資源簡(jiǎn)介

(共60張PPT)
李斯
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2.把握文章思路，中心論點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文開門見山立論方法和本文高超的論證技巧和勸諫藝術(shù)，初步體會(huì)文章實(shí)用性、針對(duì)性的特點(diǎn)。
3.體會(huì)作品中體現(xiàn)的時(shí)代洪流與個(gè)人志向間的關(guān)系，培養(yǎng)觀察社會(huì)現(xiàn)象、思考社會(huì)問(wèn)題并進(jìn)行書面表達(dá)的能力。
秦王發(fā)出“紅頭文件”，要驅(qū)逐秦國(guó)客卿，打工仔李斯在名單之列。為了保住飯碗，李斯寫下《諫逐客書》。這份《諫逐客書》堪稱古代“職場(chǎng)危機(jī)公關(guān)”天花板，難度堪比在刀尖上跳廣場(chǎng)舞。
首先身份的兩難困境。作為被驅(qū)逐的楚國(guó)打工仔，既要喊出“客卿不該滾”，又不能顯得“夾帶私貨保飯碗”。其次，秦王炸毛時(shí)不講道理，得把「彩虹屁」當(dāng)子彈用，既要保住領(lǐng)導(dǎo)面子，還要遞上軟刀子，讓秦王產(chǎn)生“開除他們就等于背叛祖宗”的罪惡感。在此基礎(chǔ)上，既有無(wú)懈可擊的嚴(yán)密邏輯，還要文采斐然？開什么玩笑！然而李斯做到了。
先來(lái)看，李斯何許人：
知人
論世
李斯（？—前208年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學(xué)家。
少時(shí)與韓非一起跟從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，后來(lái)入秦，得到秦王器重。
秦統(tǒng)一以后，官至丞相，積極主張廢諸侯，行郡縣，統(tǒng)一文字和度量衡，改革典章制度。
秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，李斯被腰斬于咸陽(yáng)，滅三族。
作者簡(jiǎn)介
廁鼠與糧倉(cāng)鼠：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
李斯年輕時(shí)，在楚國(guó)當(dāng)倉(cāng)庫(kù)管理員時(shí)，發(fā)現(xiàn)廁所老鼠吃 vs糧倉(cāng)老鼠吃米，頓悟"平臺(tái)決定鼠生"（簡(jiǎn)稱：鼠鼠哲學(xué)），連夜辭職去荀子商學(xué)院讀MBA。
感嘆道：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說(shuō)一個(gè)人有出息還是沒(méi)有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境所決定的。
貴賤窮通，“在所自處”—李斯的人生觀
求職巔峰期
帶著畢業(yè)論文《論滅六國(guó)的100種方法》應(yīng)聘秦國(guó)，靠"彩虹屁十級(jí)證書"火速升職，從門客混成丞相，完美演繹"打工人→合伙人"的逆襲劇本。
職場(chǎng)上的高光時(shí)刻
發(fā)明"小篆"書法（堪稱古代活字印刷之父）
制定郡縣制（讓秦始皇實(shí)現(xiàn)"全國(guó)包郵區(qū)"夢(mèng)想）
寫《諫逐客書》怒懟老板裁員政策（史上最牛求職小作文）
翻車名場(chǎng)面
跟一個(gè)太監(jiān)一起聯(lián)合弄死跟自己政見不合的繼承人，扶持一個(gè)二世祖上位。幫二世祖篡位后慘遭反殺，被自己制定的"具五刑"套餐送走（腰斬前遺言："吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎!"）
牽犬東門(牽黃犬)：比喻過(guò)著悠閑自得的日子。
李斯：一只才華橫溢、功勛卓著的糧倉(cāng)鼠
早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。
1
秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。
2
秦統(tǒng)一天下后，他參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專制的基本格局。
3
他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存 《諫逐客書》《泰山刻石文》《瑯玡臺(tái)刻石文》等。
4
秦之文章，李斯一人而已。
——魯迅
初讀文本
本文是我國(guó)現(xiàn)存最早的上行公文的范本。作為一篇不足千字（800多）的短文，流傳2000余年，是一篇非常出色的說(shuō)理文。
下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)
諫：
驅(qū)逐
逐：
客卿，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人
客：
上書，為古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類似。
書：
就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。
《諫逐客書》
從《文選》、《古文辭類纂》這類通行的選本來(lái)看，本文是我國(guó)現(xiàn)存最早的上行公文的范本。作為一篇不足千字（800多）的短文，流傳2000余年，實(shí)在是一篇非常出色的說(shuō)理文字。
奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等。
「章」是用來(lái)謝恩的；
「奏」是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；
「表」是用來(lái)陳述衷情的；
「議」是用來(lái)表示不同意見的。
「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章，如漢朝賈誼的《論積貯疏》，唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》等等
諫官的五種工作方式
諷諫——以婉言隱語(yǔ)進(jìn)行勸諫，這種提意見的方式往往引用典故說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題；
順諫——用恭順的語(yǔ)言表達(dá)聽起來(lái)順耳的意見；
規(guī)諫——以正義之道勸諫；
指諫——指陳事實(shí)而進(jìn)諫；
直諫——當(dāng)面直言得失，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。
委婉
巧妙
講策略
直接
宛邑（yuān） 蹇叔（jiǎn） 邳豹（pī）
鄢（yān ） 郢都（yǐng） 成皋（gāo）
功施到今（yì ） 穰侯（ráng） 太阿（ ē）
靈鼉（tuó） 駃騠（jué tí） 外廄（jiù）
傅璣之珥（er） 搏髀（b ì ） 黔首（qián）
赍盜（jī）
yuān
jiǎn
pī
yān
yǐng
gāo
yì
rǎng
ē
jiù
jué tí
tuó
bì
qián
ěr
jī
明確字音
段落 中心句 概括
第一段 臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣
第二段 然則是所重者這在乎色……在乎人民也
第三段 此所謂“借寇斌而赍盜糧”者也
第四段 求國(guó)無(wú)危，不可得也
找出每段的中心句，分別用四個(gè)字概括每段的內(nèi)容
逐客為過(guò)
重物輕人
逐客利害
逐客亡國(guó)
文本精讀
第一段
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于
戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。
此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。
私下
認(rèn)為
錯(cuò)誤
名作狀，在西邊
名作狀，在東邊
招致，招攬
吞并
于是
穆
我聽說(shuō)官吏們?cè)谏塘框?qū)逐客卿，我私下認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。過(guò)去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地得到了由余，在東邊從宛地得到了百里奚，從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，從晉國(guó)招來(lái)丕豹和公孫支。這五個(gè)人，都不是在秦國(guó)出生，但是穆公重用他們，吞并了二十個(gè)小國(guó)，于是（秦）稱霸于西戎。
孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)
用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。
秦孝公推行商鞅的新法，改變秦國(guó)的風(fēng)俗，人民因此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂(lè)于為國(guó)效力，各國(guó)諸侯都?xì)w附聽命，(秦國(guó))戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至今安定強(qiáng)盛。
改變
因此
殷實(shí)，富裕
樂(lè)于為用
歸附
戰(zhàn)勝
攻克，占領(lǐng)
安定強(qiáng)盛
惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南
取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，
遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施（yì）到今。
秦惠王采用張儀的計(jì)策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國(guó)，向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國(guó)的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了（大量）肥沃的土地，于是拆散了六國(guó)結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國(guó)，功績(jī)延續(xù)到現(xiàn)在。
通“縱”，合縱
侍奉
名作狀，向西
名作狀，向北
名作狀，向南
吞并，囊括
名作狀，在東面
向西
延續(xù)
攻取
昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，
使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。
秦昭王任用范睢，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢(shì)力，一步步侵占諸侯各國(guó)，使秦國(guó)成就帝王的基業(yè)。這四位國(guó)君(的大業(yè))，都是依靠客卿的功勞。
