟書而欲擱筆 動詞，寫
4.竟
①則亦教其以父志為志 代詞，他
②不能竟書而欲擱筆 動詞，完成
（五）文言句式
1.判斷句
（1）吾作此書時，尚是世中一人。
（2）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
2.省略句
（1）望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行：省略介詞賓語。
（2）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也：省略介詞“于”。
（3）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國：省略介詞“于”。
（4）吾輩處今日之中國：省略介詞“于”。
（5）天災可以死：省略賓語。
（6）誰知吾卒先汝而死乎：省略介詞“于”。
（7）吾今與汝無言矣：省略謂語。
3.倒裝句
（1）鐘情如我輩者，能忍之乎：定語后置。
（2）天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數計：定語后置。
（3）吾愛汝至：狀語后置。
（4）稱心快意，幾家能彀：主謂倒裝句。
《促織》文言知識梳理
【成語】
1．頓足失色：因驚恐而變以臉色。形容十分驚慌。
2．囤積居奇：指大量儲存商品，等待時機高價出售以牟取暴利。。
3．毫發不爽：一根頭發也不差。比喻一點點細小的差錯也沒有。
4．無出其右：形容在某方面居領先地位，沒有能比得上的。
5．氣斷聲吞：氣出不來，話說不出；形容極度憂傷失望。
6．呆若木雞：呆得像木頭做的雞一樣，形容人因為恐懼或驚訝而發愣的樣子。
7．裘馬揚揚：穿名貴的皮衣，坐上豪華的馬車。得意揚揚，心情愉悅的樣子。
8．一人得道，雞犬升天：一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得了勢。
【知識點歸納】
（一）通假字
1．昂其直/而高其直（直，通“值”，價值、價格）
2．而翁歸（而，通“爾”，你的）
3．手裁舉（裁，通“才”，剛剛）
4．蟲躍去尺有咫（有，通“又”）
5．翼日進宰（翼，通“翌”，次于“今”的）
6．牛羊蹄躈各千計（躈，通“噭”，口）
（二）古今異義
1．市中游俠兒得佳者籠養之（古義：游手好閑、不務正業的人；今義：行俠仗義的人）
2．兩股間膿血流離（古義：大腿；今義：事物的一部分；量詞）
3．兒涕而去
（涕：古義：哭泣，流眼淚；今義：鼻涕。去：古義：離開；今義：與“來”相對）
4．村中少年好事者馴養一蟲
（古義：青年男子，與“老年”相對；今義：十二歲到十六歲這一時期）
5．民日貼婦賣兒（古義：抵押、典當；今義：粘貼、貼補）
（三）詞類活用
1．名詞活用作狀語
①歲征民間（每年）
②市中游俠兒得佳者籠養之（用籠子）
③早出暮歸（在早上、在晚上）
④取兒藁葬（用草席）
⑤日與子弟角（每天）
⑥民日貼婦賣兒（每天）
2．名詞活用作動詞
①試使斗而才（有才能）
②旬余，杖至百（杖責、用杖打）
③籠歸，舉家慶賀（用籠子裝、裝進籠子）
④上于盆而養之（裝、放置）
⑤兒涕而去（流淚、哭泣）
⑥自名“蟹殼青”（命名、取名）
⑦細疏其能（陳述）
3使動用法
①昂其直（使……昂，抬高）
②輒傾數家之產（使……傾盡/竭盡）
③而高其直（使……高，抬高）
4意動用法
①成然之（認為……對）
②成以其小，劣之（認為……劣/差）
③益奇之（認為……奇特）
（四）一詞多義
