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知君論事，妙筆生花
——李斯《諫逐客書》
治國最大的禁忌便是“朝令夕改”，究竟是一篇怎樣的雄文，能讓千古一帝秦始皇剛發布詔令不久又宣告廢除？
作者簡介
李斯（公元前280-公元前208），字通古，楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人。
秦代政治家、文學家、書法家。
曾與韓非師從荀子，學帝王之術。
早年為楚國小吏，后入秦國，推行一系列加強君王專制的措施，官至丞相，助秦統一天下。
秦始皇死后，李斯勾結宦官趙高，篡改遺詔，逼死太子扶蘇（李斯女婿），扶立二世胡亥，后為趙高陷害而被殺。
李斯作品
泰山刻石
現存文學作品《諫逐客書》，書法作品《泰山刻石》《瑯玡臺刻石》等，以《諫逐客書》最為著名。
《泰山刻石》的書體是秦統一后的標準字體——小篆。其結構特點是：符號化，字體大小一致，筆畫間隔圓潤。直到今天，一些書畫印章還在使用這種字體。
李斯也因《泰山刻石》，稱得上是我國書法史上第一個有記載的書法家。
寫作背景
公元前238年，地處秦國東鄰的韓國，因憂患秦國吞并六國，故派水工鄭國入秦，借為秦國筑渠興修水利以消耗秦國的人力、物力和財力，而阻止秦國東征。鄭國陰謀敗露后，秦國宗室大臣紛紛要求秦王驅逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》，勸阻秦王。
秦王采納了他的意見，立即派人將李斯追回，任命為廷尉（最高司法官），并下令廢除逐客令。
字詞疏通
第1段：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。
謙辭，私自，私下
錯誤
通“穆”
名作狀，在西面
古代對西部少數民族的稱呼
狀后
名作狀，在東面
使……來，招致
出生，產生
吞并，兼并
定后
移、易：改變
以（之）：省略句，因此
殷實、富裕
意動，以……為樂
被任用
親附、歸服
軍隊
攻克、占領
定后
安定強盛
第1段：惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
攻取
名作狀，向西/北/南/東
吞并，囊括
少數民族所居之地
形作名，要隘
肥沃
拆散
同“縱”，合縱之策
面西，向西
名作動，侍奉
延續
形使動，使……強大
王室
抑制
貴族豪門
名作狀，像蠶一樣
逐步侵占
依靠、憑借
辜負、對不起
賓前、狀后：客于秦負何哉
假如
拒絕，推辭
通“納”，接納
第2段：今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不為玩好；鄭、衛之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕，趙女不立于側也。
使……來，獲得
昆侖山的美玉，后比喻杰出人才
掛下、懸掛
佩帶
樹立
名作動，立起
通“悅”，喜歡
那么
指示代詞，這
供玩賞的寶物
丹青：①丹，丹砂，可以制成紅色顏料，青，青雘，可以制成青黑色顏料。用于指顏色、顏料、繪畫、畫家。②丹青色艷而不易泯滅，故以比喻始終不渝。③指史籍，古代丹冊紀勛，青史紀事。
被
用來……的（東西）
古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方
形使動，使……愉悅
通“悅”，使……愉悅
狀后
同“附”，附著
珠子
白色的細絹
耳環
隨著風俗嫻雅變化
嬌美妖冶
第2段：夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
拍擊大腿
形使動，使……愉快
狀后
判斷句
判斷句
湊近、接近
使……退下
使心情爽快舒適
適于觀聽
這樣
是非善惡
使……離開
被驅逐
既然這樣，那么
相當于介詞“于”
古：在于；今：放在心上
古：用來……的；今：因果連詞
方法
判斷句
第3段：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
第4段：夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
定后
武器鋒利
賓前，因此
拒絕
通“釋”，舍棄
成就
推辭
百姓
形使動，使……彰顯
不分
豐裕
……的原因
卻、反而、竟然
平民
來
資助
使……退卻
形使動，使……成就功業
退縮
向西前進
賓前
停止步伐