堵塞，封閉
一步步侵占
王室
依靠
由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，
是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
由此看來(lái)，客卿有什么對(duì)不起秦國(guó)的地方呢!假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家得不到富強(qiáng)豐利之實(shí)，而秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。
對(duì)不起
假使
拒絕
“納”，接納
這
東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱，是古代對(duì)中原周邊各族的統(tǒng)稱，亦泛指外族、外國(guó)。
稱呼 分布范圍
東夷
南蠻
西戎
北狄
四夷
是農(nóng)耕和漁獵民族，善于射箭，主要分布在今中國(guó)東部沿海的山東、江蘇、安徽等地。
是農(nóng)耕和牧獵民族，主要分布在今中國(guó)長(zhǎng)江流域的湖南、湖北等地。
是游牧民族，善于騎馬，主要分布在今中國(guó)西部的陜西、甘肅等地。
是游牧民族，主要分布在今中國(guó)北部的河北、山西、陜西的北部以及這些地方更北的地區(qū)。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
錯(cuò)誤
謙詞。私自/下
（《史記 李斯列傳》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游閑〔游說(shuō)離間〕于秦耳，請(qǐng)一切〔一律〕逐客。”李斯議〔商議、討論〕亦在逐中。）
開門見山
先破后立
我聽說(shuō)官吏們?cè)谏塘框?qū)逐客卿，我私下里認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。
開頭在論證上有什么特點(diǎn)？
找出文本例舉的八位客卿和其所屬國(guó)家
由余——戎
百里奚——宛
蹇叔——宋
丕豹——晉
商鞅——衛(wèi)
張儀——魏
范雎——魏
公孫支——晉
提出問(wèn)題 分析問(wèn)題 人物 對(duì)人才的態(tài)度 采取措施 結(jié)果
穆公 求五子
孝公
惠王
昭王
小結(jié) 得出結(jié)論 臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
廣納人才
并國(guó)二十，遂霸西戎
用商鞅
民盛國(guó)強(qiáng)，諸侯親附
用張儀
四面擴(kuò)張
打擊豪門
強(qiáng)化集權(quán)，成就帝業(yè)
鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功
客何負(fù)于秦哉
梳理本段的論證思路
變法治國(guó)
以橫破縱，諸侯臣服
得范雎
①正面舉例論證
②反面假設(shè)論證 —— 反問(wèn)總結(jié)與反面假設(shè)結(jié)合，引人深思。
③正反對(duì)比論證
說(shuō)理有力
鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功于秦，論證鮮明有力。
向使四君
卻客而不內(nèi)
疏士而不用
是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)
而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
正面論證四代秦君重用客卿而富國(guó)
反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果
本段主要運(yùn)用了哪些論證方法？
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太
阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，
秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？
現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國(guó)一個(gè)都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢
第二段
得到
懸掛
佩帶
樹立
“悅”，喜歡
駿馬名
必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之壁，不飾朝廷；犀象之器，
不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄；江南
金錫不為用，西蜀丹青不為采。
如果必須是秦國(guó)出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的美女就不會(huì)充實(shí)后宮，駃騠駿馬就不會(huì)充滿宮外的馬廄，江南出產(chǎn)的銅錫不被使用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不會(huì)作為彩飾。
這
供玩賞的寶物
被
被
所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，
則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而