1．責
（1）因責常供/令責之里正（要求，責令）
（2）每責一頭（索要，索取）
（3）以塞官責（責任，差使）
（4）受撲責時（責罰）
2．靡
（1）靡計不施（無，沒有）
（2）蟲盡靡（敗退，失敗）
3．顧
（1）成顧蟋蟀籠/徘徊四顧（看，動詞）
（2）顧念蓄劣物終無所用（但、只是、不過，連詞）
4．發
（1）竊發盆（打開）
（2）探石發穴（掏、挖開）
（3）無毫發爽（毛發，頭發）
5．售
（1）久不售（考試中第，考取）
（2）亦無售者（買）
6．歲
（1）歲征民間（名作狀，每年）
（2）成有子九歲（年齡）
（3）后歲余/不終歲（年）
7．故
（1）此物故非西產（本來）
（2）故天子一跬步（所以）
8．令
（1）有華陰令欲媚上官/令以責之里正（縣令，名詞）
（2）急解令休止（讓，動詞）
9．上
（1）有華陰令欲媚上官（上級）
（2）見蟲伏壁上（上面）
（3）上于盆而養之（放置）
（4）以金籠進上（皇上）
10．益
（1）死何裨益（好處）
（2）成益愕/成益驚喜（更加）
11．擲
（1）簾內擲一紙出（拋，扔）
（2）蟲躍擲徑出（騰躍）
12．異
（1）宰以卓異聞（與眾不同）
（2）成述其異（奇特本領）
13．過
（1）折過墻隅（經過）
（2）裘馬過世家（超過）
（3）未必不過此已忘（用過）
14．強
（1）乃強起扶杖（勉強）
（2）少年固強之（迫使）
15．中
（1）又劣弱不中于款（符合，適應）
（2）中繪殿閣（當中）
16．然
（1）成然之（意動用法，認為…是對的）
（2）然睹促織（連詞，表轉折，然而）
（3）儼然類畫（副詞詞尾，……的樣子）
（4）龐然修偉/相對默然（形容詞詞尾，……的樣子）
17．逼
①雞健進，逐逼之（動詞，逼近）
②與村東大佛閣逼似（副詞，極）
18．進
①以一頭進（動詞，進獻）
②徑進以啄（動詞，前進）
19．為
①為人迂訥（對待）
②遂為猾胥報充里正役（被）
20．自
①自昏達曙（從，介詞）
②不如自行搜覓（自己，代詞）
③自與汝復算耳（自然，副詞）
21．尚
①宮中尚促織之戲（崇尚、愛好，動詞）
②蟲宛然尚在（還，副詞）
22．復
①成反復自念（重復，動詞）
②亦不復以兒為念（再，副詞）
③成子精神復舊（恢復，動詞）
23．舉
①舉家慶賀/舉天下所貢蝴蝶、螳螂……一切異狀遍試之（全，形容詞）
②手裁舉（抬起、舉起，動詞）
24．意
①即道人意中事（心里，名詞）
②意似良（神態、神情，名詞）
③惴惴恐不當意（心意，名詞）
④豈意其至此哉？（料想、估計，動詞）
（五）文言句式
（一）判斷句
1．此物故非西產（非，不是。這東西本來不是陜西出產的）
2．非字而畫（非，不是。不是字而是畫。）
（二）被動句
1．遂為猾胥報充里下役（“為”表被動，被刁詐的小吏報到縣里,叫他擔任里正的差事）
2．試與他蟲斗，蟲盡靡（被動句，無標志，意念上的被動）
（三）定語后置
1．村中少年好事者馴養一蟲（蟲”是一個倒裝句、定語后置，應為：村中好事者少年馴養一蟲。“者”用作后置定語的煞尾，可以翻譯為“村里有個游手好閑的年輕人馴養了一只蟋蟀”。為了強調、突出等）
2．不數歲，田百頃，樓閣萬椽（定語后置，數量詞作后置定語）
（三）狀語后置
1．問者爇香于鼎（求神的人在香爐上上香。）
2．焚拜如前人（進行焚香，跪拜，好像對待自己的先人一樣。）
3．既而得其尸于井（不久從井中打撈上來尸體。）
（四）省略句
1．歲征（于）民間。
2．（上官）試使（之）斗而才，因責（之）常供。（前“之”代促織，后“之”代縣令）
3．令以（之）責之（于）里正。