同“借”，送給
敵人
武器
送給、付與
介詞，從，在
判斷句
狀后
名作動，當作寶物
減少
增加
內、外：名作狀，在內，在外
形使動，使……虛弱
名作動，樹立，建立
介詞，和
賓前、狀后
一、知君論事
1.知君者，李斯也。請齊讀全文，你覺得李斯書信里的哪幾句話最能觸動秦始皇的內心？
①向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
②今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
③今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
④今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
結論性語句
2.從這幾句話里，你能看出李斯是站在什么立場來勸諫秦王的？
高明的勸說者從不局限于自身需求，而是善于站在對方立場思考問題。
這種從國家視角出發的論述方式，使勸諫顯得光明磊落、大公無私，極具說服力。
3.李斯“知君論事”，論了何事？他的觀點是什么？
論“逐客”一事。
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
清代余誠稱：“妙在絕不為客謀，而通體專為秦謀。”
4.李斯當時的處境怎么樣？上書的目的是什么？
（1）處境：韓國的鄭國間諜一事屬實，所有客卿都被懷疑，開口辯駁困難。外有宗室大臣攻擊，內有秦王逐客鐵律，李斯此時上書風險極大。但若不上書，便意味著政治生涯的終結，多年苦心經營片刻化為烏有。
（2）目的：讓秦王收回成命，并且獲得秦王重用。
二、妙筆生花
李斯妙筆生花，將一篇看似辯駁的奏疏化作治國安邦的錦囊妙計。《諫逐客書》是一篇極富文采和邏輯智慧的議論文。賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》中都有它的影子。其中“立片言以居要”，開門見山提出論點的寫作方法；剪裁論據的技巧；豐富多樣的論證手法；再加上錯彩鏤金的語言，變幻莫測的長短句，鋪張揚厲的排比等，都給人一種排山倒海的氣勢和無可辯駁的威勢。
從全文來看，李斯論證的邏輯智慧表現在哪？
（一）搬出祖宗，讓你不敢逐（歷史論證）
（二）切中生活，讓你不忍逐（現實論證）
（三）亮出江山，讓你不能逐（展望未來）
（一）搬出祖宗，讓你不敢逐（歷史論證）
1.第一段列出秦始皇的幾位祖宗起用客卿的史實，他們分別起用了哪些客卿？有何作用？
君主 對人才的態度 采取措施 作用
穆公
孝公
惠王
昭王
結論 求五子（戎、宛、宋、晉人）
廣納人才
遂霸西戎
用商鞅（衛國人）
變法治國
民盛國強
用張儀（魏國人）
四面擴張
以橫破縱
得范雎（魏國人）
打擊豪貴
強化集權
客何負于秦哉！
2.本段主要運用了哪些論證方法？
（1）正面舉例論證：鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功。
（2）反面假設論證：向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
（3）正反對比論證：正面論證四代秦君重用客卿而富國，反面假設四代秦君驅逐客卿的后果。
（二）切中生活，讓你不忍逐（現實論證）
1.齊讀第二段，分析本段的論述層次并指出所用的論證方法。
層次 概括層意 論證方法 語言特色
1層：段首至“何也？”
2層：“必秦國”至“不立于側也”
3層：“夫擊甕”至“適觀而已矣”
4層：“今取人則不然”至段尾
喜取異國寶物，提出疑問
揭示“非秦則斥”的荒謬
音樂設喻，指出“快意當前”的標準
直指重物輕人，危害天下統一
舉例論證
假設論證
舉例論證
對比論證
運用大量排比鋪陳和鮮明對比，使文章富于文采，增強文章感染力的同時，又有了一種不容辯駁的力量。
舉出生活中的事例，說明秦王喜用別國的珍寶、美色、音樂。而在用人問題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統一天下的目的是相違背的。
2.由回顧歷史轉入現實，列舉秦王重物輕人的事實，這種由物及人的論證方法叫什么？
比喻論證與類比論證的區別：
類比論證