隨俗雅化 佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。
如果用來(lái)裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，（使您）快樂(lè)，使耳目愉悅的，都一定要秦國(guó)出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、齊國(guó)東阿所產(chǎn)的細(xì)絹?zhàn)龅囊路㈠\緞繡成的飾物，都不能進(jìn)獻(xiàn)到您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國(guó)美女，也不會(huì)在您身旁侍立著。
用來(lái)……的東西
使……愉快，使動(dòng)用法
“悅”，使動(dòng)用法
附著，加上
嫻雅變化而能隨俗
嬌美妖冶
夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。
《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之
樂(lè)也。
敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè)，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來(lái)使耳朵暢快，這才是真正的秦國(guó)音樂(lè)；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說(shuō)中的古樂(lè)，都是別國(guó)的音樂(lè)。
敲擊
擊打，拍打
使……痛快
指鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲
傳說(shuō)中的古樂(lè)名，這里泛指古樂(lè)。
《昭》即《韶》，傳說(shuō)中舜時(shí)的樂(lè)曲
今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭虞》，若
是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可
否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
如今拋棄敲擊甕、缶奏樂(lè)，而采用鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂(lè)，像這樣做是為什么呢？還不是因?yàn)椋茏專┊?dāng)時(shí)心情愉快，適于觀聽罷了。現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不論是非曲直，不是秦國(guó)人都讓離開，客卿一律被驅(qū)逐。
適于觀聽
罷了
不是這樣
是非對(duì)錯(cuò)
是
使離開
然則是所重者，在乎色樂(lè)珠玉；而所輕者，在乎人民也。此非
所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
那么您看重的只是美色、音樂(lè)、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠駕馭天下、制服諸侯的方法。
這樣那么
這
看重，形作動(dòng)
輕視，形作動(dòng)
用來(lái)……的
百姓
第二段可以劃分為幾個(gè)層次？分別交代什么內(nèi)容？用怎樣的論證方法？
珠寶等——秦不生，陛下說(shuō)
喜取異國(guó)寶物，提出疑問(wèn)（正）
玩好、美女——非秦則斥，生活下降揭示“非秦則斥”的荒謬（反）
音樂(lè)設(shè)喻——適觀而已（取物原則）指出“快意當(dāng)前”的標(biāo)準(zhǔn)
客卿——不問(wèn)可否、不論曲直而逐直指重物輕人，危害統(tǒng)一。
對(duì)比論證
類比論證
舉例論證
假設(shè)論證
論證方法
第二層：“必秦國(guó)之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也。”
第一層：段首至“何也
第三層：“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣。”
第四層：“今取人則不然”至段尾。
層次
概括
舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例說(shuō)明秦王喜用別國(guó)的珍寶、音樂(lè)、美色。而用人排斥別國(guó)的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天下的目的是相違背的。
比喻論證與類比論證的區(qū)別
1、從屬性上區(qū)別：
類比論證是用兩個(gè)具有相同屬性的事物進(jìn)行比較。如《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌通過(guò)自身的經(jīng)歷：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同為統(tǒng)治者的齊王也具有相似的屬性：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，王之蔽甚矣。
比喻論證是事物屬性不同，用熟悉的、易懂的具體事物證明較生疏的、難以理解的抽象道理，兩者之間有相似性。
2、論證的基礎(chǔ)上區(qū)別：
類比論證的基礎(chǔ)是類比推理，應(yīng)從事實(shí)出發(fā)，又要回到事實(shí)，并受事實(shí)的檢驗(yàn)。