4．轉側（于）床頭，惟思自盡。
5．成妻納錢（于）案上。
（六）固定結構
得無教我獵蟲所耶？ 得無……耶：是表示揣測語氣的固定句式，意為“該不會是……吧”、“恐怕是……吧”
譯：（這畫）該不會是指點給我捕捉蟋蟀的地方吧？
《諫太宗十思疏》知識梳理
【文學常識】
1.奏疏，文體名，是封建國家臣下給皇帝上的奏章。
2.下愚：極愚昧無知的人。這里用作謙辭。
3.神器：帝位。
4.域中：天地間。
5.元首：指帝王。
6.吳越：吳國和越國，春秋時彼此敵對的兩個諸侯國。
7.骨肉：指父母兄弟子女。
8.行路：路人。
9.盤游：游樂。這里指田獵。盤，快樂。
10.三驅：語出《周易·比卦》：“王用三驅。”田獵時設網三面，留一面不設，指田獵有度，不過分捕殺。
11.九德：指《尚書·皋陶謨[gāo yáo mó]》所講的九種品德。《尚書·皋陶謨》中，皋陶曰:“都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰載采采。”禹曰:“何？”皋陶曰:“寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而實、強而義、彰厥有常，吉哉!”
12.豫游：出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。
13.松、喬之壽：像仙人赤松子、王子喬那樣長壽，都是傳說中的仙人。
《列仙傳》，書中記載姬晉喜好吹笙，如同鳳凰鳴叫。后姬晉于嵩山乘白鶴登仙而去。世人認為其高壽，時常將其與赤松子并列為仙人，稱“喬松之壽”。
14. 鳴琴而治：宓[fú]子賤治理單父[shàn fǔ]（此處讀音有爭議）時，每天彈琴取樂，悠然自在，很少走出公堂，卻把單父治理得很好。巫馬期治理單父時，每天星星還高掛在天上時就出門工作，直到星星又高掛天上時才回家，日夜不得安寧，事事都親自辦理，這樣才把單父治理好。巫馬期向宓子賤詢問他能夠治理好單父的緣故。宓子賤說：“我的辦法是憑借眾人的力量，你的辦法是依靠自己的力量。依靠自己力量的當然勞苦，依靠眾人力量的人當然安逸。”
15.垂拱：垂衣拱手，指不親自處理政務。
【成語】
1.無疆之休：指無限美好；無窮幸福。
2.居安思危：處在安定的環境中，也要想到可能產生的危難和禍害。。
3.戒奢以儉：用節儉來消除奢侈。
4.善始善終：有好的開頭，也有好的結尾。形容處理事情從開始到結束都很圓滿。
5.鮮克有終：事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
6.水能載舟，亦能覆舟：出自《荀子·哀公》，是說統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中，表示事物用之得當則有利，反之必有弊害。
7.奔車朽索：用已腐朽的繩子去拉奔馳的車輛，比喻事情很危險，應十分警惕。
8.謙沖自牧：謙虛謹慎,自我克制。
9.慎始慎終：事情從開始到結束都謹慎小心。
10.擇善而從：選擇好的學，按照好的做。
11.松喬之壽：松喬指傳說中的仙人赤松子和王子喬。像仙人那樣的長壽。
12.鳴琴而治：以禮樂教化人民，達到“政簡刑清”的統治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。
13.垂拱而治：指不費力氣就使地方或國家得到管理，安享太平。（垂拱：垂衣拱手）
13.勞神苦思：為人為某事憂心苦思。
15.耳聰目明：視聽靈敏。形容頭腦清楚，目光敏銳。