類比論證是用兩個具有相同屬性的事物進行比較。甲事物（指客體）具有某種屬性，從而論證乙事物（指主體）也具有某種屬性。鄒忌和齊王同為統治階級，他們具有同樣的階級屬性。鄒忌通過自身的經歷：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同為統治者的齊王也具有相似的屬性：宮婦左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王，王之蔽甚矣。
比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。喻體和主體兩個事物屬性不同（即不是同類），而只是有某些相似點。譬如：《諫太宗》中，治理國家需要積累德義與“求木之長者，必固其根本”本身屬于不同屬性的事物，只是存在相似點。這一點是基于比喻的修辭手法。
（三）亮出江山，讓你不能逐（展望未來）
1.齊讀第三段，分析本段在論證手法上有什么特點？
太山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇小流，故能就其深。
海納百川，有容乃大
王者不卻眾庶，故能明其德。
納客之利
比喻論證（自然現象隱喻治國之道）
包容 成就
2.本段除了比喻論證，還運用了哪種論證方法？
對比論證
人物 做法 結果 證明的觀點
五帝三王
秦王
地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福
（不分地域，廣攬人才）
無敵
納客之利（用客治國）
棄黔首，卻賓客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盜糧
（資敵國，業諸侯）
逐客之害
（逐客資敵）
3.齊讀第四段并思考：作為結論段，它是如何照應前文的？
①“物不產于秦，可寶者多”
②“士不產于秦，而愿忠者眾”
③“今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯”
④“求國無危，不可得也”
照應第2段：“必秦國之所生然后可”的錯誤態度。
照應第1段：“卻客而不內，疏士而不用”的不當做法。
照應第3段：“逐客”對秦的危害，必然造成秦國的危亡。
照應首句：“竊以為過矣”，首尾相連，前后貫通。
結論：驅逐客卿必將造成秦國危亡。
作用：總結深化，呼應前文。
藝術特色
論證:文章既以舉例論證、類比論證來支撐觀點，是為“立”，又用對比論證來指出逐客之謬，是為“破”，論辯有力，說理透辟
結構:整體嚴謹有序，局部又不乏起伏跌宕，曲折多變；
語言:辭藻華美，筆法靈活，大量排比句和對偶句的使用使文章氣勢雄渾，瀟灑奔放，帶有明顯的策士之風。
現實啟示
秦始皇在看完李斯的千古第一奇文《諫逐客書》后，他收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。秦王的決定，展現了他作為君王的胸懷、眼光和度量。“過則勿憚改”，開放包容才能互利共贏，秦王接受了李斯的意見，接納了客卿，客卿也為秦國一統天下作出了巨大的貢獻，實現了君臣共贏。
啟示當下的我們：
1.確立人才資源意識。人才是一種資源，并且是第一資源，要廣納賢才。
2.要克服重物輕人、見物不見人的傾向。堅持“以人為本”的原則，人才是最重要的無形資本，把發現、培養、吸引、穩定人才作為人才管理的核心理念。
看完了關于李斯的視頻，你是如何看待他的人生動機的？
有時候，歷史就這么奇葩，李斯居然從兩只不同的老鼠身上悟出了“人生道理”，還居然因此改變了整個華夏歷史的進程。然而，物質方面改善了的李斯，卻沒能夠在精神方面更進一步，遂落得悲慘的下場。李斯就如同一只在權力游戲中的困獸，他用一生詮釋了權力、欲望與人性的復雜博弈。他的功績不可磨滅，但教訓更為深刻：個人的成功若脫離道德與責任，終將走向毀滅。司馬遷就評價李斯欺上自保，沒有社會大局的擔當。
課堂總結
李斯以“知君”為盾，以“妙筆”為矛，在生死攸關的諫諍中，既保全了自身，更成就了秦國的霸業。這篇書信不僅是戰國策士的巔峰之作，更是中華文化中“文以經世”精神的永恒豐碑。愿同學們能從這篇經典中汲取智慧，在紛繁世事中既明辨事理，亦善用文字的力量。
課后作業
近些年，大學生就業越來越困難，究其原因，是往屆的應屆畢業生挖了太多的坑，比如情緒不穩，能力不夠，喜歡跳槽等，導致很多企業不喜歡招聘應屆畢業生。假如你是一名大學應屆畢業生，在找工作時被企業以“不招應屆生”為由拒絕了你，你想為自己爭取機會，于是你寫了一封信。
請你以“諫拒應屆生書”為題，寫一篇不少于300字的文章。

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