比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想象、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說(shuō)等都可以作為比喻論證的材料。
3、類比論證：強(qiáng)調(diào)邏輯推理和嚴(yán)密性。比喻論證：形象和具體化。
臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山
不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者
不卻眾庶，故能明其德。
我聽說(shuō)，土地廣的糧食就充足，國(guó)家大的人口就眾多，武器鋒利士兵就勇敢。因此，泰山不拒絕任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。
第三段
武器
推辭，拒絕
釋，舍棄
成就
百姓
使……明，顯示
因此
推辭，拒絕
是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王
之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天
下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜
糧”者也。
因此土地不分東西南北，人不分異國(guó)他邦，一年四季都富裕豐足，鬼神也會(huì)來(lái)降賜福運(yùn)。這正是五帝、三王之所以無(wú)敵的原因啊！現(xiàn)在您卻要拋棄百姓去資助敵國(guó)，拒絕賓客使他們?yōu)槠渌T侯成就霸業(yè)，使天下的賢士退縮而不敢向西前進(jìn)，停止步伐而不敢進(jìn)入秦國(guó)，這就是人們說(shuō)的“借給敵人兵器，送給小偷糧食”的做法。
……的原因
卻
百姓
來(lái)
資助，供給
來(lái)
使成就霸業(yè)
止步
送給，付與
同“借”
向西
分析其論述層次并指明論證方法
太山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇細(xì)流，故能就其深；
（海納百川，有容乃大）
王者不卻眾庶，故能明其德。
比喻論證
（納客之利）
（自然現(xiàn)象作比得出治國(guó)之道）
包容→成就
分析本段在論證手法上有什么特點(diǎn)？
人物 做法 結(jié)果 證明的觀點(diǎn)
地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，
四時(shí)充美，鬼神降福
（不分地域，廣攬人才）
五帝三王
秦王
無(wú)敵
棄黔首、卻賓客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，
藉寇兵而赍盜糧
（資敵國(guó)、業(yè)諸侯）
論證方法
對(duì)比論證（古今、正反、敵我對(duì)比）
納客之利
（用客治國(guó)）
逐客之害
（逐客資敵）
三王、三皇、五帝
五帝：黃帝、顓zhuān頊xū 、
帝嚳kù、唐堯、虞舜
三王：
三皇：
夏禹﹑商湯﹑周武王
燧人、伏羲、神農(nóng)
知識(shí)鏈接
德高三皇，功過(guò)五帝。
——始皇帝
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。
今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求
國(guó)無(wú)危，不可得也。
物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨，(這樣下去)要使秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能的。
第四段
值得
增加
在國(guó)內(nèi)
在國(guó)外
跟
這段話在文中的作用？并分析每句與前文哪句照應(yīng)
驅(qū)逐客卿必將造成秦國(guó)危亡——結(jié)論
總結(jié)深化，呼應(yīng)前文
第一，“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”
照應(yīng)第2段
第二，“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”
照應(yīng)第2段
第三，“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”
照應(yīng)第3段
第四，“求國(guó)無(wú)危，不可得也”
與開頭論點(diǎn)
對(duì)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)(必秦國(guó)之所生然后可)
對(duì)人的取舍標(biāo)準(zhǔn)(非秦者去，為客者逐)
逐客的危害，指出逐客必然造成秦國(guó)的危亡
“竊以為過(guò)矣”相呼應(yīng)，首尾相連，前后貫通。
這篇文章在論證秦國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害時(shí)，沒(méi)有在逐客這個(gè)具體問(wèn)題上就事論事，也沒(méi)有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)、制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來(lái)分析闡明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越見識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線。文章所表現(xiàn)出的不分地域，任人唯賢的思想。