【知識點歸納】
一、通假字
1.振之以威怒（“振”通“震”，威嚇）
二、古今異義
1.必固其根本
古：樹根；今：事物的本質。
2.凡百元首
古：指帝王。今：國家的最高領導人。
3.既得志則縱情以傲物
古：放縱性情。今：盡情。
4.傲物則骨肉為行路
古：指父母兄弟子女。今：親生骨肉。
5.傲物則骨肉為行路
古：路人；今：走路。
6.樂盤游則思三驅以為度
古：以（之）為；把……當作。今：認為。
7.役聰明之耳目
古：聽覺、視覺靈敏。今：智力發達，記憶和理解能力強。
三、詞類活用
1.名作狀
①貌恭而不心服（表面上）
②貌恭而不心服（在內心）
2.名作動
①君人者，誠能見可欲（做君主，統治）
②江海下百川（居于……之下）
3.形作名
①臣雖下愚（極愚昧無知的人）
②而況于明哲乎（明智的人）
③人君當神器之重（重任、重權）
④居域中之大（重位）
⑤居安思危（安全的環境）
⑥居安思危（危險的可能）
⑦必竭誠以待下（誠心）
⑧想讒邪則思正身以黜惡（邪惡的小人）
⑨想讒邪則思正身以黜惡（奸邪之人）
⑩簡能而任之（有才能的人）
擇善而從之（好的意見）
4.形作動
①源不深而望流之遠（流得遠）
②戒奢以儉（行節儉）
③塞源而欲流長者（流得長久）
④能克終者蓋寡（堅持到底）
⑤智者盡其謀（用盡）
⑥可以盡豫游之樂（盡情享受）
5.使動用法
①必固其根本（使……牢固）
②載舟覆舟（使……顛覆）
③知止以安人（使……安寧）
④正身以黜惡（使……端正）
⑤弘茲九德（使……光大）
⑥鳴琴垂拱（使……鳴，彈奏）
⑦何必勞神苦思（使……勞累）
⑧何必勞神苦思（使……辛苦）
⑨虧無為之大道哉（使……虧損）
6.動作名
①君人者，誠能見可欲（貪圖的東西）
7.意動用法
①樂盤游，則三思以為度（以……為樂，喜歡）
②憂懈怠，則慎思而敬終（以……為憂，擔心）
四、一詞多義
1.雖
①臣雖下愚，知其不可（雖然）
②雖董之以嚴刑（即使）
2.誠：
①必竭誠以待下（誠心）
②誠能見可欲（如果）
3.下
①臣雖下愚（智力低下）
②則思虛心以納下（臣下的意見）
③懼滿溢，則思江海下百川（居于……之下）
4.安
①思國之安者（安定）
②不念居安思危（安全的環境）
③則思知止以安人（使……安寧）
5.終
①終茍免而不懷仁（最終）
②能克終者蓋寡（堅持到底）
五、句式
1.判斷句
①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
2.賓語前置句
①誠能見可欲則思知足以自戒。
②念高危則思謙沖而自牧
3.狀語后置句
①雖董之以嚴刑，振之以威怒。
4.被動句
①慮壅蔽，則思虛心以納下。
5.固定句式
①豈取之易而守之難乎：“豈……乎”，一般譯為“難道……嗎？
②其可忽乎：“其……乎”，一般譯為“難道……嗎？
《答司馬諫議書》知識清單
【文化常識】
1.某：草稿中用以代指本人名字。
2.蒙教：承蒙您賜教(指來信)。
3.反覆：指書信往返。
4.名實：名，指名稱、形式；實，指內容。名實觀，即關于名稱與現實或概念與實在關系的根本觀點。
5.侵官：侵奪原來官吏的職權。
6.邪說：不正確的言論。
7.壬人：善于巧言獻媚、不行正道的人。
【知識點歸納】
一、通假字
1.不復一一自辨（“辨”同“辯”，分辯）
2.于反覆不宜鹵莽（“鹵”通“魯”，粗魯）
二、古今異義
1.故略上報
古：回信；今：向上級報告。
2.于反覆不宜鹵莽
古：指書信往返；今：多次重復。
3.故今具道所以
古，……的理由；今，表因果連詞。
4.今君實所以見教者
古，用來……；今，表因果連詞。