主 旨
開門見山，表明觀點(diǎn)： 竊以為過(guò)矣。
史實(shí)論證：秦國(guó)四公重用客的史實(shí)
（客有功于秦）
對(duì)比論證
取異國(guó)物
逐異國(guó)人
“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”
（逐客不利統(tǒng)一大業(yè)）
對(duì)比論證
結(jié)論：
納客之利: 五帝三王
逐客之弊: 秦國(guó)
(逐客是錯(cuò)誤的)
(逐客將危害秦國(guó))
逐客——求國(guó)無(wú)危，不可得也
諫逐客書
整體思路
華郵：至少4700國(guó)際學(xué)生簽證被撤，美國(guó)下發(fā)逐客令，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是好事嗎？
美國(guó)逐客令
顯然不是，如果大量的外國(guó)學(xué)生“拋棄”美國(guó)而回國(guó)，這將對(duì)美國(guó)高校的金融體系產(chǎn)生直接影響，也會(huì)導(dǎo)致大量人才的流失。
現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技關(guān)鍵靠人才。《諫逐客書》在人才觀方面能給我們有益的啟迪。
1.確立人才資源意識(shí)。人才也是一種資源，并且是第一資源，要廣納賢才。
2.要克服重物輕人、見物不見人的傾向。堅(jiān)持“以人為本”的原則，人才是最重要的無(wú)形資本，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、吸引、穩(wěn)定人才作為人才管理的核心理念。
藝術(shù)特色
善用鋪陳。本文鋪陳有以下特點(diǎn)。
①角度的變化。
鋪陳同類和類似事物時(shí)，要注意角度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇，以突出其特征。
如第1段連寫四位君王“以客之功”，就各取一個(gè)主要角度：穆公用客卿強(qiáng)調(diào)人才來(lái)自四面八方，重在廣納人才；孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面全面論述，重在變法治國(guó)；惠王用客卿，以連衡打破合縱，側(cè)重于四面擴(kuò)張；昭王用客卿，“廢穰侯，逐華陽(yáng)”，側(cè)重于打擊豪門。
其實(shí)四位君王在重用客卿、提倡耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵、對(duì)外擴(kuò)張上，有許多共同之處。這里有意避同取異，顯得各有千秋。角度的變化既突出了各自的主要特點(diǎn)，又避免了雷同。
寫作特色
善用鋪陳。本文鋪陳有以下特點(diǎn)。
②用詞的變化。
如第1段寫穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“來(lái)”四個(gè)近義詞，實(shí)際含義一樣。由于變化就避免了重復(fù)。
寫惠王的四面擴(kuò)張，連用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“據(jù)”“割”“散”九個(gè)動(dòng)詞，靈活多變。
第2 段寫秦王獲取珍寶，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹”七個(gè)動(dòng)詞，分別與一定的名詞搭配，貼切自然，這些都是用詞的變化。
寫作特色
③句式的變化。
如第2段中，在鋪陳大量珍寶時(shí)，就采取了多變的句式，寫了十幾種東西。“今陛下致昆山之玉……樹靈鼉之鼓。……而陛下說(shuō)之，何也？”在這一段話中，前面先用七個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，極力鋪陳，而且是肯定性的鋪陳；接著用一個(gè)反問(wèn)句“……何也？”又把前面的鋪陳全面提領(lǐng)起來(lái)。下一句是“必秦國(guó)之所生然后可，……西蜀丹青不為采”。在這里則是先用一個(gè)假設(shè)句總提，然后連用六個(gè)主謂句進(jìn)行鋪陳，而且是否定性鋪陳。這兩段話都是鋪陳珍寶，但一個(gè)是先鋪陳后反問(wèn)，一個(gè)是先假設(shè)后鋪陳；一個(gè)是肯定性動(dòng)賓結(jié)構(gòu)鋪陳，一個(gè)是否定性主謂結(jié)構(gòu)鋪陳。對(duì)美色的鋪陳也有所變化，這里就不一一列舉了。總之，由于鋪陳中同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯(cuò)綜復(fù)雜又一氣貫通，既恣肆又嚴(yán)謹(jǐn)，讀之但覺勢(shì)如奔馬，而又不覺得煩瑣、累贅。
寫作特色
勸諫藝術(shù)
1、設(shè)身處地，抓住“秦王之所大欲”
全篇七八百余言，李斯不僅只字不提個(gè)人榮辱進(jìn)退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)之中，完全是站在秦國(guó)的國(guó)家利益的立場(chǎng)上進(jìn)行陳述，使秦王易于產(chǎn)生共鳴。始終站在是否有利于一統(tǒng)天下的高度上發(fā)議論，把每個(gè)層次的落點(diǎn)都建立在這樣一個(gè)根本利害關(guān)系上，“納客就能統(tǒng)一天下，逐客則可能亡國(guó)。”這就抓住了秦王的心，擊中了要害。
“妙在絕不為客謀,而通體專為秦謀”
2、道古論今，選例典型；
文章的第一段是回顧歷史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是論今。第三段是展望將來(lái)，從古說(shuō)到今，從現(xiàn)在說(shuō)到將來(lái)。時(shí)間推移有一定的順序。“道古”是借鑒歷史，“論今”是解釋是非，“展望”是家國(guó)命運(yùn)。利害關(guān)系一步比一步重要。
所選事實(shí)是被說(shuō)服者最接近、最熟悉的。秦國(guó)歷史上的國(guó)君很多，為什么只選了這四位呢？因?yàn)檫@四個(gè)君王在重用客卿、在功業(yè)方面是最突出的。在物與人的對(duì)比中，也選用的是秦王生活中熟悉的場(chǎng)景，大量列舉事實(shí)作依據(jù)，產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無(wú)可辯駁的說(shuō)服力量事例的典型性、重要性，大大強(qiáng)化了說(shuō)理的根據(jù)和份量。
勸諫藝術(shù)
3、正反論證，利害并舉，對(duì)比強(qiáng)烈；
正面論說(shuō)，主要是強(qiáng)調(diào)納客之利；反面推論，主要是突出逐客之害。納客與逐客，利害兩相對(duì)照，是非就更明顯，利害就更清楚。第四段先正面論證“昔五帝三王”“不卻眾庶”，結(jié)果無(wú)敵天下，從正面啟發(fā)，這是動(dòng)之以利。接著論說(shuō)“今秦王逐客”，實(shí)際上是“借寇兵而赍盜糧”，從反面啟發(fā)，曉之以害。
4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言恣肆。
綜合運(yùn)用鋪陳、排比、對(duì)偶等修辭方法，造成飽滿的氣勢(shì)，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力、感染力。《諫逐客書》在語(yǔ)言上的最大特點(diǎn)，是鋪陳手法的運(yùn)用和排比句、對(duì)偶句的大量使用。如第二、三段都鋪陳、排比了大量事實(shí)，讀之令人有迎接不暇的感覺。這不僅使文章論據(jù)充實(shí)，而且使人感到理直氣壯，大大加強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。
勸諫藝術(shù)
文言知識(shí)
知識(shí)梳理——通假字
①“從”通“縱”，合縱 。
②“內(nèi)”通“納”，接納 。
③“說(shuō)”通“悅”，喜歡。
④“采”通“彩”，彩飾。
⑤“傅”通“附”，附著，鑲嵌。
①遂散六國(guó)之從
②向使四君卻客而不內(nèi)
③而陛下說(shuō)之
④西蜀丹青不為采
⑤傅璣之珥
知識(shí)梳理——詞類活用
西取由余于戎
北收上郡
遂散六國(guó)之從
強(qiáng)公室
蠶食諸侯
向使四君卻客而不
服太阿之劍
樹靈鼉之鼓
娛心意
說(shuō)耳目
卻賓客以業(yè)諸侯
名詞作狀語(yǔ)，在西邊。
名詞作狀語(yǔ)，向北。
使動(dòng)用法，使……散，拆散，瓦解。
形容詞的使動(dòng)用法，使……增強(qiáng)。
名詞作狀語(yǔ)，像蠶一樣。
使動(dòng)用法，使……退卻。
名詞作動(dòng)詞，佩帶。
名詞作動(dòng)詞，陳設(shè)。
形容詞的使動(dòng)用法，使……爽快。
形容詞的使動(dòng)用法，使……高興。
名詞作動(dòng)詞，從事、侍奉。
知識(shí)梳理——一詞多義
所以：
①所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者
②此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也
③此五帝三王之所以無(wú)敵也
以：
①民以殷盛
②皆以客之功
③今乃棄黔首以資敵國(guó)
①介詞，憑；
②介詞，依靠；
③連詞，表目的，來(lái)。
①用來(lái)；
②用來(lái)……的辦法；
③ ……的原因。
而：
①是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
②士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾
③此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也
之
獲楚、魏之師
使之西面事秦
由此觀之
而陛下說(shuō)之，何也
②連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；
③連詞，表并列 。
結(jié)構(gòu)助詞，的
代詞，它們(六國(guó))
助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)
代詞，它們
①連詞，表并列；
知識(shí)梳理——一詞多義
知識(shí)梳理——特殊句式
判斷句
此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
此五帝、三王之所以無(wú)敵也。
此所謂“借寇兵而資盜糧”者也。
定語(yǔ)后置句
并國(guó)二十。
舉地千里
吞并了二十多個(gè)國(guó)家。
攻取了上千里土地。
知識(shí)梳理——特殊句式
狀語(yǔ)后置句
西取由余于戎，東得百里奚于宛。
內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。
被動(dòng)句
江南金錫不為用。
為客者逐。
“于戎”是“取”的狀語(yǔ)
“于諸侯”是“樹”的狀語(yǔ)
江南的金錫不會(huì)被陛下所用。
凡是客卿都要被驅(qū)逐。

展開更多......

收起↑