5.以致天下怨謗也
古：因而招致；今：表結果的連詞。
6.為天下理財
古：治理整頓財政；今：管理錢財。
7.不任區區向往之至
古，小，用作自稱的謙辭；今，數量少。
三、詞類活用
1.名作動
①以膏澤斯民（施加恩惠）
②如曰今日當一切不事事（做）
2.形作名
①以興利除弊（利事）
②以興利除弊（弊端）
③士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（美德）
3.形作動
①難壬人（排斥）
②士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（獻媚）
四、一詞多義
1.以
①竊以為與君實游處相好之日久（以為、認為）
②以致天下怨謗也（同“而”,表結果）
③以授之于有司（同“而”,表順承）
④以興利除弊（同“而”,表目的）
⑤士大夫多以不恤國事（把）
2.見
①終必不蒙見察（被）
②冀君實或見恕也（我）
③今君實所以見教者（我）
④是而不見可悔故也（見到）
3.于
①于反覆不宜鹵莽（在）
②某則以謂受命于人主（從）
③以授之于有司（給）
④人習于茍且非一日（對、對于）
⑤同俗自媚于眾為善（向）
4.為
①不為侵官（是）
②為天下理財（替，給）
③同俗自媚于眾為善（當作）
④未能助上大有為（作為）
⑤守前所為而已（做）
5.度
①議法度而修之于朝廷（法律）
②盤庚不為怨者故改其度（計劃）
③度義而后動（考慮）
6.如
①則固前知其如此也（像）
②如君實責我以在位久（如果，假如）
五、句式
1.判斷句
①所操之術多異故也
②胥怨者民也
③是而不見可悔故也
2.被動句
①終必不蒙見察
3.狀語后置
①以謂受命于人主
②議法度而修之于朝廷
③士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善
4.定語后置
①至于怨誹之多
5.賓語前置
①則眾何為而不洶洶然
《阿房宮賦》知識清單
【文化常識】
1.二川：指渭水和樊川。
2.廊腰：連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，故稱。
3.檐牙：屋檐翹出如牙齒的部分。
4.復道：樓閣之間架在空中的通道。因上下都有通道，故稱。
5.霽：雨過天晴。
6.媵：本義指隨嫁，亦指隨嫁的人。文中指六國王侯的宮妃。
7.嬙：本義指古代宮廷里地位次于妃的女官。文中指六國王侯的宮妃。
8.輦：君王及后妃所乘的車。
9.鬟：舊時婦女梳的環形發髻。
10.椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏香衣物。
11.幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。
12.鐺：平底的淺鍋。
13.錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙銖連用，極言其細微。
14.椽：椽子，裝于屋頂以支持屋頂蓋材料的木桿。
15.庾：谷倉。
16.帛縷：絲綢衣服上的絲線。
17.檻：門檻。
18.九土：九州。
19.獨夫：殘暴無道、失去人心的統治者。
【成語】
1.隔離天日：遮蔽天日。
2.廊腰縵回：宮殿之間的走廊像綢帶一樣蜿蜒曲折。
3.鉤心斗角：原指宮室建筑的內外結構精巧工致，后泛指詩文的布局結構精巧、回環錯落；現多比喻人與人相互之間的明爭暗斗，也作勾心斗角。
4.朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。
5.明星熒熒：以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡。
6.杳無音信：指一點消息也沒有，形容失去聯系或沒有方式聯系。
7.盡態極妍：指容貌姿態美麗嬌艷到極點。
8.鼎鐺玉石：形容生活極端奢侈。
9.金塊珠礫：黃金被當成土塊,珍珠被當成砂礫。
10.錙銖必較：一分一厘也一定要計較，形容斤斤計較，十分吝嗇。
11.付之一炬：指一把火全燒光了。
12.前車之鑒：指前邊的車子翻了，后面的車子可以引以為鑒。比喻先前的失敗，可做其后的教訓。
【知識點歸納】
一、古今異義
1.隔離天日
古，遮蔽；今，斷絕接觸，斷絕往來。
2.鉤心斗角
古：指宮室結構的參差錯落，精致工巧；今：用盡心機，相互排擠。
3.而氣候不齊
古：天氣；今：一個地方多年的天氣平均狀況。
4.明星熒熒
古：明亮的星光；今：行業中做出成績、出了名的人。
5.韓魏之經營
古：聚斂的金玉；今：籌劃并管理。
6.齊楚之精英
古：保存的瑰寶；今：社會的成功人士。
7.可憐焦土
古：可惜；今：憐憫，同情。
二、詞類活用
1.名作狀
①驪山北構而西折（在北方）
②驪山北構而西折（在西方）
③廊腰縵回（像腰帶一樣）
④檐牙高啄（像鳥嘴一樣）
⑤蜂房水渦（像蜂房）
⑥蜂房水渦（像水渦）
⑦輦來于秦（乘坐輦車）
⑧朝歌夜弦（早上）
⑨朝歌夜弦（晚上）
⑩鼎鐺玉石（把寶鼎）
鼎鐺玉石（把美玉）
金塊珠礫（把黃金）
金塊珠礫（把珍珠）
日益驕固（一天天地）
2.名作動
①未云何龍（出現云）
②未云何龍（出現龍）
③不霽何虹（出現彩虹）
④辭樓下殿（走下）
⑤朝歌夜弦（唱歌）
⑥朝歌夜弦（奏樂）
⑦鼎鐺玉石（看作鐵鍋）
⑧鼎鐺玉石（看作石頭）
⑨金塊珠礫（看作土塊）
⑩金塊珠礫（看作石子）
楚人一炬（點火）
可憐焦土（變成焦土）
族秦者秦也（滅族）
3.數作動
①四海一（統一）
4.動作名
①歌臺暖響（歌聲）
②燕趙之收藏（指收藏的金玉珍寶等物）
③韓魏之經營（聚斂的金玉）
5.使動用法
①歌臺暖響（使……充滿暖意）
②舞殿冷袖（使……變冷）
6.為動用法
①而后人哀之（為……哀嘆）
7.意動用法
①后人哀之而不鑒之（以……為鑒）
四、一詞多義
1.一
①四海一（數作動，統一）
②楚人一炬（數量詞）
2.而
①驪山北構而西折（表承接）
②而氣候不齊（表轉折）
③而望幸焉（表目的）
3.縵
①廊腰縵回（縈繞）
②縵立遠視（久）
4.焉
①盤盤焉（……的樣子）
②而望幸焉（語氣助詞）
5.之
①一日之內（的）
②杳不知其所之也（到）
③奈何取之盡錙銖（代詞，指珠寶財產）
6.愛
①秦愛紛奢（喜愛）
②使六國各愛其人（愛護）
7.使
①使負棟之柱（讓）
②使六國各愛其人（假使）
六、句式
1.判斷句
①明星熒熒，開妝鏡也。
②綠云擾擾，梳曉鬟也。
③渭流漲膩，棄脂水也。
④煙斜霧橫，焚椒蘭也。
⑤雷霆乍驚，宮車過也。
⑥一人之心，千萬人之心也。
⑦滅六國者六國也，非秦也。
⑧族秦者秦也，非天下也。
2.狀語后置句
①多于南畝之農夫。
②多于機上之工女。
③多于在庾之粟粒。
④多于周身之帛縷。
⑤多于九土之城郭。
⑥多于市人之言語。
3.被動句
①函谷舉。
4.賓語前置
①秦人不暇自哀。
《六國論》知識清單
【文化常識】
1.先：對去世的尊長的敬稱。
2.祖父：泛指祖輩、父輩。
3.薪：柴。
4.嬴：秦王的姓。
5.積威：積久而形成的威勢。
【成語】
1.如棄草芥：就像扔掉一根小草那樣。形容毫不在意。
2.抱薪救火：指抱著柴火救火，比喻以錯誤的方法消除災禍，結果反而使災禍擴大。
3.日削月割：指每日每月割讓土地。形容一味割地求和。
4.食不下咽：食物雖在口中但咽不下去，形容憂心忡忡，不思飲食。
【知識點】
一、通假字
1.暴霜露（“暴”通“曝”，暴露）
2.暴秦之欲無厭（“厭”通“饜”，滿足）
二、古今異義
1.其實百倍
古：這實際上；今：實際上。
2.思厥先祖父
古：泛指祖輩、父輩；今：爺爺。
3.然后得一夕安寢
古：這樣以后；今：表示接著某種動作或情況之后。
4.至于顛覆
古：以致、終于；今：提起另外一事。
5.至于顛覆
古：滅亡；今：顛倒。
6.可謂智力孤危
古：智慧和力量；今：人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力。
7.刺客不行
古：不去；今：不可以。
8.則吾恐秦人食之不得下咽也
古：咽下咽喉；今：咽下。
9.下而從六國破亡之故事
古：舊事；今：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。
三、詞類活用
1.名作狀
①理固宜然（名作狀，按照道理講）
②并力西向（名作狀，向西）
③日削月割（名作狀，每天）
④日削月割（名作狀，每月）
2.名作動
①以地事秦（名作動，侍奉）
②義不賂秦（名作動，堅持正義）
③以事秦之心禮天下之奇才（名作動，禮遇）
④則吾恐秦人食之不得下咽也（名作動，咽下）
⑤下而從六國破亡之故事（名作動，降低身份）
3.動作名
①秦以攻取之外（攻戰的方法）
4.形作名
①小則獲邑（形作名，小的方面）
②大則得城（形作名，大的方面）
5.形作動
①不能獨完（形作動，保全）
②薪不盡（形作動，燒盡）
③始速禍焉（形作動，招致）
④惜其用武而不終也（形作動，堅持到底）
6.使動用法
①李牧連卻之（使……退卻）
四、一詞多義
1.兵
①非兵不利（兵器）
②而秦兵又至矣（軍隊）
③斯用兵之效也（武力）
2.或
①或曰（有人）
②或未易量（或許）
3.得
①大則得城（得到）
②此言得之（適宜，得當）
4.與
①與戰勝而得者（和，跟）
②與嬴而不助五國也（親附、親近）
5.亡
①諸侯之所亡（喪失）
②是故燕雖小國而后亡（滅亡）
6.視
①子孫視之不甚惜（對待）
②起視四境（看）
7.暴
①暴霜露（通“曝”）
②暴秦之欲無厭（暴虐強大）
8.事
①以地事秦（名作動，侍奉）
②下而從六國破亡之故事（事件）
9.猶
①猶抱薪救火（好像）
②良將猶在（還）
10.終
①終繼五國遷滅（最后）
②惜其用武而不終也（形作動，堅持到底）
11.始
①始有遠略（起初）
②始速禍焉（才）
12.為
①至丹以荊卿為計（作為）
②邯鄲為郡（成為）
③而為秦人積威之所劫（被）
13.向
①向使三國各愛其地（假使，如果）
②并力西向（朝向）
14.勢
①有如此之勢（形勢）
②其勢弱于秦（勢力）
五、特殊句式
1.判斷句
①賂秦而力虧，破滅之道也。
②是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
2.被動句
①洎牧以讒誅。
②而為秦人積威之所劫。
③為國者無使為積威之所劫哉。
3.定語后置句
①茍以天下之大。
4.狀語后置句
①趙嘗五戰于秦。
②后秦擊趙者再
③其勢弱于秦。
5.賓語前置
①并力西向

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